八达岭长城是中华民族的象征

八达岭长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。

八达岭长城位于北京的延庆县南部，是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部份，建于明代弘治十八年（1505年），八达岭长城是明代长城中保存最好的一段，也是明代长城的精华。

“不到长城非好汉”，长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所，迄今为止，已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

八达岭长城不仅仅是建筑，也是战争的武器。

一切设置都是为了战争服务。

有堞墙、垛口、射洞阻击敌人，有望口可以侦查敌情，有烽火台可以千里传信，有城台可以储存武器，供士兵休息。

真是可攻可守，战争之必备武器啊。

古人有“自八达岭下视居庸关，如建领，如窥井”，“居庸之险，不在关城，而在八达岭”之说。

可见当时居庸关只是一个关城，真正的长城是修建在八达岭。

战国时期的秦、赵、燕长城，作为军事防御工程，究竟在战争中起了什么作用？老实说，关于它的作用，特别是秦长城和燕长城的作用，历史文献记载几乎没有，赵长城的记载也很少。

这是不是说，它们没有起什么作用呢？不是。

恰恰相反，正好说明三国修建长城后，匈奴、东胡等没有越过长城南掠，长城在军事防御上起了重要作用。

众所周知，昭王时，是秦国疆土扩展最快的时期之一。

假如北面没有修筑长城，秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口，以阻止强大的匈奴南掠，怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢？可见，秦长城修成后，只需要少量军队驻守，就能阻止匈奴南下了。

如果匈奴大军南下，由于有长城防御，一时不易攻破；而秦都咸阳距此不远，一日一夜或两、三昼夜即可赴救，因此，匈奴不敢南下，自取失败。

总之，自秦昭王筑长城以后，匈奴一直没有南下掳掠，这正说明了长城的军事防御作用。

至于赵长城，由于建筑在阴山（今大青山、乌拉山东南）脚下，多系用土夯筑，质量较差，而又靠近匈奴，因此开始时，常被匈奴大军攻击。

赵国虽然派驻大军防守，主动出城迎战，但是常吃败仗。

赵悼襄王时（前224——前236），赵边防累为匈奴所败，北方吃紧，于是，派大将李牧到长城统领大军防守。

悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权，并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。

李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下，以便东、西照应。

他厚待战士，日杀数牛来改善伙食；每日教将士练习骑射，奖励成绩优异者；严守烽火台，并不断派间谍了解匈奴的动向；他下令军中：“匈奴来掳掠，全体将士立即收牛马羊入保长城，有敢捕虏者斩！”匈奴每来侵，由于烽火严紧，事先知道消息，赵国军民便收牲畜入保长城。

匈奴掳掠不到人和牲畜、财务，只好退去。

如此数年，虽未挫败匈奴，但赵军亦无亡失。

匈奴人以及赵国边民，都认为李牧怯懦，赵王也责备李牧；而李牧依然如故。

赵王怒，招牧回朝，以别将代之。

新将采取迎击的战略；匈奴每来，他就率军出击，数败。

在一年多的时间里，将士伤亡很多，北边无法放牧。

赵王没有办法，只好再请李牧出守长城。

李牧称病，杜门不出，不肯应命。

赵王乃强起牧，令牧统兵守卫北方。

李牧对赵王说：“王一定要用我，我仍然采取从前的战略，您同意，我才敢奉命。

”赵王只得答应。

李牧至长城，如故约。

数年，匈奴无所得。

然终以李牧为怯。

赵守边将士“日得赏赐而不用，皆愿一战”。

于是，李牧乃选战车1300辆，精骑13000匹，挑能破敌擒将的百金之士50000人，善射者100000人，训练作战。

练成之后，便大纵畜牧。

长城以北，人畜遍野。

匈奴闻之，便来掳掠。

小入，牧则佯败，以部分人畜委之。

单于大喜，便率倾国人马南下。

李牧事先设下埋伏，张左右翼夹击，大破匈奴10万余骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。

此后10余年，匈奴不敢近赵长城。

赵军乘胜灭襜褴，破东胡，降林胡。

于是，赵北边宁静，人民安居乐业。

从这里，我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。

燕国在筑长城以前，为了保持北部的安宁，不得不向强大的东胡媾和，并以大将为人质。

这种屈辱媾和的办法，并不能使东胡完全停止南掠。

自从燕昭王时秦开大袭东胡军，东胡北却千余里，并筑长城之后，东胡才不敢南掠，燕国北部才无烽火之警，人民也才安居生产。

这也显示了燕长城在军事防御上的伟大作用。

秦末汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。

由于这条长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡，汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策；嫁公主给单于为阏氏（即王后），并赐予大量的财物。

但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军，一般不能进入长城掳掠。

其次，如果守将得力，纵有匈奴大军，也进不了长城。

《汉书?李广传》：景帝时，广“为上谷太守，数与匈奴战”。

匈奴始终没有从这里进入长城。

武帝时，韩安国屯渔阳郡，为匈奴所败；徒（录入者注：此字疑为徙）屯右北平，又数败。

武帝乃以广为右北平太守。

“广守右北平，匈奴惮之，号曰‘汉之飞将军’，避之，数岁不敢入右北平。

”后广数出长城远征匈奴。

这说明，战国燕长城仍有防御作用。

程不识也是守长城的名将，与李广齐名，他治军很严，随时防御匈奴突袭，匈奴也不敢来犯，也说明战国长城起了一定作用。

其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。

这表明，直到西汉前期，战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用，虽然它的防御能力已大不如战国时期了。

直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城，这条战国秦、赵、燕长城才被放弃，它的军事防御作用也才随之终结。

三、战国秦、赵、燕长城的历史价值与现实价值战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值，首先，它表明，只有修筑长城，加上一定数量的驻军，才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。

没有长城，即使有大量的步兵和骑兵，仍然是防御不了的。

战国时代的历史事实证明了这一点。

因为长城是有效的军事防御工程，因而后来为秦始皇所采用。

秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后，下令蒙恬立即修筑新的长城。

其次，战国秦、赵、燕所筑的长城，是相当科学的，它基本上是利用山川形势险要而建，在山口与平原地区，都建筑高厚的城墙，截断匈奴、东胡骑兵进出之路。

除了长城之外，内外制高点还建有烽火台，进行侦察敌情和传递消息，让长城上的驻军作好准备；在交通路口和谷口，都建筑障城，派军驻守，以加强长城的防御能力。

在长城以内，每隔一段距离，都修建驻军的大城，并设有迅速传递消息的通讯网，以便统一指挥和互相支援。

这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑，构成了一套完整的军事防御体系。

这套军事防御体系是合乎科学的，防卫是有效的。

它为后来的军事防御工程提供了样板。

蒙恬所筑的秦长城，虽然全系新建，但是很明显，他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的，同时进行了取长补短。

例如，他利用山川地形，因其险阻建城筑障。

他把长城建于高山之上，尽量利用山脊、峰峦为城，使匈奴骑兵无法越过；尽量利用河流作屏障，尽量把长城建于河流之北，使敌人得不到水源。

在丘陵、平原，则筑成高大城墙，或用土石夹筑，或用土夯筑，而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。

秦长城的烽火台，较三国长城有了改进，都建于长城外开阔的山上，而且根据地形，每隔10里、20里、30里就有一座。

障城也有改进，在交通路口或谷口，都修建南北两座障城。

驻大部队的城，都建在长城之南，并与长城紧紧相连。

可以说，秦长城建筑体系的高度科学性，是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。

最后，战国秦、赵、燕长城的历史价值，不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。

三国长城还具有很大的现实价值。

首先，长城作为中华民族英勇不屈的精神象征，将鼓舞着我们不畏强暴，不怕艰难险阻，去建设我们伟大的祖国，勇攀科学高峰，把我们伟大的祖国建成一个高度繁荣富强的国家。

其次，战国秦、赵、燕长城及其地下文物，是我们研究战国军事史的资料宝库。

在今天战争仍然不断，和我国仍然处于战争威胁的形势下，研究战国秦、赵、燕长城，仍然有着巨大的现实价值。

其三，战国秦、赵、燕长城遗址，是长城沿线自然变化的历史见证。

从它的断裂、侵蚀、湮没程度，可以了解各个阶段的历代地震、风沙、泥石流的变化规律。

我们了解了这些变化规律，就可以采取有效的防御措施。

最后，在战国秦、赵、燕长城沿线，有着许多旅游景点，这些旅游景点，绝大多数至今尚未开发。

如果开发出来，将士我国的一大财富，并且是用之不竭的财富。

我相信，它将为祖国的建设事业做出贡献。

长城现在的作用以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。

其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。

长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。

在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。

无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。

万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。

总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。

长城带的经济结构与民族格局经济文化结构中国特殊的地理位置和地形特点所构成的地理环境、气候特点，决定了整个中国大陆古代经济、文化大致分为东西两大区和南北三带的天然布局。

东西两大区即北起兴安岭，经燕山、阴山、贺兰山、岷山至横断山脉一线，以东为农业经济发展地区，其西是畜牧业(间有河谷或绿洲小块农业)经济发展地区。

三带即秦岭、淮河以南为水田农业经济发展带；秦岭、淮河以北至阴山、燕山以南和东北平原是旱作物农业经济发展带，阴山以北，贺兰山以西为畜牧业经济发展带。

两区三带的天然布局，构成中国大陆古代农、牧两大经济、文化类型。

长城带包含了整个旱作农业经济发展带和畜牧业经济发展带的大部，构成一个完整独立的经济体系。

经济上以农业经济为基础，畜牧业是农业的重要补充，两种经济相互依存，互相补充。

文化上以农耕文化为主导，农、牧两种文化相互渗透和吸收，不断汇聚与辐射。

在历史发展过程中，农业首先在黄河中下游发展起来，成为整个中国农业经济、文化的腹心，并成为全国经济、文化交流汇聚的中心。