老夫妻为守护222尊佛像 在洞窟生活16年
龟兹的耶婆瑟鸡寺
龟兹的耶婆瑟鸡寺龟兹的耶婆瑟鸡寺2015-01-04 新疆之窗佛教文物从库车县往西南行驶50公里，穿过赤沙山，便来到了拜城县的克孜尔镇，从省道拐入山谷7公里，就到了克孜尔石窟。
一般游客都将克孜尔石窟归入库车的景区，由库车去克孜尔石窟只有60多公里的路程，实际上它位于拜城县境内的克孜尔镇南约7公里的山崖中。
拜城，西汉前为匈奴属地，西汉时为西域三十六国之姑墨、龟兹国地，属西域都护府管辖，东汉为龟兹国地，西晋为焉耆，东晋为高昌郡，唐为姑墨州，属安西都护府下龟兹都督府，后被并于龟兹。
由天竺传入中亚的佛窟艺术基本上围绕着雀勒塔格山而建，如森木赛姆、库木吐拉、台台尔、温巴什、克孜尔尕哈、苏巴什等以及近几年才发现的阿艾石窟等。
佛教艺术在这里被发扬广大，继而沿东北方向传播到焉耆、高昌（今吐鲁番市）等地，再传至敦煌、长安等地。
克孜尔石窟在雀勒塔格山的半山腰处，南临渭干河，开凿于唐代。
被誉为“艺术宝库”的克孜尔石窟以它优美的佛教壁画著称，石窟背倚雀勒塔格山，南临木扎尔特河和明屋塔格山，山环水绕，林木葱郁，相互辉映，融为一体，构成一幅壮丽的画卷。
克孜尔石窟是中国四大石窟之一，为统称龟兹石窟中开凿最早、规模最大、最具代表性的石窟，石窟内的壁画遗存丰富，具有鲜明的西域特色和西域宗教特色。
古代西域民族将千佛洞称为“明屋”，为“有一千个佛的洞窟”，实际上，千佛洞中的佛像并非只有一千个只不过是百姓的臆想罢了。
夏末季节，南疆常刮那种从塔克拉玛干沙漠吹来的黑风沙，风沙笼罩着天，加上一丝细风，黄土的气息弥漫在空中，吹得白杨林梢沙沙作响。
克孜尔石窟已编号的有236个，尚完整的有135个。
其中有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟；有供僧徒居住和坐禅用的毗河罗窟。
支提窟中有窟室高大，窟门洞开，正壁塑立佛的大像窟；有主室作长方形，内设塔柱的中心柱窟；有窟室为较规则的方形窟。
毗河罗窟又称僧房，多为居室加甬道式结构小室内有灶炕等简单生活设施。
这些不同类型和用途的窟，多呈规律地修建在一起，组合成一个个单元。
关于关于莫高窟的传说故事
2023年关于莫高窟的传说故事莫高窟是世界上最著名的佛教石窟之一，位于中国甘肃省敦煌市境内。
自公元4世纪至14世纪，历经数百年的时间，莫高窟共有735个石窟，其中大大小小的佛像共计49247尊，壁画数量众多。
莫高窟成为了中国佛教艺术的瑰宝，也是中国古代艺术精品的代表之一。
2023年，在莫高窟内发现了一则传说故事。
这个传说讲述了一个关于莫高窟的秘密，一直被隐藏在石窟之中，并世代相传。
根据传说，这个秘密将会给来到莫高窟的人们带来惊喜和启示。
传说始于唐朝时期，一个名叫李香的女子在莫高窟修行时遇到了一个神秘的老和尚。
这位老和尚告诉李香，他是负责保护莫高窟内一个重要秘密的守护者。
这个秘密是关于一尊隐藏在莫高窟某个角落中的特殊佛像的。
这尊佛像据说拥有神奇的力量，能够帮助人们实现心愿。
但是，为了保护这个力量不被滥用，佛像被隐藏在了一个看似普通的石窟内，没有任何标记或特殊之处。
唯一能够找到这尊佛像的方法，是通过解开一连串的谜题，寻找隐藏在壁画和石刻中的线索。
李香对这个秘密产生了浓厚的兴趣，并决定寻找这尊佛像。
她开始深入研究莫高窟内的壁画和石刻，试图找出其中的谜题。
经过多年的努力，她逐渐解开了一些秘密，但仍然无法找到佛像藏匿的地方。
当李香年老时，她将她的研究成果传给了自己的学生杨华。
杨华对这个秘密的探寻燃起了兴趣，他决定继续李香留下的工作。
他深入研究每一个石窟的构造和图腾，寻找隐藏的线索。
经过多年的研究和探索，杨华终于发现了一个疑似隐藏佛像的石窟。
杨华在石窟内发现了一幅与其他壁画格格不入的作品。
他仔细观察，发现这幅画中有一个隐藏的谜题。
谜题的线索经过细心的思考，最终引导他找到了一块石板，上面刻有深奥的佛经。
根据佛经的指引，杨华找到了一个被普通视为普通石块的地方。
他凭借着多年的经验，轻轻拨开了石块，露出了一尊金光闪闪的佛像。
这尊佛像庄严肃穆，宛如金身。
杨华深吸一口气，悄然折跪在地，向佛像献上最虔诚的敬意。
据说，这尊佛像的确有神奇的力量。
五百居士
94（佛世）韦提希夫人韦提希，中印度摩揭陀国频婆娑罗王之夫人，阿阇世王之生母。
阿阇世将其父王频婆娑罗幽闭于七重之室内，企图将其饿死，夫人以酥蜜涂于身，诸璎珞盛浆，往探频婆娑罗王，而触怒于阿阇世，故亦被禁。
两人乃于禁闭处念佛，求佛为之说法，佛遂显神通，为之演说观无量寿经。
故知净土法门，乃佛因韦提希夫人而说。
95（佛世）乐音老母佛陀在维耶罗国(在今日中印度)时，有一位贫穷的老母来请示佛陀生老病死乃至六识、六根、五大，从何所来，去至何所？佛陀为她广说种种譬喻，老母闻法心开悟解，证得法眼。
佛为其授记：此老母寿终后当生阿弥陀佛国中，供养诸佛。
于往后六十亿劫，当得作佛，名“扶波犍”，其国土名为“化作”。
96（佛世）差摩竭生于迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中，是释迦种族长者的儿子。
有一天，差摩竭走到佛陀居住的地方，佛陀为他讲说菩萨忍辱布施等道行。
最后说无我相无人相，一切诸法如幻如化等道理。
此时差摩竭证得无生法忍，其命终后，皆当往生西方无量寿佛的清净国土。
97晋阙公则阙公则，赵国人。
晋武帝时，居住在洛阳，其生活安闲喜悦放旷自在，平常持诵《正法华经》。
阙公则往生后，在白马寺显圣说道：“我是阙公则，已生西方极乐世界，与诸上善人，来此听经。
”在殿堂中的人都看见此种景象。
并曾降饭钵，有饭盈满其中，其香味充满整个厅堂，凡是吃到钵中饭的人，七天都不会感到饥饿。
98 张也张也，99（隋）独孤皇后独孤皇后，河南雒阳人，周大司马河内公信之女。
性贤明，隋文帝未贵时，娶为夫人。
及受禅，立为皇后。
独孤皇后敬慕大乘，常持佛名。
仁寿二年八月甲子，崩于永安宫，于时异香满空，天乐振响。
帝问梵僧阇提斯那：“是何祥也？”对曰：“净土有佛，名阿弥陀。
皇后往生，故现斯瑞耳。
”100唐郑牧卿郑牧卿，河南荥阳县人，全家都修习净土法门。
唐玄宗开元年间，郑牧卿病重期间手里拿著香炉，一心一意要往生西方净土。
忽然之间闻到异香非常浓郁，接著就往生了。
他的舅舅尚书苏颋，梦见有一朵宝莲华盛开，而郑牧卿则坐在宝莲华上。
三年级作文龙门石窟
三年级作文龙门石窟【篇一：龙门石窟】中国的三大石窟之一——龙门石窟位于河南省洛阳市，石窟里全部是用石头雕刻而成的佛像，它映照了中华民族在历史长河中留下的光辉足迹。
暑假，爸爸妈妈带我游览了龙门石窟。
一进石窟，抬头就可以看见几尊屹立在佛洞中的佛像，至于是什么名字，我也叫不出来。
顺着几千年以前修建的石阶向上走，似乎可以感受到那古老的气息。
走到一个大洞前，便看到了许多魏晋南北朝以来雕塑的石像，有大有小，大的有一层楼那么高，小的只有一个水瓶那么大，这些大大小小的佛像都在自己的洞中享受着人们对他们的崇拜。
我们越看越起劲，不知不觉走到莲花洞。
洞门上面刻着一朵大大的莲花，听导游说，如来佛祖释迦牟尼出生在莲花旁，所以佛教里常常出现莲花的意象。
旁边还有一个洞，洞口端坐着一个笑容可掬的弥勒佛，很是逗人喜爱。
我随意探头往里面看了下，霎时惊住了，我被古代先民的鬼斧神工震撼！原来在洞门处雕刻着近千尊小佛，每个佛身长不到一厘米，却栩栩如生、清晰异常，中华民族的能工巧匠们用双手创造了多么精美的艺术珍品啊！接着我来到龙门石窟中最大的一个佛像前，据说那是唐代女皇帝武则天捐了两万贯胭脂钱才雕成的，有几十米高，如果我站在这尊佛像身上，还不及他的一个耳朵那么大呢！我还有一个疑问没有解开，那就是我发现这么多佛洞中竟然没有一个是完整的，每个洞都被破坏过！后来，听导游解释，我才明白，龙门石窟曾多次遭到破坏，一些丧心病狂的人凿下佛像拿去卖钱。
天哪！这种行为是多么的可恨啊！这壮丽神秘的龙门石窟，浓缩了我国佛教文化的精华，印证了中华民族几千年来经久不衰的历史，我们要好好保护它，再不能让它受伤害了。
【篇二：龙门石窟】太好了，太好了……今天可以去洛阳龙门石窟了。
我听到这个消息后非常高兴，收拾好行李后，我们坐着火车就来到了洛阳。
下火车后我们又乘坐公交车来到了龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳的南部，在龙门山和香山之间，一条美丽的河流——伊何穿山而过。
顺着伊河往前走，不一会儿就来到了第一个景点——宾阳三洞。
噶如夏的芬芳—根敦群培纪念馆
样活佛著作，引起全寺其他僧人的愤怒。根敦群培不 我们所到之处，他都用诗来赞颂释迦牟尼的生平，并
得不离开拉卜楞寺。
且还绘制了各大圣地的草图。”
西藏人文地理 91
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
文化 Culture
他还曾前往斯里兰卡学习小乘佛教的经典知识。 根据作家杜冬的记载，这段时光过得异常艰苦，甚至 根敦群培不得不学着斯里兰卡的当地渔民生吃螃蟹， 后来又为几份藏文小报撰稿。他写信给朋友抱怨道： “我对卫藏已经不感兴趣，真希望回到自己的家乡， 但是没有钱，我很悲伤，金钱，只有它才是世界的主 导者。”然而这段时间内，根敦群培彻底地走访了佛 教的诸圣地，学习了英语、梵文、印地语和巴利语， 翻译了许多古典佛学著作，让其在宗教、历史、语言 学、民族学等方面都有了独特的见解，并以一贯的无 畏及天真的态度立论著述，无论是先贤还是老师，他 都不会为之让步分毫。他频频写出关于西藏历史和文
地反映了根敦群培先生当时所处的生活环境。 当年，根敦群培来到拉萨之前，就有西藏多吉扎
寺活佛的名分，本可以衣食无忧地度过一生，犯不着 选择这样一条异常艰险的思想学术之路。但惟其如此， 他才是鹤立鸡群的根敦群培，正如他自己所说：“西 藏没有一个人像我。”这就是根敦群培。
今天的我们应该如何继承和发扬根敦群培大师的 遗产？藏学家拉巴平措认为，对祖宗的爱、对家乡的 爱、对人民的爱、对人间一切真善美的爱，是他生活 和生存的动力，也是留给我们最宝贵的精神财富。概 括起来就是维护国家统一、民族团结；传播革新进步 思想、争取社会的发展进步；学习一切有用知识，学 以致用，努力探索真理；践行人文科学精神，倡导大 众的新文化；为了多数人的幸福承受各种艰难和不幸。
无与伦比的学术高峰 在 20 世纪上半叶的西藏，根敦群培是一位具有 特殊身份的人物。所谓特殊身份，他本来不是政治舞 台上的政界风云人物，但他又是政治立场和观点十分 鲜明的思想家；他不是背景厚重的社会名流，但他又 是一位影响了一大批人特别是年轻学子的社会精英； 他不是声名显赫的正统高僧大德，但他又是智慧过人， 学识渊博，用人文科学的理论和方法观察和分析藏族 社会及文化并有非凡建树的学术大师。 根敦群培的学术成就是如此的多姿多彩。 根据藏学家拉巴平措先生总结，在历史研究方面， 他是第一位运用敦煌文献的藏族学者，也是注重运用 古代金石碑刻和汉文史料的学者，总之，他十分重视 学习和吸收前人的一切研究成果。 在政治学的研究领域，在根敦群培的几乎所有文 章中，都有一些十分鲜明的特点，那就是资料新、方 法新、观点新，最重要的是用一种崭新的理论和方法 研究人、研究社会、研究学问，从而得出符合社会发 展的结论，也用这样的理论和思想去指导自己的行动。 在语言文字领域，他在语言文字方面的贡献十分 突出，如在文风方面，他在《印度朝圣指南》中抨击 当时的文风和读者的心态时说：“大多数人都对以浅
天水麦积山石窟之三：第044窟东方蒙娜丽莎
天水麦积山石窟之三：第044窟东方蒙娜丽莎第043窟，俗称魏后墓，为西魏文帝皇后乙弗氏之“寂陵”。
现存造像为宋代作品，窟内一佛二菩萨并二侍女。
廊外两侧各一力士，威猛雄健，是麦积山宋塑中之精品。
现存一佛一菩萨并一弟子，均为西魏造像，风格继承秦汉传统，技法精湛，是麦积山北朝泥塑艺术的代表作品。
主尊释迦牟尼结跏趺坐，作施无畏印，面容饱满莹润，神情典雅圣洁，被誉为“东方蒙娜丽莎”。
麦积山石窟第44窟开凿于西魏，原洞窟形制为平面方形、四角攒尖顶窟，因地震对该窟破坏较大，前壁大部分坍塌，仅存后壁造像保存完好。
现洞窟高2.25米、宽3.20米、深1.90米。
在洞窟完整的情况下，要向前延伸3米左右。
正壁正中开龛，现存一佛二菩萨一弟子。
在洞窟前壁坍塌后，此组造像在外暴露了一千多年，但造像基本保存完好，主佛面部泥质温润细腻，罕有岁月痕迹，宛如新塑，充分体现当时工匠高超的泥塑制作工艺技艺。
正中主佛是麦积山石窟西魏时期的代表性雕塑作品，据考证是武都王元戍仿母亲（西魏皇后乙弗氏）的形象所作的佛像。
该造像身高1.05米。
主佛头顶做漩涡纹高肉髻，佛面形方圆面阔，给人一种晶莹如新、圆润如玉的感觉。
眉目细长，饱含着一种浓浓的母爱，眉宇间透露出睿智而深沉的灵气，微闭的眼睛带有一丝含蓄，神情内敛，隐藏着一份自信。
鼻梁高而修直，与额头相连，秀骨清相中又透出些许丰腴。
薄唇小口，笑靥微绽，端庄典雅，嘴角微微内含，面带微笑。
右手作无畏印，左手作与愿印，双手虽然纤细柔美，但给人无限的慰藉与和顺的力量。
内穿僧祗支，胸前系结，外披通肩袈裟，半结跏趺坐。
肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹，覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条，质感的厚重与线条的飘逸融为一体，既富于变化又舒畅自然，层次分明，且富有装饰趣味。
袈裟从肩部垂下自腹间上绕，下摆部分层层叠叠，层次清晰而丰富，如宁静的水面上吹起的层层涟漪，又像是无数盛开的花瓣，令人赏心悦目，留连忘返。
花瓣般的衣裾间露出一足，圆润而圣洁，昭示佛之内心的纯净无染。
人教部编版八年级语文下册期中培优测试卷附答案
人教部编版八年级语文下册期中培优测试卷亲爱的同学，让我们在阅读材料中感受语文的魅力，在实践中展现语文素养；让文化的灯火照亮前进的征程，让文化的力量启迪进取的心。
一、读·书(12分)【书法笔墨浓淡里的博雅气韵】1．对下面灯笼上所写文字的书体及特点表述正确的一项是()(2分)A．“太平盛世”四个字是楷书，字体方正，笔画横粗竖细。
B．“吉祥如意”四个字是草书，笔画牵连，运笔潇洒飘逸。
C．“太平盛世”四个字是隶书，字体扁平，笔画蚕头雁尾。
D．“吉祥如意”四个字是篆书，笔画流畅，笔势强健有力。
【诗文动人的乐曲】2．经典诗文是一首动人的乐曲。
请将空缺处的诗文原句书写在横线上。
(10分) 诗文的魅力诗文展示旋律令人陶醉(1)诗歌“蒹葭苍苍，__________________”“__________________，悠悠我心”，读来韵律和谐，令人陶醉。
美景怡人情(2)柳宗元在《小石潭记》中有“青树翠蔓，________________________，________________”的生机盎然之景。
情感撼人心(3)《诗经·邶风》中，一个劳役者质问“____________，胡为乎中露”，其满腔愤懑和苦痛令人动容；王勃送别好友时说“______________，______________”，超越空间的友谊令人赞叹；《回延安》中“__________________，__________________”巧用比兴，表明“我”与延安人民是密不可分的一家人，让人感同身受；《望洞庭湖赠张丞二、读·思(38分)(一)每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。
学校开展主题为“传承经典·浸润心灵·从中国文化中汲取力量”的系列活动。
请你参与并完成下列任务。
【活动一：读懂山西·晋见文明·品华夏之魂】时间好像偏爱山西这片土地，于是在这里留下了许多它走过的痕迹。
简单相信 傻傻坚持
简单相信傻傻坚持作者：来源：《科学之友》2021年第06期读“敦煌的女儿”樊锦诗的《我心归处是敦煌》，数次潸然泪下，怀着对敦煌艺术和敦煌守护者的崇敬之情，我走进千里之外的莫高窟，在大大小小的洞窟间赏游，感受莫高窟赋予樊锦诗的精神慰藉——为了躲清静，她会搬着小马扎躲进洞窟里，只要进到洞窟里，什么烦心事都会消失，心也会踏实……窟前种了杨树林，崖顶建了风沙防护带，如今的莫高窟，经过多年的保护和开发，环境得到明显改善，而当年樊锦诗来时，这里风沙肆虐，破败不堪。
从书香门第的江南闺秀，到扎根大漠的莫高窟守护者，夫妻两地分居生活长达19年，承受着骨肉分离之苦，樊锦诗就这样奉献了自己大半辈子的光阴，如今年过八旬仍在为敦煌奔走。
“简单相信傻傻坚持”，书中，樊锦诗老人用这八个字来概括她留在敦煌的宿命，她说：“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。
”曾经也想过要离开，但凭借着一份执着，心无杂念的“傻傻坚持”，怀着对敦煌艺术的炽烈迷恋，她把守护敦煌的事业持续了一生。
与守望千年洞窟的樊锦诗相比，多数人是在平凡的工作岗位上默默坚守着。
作为一名记者，源于工作性质，我有幸倾听到一个又一个为之动容的鲜活故事。
出于对珐华艺术的热爱，潜心研究数十年，釉色调配成千上万次，终于将断烧300年的珐华器复烧成功，这是山西高平珐华器创始人张勇勇；在洪山制香业最艰难的時候，果断放弃利润丰厚的现代制香，选择坚守父辈留下的传统手工制香，十几年艰难探索，终于复原了中国历史名香“全料香”，这是“山西洪山制香技艺”传承人郭建美；寒来暑往，在夏季温度高达40 ℃的琉璃作坊坚守了30多年，守护正在消失的琉璃圪嘣制作技艺，这是山西交城琉璃匠人高世俊……什么是幸福的人生？始于平凡，而不甘得过且过，一辈子择一事而终一生。
我想能够在自己心灵的召唤下，在有限的职业生涯中，简单相信，傻傻坚持，然后全力以赴，平凡之中也会创造出不平凡的闪亮故事，成就人生的华彩乐章。
龙门石窟的外观,结构,建造作文
龙门石窟的外观,结构,建造作文《龙门石窟：震撼的石刻艺术宝库》一说到龙门石窟，那可真是个了不起的地方。
它就坐落在那儿，像一个沉默却又超级有故事的大家伙。
从外观上看，那龙门石窟啊，沿着伊河两岸延伸开去，绵延老大一片呢。
山壁上密密麻麻的洞窟，远远看去就像一个个小黑洞，可走近一瞧，哎呀，那全是各种精美绝伦的佛像雕刻。
大大小小的佛像高低错落，有的排排站得整整齐齐，好像在等着接受检阅。
有几座大佛像特别显眼，高耸入立，就像巨人似的，俯瞰着伊河，守护着这片地方。
说到结构，这里面的门道可太多了。
洞窟有深有浅，每个洞窟里面又别有洞天。
有的洞窟里就一尊大佛，那大佛占满了整个洞窟，看那佛像的构造，头部、身体、四肢的比例都恰到好处。
佛祖的神情安详平和，好像在思考着宇宙的奥秘，又好像是在静静地倾听人间的喜怒哀乐。
而有些洞窟里则是众多的小佛像环绕着一尊大佛，像是一群小跟班在簇拥着老大。
而且这些佛像的雕刻风格还各有不同，有一些线条圆润柔和，感觉佛像都很富态祥和；有些则线条刚硬，佛像看起来很威严神圣。
我那回参观龙门石窟可真是开了大眼了。
刚开始走进这片地方，就感觉仿佛走进了一个佛国异域。
我沿着河边小道慢慢走，那脚底下的石头路都显得格外有历史感。
走着走着，在一个洞窟前停了下来，那里刚好有一束阳光照在一尊小佛像脸上。
那小佛像脸上的微笑一下子就吸引住我了，嘴角微微上扬，那笑容特别亲切，就像我在生活中偶然遇到一个在对着自己笑的陌生人，有一种莫名的温暖。
我就站在那儿看了老半天。
我心想，以前的工匠们得费多大的劲儿才能刻出这么精致的佛像啊，每个表情、每道线条都是他们心血的结晶啊。
《再探龙门石窟：惊叹于古人智慧》再次来看龙门石窟，又有不一样的感觉。
这龙门石窟的外观啊，在不同的时间段还有不同的韵味。
早上的时候，阳光洒在石窟上，那些本来有点儿黑乎乎的洞窟和佛像像是被镶上了一层金边，有一种神圣而庄严的美。
傍晚时分呢，整个龙门石窟染上一层暮色，看上去就像一个古老而神秘的梦幻世界。
简单相信，傻傻坚持
简单相信，傻傻坚持作者：樊锦诗/口述顾春芳/撰写来源：《领导文萃》2021年第14期几年前的一天，中欧商学院到敦煌考察，请我去参加他们的会议。
我一到会场，就看到大屏幕上显示了八个字：“简单相信，傻傻坚持。
”会议还请我发言，我就说：“那屏幕上的八个字，说的不就是我嘛！”当时大家都笑了。
我曾在演讲时说到，父亲他们那一代人年轻的时候思想非常单纯，我们这一代也还是这样。
我们就是相信新中国，相信共产党，相信毛主席。
现在回想“文革”期间发生的很多事情，都觉得不应该，但是当时的情况就是那样。
一直到1971年，我反思了很多事情，反思的结果是，希望赶紧恢复停滞多年的业务。
等到“文革”结束，大家真的是迎来了一个春天，敦煌也迎来了春天，我们终于可以放开手脚，恢复研究所的业务了。
再后来，改革开放来了，市场经济也来了。
我们有思想准备吗？经济大潮给文物保管工作带来了许多新问题，社会发展得太快了。
父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。
当时，我和老彭刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。
那段时间我比较痛苦和迷茫，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者，在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。
每到心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。
在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。
周围没别人的时候，我可以哭。
哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。
但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。
段文杰先生也有着无法承受的伤痛。
如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。
这样伤痛的人生，不只我樊锦诗一人经历过。
历史上凡是为一大事而来的人，无一可以幸免。
每当这时，我都会想起洞窟里的那尊禅定佛，他的笑容就是一种启示。
过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。
云冈石窟作文400字四年级作文
云冈石窟游记作文1云冈石窟是我向往的地方，今天，我终于来到了这里。
云冈石窟建于北魏年代，前后60多年，后来又经过很多年代的大规模修整，才成了今天的云冈石窟。
云冈石窟主要洞窟有45个，大小窟252个，石雕造像51000多躯，看到这个庞大的数目，我都惊呆了。
后来，我才得知云冈石窟是中国最大的古代的石窟群。
当你走进石窟，映入眼帘的是鲜艳的壁画。
即使是多年的风吹雨淋也没有抹去它那鲜艳的色彩。
其中有一种很鲜艳的蓝色，据说是用一种叫做“青金”的.矿石磨制成的颜料，比黄金还贵。
已经有上千年的历史的石窟里，一部分的佛像是保存完好的，还有一部分因风吹日晒，以及被雨水侵蚀，已经破损的看不出样子了。
我们看的皮影戏也是非常好看的，短短的十五分钟内，就让我明白了许多知识。
我们的旅行已经要结束了，我回去一定要给同学们讲讲这有趣的旅行。
云冈石窟游记作文2云冈石窟是大同一处著名的景点，距主城大约有40多分钟的路程。
云冈石窟始建于北魏，其原因是，当时少数民族鲜卑族入侵中原，并成功占领了三国时期魏国的轮廓，国号——北魏，揭开了南北朝的序幕。
进入中原后，少数民族有两种选择：(1)将南人(今云南、巴蜀、江浙一带)视为奴隶，坚持自己的游牧民族的习惯，经典代表是元朝(蒙古族)、匈奴(民族未知)等。
结果是，一百多年就灭亡。
(2)学习汉文化，主张“少汉”不分家，渐渐从游牧民族向农耕民族过度，经典代表是北魏(鲜卑族)、辽国后期(契丹族)等。
尽管“寿命”比较长，可鲜卑族、契丹族等少数民族就不复存在了。
由此看出鲜卑族是第二种选择的忠实粉丝，建立云冈石窟的本来目的就是这个。
佛教，是汉人的一个信仰，要推荐汉文化，就得从这里入手。
云冈石窟始建于和平年间，至今也有1540的历史了。
固然，历史久了当然价值连城，可岁月的风沙更在一座座佛像的身上留下了无法清洗的痕迹，可以说，要是没有后世的维修，这一尊尊大佛是不可能挺过岁月的洗礼。
云冈石窟分两大部分，一部分是皇家专门制作的“皇家石窟”，一部分是地主土豪制作的“民间石窟”。
水帘洞石窟群供养人题记
水帘洞石窟群供养人题记1. 引言1.1 水帘洞石窟群供养人题记水帘洞石窟群供养人题记，作为古代文化遗产的重要组成部分，在中国历史悠久的石窟艺术中具有独特的价值和意义。
这些供养人题记不仅记录了当时的社会风貌和宗教信仰，还反映了古代人们对艺术和美学的追求。
通过对水帘洞石窟群供养人题记的研究，我们不仅可以了解古代社会的文化底蕴和艺术成就，还可以感受到古人对美的向往和对信仰的虔诚。
这些供养人题记在当今文化和艺术领域仍具有重要的参考价值，可以为后人提供宝贵的历史资料和艺术启示。
水帘洞石窟群供养人题记的研究和保护至关重要，它们不仅是文化遗产的重要组成部分，更是展示古代人们对艺术和宗教的热爱和崇尚的重要见证。
通过深入挖掘和研究这些供养人题记，可以更好地传承和弘扬中国传统文化，让后人能够更好地理解和珍惜这份宝贵的文化遗产。
2. 正文2.1 水帘洞石窟群的历史背景水帘洞石窟群位于中国河北省邯郸市武安市境内，是中国北方地区保存较完整的石窟群之一。
该石窟群始建于北魏时期，距今已有近1500年的历史。
据史料记载，当时是由北魏宫廷下令修建，以供皇室和官员们的祭祀和礼佛之用。
随后历经多次修缮和扩建，形成了规模宏大的石窟群。
水帘洞石窟群的历史背景与当时的佛教盛行和皇家力量密不可分。
北魏是中国历史上的一个重要朝代，统治者崇尚佛教，大力支持佛教的传播和发展。
石窟群的建造也受到了这种宗教和政治氛围的影响，供养人题记便是其中的重要组成部分之一。
供养人题记记录了当时供养石窟的人员姓名、官职、身份等信息，体现了他们对佛教的信仰和对皇权的忠诚。
这些题记不仅仅是文字记载，更是文化和历史的见证，展现了当时社会的面貌和价值观。
通过研究水帘洞石窟群的历史背景，我们可以更好地理解当时的社会现象和文化传统，为后人探索古代中国的宗教、艺术和政治等方面提供了重要的参考资料。
2.2 水帘洞石窟群的地理位置水帘洞石窟群位于中国河北省邯郸市武安市境内。
该地理位置处于豫、晋、鲁、冀四省交界处，地处太行山脉东梁山脉的著名旅游景区。
樊锦诗采访作文
樊锦诗采访作文在一个阳光正好的日子里，我有幸能够采访到樊锦诗先生。
初见樊锦诗先生，她那温和而又坚定的目光，让人瞬间感到亲切与安心。
樊锦诗先生所在的地方，没有都市的繁华喧嚣，有的只是岁月沉淀下来的宁静与厚重。
她的办公室布置得简单而整洁，堆满了书籍和资料，每一本、每一页都仿佛在诉说着她多年来的坚守与付出。
当我们的话题开启，樊锦诗先生的话语就像打开了一道时光的大门，引领我走进了她与敦煌的漫长故事。
“刚到敦煌的时候，条件那叫一个艰苦哟！”樊锦诗先生笑着回忆道，“漫天的风沙，简陋的居住环境，还有那干燥的气候，对于从小在城市长大的我来说，真的是个巨大的挑战。
” 她边说边用手比划着，“当时住的房子，晚上睡觉都会有沙子从屋顶漏下来，早上起来，脸上、被子上都是一层细沙。
”“可即便这样，您还是坚持下来了，是什么支撑着您呢？”我忍不住问道。
樊锦诗先生微微仰头，目光变得深邃而悠远：“是敦煌的魅力啊！当我第一次走进洞窟，看到那些精美的壁画和雕塑，我就知道，我这辈子都离不开这里了。
那些壁画里的人物，仿佛在跟我对话，讲述着千年前的故事。
每一个线条，每一种色彩，都蕴含着无尽的智慧和情感。
”说到这里，她的脸上洋溢着一种无法言喻的光彩：“记得有一次，为了修复一幅受损的壁画，我们团队连续工作了好几个月。
每天早早地就钻进洞窟，借着微弱的灯光，一点点地清理、修复。
那过程可真是精细活儿，容不得半点马虎。
有时候，为了找准一个颜色的配比，要反复试验好多次。
”“那一定很辛苦吧？”我感叹道。
“辛苦是辛苦，但当看到修复后的壁画重新焕发出光彩，那种成就感是什么都比不了的。
”樊锦诗先生的语气中充满了自豪，“而且在这个过程中，我也学到了很多东西，对敦煌艺术的理解也越来越深。
”她顿了顿，接着说：“还有啊，我们对敦煌的保护工作可不只是修复壁画这么简单。
要监测洞窟内的温度、湿度，防止病害的发生；要对游客进行合理的引导和管理，确保他们的参观不会对洞窟造成损害。
这每一项工作，都需要我们投入大量的精力和心血。
以德化大师的陶瓷作品为题的作文
以德化大师的陶瓷作品为题的作文
郑家庄的德化大师李鸿章，年轻时去景德镇学艺，回来后在村头开了个烧窑。
他的手艺不是一般的好，烧出的瓷器，白得像雪，透得像冰。
但李大师有个怪癖，只烧观音像，不烧别的。
村里人说，李大师烧观音，心里有佛，手上有德。
有一年，村里的王二麻子问李大师：“大师，您烧的观音，能保佑我不赌钱吗？”李大师笑笑，没说话，转身进了窑房。
第二天，王二麻子来取观音，发现观音像的脸上，多了一颗痣。
王二麻子心里犯嘀咕，这观音，咋还长痣了呢？
村里有人说，这痣是李大师给王二麻子看的，意思是，赌钱的事，自己心里有数，别指望观音保佑。
王二麻子从此再没赌过钱，那尊观音，他供在家里，每天烧香。
李大师的窑，烧了三十年，观音像也卖了三十年。
村里人渐渐发现，李大师的观音，越烧越少，价格却越卖越高。
有人问李大师：“大师，您这观音，咋还涨价了呢？”李大师笑笑，说：“观音菩萨，心里有德，手上有艺，涨价是应该的。
”
村里人听不懂，但也不敢多问。
直到有一天，李大师的窑，突然塌了。
村里人赶来帮忙，发现窑里，全是碎瓷片。
李大师坐在窑前，哭得像个孩子。
村里人说，李大师的窑塌了，观音没了，大师的心也碎了。
后来，村里人再也没见过李大师烧观音。
有人说，李大师去了景德镇，再也没回来。
有人说，李大师在窑塌那天，跟着观音一起走了。
但村里人都知道，李大师的观音，一直在他们心里，白得像雪，透得像冰。
【六年级作文】血之绊(25)番外_550字
【六年级作文】血之绊(25)番外_550字《血之绊》是一部充满悬疑和惊悚的小说，以它独特的故事情节和紧张的气氛吸引了很多读者。
故事讲述了一位探险家在一次探险中发现了一个神秘的地下城市，面对种种困难和危险，他始终坚持下去，并最终找到了失踪已久的朋友。
在此番外中，我将为大家讲述一个与故事中人物有关的故事。
故事发生在一个偏远的山村里，村子里住着一对年轻夫妇，他们爱好野外探险。
他们对未知的世界充满好奇心，经常出去探险寻找冒险的乐趣。
一天，他们听说山中有一座神秘的古城，他们决定去探险一番。
当他们来到山中时，却发现山上的道路很险峻，几乎无法通行。
他们并没有放弃，而是决定继续前行。
他们不断爬山，越过一个个陡峭的山坡，终于来到了古城的入口。
他们进入古城后，发现这里仿佛是一个长眠的国家，一切都是那么宁静，没有人声鸟语，整个城市沉默无声。
他们好奇地探索着每一个角落，希望能找到一些有价值的东西。
在城市的中央，他们发现了一座古老的神庙。
他们进入神庙，发现这里保存着很多珍贵的文物。
虽然有一些文物有些残破，但是它们依然闪耀着光芒，散发着古老的气息。
他们感到非常兴奋，决定将这些文物带回去。
就在他们准备离开时，忽然听到了一个低沉的声音：“你们为什么要带走我的宝贝？”他们惊得目瞪口呆，原来这个声音来自一尊金碧辉煌的铜像。
“你们必须为你们的行为付出代价。
”夫妇俩感到害怕，但他们并没有回避，而是勇敢地面对。
他们问铜像为什么要保护这些珍贵的文物，铜像说：“这些文物代表着我们古城的记忆和历史，它们是我们的宝贝，代表着我们的灵魂。
你们带走它们等于带走了我们的一部分。
”夫妇俩感到内疚和愧疚，他们没有意识到这些文物对古城的重要性。
他们决定放下手中的文物，向铜像道歉，并告诉它们自己是无意的。
铜像感到由衷的感激，他说：“你们是真诚的，你们的内心是善良的。
我原谅你们，也希望你们能把这个故事告诉给别人，让更多的人了解我们古城的历史和文化。
”夫妇俩非常感动，他们答应了铜像的请求。
2022年樊锦诗感动中国颁奖词三篇
2022年樊锦诗感动中国颁奖词三篇舍半生，给茫茫大漠。
从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。
半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。
一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。
心归处，是敦煌。
樊锦诗，女，汉族，中共党员，______人，19____年7月出生于北平。
曾任敦煌研究院院长，现任敦煌研究院名誉院长、研究馆员，___大学兼职教授、敦煌学专业博士生导师。
自1963年自___大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为敦煌女儿。
主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。
樊锦诗1963年毕业于___大学历史系考古学专业，同年9月到敦煌文物研究所，1977年任副所长，1984年8月任敦煌研究院副院长，____年4月任敦煌研究院院长，____年1月起任敦煌研究院名誉院长。
1988年任副研究员，1994年任研究员。
____年为___大学兼职教授，____年为___大学敦煌学专业博士生导师，____年被聘为教育部人文、社会科学重点研究基地___大学敦煌研究所名誉所长、学术委员会副主任。
兼任__敦煌___学会副会长。
40余年来，樊锦诗潜心于石窟考古研究工作。
她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年成果。
她撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与瞻望》，是对20世纪敦煌石窟研究的总结和思考。
由她主编，___商务印书馆出版的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集中展示。
为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达____年，两个儿子出生后都没有考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建数字敦煌等重要文物研究和保护工程。
她还推动立法和制定莫高窟总体保护规划，按百年大计千年大计来规范敦煌保护。
____年，她被授予文物保护杰出贡献者国家荣誉称号勋章和最美奋斗者称号。
81岁的樊锦诗一直还在为敦煌忙碌着......为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达____年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建数字敦煌等重要文物研究和保护工程。
莫高窟作文400字（通用33篇）
莫高窟作文400字（通用33篇）莫高窟作文400字（通用33篇）在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的莫高窟作文400字（通用33篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
莫高窟作文篇1敦煌，位于我国甘肃省西部，是古代丝绸之路的重点城镇。
誉有“千佛洞”美称的莫高窟，就在敦煌鸣沙山东麓的断崖上，现存洞窟735个，分为南北两区，每个洞窟都有编号，其中存有塑像、壁画的洞窟多集中在南区，为古代僧侣信众礼佛的地方。
一进入第268窟，只见左边有一尊交脚佛坐像，右边是一个菩萨的壁画。
导游介绍道：“这个洞窟是在北凉420年到439年间建好的，它位于莫高窟南区中段三层，北面与272、275窟相邻。
”听完导游的解说，我又发现，这尊佛像的眼睛轻轻地闭着，嘴角微翘，它的造型精巧，颜色鲜艳，我真佩服古代这些劳动人民的智慧和才干。
游览完268窟，我们又来到了249号窟，这个洞窟和上一个可不一样，这个主要的是壁画。
第249窟满壁都是风动的神仙图，导游指着西面墙上那个壁画问我们：“西披中央的阿修罗有什么特征啊?”我仔细的看了看，只听有人回答：“他有四只眼睛和四只手臂。
”“对，他还手托着日月立在大海中呢!”导游补充道。
我问导游：“古代人就有画画的颜料了吗?”导游笑笑，告诉我：“那是的颜料和我们现在的不一样，人们需要去悬崖上采一些珍贵的植物，然后提取精华，混合在一起，才能制成各种不同颜色的染料，这些染料的颜色不容易脱落，所以至今还这么鲜艳。
”我心中油然而生敬佩之情。
敦煌莫高窟是先人智慧的一个证明，我们不禁啧啧赞叹。
莫高窟作文篇2敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。
这些彩塑个性鲜明，神态各异。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
概括新闻：泸州市叙永县的鹤盘山上的天然半环形洞 窟——清凉洞，里面住着一对老夫妻，而且此山洞山 上山下，皆为热闹的乡镇集市，这对夫妻却独住在清 冷的崖洞里。。16年
山崖寻踪
图片
山中岁月
惊险记忆
夫妻心愿 感想
感想：
• 看了这则新闻，只知道佛学是中国文脉百家 学派中突然插入的学派，因涉猎不深，也不 知作何感想，但的确对这则新闻颇觉好感， 总感觉是天意给了一个契机：在正确的人， 正确的时候发生的正确的亦或是改变那人一 生的事件。 但是更为显而易见的是这对夫妻对佛的尊重 ，或许也是他们心中的一个信仰，才坚持了 16年。间接地将文化遗址保护完好。 我想：亢婆婆既是与佛像有了很深的感情， 在天地间，总是有正义的雾气保护着她吧！ 民无信则不立，不知道是谁说的了，但的确 如此，若是凡人对文化有信仰，不仅偷盗者 不现，文化大都也就形成了，自然对此热切