超然台记详解
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“弟弟苏辙说的那句话:“东坡何罪?独以 名太高。”他太出色、太响亮,能把四周的笔 墨比得十分寒伧,能把同代的文人比得有点狼 狈,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳 我一脚地糟践,几乎是不可避免的。在这场可 耻的围攻中,一些品格低劣的文人充当了急先 锋。”
——《苏 东 坡 突 围》 余秋雨
一度下狱, 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。 但他既没有像贾谊那样“抑郁而终” 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么?
4、通假字
(1)餔糟啜醨,皆可以醉 (2)而庇采椽之居 (3)出没隐见
特殊句式 1. 而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也 2.夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲
也 3、推此类也,则安往而不乐。
4、人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有 尽。
5、以见余之无所往而不乐者,盖游于物之 外也。
结构思路 第一段: 从正面论述超然物外的快乐。 说明“吾安往而不乐”的理由是“凡物 皆有可观”。 第二段: 从反面论述不超然物外必会悲 哀的道理,“忧乐出焉”的原因是“物 有以盖之”。 第三段: 叙述移守胶西,生活初安,治 园修台,游而得乐的情景。 第四段:交代台名的由来,再次点明文 章的主旨。
最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最浪漫的诗人 最具人格魅力的大师
1、正字音
玮丽( wěi ) 舟楫( jí ) 杞菊( qǐ ) 眩乱(xuàn) 秫酒( shú) 潍水(wéi )
园圃( pǔ ) 脱粟( sù )
啜漓( chuò)
采椽( chuán ) 期年( jī ) 撷取( xié) 瀹( yuè) 餔糟( bū )
大家” ? 在文艺理论中提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
“假如将苏东坡连根须带 枝蔓地拔起,我相信,整部中 国文化史将因之而失重。”
——方方《喜欢苏东坡》
作者简介 ——生平经历
? 嘉祐二年(1057) 进士及第丧母守孝
? 熙宁二年(1069) 反对变法卷入党争。
苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政, 行新法,苏轼极力反对,便请求外调,他先后被派往密 州、徐州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政 绩。
? 绍圣元年 (1094) 又遭贬职惠州儋州。
皇太后驾崩,新党再度秉政后,又贬惠州,再 贬儋州(今海南), ? 元符三年(1100) 渡海北返次年病逝。
66岁死于常州。
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木, 身如不系之舟。 问余平生功业, 黄州惠州儋州。
探讨:引来墨客小人的诽谤围攻, 一再遭贬仕途坎坷的原因?
逆境中旷达的人生态度
观其一生,其实他并没有过多少太平宁 静的日子,然而他也并没有因了这些而整日 里蓬头垢面哀哀切切,见人便“痛斥低劣小 人”。困惑虽有过,烦恼也有过,但这些倒 底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作 穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着 生活,乐观着人生……”
—方方《喜欢苏东坡》
苏轼在黄州生活的这七年,他没有俸禄、生活困苦、 衣食不足,而且受到监督 .没有住的地方,只好暂居庙 里,后来得了一块荒地,耕种,造屋。
? 元祐元年(1086) 重获启用官至礼部。
旧党执政。受到皇太后重用保护,苏轼被调回京都 任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后 被召回京师,担任兵部尚书、礼部尚书。
3、词类活用
1.凡物皆有可观 2.斋厨索然,日食杞菊 ; 日以反黑 3.餔糟啜漓皆可以醉 4.以福可喜而祸可悲 5.南望马耳、常山;西望穆陵,隐然如城郭; 北俯潍水,慨然太息 6.而服车马之劳,去雕墙之美 7、背湖山之观
8、余既乐其风俗之淳 9于是治其园圃,洁其庭宇 10.稍葺而新之,时相与登览 11. 伐安丘、高密之木,以修补 破败 12.闻而赋之 13、且名其台曰“超然”
2、重点实虚词
? (1)苟有可观,皆有可乐 (2)人之所欲无穷
? (3)美恶之辨战乎中
? (4)如隙中之观斗 ? (5)夫所谓求福而 辞祸者
(6)始至之日,岁 比不登 ? (7)以见余之无所往而不乐者
(8)物有以 盖之矣
? (9)又乌知胜负之所在 ? (10)若近若远, 庶几有隐君子乎
(11)师尚父、齐桓公之遗 烈 ? (12)释舟楫之安 ? (13)思淮阴之功,而 吊其不终 ? (14)狱讼充斥;而斋厨 索然 ? (15)时相与登览,放意肆志焉 ? (16)而城之北, 因城以为台者旧也 ? (17)思淮阴之功,而吊其不 终
作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来ห้องสมุดไป่ตู้ 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内 心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与 世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏 轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰 回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
苏轼
江苏省射阳中学高三语文组
(一)背景介绍
? 苏轼反对王安石变法,为新党所不容,被排挤出朝廷, 先任开封推官,继任杭州通判。“三年不得代,以辙 之在济南,求为东州守”。宋神宗熙宁七年,被批准 改任密州太守。第二年,政局初定,他便开始治园圃, 洁庭宇,把园圃北面的一个旧台修葺一新。他的弟弟 苏辙给这个台取名叫“超然”。故此,苏轼写了这篇 《超然台记》。这是政治失意后精神苦闷的自我排遣。 本文说明超然物外,就可以无往而不乐,即把一切事 物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随 遇而安,就不会有什么烦恼,能成为一个知足常乐的 人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以 旷达超然的思想来自我安慰。管它什么祸福,什么美 丑,什么善恶,什么去取,通通都一样。自己屡遭贬 谪,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往 而不乐了。
作者简介 ——文学成就
? 苏轼(1037-1101):北宋文学家、 书画家。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人.
? 父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为 “唐宋八大家”成员。
? 词与辛弃疾齐名“苏辛” ? 散文与欧阳修并称“欧苏” ? 诗歌与黄庭坚并称“苏黄” ? 书法与米芾.蔡襄.黄庭坚 共称“北宋四
? 元丰二年(1079) 乌台诗案被贬黄州。
那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的 诗句,弹劾苏轼,致其入狱。这就是宋代第一起文字 狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,入狱后,受尽凌 辱,酷刑棒打,几致死地。历时五个月,营救者络绎不 绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,将苏 轼贬到黄州。
——《苏 东 坡 突 围》 余秋雨
一度下狱, 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。 但他既没有像贾谊那样“抑郁而终” 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么?
4、通假字
(1)餔糟啜醨,皆可以醉 (2)而庇采椽之居 (3)出没隐见
特殊句式 1. 而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也 2.夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲
也 3、推此类也,则安往而不乐。
4、人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有 尽。
5、以见余之无所往而不乐者,盖游于物之 外也。
结构思路 第一段: 从正面论述超然物外的快乐。 说明“吾安往而不乐”的理由是“凡物 皆有可观”。 第二段: 从反面论述不超然物外必会悲 哀的道理,“忧乐出焉”的原因是“物 有以盖之”。 第三段: 叙述移守胶西,生活初安,治 园修台,游而得乐的情景。 第四段:交代台名的由来,再次点明文 章的主旨。
最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最浪漫的诗人 最具人格魅力的大师
1、正字音
玮丽( wěi ) 舟楫( jí ) 杞菊( qǐ ) 眩乱(xuàn) 秫酒( shú) 潍水(wéi )
园圃( pǔ ) 脱粟( sù )
啜漓( chuò)
采椽( chuán ) 期年( jī ) 撷取( xié) 瀹( yuè) 餔糟( bū )
大家” ? 在文艺理论中提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
“假如将苏东坡连根须带 枝蔓地拔起,我相信,整部中 国文化史将因之而失重。”
——方方《喜欢苏东坡》
作者简介 ——生平经历
? 嘉祐二年(1057) 进士及第丧母守孝
? 熙宁二年(1069) 反对变法卷入党争。
苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政, 行新法,苏轼极力反对,便请求外调,他先后被派往密 州、徐州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政 绩。
? 绍圣元年 (1094) 又遭贬职惠州儋州。
皇太后驾崩,新党再度秉政后,又贬惠州,再 贬儋州(今海南), ? 元符三年(1100) 渡海北返次年病逝。
66岁死于常州。
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木, 身如不系之舟。 问余平生功业, 黄州惠州儋州。
探讨:引来墨客小人的诽谤围攻, 一再遭贬仕途坎坷的原因?
逆境中旷达的人生态度
观其一生,其实他并没有过多少太平宁 静的日子,然而他也并没有因了这些而整日 里蓬头垢面哀哀切切,见人便“痛斥低劣小 人”。困惑虽有过,烦恼也有过,但这些倒 底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作 穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着 生活,乐观着人生……”
—方方《喜欢苏东坡》
苏轼在黄州生活的这七年,他没有俸禄、生活困苦、 衣食不足,而且受到监督 .没有住的地方,只好暂居庙 里,后来得了一块荒地,耕种,造屋。
? 元祐元年(1086) 重获启用官至礼部。
旧党执政。受到皇太后重用保护,苏轼被调回京都 任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后 被召回京师,担任兵部尚书、礼部尚书。
3、词类活用
1.凡物皆有可观 2.斋厨索然,日食杞菊 ; 日以反黑 3.餔糟啜漓皆可以醉 4.以福可喜而祸可悲 5.南望马耳、常山;西望穆陵,隐然如城郭; 北俯潍水,慨然太息 6.而服车马之劳,去雕墙之美 7、背湖山之观
8、余既乐其风俗之淳 9于是治其园圃,洁其庭宇 10.稍葺而新之,时相与登览 11. 伐安丘、高密之木,以修补 破败 12.闻而赋之 13、且名其台曰“超然”
2、重点实虚词
? (1)苟有可观,皆有可乐 (2)人之所欲无穷
? (3)美恶之辨战乎中
? (4)如隙中之观斗 ? (5)夫所谓求福而 辞祸者
(6)始至之日,岁 比不登 ? (7)以见余之无所往而不乐者
(8)物有以 盖之矣
? (9)又乌知胜负之所在 ? (10)若近若远, 庶几有隐君子乎
(11)师尚父、齐桓公之遗 烈 ? (12)释舟楫之安 ? (13)思淮阴之功,而 吊其不终 ? (14)狱讼充斥;而斋厨 索然 ? (15)时相与登览,放意肆志焉 ? (16)而城之北, 因城以为台者旧也 ? (17)思淮阴之功,而吊其不 终
作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来ห้องสมุดไป่ตู้ 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内 心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与 世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏 轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰 回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
苏轼
江苏省射阳中学高三语文组
(一)背景介绍
? 苏轼反对王安石变法,为新党所不容,被排挤出朝廷, 先任开封推官,继任杭州通判。“三年不得代,以辙 之在济南,求为东州守”。宋神宗熙宁七年,被批准 改任密州太守。第二年,政局初定,他便开始治园圃, 洁庭宇,把园圃北面的一个旧台修葺一新。他的弟弟 苏辙给这个台取名叫“超然”。故此,苏轼写了这篇 《超然台记》。这是政治失意后精神苦闷的自我排遣。 本文说明超然物外,就可以无往而不乐,即把一切事 物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随 遇而安,就不会有什么烦恼,能成为一个知足常乐的 人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以 旷达超然的思想来自我安慰。管它什么祸福,什么美 丑,什么善恶,什么去取,通通都一样。自己屡遭贬 谪,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往 而不乐了。
作者简介 ——文学成就
? 苏轼(1037-1101):北宋文学家、 书画家。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人.
? 父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为 “唐宋八大家”成员。
? 词与辛弃疾齐名“苏辛” ? 散文与欧阳修并称“欧苏” ? 诗歌与黄庭坚并称“苏黄” ? 书法与米芾.蔡襄.黄庭坚 共称“北宋四
? 元丰二年(1079) 乌台诗案被贬黄州。
那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的 诗句,弹劾苏轼,致其入狱。这就是宋代第一起文字 狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,入狱后,受尽凌 辱,酷刑棒打,几致死地。历时五个月,营救者络绎不 绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,将苏 轼贬到黄州。