【奇创观点】长寿文化在景区中的创意设计实践
【奇创文章】长寿文化在景区中的创意设计实践
长寿文化在景区中的创意设计实践一、中国长寿文化的解读先说长寿。
现在人们长寿的概念范畴不仅限于年龄，更注重生命的质量，更提倡健康的长寿，因为健康是长寿的前提和基础，只有保持身心健康的状态才能更好地安享天年，感受长久的生命带来的幸福和满足，进而也达到了人类向往的长寿的极致。
再说长寿文化的表达。
首先，“长寿”寄托着中国人从古至今人们的期盼，一些有长寿象征的动物和植物，其长久不衰的生命力赢得了中国人的崇敬，人们寄情于物，将此延伸为表达长寿的文化形态，如用“松柏长青、仙鹤千年、同龟齐寿、鹿寿千岁、绶鸟寓寿”等，来表达对他人的美好祈愿和祝福。
其次，追求人生高龄长寿、健康如意，已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚，形成了如“寿酒”、“寿面”、“寿礼”、“寿戏”“寿字书法”等具有长寿文化符号的民间习俗。
再者，从精神世界的信仰来看，“儒释道”融合发展，无论是道教中“寿星”南极仙翁、“八仙“，还是佛教中的“长寿佛”，这些宗教神灵被供奉在我国名山大川中的宫观庙宇之中，给景区蒙上了一层神秘的面纱，吸引着各方虔诚的信徒朝圣而来。
可以看出，长寿文化在中国人的生活中有着不可或缺的地位，于是一个以“长寿”文化为主题的旅游项目，不应只是满足一个旅游景区的需求，更重要的是能够引领游客在此找到更美好的生活意义。
二、长寿文化旅游的园林特性中国古典园林推崇模仿自然、寄意于物、借景抒情，收天地山水于一方小园中的造园手法。
园林中有很多代表长寿寓意的景观元素，设计者可根据需求把这些元素沿用到每一个场景里，形成丰富的旅游景观节点。
如可用“仁寿”为殿，“麒麟”守门，“貔貅”镇园，以及题词丰富的“寿字碑”，从构筑的形式上切入长寿寓意；还可以通过种植“桃”、“松“、“柏”、“椿“等作为主要园林植物，打造长寿园林，同时园林里饲养“龟”、“鹤”、“鹿”等有长寿寓意的动物，凸显长寿寓意。
有时候还可以通过园林景观搭台演绎一些长寿的戏曲，或是安排一场相关主题的演出，情景交融，把“长寿文化”巧妙地融入园林氛围。
国际长寿养生文化节主题文化节创意方案案例
中华寿都，呵护生命地乐土2010’国际长寿养生文化节（中国彭山）（创意策划方案/2010年3月25日）目录一、策划背景 (3)二、思路定位 (4)三、组织架构 (9)四、主题活动内容阐述 (11)1、2010’中华寿都城市品牌推介会 (11)2、彭祖祭祀大典............................................................ (16)3、中国大陆、港、澳、台三十大媒体“中华养生文化发源地探秘之旅” (20)4、大型电视网络实景互动对话推广活动................................. (23)5、“欢乐中国行”走进彭山特别节目暨文化休闲节开幕盛典 (26)6、2010’国际旅游机构走进彭山长寿养生文化之旅 (28)7、2010’彭山和谐生态人居风尚大典 (31)8、2010’中华养生产业发展高端论坛 (34)9、“五世同堂长寿之家”风采展 (36)10、“寻找最美地养生之星”网络大赛 (39)11、彭山长寿文化精品线路大推广 (40)12、长寿画家、长寿书法家、长寿音乐家“乐在彭山”养生之旅 (41)五、媒介推广策略 (43)六、视觉形象设计目录 (48)七、影视拍摄制作工程 (50)八、附则 (51)一、策划背景彭山，一座拥有2300多年悠久历史地文化古县，是获寿800地传奇长寿老人彭祖地生栖之地，也是“中华养生文化发源地”，“长寿文化、养生文化和忠孝文化”勾勒出彭山鲜明地文化特质，并深深契合着和谐地时代精神，成为彭山城市发展源源不竭地内在动力.彭山重视文化传统地保护和弘扬，迄今为止，每五年一届地“长寿文化节”已经举办了四届，主题活动丰富，涉及面宽，在眉山地区具有一定地影响力.2010年，彭山将举办又一届以长寿文化为基础地节庆活动，面临崭新地时代和挑战，我们仍有一些问题需要面对和解决：首先，彭山地长寿文化节地影响力目前尚未真正意义上走出四川省，而目前在全国范围内，以“长寿”为主题地节庆活动不胜枚举，其中很多品牌在国际上都颇有知名度.彭山必须在同类节庆中寻求差异，在推广策略上运作更高端地渠道，才有可能在全国范围内赢得关注；第二，彭山长寿文化节对特色资源地把握不占优势.众所周知，彭山地长寿文化主要以彭祖为依托，但目前主打彭祖牌地除了彭山，还有江苏徐州、武夷山等，各地都有一些历史佐证和一定地知名度，如何“握紧”彭祖这张王牌也是本次文化节亟需解决地问题；第三，从彭山前几届长寿文化节看来，活动设置丰富多样，但感觉脉络不清晰，整体形象模糊.更多侧重于就资源设计活动，个主题活动之间缺少联系和互动，导致整个节庆铺开很广，但影响力不够深刻；最后，政府、企业、媒体等各方资源地整合不够紧密，节庆在宣传弘扬传统文化地同时，对整个城市品牌地带动效力不足，停留在就节庆办节庆地阶段，对产业结构调整地促进作用尚未凸显.任何一个节庆地策划意义，最终是提高城市品牌地影响力、地方产业经济地繁荣与发展.二、思路定位针对上述提到地问题，【XXXX】认为：整个彭山县在长寿文化这一领域地定位必须先清晰，在此基础上，将城市品牌与长寿文化节做有机结合，在长寿文化节推广地过程中，重新塑造并不断强化彭山地城市形象，是长寿文化、养生文化和忠孝文化真正成为城市地灵魂和吸引力抓手，而不仅仅是一项宣传地口号.彭山是彭祖地出生地和归葬地，也是“中华养生文化地发源地”，因此，【XXXX】将彭山定位在“中华寿都”，强调其源头地地位，同时，以“2010’国际长寿养生文化节”（暂定名）作为活动名称，一方面强调“国际”，提升活动规格，另一方面明确加入养生元素，可拉动相关产业地发展，明确加入“养生文化”在更突显彭祖地长寿理念地同时，扩大节庆地目标受众群——比起长寿更偏向老年人地状况，“养生”越来越得到都市人尤其是中高端人士地重视，与其相关地产业也具有相当丰富地层次.主题推广语为“中华寿都，呵护生命地乐土”呵护生命，可以自然联想到养生、长寿，而乐土则体现彭山良好地人居环境和轻松惬意地生活氛围.在明确了城市定位、活动名称和主题推广语之后，本案从具体策划思路着手，解决彭山城市品牌及现有地“长寿文化节”需要面对地问题.本案将整个节庆地运作和推广分为三个层面——品牌综合推广、彰显城市价值带动产业发展和拉动人气互动普通市民、游客.全面整合政府、企业、媒体、民众、专家学者等各方资源，充分吸引社会关注聚集彭山，进而吸引生产要素汇聚彭山，使节庆活动真正促进链式收益线地形成，为城市长远发展产生促进作用.【第一层面：城市品牌综合推广】这一层面地推广活动主要以“声音大、概念新、规格高、影响广、关注强”为主要特点，使彭山城市及整个节庆在高端传播平台高调露出，引发外界对彭山文化、经济地大讨论、大互动和大传播.首先拔高整个活动地规格，邀请国家文化部、国家旅游局作为特别指导单位，一些主要活动将特别邀请文化部、国家旅游局、国家发改委、国务院发展研究中心领导、专家参加.推介会走出四川，在北京钓鱼台国宾馆召开，在中央级主流媒体上进行宣传推广，同时配以川内媒体地广泛宣传，迅速引发各界地关注.紧接着通过一系列高规格、综合性地推广活动，将彭祖品牌充分把握，奠定彭山作为彭祖故里地地位.深度互动大陆、港、澳、台及海外地媒体，在短时间内形成全国媒体对彭山地共同关注，形成“彭山现象”，真正使彭山地影响力传播到整个中国范围内.【第二层面：彰显城市价值,带动产业发展】在彭山城市整体形象和“长寿养生文化”得到社会广泛关注和一致好评地基础上，趁热打铁，拉动产业发展.首先选择关联度最高地旅游业，一改传统地推销模式，与海内外知名旅行社进行合作，利用其在国外市场地渠道推出旅游产品，并可以与其联合设计推出更具竞争力地新产品，将营销触角伸向海外；同时，充分发掘“中华养生文化发源地”地价值，整合当前地产行业资源，展示发展潜力，有针对性地举办活动，吸引更多开发商入驻；最后，邀请高端人士共同打造长寿养生产业链，形成彭山特有地产业，并不断培养壮大，形成有成长性收益地产业.【第三层面：拉动人气互动普通市民、游客】人气就是商气，节庆活动之所以常办不衰，就是因为它对人气地聚集效应非常明显.但是，如果节庆对人气地汇聚是短期地，仅仅靠人为组织地热闹来完成，是没有生命力地.本阶段地活动，力求培养一种休闲习惯，使游客和市民在节庆活动之后，仍然能对这座城市保持向往和喜爱，从而一而再再而三到这个城市消费、观光、休闲甚至定居.这一阶段地活动以互动参与性为主，同时注重参与者与参与者之间、参与者与未参与者之间地互动，以游客地视角去宣传，带动更多地游客前来，形成有生命力地长效吸引机制.三、组织架构（一）活动名称2010’国际长寿养生文化节（中国彭山）（二）活动主题中华寿都，呵护生命地乐土（三）指导单位国家文化部国家旅游局国家发展和改革委员会城市和小城镇改革发展中心（四）主办单位四川省旅游局眉山市人民政府（五）承办单位中共眉山市彭山县委眉山市彭山县人民政府（六）特别支持媒体■中国二十大主流电视台中央电视台凤凰卫视东方卫视香港中文电视台湖南电视台安徽电视台福建东南卫视浙江电视台山东电视台江苏电视台北京卫视广西电视台卫星频道四川卫视江西电视台卫星频道重庆卫视广东卫视辽宁电视台卫星频道河南电视台卫星频道海南电视台吉林电视台■中国二十大主流都市报（晚报）北京青年报北京青年报环球日报参考消息广州日报钱江晚报楚天都市报重庆商报大河报成都商报江南都市报海峡都市报春城晚报齐鲁晚报扬子晚报新安晚报辽沈晚报每日新报燕赵都市报（七）全案策划执行【XXXX】（八）举办时间及地点2010年6月——2010年11月北京、成都、眉山市彭山县四、系列主题活动阐述{第一层面}【一】中华寿都，呵护生命地乐土——2010’中华寿都城市品牌推介会一、活动名称2010’中华寿都城市品牌推介会二、活动时间2009年6月20日（星期日）下午15：00—16：00时三、活动地点北京钓鱼台国宾馆五号楼四、活动内容概述在“长寿养生文化节”开幕之前，先行举行彭山地城市品牌推荐会，考虑到彭山现阶段发展在很大程度上依托于成都，目标人群也以成都为第一客源市场，本案将推介会第一站定在成都；二考虑到彭山长寿养生文化地价值以及品牌成长地需求，本案计划在北京钓鱼台国宾馆作为推荐会地第二站，向全国地媒体推广这座充满生命智慧地城市.推荐会以“中华养生文化发源地”为切入点，在展示彭山特有地“长寿养生文化”地基础上，综合推荐彭山城市价值和城市前景，将彭山地长寿与城市优良地生态、和谐地城市气质、便捷地交通、健康地饮食、友好地市民、丰富地城市资源和极具优势地发展机遇有机结合，并非就长寿说长寿，而是以长寿文化作为抓手，展示整个城市地魅力.推荐会综合运用现代技术手段，形象、生动、集中地展示彭山地资源优势、城市风采、发展远景等.将邀请城市管理者、城市宣传者、城市建设者等作为“城市推荐嘉宾”，从不同地层面宣传、推介彭山.同时，推荐会现场还将邀请中央级主流媒体，配合刊发彭山城市宣传专题；于此同时，联动川内媒体，形成全国、全川对彭山地关注，广泛传播彭山和谐、快乐、积极上进地城市形象，在全国范围内叫响“中华养生文化发源地”“中华寿都”地品牌.五、嘉宾主持人成都四川电视台著名主持人 X X（拟定）四川电视台著名主持人 X X（拟定）北京中央电视台著名主持人 X X（拟定）中央电视台著名主持人 X X（拟定）六、邀请参会领导1、国家文化部领导2、国家旅游局领导3、国家发改委城市和小城镇改革发展中心领导4、国务院发展研究中心领导5、国家建设部领导6、四川省政府领导7、四川省旅游局领导8、国际自然医学会专家9、中共眉山市彭山县委领导10、眉山市彭山县人民政府领导11、眉山市彭山县人大领导12、眉山市彭山县政协领导13、彭山县委宣传部、县委办、县政府办、县委政研室、县政府政研室、县规划局、县国土局、县建设局、县发改局、县招商局、县房管局、县地税局、县新闻中心、县电视台等相关部门领导七、邀请媒体（拟定）（成都推介会）八、邀请媒体（北京推介会）1、新华通讯社（内参）2、《人民日报》（内参）3、《经济日报》（内参）4、《光明日报》（内参）5、《农民日报》6、《中国建设报》7、《中国旅游报》8、中央电视台9、中央人民广播电台10、京华时报11、北京日报12、北京晚报13、北京晨报14、新京报15、搜狐网16、新浪网17、网易网18、腾讯网四川随行媒体1、四川电视台2、眉山电视台3、彭山电视台九、执行参考流程（拟）（主持人出场主持，介绍推介会主题及莅临领导、嘉宾）1、中共眉山市彭山县委领导致辞；2、现场播放城市形象宣传片《魅力彭山》；3、中共眉山市彭山县委宣传部领导综合推荐彭山4、现场播放彭山县长寿老人欢迎大家到彭山地插片5、眉山市彭山县人民政府领导介绍“2010’国际长寿养生文化节”地相关信息4、眉山市彭山县人民政府领导介绍双彭山重点产业地发展.6、现场记者提问……【注：现场流程以实际执行为准】十、招商建议1、重点合作企业代表可随推荐团去往钓鱼台国宾馆2、企业信息可以植入性地编入推荐资料中3、宣传片和插片可考虑在赞助企业处取景【二】溯源长寿始祖，感悟生命真谛——2010’彭祖祭祀大典一、活动名称2010’彭祖祭祀大典二、活动时间2010年7月17日（农历6月初6/星期三）上午10：00三、活动地点眉山市彭山县彭祖山四、活动内容概述彭山被称为“中华养生文化发源地”，是闻名遐迩、传颂千秋地寿星彭祖地出生地和归葬地，这既是彭山地特色资源，也是彭山地文化基石，但彭山却不是唯一打着“彭祖牌”地地方，如何将这一王牌切实保护好、发掘好，是本届文化节重点考虑地一个问题；另外，彭祖地养生文化与忠孝文化伴随着彭山县地发展历程不断融合，成为彭山区别于其他“长寿之乡”地文化特质.综上考虑，本案策划在农历6月初6，彭祖生日这一天，举办隆重地祭祀大典.其实，彭山县政府举办过多次彭祖祭祀，但多是在清明前后，本案特意将本次大典至于彭祖生日之时，旨在将其与一般地祭祀活动区分开来，同时很好地服务于整个文化节地推广节奏.本次祭祀大典以彭祖山为主要呈现地点，将整个城市联动，本次祭祀全面发掘彭祖祭祀传统，完全依照古法复原彭祖生活时代地祭祀盛况，同时把当地民俗文化重新整合梳理，丰富和完善祭祀大典外围内容，将其打造成一个完整地具有浓郁文化特色、观赏性强地精品盛典，邀请世界各地地彭祖传人代表和彭祖长寿文化研究学者及国内外知名媒体齐聚彭山，做千年以来第一次世界范围内地国际性彭祖祭祀归宗大典，通过精彩地活动和强大地媒体宣传攻势，形成传播文化、传递影响地强势冲击波.通过原汁原味地中华祭祀盛况，表达对彭祖地崇敬，同时通过这样地活动，配合海内外媒体地报道，在华人文化圈，将彭山与彭祖建立更紧密地联系，确立彭山是彭祖文化最终归属地地地位，进而成为这一文化地发扬地.五、邀请参会领导1、国家文化部领导2、国家旅游局领导3、四川省旅游局领导4、眉山市旅游局领导5、中共眉山市彭山县委领导6、眉山市彭山县人民政府领导7、眉山市彭山县人大领导8、眉山市彭山县政协领导9、彭山县委宣传部、县委办、县政府办、县委政研室、县政府政研室、县规划局、县国土局、县建设局、县发改局、县招商局、县房管局、县地税局、县新闻中心、县电视台等相关部门领导七、邀请媒体（成都推介会）1、新华通讯社2、《人民日报》3、《经济日报》4、《光明日报》5、《中国旅游报》6、《新加坡联合早报》7、香港《大公报》8、香港《文汇报》9、澳门莲花卫视10、日本NHK11、中央电视台12、中央人民广播电台13、搜狐网14、新浪网15、网易网16、腾讯网17、四川电视台18、成都电视台19、华西都市报20、四川日报21、成都日报22、天府早报23、成都晚报24、成都人民广播电台25、四川在线【三】聚焦长寿乐土上地养生秘籍——2010’中国二十大主流电视媒体、二十大都市报（晚报）媒体“中华养生文化发源地探秘之旅”一、活动名称中国二十大主流电视媒体、二十大都市报（晚报）媒体“中华养生文化发源地探秘之旅”二、活动时间2010年8月20日（星期五）上午三、活动地点眉山市彭山县四、活动内容概述在中国，实在有太多地“长寿之乡”.而随着中国老龄化社会地到来和“银色旅游”地不断开发，很多地方争相扯起“长寿文化节”“养生文化节”地大旗.如何在众多同类节日中突围，是本案始终考虑地问题.首先当然是抓住自身地特色，摆脱同类城市固有地操作模式，其次是抢占宣传地制高点，制造媒体地“集体兴奋”和“集体关注”，于某个时间，同时互动海内外多家媒体，形成宣传地爆炸式露出，利用新闻媒体本身制造新闻事件，迅速吸引目标人群地眼光.8月是消夏避暑地季节，也是休闲旅游和养生地重要时段，同时也是祭祀大典余热未消地时候，在这个节点组织包括大陆、港、澳、台以及韩、日、东南也地媒体集体走进彭山，以专题地形式，从各自角度挖掘彭山长寿文化中独具特色地地方，在各自地落地城市，进行宣传，形成一种“彭山备受关注”地舆论氛围.在探寻“长寿奥秘”地同时，实际上是借助媒体之口，全方位地宣传彭山——如彭山长寿地秘密在于山清水秀空气清新、在于“运动”地良好习惯、在于和谐安然地社会氛围、在于富足地社会经济、在于良好地社会氛围……将彭山塑造成为一座充满生机活力，同时又十分神奇地城市.通过大量地图片和影像，生动地展示彭山地形象.活动期间，还可以在各个城市网络媒体征集与媒体同行地市民，由眉山市彭山县人民i单，让他们和媒体一同体会神奇地彭山，并起他们在官方博客政府为这些成功入选地市民买上用文字和照片，记录自己彭州之行地点滴，通过普通人地视角，描摹彭山之美.五、邀请媒体（拟定）1、各省、市电视台：如旅游卫视、上海电视台、山东电视台、河北电视台、湖南电视台、安徽电视台等；2、省内外主流报纸、国家级专业媒体：如《中国旅游报》、《四川日报》、《华西都市报》、《大河报》等.3、港、澳、台及海外媒体：如《大公报》、《文汇报》、莲花卫视等.六、活动流程【四】中华寿都，为生命喝彩——2010’ 彭山城市品牌大型电视网络实景对话推广活动一、活动名称2010’ 彭山城市品牌大型电视网络实景对话推广活动二、活动时间2010年9月16日（星期四）三、活动地点眉山市彭山县四、活动简述：本次大型电视（网络）推广是彭山“2010’首届国际长寿养生文化休闲节”地强势前奏.将以生动地艺术手法和广大群众喜闻乐见地表演形式，展示彭山在旅游、现代农业、现代服务业、生态环境、城市人文等方方面面地优势及魅力，用现代化地电视语言描绘这座城市地动人画面.本次活动将会把对话节目地现场从演播室搬到彭山县地重点景区或者标志性建筑内，活动邀请政府领导、专家学者、知名企业负责人、普通市民等共同参与，共同关注城市地发展和成长.本次对话由央视著名主持人担纲主持，设计颇具针对性并具有广泛意义地话题，与彭山县委、县政府领导进行现场访谈，同时，打破传统谈话节目呆板地形式，中间穿插生动展示普通城市建设者精神风貌地插片、具有浓郁地方特色地精品节目、市民代表地互动、媒体地互动提问等，用多样化地技术操作使整个活动地主题更鲜明，层次更丰富，影响更深入.在整个节目中充分体现互动，包括城市各领域人物地互动和彭山县与国内外“世界长寿之乡”地互动，由主持人现场连线在新疆和田、广西巴马、格鲁吉亚、厄瓜多尔比尔卡班巴几个城市进行时空对话，由当地原住长寿居民向彭山送上祝福.通过这样地对话节目，将彭山长寿文化品牌提升到一个国际地高度，同时，也多方展示彭山地发展战略和规划，展示务实求新地政府形象和城市居民良好地精神风貌.五、氛围营造1、在主席台两旁设置投影屏幕，根据节目内容地推进播放相关视频资料，使推介会更为生动直观.2、舞台设计分为访谈区和表演区，整体风格统一，但功能相互区隔，使电视表现更加清晰美观.3、整套视觉设计以文化、大气、和谐为基调，以现代手法运用彭山相关元素和符号，直观展现彭山城市“生态、和谐、快乐”地特色和诉求核心.4、现场观众统一服装，发放统一道具，整体营造活动推进过程中地气氛.5、整个活动现场摄制工作将由四川电视台和【XXXX】影视摄制中心共同完成.现场以多点位摄像机，再加上摇臂配合流动拍摄，满足推介会各个角度地拍摄需要，全面展示现场地精彩场景.6、节目将在省市电视台等和相关主流网站播出.【五】欢乐彭山，养生圣地——“欢乐中国行”走进彭山特别节目暨2010’国际长寿养生文化节开幕盛典一、活动名称“欢乐中国行”走进彭山特别节目暨2010’国际长寿养生文化节开幕盛典二、活动时间2010年10月16日（星期五）上午三、活动地点眉山市彭山县四、活动内容概述本次启动盛典是拉开彭山2010’国际长寿养生文化节序幕地标志性活动.将于金秋地夜晚在彭山标志性广场举行，天人合一地舞台背景、熠熠生辉地人气明星、绚烂耀眼地灯光烟火、亲切唯美地实景画面、出人意料地插片播放、情真意切地感动环节共同营造一个过目难忘地夜晚，然而，真正地主旋律是植入每一个细节地“彭山情怀”.本次活动拟与中央电视台著名栏目《欢乐中国行》合作，借势央视地影响力平台，通过时尚节目与反应本土特色亮点地节目相结合，体现出彭山文化底蕴与时代脉搏精彩融合地美感.这将是彭山县一场文化盛宴，伴随着节目在央视地播出，无论是本届文化节还是彭山城市地品牌，都将在更高地层面上获得一个宣传地平台.五、招商运作1、演出地点地赞助2、现场围墙地平面广告3、买票地企业可组织员工，制作企业宣传标语，在现场展示4、现场观众地荧光棒等道具上可以张贴赞助企业地形象广告5、欢乐行节目中插片地拍摄地点，选择赞助企业制定地场地注：XXXX并不赞同采用这样地活动来推广城市，“欢乐中国行”活动室按有关领导建议而设定地.{第二层面}【一】畅游彭山，为生命喝彩——2010’国际旅游机构走进彭山长寿养生文化之旅一、活动名称2010’国际旅游机构走进彭山长寿养生文化之旅二、活动时间2010年10月17日（星期日）三、活动地点眉山市彭山县重点旅游景区四、活动内容概述开幕盛典既是本次文化节真正意义上地开篇之作，也是第一层面——品牌综合推广层面地完美收官，在文化节品牌机彭山城市品牌都得到前所未有地树立地基础之上，将着力点放在几大重点发展地产业上，并促进其形成链式地收益线是本阶段活动地最终目地所在.这样地一个国际知名旅游机构走进彭山就是出于这样地考虑.对于彭山来说，长寿文化最直接地辐射产业非“旅游业”莫属，而四川是传统地旅游大省，旅游市场相对成熟，本案策划将中旅途易这样有良好地海外市场渠道地旅行社负责人组织前来彭山考察，共同设计具有价值地旅游产品，创新收益模式，利用成熟地渠道将彭山旅游推广到欧洲或者其他海外市场.整个活动包括实地游览和景区座谈两部分，一方面可以推广较为成熟地旅游产品，另一方面，可以听取具有丰富经验地旅行社对于产品组合和产品开发地建设性意见，最后，还可以在会议上进行潜力工程地推荐，吸引海外地投资，开发富有特色地旅游产品.这一活动地意义在于，将营销地触角巧妙地延伸至国外，盘活现有地旅游市场，并与国际接轨，提升旅游产品地品质.五、拟邀旅行社机构1、中旅途易2、康辉六、特邀媒体（拟定）。
南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用探析
南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用探析南岳衡山，是中国著名的道教圣地，也是中国五岳之一，享有“南岳”、“大岳”之美誉。
南岳衡山风景秀丽，文化底蕴深厚，吸引着无数游客前往观光旅游。
随着旅游业的不断发展，旅游纪念品成为游客留存美好回忆、传播南岳衡山文化的重要载体。
而在旅游纪念品包装设计中，寿文化也成为一种重要的设计元素，体现着中国传统文化的独特魅力。
一、南岳衡山的寿文化特点南岳衡山历史悠久，文化底蕴深厚，其中寿文化是南岳衡山文化的重要组成部分。
南岳衡山是中国道教名山，道教文化对于南岳的影响深远，寿文化也广泛存在于南岳衡山的宗教信仰体系中。
在南岳衡山的各种文化遗产中，都可以看到对寿文化的深刻体现。
在南岳衡山的古建筑中，经常可以看到对寿的祝福和图案，寿松、寿桃、寿字等寿意符号被广泛运用在墙壁、门楼、石碑、石刻等地方，展现出了南岳衡山对于长寿的祈愿和崇尚。
在南岳衡山的宗教活动中，也常常可以发现对寿的崇敬和祈祷，民间信仰中也有许多与寿有关的传统习俗和节日。
1. 寿意符号的应用在南岳衡山的旅游纪念品包装设计中，寿意符号是最常见的设计元素之一。
寿桃、寿松、寿字等寿意符号常常被运用在包装设计中，以寓意长寿、健康、吉祥等美好寓意。
寿意符号在包装设计中的应用不仅可以彰显南岳衡山的道教文化，同时也可以为游客带来祝福和美好的愿望。
2. 传统手工艺的融入在南岳衡山的旅游纪念品包装设计中，常常可以看到传统手工艺的融入。
中国传统手工艺中常常包含着丰富的文化内涵，如刺绣、剪纸、雕刻等，在包装设计中的运用可以为纪念品增添寿文化的气息。
在包装盒上以刺绣的方式绣上寿桃、寿松等图案，或者在包装盒上进行雕刻，将寿意符号融入从而体现出南岳衡山的寿文化特色。
3. 古典文学的引用南岳衡山历史悠久，文学底蕴深厚，其中蕴含丰富的寿文化元素。
在旅游纪念品包装设计中，可以通过引用古典文学中与寿有关的诗词、典故等，来彰显南岳衡山的文化内涵。
在包装盒上印上唐诗宋词中关于长寿的经典诗句，或者引用古典寓意寿的典故等，都可以为包装设计增添文化深度，使纪念品更具有收藏价值。
景观设计在乡村旅游规划中的运用浅析——以广西巴马县盘阳河长寿养生休闲旅游开发为例
之 乡 中百 岁 老人 分 布率最 高 的地 区 。同时百 岁 老人 数量 还在 不 断增 加 ，成 为世界 长 寿之 乡 中惟 一 的百 岁老人 比例 呈 上 升 趋 势 的 地 区 。巴 马 旅 游 资 源 丰 富 ，特有 的文化 内涵 ，以及 长寿养 生 背景下 的乡村 旅 游资 源 ，为 巴 马 乡村 旅 游 发 展 提 供 了广 阔 的 前
邻 百 马 、甘水 。随着 巴马旅游 大发 展 ，游客 量增 长
中国历 史上 ，形 成 了 园林 艺 术及 造 园学 ，在 西方 工
业化 过 程 中 ，进 一 步发展 了景观 生态 学及 景 观规 划 设计 。现在 ，景 观设 计 已 经逐步 成 为一 门综 合性 的
界 旅 游 业 发展 的 潮 流 之 一 ，在 中 国旅 游 业 发 展 中起 着 重 要 作 用 。在 新 农 村 建 设 成 效 初 显 的 环 境 下 ，乡 村 旅 游 是 区 域 经 济 社 会 发 展 中最 具 活 力 的成 份 。 以广 西 巴 马 盘 阳 河 长 寿 养 生 休 闲 旅 游 开 发 规 划 为 例 ，探 讨 景 观 设 计 在 乡
景 观 设 计 在 乡村 旅 游 规 划 中 的运 用 浅 析
以广 西 巴马 县 盘 阳 河长 寿 养 生休 闲旅 游 开 发 为 例
秦 晓 军
（ 南宁 市 山 乡旅 游投 资策 划 咨询有 限公 司， 南宁 ５ ０ ０ ） ３ ０ ３
摘 要 ：乡村 旅 游作 为 乡 村 特 有 休 闲 、生 态 的 特 质 ，成 为 当 今 世
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Ａ Ｃ ｓ ｔｄ ｆ ｅ ｕｅＴ ｕ ｉ Ｄ ｖ ｌ ｍｅ ｔ ｌ ｎｎ Ｆ ｃ ｓ ｇ ａ ｅＳ ｕ ｙｏ ｉ ｒ ｏ ｒ ｍ ｅ ｅ ｐ ｎ ａ ｉｇ（ ｏ ｕ ｉ Ｌ ｓ ｓ ｏ Ｐ ｎ ｎ
长寿小镇活动方案策划书3篇
长寿小镇活动方案策划书3篇篇一《长寿小镇活动方案策划书》一、活动主题“探索长寿奥秘，体验小镇风情”二、活动目的通过举办长寿小镇活动，吸引游客前来探索长寿的奥秘，体验小镇的风情，同时提高小镇的知名度和美誉度。
三、活动时间[具体活动时间]四、活动地点长寿小镇五、活动内容1. 长寿文化展览在小镇的文化广场举办长寿文化展览，展示长寿的历史、文化、风俗等方面的内容，让游客了解长寿的奥秘。
2. 健康讲座邀请专家举办健康讲座，介绍长寿的秘诀和健康生活方式，让游客学习到实用的健康知识。
3. 长寿美食节在小镇的美食街举办长寿美食节，展示和销售长寿特色美食，让游客品尝到地道的长寿美食。
4. 民俗表演在小镇的剧院举办民俗表演，展示长寿的传统民俗文化，如歌舞、戏曲、杂技等，让游客感受到浓郁的民俗氛围。
5. 长寿之旅组织游客参观长寿小镇的景点，如长寿湖、长寿山、长寿寺等，让游客领略到小镇的自然风光和人文景观。
6. 互动游戏在小镇的广场举办互动游戏，如长寿知识问答、健康运动比赛等，让游客在游戏中学习到长寿知识，增强体质。
7. 礼品赠送活动期间，为游客准备长寿特色礼品，如长寿面、长寿酒、长寿茶等，让游客感受到小镇的热情和关怀。
六、活动宣传1. 网络宣传利用社交媒体、旅游网站等网络平台，发布活动信息和宣传海报，吸引游客的关注。
2. 线下宣传在周边城市的旅行社、酒店、商场等场所，张贴活动海报，发放宣传资料，提高活动的知名度。
3. 合作宣传与周边的旅游景点、酒店、餐厅等合作，互相宣传，共同推广活动。
七、活动预算1. 场地租赁费用：[X]元2. 活动策划费用：[X]元3. 宣传推广费用：[X]元4. 嘉宾邀请费用：[X]元5. 礼品准备费用：[X]元6. 其他费用：[X]元八、活动效果评估1. 通过游客的反馈和评价，了解活动的效果和不足之处，及时改进和完善活动方案。
2. 统计活动期间的游客数量、销售额等数据，评估活动的经济效益和社会效益。
长寿古镇景点介绍初稿
长寿古镇景点介绍初稿长寿古镇位于中国江苏省苏州市昆山市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古镇。
下面将为您介绍长寿古镇的主要景点，带您一览这座古镇的独特魅力。
一、清明桥清明桥是长寿古镇最具代表性的建筑之一。
这座古老的桥横跨在运河之上，桥身由青石砌成，悠然而屹立。
清明桥不仅是连接两岸的交通要道，更是古镇的象征，每逢节日和重要场合，都会举行各种庆祝活动和文化展示。
二、清明书院清明书院是长寿古镇的另一处重要景点。
这座古老的书院建于明代，是当时培养人才的重要场所。
如今，书院已经修复并对外开放，成为了一个展示古镇文化的场所。
在书院内，您可以欣赏到传统的书院建筑风格，了解古代文化、教育的发展历程。
三、古镇民居作为一座具有悠久历史的古镇，长寿古镇保留了大量的传统民居建筑。
这些民居以石砌墙、青砖瓦为主要材料，结构简洁而实用。
漫步在古镇的巷道间，您可以感受到悠久历史的氛围，领略到江南古镇的独特魅力。
四、古镇美食长寿古镇以其独特的美食文化而闻名。
在古镇的街头巷尾，您可以品尝到各种传统的地方小吃，如小笼包、松饼、酱鸭等。
这些美食口味鲜美，制作讲究，每一口都能让您感受到浓郁的地方特色。
五、传统手工艺长寿古镇也以其传统手工艺闻名于世。
在古镇内，有许多传统手工作坊，如织锦、剪纸、陶艺等。
这些手工艺代代相传，至今仍然保存着古老的工艺技术。
游客们可以参观这些作坊，亲自体验手工艺的魅力，还可以亲手制作自己的手工艺品。
六、长寿湖长寿湖是古镇周边的一处天然湖泊，也是古镇的一大亮点。
湖水清澈见底，周围山峦环绕，景色十分迷人。
您可以选择乘船游览湖上，欣赏湖畔的美景，尽情享受大自然的宁静与祥和。
长寿古镇是一座充满魅力和历史底蕴的古镇，拥有众多引人入胜的景点。
您可以在这里感受到传统文化的魅力，品尝地道美食，体验传统手工艺的乐趣。
无论是欣赏古代建筑，还是游览湖泊风光，长寿古镇都将给您带来难忘的旅行体验。
寿文化在园林景观建设中的应用——以深圳市南山公园为例
源。 比南山最早见于《 寿 诗经 叫 、 ・ 雅 天
保 》 “ 月 之 恒 ，日之 升 。南 山之 寿 ， ： 如
提高 ，人们祈 福求寿 的心理 愿望就 越 山 东 省 龙 口市 南 山 旅 游 景 区 以世 界 最 价 值 。 传 说 中长 生 不 老 的 神 仙 ，长 寿 来越 凸显和 强烈。我 国 民间流传 千古 大 的锡青铜 坐佛南 山大佛 和 国内最大 寓意 的动 植物 ， “ 寿” 的百变字体 ， 的名 句 “ 福如 东海长 流水 ，寿 比南山
在《 说文解字 》中对寿字本义 的诠释 。
“ ”， 寿 其涵义是指人寿长 、物久存 、
我 国各 省市有 很多 山峰被称 为南 重体现参 与程度 ，让游人 徜徉在 园林 山 ，为提 高 当地 的旅游 文化产业 等原 中感 同身受 ，以期 达到 自然与人 和谐
道恒 在 ，故 而人 寿、物寿 、道寿 ，并 因 ，在景 区建设 中都加入 了寿 文化概 共 处 、天人 合一 的理想 境界。 以健 康 称三 寿。古往 今来 ，人们对 这个 寿字 念 ，尤 以巨型寿星 、观音 等雕像 运用 长 寿 为主 题的寿 文化历 史源远 流长 ， 赋予 了许 多的情趣 、理趣 和意趣 ，形 最 多 ，比如海南三 亚南 山文化旅 游 区 从 古至今 的文史 资料 、碑文铭 刻、亭 成 了一种大众 性的文化— —寿 文化 ¨。 有 举 世 瞩 目 的伫 立 在 南 海 之 滨 的高 台楼阁甚 至文学作 品 中几 乎都有 寿文 Ｊ 寿文化 作 为传 统文化 中 的重 要组成 部 １ ８ ０ ｍ 的 “ 山 海 上观 音 ” ；江 苏 化 蕴涵其 中。在 园林景观 中的寿 文化 南
文章编号 ：１ ７ — ６ １２ １ ）４ ０ ２ — ３ １ ２ ４ ０ ０ — ０ ６ ０ ６ ｆ ０ 收稿 日期 ：２ ０ — ９ ２ ０９ ０— ２ 修 回 日期 ：２ １ － ２ ２ ０Ｏ ０ — ３
文化古镇案例研究_长寿古镇
城区的中心三角地带，交通便利，人流量大
•资源补缺：长寿以及重庆古镇资源稀缺
•城市文化战略定位：具有“长寿”文化独特精神气质文化名城 政府支持
•产业定位： 养生产业基地
•城市营销：突出长寿牌“长寿•人人向往”
2011年3月长寿古镇正式组
建艺术团，购置舞台演出 设备、聘请演艺人员，精 心策划演艺活动
宗旨：天天小型活动，月
月中型活动，季度大型活 动
“寿”文化演艺活动：将
长寿“文星拜寿星”的传说
Байду номын сангаас
仿古乐器演奏
长寿的典故“文星拜寿星 ”、“八仙祝寿”、“巴 寡妇清与秦始皇”等以剧 目形式演绎出来
迎宾舞
配套居住区 （1200亩、容积率1.15）
小高层、高层、花园洋房、独栋、联排
、独栋别墅、联排别墅
菩提山风景区
【功能业态】文化旅游区业态丰富，其中文化旅游类项目在古镇 的建面占比为30％，充分表达了巴渝文化及寿文化
业态类 型 面积 （万 平） 餐饮 7 13％ 大型餐饮30户，中小型餐饮21户，大 面积小吃90户，中面积小吃5户，小 面积小吃70户、长寿阁、民间综艺馆 中的特色餐饮 住宿 9.4 17％ 五星级酒店2.84平，42套四合院客栈 ，共1955个间客房 娱乐 7.3 14％ 酒吧、茶吧、KTV、生日会所、桑拿 室、演绎吧 商业购 物 文化旅 游要素 16.3 30％ 8 15％ 缅甸玉石街、东南亚旅游商品风情街 、巴渝特产街、书画古玩街 万寿广场、魁星双塔、三星观、衙门 、古戏台、庙会广场、文庙、寿星楼 、万寿公园 其他 合计 6 54 11％ 100％ 停车场、公厕、游客接待中心等 — 15% 建面 占比 基本情况
核心区
规模 5平方公里 •一廊——从山脚到山顶 的万寿天梯寿文化长廊 重点建设项目
第2届 长寿文化节草案
第2届长寿文化节长寿鹤城·孝德文化创意长寿文化品牌促进寿乡经济发展荣获“中国长寿之乡”殊荣，普遍认为这是以人为本，实践科学发展观的最好载体，充分体现了人们思维、行为、生活、以及发展方式的文化软实力。
它是含金量最高、富有影响力，体现人类最终追求目标的荣誉名片，是坚持科学发展观的结果，体现以人为本思想的科学示范，为地方的社会和谐与经济发展起到了积极促进作用。
长寿乡有厚重的人文历史，良好的生态环境和丰富的物质资源，这为创造文化环境，开发长寿产品、增强区域品牌提供了创新力。
下面我对如何“创意长寿文化品牌，促进寿乡经济发展”，谈点个人想法，抛砖引玉，请大家指正。
一、演绎文化创意，打造长寿品牌长寿文化创意具有强劲生命力和发展潜力的朝阳产业，备受人们推崇，已成为将技术成果转化为现实生产力、促进产业升级、提升产品附加值、获取经济效益最大化的核心手段。
他也是创新发展路径和实践科学发展观的战略举措，载体平台，通过创意长寿产品产业的发展，推进产业结构优化和产业层次提升，加快实现由劳动密集型、资本密集型为主向技术密集型、知识密集型为主的产业跨越。
在知识经济时代，文化创意产业具有广阔的发展前景，在全球已经成长为一个巨大的产业群体。
在这个领域，全球每天创造大约220亿产值，并以平均6%的速度增长。
50年代以前提高劳动生产率，知识份额仅占5—10%，目前已上升到80—90%。
品牌是一个区域综合实力的象征，架起长寿文化产业空间结构，是一个地方形象的重要标志，也是企业财富、品质与文化的集中体现和经济发展中的一个亮点。
以品牌促发展，以品牌树形象，以品牌增实力，也是由“数量经济”到“质量经济”、再到“品牌经济”的扩张提升之路。
以品牌去贏得声誉，贏得市场，贏得竞争力，在竞争中抢占制高点。
的战略举措，载体平台，通过创意长寿产品产业的发展，推进产业结构优化和产业层次提升，加快实现由劳动密集型、资本密集型为主向技术密集型、知识密集型为主的产业跨越。
南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用探析
南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用探析南岳衡山是我国著名的旅游胜地，吸引了大量游客前来游览。
在游客离开时，他们通常会购买一些纪念品以作为旅行的回忆，这些纪念品通常具有当地的文化特色和地域特征。
在南岳衡山的旅游纪念品中，寿文化的应用是比较广泛的，本文将探析在南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用。
寿文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，寿是指长寿、健康、幸福、吉祥等含义。
在南岳衡山的旅游纪念品包装设计中，寿文化通常被用来传达对游客的祝福和美好愿望。
下面将以南岳衡山的景点-祝融峰为例来介绍南岳衡山旅游纪念品包装设计中寿文化的应用。
祝融峰是南岳衡山的五大峰之一，被誉为“南华第一峰”，同时也是南岳衡山旅游纪念品的主要来源之一。
在祝融峰的旅游纪念品中，寿文化的应用是比较典型的，具体表现为以下四个方面：1、寿狮南岳衡山的石雕以龙、狮、象、鼠、石膏为主。
祝融峰旅游纪念品中，最受游客欢迎的是寿狮石雕。
寿狮的造型古朴精美，寓意长命富贵、福禄安康。
在狮身上，通常还会雕刻一些寿桃、如意等寿文化元素。
2、寿桃寿桃是南岳衡山旅游纪念品中一个很常见的寿文化元素。
在祝融峰的纪念品中，寿桃通常出现在狮身上或者是狮口中。
寿桃不仅寓意着长寿和吉祥，而且在设计中也能够增加产品的美观度和欣赏性。
3、如意在南岳衡山旅游纪念品中，如意也是一个常见的寿文化元素。
祝融峰的旅游纪念品中，如意通常作为寿狮或者其他纪念品装饰元素的一部分，寓意着能够满足游客的愿望和希望。
4、寿牌寿牌是南岳衡山旅游纪念品中比较典型的寿文化代表之一。
在祝融峰的旅游纪念品中，寿牌以木质或者陶瓷材质为主，在牌面上通常会印有寿字或者其他寿文化元素。
寿牌作为最具代表性的寿文化元素之一，能够为祝融峰的旅游纪念品带来更强的中国文化色彩。
综上所述，在南岳衡山旅游纪念品包装设计中，寿文化的应用是比较广泛的。
无论是寿狮、寿桃、如意还是寿牌，这些寿文化元素都为南岳衡山的旅游产品增添了独特的文化特色，同时也为游客带来了更多的吉祥祝福和美好愿望。
长寿文化促进旅游产业发展
长寿文化促进旅游产业发展中国拥有悠久的历史和灿烂的文化底蕴，其中长寿文化作为中国传统文化的一部分，对于促进旅游产业的发展起着重要的作用。
长寿文化是指中国人对长寿生活的追求和尊重，它融入了中国人的日常生活和价值观念之中。
本文将从长寿文化对旅游产业起到的促进作用以及如何有效地利用长寿文化资源进行旅游开发两个方面进行探讨。
首先，长寿文化对旅游产业的发展起到了促进作用。
长寿文化代表了中国人对健康和长寿的追求，它与旅游产业的健康养生主题相得益彰。
在旅游行业中，长寿文化可以帮助提升目的地的知名度和吸引力。
人们越来越关注健康和长寿，长寿文化作为一种特殊的文化符号，可以吸引游客前来体验和学习。
举个例子，某省的某城市就以其长寿文化而闻名，吸引了大量的游客前来寻找健康长寿的秘诀。
这对于当地旅游产业的发展和经济的增长来说是一个巨大的推动力。
其次，如何有效地利用长寿文化资源进行旅游开发是一个值得探讨的问题。
首先，我们可以通过建设长寿文化主题公园来开发长寿文化旅游资源。
这样的主题公园以展示长寿文化为主题，结合各种文化展览和活动。
游客可以在这里亲身体验长寿文化，了解长寿的生活方式和养生方法。
这不仅能够满足游客对长寿文化的好奇心，还能够为旅游产业带来经济效益。
其次，我们可以通过打造长寿文化体验项目来吸引游客。
比如，开设长寿文化养生课程和活动，提供长寿文化的养生饮食、长寿保健体操等服务。
这样可以吸引对长寿文化感兴趣的游客，提供他们全面的长寿文化体验。
同时，经过一段时间的养生体验，游客还可以在店内购买与长寿文化相关的特色产品，增加旅游产业的收入。
此外，我们还可以通过发展长寿文化主题路线来推动旅游产业的发展。
长寿文化主题路线是指将长寿文化的相关景点和资源串联起来，形成一个完整的旅游线路。
游客可以按照这个线路进行旅游，了解和体验不同地方的长寿文化，并且在旅游的过程中感受到长寿文化带来的健康效益。
这不仅能够推动旅游产业的发展，还能够促进不同地区之间的文化交流和合作。
长寿文化：探索健康长寿的智慧
长寿文化是人类对健康长寿的探索与智慧的结晶，是一个融合了饮食、运动、心态、社会互动等多种因素的综合体系。
在不同的文化传统和医学体系中，人们都在寻求长寿之道。
本文将从不同文化背景和维度出发，探索长寿文化的内涵和智慧。
中国传统长寿文化中国传统文化中，长寿被视为一种美德，受到人们的崇尚和追求。
在中医理论中，强调阴阳平衡、五行调和、气血畅通，通过饮食调养、药膳食疗、针灸推拿、气功养生等方法来促进健康长寿。
中华养生文化注重“养心”、“养性”、“养气”、“养神”，强调身心合一，秉持“天人合一”的哲学观念，提倡平和之道，主张“和为贵”。
在饮食方面，中国传统饮食强调色、香、味、形的均衡，提倡谷类、蔬菜、水果为主，适量摄入优质蛋白质，少食油腻。
中医药认为，药食同源，许多常见的食材具有滋补养生、强身健体的功效，如人参、枸杞、黄精等。
此外，中国传统的养生方式如太极拳、气功、五禽戏等也备受推崇，它们注重身心合一的调节，有助于平衡身心、延缓衰老。
印度长寿文化印度的长寿文化深受印度教和瑜伽文化的影响。
在印度教中，轮回转世的观念使得人们重视今世的行为和修养，追求解脱和超脱苦难，同时也注重生命的珍贵。
印度的瑜伽文化强调身心的平衡与调和，通过冥想、呼吸控制、身体姿势练习等方法，培养身心的平静与智慧，保持健康和活力。
在印度，素食是一种普遍的饮食习惯，许多人选择素食以追求身心的净化与平衡。
印度草药医学（阿育吠陀）也为长寿提供了丰富的智慧，包括草药疗法、按摩理疗和精神疗法等，以促进身体、心灵和社会的和谐。
西方长寿文化在西方文化中，长寿被视为健康、活力和积极生活方式的体现。
西方医学强调营养均衡、适量运动和规律作息，注重科学研究和临床实践，提倡预防医学和个体化治疗。
此外，西方国家也十分重视心理健康，推崇心理咨询、心理治疗等方式来维护身心健康。
在饮食方面，西方国家注重膳食多样性，推崇新鲜蔬果、全谷类、健康脂肪和优质蛋白质，提倡少食加工食品和高糖高盐食物。
长寿湖快乐老家
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2．主题形象：“流水神韵，大道空灵”
两句话代表一明一暗两条旅游开发路线。
开发篇之景区形象
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（1）明线（景观线）——“流水神韵”
突出亮点，凸显资源特色，要求开发以水为主线、
水为支撑，用水串连景观线、游憩线，串联节点和 片区。 “水”空灵开阔、神态清爽，“智者乐水”的哲学 思想又提升了形象意境，水色牵动着都市人回归大 自然的梦想。
7
1．突出码头和码头文化
以码头为 核心， 打造松溉 不同于 其他古镇 的 旅游特色。
开发篇之景区形象 8
2.“巴渝上河图”之“巴渝”
借《清明上河图》之名，以松溉水码头及码头文 化为依托，神似而形不似地模仿《清明上河图》 所描绘的景象，力图打造具有巴渝地域特色的活 态乡镇，做足巴渝民俗文化的文章。
开发篇之景区形象
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（2）暗线（文化线）——“大道空灵”
中国人立身之道：水德——大隐隐于世
古代：隐逸文化。 当代：“慢生活”
中国立国之道： 农业大国——土地、家园、根——三农问题、新农村 建设
开发篇之景区形象
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表3-1 “水秀巴南”乡村摩尔主题形象 链
分区名称 产品项目 主题形象 核心地段 规划要点 休闲Mall 四体通泰 神奇水世界， 空灵悟大道 大地恩情， 丰收喜庆 第一印象区 引景空间，对景观进行水及隐逸文化主 题赋予，注重营造氛围，从而给游 客特殊的情感体验 作为标志性景观区域强调视觉的冲击 （天地大美），强调文化的积淀 （乡村文化），强调对旅游者心灵 的震撼。 注意景观效果设计的细节完美和自然环 境绿化，精致不惟多，创意而时尚、 成熟又过瘾。
开发篇之景区形象
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【案例分析】 用“相思”文化营造景区的主题“场”
长寿小镇活动方案策划书3篇
长寿小镇活动方案策划书3篇篇一《长寿小镇活动方案策划书》一、活动背景随着人们对健康和生活品质的追求不断提高，长寿小镇以其独特的魅力吸引了越来越多的关注。
为了进一步提升长寿小镇的知名度和吸引力，丰富居民和游客的生活体验，特制定此活动方案。
二、活动目的1. 提升长寿小镇的知名度和美誉度。
2. 吸引更多游客前来体验，促进当地旅游经济发展。
3. 增强居民的归属感和凝聚力。
4. 传播健康长寿的理念和文化。
三、活动主题“探寻长寿奥秘，共享美好生活”四、活动时间[具体活动时间]五、活动地点长寿小镇内各个景点及公共场所六、活动对象全体居民及游客七、活动内容1. 长寿文化展览在小镇文化中心举办长寿文化展览，展示长寿老人的生活故事、长寿养生方法、当地特色物产等，让人们深入了解长寿文化。
2. 健康养生讲座邀请知名养生专家进行健康养生讲座，分享养生知识和经验，如饮食调理、运动保健、心理调节等。
3. 长寿美食节举办长寿美食节，推出各种具有当地特色的长寿美食，如有机蔬菜、天然蜂蜜、特色小吃等，让人们品尝到健康美味的食物。
4. 健身挑战赛组织健身挑战赛，包括跑步比赛、健身操比赛等，鼓励人们积极参与运动，倡导健康生活方式。
5. 手工艺体验设置手工艺体验区，让人们亲手制作传统手工艺品，如剪纸、编织等，感受传统文化的魅力。
6. 亲子活动举办亲子活动，如亲子绘画比赛、亲子游戏等，增进亲子之间的感情，营造温馨和谐的家庭氛围。
7. 文艺表演在小镇广场安排精彩的文艺表演，包括歌舞、戏曲、杂技等，为人们带来欢乐和艺术享受。
八、活动宣传1. 线上宣传利用社交媒体、旅游网站等平台发布活动信息和宣传海报，吸引更多人关注。
2. 线下宣传在周边城市的旅行社、商场、社区等场所张贴宣传海报，发放活动传单。
九、活动组织与实施1. 成立活动筹备小组，负责活动的策划、组织、协调和实施。
2. 提前做好场地布置、设备调试、物资准备等工作。
3. 活动期间，安排专人负责现场秩序维护、安全保障和服务工作。
传承地方“寿”文化，开发校本美术课程
传承地方“寿”文化，开发校本美术课程发布时间：2021-07-14T14:58:42.983Z 来源：《中小学教育》2021年3月9期作者：程璐垚[导读] 充分挖掘本土资源，开发美术校本课程，缩短课程与本地区学生的距离，在一定程度上提高了学生的综合素养，促进了学生的发展。
程璐垚重庆市长寿区第三实验小学校 401220摘要：素质教育的今天，许多的专家和学者加强了对艺术教育的重视程度，在《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》的引领下，许多地区的学校也逐步加强艺术教育，充分挖掘本土资源，开发美术校本课程，缩短课程与本地区学生的距离，在一定程度上提高了学生的综合素养，促进了学生的发展。
关键词：校本美术课程地方“寿”文化很多学校在进行艺术教育的实践中，开展了具有地方特色的美术创作，对地方美术资源的开发，缩短了课程与本地区学生的距离,为校本课程建设提供了一定的基础，这样既可以培养学生有效开发、利用家乡资源的意识和习惯，同时还可以创作出具有地方特色的、乡土气息的美术作品。
这既是对文化教育多元文化的保护,同时也是对本土文化资源的原本化开发和利用。
关于美术校本课程的开发，我的体会是要从实际出发，要在深度挖掘地方资源中进行。
一、从地方文化资源的挖掘中，让学生了解家乡历史美术课程的人文性，决定了美术教师应加强对学生人文素质的培养。
让学生在学习中，了解人文历史，珍惜文化遗产，懂得传承文明。
关于我们的长寿得名，有一个广为流传的故事：明代洪武年间，当朝宰相戴渠亨，一次下乡察访民情，路过今长寿区新市镇河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。
却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。
这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。
宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。
长寿文化促进旅游产业发展
长寿文化促进旅游产业发展
长寿文化可以促进旅游产业发展的原因有以下几点：
1. 文化吸引力：长寿文化是一种独特的文化现象，具有较高的吸引力和知名度。
许多
人都对长寿文化感兴趣，希望能够学习和体验这种文化。
因此，长寿文化可以吸引更
多的游客前来参观和体验，从而促进旅游产业的发展。
2. 旅游资源丰富：长寿文化与一些传统的旅游资源密切相关，例如长寿村、长寿山等。
这些地方具有独特的历史和文化背景，可以提供给游客丰富的旅游体验。
通过开展长
寿文化旅游，可以有效地保护和利用这些旅游资源，使其得到更好的开发和利用，从
而促进旅游产业的发展。
3. 经济效益：长寿文化旅游可以带动当地经济的发展。
游客在参观和体验长寿文化的
过程中，需要支付门票、购买纪念品等，这些都可以为当地经济带来一定的收益。
同时，长寿文化旅游还可以带动相关产业的发展，例如酒店、餐饮等，进一步促进当地
经济的发展。
4. 交流和传播：长寿文化旅游可以促进不同地域和文化之间的交流和传播。
通过参与
长寿文化旅游，游客可以更好地了解和体验当地的文化，加深对长寿文化的认识和理解。
同时，游客还可以将自己的旅游经历和体验分享给他人，进一步扩大长寿文化的
影响力和知名度。
综上所述，长寿文化可以促进旅游产业的发展。
通过充分挖掘和利用长寿文化的吸引
力和资源，可以吸引更多的游客前来参观和体验，带动当地经济的发展，加强文化交
流和传播。
因此，长寿文化旅游不仅有助于保护和传承传统文化，还可以为当地社会
经济的可持续发展做出贡献。
豫园长寿文化有所思
豫园长寿文化有所思
胡玎;王越
【期刊名称】《园林》
【年(卷),期】2016(000)006
【摘要】五一假期，我们在豫园里呆了整整一天。
家人问：“你们去过豫园好多
次了,不大的一片地方，怎么还能花一天时间？”我们答：“以前每次去都是走马
观花，知其大概，其实豫园就是一座中国传统文化大观园，细细看上一周都可以。
”那天，我们随身带着三本书，陈从周先生的《说园》、陈业伟先生的《豫园》、薛理勇先生的《文以兴游——豫园匾对、碑文赏析》。
【总页数】5页(P74-78)
【作者】胡玎;王越
【作者单位】城市特色规划设计学社;同济大学继续教育学院
【正文语种】中文
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【奇创观点】长寿文化在景区中的创意设计实践
一、中国长寿文化的解读
先说长寿。
现在人们长寿的概念范畴不仅限于年龄，更注重生命的质量，更提倡健康的长寿，因为健康是长寿的前提和基础，只有保持身心健康的状态才能更好地安享天年，感受长久的生命带来的幸福和满足，进而也达到了人类向往的长寿的极致。
再说长寿文化的表达。
首先，“长寿”寄托着中国人从古至今人们的期盼，一些有长
寿象征的动物和植物，其长久不衰的生命力赢得了中国人的崇敬，人们寄情于物，将此延伸为表达长寿的文化形态，如用“松柏长青、仙鹤千年、同龟齐寿、鹿寿千岁、绶鸟寓寿”等，来表达对他人的美好祈愿和祝福。
其次，追求人生高龄长寿、健康如意，已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚，形成了如“寿酒”、“寿面”、“寿礼”、“寿戏”“寿字书法”
等具有长寿文化符号的民间习俗。
再者，从精神世界的信仰来看，“儒释道”融合发展，无论是道教中“寿星”南极仙翁、“八仙“，还是佛教中的“长寿佛”，这些宗教神灵被供奉在我国名山大川中的宫观庙宇之中，给景区蒙上了一层神秘的面纱，吸引着各方虔诚的信徒朝圣而来。
可以看出，长寿文化在中国人的生活中有着不可或缺的地位，
于是一个以“长寿”文化为主题的旅游项目，不应只是满足一
个旅游景区的需求，更重要的是能够引领游客在此找到更美好的生活意义。
二、长寿文化旅游的园林特性
中国古典园林推崇模仿自然、寄意于物、借景抒情，收天地山水于一方小园中的造园手法。
园林中有很多代表长寿寓意的景观元素，设计者可根据需求把这些元素沿用到每一个场景里，形成丰富的旅游景观节点。
如可用“仁寿”为殿，“麒麟”守门，“貔貅”镇园，以及题词丰富的“寿字碑”，从构筑的形式上切入长寿寓意；还可以通过种植“桃”、“松“、“柏”、“椿“等
作为主要园林植物，打造长寿园林，同时园林里饲养“龟”、“鹤”、“鹿”等有长寿寓意的动物，凸显长寿寓意。
有时候还可以通
过园林景观搭台演绎一些长寿的戏曲，或是安排一场相关主题的演出，情景交融，把“长寿文化”巧妙地融入园林氛围。
三、长寿文化在景区中的创意设计
奇创旅游规划设计机构受委托完成《如皋市长寿度假区核心区“中华长寿文化谷”》项目的设计，对被誉为“世界十大长寿地之一”如皋的长寿文化资源进行了深入的挖掘和梳理，并在此基础上做了一定的创新设计。
从长寿文化到长寿旅游，再到长寿生活，营造出一个长寿文化旅游的生活范本。
1、长寿文化场景设计景区主入口。
在满足交通功能需求后，设计使用红色“寿”字图案，结合园林中常见的拱门设计，再
于绿地中搭配如皋特色园艺造景植物，给景区一个亮眼的大门。
游客服务中心。
地面铺设寿字纹地雕，屋顶设计仙鹤祥瑞鸟类小品，中央水池放置长寿龟，种植常绿的松树为特色景观树。
建筑本身也沿用寿字图文在门窗的细节设计中，打造了一个“祥寿”氛围浓郁的小广场。
“寿淘淘”创意部落。
“猜寿迷”、“做寿糕”、“摘寿桃”、“讲寿星神话故事”等一直是中国千百年来流传下来的民间游乐活动，项目把它们与当下“游戏动漫”、“网络热词”、“时尚潮流”相结合，创新演绎长寿文化。
同时，项目设置考虑抓住青少年心理特征、亲子家庭人群的需求，整合成一个活泼变幻的活动场地，通过寿桃形的空间形态、寿主题动策划，打造具有多样化、娱乐化的体验项目。
节点设计。
在主要游线中，还设计了寿字迷宫、桃花溪、葫芦赐福、寿藤成长树、长寿体验馆、仁寿殿等节点，都遵循主题运用了长寿文化的符号，并结合自身功能定位，形成特色主题节点。
2、长寿旅游设计
要设计好一个概念连贯，切合主题的旅游体验，只有场景特色是不够的，景区游览线路的设计也极其重要。
首先，应合理控制节点的空间节奏，保证空间主次有序，动静结合、收放有间。
在规划中，我们将盆景园布于亲子活动场地和富硒乐活馆之间，作为主要活动节点之间的过度，保证了人流疏散和环境品质的需求。
其次，注意节点之间的连接隔而不断、衔接有序。
如寿山福海就种植部分桃树，由少变多，沿水植开，成片处自然形成桃花溪。
最后，梳理长寿文化的概念层次，引导游客对长寿文化由浅入深的逐层了解。
如先展示一些象征长寿的动物、植物，进而展示一些长寿相关的故事结合活动，然后展示长寿的民俗文化，最后引导沉淀，最终使游客从初步感知转变为真正理解长寿文化。
3、长寿生活体验设计
如皋长寿生活分为三个体验层面：祥寿文化体验园带来游
园式的文化体验，如仁寿殿，“寿淘淘”部落等；长寿文化休
闲聚落从生活休闲层面带来进一步的民俗生活体验，如婚俗寿宴等；民宿景观带及民宿的打造让游客可以真正停留下来，融入如皋颐养慢居的长寿生活，把长寿从概念引向生活。
结语文化表达需要合适的方式方法，本项目通过紧扣如
皋“长寿文化“的特色灵魂，结合本地盆景造景、古典园林等
资源，针对迫切渴求健康生活的市场需求，展现了一个全
新的东方养生环境，也是将文化元素通过旅游场景表达的一次实践过程。
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