论《乌托邦》的人文主义思想
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程乌托邦原提出者是古希腊哲学家柏拉图。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
乌托邦简介乌托邦(Utopia)本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。
他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
本义介绍乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。
法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
藉由扩大描绘某一概念(正义或自由)，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。
在某些其他的场合例如莫尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia，1516)，其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。
只有极少数的乌托邦作者––贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward)即是佳例––企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。
《乌托邦》读书笔记
《乌托邦》读书笔记作者托马斯·莫尔于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。
莫尔幼年丧母，由父亲带大。
《乌托邦》一书共分两部。
在第一部里，莫尔借拉斐尔之口主要对当时英国社会的种种弊端，统治阶级的专权残暴、厚颜无耻，以及广大下层群众的悲惨处境予以辛辣的嘲讽和深刻的揭露。
那些统治者们所关心的只有两件事情：要么疯狂地掠夺人民的财产，为此他们可以耍尽各种手段，设下最阴险而卑鄙的圈套；要么挑起掠夺性战争，为了达到这一目的，他们可以寻找种种借口，不惜牺牲人民的性命或致他们于伤残。
平时还要豢养一批雇佣军，对社会治安造成严重危害。
统治者们以严苛的刑罚对付下层群众，根本没有什么公正可言，"盗窃犯被处死的比比皆是，有时一下子就有二十个人被送上同一台绞刑架。
"莫尔认为，这样一来，造成的后果只能是"本来只想去盗窃的人，便可能连人也杀掉。
除非能保证被抓到后不会有太大的危险，否则为了能够更安全就必须干掉知情者来掩盖罪行。
因此当我们用酷刑去恐吓盗贼时，却给无辜的平民带来了灭顶之灾。
"莫尔的这些大胆揭露，为当时的英国社会勾勒出一幅立体画，也为第二部分描述乌托邦的社会制度作了陪衬。
正是在理想与现实的对比中，莫尔得出了若干空想社会主义的重要结论。
在《乌托邦》一书的第二部，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。
在这部分里，莫尔用了八个不太引人注目的标题，系统地为我们规划了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。
在政治方面，莫尔主要涉及了乌托邦人民实现民主的最高形式、乌托邦的官员、乌托邦的社会分层，以及乌托邦的法律制度。
首先，乌托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隶之外的全体乌托邦人当家作主。
乌托邦人实现民主的最高形式是全岛大会和议事会。
议事会设在首都亚马乌罗提城，由岛上的五十四座城市分别派出三名年老而经验丰富的公民组成，其成员每年更换一次，他们商讨那些关系全岛公共利益的事务，他们规定，如果一部法令在距颁布之日三天前没有经过讨论，那么它就不能被批准实施；而且，议事会有惯例：不在一个议案提出的当天对它进行讨论，而要留待下一次会议；其次，乌托邦有一套完备的官员制度。
西方文化史乌托邦
托拉斯·莫尔所设想的“乌托邦”——读《乌托邦》有感【摘要】作为欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者和空想社会主义理论的伟大创始人，源于对现实社会的敏锐洞察和个人的品行性格，莫尔在其经典名著《乌托邦》中不仅深刻阐发了社会政治思想，而且系统论述了乐生的伦理道德思想，明确区分了真假快乐，认为人类要幸福就必须追求真正的快乐，而真正快乐的实现需要彻底废除私有制。
莫尔的这一思想是在批判黑暗社会现实的基础上提出的，深切表达了对黑暗社会的痛恨和对快乐幸福生活的向往和追求。
【关键词】乌托邦、托拉斯·莫尔、公有制该书是一本珍贵的历史资料，是一本发人深省的人生感悟录，提示了人类天性中的极端矛盾性，一方面向往着宁和、幸福，没有尔谀我诈、你争我斗，没有穷富差别，没有私有财产的理想王国。
一方面又为了私利，（有金钱上的，也有名誉地位，权欲上的）不择手段，不惜践踏别人来达到自己的目的。
仁慈、忠厚、正直的作垫背，践踏别人的也逃脱不了恶性循环。
由于人性的决定，共产主义虽然美好，但事实上，只能是一个海市蜃楼，只能是“乌托邦”。
这一切，可以由四百多年前的前英国大法官托马斯.莫尔到曼彻斯特富裕的工厂主罗伯特.欧文；由马克思到毛泽东来证明。
乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。
他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
《乌托邦》语言优美流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象。
乌托邦的民主与道德和谐价值观重述
关键词
乌托邦
理性
民主
道德
和谐
文献标 识码 ： Ａ 文章编 号：０９０９（０９０ ．７．１ １０ ．５２２ ０）６３９０
中图分 类号 ： ０ Ｄ８
在人类历史中， 安乐乡、 闲适 乡、 道德共和 国、 千年王国都曾经 是 中， 重视议会的作用， 重视依靠法律保 障人 民的民主权利 。他们反对 人类寄予希望和幸福 的理想社会类型 ， 莫尔在《 乌托邦》 中描述的世俗 权力滥用， 主张对 管理者手中的职权进行有效制约与监督 。 道德乌托邦贯穿着人类的理性精神 ， 并且从此 引发 了乌托邦的思想热 在今天看来 ， 空想社会主义民主观的这些理论成果对健全社会主 浪。 源于对超越性的彼岸天 国的失望 ， 思想家坚持用独立的理性精神 义民主理论都具有一定 的启发和参考价值 。 抨击现实， 在乌托邦 中编织 自由、 平等和文明的人类理想， 理性和道德 三、 乌托邦的社会道德规范理论述评 的人文力量逐渐成 为主要 的乌托邦依凭力量 。 的确 ， 人类的行动 即使 有 目的的， 也是面 向未来 的， 这是人类 固有 的和特有的一种属性 。 乌 托 邦 的 萌发 土 壤 和 理 论 溯 源
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马 托 邦 的 民 蚕 与 道 德 和 谮 价 值 现 重 逢
海 晓君
摘 要 在人 类 历 史上 ， 立人 间天 堂是人 们 梦寐 以求 的理 想 ， 建 空想社 会 主 义者根据伦 理道 德和 理制度代替 旧的剥削制度， 虽然他们“ 认为 自己同时代表 当时的各个劳动阶级 的利益” 但却不能完成消除整 个 每个人身上占有统治地位的感情， 己主义这个人类的坏疽， ， 利 侵害着 社会苦难的任务。 切政治机体， 并成为一切社会阶级的通病” 。 第三， 欧文提 出了道德环境影响科学 。欧文认为 ， 现实社会的愚 莫尔生活的时代是英 国资本主义原始积累时期， 是贵族 、 主和 地 统治者用 暴力手段迫使生产者和生产资料分离的资本原始积累过程， 昧、 犯罪和苦难等现象都是 由社会环境造成 的， 以他在 自己所设计 所 “ 是用血和火的文字载入人类编年 史的” 。苦难的社会现实引起 莫尔 的社会组织协作社中， 对社员的衣食住和子 女教育 ， 都作 出了精心细 的极 大 关 注 ， 形象 地 把 英 国 圈地 运 动 的时 代 称 为 “ 吃 人 ” 时代 他 羊 的 致的安排 ， 使人“ 可以处在一种完全适合 于人类天性并完全适合于公 。 他 曾说 ：你们的羊～向是那 么驯服 。 “ 那么容易喂饱 ， 据说现在变得很 认的人生 目的的环境之下” 这种环境可以促使 人养 成 良好 的生活习 “ 使 贪婪、 很凶蛮 ， 以至于吃人， 并把你们 的田地、 家园、 城市蹂躏成废墟 。 惯和道德风 尚，使劳动阶级各个人的脑力与体力广泛地结合起来 ， ”
莫尔《乌托邦》
莫尔《乌托邦》托马斯·莫尔（ThomasMore，1478—1535），是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。
莫尔出生于伦敦一个富裕家庭，从小就受到良好的教育，12岁时，被父亲送到坎特伯雷大主教约翰·摩顿的府邸当侍从。
给名人当侍从是当时的社会风气，摩顿学识渊博，既是学者、律师、建筑师，又是阅历丰富的外交家和国务活动家。
莫尔耳濡目染，学识大为长进，摩顿曾向他的朋友介绍说，“在我们桌子旁服侍的这个孩子将本会对每一位能看到他成长的人表明他是一个出类拔萃的人物”。
莫尔14岁时进入牛津大学坎特伯雷学院学习古典文学。
曾向格罗辛学习希腊文，而学习希腊文有崇拜异教的嫌疑，校当局和他的父亲大为不满，他于是被牛津大学革除。
追于父命，他于1494年回到伦敦，入法律学校学习，1496年以优异成绩获准进入伦敦的林肯法律大学，这是一所十分有名的法科大学，莫尔在该校受到严格的训练，1502年毕业后，他被委派到一所法律学校任教，后来，被邀请回林肯大学任教，同时，从事律师的工作，他处理案件廉洁正直，因而声望日起。
公元1504年，年仅26岁的莫尔被选为国会下议院议员，开始了政治生涯，他勇敢地履行职责，带头反对亨利七世增课新税的要求，亨利七世激怒得发狂，把莫尔的父亲投入伦敦塔监狱，不过，交纳一百镑保释金后被释放。
面对暴政，莫尔毫不畏惧，他愤然离开国会，重操律师旧业，并从事人文科学和自然科学的研究，潜心研读教父的著作及柏拉图、亚里士多德的古典著作。
他一度致力于宗教的研究，并迷上了卡尔图斯教团，亲身实践极端的苦行生活，并寻思加入这个教团，正在这时，初遇伊拉斯谟，从而使他打消了这个念头。
1509年亨利八世继位，为了巩固王权，设法笼络莫尔，屡召莫尔入宫，均遭拒绝，后来不得不亲自到莫尔家中与莫尔一起进餐，从此莫尔重回政界，但莫尔对亨利八世不存幻想，有一次，人家祝贺他受国王的爱顾时，他回答道：“假使我莫尔的人头真会让他得到一座法国城池，这颗头准得落地。
《乌托邦》读书笔记
政治学原理作业《乌托邦》读书笔记王慧学号：JQ******一、《乌托邦》故事概述《乌托邦》为我们描绘了一幅理想国的蓝图，全书共分两部分。
第一部分对15、16世纪的英国乃至整个欧洲的政治、经济、社会生活作了辛辣的讽刺与批判，对封建的君主专制进行了猛烈的抨击。
他以锐利的眼光，透视了英国封建制度和资本主义经济制度。
他深刻地认识到了君主国家的实质．认为君主制国家是压迫人民的工具，为贵族、富豪所操纵，国家实质上成为保护其私财和奴役劳动者的机构。
而法律只不过是“把他们的阴谋规定成大家必须遵守的东西”。
根本无正义可言。
贵族、富人穷奢极欲，挥金如土，挥霍无度。
而穷苦老百姓终年劳作，却不得温饱。
是他们的劳动为社会创造了财富，然而生活却不如牛马。
这种社会现实是极其丑恶的。
第二部分，莫尔为我们描绘了一幅空想社会主义的理想国画卷。
与柏拉图的“理想国”不同的是，莫尔的“乌托邦”不是一个消费性的共产主义，而是一个人人劳动、按需分配的共产主义社会。
在乌托邦岛国内，财产公有，消灭了私有制，所有东西都尽归公有。
在平等基础上实行生产公有和消费公有。
乌托邦岛国的政权形式反映了莫尔的政治思想，乌托邦实行民主制度。
乌托邦岛的婚姻是一夫一妻制，家族生活制度依族长制。
乌托邦岛的经济生活也有很详尽的介绍，其主要生产部门是手工业和农业、技术基础是手工劳动，生产的产品归全社会所有。
农业实行义务劳动，人们轮流下乡，从事二年的农业劳动。
乌托邦岛因没有商品贸易，所以鄙视金饯。
乌托邦岛也有对外贸易，但主要是为了得到岛上所缺的铁。
莫尔在《乌托邦》中还提到了男女平权的思想，主张妇女有受教育权、婚姻自主权。
可以和男子一样参加社会劳动：因为实行公共食堂制，从而把妇女从繁重的家务劳动中解脱出来。
乌托邦岛国主张，人们可以“奉行各种各样的宗教”。
乌托邦中还保存有奴隶。
奴隶的来源有二：一是战俘和在国外判了死刑的人，二是本国犯了罪的公民。
奴隶从事又脏又累的“不愉快劳动”。
《乌托邦》读后感
莫尔和他的《乌托邦》渔业学院2014813030程大川乌托邦是一个空想共产主义社会，它是远在四百多年前，由英国人托马斯莫尔想象出来理想社会并撰写成为《乌托邦》。
“乌托邦”是希腊字的音译，意为不存在的地方或者虚构的国家。
在莫尔生存的时代，（十五世纪末到十六世纪初），资本主义正在萌芽状态中。
这个制度的剥削本质才刚刚暴露，可是莫尔能够敏锐的察觉出资本主义私有制的祸害并大胆的提出了美好的共产主义幻想，是件很了不起的事。
故有人认为他是西欧空想共产主义的创始人。
通过了解莫尔的生平，我们了解到莫尔是个人文主义者，是新兴资产阶级的代言人，是亨利八世的重臣，最后成了天主教的殉道者。
好的，让我们一起走进乌托邦的理想社会吧。
一、消灭私有制文章开头叙述了莫尔在出使弗朗德勒（现在分属比利时、法国和荷兰）期间，曾去拜访安特卫普城（现属比利时）。
在这里，莫尔认识了一位葡萄牙的水手及旅行家希斯拉德。
这个人谈起了他在一个美好的乌托邦的所见所闻，引起了莫尔极大的兴趣。
莫尔便邀请他做客家中彻夜详谈。
这个开头，只是莫尔在文字上的巧妙运用。
他写作《乌托邦》一书，正是地理大发现的时期（十五到十六世纪）。
当时，对于欧洲人来说，每一个新发现，都引起他们的强烈兴趣，并且也都有人信以为真。
因此，莫尔就采取了那种叙述的方式，并且增强真实感。
希斯拉德和乌托邦一样，也是作者虚构出来的。
那时候，在欧洲的一些港口，许多远航归来的水手经常谈论到过的国家和民族的故事，这倒是事实。
他们到过的地方，有美洲、亚洲（印度和中国等）以及非洲。
在水手们有声有色的叙述中，他们谈到一些还处在原始社会的居民情况，那里的人们还不知道“你”和“我”之间的区别，他们共同使用土地，他们鄙视黄金和珠宝等。
所有这一切都推动莫尔去思考。
他联系了当时的欧洲，特别是英国社会现实，于是就想像出了理想社会的情景。
他利用人们对外邦异国的普遍兴趣，便把幻想的社会安置在一个虚构的乌托邦岛上。
书中也写到一些真实的人，如莫尔小时候伺候过的莫登，他的朋友查尔斯等。
应该如何理解和看待莫尔创作出的《乌托邦》
莫尔创作出《乌托邦》，对社会主义的诞生起到了重要的影响，我们应该如何理解和看待这部着作?一、人物及概念界定托马斯·莫尔（1478-1535）：文艺复兴时期英国着名的人文主义思想家和政治家，空想社会主义创始人。
毕业于牛津大学，曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官。
1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。
莫尔生活在封建制度解体和资本原始积累的初始时期。
这时资本主义工场手工业已经产生并有所发展，其中发展最快的是毛纺织业。
毛纺织业的迅速发展引起了对羊毛需求的激增从而导致大规模的“羊吃人”的圈地运动。
圈地运动所造成的深重灾难，引起了莫尔对劳动人民的深切同情和对没有剥削和压迫的理想社会的探索和向往，从而使他超越资产阶级人文主义界限，形成了空想社会主义思想。
1516年，莫尔写成并发表了人类思想史上第一部空想社会主义着作《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，即《乌托邦》，对空想社会主义的发展产生过十分深远的影响。
乌托邦：汉语中乌托邦一词是由英文中utopia音译过来的，这个词来源于希腊语，意思是不存在，寓意是那些不可能出现的理想社会和事物。
古希腊乌托邦思想分为神话乌托邦、政治乌托邦、远地乌托邦，对后世、特别是16世纪以来的社会空想家产生了重要影响。
英语中乌托邦意为“好地方”，所以这个词有双重意义。
现代对“乌托邦”的定义一般采用后者，用来描述一种理想社会和文学虚构的社会，有时也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。
空想社会主义：社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30-40年代，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
共分三个阶段：16-17世纪，代表人物有托马斯·莫尔、闵采尔；18世纪，代表人物有摩莱里、巴贝夫；19世纪初期，代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。
莫尔《乌托邦》
托马斯·莫尔《乌托邦》的社会制度及其评价历13.1 陈治江 1303040140 摘要：托马斯·莫尔(1478一1535)是十六世纪英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。
文艺复兴时期，英国广大劳苦群众遭受着水深水热的痛苦，作为英国杰出的人文主义者，托马斯·莫尔高度关心人民大众的生活，在《乌托邦》这部著作中，他指出造成这种痛苦的根源，并提出具体的办法和措施，要彻底解决他认为是具有普遍性的重大社会问题。
通过对《乌托邦》产生的背景，以及对其中理想国的政治制度、经济制度、科学文化、社会生活领域、宗教信仰与对外关系的描述，并对其进行了简要的总结，来了解《乌托邦》及其社会制度。
关键字：《乌托邦》社会背景社会制度评价前言托马斯·莫尔于1516 年发表了《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》（简称《乌托邦》）。
“乌托邦”这个词本身就是根据古希腊语虚造出来的，指是却是“无何有之乡”，不存在于客观世界。
《乌托邦》一书共分两部。
第一部：莫尔借拉斐尔之口主要对当时英国社会的种种弊端，统治阶级的专权残暴、厚颜无耻，以及广大下层群众的悲惨处境予以辛辣的嘲讽和深刻的揭露。
莫尔将批判的矛头直指剥削制度赖以存在的基础--私有制。
第二部：莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上。
在这部分里，莫尔用了八个不太引人注目的标题，系统地为我们规划了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。
在16世纪初，托马斯·莫尔能写出《乌托邦》这部书，是具有深刻的社会背景和重大现实意义。
一、莫尔的《乌托邦》产生背景英国资本主义的产生、发展和资本原始积累是《乌托邦》产生的物质前提。
而莫尔正是生活在这一历史巨变的过渡时期。
早在14世纪末期，英国就出现了资本主义生产的萌芽，随着商品货币关系的发展，出现了新的资本主义生产关系。
英国发生的“圈地运动”，这段历史给了莫尔很大的刺激。
托马斯·莫尔教育思想漫议
托马斯·莫尔教育思想漫议托马斯·莫尔（1478—1535），是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义先驱和人文主义思想家，他出身富裕家庭，12岁时就被学识渊博的坎特伯雷大主教约翰·摩顿预见将成为“出类拔萃的人物”，36岁受封爵士，随着声誉日隆，1529年被任命为地位仅次于英王的大法官。
但是，使莫尔跻身史册流芳百世的，却是他写于1516年的一本叫《乌托邦》书。
莫尔处于资本主义原始积累时期，资本主义的弊病已初露端倪，他高瞻远瞩地看到了资本主义制度给劳动人民带来的灾难，敏感地体察到资产阶级和无产者之间的对立,从而提出构建一种废除私有制、没有剥削和压迫的社会，并构想了在这种社会中所实行的教育制度。
《乌托邦》，全称是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，题目表明是关于国家制度的书籍，但莫尔在书中不惜笔墨地描绘了在乌托邦岛国里，教育受到极大重视，实施的教育制度也焕然一新。
例如在公有制基础上实现公共普及教育，提倡教育和生产劳动相结合等等，这些思想有着明显的社会主义性质，闪耀着“天才的思想萌芽和天才的思想”，是向垄断受教育权利的封建社会和初生的资本主义制度挑战的宣言书。
托马斯·莫尔的教育思想主要有以下三点：一、实行公共的、平等的、普遍的教育莫尔认为，社会主义制度下的居民，绝不能再像旧社会的人们那样粗野无知，“愚昧顽钝”，而应是“有文化、有教养的”具有高尚精神的人。
乌托邦人，终日只做两件事，一是生产劳动，二是学习和科学研究。
国家实行公共的、平等的、普遍的教育，这种教育是终身的，大部分公民，“无论男女，总是把体力劳动后的剩余时间一辈子花在学习上”。
莫尔主张，“凡是儿童都要学习”；成人也非常“勤勉好学”，“对于智力的探讨，他们从不知疲倦”；男女两性享有平等的教育权利。
乌托邦实行的是公共教育和义务制度，国家还举办各种公共讲演会，让成年男女工余之暇能够接受文化科学知识和道德教育。
早期空想社会主义思想探析——以《乌托邦》为例
早期空想社会主义思想探析——以《乌托邦》为例一、关于莫尔和他的《乌托邦》托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻，描写了一个没有剥削、没有贫困、一切归全民所有、全体公民过着平等富足生活的完美的理想社会，这是人类历史上首幅空想社会主义蓝图。
全书分为两部分,第一部分揭露当时英国君主统治下社会的黑暗, 对资本主义原始积累时期英国农民的悲惨境遇作了极其深刻的描绘；第二部分描述了所谓“乌托邦”的理想国家。
用简明的对话方式来讲述他的故事，并假托一个外国人拉斐尔·希斯拉德之口，描绘出一个人类美好生活的远景。
莫尔反对以剥削为特征的私有制，主张财产公有，财产公有是乌托邦中的最大特点。
在莫尔的乌托邦社会里，全体社会财富为大家所公有，按需分配，没有贵族、地主阶层，除了少数人外，人人都参加劳动。
此外，乌托邦城市的市场、医院、公共食堂等一切设施都免费为公民服务。
乌托邦人除每天6小时工作时间外，还有l小时娱乐时间，他们有充足的休息和睡眠时间。
在他的书中，乌托邦人非常重视国民教育。
莫尔在《乌托邦》里描述的是一个富足的公有制社会，但是从其经济状况来看，还保留了大量自然经济的特点，基本上反映了英国16世纪的社会经济水平。
二、乌托邦空想思想的局限性“乌托邦”作为一种理想社会，它在现实生活中是无法彻底实现的，其具体的时代局限性表现在：一、乌托邦空想的思想具有片面形而上学的性质，使社会主义脱离了现实。
莫尔抱定非此即彼的公式，有决不相容的对立思维。
他只看到事物的差别，看不到它们的联系，看到联系时又看不到差别，这表现在对资本主义持全盘否定的态度上。
空想社会主义对资本主义进行了尖锐的批判，这对工人阶级认识资本主义制度的罪恶，启发工人的觉悟是非常有用的。
但是，空想社会主义只看到资本主义同想象中的社会主义的区别，而没有看到资本主义作为历史发展的一个必然阶段，同社会主义是有着联系的，看不到联系同看不到区别一样都是错误的。
浅谈文艺复兴时期的人文主义思想
浅谈文艺复兴时期的人文主义思想人文主义发源于意大利，特别是佛罗伦萨共和国，在 14 世纪后半期出现了以彼特拉克、薄伽丘为首的第一批人文主义者。
“人文主义者认为：“人，是衡量一切事物的尺度。
天主教会所宣扬的宗教信条和禁欲主义是违反人性的，理应加以反对。
与其祈祷‘上帝’，不如相信自己;与其迷信‘天堂’和‘来生来世’，不如正视现实人生;与其消极遁世，不如积极奋斗。
他们主张文学艺术要反映‘人’的真情实感，科学技术要增进‘人’的福利，教育要发展‘人’的智慧”。
总之，他们是要用“人权”代替“神权”，用一种以“人”为本位的文化代替以“神”为本位的文化。
15 世纪，人文主义思潮在意大利蓬勃发展，到了 16 世纪已传遍西欧各地。
此时，人文主义思想还没有一个统一的哲学体系。
人文主义成为新兴资产阶级在文艺复兴运动中的指导思想。
欧洲文艺复兴时期人文主义思想的主要内容可以概括为如下几点：一、人文主义基本思想是提倡以人为中心，提倡“人道”，反对“神道”肯定现实人生和世俗生活，尊重理性，强调个性自由。
人文主义者反对中世纪教会把人视为上帝的渺小的创造物，人必须服从神，神的权威至高无上等谬论，认为人是上帝的“杰作”，是造物中“完善的典型”。
人文主义者则突破了这种思想的束缚。
欧洲文艺复兴的先驱但丁大胆地歌颂人的价值和尊严，他说：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。
”他认为：“人类作为一个整体而言，它的本分工作是不断行使其智力发展的全部能力。
人的智力发展甚至比天使还强。
” 他还认为人类有能力在一切学科和艺术方面有所作为，有所创新。
他主张“具有智力的强者生而治人”，以此否定教权高于君权的理论。
英国著名的人文主义者莎士比亚在他的《哈姆雷特》剧作中，尽情地赞美人的高贵与尊严：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色，论行为，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！”米开朗琪罗创作了许多展示人的力量的作品，尽管他的作品多以《圣经》故事中的神为原型，但这些神具有人的表情，具有健而美的体格，显示了无穷的力量。
感受乌托邦的人文精神---读《乌托邦》有感
科学社会主义作业感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感学院：交通运输装备与海洋工程专业：船舶与海洋工程姓名：***学号：1120111***感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感摘要《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。
读完这本具有里程碑意义的巨著之后，对书中的思想进行的思考与感受。
AbstractUtopia，written by Thomas More who is a British utopian socialist, is an immortal masterpiece.The full name of this masterpiece.De optimo reip. statv, deque noua insula Vtopia, libellus uere aureus, nec minus salutaris quam festiuus.After reading up this extraordinary masterpiece,I have some idea and expericnce to wright down..关键词：乌托邦空想社会主义Key Words:Utopia Utopia socialism文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。
英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔当然也不例外。
但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表，他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。
然而莫尔所以超出同辈，直到今天还享有盛名，其作品还未丧失现实意义；恰在于其能高度关心人民大众的生活。
他在《乌托邦》这部不朽的著作中，结合当时英国社会的现实，真实地揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血腥罪恶，并且通过对一个虚构的“乌托邦”岛国的细致描写，表达了他的理想社会的政治和经济制度的卓越设想。
从《华氏451度》到《三体》“反乌托邦”中的人文情怀[权威资料]
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从《华氏451度》到《三体》“反乌托邦”中的人文情怀雷・布莱伯利和刘慈欣身为中、美两国的科幻作家，相隔半个世纪，都通过科幻恶托邦的创作，发出对未来技术爆炸和反智社会的预警，但又不约而同地将人类文明的救赎和出路寄托在以书籍、文学艺术为代表的人文主义上，实现了“科学文化”和“文学文化”某种程度上的相互理解、交合与认同。
1959年的剑桥大学，英国科学家和小说家C・P・斯诺发布了主题为“两种文化论”的演说，认为“整个西方社会的智力生活已日益分裂为两个极端的集体”，即致力科研的“科学家”与专注文艺、教育及政治等方面“文学知识分子”（后者即人文主义）。
两者互不闻问，缺乏同识，其间的鸿沟对于世界上问题的解决是一个重大障碍。
就在同一时期，大西洋彼岸的美国却迎来了科幻小说的黄金时代。
二战期间的科学成就成为灵感源泉，包括艾萨克・阿西莫夫、雷・布莱伯利等大家促成科幻小说在上世纪五十年代的飞跃，为科学性和人文性的平衡探寻新的可能。
后者发表于1953年的代表作《华氏451度》更蕴含反乌托邦的寓言性，深刻描绘了人与书的关系和对反智社会的警示，从宽泛意义上延续H・G・韦尔斯以来“科幻乌托邦”的传统，他的另一短篇科幻小说《霜与火》也体现了这种思索。
但在太平洋对岸，中国的科幻小说发展却受政治运动影响，一波三折。
直至五十多年后，被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣在2006年发表《三体》系列风靡全国，在业内也赢得不少口碑，摘下中国科幻银河奖、美国雨果奖最佳小说奖等奖项，中国的科幻小说终于获得世界范围内的关注和认可。
斯诺自述“就我所受的教育而言，我是一个科学家；但就职业而言，我又是一个作家”；水电工程系出身、曾为高级工程师的刘慈欣也是如此。
《三体》三部曲刻画了黑暗宇宙的背景下，地球上的人类面对灭顶之灾的宿命做出的种种抗争。
颇有意味的是，结局灭亡之际，作者却将地球文明的希望寄托在古今中外的文化艺术品的吉光片羽上。
难怪学者称其作品的科幻形象富有人文主义和理性主义色彩，另一短篇《诗云》更是这样。
文艺复兴时期人文主义思想历史影响论文
文艺复兴时期人文主义思想及其历史影响摘要: 人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。
人文主义反对一切以神为本的旧观念,宣扬人是万物之本,用“人权"对抗“神权"向中世纪的教会统治和教义提出了挑战。
它突破了中世纪基督教对人们思想的控制,唤醒了人们的进取精神和创造精神,从而在思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
关键词: 文艺复兴；人文主义；科学精神；理性一、简单介绍下文艺复兴文艺复兴是14世纪中叶至归6世纪在欧洲发生的一场思想文化运动,标志着人类从中世纪迈进了近代历史。
在这场以思想解放为主旋律的运动中,新兴资产阶级在古典文化的启迪下,用以人为核心的崭新的意识形态反对以神为中心的腐意识形态,用新的文化取代了以天主教神学为主导的封建旧文化,用对主客观世界及其联系的直接体验和深层思考打破了蒙昧主义的桎梏文艺复兴在历史上的进步作用。
恩格斯写道:“这是次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革,是个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”文艺复兴的含义可以从以下几个方面理解：“复兴”——再生，重新获得新的生机，也就是说西方文明到了文艺复兴这个时期获得了一个新的生机，进入了一个新的阶段。
我们通常说的西方文明的文艺复兴，是指14——16世纪，起源于意大利，接着发展到欧洲各国的思想文化运动。
什么的复兴，什么的重新获得新的生机？文艺复兴这个时期，一批学者开始搜集整理古希腊的文献（亚里士多德、柏拉图等一些哲学家的重要著作）和一些重要的文化思想遗产进行新的整理、注释，因为这个工作，我们称作“文艺复兴”。
实质是通过对古希腊文化的复兴倡导了一种人文主义运动。
二，欧洲文艺复兴的社会背景：①经济：首先兴起于意大利，因为意大利最早产生资本主义萌芽，特别是意大利北部和中部的一些城市，在14世纪已经出现了具有资本主义雏形的手工业，随着资本主义日趋繁荣，商人队伍的日益壮大，他们逐渐成为早期的资产阶级。
读书报告《乌托邦》
关于《乌托邦》的读书报告刘金珠商学院七班 12首先，我要介绍一下《乌托邦》的作者——莫尔。
莫尔，16世纪英国空想社会主义者、哲学家、政治家。
在《乌托邦》中莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并且提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权宗教多远等与现代人生活休戚相关的问题。
他创造了“乌托邦”一词，开创了空想社会主义学说，他的思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。
我认为在《乌托邦》中，莫尔是徘徊在理想和现实之间的。
他的一些思想有其存在的合理性，例如对男女平等的观点，提高人民的科学文化水平，公民之间要和谐相处宽以待人、要互助友婚等等。
但是另一些思想如在经济社会中实行平均主义，然而这种平均主义是建立在生产力水平低下的以手工劳动为基础上的，这在实际社会中是行不通的。
其次，莫尔对商品与货币的认识也是不够深刻的。
总之，莫尔说描述的乌托邦只是可望不可即的一种理想社会，在现实生活中是不可能实现的。
在《乌托邦》这本书中，莫尔借一位海外游人拉斐尔·希斯拉德之口，来谈自己对现实社会的思考和对未来社会的设想。
莫尔作为一名人文主义者，他一方面反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。
另一方面，他又高度关注人民大众的生活。
在《乌托邦》中他同情人民大众的疾苦，大声地为人民大众疾呼，他面对统治者慷慨陈词，指出了造成这种痛苦的根源并且提出了解决问题的具体可操作的办法和措施。
而当时大多数人文主义者主要作为新兴资产积极的代表，不可能在利益上和人民大众的利益取得高度的一致。
然而，莫尔的思想却超越了那个时代，这不得不让我们赞叹。
《乌托邦》全书共分为两个部分。
莫尔在地各部分中揭露了当时英国社会的种种黑暗和弊端：当局政府以严苛的刑罚对待下层民众，盗窃犯被处死的不可胜数。
“一个国家竟然对盗窃犯和杀人犯用同样的刑罚”，“一切罪行等量齐观的后果是可怕的。
它体现的不是公平，在我看来，它简直就是最大的不公平。