鄂西北丹江口丧葬仪式音乐调查

乐在 相 互 结合 中体 现 出 明 显 的 功 能 ， 些程 序 体 现 出 楚文 化 特 点 ， 些 都 在 个 案 调 查 与 叙 述 的 双 窗 口视 角 中 某 这
完 整 体现 。
［ 关键词］ 葬仪式 ； 丧 调查 ； 双窗 口； 乐班 ［ 中图分 类号 ＂６ ； ２ ［ ］ ０ Ｇ１７ 文献标 识码３ Ｊ Ｂ ［ 文章编号］ ０ ８ ０ ２２ １ ）１ ０ ９ ６ １ ０ ￣６ ７ 【０ ０Ｏ —０ １一Ｏ
风俗 。
各 自 的文 化 内 涵 。在 风 俗 活 动 中 ， 人 们 把 各 种 艺 民 间 音 乐 汇 聚其 中 ， 按 照 自 己 的 喜 好 安 排 组 织 、 并
目前 的 丧 葬 仪 式 主 要 有 以 下 程 序 ： 终 、 送 下 榻、 殓、 灵 、 井 、 孝 、 待尸、 神 、 殡 、 入 守 打 吊 打 安 出 下 葬 、 坟 、 沤 火 ， 有 “ 期 ” 祭 祀 俗 等 。 可 以 圆 怕 并 七 的 看 出 ， 种 文 献 记 载 侧 重 于 丧 仪 本 身 的 描 述 ， 乏 各 缺
又 有 不 同 的 音 乐 与 表 演 形 式 ， 不迷 信 与 移 风 易 俗 的 推 进 ， 教 斋 道
醮 法 事 逐 渐 从 民 间 丧 仪 中 退 出 ， 些 具 有 道 教 色 一
彩 的仪 式 程 序 简 化 甚 至 消 失 （ “ 庙 ” “ 施 如 报 、放 食” “ 表 ”“ 桥” ） 自 ２ 、踩 、跑 等 。 Ｏ世 纪 ８ 年 代 起 ， Ｏ
对 丧 葬 仪 式 音 乐 描 述 ， 音 乐 运 用 情 况 与 丧 仪 关 其
系等地 域特 点都 没有 揭示 。
反 映 了 当地 丧 仪 的局 部 情 况 ： “… … 亲 丧 殓 葬 如 礼 ， 后 供 佛 饭 僧 ， 日 修 斋 。 赴 吊 者 皆 白 布 缠 然 名 头 ， 歌 以 娱 宾 ， 食 噶 呶 ， 彻 昼 夜 。（ “ 丧 ， 且 酒 声 ’１ 初 ，］ 族 戚 咸 集 ， 持 炬 赴 城 隍 祠 拜 奠 ， 之 报 庙 。 富 家 各 谓 大族 沿 蹈 者 多 虽 读 书 秉 礼 之 士 ， 识 其 非 不 为 苟 深 同 ， 俗 已从 亟 ， 未 能 移 易 。 Ｃ建 国前 丧 葬 普 遍 习 切 ”ｚ ］ 采 用 土 葬 ， ｌ “ 敛 厚 葬 ”、 文 秀 必 繁 ” 习 俗 ， －： 重 Ｌ究 ｔ － “ 等
２１ ０ ０年 ２月
郧 阳师 范 高等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｙｕ ｙ ｎ ａ ｈ ｒ ｌ ｇ ｏ ｒ ａ ｎ ａ ｇ Ｔｅ ｃ ｅ ｓ Ｃｏ ｌ ｅ ｏ ｅ
Ｆｅ ｂ． ２ ０ ０１ ＶｏＩ ３ Ｎｏ．１ ．Ｏ
第３ Ｏ卷 第 １ 期
鄂 西北 丹 江 口丧葬 仪 式 音乐 调查
取 舍 的叙 述 。
２０ ￣２０ ０６ ０ ７年 期 间 ， 者 走 访 了 该 地 区 一 些 笔
村镇 乐班 ， 了解 到 丧 仪 的 相 关 情 况 ， 对 其 中 一 次 并 丧 葬 仪 式 进 行 较 详 细 的个 案 考 察 。 该 项 个 案 中 获
得 的文 本 仅 限 于 笔 者 的 视 角 ， 可 能 完 全 再 现 丧 不 仪全 貌 ， 此 ， 只作 为 接 近真 实 事 象 的基 础 ， 因 它 成
互 相 配 合 完 成 相 应 的 功 能 。传 统 丧 葬 风 俗 在 当 地
的风俗 中相对保 留 了较 多 的 传 统 ， 人 生 的特 殊 在
阶段依然 延续 。 丹 江 口丧 葬 风 俗 整 体 上 受 中原 文 化 与 楚 文 化
共 同 影 响 ， 表 现 出 较 浓 的 道 教 色 彩 。史 料 文 献 也
在 个 案 的 调 查 与 描 述 中 ， 者 借 鉴 了 民 俗 学 笔 家 董 晓 萍 的 “ 窗 口 ” 念 ， 求 客 观 全 面 的 叙 双 观 以 述 把 握 仪 式 面 貌 ； 时 ， 者 既 注 意 仪 式 的 宏 观 进 同 笔 程 ， 不 囿 于 同类 事 项 的 罗 列 重 复 ， 事 象 进 行 有 又 将
康 平
（ 阳师范 高等 专科 学校 艺 术 系，湖北 丹江 口 郧
［ 摘
４ ２０ ） ４ ７ ０
要］ 鄂西北丹江 口市民俗活跃 ， 丧葬仪式 与音 乐较 多保 留 了传统 ， 其 乐班作为音 乐的执行者 和传播
者 与 仪 式 的 关 系密切 ， 、 乐 班 的 分 工 合 作 体 现 了儒 家伦 理 思 想 下 的 地 方 性 互 助精 神 ， 仪 式 及 所 包含 的音 主 客 使
仪式 常由道 士参 与 ， 场斋 醮法 事伴 随 多项 仪式 ， 一 经 济 条 件 好 的 家 庭 则 连 续 进 行 七 天 七 夜 ， 士 在 道
丹 江 口市 位 于 湖 北 西 北 部 ， 处 省 界 边 缘 ， 地 经 济 发 展 也 曾 长 期 边 缘 化 ， 并 没 有 因 此 呈 现 精 神 但 文 化 上 的边 缘 化 ， 地 区 民风 淳朴 ， 民崇 尚礼 该 人 仪 、 观 豁 达 ， 着 较 活 跃 的 民 俗 与 丰 富 的历 史 文 乐 有 化 。在周而 复始 的岁 时 节 日与人 生 礼 仪 风 俗 中 ， 能 听 到 民 间 艺 人 们 热 闹 喧 天 的 唢 呐 锣 鼓 ， 性 质 率 朴 的引吭高 歌 ， 中既 有相 同 的音乐 与表 演形式 ， 其
随着宗 教信 仰 自由的 政 策 的实 施 ， 间 丧 仪 与道 民
教 仪 式 基 本 独 立 地 在 各 自 的 场 所 发 展 ， 再 像 过 不 去 一样 紧密结 合 ， 新 时代政 府 的见证 关心下 ， 在 民
间 丧 仪 由 民 间 自己 操 办 ， 然 延 续 着 当地 传 统 依