清代学术概论之要点

梁启超《清代学术概论》梗概
一、总述
“佛说一切流转相，例分为四期，曰：生、住、异、灭。

思潮之流转者也正然，例分四期；
一、启蒙期（生），二、全盛期（住），三、蜕分期（异），四、衰落期（灭）。

”
这四个时期的特征分别是：
启蒙期：建设必先破坏；淆乱粗糙，元气淋漓；研究法间错未定
全盛期：思想内容日益充实，研究方法日益精密；
蜕分期：取局部问题——窄而深；以研究法用之于别方面——派中小派
衰落期：陈陈相因，自曝缺点；环境变易——思潮告终
清学的要点：理学一大反动
A、启蒙派
代表人物：顾炎武、阎若璩、胡渭
规模立：研究范围/方法/新锐精神（精神最可注意，以后多次提到）
数种研究方向
1、颜元、李塨。

为学以行事反冥想
2、黄宗羲、万斯同。

史学为据推当世之务。

3、王锡阐、梅文鼎。

天算。

4、宋学
B、全盛期
代表人物：惠、戴、段、王念孙、王引之（正统派）
精神：为考证而考证，为经学而治经学。

不似启蒙派好言通经致用。

治学根本方法：实事求是、无征不信
研究范围：经学为中心，衍及小学……
引证取材：极于两汉，汉学之目
C、蜕分期
代表人物：康有为、梁启超
主要内容：公羊学，今文经学，今文古文之争
D、衰落期
世人厌弃与正统派遗绪并存
整个清学的核心任务：以复古而解放
二、分述
1、启蒙派
A、顾炎武——贵创/博证/致用
“其所谓‘用’者，果真为有用与否，此属别问题。

要之，其标‘实用主义’以为鹄，务使学问与社会之关系增加密度”（梁启超语）
B、阎若璩
古文尚书疏证——攻伪古文尚书
影响：神圣经典一变而为粪土，思想界一大解放；疑古，问题意识
D、胡渭
易图明辨
影响：欲求孔子所谓真理，舍宋人所用方法外，尚别有其途。

启蒙期之形成原因/启蒙期思想发展途径/启蒙期多学派在全盛期中绝的原因
2、全盛期
A、惠栋
治学特点：凡古必真，凡汉皆好，纯汉学
B、戴震
梁启超对其方法论评价——科学之精神，也是清学之精神
代表作：孟子字义疏证——戴氏哲学（非考证成就。

世人多有不知，故梁启超发“清代学派运动，乃研究法的运动，非主义的运动”之辞）
清代考证学的价值和位置。

C、段玉裁
科学的研究法，校订古书
段氏方法的概括
正统派学风
有用与无用之辩
D、其它
诸经有新疏；小学；音韵学；典章制度；史学；史之缩本地志（欲知清代史学家之特色，当于此求之）
偏于考古的地理学；天文算学；西学
金石学——自金文学兴，而小学起一革命；诸器文字既可读，其事迹出古经以外者甚多，因此增无数史料。

校勘学——有功于史学；所校多属先秦诸子——先秦诸子研究热，以子与经并重；辑佚
清儒通用的学问方法：札记册子记录读书体会、博征文字
“著专书或专篇，其范围必较广泛，则不免于所心得外摭拾冗词以相凑附”
清儒治儒学，纯用归纳法，纯用科学精神：
留心观察——罗列比较——提出意见——博求证据
函札交换知识
其文朴实说理
梁启超认为：“时代思潮，运动热度最高时，必然是举全社会各部分之人人，悉参加于此运动。

”也就是说，考证学受到当时各界人士的支持，从一个侧面证明这即是清学的主流。

E、与正统派常怀反侧者——古文家
因文见道；桐城派
《汉学商兑》，针砭汉学家处，多切中其病——身在某一学派内，也要看看反对派的意见
全盛期与蜕分期之间一重要人物：章学诚——六经皆史，乾嘉后思想解放之源泉
3、蜕分期——衰落期
道、咸后清学分裂：
自身原因：
1、考证学方法精善，研究范围拘迂。

成就最高曰训诂，余者糟粕
清学所以能夺明学之席而与之代兴者，彼空而我实。

今纷纭于不可究诘之名物制度，则为空也，与言心言性者相去几何。

2、穷极而变，物理之恒，学派蜕变亦然
汉学专制
3、清学家教人尊古复教人善疑，其内部必有异军突起
环境使然
a)经世致用一派中绝，学风趋于正统归纳研究法。

国乱将至，此法不适用
b)清学发祥地江浙受祸（咸同之乱），文献荡然
c)经世致用观念复活；西学输入
清学分裂导火线：今古文之争
秦焚书，六经绝——汉，十四博士传授经学，今文经学（秦汉篆书）——西汉末古文经出焉（蝌蚪文），刘歆求立学官不得——东汉末，马融、郑玄尊习古文，古文学大昌，《春秋公羊传》为今古争论焦点，今文学废——宋明儒遍注诸经，汉唐注疏（古文家之流）废——清代节节复古，阎若璩攻伪古文尚书，今文学兴
今文家之中心在《公羊》
后之治今文学，喜以经术作政论，龚自珍、魏源的关系
今文学运动中心：康有为
《新学伪经考》，新学非汉代之学，与时儒诵法许、郑自号汉学不同，清学正统派立脚点根本动摇。

并且，一切古书，皆须从新检查估价。

康有为治公羊专求微言大义，定春秋为孔子改制创作之书。

政治上变法维新，本于此。

《大同书》
梁启超
谭嗣同
蜕分衰落期中的正统派：章炳麟
科学和西学
伏流：佛学（今文学家多兼治佛学，为可注意之问题）
以清学与欧洲文艺复兴比较。

能比较则必有相同点；但梁启超更加关注相异之处。

有科学精神而无科学为何？
三、著书宗旨/学术界前途诸学派/陈馀义以自厉及厉人。