中元节烧包(封包)写法大全

中元节怎样写包

【篇一：中元节(七月半)封包写法】

孝家称呼烧袱子火单写法

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩

父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩

父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩

孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩

中元节烧包写法大全

农历七月初至七月半是人们中元祭祖的日子。烧包袱是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三新亡人十四日老亡人祭奠亡灵时都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵好让他们在阴间有钱用更好地庇佑子孙。将打好的纸钱用白纸封起来就成了一个个长方形的袱子了。封好后还要用毛笔字写上敬奉的字样。

男称大人女称孺人。

父母死三年内父称新逝显考母称新逝显妣。孝男:XX、XX三年后父称故显考母称故显妣。孝男:XX、XX其格式如下故显考姓公讳名字老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用任一都行故显妣父姓母母姓老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用任一都行孝男：

XX孙XX时间年号六十花甲七月十四或中元其他亡亲称呼九代故鼻祖考妣孝耳孙八代故远祖考妣孝云孙七代故太祖考妣孝乃孙六代故烈祖考妣孝弟孙五代故天祖考妣孝来孙四代故高祖考妣孝玄孙三代故曾祖考妣孝曾孙二代故祖考妣孝孙一代故显考妣孝男父之兄故伯考孝胞侄父之弟故叔考孝胞侄父之堂兄故堂伯孝堂侄父之侄故堂兄弟堂兄或弟母之父母故外祖考妣孝外孙母之兄或弟故舅考妣孝外甥母之伯爷故堂外伯祖孝堂外孙母之堂兄故堂母舅堂外甥父之姐夫故姑父内侄父之姐妹故姑母其夫姓府自姓氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷故姑公姓公讳名字老大人收用孝内侄孙父之姑母故姑婆其夫姓府自姓氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐故胞姐其夫姓府自姓氏老孺人收用胞弟胞姐之丈夫故姐夫姓公讳名字老大人收用内弟母之姐夫故姨父姓府公讳名字老大人收用姨侄母之姐妹故姨母夫姓府自姓老孺人收用姨侄母之祖父故外曾祖考姓公讳名字老大人收用曾外孙母之祖母故外曾祖妣夫姓府自姓老孺人收用曾外孙妻之父母故岳考妣孝婿妻之伯爷故伯岳考妣侄婿妻之伯娘故伯岳妣夫姓母自姓氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父母故内祖考妣孙婿妻之姐夫故襟兄收用襟弟妻之姐姐故姨姐府氏收用姨妹弟母之姨侄故姨表兄收用姨表弟妻之表兄内表兄收用表妹弟乾爹娘故寄父考妣寄男乾爹之父亲故寄祖考老大人收用寄孙男后父故继父老大人收用继男后母故继母老孺人收用继男丈夫故良人收用荆室妻故贤妻收用为夫具朋友故彦兄收用世弟老庚故庚兄收用庚弟手艺与师父故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄故血兄收用血弟亲家故姻兄收用姻兄未婚夫与妻故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫故淑配府无缘兄无缘妹与亲家父母故姻尊姻侄与亲家之祖故太姻尊姻内侄孙

中元节(农历：七月十五日)包袱书写格式

包袱书写格式

旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。

这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。

引述一些民俗材料：

农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。

写包袱：

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。包袱的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。

有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。

这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。

七月半，中元节，写包，称呼格式

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间

的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭

品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：

中元节(农历：七月十五日)包袱书写格式.doc

包袱书写格式

旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间承受后人的祭祀。

这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种风俗。自己把握。引述一些民俗材料：

农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。

写包袱：

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、 "上奉"、 "故祖考公老大人收"、 "孙曾孙玄孙祀"；假如死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写"中元化袱包"、 "上奉"、 "故考公老大人收"、 "男率孙曾孙玄孙祀"。包袱的反面写上"封"字。如假设不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。

有说法就是包袱反面除了写“封” 字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须详细门牌。

这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱那么写以某字为号第 XX。

七月半，中元节，写包，称呼格式

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比拟隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期” ，死去的祖先魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的风俗介绍如下：

中元节袱包的写法

中元节袱包的写法：

农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧袱包，是由烧纸钱演化而来。旧时民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧袱包。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。

阳间的改革步伐很快，阴间还是老的规矩。袱包是将打凿好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱包了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。

男称大人，女称孺人。

父母死三年内：父称新逝显考，母称新逝显妣。孝男 :XX 、 XX 三年后：父称故显考，母称故显妣。孝男:XX、XX

其格式如下：

故显考（姓）公讳 ( 名字 ) 老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）

故显妣（父姓）母 ( 母姓 ) 老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）

孝男 : XX 孙： XX 时间：年号（六十花甲）七月十四（或中元）其他亡亲称呼：

九代：故鼻祖考（妣）孝耳孙

八代：故远祖考（妣）孝云孙

七代：故太祖考（妣）孝乃孙

六代：故烈祖考（妣）孝弟孙

五代：故天祖考（妣）孝来孙

四代：故高祖考（妣）孝玄孙

三代：故曾祖考（妣）孝曾孙

二代：故祖考（妣）孝孙

一代：故显考（妣）孝男

父之兄：故伯考孝胞侄

父之弟：故叔考孝胞侄

父之堂兄：故堂伯孝堂侄

父之侄：故堂兄（弟）堂兄或弟

母之父母：故外祖考（妣）孝外孙

母之兄或弟：故舅考（妣）孝外甥

母之伯爷：故堂外伯祖孝堂外孙

母之堂兄：故堂母舅堂外甥

父之姐夫：故姑父内侄

父之姐妹：故姑母（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：故姑公（姓）公諱（名字）老大人收用孝内侄孙父之姑母：故姑婆（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用胞弟胞姐之丈夫：故姐夫（姓）公讳(名字) 老大人收用内弟

中元节写包的格式与称呼模板

中元节，又称鬼节或盂兰盆节，是中国传统的一个重要节日。在这一天，人们会祭祀祖先和亡灵，并向他们送上食物和衣物。作为一个重要的传统习俗，写包也是中元节不可或缺的一部分。那么，下面是关于中元节写包的格式与称呼模板。

中元节写包的格式一般是红色或黄色的小纸包，上面用黑色墨水写上祖先或者亡灵的名字。包内通常放有食物、饮品、香烛等供品。下面是一份中元节写包的格式模板：

包装材料：红色或黄色的纸张

书写工具：黑色墨水笔

包装内容：食物、饮品、香烛、纸钱等

书写方式：用黑色墨水笔写出祖先或亡灵的名字

封口方式：用红线或黄线将包口系紧

在中元节写包时，需要注意以下几点：

1.祖先或亡灵的名字应该准确无误地写在包上，以示尊重。

2.包装的食物和饮品应该是祖先或亡灵喜爱的，可以根据他们在世时的口味来选择。

3.香烛可以代表祖先或亡灵的灵魂，所以要确保点燃时安全，避免引发火灾。

4.纸钱的数量可以根据自己的经济条件来决定，没有固定的数目要求。

关于中元节写包的称呼模板，一般可以采用以下方式：

1.祖先：亲爱的（祖先的名字），我为您准备了这份虔诚的馈赠，请您接受。

2.亡灵：亲爱的（亡灵的名字），我为您准备了这份虔诚的馈赠，请您接受。

3.多位祖先或亡灵：亲爱的（祖先或亡灵的名字），我为您们准备了这份虔诚的馈赠，请您们接受。

在称呼时，可以根据自己与祖先或亡灵的关系来适当调整称呼的亲密程度。

总之，中元节写包的格式与称呼模板是我们对祖先或亡灵表达敬意和思念的一种方式。每年中元节，我们都可以按照这个模板，准备一份特别的写包，表达对逝去亲人的思念与怀念。这样的传统习俗不仅是对我们的文化传承的重要组成部分，也是对亲人的深深怀念和感恩之情的表达。

七月半钱包封皮写法

七月半烧纸钱写包的正面共分五行，由右至左竖排，书写格式如下：

1. 第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼胜会之期虔诚准备阴间的纸钱并打包成多少封）。

2. 第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）。

3. 第三列：故XX收用（即：已经故去的XXX老人收用）。

4. 第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）。

5. 第五列：天运XX年XX月XX日叩化。

以上是七月半烧纸钱写包封皮的写法，具体可以根据当地的习俗和自己的习惯进行书写。

中元节烧袱子

【篇一：中元节(七月半)封包写法】

孝家称呼烧袱子火单写法

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩

父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩

父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩

孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩

中元节写包称呼大全写包格式

中元节写包称呼大全如下：

1. 称父亲：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。

2. 称祖父：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

3. 称曾祖：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。

4. 称高祖：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。

5. 称天祖：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

6. 称烈祖：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。

7. 称太祖：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。

8. 称远祖：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。

9. 称鼻祖：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。

以上是中元节写包称呼的示例，可以根据具体情况进行修改和调整，希望对您有所帮助。

中元节(农历：七月十五日)包袱书写格式

中元节是中国传统节日之一，也称为盂兰节或鬼节。在中元节，人们会为祖先和亡灵祭拜祈福，同时也会扎制包袱来寄托对祖先和亡灵的思念和祈福之意。以下是中元节包袱的书写格式：

一、包袱的准备

1. 准备一块白色或黄色的布料作为包袱的材料，可以选择方形或长方形。

2. 准备一根红色或黄色的绳子，用于扎实包袱。

二、包袱的书写内容

1. 在布料的中央上方写上“中元节”或“盂兰节”的字样。

2. 在布料的中央下方书写祭拜对象的名字，可以是祖先的名字或亡灵的名字。

3. 在布料的四周，可以添加一些祈福的话语或祝福的词句，表达对祖先和亡灵的思念和祈福之意。

三、包袱的书写工具

1. 使用黑色或红色的水性笔或绘画笔进行书写，确保字迹清晰可见。

2. 如果你具备写毛笔字的技巧，也可以使用毛笔进行书写。

四、包袱的书写技巧

1. 字迹要工整、清晰，可以先用铅笔勾勒轮廓，再用笔进行书写。

2. 字体大小要适中，不要过小或过大。

3. 如果对书写技巧不熟悉，可以参考书法字帖或请懂书法的人士帮忙书写。

五、包袱的包扎方法

1. 将书写好的布料平放在桌面上，将包袱的四个角分别折叠到中心点。

2. 用绳子将包袱的四个角绑扎在一起，以固定包袱的形状。

3. 绑扎好后，可以再次检查字迹是否清晰，绳子是否牢固。

以上是中元节包袱的一般书写格式和技巧，希望对你有所帮助。祝你在中元节能够寄托对祖先和亡灵的思念和祈福，并度过一个祥和祭祀的节日。

邮寄阴司封面格式

封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。

包袱的反面都只写一个字：封。

压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)。

第二列：上奉(恭敬地奉送给)。

第三列：故xx收用(已经故去的xx老人收用)。

第四列：孝XX祀(阳世孝人xx祭奠)。

第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。

中元节烧包怎么写格式

中元节烧包怎么写?农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。一起来看看中元节烧包怎么写，欢迎查阅!

中元节烧包怎么写1

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。中元节本来是七月十五，但我们这里多数是过七月十三，少数是过七月十四。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：

一、接老人：

就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包：

包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人)，花包则用于死亡超过三年的先人。

附：封皮路票文字内容：

元始符命。時刻昇遷。北都寒池。部衛形魂。制魔保舉。度品南宮。死魂受煉。仙化成人。生生受度。劫劫長存。隨劫輪轉。與天齊年。永度三途。五苦八難。超凌三界。逍遙上清。

中元节袱包书写格式

将纸钱全部包在长方形的白纸里，封口然后写上敬奉的字样的字样。

下面就来看看中元节包袱书写格式！

七月半将至，在民间有不少人都会给逝去的亲人写包袱，但会写包袱格式的人不多，下面就来看看中元节包袱怎么写？

一、中元节包袱怎么写

1、每年的七月半，也就是农历的七月十五的，是民间的中元节，一个祭祖的日子。其中，烧包袱是由烧钱纸演化而来的。

2、每年民间在农历的七月十三〔新亡人〕和七月十四〔老亡人〕的时候都会祭奠亡灵，都需要烧包袱，意思就是寄钱给逝去的人，好让他们在阴间有钱用，庇护子孙。

3、中元节包袱的写法，将打好的纸钱，用白纸包起来，包成一个个长方形的包袱，封号之后，需要用毛笔写上敬奉的字样，逝去的人是男称谓大人，女称谓是孺人。

二、中元节包袱书写格式

1、包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：

〔1〕第一排：中元胜会之期虔备冥资成X封 (意思是：中元节鬼魂胜会之期忠诚准备冥界纸钱并打包成多少封) 〔2〕第二排：上奉xx (意思是：恭敬地奉送给xx)

〔3〕第三排：故xx收用 (意思是：已经故去的xxX老人收用)

〔4〕第四排：孝xx祀 (意思是：阳世孝人xxxx祭奠) 〔5〕第五排：天运xx年xx月xx日叩化 (意思是：农历跪拜焚化的日期)

2、烧包袱考前须知：

〔1〕不同辈分的人称呼有所不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。

〔2〕尊称都是男左女右的，相对应的话分别是子、孙、曾孙、高孙。

〔3〕包袱包起来之后，在纸张后面的交合处要写一个大大的封字，表示封口，其他的人不能翻开。

湖南邵阳市中元节写包格式

中元节写包格式如下：

写包封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成XX封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：XX上奉XX(恭敬地奉送给)

第三列：XX故XX收用(已经故去的老人收用)

第四列：XX孝XX祀(阳世孝人祭奠)

第五列：天运XX年X月X日叩化(农历XX年X月X日跪拜焚化)

1、首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；

2、其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；

3、是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)；

4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

中元节袱包书写格式

在中元节，人们常常会给亡灵焚香祭祀，同时也会准备袱包，以供奉给祖先和亡灵。

袱包是一个重要的传统习俗，携带着人们的思念和祝福。以下是袱包书写的一般格式：

1. 准备材料：纸袋、红纸、红绳、毛笔、墨汁、钢笔或签字笔。

2. 在红纸上使用毛笔和墨汁或钢笔写上祝福语或寄语。可以写上自己的名字、家人的

名字以及其他对亡灵的祝福。例如：“敬爱的祖先，愿您在天堂安息。”、“思念着

您的XX”。也可以写一些祝福的诗句或者祝福语。

3. 将写好的红纸折叠成合适的大小，然后放在纸袋中。袋子可以用红纸做成或者用现

成的纸袋。

4. 用红绳将纸袋封口，可以打个结或者系个红色蝴蝶结，象征吉祥和团圆。

5. 如果你愿意，可以在纸袋上贴上一些装饰品，如剪纸、剪贴画等，使袱包更加精美。

6. 最后，在中元节的晚上或者祭祀仪式上，将袱包放在祭坛上或者亲手烧掉，以向祖

先和亡灵致敬。

袱包的书写格式可以根据个人喜好和传统习俗进行调整，重要的是能够表达出对祖先

和亡灵的思念和祝福之情。

中元节(半)写包称呼

篇一:中元节(七月半)封包写法

孝家称呼烧袱子火单写法

九代:称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用

父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具

父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩

父之姑爷: 称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩

父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩

同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩

胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩

孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男

母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩