4.1读书人是幸福人
4.1读书人是幸福人
第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除 了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为 丰富的世界。
第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的外部世界。
第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而 且还在于精神的感化与陶冶。 第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。
第5自然段：读书人是幸福人。（也是全篇主旨）
连一连
《论语》 《史记》 《正气歌》 歌德 拜伦 列夫· 托尔斯泰 《浮士德》、《少年维持之烦恼》
《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》 《唐 璜》、《洛尔德公子旅行记》 司马迁 孔子弟子及其再传弟子所编 文天祥
谢谢
普通话考试朗诵作品6号《读书人是幸福》
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
Jiéxuǎn zì Xiè Miǎn 《Dúshūrén Shì Xìngfú Rén》
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
பைடு நூலகம்节选自谢冕《读书人是幸福人》
Zuòpǐn 6 Hào
Wǒ cháng xiǎng dúshūrén shì shìjiān xìngfú rén，yīn·wéi tā chúle yōngyǒu xiànshí de shìjiè zhīwài，hái yōngyǒu lìng yī gè gèng wéi hàohàn yě gèng wéi fēngfù de shìjiè．Xiànshí de shìjiè shì rénrén dōu yǒu de，ér hòu yī gè shìjiè què wéi dúshūrén suǒ dúyǒu．Yóu cǐ wǒ yòu xiǎng ，nàxiē shīqù huò bù néng yuèdú de rén shì duōme de bùxìng，tāmen de sàngshī shì bùkě bǔcháng de．Shìjiān yǒu zhūduō de bù píngděng，cáifù de bù píngděng，quán lì de bù píngděng，ér yuèdú nénglì de yōngyǒu huò sàngshī què tǐxiàn wéi jīngshén de bù píngděng．
读书人是幸福人阅读理解及答案
读书人是幸福人阅读理解及答案①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。
说极大的可能，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者;况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的`影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡尔说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
《读书人是幸福人》阅读理解答案
《读书人是幸福人》阅读理解答案读书人是幸福人谢冕我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
读书人是幸福人朗诵稿原文
读书人是幸福人朗诵稿原文读书人是幸福人尊敬的领导、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《读书人是幸福人》。
有人说，读书人是幸福的，我深以为然。
读书，不仅仅是为了获取知识，更是一种修行，一种心灵的滋养。
读书人能够不断地吸收新的知识和思想，在书海中追寻真理，感悟生活的意义。
他们能够在孤独的时候找到陪伴，能够在迷茫的时候找到方向，能够在苦难的时候找到慰藉。
正是因为这些，他们才能够拥有内心的宁静和满足感，成为真正的幸福人。
读书人是幸福的，因为他们拥有了解和思考的能力。
通过阅读，他们能够拓宽视野，了解世界的多样性与奥妙。
他们能够通过吸收理论知识，提升自己的认知能力。
他们能够通过阅读文学作品，感悟人生的真谛与纯美。
他们能够通过研读历史或哲学，明白人类的智慧与历程。
这些知识与思考的能力，使他们在面临问题时能够冷静思考，做出明智的决策，从而增强自己的幸福感。
读书人是幸福的，因为他们拥有了自由和独立的态度。
通过阅读，他们能够对社会现象和价值观进行思考，形成自己独特的见解。
他们能够在纷繁的信息中分辨真伪，保持自己的独立性。
他们能够对待成功与失败，对待荣誉与批评，都能保持一种宽容和从容的心态。
这种自由和独立的态度，使他们在面对挫折和压力时能够坦然面对，保持内心的平和，从而享受幸福的人生。
读书人是幸福的，因为他们拥有了创造和表达的能力。
通过阅读，他们能够从他人的作品中汲取灵感，产生新的创意。
他们能够通过书写、演讲或绘画等方式，将自己的思想和感受表达出来，与他人分享。
他们能够通过艺术的创作，将内心的世界展示给他人，获得认同和满足。
这种创造和表达的能力，使他们能够实现自己的梦想，充实自己的人生，从而体验幸福的快乐。
尊敬的领导、亲爱的同学们：读书人是幸福的，他们通过阅读，拥有了解和思考的能力，拥有了自由和独立的态度，拥有了创造和表达的能力。
让我们一起努力培养自己的阅读习惯，不断修炼自己的心灵，成为真正的幸福人吧！谢谢大家！。
《读书人是幸福人》阅读附答案
《读书人是幸福人》阅读附答案读书人是幸福人谢冕我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
谢冕的《读书人是幸福人》
我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
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一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
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但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
读书人是幸福人阅读理解及答案
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现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我乂想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
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然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
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人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道徳的执著。
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读书人是幸福人 阅读理解及答案
读书人是幸福人学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）1.读书人是幸福人我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
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世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
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③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者;况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
《读书人是幸福人》阅读答案
《读书人是幸福人》阅读答案篇一：《读书人是幸福人》练习(1)读书人是幸福人谢冕主备人：李慧枝一、作家作品谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。
曾用笔名谢鱼梁。
1945—1949年在福州中学就学。
1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。
北京大学教授，博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。
1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建日报》等报刊发表诗和散文。
著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》（合著）、等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。
专著《论二十世纪中国文学》获得中国当代文学研究会优秀成果奖。
二、文章解读1．体裁：议论文。
2．中心论点：读书人是幸福人。
3．结构：全文以总—分—总的机构方式、层层推进，卒章显志。
4．内容分析：第一部分（1）：是全文的总起段，中心句是：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
他提出了“两个世界”：一是人所共有的“现实世界”，二是“为读书人说独有的”“更为丰富的世界”。
在这一认识的基础上作者确立了“读书人是幸福人”的主要观点。
第二部分（2—4）：具体分述了阅读能给人带来“丰富的知识”，得到“精神的感化与陶冶”，强调了与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚的情趣相联系。
作者在第2段点明，读书“能识草木鱼虫之名”，能“上溯远古下及未来”，也能“饱览存在的与非存在的奇风异俗”，总之，正如作者所说，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
第3段的中心句是：“读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
”作者认为，比“知识”更进一层的是“精神的感化与陶冶”。
整个第3段都在论证这一点。
第4段进一步论证与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚的情趣相联系。
谢冕《读书人是幸福人》原文阅读
谢冕《读书人是幸福人》原文阅读我常想，读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去阅读机会或不能读书的人是多么不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上她耳闻目睹的周围人的经历和经验。
然而，人们通过读书，却能进入不同时空，进入诸多他人的世界。
这样超越了有限生命的无限可能性。
不仅多识了草木之名，而且还可以上溯古今，下及未来。
更为重要的是，读书加惠与人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶，在读书的过程中学会做人。
人一旦与书本结缘，人多半因而向往崇高，追求美好。
对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。
或博爱、或温情、或抗挣，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡儿说“读一本好书，就是和许多品德高尚的人谈话”，这就是说读书使人向善。
雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是说，读书使人辟邪。
在午后温暖的阳光里，泡一杯清茶，懒散的靠在床头把思绪沉浸在书中；在静静的夜晚伴着柔和的灯光翻看喜欢的书，心情也一如夜色一样宁静平和。
享受生活在于内心对美好的憧憬和希翼，正如生活中很多微小藏有博大，短暂中孕育着永恒。
我送给朋友最初的礼物就是书和音乐，在我的内心里这些都是美好的东西，是能够经得起岁月的磨洗。
也许因为忙碌的工作，太多的应酬，那些书已散落在他生活的角落里，没有时间去读它们，去触摸它们，但我真心的希望他不要使那些书蒙尘。
我希望的是那些书能在他的生活中开出绚丽的花朵，装点他彩色的人生。
普通话考试普通话朗读作品《读书人是幸福人》文字加拼音
作zu ò品p ǐn 6号h ào我wǒ常chánɡ想xiǎnɡ读dú书shū人rén 是shì世shì间jiān 幸xìnɡ福fú人rén ，因yīn 为wéi 他tā除chú了le 拥yōnɡ有yǒu 现xiàn 实shí的de 世shì界jiè之zhī外wài ，还hái 拥yōnɡ有yǒu 另lìnɡ一yī个ɡè更ɡènɡ为wéi 浩hào 瀚hàn 也yě更ɡènɡ为wéi 丰fēnɡ富fù的de 世shì界jiè。
现xiàn 实shí的de 世shì界jiè是shì人rén 人rén 都dōu 有yǒu 的de ，而ér 后hòu 一yī个ɡè世shì界jiè却què为wèi 读dú书shū人rén 所suǒ独dú有yǒu 。
由yóu 此cǐ我wǒ想xiǎnɡ，那nà些xiē失shī去qù或huò不bù能nénɡ阅yuè读dú的de 人rén 是shì多duō么m ɑ的de 不bù幸xìnɡ，他tā们men 的de 丧sànɡ失shī是shì不bù可kě补bǔ偿chánɡ的de 。
世shì间jiān 有yǒu 诸zhū多duō的de 不bù平pínɡ等děnɡ，财cái 富fù的de 不bù平pínɡ等děnɡ，权quán 力lì的de 不bù平pínɡ等děnɡ，而ér 阅yuè读dú能nénɡ力lì的de 拥yōnɡ有yǒu 或huò丧sànɡ失shī却què体tǐ现xiàn 为wèi 精jīnɡ神shén 的de 不bù平pínɡ等děnɡ。
读书人是幸福人阅读理解及答案
关于读书人是幸福人阅读理解及答案我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的`幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
读书人是幸福人阅读答案
读书人是幸福人阅读答案阅读下面文字，回答后面的问题。
①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。
说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
谢冕的《读书人是幸福人》
谢冕的《读书人是幸福人》(总2页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的着述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执着。
歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。
但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。
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教学设计【教学目标】1.让学生通过泛读课文，学会提炼文章主旨与把握文章结构。
2．让学生通过精读课文，理解课文中阐释的“读书”与“幸福”的深刻含义及关系。
3．学会做圈点的阅读方式，并逐步养成翻检工具书的良好习惯。
4.联系各自阅读经历和读书体会，体悟读书求知对人生发展的重要性。
【教学重点】1.泛读课文，提炼文章主旨。
2.品味语句，把握文章结构。
【教学难点】1.深刻理解读书与幸福的深刻含义及关系。
2.体悟读书求知对人生发展的重要性。
【教学设想】教师采用问题探究法及点拨法来引导学生学习，学生通过小组合作学习、竞赛、辩论等形式来自主学习，并配以优美的画面和音乐，使学生在轻松、开心的学习中，高效率地达到教学目标。
【课时安排】二课时【教学过程】课前准备（用幻灯片制作课件，并布置预习作业。
）一、阅读课文，认真思考课后练习。
二、查找作者谢冕的相关资料，如生平、作品、评价性的文章。
三、查询有关读书的名人名言、故事、图片、音乐、歌曲。
(以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。
)四、运用网络查找读书的图片、读书的有关知识。
第一课时本课时主要通过问题探究法引导学生在泛读、精读的基础上探究本课的思路，提炼主旨，学会议论文阅读的方法。
一、课文导入同学们喜欢读书吗？可能有的学生喜欢，有的学生不喜欢。
那么，我们究竟为什么读书？读书到底有何用？让我们进入《读书人是幸福人》这篇课文来探探究竟。
1.多媒体展示本课教学目标及重难点。
2.多媒体展示第一课时教学目标及重难点。
教学重点:泛读课文，提炼文章主旨。
教学难点:品味语句，把握文章结构。
二、检查课前预习：1.作者（个别提问）谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。
曾用笔名谢鱼梁。
1945-1949年在福州中学就学。
1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。
北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。
1979年加入中国作家协会，现为北京市作家协会副主席、中国当代文学研究会副会长、中国作家协会全国委员会委员，并兼任诗歌理论刊物《诗探索》主编。
谢冕1948年开始文学创作，曾在《中央日报》、《星闽日报》、《福建时报》等报刊发表诗和散文等。
50年代开始从事中国现当代文学的研究以及诗歌理论批评。
著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型—后新时期文化研究》（合著）、《1898：百年忧患》、《论二十世纪中国文学》等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。
谢冕还主编过许多大型丛书，如《二十世纪中国文学》（10卷）、《百年中国文学经典》（8卷）、《百年中国文学总系》（12卷）等。
专著《论二十世纪中国文学》获中国当代文学研究会优秀成果奖。
《读书人是幸福人》是谢冕教授有关读书的一篇随笔，最初发表在1995年7月19日的北京《中华读书报》上。
后来收入《永远的校园》一书，由北京大学出版社出版。
作者在这本书里抒发了对北京大学的热爱之情。
这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。
2.字词(1)字音字形提问学生加横线字的读法。
睿智卑鄙嗜好上溯答案:睿（ruì）智：卑（bēi）鄙（bǐ）嗜（shì）好(2) 词语注释。
（学生齐读）浩瀚：广大，繁多。
加惠：施惠，给予好处。
饱览：尽情地观赏。
往哲先贤：历代贤明、智慧之士。
哲，有智慧。
贤，有德行和才能。
睿智：英明有远见。
睿，看得深远。
卑鄙：（语言、行为）恶劣；不道德。
结缘：结下缘分。
嗜好：特殊的爱好。
大抵：大概，大都。
三、授课内容（一）泛读课文，感知主旨多媒体展示学习任务，要求学生小组学习。
1.找出本文的中心论点。
2.为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点？3.归纳提炼主旨的方法。
采取小组竞赛的形式抢答，并用星级形式给予考核鼓励。
然后老师点评，总结。
参考答案：1.中心论点：读书人是幸福人。
2. 分论点:①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
3. 归纳提炼主旨的方法找每一段的中心句。
中心句是一个概括性的句子，体现文段主要内容。
一般出现在文段开头起统领作用，或者出现在中间起过渡作用，或者出现在结尾起总结作用。
(二)细读课文,把握结构1．根据每一段中心句,分析结构及关系，并用板书的形式展示结构图。
也可参考课后第四题。
要求：文字简洁；突出关键词；借助线条、箭头等符号表现思路走向。
此环节，意在通过小组协作，把握文本思路，提高学生自主学习能力。
思路结构：（多媒体展示）分论点1（2段）中心论点（1段）分论点2（3段）结论（5段）分论点3（4 段）结构关系：总分总（三）局部分析，体会论证方法默读第三自然段，思考以下问题：(个别提问)1.在本段中，作者采用了何种论证方法来阐明分论点？2.作者具体以哪些事实为例？3.根据查阅资料,介绍这些人物(学会做注释)答案:1.例证 2.三本书,五个人。
3.略。
四、练习P133三、四题。
参考答案：（三）3.读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
（四）结构提纲表略。
五、总结议论文阅读方法：1.泛读课文,把握中心论点及分论点。
2.细读课文,把握结构。
3.局部分析,体会论证方法。
4．深入课文，感受文章的深刻内涵及哲理。
（此项是第二课时要完成的任务）六、作业（分层布置作业）(一)必做题。
由课代表课后抄写在黑板上，同学们再抄在作业本上。
1．第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是世界。
作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为____________。
（请用文中的话回答）其中“精神的不平等”指哪些内容？2．第②段句子“具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
”这句话的含义是什么？答：3．第③段作者为了阐明"人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格"这一观点举了大量的例子,请再举出两个这样的例子。
答：。
4.第④段作者引用笛卡儿说的话，是为了证明：。
（请用文中的话回答）（二）选做题。
根据全文内容，具体说说为什么读书人是幸福人？200字左右。
（第二课时要完成的任务）参考答案：（一）1．精神；“阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。
”“其中精神的不平等”是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。
而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。
2．书中所蕴涵的知识完全超过了一个人一生正常拥有的知识，当您懂得阅读就能从中获取一个人甚至上千上万人的知识的精髓。
3．老子的《道德经》告诉我们要以中庸之道做人；冰心散文让我们感恩！4．一旦与书嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。
也就是书中记录着每个伟人留下的财富，从这些书中能读出每个伟人所留下的知识，这难道还不能说明你在跟这些伟人对话么？（二）略。
第二课时本课时旨在教师通过学生展示的素材、学生的辩论、学生的心得等活动,引导学生更深刻地理解读书与幸福的含义及关系，以此指导学生今后读更多的书，读更好的书。
一、导入由评价上节课的作业第二题导入。
展示本课时教学目标：教学重点: 1.深刻理解读书与幸福的深刻含义及关系。
教学难点: 2.体悟读书求知对人生发展的重要性。
二、授课内容（一）展示分析读书素材请同学们按小组依次展示搜集的关于读书素材。
（有关读书的名人名言、故事、图片、音乐、歌曲。
）以下是老师准备的素材：1．读名人名言(师生互动)书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。
在沉寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
（柯里叶尔）书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
（高尔基）一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
（巴罗）书籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
（赫尔岑）书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
（雨果）书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
（莎士比亚）书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。
（西塞罗）书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。
（斯迈尔斯）一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
（海伦〃凯勒）2．听故事(学生讲,其他学生与老师聆听)a.凿壁借光西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。
邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来，他就借着这灯光读书。
b.苏秦刺股战国时的谋略家苏秦，东汉洛阳人，年轻时曾四处游说各国君主，希望能够得到一官半职。
然而，他得不到任何一个君主的赏识，只好失望回家。
他的家人都认为他没出息，对他十分冷淡。
苏秦很伤心，于是下定决心，好好读书，增进自己的学问。
苏秦日夜埋首读书，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起来。
苏秦为了驱除睡意，便将一把锥子放在身边。
每当自己昏昏欲睡时，便拿起锥子刺向自己的大腿，剧痛令苏秦睡意全消，再次提起精神读书。
一年之后，苏秦终于学有所成，再四处游说各国君主，终于得到重用。
c.少年童第周读书的故事读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。
学校令其退学或留级。
在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。
此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。
功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。
这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。
之后，这成了他的座右铭。
3．看图片图片：凿壁借光、苏秦刺股有关图片。
4．听歌曲（附带童谣《读书郎》的音频与歌词）读书郎词曲：宋杨歌词编辑：董海防小么小儿郎，背着那书包上学堂，不怕太阳晒，也不怕那风雨狂,只怕先生骂我懒，没有学问无脸见爹娘。