陋室铭 问答题

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《陋室铭》试题练习及答案

《陋室铭》试题练习及答案

《陋室铭》试题练习及答案一、填空题1.《陋室铭》的作者是_______,字_______,是_______朝人。

2.铭是古代刻在器物上用来_______或者_______的文字,后来成为一种_______。

3.《陋室铭》中统领全篇并点明主旨的句子是:,。

4.《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:,。

二、练习题1.解释下列句子中的加点词。

(1)有仙则名:_______(2)斯是陋室:_______(3)谈笑有鸿儒:_______(4)无丝竹之乱耳:_______2.翻译下列句子。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

译文:_______(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译文:_______三、问答题1.《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情?答:_______2.《陋室铭》从哪几个方面描写了陋室不陋?答:_______四、判断题1.《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。

( )2.《陋室铭》表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。

( )五、选择题1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 ( )A. 山/不在高,有仙/则名B. 苔痕上/阶绿,草色/入帘青C. 无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D. 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭2.下列加点词在句中的意思理解不正确的一项是 ( )A. 斯是陋室(这)B. 惟吾德馨(香气)C. 谈笑有鸿儒(大)D. 无案牍之劳形(使……劳累)答案:一、填空题1.刘禹锡;梦得;唐2.警戒自己;称述功德;文体3.斯是陋室;惟吾德馨4.苔痕上阶绿;草色入帘青二、练习题1.(1)出名、有名(2)这(3)大(4)使……扰乱2.(1)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

(2)没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

三、问答题1.答:《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣。

2.答:《陋室铭》从陋室的环境、交往的人物、日常的活动三个方面描写了陋室不陋。

《陋室铭》知识点及中考题汇编及参考答案

《陋室铭》知识点及中考题汇编及参考答案

《陋室铭》知识点梳理一一、文学常识1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。

字梦得,洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。

本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing二、字词积累1、给下列加点字注音。

惟吾德馨.(xīn)苔.(tái)痕鸿儒.(rú)案牍..(dú)2、解释加点的字。

有仙则名.(出名)有龙则灵.(成为灵异的水)斯.是陋室(这)惟.吾德馨.(只)(香气,这里指品德高尚)草色入.帘青(映入)谈笑有鸿儒..(大)(读书人)往来无白丁..(没有学问的人)可以调素琴...(调弄)(未加装饰的)阅金经...(阅览)(佛经)无丝竹..之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)无案牍..之劳形..(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐..(草庐)3、词类活用。

山不在高,有仙则名.。

(出名名词用作动词)水不在深,有龙则灵.(成为灵异的水名词用作动词)惟吾德馨.(香气,这里指品德高尚名词用作形容词)无丝竹之乱.耳(使……受到扰乱形容词使动用法)无案牍之劳.形(使……感到劳累动词是动用法)不蔓.不枝.(生长枝蔓,生长枝节名词用作动词)4、“之”字的用法。

无丝竹之.乱耳,无案牍之.劳形用在主谓之间,取消句子独立性,无实意何陋之.有助词,宾语前臵的标志,不译三、整体把握。

1、文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

《陋室铭》知识点

《陋室铭》知识点

《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识:《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡,字梦得。

本文体裁铭。

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

本文采用了托物言志的写法。

二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

③文中描写'陋室'环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

④文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是:可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑦用类比赞美“陋室”,并以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。

答:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。

3. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?答:①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。

②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。

4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?答:既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。

5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?答:此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答:“无丝竹之乱耳。

”“阅金经”与哪一句相呼应? 答:与“无案牍之劳形”相呼应。

课文《陋室铭》的各种题型练习(三套)

课文《陋室铭》的各种题型练习(三套)

课文《陋室铭》的各种题型练习一.填空题:1.作者陈抟以怎样的语气表达对贫困生活的态度?他采用了何种修辞手法?答:作者以豁达、豁朗的语气表达对贫困生活的态度,采用对比手法。

2.诗中描述了作者的陋室,描绘了房屋的哪些特征?答:作者的陋室被描述为破旧、简陋、拙朴,窗明几净,卧无柔席。

练习题:3. 请简要概括《陋室铭》的主题,并指出诗中的一处描写,表达了怎样的人生态度?答:《陋室铭》主题为豁达宽宏,描述了作者对贫苦生活的接受和豁达态度。

诗中“窗明几净,卧无柔席”表达了作者不怨天尤人,心境宽广。

二.问答题:4. 描述作者对贫困陋室的态度,以及他在困境中表现出的心境。

答:作者对贫困陋室持豁达态度,不以物质贫乏为苦。

他在困境中表现出淡泊名利,宽容待人的心境。

三.判断题:5. 陈抟在《陋室铭》中表达了对富贵繁华生活的渴望。

答:错误。

陈抟在诗中表达了对贫困生活的豁达态度,而非对富贵繁华的渴望。

四.选择题:6. 陈抟在《陋室铭》中对陋室的描写中,主要通过哪些方面表达了自己的豁达心态?a. 房屋宏大壮丽b. 窗明几净,卧无柔席c. 花木扶疏,鸟语喧哗d. 布帘闲挂,板扉危楼答:b. 窗明几净,卧无柔席附答案:作者陈抟在诗中以豁达、豁朗的语气表达对贫困生活的态度,采用对比手法。

作者的陋室被描述为破旧、简陋、拙朴,窗明几净,卧无柔席。

《陋室铭》主题为豁达宽宏,描述了作者对贫苦生活的接受和豁达态度。

诗中“窗明几净,卧无柔席”表达了作者不怨天尤人,心境宽广。

作者对贫困陋室持豁达态度,不以物质贫乏为苦。

他在困境中表现出淡泊名利,宽容待人的心境。

(二)一.填空题:1.《陋室铭》是哪位文学家所作?2.作者陈抟在诗中表达的是一种怎样的人生态度?3.诗中描述的陋室具有哪些特征?二.练习题:4.请简要概括《陋室铭》的主题。

5.作者在诗中对贫困生活表达了怎样的态度?6.作者对陋室中的环境是怎样的心态?三.问答题:7.描述一下《陋室铭》中作者对贫困生活的态度。

《陋室铭》中考试题(2)

《陋室铭》中考试题(2)

《陋室铭》中考试题(2)4.B(3分)5.D(3分)6.他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶源明一点也不推辞。

(4分)7.高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。

(意思对即可,3分)2006年广西河池市阅读下面文言文,完成5—10题。

(一)陋室铭刘锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?5、下列加点词在句中的解释正确的一项是( )(2分)A、有仙则名名:名气B、斯是陋室,惟吾德:香气C、谈笑有鸿儒,往来无白丁鸿儒:博学的人D、无案牍之劳形劳形:身体劳累6、作者笔下的居室宁静、雅致。

请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿,草色人帘青”、“调素琴,阅金经”展示给你的画面。

(4分)答:。

(二) 孟子鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

7、下面各组句子中加点词解释相同的一组是( )(2分)A、则凡可以得生者何不用也先帝不以臣卑B、由是则生而有不用也人不知而不愠C、所欲有甚于生者万钟于我何加焉D、人皆有之,贤者能勿丧耳受任于败军之际8、请用“/”标出下面语句的朗读节奏。

初一语文下册:《短文两篇》课堂笔记整理

初一语文下册:《短文两篇》课堂笔记整理

初一语文下册:《短文两篇》课堂笔记整理
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
9.作者持有怎样的人生态度,你是否赞赏?
安贫乐道;赞赏
10.文中的散句是哪一个?
孔子云:“何陋之有”?
11.列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。

杜甫草堂钱钟书的书斋
12.本文描写陋室环境清净淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
喜欢;因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。

14.本文作者结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢结交什么样的朋友,为什么?
正直、善良、上进的朋友;因为这样的朋友对我们的成长有益。

陋室铭练习及答案30道。填空题-练习题-问答题-判断题-选择题

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陋室铭练习及答案30道。

填空题,练习题,问答题,判断题,选择题好的,以下是30道陋室铭的练习题及答案,包括填空题、练习题、问答题、判断题和选择题,供您练习。

一、填空题:1.陋室铭是唐代诗人_____________写的。

2.陋室铭中的“陋室”是指作者住的贫苦简陋的_____________。

3.陋室铭中的“志”是指作者的_____________和_____________。

4.陋室铭中的“道”是指作者所追求的人生_____________和处世_____________。

5.陋室铭中的“观”指的是对周围环境的_____________和_____________。

6.陋室铭的结尾中,“士者,所以莅民,而不所以莅党;所以惠及千里,而不所以动_____________。

”。

答案:陋室铭是唐代诗人刘禹锡写的。

陋室铭中的“陋室”是指作者住的贫苦简陋的房子。

陋室铭中的“志”是指作者的人生理想和追求,以及对自己所信仰的事业的坚定追求。

陋室铭中的“道”是指作者所追求的人生道路和处世原则,即在人生道路上坚持追求真理,处世原则上坚持正义和公正。

陋室铭中的“观”指的是对周围环境的观察和认知,对自然、社会等现象的深刻洞察力。

陋室铭的结尾中,“士者,所以莅民,而不所以莅党;所以惠及千里,而不所以动天下。

”的意思是士人应该为了国家和人民的利益而努力,而不是追求个人的利益和权力,只有这样才能够真正造福于千里之外的人民。

二、练习题:7.陋室铭中的主题是什么?8.陋室铭中的“志”和“道”分别指什么?9.陋室铭中的“观”和“察”有何区别?10.陋室铭中的“寒窗”指什么?11.陋室铭中的“白发”代表什么?12.陋室铭中的“清心寡欲”是什么意思?答案:陋室铭的主题是对人生理想和追求的阐述,强调个人追求真理和高尚品德的重要性。

“志”指的是人生的理想和追求,“道”指的是人生的道路和处世原则。

例如,作者在陋室铭中提到了他的志向是“吾道一以贯之”,即追求一条一贯的人生道路,而他的道则是“夫唯不忘,不穷不暴”,即不忘初心,保持内心的宁静和谦逊。

《陋室铭》复习要点及练习

《陋室铭》复习要点及练习

《陋室铭》1、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体.这种文体一般都是用“韵”的。

这种文体,或歌颂赞美,或有所警戒。

2、本文是作者用来自述其志的。

通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。

考点:1、课文的出处,作者以及作者的相关常识(试卷课内文言文第一题)2、课内重点词语的意思(试卷课内文言文第二题)3、对文章重点内容的理解(试卷课内文言文第三、四、五题)4、课文的背诵默写(试卷第一大题古诗文默写)复习要点:本文选自《全唐文》,作者是刘禹锡,字梦得,唐代文学家,铭:古代的一种文体(一)用原文语句回答1、本文主旨句(点题句):斯是陋室,惟吾德馨2、全文点睛句:孔子云:何陋之有?3、描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是:斯是陋室,惟吾德馨5、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

6、用类比赞美“陋室”的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出他高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(二)本文中心思想:本文通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣.(三)问答题1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?答:比兴的手法;引出“斯是陋室",而立意于“惟吾德馨",表明“陋室”也具有“名"与“灵”的性2、本文对陋室是从哪几方面进行描写的?这几方面突出了陋室怎样的特征?答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写。

陋室特征:雅.3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?答:对偶;“上"“入"二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露出作者对这一景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致.4、对于陋室的描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨"一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨"作证,又为本文结语“何陋之有”张本。

陋室铭练习题单选题100道及答案解析

陋室铭练习题单选题100道及答案解析

陋室铭练习题单选题100道及答案解析1. 《陋室铭》的作者是()A. 刘禹锡B. 刘长卿C. 柳宗元D. 王维答案:A解析:《陋室铭》的作者是刘禹锡。

2. “山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

”运用的修辞手法是()A. 比喻B. 拟人C. 排比D. 对偶答案:D解析:这两句话句式整齐,词性相对,是对偶的修辞手法。

3. 下列加点词解释有误的一项是()A. 斯是陋室斯:这B. 惟吾德馨馨:香气C. 谈笑有鸿儒鸿:大D. 无案牍之劳形劳:使……劳累答案:B解析:“馨”在这里指品德高尚。

4. “苔痕上阶绿,草色入帘青”描写了陋室()A. 环境的清幽B. 陈设的简陋C. 主人的博学D. 来往的宾客答案:A解析:这两句主要描写了陋室环境的清幽。

5. 下列对文章理解有误的一项是()A. 文章以山水起兴,引出陋室。

B. 陋室不陋的原因是主人品德高尚。

C. 文中通过描写陋室环境和交往人物,表达了作者安贫乐道的生活情趣。

D. 文章结尾以诸葛庐、子云亭类比,说明陋室不陋。

答案:D解析:文章结尾以诸葛庐、子云亭类比,是为了表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6. “可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

”表现了作者()A. 对官场生活的向往B. 对世俗生活的厌恶C. 消极避世的心态D. 自命清高的性格答案:B解析:此句表现了作者对世俗生活中纷扰和劳累的厌恶。

7. 下列对“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”翻译正确的是()A. 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

B. 没有丝线竹子扰乱耳朵,没有案件书牍使身体劳累。

C. 没有丝竹弹奏扰乱耳朵,没有文案书牍使身体劳累。

D. 没有丝弦竹管扰乱耳朵,没有文书公务使身体劳累。

答案:A解析:“丝竹”指奏乐的声音,“案牍”指官府的公文。

8. 与“何陋之有”句式相同的一项是()A. 牡丹,花之富贵者也B. 予独爱莲之出淤泥而不染C. 马之千里者D. 弗之怠答案:C解析:“何陋之有”和“马之千里者”都是宾语前置句。

《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)

《陋室铭》知识点及中考试题集(含答案)

《陋室铭》练习题一、佳句默写1.山不在高,____________。

2.斯是陋室,____________。

3.____________,草色入帘青。

二、给下列加线得字注音。

德馨_____ 调素琴______ 鸿儒_______ 案牍_____ 西蜀_______苔痕()三、解释下列句子中得词语:⑴山不在高,有仙则名(名:)⑵水不在深,有龙则灵(灵:)⑶斯是陋室,惟吾德馨(斯:惟:德馨:)⑷无丝竹之乱耳(丝竹:)⑸无案牍之劳形(劳:形:)⑹谈笑有鸿儒(鸿:)⑺往来无白丁(白丁:)⑻可以调素琴,阅金经。

(调:素:金经:)⑼南阳诸葛庐(庐:)四、下列句子,朗读停顿划分正确得一项是()A、山不/在高,有仙/则名。

B、苔痕上/阶绿,草色入/帘青。

C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

五.下列各句不属于骈(pián)句(多用字数相同、意思相连得对句或排比句)得一项是()A、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

B、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

C、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

D、孔子云:何陋之有?六、译句:⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。

译:⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译:⑶斯是陋室,惟吾德馨。

译:⑷苔痕上阶绿,草色入帘青。

译:⑸孔子云:何陋之有? 译:七、按要求回答下面问题。

1、.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?答:2.写出本文得中心句(主旨句)。

和起画龙点睛作用得句子。

答:3.写山水对写陋室有何作用?答:4.①用自己得语言概括陋室得特点。

②说说本文表过了作者怎样得思想感情?在物质生活日益丰富得今天,你如何看待作者得这种道德情操?答:①②5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,对写陋室有何作用?答:6.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?答:7.体会下列加点词在表情达意上得好处。

“苔痕上.阶绿,草色入.帘青。

”答:8、作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辩证得分析。

陋室铭_爱莲说练习

陋室铭_爱莲说练习

陋室铭练习一.填空。

1.《陋室铭》的作者是刘禹锡,字梦得,是唐朝人。

2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展为一种文体。

这种文体有用韵的特点。

二.翻译句子。

1.山不在高,有仙则名。

山不在于有多高,有仙人(居住)就有名了2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

交往的人都是有学问的人,来来去去的人没有浅薄的人3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有噪音扰乱我的耳朵,没有官府的公文让我疲惫4.孔子云:何陋之有?孔子说,有什么简陋的呢5、斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋子,只是我的品德好6、苔痕上皆綠,草色入帘青。

苔痕碧绿,长到阶上。

草色葱翠,映入帘里三、理解性默写1、本文主旨句(点题句):斯是陋室,惟吾德馨2、全文点睛句:孔子云:何陋之有?3、描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨5、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

6、用比喻赞美“陋室”的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

六、本文中心思想:本文通过对居室情景描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

七、问答题1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?答:类比的写法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质2、本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。

陋室特征:雅。

3“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?这句写出了环境怎样的特点?答:对偶;环境的特点是恬静,雅致。

陋室铭练习题

陋室铭练习题
什么?惟吾德馨 • 12陋室主人居室内生活的句子是:可以调素琴, 阅金经 • 13以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵 • 14从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱 耳,无案牍之劳形 • 15从正面描写陋室中生活的句子是:可以调素琴, 阅金经 • 16文中写室内景物的句子是:苔痕上阶绿 • 17、文中写室外景物的句子是:草色入帘青
陋室铭练习题
• 1.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室? 2. A、有龙则灵( ) B、斯是陋室( ) C、惟吾德馨( ) D、草色入帘青( ) E、鸿儒( ) F、白丁( ) G、无丝竹之乱耳( )( ) H、调素琴( ) I、无案牍之劳形( )( ) J、阅金经( ) 3.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的? 4.助手在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图 是为了强调什么? 5.《陋室铭》的助手是 ,字 ,是 朝人。 6.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字, 后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字, 述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种 文体有 的特点。
• 1.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子 云亭 2.A.灵异 B.这 C.香气,这里指品德高尚 D.映入 E.博学的人 F.本文指没有什么学问的人 G.指嘈杂的音乐;扰 乱(或使……受到扰乱) H.调弄,弹奏 I.官府的公文;使……劳累 J.佛经 3.分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。 4.强调助手的品德高尚,志趣高远。 5.刘禹锡,梦得,唐 6.用韵
• 11. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情 12.C 13.从建筑和室内布置看是简陋的,但由 于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得 简陋了 14.赏中外佳作、尝古今佳酿、解今生烦 恼、赏绝代佳人

陋室铭问答

陋室铭问答

陋室铭问答《陋室铭》l、给本文分层,并概括层意。

(1) 第一层;(从开头……惟吾德馨),层意是运用类比,立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。

(2) 第二层;(从苔痕……无案牍之劳形),层意是,详写“陋室”通过写居室环境,室内生活情趣,表达了室主人超尘绝俗的胸襟。

(3) 第三层:连举三位古人来证明“陋室”不“陋”,总结全文。

2、“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”一句用在文章开头,有何作用?答:运用类比指出山“有仙则名”,水“有龙则灵”这是当时人们公认的道理。

由此推理人之于陋室亦如仙之于山,龙之于水。

说明陋室虽陋,因有德者居之,就不陋了。

由此引出全文的主旨句“斯是陋室,惟吾得馨。

”如此立论,有一锤定音之势。

3、表达全文主旨的是哪句话?答:“斯是陋室,惟吾得馨”(其中“陋室”二字扣题,“得馨”二字统领全篇)。

4、用原文回答(1)痕上阶绿,草色入帘青。

(2)鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

(3)儒,往来无白丁。

(4)亭。

(5)5、文章从哪几个方面写了“陋室”不“陋”?从中也表现出了陋室主人什么样的特点?答:(1) 两方面。

a、景色之雅。

写陋室环境的清幽宁静,恬静雅致。

b、生活情趣之雅。

从中可以看出纵情畅怀,谈笑风生,高雅脱俗的情状。

(2)可以看出,室主人超尘绝俗,高雅,不受世俗羁绊的特点。

6、本文在写法上的特点是什么?答:是托物言志。

7、文末引用孔子的话有什么含义?有什么作用?答:(1) 孔子的原话是:“君子居之,何陋之有”孔子认为,地方虽简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。

此处引用此话,论证陋室,说明“有德者居之,则陋室不陋。

”隐含着“陋室”主人以君子自居之意。

并与前面两句的语意贯穿,意在说明:我的“陋室”可以同诸葛庐,子云亭媲美,有君子住在里头,还有什么简陋呢(2)a、紧扣题目,以反问作结,显得立意高远,无懈可击。

b、这个引用巧妙地回应了开头,“惟吾德馨”一句,使文章更加含蓄,发人深思。

《陋室铭》问题与答案

《陋室铭》问题与答案

《陋室铭》问题与答案一、疏通文意山不在高,有仙则名( )。

水不在深,有龙则灵( )。

斯()是陋室,惟()吾德馨()。

苔痕上( )阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿()儒(),往来无白丁()。

可以调()素琴( ),阅金经。

无丝竹( )之乱( )耳,无案牍( )之劳( )形( )。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之( )有?”二、作者简介1、刘禹锡,字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家,又是一位有成就的_______家。

曾参加王叔文的政治改革,反对宦官和藩镇势力,多次被贬。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。

著有《刘宾客集》。

《陋室铭》就是一篇传世佳作。

我们还学过他的有:《》本文选自《》。

本文是他在被贬为地方官时写的。

2.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。

“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。

一正房,两厢房,坐北朝南。

正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

3.铭,本是________________________________________________,后来发展为一种独立的文体。

这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。

三、小结1、字音字形:德2、词类活用的有:名,劳,上,乱3、重点句子翻译:斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁无丝竹之乱耳,无案牍之劳形何陋之有四、理解性背默1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。

与“陋室”主人交往的人都是_______。

2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________3、概括全文主旨的一句话:4、写陋室幽雅的恬静的自然环境:5、写陋室来往客人之高雅(可知堂中人也是一样的高雅):6、写室中事。

可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情:7、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负:五、要点1、“山不在高,有仙则名。

陋室铭比较阅读答案

陋室铭比较阅读答案

【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

【注释】耽:极爱好。

斗储:一斗粮食的贮存。

意怡如:内心还是安适愉快的。

哂:讥笑。

1、解词。

(4分)(1)有仙则名.( ) (2)无案牍之劳.形( )(3)不营.产业( ) (4)欢守志弥.固( )2、翻译。

(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)欢守志弥固,遂为通儒。

3、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

(4分)(1)(2)理由:①②③4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同? (4分)(1)【甲】文的刘禹锡(2)【乙】文的王欢【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】项脊轩,旧南阁子也。

室仅方丈,可容一人居。

百年老屋,尘泥渗(shèn)漉(lù),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。

又北向,不能得日,日过午已昏。

余稍为修葺(qì),使不上漏。

前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。

借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。

三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

1、解词。

(4分)(1)惟吾德馨..( ) ..( ) (2)无案牍之劳形(3)每移案.( ) (4)余.稍为修葺( )2、翻译。

陋室铭全解+问题(附答案)

陋室铭全解+问题(附答案)

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,唯吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?注释陋室铭(1)山不在高,有仙则名山不在于多高,有了神仙就有名气了(2)水不在深,有龙则灵水不在于深,有了龙就有灵验了(3)斯是陋室,唯吾德馨这是简陋的屋子,只是我(陋室主人)的品德而声名远播(4)苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕碧绿,长上台阶;草色青葱,映入帘里(5)谈笑有鸿儒,往来无白丁一起谈笑往来的都是学识渊博的学者,没有学识浅薄的人(6)可以调素琴,阅金经可以弹奏不加装饰的的古琴,阅览佛经(7)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累(8)南阳诸葛庐,西蜀子云亭正好比南阳有葛亮的草庐,西蜀扬子云的旧宅(9)孔子云:“何陋之有?”孔子说:“有什么简陋呢?”断句山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵。

斯/是陋室,惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿,草色/入帘青。

谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅/金经.无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。

南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

孔子云:“何陋/之有?"题目:选自《全唐文》。

陋室,简陋的屋子.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体.(1)在:在于,动词。

(2)名:名词作动词,出名。

(3)灵:神奇,灵验(4)斯是陋室:斯:指示代词,这。

是:判断动词。

陋室:简陋的屋子.(5)唯:只。

(6)唯吾德馨:只是我(陋室主人)的品德而声名远播。

德馨:品德高尚。

馨,香气散布的远,古代常用来形容人的品德高尚。

吾:我,这里指作者,陋室的主人。

〔7〕苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长上台阶;草色青葱,映入帘里。

说明来拜访刘禹锡的人少.草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛.(8)鸿儒:学识渊博的学者。

陋室铭 刘禹锡

陋室铭    刘禹锡

陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”山不在于高,有了神仙就出名。

水不在于深,有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:“有什么简陋的呢?一、填空1.《陋室铭》的作者是刘禹锡,字梦徳,是(唐)朝人。

2.铭是一种文体,最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字,后来发展为(一种文体)。

这种文体有(用韵) 的特点。

3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是(对偶)的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。

1、山不在高,有仙则名。

(在:在于)(名:著名)水不在深,有龙则灵。

(灵异(的水))2、斯是陋室,惟吾德馨。

(斯:这)(惟:只)(馨:香气,这里指品德高尚)3、、苔痕上阶绿,草色入帘青。

(上:长上)(入:进入)4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(鸿:大。

鸿儒:博学的人。

)(白丁:平民。

这里指没有什么学问的人。

)5、可以调素琴,阅金经。

(素琴:不加修饰的琴)(金经:佛经)6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(无丝:奏乐的声音)(案牍:官府的公文;劳:使……劳累)六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?(从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。

)九、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?(类比。

陋室铭复习提纲

陋室铭复习提纲

《陋室铭》.、、* 亠,、\人八r/,、t一、文学常识:《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡,本文体裁铭。

二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

③文中描写’陋室'环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

④文中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是:可以调素琴,阅金经。

⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑦用类比赞美’陋室’,并以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?⑨《陋室铭》中与’时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙’意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。

答:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。

3.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?答:①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。

②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。

4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?答:孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。

作者省略了上句而只引用下句,隐含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。

5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸葛庐” “子云亭”?答:此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6.作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?答:不会的。

作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。

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《陋室铭》
l、给本文分层,并概括层意。

(1) 第一层;(从开头……惟吾德馨),层意是运用类比,立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。

(2) 第二层;(从苔痕……无案牍之劳形),层意是,详写“陋室”通过写居室环境,室内生活情趣,表达了室主人超尘绝俗的胸襟。

(3) 第三层:连举三位古人来证明“陋室”不“陋”,总结全文。

2、“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”一句用在文章开头,有何作用?
答:运用类比指出山“有仙则名”,水“有龙则灵”这是当时人们公认的道理。

由此推理人之于陋室亦如仙之于山,龙之于水。

说明陋室虽陋,因有德者居之,
就不陋了。

由此引出全文的主旨句“斯是陋室,惟吾得馨。

”如此立论,有一锤定音之势。

3、表达全文主旨的是哪句话?
答:“斯是陋室,惟吾得馨”(其中“陋室”二字扣题,“得馨”二字统领全篇)。

4、用原文回答
(1)写陋室环境清幽宁静,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)写陋室内的生活,突出情趣之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

(3)写陋室中的人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(4)以古代名贤自比的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(5)全文画龙点睛的语句是:孔子云,何陋之有?
5、文章从哪几个方面写了“陋室”不“陋”?从中也表现出了陋室主人什么样的特点?
答:(1) 两方面。

a、景色之雅。

写陋室环境的清幽宁静,恬静雅致。

b、生活情趣之雅。

从中可以看出纵情畅怀,谈笑风生,高雅脱俗的情状。

(2)可以看出,室主人超尘绝俗,高雅,不受世俗羁绊的特点。

6、本文在写法上的特点是什么?
答:是托物言志。

7、文末引用孔子的话有什么含义?有什么作用?答:(1) 孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”孔子认为,地方虽简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。

此处引用此话,论证陋室,说明“有德者居之,则陋室不陋。

”隐含着“陋室”主人以君子自居之意。

并与前面两句的语意贯穿,意在说明:我的“陋室”
可以同诸葛庐,子云亭媲美,有君子住在里头,还有什么简陋呢?
(2)a、紧扣题目,以反问作结,显得立意高远,无懈可击。

b、这个引用巧妙地回应了开头,“惟吾德馨”一句,使文章更加含蓄,发人深思。

c、这是全言语的画龙点睛之笔,以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”,把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。

8、本文的中心是什么?
答:通过对居室情境的描绘,极力形容“陋室”不“陋”,表达了一种高洁傲岸的节操,和安贫乐道的情趣。

9、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话有什么言外之意?
答:作者写此文时,唐王朝正处于日益衰落之期。


论是宫内还是朝廷上,政事都非常腐败,宫僚士大夫阶层,大多数只顾寻欢作乐,不以国事为念。

作者此句话表现了对他们这种生活的批判,也表示了对他们灯红酒绿生活的鄙弃。

10、阅读全文可以看出作者是一个什么样的人?答:一个学识渊博,生活俭朴,有高雅情趣,高尚情操,不受世俗羁绊,淡泊名利,安贫乐道的人。

11、作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意何在?答:意在以古代名贤自比,表明“陋室”主人,也有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

12、“惟吾德馨”在全文的作用是什么?
答:统领全篇,点明全文主旨。

13、填空
(1) 正面描写室主人情趣高雅,用以表明“陋室”不
“陋”的句子是:可以调素琴,阅金经。

(2) 文章画龙点睛的句子:孔子云:何陋之有?
(3) 文章开头运用比喻,以有仙之山,有龙之水比喻“陋室”,突出惟吾德馨。

(4) 本文的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨。

(5) 写陋室清幽雅致的句子苔痕上阶绿,草色入帘青。

(6) 统领全文的一个字是馨。

14、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表现了作者怎样的情怀?
答:闲适,惬意,悠然自得。

15、“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句中,“上”,“入”二字用得生动出神,分析其表达作用。

答:用拟人的手法以动写静,使景物人格化,活跃而有生气,这样不仅写出了环境的幽静,恬适,也写出
了作者对这一景致的喜爱。

16、在物质生活日益丰裕的今天,你怎样理解本文作者所提倡的“惟吾德馨”?
答:他提醒我们:无论何时,都应该拥有高尚的情操,高雅的情趣,美好的品德。

1 7、从文中指出两组骈句。

(1) 苔痕上阶绿,草色入帘青
(2) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(3) 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(4) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

18、文章中有两处运用了虚写和实写相结合的写法。

(1) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(2) 可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

19、刘禹锡自比诸葛亮和杨雄,他们之间共同点是什
么?
答:都具有安贫乐道,淡泊名利的君子之风,高雅脱俗,才华横溢。

20、反向立意的手法在本文是如何体现的?
答:题为“陋室铭”,却只字不提“陋”字,而从反面“不陋”淡起,最后结尾归到“何陋之有”。

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