2018届上海市金山区高三上学期质量监控(一模)语文试卷Word版含解析

2018届上海市金山区高三上学期质量监控（一模）语文试卷（解析版）（时间150分钟，分值150分）2017年12月第一部分积累运用一、按要求填空。

1. （1）____________________，杜鹃声里斜阳暮。

（秦观《________▪郴州旅舍》）（2）君子博学而日参省乎己，_____________________。

（荀子《劝学》）2. 孟子强调了以苦难来磨练意志的重要性，说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。

”欧阳修在《伶官传序》中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是：“______________________，____________________”3. 下列对联中适合．．悬挂在湖南岳阳楼的一组是（）①楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗②四面湖山归眼底，万家忧乐到心头③凌空百日三千丈，拔地黄河第一楼④洞庭西下八百里，淮海南来第一楼【答案】1. （1）可堪孤馆闭春寒（《踏莎行》）（2）则知明而行无过矣2. 忧劳可以兴国逸豫可以亡身3. D【解析】1. 高考默写题本来是极易得满分的题，可是往往由于错误理解、错误识记，以至于在高考时失分。

如果学时下点功夫，将其背过，平时做个有心人用以上六招加强识记，本题拿满分是不成问题的，这样也许可以使你的语文成绩再上一个台阶，让你走进理想的殿堂。

2. 高考默写题本来是极易得满分的题，可是往往由于错误理解、错误识记，以至于在高考时失分。

如果学时下点功夫，将其背过，平时做个有心人用以上六招加强识记，本题拿满分是不成问题的，这样也许可以使你的语文成绩再上一个台阶，让你走进理想的殿堂。

点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。

高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。

所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。

解题策略：一、对于名句默写应注意字形识记，考生默写时，有时对诗、文句中字的字形识记不牢，从而提笔写错字。

二、名句默写应注意:字义识记，考生默写时，有时对诗、文句中字的字义弄不清楚，从而提笔写错字。

三、名句默写应注意:对比识记，考生有时区分不开不同诗句中读音相同而书写不同的两个字，从而将这两个字写反了。

四、名句默写应的:非常识记，有的诗句，按现在平常的说法或语序识记往往是错的，必须非常识记。

五、名句默写的意境识记，六、名句默写的字识记，默写的名句中有通假字的，一定要写诗句中的原字。

3. A选项说的是黄鹤楼；B选项虽然也是说的岳阳楼但是这个对联是说的范仲淹，用来指岳阳楼建筑，不恰当；C选项说的是鹳雀楼；所以只能选择D选项。

点睛：对联是我国独有的一种文学艺术形式,是异彩纷呈的艺术百花园中一枝别具风姿的奇葩。

它语言精练,含义深刻,意境优美,韵味隽永,遣词典雅,格律严谨。

近年高考语文试题常设对联题,因为对联题直接指向的是对考生语文素养的考查,从对联中可以衡量出考生语文素养的高下。

但是本题考查一改以往考查写作，另辟蹊径以选择题的形式来考查，可以说一种创新型的方式，这种方式既要学生了解对联的基本知识，又把文化常识融于其中，也考查了学生对我国文化常识的了解和积累。

所以在备考时我们不光要关注对联的知识，也要注意平时生活中的积累。

二、按要求选择。

4. 2017年11月25日，“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”暨《白蕉文集》新书发布活动在金山区博物馆举行，下列四句组成了一首绝句，对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。

①许谁共论醉良宵②惊倒扬州郑板桥③万派归宗漾酒瓢④凭他笔挟东风转按照绝句要求和评价内容，正确的排列次序应该是（）A．④②①③ B.①③④② C.③①④② D.③②④①注：白蕉（1907-1969），本姓何，名馥，字远香，号旭如，金山张堰人，在近代中国画坛以画兰为名，郑板桥（1693-1765），清代文学家，书画家，擅画兰、竹、石、松、菊等。

【答案】C【解析】本题解答还是有一定的难度，对于学生来说，要做好本题必须对诗歌的格式有一定的了解。

绝句有严格的格律的要求，当然，在解答本题时也可以根据所给诗句的内容来思考回答。

第二部分阅读三、阅读下文，完成下列小题。

谈中国画的雅和俗刘旦宅①雅和俗是相对而言的，昨天被当作是俗的东西，今天可能就是雅的东西了。

六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致，充满文人气息的审美，一入唐就逐步改变了。

盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。

但久而久之，唐代的丰满肥腴、秾装丽色被认为雅—一雍容华贵气质的典雅。

用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状；唐马丰满壮实的造型，唐三彩或红白赭，或蓝白赭，或红蓝白的色泽，毫无媚俗相。

苏东坡对吴道子的推崇，可当绘画的极致，但独不能容忍丝毫俗态，他把吴道子和王维作比较，在两人的画面前，他都爱不忍去，都有很高、很贴切的赞语，但最后还是认为王维要高出一筹。

原因是王维的画中有诗，画如其诗一样“清且敦”。

苏东坡已经点明了雅和俗的分野在于文化修养。

②绘画上的提倡文化修养，树立雅的标准，在晚唐就有溢觞之兆，五代出现了明确的提法。

黄休复《益州名画录》把画分为四格，即逸格、神格、妙格、能格，认逸格为第一位，并声言：“画之逸格，最难其俦。

”黄休复在一直被认为其绘画最高标准的“神”上，另立更高于“神”的“逸”，无疑是评论界对雅的入画的认可和推崇。

其实，“逸”和“神”一样，是技巧和精神的混合，不同的是“神”包含了画家的匠心以及画家本人情感思绪的流露，但更多的是被描绘对象的精神表现；而“逸”则完全敞开了画家本人的精神世界，是技巧和画家（不是被描绘对象）的精神混合。

③因此，绘画上的雅、俗区别，是画家情调的雅、俗，表现在绘画情调中的雅、俗。

北宋宫廷画院，注意到画家文化修养的问题，画院试画多是带有诗意性的命题，著名的如“踏花归来马蹄香”，画蝴蝶追逐马蹄者夺魁；又如“野水无人渡，孤舟尽日横”，画艄工横笛卧舟尾者出奇制胜；再如“乱山藏古寺”，画荒山乱岭间飘然一幅以示藏寺之意者获褒。

其实，这些命题画，只要在考题中略作婉转，即可不俗。

然而，如此的不俗，与雅还有距离。

绘画的雅逸，在于画法，而不是题材，不是曲意求题材之工。

元代的雅逸，是两来无法望其项背的，这是绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。

元代趋雅，完善雅化绘画的关键，是纳入书法笔法的画法上的根本性改革。

据说，赵孟頫向钱选请教，钱曰：“能作隶家。

”这牵涉到笔墨的精神状态，也即画家精神状态的表现问题。

不管此说是后人杜撰还是真有其事，“隶”“利”之分，或曰“戾”“利”之分的焦点，是文人画和画工画，其实质还是画的雅和俗。

为什么明代称为第一院体画家的戴进，后人赞扬他画得出色的同时，还要添一条读书少的尾巴，这种肯定中的否定，变际上是婉转的否定，否定他画的要点是不能雅。

唐寅的老师周臣自叹画不如其弟子时，说出了一个致命的原因：自己少唐生胸中数千卷书耳！其中要点也是不能雅。

周臣确有自知之明。

俗话说：诸病可医，唯俗不可医。

话有点绝对，但说出了俗病是顽症。

然而用猛药可能会有所收获，但俗和雅之间实在是可以相互转换的。

俗本身也有通俗和庸俗之分，但不管怎么说，俗总是属于初级阶段的东西。

但如能加上一个“大”字，而成大俗，就不再是初级阶段的东西而成为高级的了，于是也就荣登了大雅之堂。

齐白石本是木匠，其俗自不待言，他经努力，文化素养修炼得炉火纯青，更因其大彻大悟，又加上老天爷帮忙得以登大寿，终于大器晚成，其雅亦不待言矣。

他的画有一种不修边幅的雅致．．．．．．．，十分动人，这是悟性和勤奋的契合。

假如周臣也奋起直追，也读他个千卷书，或许其画会有所改观亦未可知。

④俗未必是坏，民间艺术，如杨柳青、桃花坞的年画，俗到底，土到家，民间风味十足，同样可以达到生动的境界。

只要有趣，但俗无妨，俗趣也是一种绘画趣味。

俗有其大众化的优势，它明朗、健康、土情俚风，不矫不饰，为大众所喜见乐闻，是可以发扬和提高的。

历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的。

⑤雅是艺术的尖端，所谓的象牙塔尖是也。

塔身、塔尖是共存的，因此，雅和俗的艺术，在社会中共存，是社会的共同艺术财富。

“雅俗共赏”，不是指雅俗混杂的中间状的艺术，而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值，在审美的选择上是同等的，欣赏者可各择其爱，评论也不能执一词而有所偏颇，创作者更应在各自的审美领域内尽情尽兴。

(选自《书画艺术》)5. 分析第②段画线句在结构上的作用。

6. 第②段“不修边幅的雅致”在文中指的是。

7. 下列理解不符合．．．原文意思的一项是（）A. 苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语，但认为王维的画比吴道子的画要高出一筹，其原因在于王维的画如其诗一样“清且敦”。

B. 北宋宫廷画院试画多是带有诗意性的命题。

这些命题画虽然不俗，却还算不上雅。

可见绘画的雅逸，关键在于题材。

C. 戴进的画被后人否定，周臣自叹画不如唐寅，共同的原因在于他们的画不能雅。

假如二人读他个千卷书，提高文化修养，或许其画会有所改观。

D. 元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。

这反映出绘画发展的因果关系，也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。

8. 第④段说“历来的雅艺术，都是从俗艺术中来的”，请举一例（文学、绘画、音乐，戏剧皆可）说明之。

9. 简析本文的论述思路。

【答案】5. 承上启下，承接上文苏轼提出的观点一一雅和俗的分野在于文化修养；引出下文黄休复论述绘画的雅的标准。

6. 齐白石修炼文化素养，加上悟性，其绘画敞开了他本人的精神世界、技巧和精神浑然一体的逸格状态。

7. B8. （1)宋词中的一些词牌，如“念奴娇”、“水调歌头”等，本是船舫歌妓唱曲中所使用的俗调，文人借用来进行新的创造，就成为了我们今天欣赏的雅词。

（2）金山农民画，是在江南民间艺术土壤中滋生出来的一棵新苗，其构思新颖，色彩明快，造型稚拙，具有江南水乡的独特风韵。

在辅导老师的开掘、专家的帮助、领导的关心和支持下，于七十年代未创立了中国现代民间绘画的新风格，受到中外专家们的肯定和广大观众的厚爱。

9. 文章先论述雅俗是相对而言的，两者的分野在画家的文化修养，接着通过举例论述绘画的发展是一个逐步雅化的过程，再论述雅俗可以相互转化，最后论述雅和俗并无优劣之分，同具审美价值。

【解析】5. 本题考查语句的作用。

划线句位于第二段的开头，题干上又明确要求从结构上分析，故很容易确定，这个句子起到过渡的作用。

但是，这里要分析该句所起到的过渡作用属于过渡中的哪一种，即承上启下，还是单独的承上或者单独的启下。