建筑史名词解释分析解析
中国建筑史名词解释
中国建筑史名词解释1. 建筑史：指的是人类在不同历史时期所创造的建筑物的发展过程和演变轨迹。
建筑史研究不仅包括建筑物的形式、结构、材料等方面的变化，还涉及到建筑与社会、文化、艺术、科技等多个领域的关系。
2. 古代建筑：指的是在古代时期所兴建的建筑物，其形式和风格多受到当时政治、经济、文化等因素的影响。
古代建筑分为宫殿、庙宇、陵墓、城墙等多种类型，展示了古代人类的审美观念和建筑技艺。
3. 仿古建筑：指的是后世人在古代建筑的基础上进行复制和恢复的建筑物。
仿古建筑的目的是为了保护和传承古代文化遗产，让人们更好地了解古代文明和艺术。
4. 木构建筑：指的是以木材为主要结构材料的建筑物。
木构建筑在中国建筑史上占有重要地位，其特点是结构灵活、造型多样、工艺精湛。
5. 砖木结构：指的是在建筑中同时使用砖和木材作为结构材料的建筑系统。
砖木结构在中国古代建筑中广泛应用，能够满足建筑物不同部分的需求，并且具备较好的抗震性能。
6. 笔架式建筑：是中国传统建筑的一种特殊类型，其特点是建筑物的出檐部分向四周伸出，形状如同笔架。
笔架式建筑的出现改变了传统建筑以拱券式为主的形式，丰富了建筑风格。
7. 曲尺式建筑：是中国传统建筑的一种特殊类型，其特点是建筑的平面呈曲线形状。
曲尺式建筑有助于形成独特的空间感和景观效果，常用于庭院、园林等场所。
8. 园林建筑：指的是以园林为主题的建筑群体。
中国园林建筑以其独特的布局、精巧的构造和丰富的意象，成为世界园林艺术的瑰宝。
9. 角楼：指的是城墙或城门的两侧建造的突出物，其形状通常为四角形或多角形。
角楼不仅起到城防的作用，还具有一定的装饰性和象征意义。
10. 抱厦：是中国传统建筑中一种特殊的建筑形式，其特点是建筑物的上层伸出并支撑在下层之上，形成了一种抱着的效果，具有很高的建筑技术和造型艺术价值。
中国建筑史名词解释
一、名词解释1.重檐庑殿：重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级。
重檐歇山顶是等级上仅次于它的建筑。
庑殿顶又叫四阿顶，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。
这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。
重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。
2.铺作：P5363.金柱：位于檐柱以内，除了处于建筑纵轴线以外的所有柱子。
4.檐柱：位于建筑物外围的柱子。
5.中柱：6.明间：建筑物居中的开间。
7.鸱尾：屋脊的尖顶饰。
8.平座：宋代建筑构造名称，亦称鼓座。
建筑周围用木柱、梁额、斗拱等构件架设的平台。
依位置不同，有楼阁平座、城头平座、地面平座、水中平座、塔身平座等多种类型。
平座外缘一般设有勾阑以供凭栏远眺。
9.腰檐：10.计心造：跳头上置横栱的11.偷心造：跳头上不置横栱的12.副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在早商建筑中已经出现，应用与比较隆重的建筑。
13.三朝五门：P53214.一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式．具体表现为一个整圆和两个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题．是旋子彩画的基本形式，藻头由短至长形式为①勾丝绕（３份）②喜相逢（４份）③一整两破（６份）④一整两破加一路（７份）⑤一整两破加金道冠（７．５份）⑥一整两破加二路（８份）⑦一整两破加勾丝绕（９份）⑧一整两破加喜相逢（１０份）15.蜀柱：即瓜柱，宋代称蜀柱。
瓜柱：用在梁上，承托上一个梁用。
16..侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的10／1000，在两山向内倾斜8／1000，而角柱则两个方向都有倾斜。
这种做法叫侧脚。
元代尚可见到，到明清以不多用。
17.升起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。
18.人字栱：19.步架：相邻两檩间轴线的水平距离。
20.举折（宋）：先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊傅“举”到额定的高度，然后从上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度，形成曲线和曲面。
中国建筑史名词解释
中国建筑史名词解释中国建筑史源远流长，有着丰富的设计理念和建筑风格，其中涌现了许多独特的名词。
本文将对这些名词进行解释，帮助读者更好地理解中国建筑史的悠久历史和精湛技艺。
1. 四合院（Siheyuan）：四合院是中国传统建筑的典型形式，指由四面围合而成的中空建筑群。
其主要构成部分包括正房、厢房、配房和院落，并以院落为核心。
四合院追求内敛、简约的设计风格，注重与自然环境的融合，形成了独特的中国传统建筑风貌。
2. 木结构（Mujiegou）：中国古代建筑中广泛使用的一种结构形式。
木结构以木材为主要材料，采用榫卯结构和丝绳索系等传统技艺，兼具牢固性和美观性。
木结构建筑主要体现在宫殿、寺庙、桥梁等重要建筑上，代表了中国古代建筑的精华技艺。
3. 垂花门（Chuihua Gate）：垂花门是中国古代宫殿建筑中常见的门型，多用于连接各个院落或建筑物之间。
其特点是门顶呈弧形，上挑下垂，内外檐都悬挂有彩画或雕刻的花鸟图案。
垂花门的设计充满了艺术感和装饰性，展现了中国传统建筑的独特魅力。
4. 斗拱（Dou Gong）：斗拱是中国古代建筑中的一种特殊结构形式，常用于宫殿、寺庙等重要建筑的屋檐和屋顶。
其特点是由相互咬合的木构件组成，形成稳定的支撑框架。
斗拱的设计考究了力学原理和美学效果，体现了中国古代建筑师的智慧和技艺。
5. 黛瓦（Daiwa）：黛瓦是中国古代建筑中使用的一种特殊瓦片，以其青绿色的颜色而得名。
黛瓦富有光泽，耐久性强，并能有效防水防火。
黛瓦常用于屋顶覆盖和檐口装饰，赋予建筑以独特的色彩和特殊的气质。
6. 仿木结构（Fangmu Jiegou）：仿木结构是中国古代建筑中一种特殊的施工技法，用砖代替木材来构建木结构的效果。
仿木结构能够弥补木结构可能出现的腐朽和虫蛀等问题，同时保持了木结构的美观和传统风格。
7. 衔接（Xianjie）：衔接是中国古代建筑中一种重要的技法，用于连接不同构件或部分。
衔接承担着增加稳定性、传递力量和美化外观等功能。
建筑史名词解释
12.柱式：建筑中的檐部、往子与基座等构件的定型组合即为柱式。
13.帆拱：沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，又在四个券的顶点之上作水平切口，水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱。
这是拜占庭建筑的主要特征之一。
6.空中花园：是古代西亚的杰出建筑，建于公元前7～前6世纪，位于新巴比伦内城。
尼布甲尼撒二世为取悦其王妃所建。
是一座阶梯式的花园，被描述成披着花木盛装的小山。
8.孟莎式屋顶孟莎式屋顶是方底两折式屋顶，这种屋顶的特点是，下部很陡，而上部坡度突然转折，变得很平缓，甚至做成小平顶，使内部空间好用。
它是法国17世纪的独特屋顶形式。
9.穆达迦：西班牙八世纪被阿拉伯占领。
十世纪后，大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特建筑中去，形成了特殊风格，叫做穆达迦风格。
它的特点是用马蹄形券、镂空的石窗棂，大面积的几何图案或其它花纹。
10.支提窟支提窟是印度石窟中有窣堵坡的佛殿。
11.数寄屋草庵风茶室盛行之后，出现了一种田舍风的住宅，模仿茶室，称为数寄屋。
数寄屋的传统形式在日本现代建筑中仍可见到。
14.飞扶壁飞扶壁是哥持建风所特有的，它是一种飞券，在中厅两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每间十字拱四角的起脚住侧推力。
它实际上起撑子作用，解决了水平分力问题。
15.希腊十字中央穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字，得名为希腊十字式。
威尼斯圣马可教堂的平面即是希腊十字。
16.洛可可洛可可是一种室内装饰风格，追求柔媚细腻的情调，常用各种曲线和涡卷、爱用娇艳的颜色。
17.透视门基督教时期的教堂墙垣很厚，以致门窗洞很深，为了减轻建筑的沉重感，将门旁的墙壁作成一排排锯齿形装饰，得名透视门。
18.叠涩叠涩是一种结构方式，层层出挑，只有垂直支承而无横推力。
19.光塔光塔是伊斯兰建筑特有的标志，是阿訇传呼信徒祈祷的地方，常放在寺院的四角，有二、四甚至五、六个。
1. 昭塞尔金字塔现存最早的金字塔，多层阶梯金字塔的代表。
中国建筑史名词解释大全
中国建筑史名词解释大全十三天 —— 构成佛塔顶端相轮的层状结构。
三角尖顶 —— 两弧间形成的突起，特别指石造的哥德式窗花。
大乘佛教 —— 相对于小乘佛教，得道度化层面较宽广的佛教。
女儿墙 —— 矮墙，通常用于防御。
小乘佛教 —— 在得道度化层面较狭隘的佛教。
与大乘佛教相对。
山墙 —— 斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。
升 —— 小方块，多为木造，用在栱上来支撑梁。
反回文 —— 波浪状装饰线条，上凸下凹。
天花 —— 天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。
支柱 —— 木制构件，通常用于支撑椽。
支架 —— 突出的建筑构件，用于支撑。
支提 —— 佛龛或是其他圣地、圣物。
支提窟 —— 一种佛教佛龛，从会议厅演变而来。
斗 —— 通常为木造方块，于柱子顶端，支撑上部构件。
斗栱 —— 柱子顶端的斗与栱合称，支撑主梁。
火焰纹 —— 由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。
半圆壁龛 —— 半圆或穹窿状空间，特别指位于庙宇一端的部分。
古典柱式结构 — — 建筑部分正面直接位于柱头上，通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。
台基 —— 建筑下突出的平台。
平坐；廊台 —— 出于建筑主空间 (通常为内部 )的上层构造。
光塔 — — 清真寺中的塔楼，用于呼唤回教徒做礼拜。
列柱 —— 一整排间隔规律的柱子。
多柱式建筑 — — 由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。
寺 —— 佛教庙宇。
尖顶饰 —— 山墙或是屋顶顶端的饰物。
曲面屋顶 —— 由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。
考工记 —— 中国古代城市规划著述。
佛塔 (STUPA) —— 佛教纪念物，原意为坟冢。
佛塔 (PAGODA) —— 楼阁形的塔，各层大小由下而上递减，每层都有装饰精美的屋檐。
材 —— 依斗的宽度而定的测量单位。
赤陶土 —— 一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。
里—— 长度单位，一里约 500 米。
昂 —— 斜出的梁桁。
建筑史名词解释
四-宫殿建筑的布局特点
1）严格的中轴对称 -
-为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。 -
-祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。“民以食为天”国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，因为是天子的祖庙，故称太庙；“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。 -
3、空间处理-
在园林建筑的空间处理上，尽量避免轴线对称，整形布局，力求曲折变化，参差错落，空间布置要灵活通过空间划分，形成大小空间的对比，增加层次感，扩大空间感。-
4、造型园林-
在造型上，体量宜轻盈，形式宜活泼，力求简洁明快，通透有度，达到功能与景观的有机统一。-
5、装修-
在细节装饰上，应有精巧的装饰，增加本身的美观，又以之用来组织空间画面。如常用的挂落、栏杆、漏窗、花格等。-
6瓦当：是指屋顶筒瓦最下面一块垂下来的部分，有圆形和半圆形，它对建筑起到防护作用，同时又是一种装饰物，瓦当主要有图案纹和文字纹两种。
7副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊，在早商建筑中已经出现，应用于比较隆重的建筑。
8经幢：经幢是在八角形的石柱上镌刻经文用以宣扬佛法的纪念性建筑，始见于唐，至辽宋颇为发展，元以后又少见，一般有基座，幢身，幢顶三部分组成。
1围院的平面空间:西方的建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次
建筑历史名词解释
建筑历史名词解释1：抱厦：亦称龟头屋，是由两个九脊殿（歇山顶）作丁字相交的形式，其凸出部分便称抱厦。
如河北正定隆兴寺摩尼殿的“四出抱厦”。
2：马面：城墙每隔一定距离（一般不超过两箭之遥）向外凸出的矩形墩台，上建有敌楼，以利于防守者从侧面有效的射击敌人，此墩台即称马面。
这种形式最迟从六朝即有。
3：大木作：木构建筑骨干结构部分的加工制作，由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.枋.懔.椽等构件组成。
同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式（有斗拱）和小式（无斗拱）之分。
4：小木作：清代称装修，木构建筑次要结构的加工制作。
由门窗. .室内隔断.神龛.天花以及家具.匾联等组成，一般为可移动折装的器件。
5：内外槽：宋《营造法式》称金厢斗底槽，由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网。
其中内柱圈成的空间称为“内槽”，内柱与外柱之间形成的空间称为“外槽”，故总称“内外槽”，其进深为四间，是唐代宫殿.佛寺的主殿惯用的布局形式，可获得重点突出的内部空间作为庄重的活动场所。
如山西五台山佛光寺东大殿.辽代天津蓟县独乐寺观音阁和山西应县佛宫寺木塔均属此形式。
6：双槽：以内柱将平面划分为大小不等的三部分，其进深为三间，宋《营造法式》中称为双槽。
7：前后槽：宋《营造法式》称单槽，以一系列内柱将平面划分为大小不等的两部分，其进深为两间。
8：分心槽：宋《营造法式》称分心斗底槽，在门房建筑中以一系列中柱将平面等分。
其进深为两间。
它与前后槽的主要区别在于一个内槽置于平面正中，一个则偏重于一边。
实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门。
9：辇道：又称陛.御道。
古代封建社会中专供最高统治者使用的道，是一种坡度平缓用以行车的坡道。
常与踏垛（阶级）组合在一起，汉代文献中就有“左平右槭”的记载。
平，指斜平坡道；槭，指阶级形踏垛。
唐宋时将辇道置于两踏垛间，明清时其功用已为装饰化所替代。
如故宫太和殿的台阶，两边是踏垛，中间御道斜面上雕刻龙卷水云波纹等，称“龙凤石”，已纯为装饰物了。
《中国建筑史》名词解释
营造法名词解释:1．须弥座：由佛座演变而来，形体复杂。
一般用于高级建筑。
开始形式简单，由数道直线叠涩与较高束腰组成，没有多少装饰，且对称布置。
后来逐渐出现了莲瓣，卷纹饰，力神。
角柱，间柱等，造型日益复杂。
2．阶级踏步：在踏的两旁置垂带石的踏道。
3．如意踏步：是不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住宅或园林。
形式自由，有的将踏面自下而上逐层缩小，或用天然石堆砌成规则形状。
4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用砖石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。
5．斜道（辇道或御路）：是倾度平缓用以行车的坡道，常与踏跺组合在一起。
6．土戚：阶级形踏跺7．勾阑：栏杆，由望柱，寻杖，阑版构成。
一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。
8寻杖绞角造：木寻杖在转角处不用望板，相互搭交而又伸出者。
9寻杖合角造：寻杖止在转角处望而不伸出。
10坐栏：石栏形体往往低而宽，眼沿桥侧或月台边布置。
11鹅颈椅：近水的厅，轩，亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。
12开间（面阔）：木构建筑正面两檐柱间的水平距离，各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”，最外的称为“尽间”，九间以上增加次间的间数。
13步：屋架上的“檩”与檩中心线面的水平距离为步，各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”，若有斗拱，则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算。
14举势：屋面坡度。
15举架（举折）：举，是屋架的高度，常按建筑的进深与屋面材料而定。
折，是计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，求得的屋面横断面的坡度不是一根直线，而是若干折线组成。
15．1举折（宋）：先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊傅“举”到额定的高度，然后从上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度，形成曲线和曲面。
15．2举架（清）：从最下一架起，先用比较缓和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。
因此，最后“举”到多高，仿佛是“偶然”的结果。
16升起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。
建筑史名词解释分析解析
古埃及玛斯塔巴（Mastaba）:埃及墓穴建筑中最古老的一种形式，系金字塔的初级形式。
即地下墓室和地上部分用砖或石块砌成长方形台状，四面墙面呈坡状，多为单层，是金字塔的早期形式斯芬克斯（Sphinx）:最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为雄性，是“仁慈”和“高贵”的象征斯芬克斯狮身人面像位于埃及的开罗市西侧吉萨区的哈夫拉金字塔南面，据胡夫金字塔约350米的狮身人面像雕塑。
牌楼门（Pylon）：古埃及庙宇的大门，门的式样是一对高大的梯形石墙，夹着正中不大的门道，门道上有厚重的石板楣梁，墙身中间留空。
内有楼梯可通至门楣。
表现出国王至高无上，神圣不可侵犯的气势。
古西亚五腿兽（Winged bull）:萨艮二世王宫中央拱门门洞口两侧及碉楼转角处的石板上雕的人首翼牛像，正面为圆雕，侧面为浮雕。
正面2条腿，侧面4条腿，转角1条在两面共用，共5条腿。
空中花园(Hanging Garden)：空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。
在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。
园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。
巴别塔（Babel）：圣庙北侧高耸入云的大庙塔，据说是《圣经》里的通天塔。
在汉穆拉比最早建造巴比伦城时就已建造起来，并在尼布拉尼撒时得已完善。
爱琴文化大力神式砌筑：迈锡尼卫城外面围一道大约1KM长的石墙，有几米厚，石块很大，多有5~6t重，得名为大力神式（独眼巨人式）砌筑。
狮子门：位于迈锡尼卫城出口处，高、宽皆为3.5m。
门上过梁中央厚约90cm,两端渐薄，结构合理。
它上面发了一个叠涩券，大致呈三角形，使过梁不必承重。
券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央象征宫殿的珠子，也是上粗下细的。
中国古代建筑史部分名词解释
壶门：建筑中须弥座的图案及家具中的装饰。
砖细：砖做细的简称，用刨子加工砖面及线条，得到极为平直的效果。
雉堞：泛指城墙。
城垛、垛墙、女墙、宇墙、垛口：城墙上呈凹凸形的短墙，用于掩护守城人的矮墙，抵御矢炮。
城垛与城垛之间形成垛口，排列如齿状。
窝铺：临时支搭以避风雨的棚子，军士值宿。
马面（敌台）：城墙每隔一定间距，突出矩形墩台，利于防守者从侧面射击攻城的敌人。
战棚：临时假设木棚或用生牛皮被覆，以避炮石。
串楼：南方多雨地区在整个城墙上建有连廊。
关城：古代城市城门外造一圈城墙为主城门，称为关城。
（风水）来水口：（风水）出水口：直棂窗：乌头门：勾连搭悬山顶：垂花门屋顶由前部起脊顶与后部卷棚顶组合而成。
因为垂花门面阔小于进深，为避免正立面上屋顶比例过高。
四合院隔断墙：木框架钉板，外糊纸。
碧纱罩：槅扇轻巧，格心棂子多用灯笼框中镶裱字画，可摘下。
垂花门：位于住宅中轴线上的内宅门。
以前檐挑出两根垂莲柱为形象特征，一般多为“一殿一卷式”，形成勾连搭。
抄手游廊：骑马墙：五花山墙：封火墙：民居密集。
高高的马头墙能隔断火源。
五岳朝天：马头墙高低错落，分为2叠，3叠，5叠。
玄极宝殿：故宫御花园中钦安殿。
明代建筑。
重檐盝顶。
明时供季秋大享及祭祀玄武之神用。
千步廊：华表：金水河桥：日晷：嘉量：岱庙：坛：庙：社稷：明堂辟雍：中国古代最高等级的礼制建筑之一。
明堂：季秋大享时皇帝祭天，配祀祖宗，朝会诸侯，颁布政令等。
朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。
辟雍：明堂外环绕的圆形水沟，辟为壁，雍即水，象征王道教化圆满不绝。
昭穆制度：古代太庙制度，父曰昭，子曰穆，始祖在宗庙中居中，左昭右穆，以下父居左，子居右，父子异列，祖孙同列。
鱼沼飞梁：古人以圆者为池，方者为沼，鱼沼即游鱼甚多的方形水池，池上架的十字形桥面，为飞梁。
出自晋祠圣母殿。
殿内装銮：。
建筑历史名词解释
建筑历史名词解释1：抱厦：亦称龟头屋，是由两个九脊殿（歇山顶）作丁字相交的形式，其凸出部分便称抱厦。
如河北正定隆兴寺摩尼殿的“四出抱厦”。
2：马面：城墙每隔一定距离（一般不超过两箭之遥）向外凸出的矩形墩台，上建有敌楼，以利于防守者从侧面有效的射击敌人，此墩台即称马面。
这种形式最迟从六朝即有。
3：大木作：木构建筑骨干结构部分的加工制作，由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.枋.懔.椽等构件组成。
同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式（有斗拱）和小式（无斗拱）之分。
4：小木作：清代称装修，木构建筑次要结构的加工制作。
由门窗. .室内隔断.神龛.天花以及家具.匾联等组成，一般为可移动折装的器件。
5：内外槽：宋《营造法式》称金厢斗底槽，由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网。
其中内柱圈成的空间称为“内槽”，内柱与外柱之间形成的空间称为“外槽”，故总称“内外槽”，其进深为四间，是唐代宫殿.佛寺的主殿惯用的布局形式，可获得重点突出的内部空间作为庄重的活动场所。
如山西五台山佛光寺东大殿.辽代天津蓟县独乐寺观音阁和山西应县佛宫寺木塔均属此形式。
6：双槽：以内柱将平面划分为大小不等的三部分，其进深为三间，宋《营造法式》中称为双槽。
7：前后槽：宋《营造法式》称单槽，以一系列内柱将平面划分为大小不等的两部分，其进深为两间。
8：分心槽：宋《营造法式》称分心斗底槽，在门房建筑中以一系列中柱将平面等分。
其进深为两间。
它与前后槽的主要区别在于一个内槽置于平面正中，一个则偏重于一边。
实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门。
9：辇道：又称陛.御道。
古代封建社会中专供最高统治者使用的道，是一种坡度平缓用以行车的坡道。
常与踏垛（阶级）组合在一起，汉代文献中就有“左平右槭”的记载。
平，指斜平坡道；槭，指阶级形踏垛。
唐宋时将辇道置于两踏垛间，明清时其功用已为装饰化所替代。
如故宫太和殿的台阶，两边是踏垛，中间御道斜面上雕刻龙卷水云波纹等，称“龙凤石”，已纯为装饰物了。
建筑史名词解释
立关于建筑存在方式的全新思考。
解构主义是从“结构主义”中演化出来的。
它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。
2、风格派产生于荷兰，是二十世纪初期在法国产生的立体派的分支和变种，认为最好的艺术就是基本几何形象的组合和构图；热衷于几何形体、空间和色彩组成的构图效果。
又被称作“新造型主义派”或“要素主义派”。
3、表现主义（亦称表现派）产生于20世纪的德国和奥地利，于1910年前后趋于成熟。
表现主义画家重个性、重感情、重主观需要，设想通过外在表现、扭曲形象或强调某些色彩，把梦想世界显示出来，以引起观者情绪上的激动。
表现主义建筑师采用奇特、夸张的建筑形体来表现某些思想情绪、象征某种时代精神。
最能代表表现主义风格的作品是由门德尔松1920年设计的德国波茨坦市爱因斯坦天文台。
4、xx的教学特点：（1）强调自由创造，反对模仿因袭、墨守成规。
（2）将手工艺同机器生产结合起来。
（3）强调各门艺术之间的交流融合。
（4）培养学生既有动手能力又有理论素养。
（5）把学校教育同社会生产挂钩。
5、“少就是多”是密斯•凡•德•罗努力追求的结构逻辑和自由分割空间在建筑造型中的体现的高度概括。
寓意在两个方面：（1）结构上：简化结构体系，精简结构构件，讲究结构逻辑，使产生没有屏障或者屏障很少的建筑空间；（2）建筑艺术造型上：净化建筑形式，精确施工，使之成为没有任何多余东西的只有直线、直角、长方形和长方体组成的几何形构图。
6、草原式住宅以美国西部地方建筑的自由布局为基础，从实际生活需要出发，在建筑的布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，并融合了浪漫主义精神，创造了富于田园诗意的“草原式住宅”。
这类住宅大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。
7、xx风格：20世纪40年代末至60年代盛行于美国，以“少就是多”为理论依据，以“全面空间”、“纯净形式”、“模数构图”为特征。
特点：大跨度空间、采用玻璃和钢、造型简洁，具有表现主义倾向，提倡忠实于结构和材料，特别强调简洁严谨的细部处理手法。
中国建筑史名词解释
名词解释里访制：把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。
“里”和“市”都环以高墙，设里门和市门，有吏卒和市令管理，全城实行宵禁。
营造法式：我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，书中资料主要采自历来工匠相传经久可行之法。
榫卯：是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。
凸出部分叫榫；凹进部分叫卯。
这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。
前朝后寝：是宫室（或称宫殿）自身的布局。
大体上有前后两部分，一墙之隔。
所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。
所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。
在“前朝”中央靠墙处，设有御座，这是帝王上朝坐的地方；在“后寝”，则设有床具，供休憩之用。
聚落：新石器时期随着从事农业生产并开始定居生活而出现的群体聚居之处，是村镇和城市的雏形。
现在泛指一切形式的聚居点。
广亮大门：又称广梁大门，是四合院宅门的一种，属于屋宇式大门，在等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。
梳式布局：或者称平面网格布局，也就是指整个村落的形式，是以一个巷子为中轴，民宅在巷子两侧，一个院落套一个院落，与北方的四合院相比，即三合院。
侧脚：柱头位置不动，柱脚按一定尺度向外侧移出，造成柱头略向内侧斜，称为侧脚。
柱侧脚有利于建筑物稳定。
草袱：是在天花板上的梁，做法较自由，加工较粗糙，是实际负荷屋盖重量的梁；明袱：是在天花板下的梁。
宋代明袱常作月梁式，以增加美感。
殿堂式：厅堂式：抬梁式：柱上搁置梁头，梁头上搁置檀条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5根。
当柱上采用斗拱时，则梁头搁置于斗拱上；穿斗式：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。
从而形成了一个整体框架。
建筑史名词解释
名词解释1副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”，这在早商建筑中已经出现，一般应用于比较隆重的建筑。
3.生起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线，这在宋《营造法式》中称为“生起”。
4.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。
5.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。
可以用于柱间的挂落下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。
6. 抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。
十字相交的叫十字脊。
（正定隆兴寺）7.小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。
8．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。
9．推山：廡殿（四阿）建筑屋顶处理的一种特殊方法。
由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。
10．收山：是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理。
其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化11. 偷心造与计心造：跳头上不置横栱的称为偷心造，常用于唐宋建筑。
跳头上置横栱的称为计心造，金、元以后常用。
12移柱法、减柱法：宋辽元金，常将若干内柱移位，或减少部分内柱的处理，以获取较大的室内空间。
13.草袱：是在天花板（平棊）以上，未经艺术加工或处理比较粗糙的，实际负荷屋盖重量的梁。
14.明袱指天花以下的梁，露在外面，由下面可以看见的梁袱，与草袱相对。
15.藻井：是一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圆形等。
一.名词解释1工官制度：中国封建社会中，把建筑管理工作集中在国家手里，由封建统治集中掌握的制度。
2僭越：西周时期，在城市规模上，诸侯的城大的不超过王都的1/3，中等的1/5，小的1/9,城墙的高度、道路的宽度以及各种重要建筑物都必须按照等级制造，否则就是“僭越”。
中国建筑史名词解释
中建史名词解释台基、踏道、栏杆、铺地P2632.叠涩：以砖石层层向外出跳之法，用于砖石建筑的出檐，或须弥座束腰上下枋的出跳，多用于塔身、台基、出桅等。
P18217.寻杖绞角造：宋以前多为通长，仅转角处或结束处立望柱。
寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出的作法，称为寻杖绞角造。
18.寻杖合角造：宋以前多为通长，仅转角处或结束处立望柱。
寻杖止于转角望柱而不伸出的作法，称为寻杖合角造。
◆大木式P2661.大木作：是我国木构架建筑的主要结构部分，主要包括柱、梁、枋、檩等。
同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。
清式大木作分大木大式、大木小式两类。
小木作：宋代对室内装修的称法。
2.开间：我国木构架建筑正面相邻两檐柱间的水平距离，又称面阔。
各开间宽度的总和称通面阔。
建筑中各开间的名称又因位置不同而异，正中一间称明间（宋称当心间）、左右侧的称次间、再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数。
3.间：中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”，房屋的进深则以“架”数或椽数来表示。
宋《营造法式》则以椽数计进深。
4.步架：古建筑木构架中，相邻两檩中心线的水平投影距离，也简称步(进深)；清代建筑木构架中，相邻两条桁（檩）之间的水平距离，称为“歩”。
宋《营造法式》称架，或椽架。
根据檩的布置和数量，常将木构架划分为若干个步架。
其中，正脊两侧的步架称脊步，檐檩内侧的步架称檐步，脊步与檐步之间的步架称金步。
木构架如有金柱，则檐柱与金柱之间的檐步，有时也称步。
5.进深/通进深：各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”，有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”的，简称为“进深”。
6.缝：凡中心线均称缝，如柱列的中心线称为柱缝，槫（檩条）断面的垂直方向中心线称为槫缝，转角铺作上的斜栱斜昂称之为“斜出跳一缝”等。
7.馒头榫：柱子上端与梁结合之榫，位于柱头中线位置，榫呈方形，宽高均为柱直径的1/4~3/10，其榫根部略大，头部略小，呈方形馒头状，多见于小式做法。
建筑史名词解释
名词解释1、升起：宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线.2、侧角：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八.3、计心造：跳头上置横拱的.4、偷心造：跳头上不置横拱的.5、推山：是庑殿顶宋称四阿顶建筑的处理屋顶的一种特殊手法.由于立面的需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线,并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致.6、收山：收山是歇山宋称九脊殿屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法.其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起了结构上的某些变化.7、举折举架：举是屋架的高度,按建筑进深与屋面材料而定.折是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,组成屋面横断面坡度的若干折线.宋称举折,先按照房屋进深,将脊檩“举”到额定的高度,然后从上而下,逐渐“折”下来,求得个脊檩的高度,形成曲线和曲面.8、举架,从最下一架起,先用比较缓和的坡度,从下逐架增加斜坡的陡峭度,最后脊的高度不是预定的,是由下向上连加得到的.举架与举折——定屋架坡度的方法.清式为举架,由檐部逐步架加大坡度.宋式先定脊的高度,逐步架减小坡度9、叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件.10、托脚：支撑平檩的构件.11、平闇暗：在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的木方格见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁.12、平棊棋：在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式.13、砌上露明造：屋内不用平棊、平闇,梁架斗拱结构全部可以显露可见.14、抱厦：由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦,十字相交的叫十字脊.15、阙：是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或者石雕刻而成.一般是两旁各一,称为“双阙”,也有在一大阙旁建一个小阙,称为“子母阙.16、垂花门：又称二门,开在内外院之间的隔墙上,位于院落的中轴线上.垂花门的外檐柱不是从地上立起的,而是悬在中柱的横木上,称为垂柱,垂柱下面有一个垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,因此称为垂花门.17、明堂：皇帝与秋季大享祭天,配祀祖先,朝会诸侯,颁布政令等,是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所.18、副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊.19、三朝五门：是我国古代宫殿布局的最高形制,其具体位置和名称因朝代不同而有所区别.周朝：三朝：外朝大朝——见诸侯、治朝常朝——群臣议政、燕朝日朝——日常事务处理布局：纵向布置五门：皋门、雉门、库门、应门、路门隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门.外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿.20、茅茨土阶：茅草的屋顶,土的台基.21、金厢斗底槽：内外两圈柱.佛光寺大殿单槽：内柱将平面划分为大小不等的两个区域.山西晋祠圣母殿双槽：内柱将平面划分为大小不等的三个区域.唐大明宫含元殿,北京故宫太和殿分心槽：用中柱一列将平面等分.天津蓟县独乐寺山门22、平板枋：普柏枋位于阑额之上,是承托斗拱的部件.23、雀替：至于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离.24、坐斗：位于斗拱最下的构件称为坐斗,宋称栌斗.24、斗口：坐斗正面的槽口,在清代作为衡量建筑尺度的标准.25、栱：至于坐斗内或跳头上的短横木.栱的名称依部位的不同而不同,凡是向外出跳的栱,清式叫翘,宋称华栱.26、瓜栱：跳头上第一层横拱.宋称瓜子栱.27、万栱：跳头上第二层横拱.宋称慢栱.27、正心瓜栱：出坐斗左右的第一层横拱.宋称泥道栱.28、正心万栱：出坐斗左右的第二层横拱.宋称泥道慢栱.29、厢栱：最外跳在挑檐檩下的,最内跳在天花枋下的横拱.宋称令栱.30、昂：斗拱中斜置的构件,起杠杆作用.31、跳：翘或昂自坐斗出跳的跳数,出一跳叫三踩四铺作,出两跳叫五踩五铺作,一般不过九踩七铺作.双抄双下昂为出四跳.32、乌头门：两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部按直棂窗,可透视们内外.横木上常按日月板,此门用于官邸之前.33、鱼沼飞梁：位于献殿以西,连接圣母殿,全沼为一方形水池,池中立三十四根小八角性石柱,柱顶架斗拱和梁木承托十字形桥面.34、藻井：是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形,斗四,斗八等.35、台榭式建筑：筑土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的欲望和防卫要求.36、宋朝宫殿的创造性发展是；另一特点是使用工字型殿37、轴心舍：即的唐代名称,用于官署.38、佛寺布局的演变：以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无.39、道教建筑的特点：1.以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称； 2.所奉神像蓄发长髯,穿中试衣袍；3.不以塔为膜拜对象；4.常有洞天福地等园林布置.40、伊斯兰教礼拜寺建筑特点：1.不供偶像；2.设朝圣地麦加朝拜的龛；3.不用动物图像装饰,用可兰经文、植物及几何图案作装饰；4.设有邦克楼,望月楼,浴室等.41、金代最早出现了减柱法和移柱法,建设了卢沟桥.塔1.楼阁式塔——山西应县佛宫寺释迦塔.辽代公元1056年,俗名应县木塔.现存年代最早且是独一无二的楼阁式木塔.2.密檐塔——河南登封嵩岳寺塔.建于北魏公元523年,是一座十五层十二边形的密檐式塔,是我国地面之上真正的建筑遗存中最早的一座.3.单层塔——山东济南柳埠的神通寺四门塔.建于隋朝公元611年.平面为方形的单层石塔.4.喇嘛塔——北京妙应寺白塔.5.金刚宝座式塔——北京大真觉寺塔.建于明朝,公元611年.仿印度佛陀伽耶大塔建造的一座金刚宝座式塔6.河北定县开元寺料敌塔——宋塔,现存最高的砖塔,高84米.7.河南开封佑国寺塔——宋塔,俗称铁塔,第一座琉璃面砖塔.8.福建开元寺双石塔——宋塔,现存最高石塔.9.南京报恩寺琉璃塔——明建,毁于太平天国.列为当时世界七大建筑奇迹之一.山西大同的九龙壁和山西洪洞广胜寺上寺飞虹塔也是明代的琉璃建筑 .10.河北正定广车心上下结构异体字寺华塔——造型华丽,是塔的一种类型.11.西安兴教寺玄奘塔——最早的仿木楼阁式砖塔.12.河南登封寺净藏禅师塔——最早得平面八边形单层砖塔.13.砖木混合的苏州虎丘云岩寺塔——塔的平面形式由四边形向多边形开始转变园林中国园林发展的五个历史阶段：1.汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体；2.魏、晋、南北朝山水园林奠基园林成为真正的艺术；3.唐代风景画全面发展；4.明清——园林的最后兴盛时期.三山五园：清代皇家在北京西郊所建的园林.瓮山万寿山——清颐园又名清漪园颐和园玉泉山——静明园香山——静宜园畅春园、圆明园中国四大名园：苏州留园、北京的颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园.苏州四大古典名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园.江南名园：明无锡：寄畅园苏州：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、环秀山庄扬州：个园个园最负盛名者,乃四季假山之说、小盘谷南京：瞻园陵墓四出羡道：商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室.封土：帝王陵墓地表以上陵体.方上：累土为堆,呈截顶方锥体形的封土.：河北平山县战国中山国王墓出土的一块铜板错金银的“兆域图”战国时期.：汉代帝王陵制,用栢木断类成的墓室,栢木心为黄色,木断头皆朝内,故称.陵邑：汉陵各设陵邑,即小城市.迁各地富豪及前朝官吏来居住,名为守陵,实是强干弱枝,便于统治管理.唐代陵墓：以乾陵为例,了解其布局特点.五音姓利：阴阳堪舆术先按姓分属五音宫、商、角、徵、羽而择地不同.宋代国姓为赵,属角音,墓地要“东南地穹、西北地垂”,故宋陵由高向低而建.明十三陵：选址、布局、单体建筑均具很高水平应对其作评述.民居一、阿以旺：新疆维吾尔族的住宅形式.房屋连成一片,庭院在四周.带天窗的前室称为阿以旺,又称为“夏室”,天窗高出屋面约40—80cm,有起居、会客等多种功能.后室称“冬室”,是卧室,通常不开窗.住宅的平面布局灵活,室内设多处壁龛,墙面大量使用石膏雕饰.二、一颗印：云南昆明一带的传统建筑,由正房、厢房耳房、倒座组成,瓦顶、土墙,平面和外观呈方形,方方正正好似一颗印章,故称为“一颗印”.1正房耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳房,有左右各一间的,称为“三间两耳”；有左右个两间的,称为“三间四耳”.2正房耳房均高两层,占地很小,适应当地人口稠密、用地紧张的需要.、3大门居中,门内舍倒座或门廊,倒座深八尺.4天井狭小,正房耳房面向天井均挑出抱厦,正房腰檐称“大厦”,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”.大小厦交错连通,便于雨天穿行.5正房较高,用双坡屋顶,耳房与倒座均为内长外短的双坡顶.6建筑为穿斗式构架,外包土墙或土坯墙.7独门独户,高墙小窗,空间紧凑,体量不大,小巧灵便,无固定朝向,可随山坡走向形成无规则的散点布置.三、四合院：四合院是我国谷底啊建筑中最具代表性的一种居住形式,这类建筑以院落或天井为核心,依外实内虚的原则和中轴对称的布局手法布置各种用房.正房北房、倒座南房、东厢房和西厢房四面围和,构成正方形或长方形的规整庭院,称为四合院.四、四水归堂：建于明代中叶,此堂是供族中80岁以上的老人娱乐和议事的场所.宅高雅古朴,二进三开间,正面为三开间柱式门厅,厅的两侧多有门房,前后进间设有天井.明代徽州民居家家如此,谓之“五岳朝天,四水归堂”.古时徽州人聚水如聚财,选设天井,不仅是通风采光的需要,还图“肥水不外流”之吉利.五、大土楼：在福建永定县,经常可以看到这种圆楼 .客家的土楼有好几种样式,较为常见的有圆的、方的以及被称为“五凤楼”这三种.典型的客家圆楼中每间房间大约为10-13平方米大小,较大的有15平方.围屋的所有朝外的窗口都是非常的小,而朝里的窗则是尽可能的大,在底层一般都不会有朝外的窗口.问答题一、木构建筑的优缺点：1、取材容易2、适应性强,适用于不同气候条件的南北地区3、抗震性能好4、施工速度快5、便于修缮搬迁6、木构参与了生物链过程,不会残留永久性垃圾7、承重结构与维护结构分工明确缺点1木材越来越少2不耐火,不耐潮湿,不耐虫蚀,不耐久3难以营造大而复杂的空间二、中国古代建筑的特征1.使用木材作为主要建筑材料,创造出独特的木结构形式,以此为骨架,既达到实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格2.保持构架制原则.以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架,使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础.墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载.3.创造斗栱结构形式.用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱,本是立柱和横梁间的过渡构件,还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层,这是中国古代木结构构造的巧妙形式.4.实行单体建筑标准化外观分三段5.重视建筑组群平面布局 .其原则是内向含蓄,多层次,力求均衡对称.6.灵活安排空间布局.室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物,能任意划分,随时改变.庭院是与室内空间相互为用的统一体,又为建筑创造小自然环境准备条件,可栽培树木花卉,可叠山辟池,可搭凉棚花架,有的还建有走廊,作为室内和室外空间过渡,以增添生活情趣.7.运用色彩装饰手段.结构建筑的梁柱框架,需要在木材表面施加油漆等防腐措施,由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画.常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案,增加建筑物的美感.三、抬梁式建筑的特点：可以取得较大的空间跨度,但是对材料要求比较高四、穿斗式木构架优缺点：优点： 1尽量以竖向的木柱来取代横向的木梁“横担千,竖担万”2尽量以小材来取代大材3简化了屋面用料4简化屋檐的悬挑构造5增加构架的空间整体性6增加构架的灵活适应性缺点：1密柱导致的小跨度,不能适应大空间的需要2小规格用料和简便的构造,难以适应厚重的荷载五、穴居的优点为什么说是最适合黄土地带的构筑方式1就地取材,充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层2适合于黄土地带干燥的气候特点3对黄河流域的寒冬能起到较好的御寒作用4易于施工,减法空间,耗费材料最省单体建筑一、南禅寺正殿——我国现存最早的木构建筑：正立面明间开门,次间直棂窗,无补间铺座,施柱头铺座,单檐歇山,屋顶举折平缓,出檐深远,彻上露明造;殿前有月台, 两山墙与后檐墙均为墙体维护,无门窗设置；基本是原物;殿内有唐塑18尊.殿前有月台平面：面阔三间,进深三间,两山墙与后檐墙均为墙体维护,无门窗设置.基本是原物剖面：柱头铺座双抄,单檐歇山,屋顶平缓,彻上露明造二、佛光寺大殿的正立面、平面、剖面特点及空间艺术特点佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,被称为佛光寺大殿四绝立面：座东朝西,立于13M高的台地上,大殿台基低矮,七开间,中部五间开板门,每间板门成方形, 两尽间设直棂窗;柱有生起及侧脚,柱上有卷杀; 斗栱与柱高比：1:2 ,补间铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座,双抄双下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下.出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓为1:2.正脊长三间,鸱尾落在左、右第二逢梁架上；正脊和檐口都有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的稳健雄丽风格；尽间减窄.平面:总面积 677M2, 由内外两圈柱组成的“金厢斗府槽”,分内、外二槽,内槽五间佛龛正对正面五门,外槽供人活动,三面围墙,山墙后侧开直棂窗.剖面:内、外槽四排柱子的斗栱上安设着平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架;草架可用粗木, 无需斤斧细琢,承受屋面重量,再传力于柱;露明架只承受天花的重力,做工精细.〖空间艺术〗:在简单的矩形平面上,创造出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大殿的空间特点.用列柱与柱上阑额,构成内外两圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱,将这两圈柱列连起来,支撑内外槽天花,形成大小不同的两个空间;外槽进深只一间,高为深的倍,形成狭而高的空间;三、太和殿识图论述建筑特征明时面阔九间,清改十一间,进深五间加前檐廊,前后老檐柱以内三间,十二步架；明间宽阔,高宽比近1:1;尽间廊子窄,高宽比约为1:; 殿阔:,深:,高:；面积是：,三层汉白玉台基高达,呈土字形平面的三重须弥座白石台基上.正吻落在左右第三间缝上,高；正脊长五间.斗栱发生了极大的变化,尺度变小,装饰性增强；平身科明间八盏、尽间三盏、其余各间五盏；与柱头科、转角科同落在平板枋上；上檐九踩斗栱,单翘三昂七铺作,下檐七踩斗栱,单翘重昂六铺作；额枋出头做成霸王拳形,重檐庑殿顶.殿前有月台；与太和门、弘义阁、体仁阁合围成30230M2的大大院.:四、独乐寺山门建筑特征辩图及立面特征山门：阔三间深四椽,单檐四阿顶,举高约1/4,中有一列柱,平面呈“分心槽”式,柱收分小,侧脚明显.柱头铺作,五铺作双抄偷心造,补间一朵,在直斗蜀柱上,外出华栱二跳,承托撩檐槫,实际上第二跳华栱是耍头.阑额出头后直断,无普拍枋,用叉手,托脚,为早期作法.斗栱雄大,出檐深远,台基小庄严稳定,比例和造型与要佛光寺大殿风格相同,很成功独乐寺山门正立面独乐寺山门剖面独乐寺山门平面五、晋祠圣母殿：平立剖、特征及建筑成就：圣母殿特征：殿高约十九米,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦,面宽七间,进深六间,平面布置几乎成方形.殿身四周围廊,前廊进深两间,廊下宽敞.在我国古代建筑中,殿周围廊,此为现存最早的一个实例.殿周柱子略向内倾,四根角柱显着升高,使殿前檐曲线弧度很大.采用“减柱法”营造,殿内外共减十六根柱子,以廊柱和檐柱承托殿顶屋架殿内无柱,殿前廊和殿内十分的宽敞.斗拱和柱高的比例适当,外貌轻盈富丽,与隋唐的凝重雄健风格相比避免了用料的浪费,在建筑式样上也更富于艺术性.殿内共四十三尊泥塑彩绘人像,主像圣母塑像设在大殿正中的神龛内.其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧.圣母殿建筑成就：圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座,殿身5间,立面成为面阔7间的重檐.角柱生起特别高,檐口及正脊弯曲明显, 斗栱已较唐代繁密,外貌显得轻盈富丽,和唐、辽的凝重雄健风格不同.殿前汇泉成方形鱼沼,上架十字形桥梁,可起殿前平台的作用,构思别致.六、献殿识图献殿原为祭祀圣母、供献礼品的场所.始建于金大定八年1168年,单檐歇山,面阔三间,进深两间,斗栱简洁,五铺作双下昂,出檐深远,屋顶平缓,单檐九脊.殿的四周除中间前后开门之外,均筑坚厚的槛墙,上安直栅栏,外观酷似凉亭,但整体结构轻巧稳固. 汉、唐、明各代建筑特点汉代建筑特点汉代是中国古代建筑的第一个高峰.此时高台建筑减少,多层楼阁大量增加,庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,奠定了中国古代建筑体系的基础.1.木构架建筑日趋成熟.出现了抬梁式北方及四川等地和穿斗式南方两种主要木结构类型.关于画像石汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画.它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面.在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本法规和规范.汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年,成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝.多层重楼兴起和盛行,标志着木构架整体性取得重大进展,原来盛行于春秋的高台建筑被独立的、大型多层木构楼阁取代利用中线布置建筑群的技术已经明确,对称布局的人居环境大量出现.木构完成了大体量的建筑.2.建筑组群已达到庞大规模汉代建筑组群多为廊院试布局,常以门、回廊衬托最后主体建筑的庄严重要,或以低小的次要房屋,纵横参差的屋顶,以及门窗上的雨塔,衬托中央主要部份,使整个组群呈现有主有从,富于变化的轮廓.3.制砖和拱券技术取得了巨大进步,石阙独具特色砖应用广泛,且形式多样.拱券结构发展,出现砖砌筒拱顶和砖砌穹窿顶石建筑的迅速发展陵墓,阙地下石建筑→石墓包括岩墓崖墓、石材砌筑梁板式墓或拱券式墓主体；地面石建筑→主要是贵族、官僚的墓阙、墓祠、墓表以及石兽、石碑等.唐代建筑特点1规模宏大,规划严整；长安城面积.2建筑群处理成熟：宇文恺设计明堂,用1/100的图及模型送宫廷审查；大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形建造乾陵等3木构建筑群解决了大面积大体量的问题,并已定型化.如大明宫麟德殿5000m2,面宽11间深17间；含元殿柱距达10m.4设计与施工水平提高,出现了专门掌握设计与施工的技术人员—“都料”5砖石建筑有了进一步发展,砖石枋木,砖石加工精细了.6建筑艺术加工的真实和成熟.明朝建筑特点第一：砖已普遍用于民居砌墙.砖墙的普及为硬山建筑的发展创造了条件,佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂,通称为“无梁殿”；第二：琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高,色彩丰富且应用面更加广泛；第三：木结构方面,经过元代的简化,到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减少,梁柱构架的整体性加强,构件卷杀简化；第四：建筑群的布置更为成熟.南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例；第五：官僚地主私园发达.尤其江南一带为盛；第六：官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化.其它：明代的家具闻名于世,风水术达到极盛期唐、宋建筑特点之比较唐宋1 规模宏大、规划严整城市城市结构革命性变革集中设市临街设店取代里坊制2 建筑组群日趋成熟加强纵轴线的导引性3 定型化、大体量模数化、标准化营造法式木构架技术成熟4 砖石技术的发展同唐砖石仿木技术以及琉璃砖术的发展5 皇家苑囿园林兴盛皇家与私家园林的发展群体建筑故宫建设成功之点：1 中轴对称：主体对称,实则灵活;次轴线与主轴线平行;2 院落空间: 大清门到乾清宫,形成八个院落,三个高潮;3 建筑尺度: 大典用处,高大宽阔;起居场所,尺度宜人;4 房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐钻尖,单檐庑殿、单檐歇山、单檐钻尖,悬山、硬山、卷棚等；5 装修色彩：尊者金、黄,次则赤、绿、青、兰、黑、灰；6 技术设施：金水河,防卫,排水,防火用,八十口井,火道地面,自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面的锡箔苫背等.天坛环境艺术设计特点1为衬托天坛祈年殿高耸近天之势,殿周全组建筑建于4m高的大平台上,台四周遍植4m高的常青松柏等;2 天坛庭院及丹陛桥,皆高出地面4m,行如步云;3 附屋建筑,皆掩没于林海之下;4 皇乾殿隐于祈年殿之后;5 祈年殿两侧配殿,皆半途而止,不入视野,以全祈年殿之孤傲突兀之势;6 环丘四周以矮墙环护,反衬丘坛近天之势;7 附属建筑全隐蔽于树林之下.明长陵总平面图布局特征,并辨识序列关系。
建筑史名词解释知识讲解
中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。
2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。
3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近，则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。
4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。
5.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。
大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建筑。
小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为：①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。
小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。
②出廊：大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。
③屋顶：大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法，不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。
④大木构件：大式建筑可以用斗拱,也可以不用。
小式建筑不许用斗拱。
在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木：被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。
7.角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。
8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。
②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。
9.<<考工记>>(战国)：匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。
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古埃及玛斯塔巴（Mastaba）:埃及墓穴建筑中最古老的一种形式，系金字塔的初级形式。
即地下墓室和地上部分用砖或石块砌成长方形台状，四面墙面呈坡状，多为单层，是金字塔的早期形式斯芬克斯（Sphinx）:最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为雄性，是“仁慈”和“高贵”的象征斯芬克斯狮身人面像位于埃及的开罗市西侧吉萨区的哈夫拉金字塔南面，据胡夫金字塔约350米的狮身人面像雕塑。
牌楼门（Pylon）：古埃及庙宇的大门，门的式样是一对高大的梯形石墙，夹着正中不大的门道，门道上有厚重的石板楣梁，墙身中间留空。
内有楼梯可通至门楣。
表现出国王至高无上，神圣不可侵犯的气势。
古西亚五腿兽（Winged bull）:萨艮二世王宫中央拱门门洞口两侧及碉楼转角处的石板上雕的人首翼牛像，正面为圆雕，侧面为浮雕。
正面2条腿，侧面4条腿，转角1条在两面共用，共5条腿。
空中花园(Hanging Garden)：空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。
在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。
园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。
巴别塔（Babel）：圣庙北侧高耸入云的大庙塔，据说是《圣经》里的通天塔。
在汉穆拉比最早建造巴比伦城时就已建造起来，并在尼布拉尼撒时得已完善。
爱琴文化大力神式砌筑：迈锡尼卫城外面围一道大约1KM长的石墙，有几米厚，石块很大，多有5~6t重，得名为大力神式（独眼巨人式）砌筑。
狮子门：位于迈锡尼卫城出口处，高、宽皆为3.5m。
门上过梁中央厚约90cm,两端渐薄，结构合理。
它上面发了一个叠涩券，大致呈三角形，使过梁不必承重。
券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央象征宫殿的珠子，也是上粗下细的。
古希腊柱式（Order）:石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。
希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。
公元前6世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”——order。
圣地：氏族制时代部落的政治、军事和宗教中心的卫城在平民取得胜利的共和制城邦里转变为守护神的圣地。
同时，民间的自然神圣地也发达起来，有一些圣地的重要性超过了旧的卫城。
古罗马天然混凝土：古罗马人利用活性火山灰、石灰、碎石、砂子和水制成的天然混凝土，用于浇注成拱券、墙体等结构。
明厅（Atrium）：有自然采光的厅，就是明厅，厅的窗子直接靠外墙。
巴西利卡（Basilica）:一种综合用作法庭、交易所和会场的大厅性公共建筑。
平面一般为长方形，两端或一端有半圆形龛。
大厅常被两排或四排柱子纵向分为三或五部分，当中部分宽且高，称中厅；两侧部分狭且低，称为侧廊，侧廊上常有夹层，中厅比侧厅高，利用高差开高侧窗采光。
由于巴西利亚结构简单、容量大、便于群众集会，其形制对中世纪的基督教堂和伊斯兰礼拜寺均有影响。
筒形拱：一个单一的、拱起的表面从一面墙延伸另一面墙，直到覆盖整个建筑空间。
十字拱：用两个等跨筒拱在平面上胡成直角相贯，以覆盖方形平面的空间，这样可取消承重墙，仅四角共四个支点即可支承十字拱顶，使空间开放，结构重量减轻交叉拱：用两个等跨筒拱在平面上胡成直角相贯，以覆盖方形平面的空间，这样可取消承重墙，仅四角共四个支点即可支承十字拱顶，使空间开放，结构重量减轻拜占庭集中式：教堂就是采用穹顶，把穹顶支撑在四个或更多的独立支柱上的结构方法。
典型代表作是索菲亚大教堂，他的主要结构是一个巨大的圆顶大厅，体积之庞大，使用材料之珍贵，装饰之华丽，都是空前的。
帆拱（Pendentive）:水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分。
湿壁画：在古代欧洲使用比较多。
它是壁面基底半干时，用清石灰水调和颜料进行绘制，颜色与未干燥的墙面经过渗透而牢固结合，干燥之后产生一种特殊的效果。
由于必须一次完成，不容打草图与修改，着色后立即渗入，色彩晦暗而且浓重，需要掌握预想效果，所以技巧上难度较大。
镶嵌画：以大小不同的彩石、玻璃料器、金属等硬质片料拼嵌而成的图画。
小料厚缝：拜占廷建筑的拱券和穹窿多采用的砌筑方式，砖的厚度小，灰缝宽。
罗马风拉丁十字:古罗马晚期，4世纪，由于宗教仪式日趋复杂，圣品人增多，后来就在祭坛前建造一道横向的空间，给圣品人专用，大一点的也分中厅和侧廊，高度和宽度都同正厅的对应相等。
于是，就形成可一个十字形的平面，纵横两个中厅高出，从上面俯视，更像一个平放的十字架，竖道比横道长得多，信徒门所在的大厅比圣坛、祭坛又长得多。
盲券：我们大陆很少用这词。
英语：blind arch 。
实心拱，假拱, 装饰拱。
拱式的装饰，不是结构意义上的拱。
比萨斜塔钟塔在主教堂圣坛东南20多米，圆形，直径大约16，高55m，分为8层。
中间六层用的围着罗曼式的空拳廊，低层只在墙上做浮式连续券，顶层收缩，做结束部。
楼梯藏在厚厚的墙砌体中，它在建筑时就有倾斜，工匠们企图用砌体本身校正，但是没有成功。
哥特哥特式建筑的一般模式：在结构上，中厅的十字拱摒弃了罗曼式建筑的半圆形拱券形式，而发展成为双圆心尖拱，并做成骨架券的形式。
这就大大减轻了中厅十字拱的侧推力，侧廊的层高随之降低，并在其外墙的扶壁上加一飞券，飞跃侧廊的屋面抵住中厅十字拱的拱脚。
从而形成骨架券、双圆心尖拱、飞券和扶壁等一套完整的受力体系，罗曼时期没有解决的问题，在此时迎刃而解。
教堂的平面依然为拉丁十字式，但中厅愈发窄而长、瘦而高。
向上和向着祭坛的动势都在加强中厅有大面积的侧高窗，其上用彩色玻璃来宣讲圣经，从而取代了罗曼式教堂中的马赛克壁画，光线透过这些彩色玻璃照进室内，增加了教堂神秘幽暗的气氛，中厅屋顶瘦瘦的骨架券，落在下面的束柱上。
唱诗班、祭坛与圣坛被习惯的布置在东部，其外有环廊和许多呈放射状排列的小祈祷室。
正门入口在西面，中央开门，两侧有钟楼。
西立面是建筑的主立面，两端一对高高的钟塔夹着中厅的山墙。
横向的线脚与券廊强调着建筑的水平联系。
三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。
正门上方开有象征天国的玫瑰窗，雕刻精巧华丽。
建筑整体形态的显著特点是众多大大小小的尖塔。
侧廊的扶壁和飞跃侧廊上空的飞券共同承担着中厅的侧推力。
整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。
在世俗建筑中，哥特风格还表现在一些贵族的城堡建筑中。
由于连年的战争和防卫需要，城堡多建于高地，石墙厚重，碉堡林立，外形坚实。
在中世纪的一些城市中，市政厅建筑往往也采用哥特式。
常常是高坡顶，尖尖的老虎窗和烟囱构成复杂的屋面轮廓。
立面上的创也采用双圆心尖窗，再配以高高的尖塔，形成市政厅的典型特征。
飞扶壁由扶壁和飞券两个部分组成做法：由侧廊的外墙上按一定的距离排列若干粗壮的墙垛，这个墙垛被称为扶壁。
在其上再做一道拱券（亦称飞券），飞跃侧廊的屋面直抵中厅拱顶的券脚。
扶壁和飞券共同产生向内的推力，抵消中厅拱顶向外的推力。
扶壁和飞券完美的结合为一个整体，被称为飞扶壁。
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。
为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。
骨架券哥特时期出现的骨架券是在一个正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券，四条边和两条对角线上各做一道尖拱。
屋顶的石板架在这六道券上。
采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，减少了券脚的推力，也简化了施工。
尖券尖拱由相交两圆构成，两圆共有一条半径，被哥特式教堂广泛采用。
尖拱之所以被采用是基于其在力学上的优点，它比圆拱更坚固牢靠，因此就不需要的像圆拱所需那么厚的墙壁来支撑，而且十字拱的对角线骨架券不必高于四边的，十字拱不必逐间隆起，十字拱的间也不必在是正方的。
此外，尖拱直指天庭带有使灵魂更靠近上帝的涵义玫瑰花窗哥特式建筑中装饰富丽的圆窗，内呈放射状，有从窗中央向外辐射开来的窗棂和窗饰，中间镶嵌着美丽的彩绘玻璃，成为哥特式教堂的明显特征。
主要用在中堂的西端和耳堂的两端，在中世纪哥德式风格时期的法国，它的发展到达了颠峰，世界上最漂亮的玫瑰窗就是这个时期巴黎圣母院的玫瑰窗。
穆达迦风格哥特时期的西班牙，大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特式建筑中，形成的特殊的风格。
它的特点是用马蹄形券、镂空的石窗棂、大面积的几何图案或其他花纹。
文艺复兴14-15世纪，西欧是资产阶级借助古典古代的“幽灵”同基督宗教神学进行的一场思想、文化领域的资产阶级革命。
1470年建成的佛罗伦萨主教堂的穹顶，标志着意大利文艺复兴建筑史开始；坦比哀多（Tempietto）坦比哀多是盛期文艺复兴建筑的纪念性风格的典型代表，设计人是伯拉孟特。
这是一座集中式的圆形建筑物，神堂外墙面周围一圈多立克式的柱廊，连穹顶上的十字架在内，总高为14．70m。
有地下墓室。
威尼斯学派黄金府邸：威尼斯最美的哥特式府邸之一，康塔里尼（Contarini)家的黄金府邸，其立面是模仿总督府的，第三层做了券廊，另一侧有比较封闭的墙面。
面临大运河的墙垣是白色石灰石砌的，因为装饰细部全都贴金而得名帕拉迪奥母题（Palladian Motive）:维晋寨的巴西利卡原有开间比例不适合古典的券柱式的传统构图。
帕拉迪奥大胆创新，在每间中央按适当比例发一个券，而把券脚落在两棵独立的小柱子上。
小柱子距大柱子1m多，上面架额枋。
于是，每个开间里有了个小开间，两个方的夹着一个发券的，而以发券的为主，为在视觉上使负荷同被符合者平衡，在小额枋之上，券的两侧各开一圆洞。
（四面增加券柱外廊）都铎式:因流行于英国都铎王朝而得名, 混合着传统的哥特式和文艺复兴风格. 建筑体形复杂起状，尚存有雉堞、塔楼，这些属于哥特风格；但其构图中间突出，两旁对称，已是文艺复兴风格。
银匠式:1520年前后的西班牙建筑和装饰风格，它结合了哥特式建筑和文艺复兴式建筑的特点。
这种风格的建筑和装饰常常十分精致，使人联想起的不是石雕，而是精细的银器。
西班牙大台阶:西班牙台阶由钙华石砌成，台阶分12段，台阶宽度富有变化，有急有缓，让人感到富有创意和张力。
具有巴洛克风格的建筑巴洛克:巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。
其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。
超级巴洛克券柱式:在墙上或墩子上贴装饰性的柱式，从柱础到檐口，一一具备。
把柱式的开间放宽，其他的细节比例不变，贴在券洞的表面，券脚券面也用柱式线脚。
柱子凸出于墙面大约3／4个柱径。
巨柱式:一个柱式贯穿二层或三层，立面重点突出，但尺度夸大叠柱式:各柱式柱子细长比由粗到细自下而上安排，上层柱子中线略收进，显得稳定，大都用券柱式叠加，按层横分，显示适宜的建筑尺度但立面效果重点不突出。