文艺复兴时期的教育
中外教育史：文艺复兴时期的教育
{ 文艺复兴 时期的教育}
一、文艺复兴时期的教育
文艺复兴运动发生于14－16 世纪。这一时期是资本主义在封 建社会内部孕育、发生、发展和 封建制度逐步解体的时期。
这是一场新兴资产阶级反 抗作为封建制度思想支柱的基督 教统治的文化革命和思想革命。
一、文艺复兴时期的教育
何谓“文艺复兴”
14世纪以后，富庶的意大利城市中，人们在古代希腊 罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒，他们 通过研究、阐释这些人性的美，来抨击教会，表达对现实 生活的希望，从此掀起了一场思想解放运动。因打着复兴 古代希罗文化的旗号，因而被称作文艺复兴运动。
文艺复兴运动涉及文学、艺术、哲学、科学和教育ห้องสมุดไป่ตู้方 面。作为文艺复兴运动指导思想的是通常所说的人文主义。
一、文艺复兴时期的教育
人文主义文化的基本特征是： 1. 肯定人的价值和尊严； 2. 宣扬人的思想解放和个性自由； 3. 肯定现世生活的价值和追求享乐；反对中世纪教会所宣 扬的来世观念、禁欲主义、蒙昧主义，强调人是现世生活 的创造者和享受者； 4.尊崇知识，弘扬理性； 要求文学艺术表现人的思想感情 、科学为人生谋福利、教育发展人的个性，要求把人的思 想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。
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一、文艺复兴时期的教育
一、文艺复兴时期的教育
人文主义教育思想与实践：
1．弗吉里奥对人文主义教育的突出贡献 2．维多利诺与“快乐之家” 3．格里诺与“费拉拉宫廷学校” 4．伊拉斯谟与《愚人颂》 5．莫尔与《乌托邦》 6．蒙田与《散文集》
一、文艺复兴时期的教育
人文主义教育的基本特征与意义：
1．人本主义 2．古典主义 3．世俗性 4．宗教性 5．贵族性
第三节 文艺复兴时期的教育
第三节文艺复兴时期的教育一、文艺复兴运动与人文主义教育资本主义经济在封建社会末期就已经孕育产生了。
14至16世纪，由于手工业和商业的发展，促使了资本主义的萌发。
当时，腐朽的封建势力和宗教统治已成了生产力发展的严重障碍，新兴的资产阶级为发展资本主义经济，同封建统治者进行了激烈的斗争。
这一斗争在文化教育上的反映，就是欧洲伟大的文艺复兴运动。
它是继古希腊、罗马文化繁荣之后在欧洲出现的第二个文化高峰时期。
文艺复兴作为一个资产阶级新文化运动，从表面上看，是在回溯古希腊罗马的文化，但其真实的意义是要利用古代文化中反映人性和人的世俗成就的思想去对抗神学为核心的封建文化，并以此创造一种新的文化和世界观，从而为资产阶级夺取政权作舆论准备。
文艺复兴时期资产阶级提倡的那种新的文化和世界观被称为“人文主义”。
人文主义即是以“人”为中心的文化，用到教育上，人文主义教育即是以“人”为中心的教育。
研究这种以人为中心的世俗人文学科新思潮的人则被称为人文主义者。
人文主义作为文艺复兴这一运动的主要思想旗帜，被用来反封建神学蒙昧主义和禁欲主义。
它要求解放人的个性，恢复人的价值，发展人的能力，反对宗教对人的发展的禁锢。
这一运动促进了教育实践和教育理论的发展。
继文艺复兴运动之后，欧洲资产阶级又以宗教改革的形式向封建统治发动了进攻。
新教反对旧教的斗争有较广泛的群众性。
这一斗争动摇了罗马天主教廷对欧洲教会的统治，使教会从属于国家，促进了资产阶级民族国家的成长与独立，并对欧洲教育的发展产生了深刻的影响。
人文主义教育改革发端于文艺复兴的发源地——意大利，波及尼德兰(约当今荷兰、比利时、卢森堡等地)、法国、英国等国家。
其代表人物有意大利著名的人文主义思想家、教育家维多里诺(1378-1446)、尼德兰思想家伊拉斯谟(1469-1536)、法国的思想家、教育家拉伯雷(1494-1553)、蒙旦(1533-1592)、英国杰出的空想社会主义者托马斯·莫尔(1478-1535)等，他们都在不同的国度里探索、实践，著书立说，阐发希腊罗马教育之所长，汲取中世纪城市大学之精华，把一种清新、活泼的学风带进了学校。
文艺复兴时期的教育
从十世纪开始，西欧封建社会内部的手工业与商业逐步发展起来，导致资本主义的产生.“在14和15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽.”早期资本主义手工工场的出现，引起新的生产技术的发展，而这时在地理上新航线和新大陆的惊人发现，更加开阔了人们的眼界，从某种意义上说，人们重新发现了地球.新生产力的发展要求挣脱封建关系的束缚，于是出现了新兴资产者反抗封建主阶级和城市自治反抗封建政权桎梏的斗争.恩格斯指出：“欧洲式文艺复兴的时代是以封建制度普遍解体和城市兴起为基础的.”在此形势下，广大农民与封建剥削制之间的矛盾与斗争也更为尖锐了，新兴的
资产阶级与农民一起成为反叛一切封建枷锁的革命力量.为要取得资本主义生产发展所需要的原料、厂房、商道与市场，资产阶级鼓动并协同农民共同向封建主的残酷剥削进行殊死的斗争，要求取消封建徭役、地租与捐税，尤其是为了获得资本主义生产所需的大批工业劳动力，向封建主对农民的人身控制和超经济强制的特权进行了斗争，使农民终于摆脱了对封建主的人身依附而成为“自由有如飞鸟”的人，从而成为把劳动力“自由”出卖给资本的第一批无产者.因此，文艺复兴时期对劳动者来说，“是用血与火的文字载入人类编年史的.”而对于资产者来说，他们从一开始就具有反封建的和反人民的两面性.但即使如此，资产阶级仍然是历史上的进步阶级，文艺复兴时期也仍然是一个伟大的时代，它所带来的生产力大发展，科学技术的进步，以及那时所形成的文明领域，对奠定近代民族国家基础具有重大意义.所有这一切都是促使历史向前发展的重要步骤.
自然科学的发展又为新的哲学理论的发展，提供了坚实的基础.英国的弗朗西斯·培根（Francis bacon,1561-1626）的唯物主义感觉论和归纳法就是这时候提出来的；法国的奈勒·笛卡儿(RentDescartes，1596—1650)论证了他的理性主义，提出理性是真实知识的源泉，主张用“普遍的怀疑”来扫除一切偏见.这些新的哲学理论向反动的经院主义哲学体系广泛挑战，极其沉重地打击了神学世界观.
文艺复兴时期教育基本概述
政冶： 这个时期，政治斗争比较复杂， 既存在着农民和城市平民反对封建贵族的斗争， 也存在着资产阶级与封建贵族的尖锐矛盾。此 外，工资劳动者与新兴资产阶级之间的冲突， 也时有发生。
文艺复兴时期教育基本概述
思想文化：神学仍占据主要位置，代表新 兴资产阶级利益的先进思想家们为反对封建贵 族的统治，而把矛头首先指向维护封建统治的 精神支柱——天主教神学。由于缺乏锐利的武 器，他们从曾经辉煌的古代文明中寻找有利于 自己的思想资料，于是打起“回到希腊去”，“让 死去的东西复活”的旗帜，宣称要把被中世纪 黑暗统治湮没了的古典文化复兴起来。他们纷 纷学习希腊语，到大学和图书馆去搜求古代希 腊罗马的哲学、文学和艺术等方面著作的手稿、 手抄本，发掘废墟中的艺术珍品，掀起了学习、 研究古代文化艺术的热潮，结果出现了好像古 代文化复兴 的局面。
所赋予人的职责。 3、教育价值观发生变化 重新发现人，重新确立了人的地位，强调人性的高贵，复兴了古
希腊的个人主义价值观
文艺复兴时期教育基本概述
4、复兴了古典的教育理想： 全面和谐发展的完人 中世纪：教士——文艺复兴：绅士 5、复兴了自由教育的传统 对理性的推崇 使人高贵的教育，培养使人高贵的人的最高才能—
文艺复兴时期教育基本概述
1、思想基础：三种世界观——自然、神、人 2、早期人文学科（studia humanitatis）与人文主义
者（humanista） 3、19世纪现代意义上的人文主义（该词就在此时
出现）对人的价值及人的问题的强调 以及与人道主义的 混合。
文艺复兴时期教育基本概述
• 3）提倡古希腊身心既善且美的和谐 Nhomakorabea展教育，
文艺复兴时期教育基本概述
8、教育与劳动相结合及共产主义教育思想 在某些空想社会主义教育思想中，首次提出教
文艺复兴时期欧洲的学前教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
（三）蒙田的学前教育思想
蒙田(Michel de Montaigne，1533— 1592，见图7-2)是法国16世纪后期文艺复 兴时期最重要的人文主义作家和教育思想家。
他的著作和思想对当时的法国和后世其 他国家都有深远的影响。
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(一)维多里诺的学前教育思想
2.儿童教育的内容和方法
维多里诺认为体育应被看作高尚的、与科学知识并重 的教育内容。在德育方面，他要求发展儿童的优良品质， 对儿童进行高尚的礼仪教育，强调父母的楷模作用。在教 学方法上，他要求注意儿童的兴趣，多运用直观的方法， 使教学做到生动、实际、有趣，以利于儿童个性的发展。
（三）蒙田的学前教育思想
图7-2 蒙田
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(二)伊拉斯谟的学前教育思想
1.教育目标
关于教育目标，蒙田提出要培养全面发展的新的绅士。 他主张，教育要兼顾心智和身体，“只使他们的心智健全 是不够的，还必须增强他们的体力，如果心智得不到体力 的支持，就要受到过分的压力”。
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(一)维多里诺的学前教育思想
1.胎教及环境的作用
维多里诺就胎教及婴幼儿的护理等问题提出了一些具 体建议，例如，要保证生活环境的舒适、安静、愉快，以 确保孕妇顺利分娩。他重视教育环境的作用，认为园舍必 须宽敞、舒适、阳光充足，因为良好的环境会使儿童的身 心在愉快的气氛中得到和谐发展。
蒙田提出了许多教学方法，具体有以下内容： （1）不要死记硬背。 （2）不要轻易服从权威，不要盲从。 （3）不要只学书本知识。
新编外国教育史 第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
1453年，拜占庭帝国为奥斯曼土耳其帝国所灭，更多的希腊学者逃到意大 利。这些学者到意大利后，不仅带来了大量古希腊、古罗马的作品，而且开 设学校，传播古希腊、古罗马文化，从而进一步促进了西欧对古典文化的了 解。
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三、北欧的人文主义教育
从15世纪开始，文艺复兴运动逐渐扩展到阿尔卑斯山以北的国家和地区， 推动了这些国家和地区的教育发展。从学校的发展看，法国和英国人文主义 的传播促进了新型教育机构的建立。 1530年和1534年，法国先后建立了法兰西公学院和奎恩学院。 1376年后，英国陆续建立了温彻斯特公学、伊顿公学等新型的中等教育机构。
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文
艺
复
兴
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三
教 改章革 时期1的教
2
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文艺复兴时期的教育 宗教改革时期的教育
新编外国教育史
公元14—16世纪，西欧先后发生了文艺复兴和宗教改革运动。这两场运动 使西欧社会各个方面发生了较大变化，开始全面向近代社会过渡。在文艺复 兴运动中，意大利人文主义教育和北欧人文主义教育成为主要代表，并出现 了许多著名的人文主义教育家。文艺复兴时期的人文主义教育重视古典文化， 强调人性的发展，形成了与中世纪教育截然不同的特征。在宗教改革运动中， 一些新教领导人大力倡导教育，提出了强迫义务教育的学说。反对新教的耶 稣会派也创办了自己的学校。本章主要介绍文艺复兴与宗教改革时期的教育。
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二、意大利的人文主义教育
14—16世纪，意大利兴起了对古典文化的普遍热情。人们到处搜寻和挖掘 古典作品，热衷于对古典语言和古典作品的学习和研究。受这一热情的影响， 许多城市都先后建立了拉丁学校，讲授读、写、算、拉丁文和逻辑学等方面 的知识，为接受古典文化和艺术的系统教育做准备。在意大利的人文主义教 育中，维多里诺的教育实践和弗吉里奥的教育思想具有代表性。
外国教育史讲义5——文艺复兴时期的教育
外国教育史课程讲义5——文艺复兴时期的教育第一节人文主义与人文主义教育文艺复兴与人文主义文艺复兴运动是公元14世纪下半叶到17世纪中叶，欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。
“文艺复兴”一词原意指人文学科的复活或复兴，被复兴的学科都是关于希腊罗马古典知识的非基督教的世俗学科。
但就本质而言，复兴古代文化只是口号，文艺复兴的实质是要利用古代文化重视反映人性和人的世俗成就的思想去对抗以神学为核心的封建文化，从而创造一种新的文化和世界观。
马克思指出，新兴资产阶级在创造阶级文化时，曾经“借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面”。
根据保罗·奥斯卡·克利斯特勒（Paul Oskar Kristeller）的研究，在历史上，从人文学科（studia humanitatis）和人文主义者（humanista）——它在文艺复兴后期是指从事人文学科的教师和学生——的概念发展而来的人文主义主要是指与其他学科，如神学、哲学、法学、医学、自然科学等区别开来的，基本上属于专门知识的一个流派或分支。
它包括语法、修辞、诗歌、历史和道德哲学五个学科。
因此对人文主义的最初理解应该从代表这些学科的人文主义者的职业理想、思想兴趣和文学作品来进行，它是上述意义的人文学科的伟大兴起和发展，而不能将出现在19世纪早期的人文主义这一术语中对人的价值及人的问题的强调这一现代观念的反向投射作为其主要的意义。
这实际上区分了人道主义和早期人文主义的区别。
1但尽管如此，在19世纪人文主义这一术语出现之后，这一现代意义上的强调和与人道主义的混合却是一直存在的。
资产阶级提倡的新文化一般称为人文主义文化。
人文是针对神道而言的，西欧封建文化以神为世界观核心，资产阶级新文化则提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，主要表现在：提倡人道，反对神道；提倡人权，肯定人的价值、地位、能力，反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规；提倡个性解放，反对压抑和禁锢；提倡现实幸福，肯定现实生活的乐趣和享受，反对禁欲主义和来世观念；提倡古希腊身心既善且美的和谐发展教育，反对把肉体视为“灵魂的监狱”；提倡学术，尊崇理性，反对愚昧无知。
第六章 文艺复兴时期的教育
夸美纽斯《世界图解》
世界观 世界观具有明显的两重性：一方面有 着鲜明的民主主义、人道主义精神和 唯物主义因素；另一方面又无力摆脱 宗教的羁绊，基督教的世界观根深蒂 固。
“有些人家中金银成堆，尽是吃的穿 的用的，而另一些人同样是上帝的奴 仆，却饥不得食，寒不得衣。”—— 《大教学论》
秩序就是规律。
夸美纽斯的“自然”
1、自然界的秩序——自然界的普遍规 律（如何遵循？） 2、儿童本身的“自然”——儿童身心 的特点
如何遵循？ （1）人类的教育应从儿童时期开始。 （2）早晨最宜于读书。 （3）学校组织分为四个阶段。
（二）教学原则
1．直观性原则
2．激发学生求知欲望原则 3．巩固性原则 4．循序渐进和系统性原则
第六章 文艺复兴时期的教育
第一节 文艺复兴运动与人文主义教育
第二节 夸美纽斯的教育思想
第一节 文艺复兴运动 与人文主义教育
一、文艺复兴运动
新兴的资产阶级在文化教育上宣扬 “复兴”古希腊罗马的文化，实质上是 一次资产阶级的文化革命，是一次新文 化运动。
二、人文主义教育
人文主义教育就是以“人”为中心的教育。
“不仅有钱有势的人的子女应进学校， 而且一切城镇乡村的男女儿童。不 分富贵贫贱，同样都应进学校。”
四、学校管理思想
1、统一学制 2、学年制 3、班级授课制
“学校是造就人的工场”
1、统一学制
第一阶段：0～6岁 — 婴儿期— 母育学校 第二阶段：6～12岁 —儿童期— 国语学校 第三阶段：12～18岁 —少年期—拉丁语学校 第四阶段：18～24岁—青年期 —大学和旅行
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2、反对神权，提倡人权 3、反对宗教束缚，提倡个性自由
（二）文艺复兴对教育的影 响
• 1、“三个世界”的发现： 古代世界 主观世界 自然界 • 2、人的价值和尊严的确立
莎士比亚
•
“人是一件多么了不起的作品！理 性是多么高贵，力量是多么无穷！ 仪表和举止是多么端庄，多么出色， 论行动，多么象天使！论了解，多 么象天神！宇宙的精华，万物的灵 长！”
一、文艺复兴与人文主义
3、社会基础：农奴起义、黑 死病 4、军事基础：火药的使用使 骑士和城堡失去作用
文艺复兴运动的基本情况
• 中世纪后期的翻译运动 • 1400年，因受土耳其人的威胁，大 批希腊学者逃离拜占庭帝国 • 1453年，拜占庭帝国为土耳其所灭 • 15世纪初古腾堡活字印刷术的发明 • 从意大利到德国、尼德兰等北欧国 家
文艺复兴时期的教育
提
纲
• 一、文艺复兴与人文主义 （一）文艺复兴运动简况 （二）文艺复兴对教育的影响 • 二、意大利的人文主义教育 • 三、北欧国家的人文主义教育
一、文艺复兴与人文主义
（一）文艺复兴运动简况 Renaissance:再生、复兴 1、意识形态基础：十字军东征的 失败，教会权威的衰落；教会的腐 败导致信仰的衰落 2、经济基础：庄园经济的衰败
中世纪教育部分参考文献
1、汤普逊： 《中世纪经济社会史》 （上下册），耿淡如译，商务印 书馆1984年； 2、布瓦松纳：《中世纪欧洲生活 和劳动》，潘源来译，商务印书 馆1985年；
中世纪教育部分参考文献
3、萨哈：《第四等级----中世纪欧洲 妇女史》，林英译，广东人民出版 社2003年； 4、古列维奇： 《中世纪文化范畴》， 李学智译，浙江人民出版社1992年； 5、霍莱斯特： 《欧洲中世纪简史》， 陶松寿译，商务印书馆1988年。
三、北欧国家的人文主义教 育
• 蒙丹 • 拉伯雷
• 伊拉斯谟
参考文献
1、布克哈特：《意大利文艺复兴 时期的文化》，何新译，商务印 书馆1979年； 2、丹纳：《艺术哲学》，傅雷译， 《傅雷译文集》（第15卷），安 徽人民出版社1985年；
参考文献 3、布鲁克尔：《文艺复兴时期 的佛罗伦萨》，朱龙华译， 三联书店1985年； 4、张椿年：《从信仰到理性---意大利人文主义研究》， 浙江人民出版社1993年。
（二）文艺复兴对教育的影 响
• 3、自由教育理想的复兴
• 4、自然主义的盛行
二、意大利人文主义教育
• 中世纪后期意大利社会的独特性 教皇和教廷、皇帝与国王、贵族与 平民 家族、门第重要性的下降 全人（I’uomo universal）----多才多 艺的人
二、意大利人文主义教育
• 维多里诺： 曼图亚宫廷学校 快乐之家 • 关于贵族教育的论述 • 大学的改革