论沈家本的监狱改良思想

论沈家本的监狱改良思想

【摘要】沈家本是我国近代监狱改良理论的提出者，同时也是近代著名的法学家，被称为“监狱改良之父”。他运用他对西方法律的理解和认识，同时与中国近代现状相结合，提出了以感化教育为中心的新型监狱改良理论。他对监狱事业的关注可以说是我国监狱史上的第一次，同时也是一次全面的改革创新的过程。其监狱改良理论对我国的监狱事业有着深远的指导作用。

【关键词】沈家本；监狱改良；指导意义

自鸦片战争以后，清政府对内面临着国事的颓败和萧条，对外面临着外国资本主义的压榨和剥削，为解决这个进退两难的困境，清政府毅然决然的采用了新政，通过一系列政策法规的出台，改变如今的现状。在清政府全方位的改革中，中国的监狱改良运动开始了。中国第一部独立的刑法典《大清新刑律》于1910年12月颁行，沈家本思想的提出和实现，对于我们的历史有着长远的发展。他的思想为我国法律的起到了重要作用，首次提出了新的思维模式和方法，打破了传统的体系，为监狱行刑对象的近代意义提供了便利。而与中国的落后狱制面临落败，急需改革不同，西方的监狱理论已经日趋成熟。中国监狱改良的实施和西方近代化监狱思想的传入，为推动清末沈家本改良监狱思想的形成提供了宝贵的意义。虽然清政府的监狱改革是中国被动接受的过程，但是由此传递出的信息却有不可忽视的潜在意义。

一、沈家本监狱改良思想的内容

（一）感化教育的监狱改良宗旨

沈家本认为，法律是最后的保障手段，只有在说服教育无效的情况下，刑罚才体现他的价值所在。刑罚的目的在于教育改正，而不是残酷的体罚。在他的心中，真正工作的重点是感化教育，运用教育进行改造是上策。他提出了监狱自由刑、新式监狱、差别对待、连坐监督等方法。通过以上措施，将中国旧的黑暗落后腐化的监狱制度，改变成真正的新型监狱，让罪犯体会到自身的价值，人性的尊严，对人权的尊重，表现出狱制发展的进步。同时，他在思想上坚持以教育为主，而非传统的惩罚报复，运用体罚等极为残忍的手段，遏制人性，堕落腐化，他并且推行新式监狱等，为中国狱制的近代化发展产生了深远的历史意义。沈家本同时十分关心青少年的成长，对于少年的犯罪他认为刑罚与教育应该相互结合，单用刑罚很难达到预期的效果，而且会引发逆反心里，更不利于改造工作的开展，而只有教育才能从心里真正改变孩子的状态，达到刑罚的目的。并且少年犯作为未成年人更是要多加关心帮助，而不是一味实现体罚，如果少年犯在关押期间向很多成年犯学习，不但没有改变自己，甚至更为堕落，养成其他的恶习，使我们的监狱改造行为没有真正实现其目的。

（二）依法治狱的思想理念

沈家本认为应该有良好的监狱立法。他明白法律对国家的作用，以及法律对当时中国的重要影响，所以他在立法和司法上都坚持法律至上。沈家本认为监狱与刑罚互为表里，监狱法的制定和刑律同样重要。他提出法部应该学习西方法律的各项规定，尤其是监狱方面的知识，如监狱的工作重点，工作流程，工作目的，工作方法等，通过学习西方的法律思想进行对中国监狱的全面反思后进行改革，实现用法律治理监狱的目的。为此，沈家本奏请清廷聘请日本监狱学家小河滋次郎来帮助完成监狱立法工作[1]。沈家本的监狱立法思想重点在于两个方面：一方面提出学习西方的先进思想为己用，特别是教育改造方面，在立法中，认真研究各国法律，融会贯通，化为己用。另一方面提出将立法的各个参考要素形成体系。

二、沈家本监狱改良理论对当代监狱建设的指导意义

（一）以感化教育为宗旨是现代文明监狱的标志

沈家本提出一个国家的监狱发展情况于国家的发展有重要联系，监狱的目的不仅仅是对犯人的惩戒作用，更是对人的再教育改造。因此，他提出了“感化与教诲”的监狱行刑目的论。这种思想与我国现行监狱法所体现出来的惩罚与教育相结合的精神是一致的，通过惩罚与教育的结合，相信我国监狱会有广阔的发展前景。

我国现代狱治的宗旨是教育改造人，正是沈家本“感化与教诲”的监狱行刑目的论的体现和发展。我国当代监狱是教育改造罪犯的特殊学校，担负着对罪犯的教育改造任务，这对现代化文明监狱的构建和工作的开展有着重要的作用。这使得我国的监狱从旧制度的灰暗腐化落后转向新制度的文明发展人性，特别是对犯人的待遇和态度上，有着明显的改变，尊重人性，体现人情，保护人权，即有生活上的保障和人格的尊重，同时保证他们的合法权益，为他们的改造创造良好的条件，实行感化教育的改造形式，让他们真正从心里愿意改变，愿意发展，改过自新，对罪犯的重做新人提供了物质和精神的保障，同时有利于他们的再就业和发展。沈家本的监狱改良理论对我国监狱事业的发展有着指导意义，为我们监狱事业将来的表现奠定了知识基础。[2]

（二）以深化狱政管理为前提

我国监狱改造工作的宗旨是惩罚教育。而沈家本的监狱改良思想同样出于改造犯人的目的，现代文明监狱的构建是对其思想的一个传承和发扬，是我国根据我国的监狱旧制度和实际国情总结发展起来的，对我们现在的建设有着深渊的影响和意义。我国从充满报复的惩罚主义，转变为今天的教育改造，正是我国狱政管理宗旨的改变，对我国监狱的文明化建设提出了更高的要求，我们在新时期的监狱工作，已经不是简简单单的对罪犯进行惩治和教育工作，同时我们还要求将罪犯的再犯罪率，回归社会率，对社会的创造力等等，作为衡量新式监狱建设和监狱工作开展的重要环节，我们努力引入新型管理理念，学习新型管理方法，为了更好的狱政管理工作，为了将监狱建设落到实处，使我们真正步入现代化文明监狱的队伍，实现我国在监狱事业上面的发展和进步。

参考文献：

[1]魏文超.沈家本人权思想研究[M].安徽：安徽大学出版社，2005.2.

[2]毛晓燕.沈家本的监狱改良思想及其现代价值[N].南都学坛人文科学学报，2006-09-26（5）.