显通寺
显通寺
显通寺现在，被认为是五台山近2000年佛教历史的开山祖寺的显通寺就要到了。
它是五台山历代高僧演教说法的主要道场，佛教珍宝荟萃一堂，并且被认为是五台山的领袖寺庙。
显通寺规模大，名望大，是五台山最大的寺院；其次是历史悠久，显通寺是中国佛教史上仅晚于白马寺的第二座寺院。
显通寺还具有文物全，宗派全的特点。
显通寺延续着一个全国独一无二的宗派---魔法宗。
咱们走过钟楼、山门、观音殿和大文殊殿，现在来到的是大雄宝殿。
（结构形式）这座大殿占地800多平方米，殿堂采用以木结构为主的重檐歇山顶，殿前设置重檐卷棚顶抱厦的建筑形式修建，108根木柱支撑着整个大殿。
墙壁只起到挡风御寒的作用。
这种结构形式不仅体现了大殿的较高层次，也增加了人们进入殿内的宽敞感。
（地位）它不仅是五台山最大的大雄宝殿，也是五台山举办盛大佛事活动的重要场所。
明清至今，五台山的大型佛事活动基本上都在这里举行。
（建筑风格）这座大殿的另一个特色就是内外雕刻装饰细腻华丽，反应了清朝晚期的建筑风格。
现在我们眼前的这座纯白色建筑就是本寺的第二特色殿，为全砖结构，是著名的五台山无梁殿，也叫无量殿。
这里有两层意思，一是无梁的谐音象征着佛法无边无量。
一是说它全部用砖垒砌而成，殿内没有一根梁柱，所以叫无梁殿。
（建筑风格）咋一看，无梁殿外观是一座传统的中国建筑，采用的是重檐歇山顶，鸱吻走兽，砖雕斗拱，外观上下两层，宽七间的仿木结构建筑形式，并且涂成白色，象征着佛教净土和无量光明。
但从内部看，它却是没有任何梁柱支撑的拱券结构建筑，殿顶的重量完全由四周厚重的墙体支撑，与全木结构的大雄宝殿形成鲜明的对比。
（文化）这座无梁殿处处体现着华严宗的特色。
首先，大殿通身白色，清净纯洁，犹如一朵绽放的千叶玉莲，大殿上的朵朵斗拱则好比层层花瓣。
其次，无梁殿又名“七处九会殿”是取释迦摩尼成佛之后先后在七个地方，九次开坛说法为众生讲解《华严经》之意。
第三，殿中供奉的主佛像是佛的报身像卢舍那佛，也是毗卢遮那佛，华严宗认为毗卢遮那佛和卢舍那佛是一回事，只不过名字不同罢了，这也体现了华严宗的特色。
山西省忻州市显通寺中国历史上建成的第二座寺院
山西省忻州市显通寺中国历史上建成的第二座寺院位于五台山台怀镇的显通寺，是中国历史上第二座寺院，建成仅晚于洛阳白马寺。
当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；同年两人来到五台山，建造了显通寺，揭开了五台佛国的历史。
显通寺在五台山寺庙群中规模最大、历史最悠久，俗称“祖寺”，也是历朝历代的皇家寺院，现存建筑大多为明、清时期的建筑。
显通寺的主要建筑都排列在中轴线上，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼等，寺内苍松翠柏参差其间，佛教气息非常浓郁。
游览显通寺有三大看点：全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。
大佛殿（大雄宝殿），重建于清光绪二十五年（1899年），全木结构建筑。
大殿内正前方的横梁上，高悬康熙皇帝御笔“真如权应”木匾。
殿台上，并列主佛三尊，殿墙两侧是十八罗汉，都是明、清时期遗留的雕塑。
每逢大的佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。
高约8米的显通寺铜殿，建于明代万历三十七年（1609年），是一座铜铸成的仿木建筑物。
铜殿的上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。
格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称有万尊佛像，中央台上端坐一尊铜铸大佛。
格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，十分生动传神，富有生活情趣。
殿前原有同期铸成的五座铜塔，抗战时被日军掠去三座，现仅存东西两座。
显通寺的无量殿是“纯砖结构”，建于明万历三十四年（1606年），殿内的四壁铸有佛像万尊，所以也称为“万佛殿”。
殿身的柱额、斗栱、梁架、屋顶及吻兽脊饰等完好无损。
四周隔扇的棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺精湛。
寺内还珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，包括幽冥钟、唐代的石碑等，都值得花时间细细品读。
五台山显通寺——山西游（39）
五台山显通寺——山西游（39）五台山是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一，寺庙多是依山就势、错落有致，坐落在深山丛林之中，形成了一个山环水抱、藏风聚气、与自然和谐统一的古代建筑群。
现有寺庙120多家，是中国现存最大、最集中的寺庙群。
显通寺位于忻州市台怀镇中心地，是五台山众多寺庙中历史最古、规模最大的寺庙，是五台山五大禅处、十大青庙之一。
显通寺最早建于东汉永平年间，距今已经有近两千年的历史了。
显通寺占地面积四万多米，现有大小房屋四百多间，寺内古树参天，香烟缭绕，殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。
体现了明清时寺院布局严谨、富丽庄重的风格，是明清时庙宇建筑的典型。
显通寺中轴线上七座大殿从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。
七座殿宇，或雄伟庄严，或精巧玲珑，相互辉映。
大文殊殿大文殊殿大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。
殿内供奉佛祖释迦牟尼，左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。
大雄宝殿无梁殿，建于明代，又名“七处九会殿”，取佛祖曾在七处讲经九次之意。
又取“佛法无量”之意叫“无量殿”。
外观是两层楼房，殿内是三间砖窑，中间大两边小。
千钵文殊殿，内有五台山独一无二的铜铸“千钵文殊像”。
这尊文殊像造型独特，垒叠着五个头型，胸前有六只大手，各持法器，其中有两只手捧着金钵，钵上端坐释迦牟尼坐像。
身体两侧向四周伸出一千只手，每只手内有一钵，每只钵中都有释迦像，代表文殊菩萨智慧无边。
青铜铸造的铜殿，铸于明代万历三十七年（公元1609年），铜殿结构精巧，外观两层，上层四面各有六扇门，下层四面各有八扇门，上铸精美图案。
内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”。
在铜殿前，原有五座铜塔，暗合东南西北中五台之数，它们与铜殿相辉映，形成一个和谐统一的铜铸艺术组合。
五塔中，东西两座为明代原物，塔形相似，高度相仿，为八角十三层，高约二丈。
山西显通寺导游词(7篇)
山西显通寺导游词（7篇）山西显通寺导游词（通用7篇）山西显通寺导游词篇1各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。
下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。
五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。
总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。
五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。
以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。
五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也逝代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。
今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。
始建于东汉永平20__年，距今已有近20__年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了大孚两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。
北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。
后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。
明太祖朱元璋重修后赐额&&大显通寺。
整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿&&大文殊殿&&大雄宝殿&&七处九会殿&&千钵文殊殿&&铜殿&&后高殿。
下面请大家跟我一同游览显通寺。
站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。
大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。
钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。
五台山显通寺的律诗
五台山显通寺的律诗《游五台山显通寺》古寺钟声传几重，显通胜境隐葱茏。
香烟袅袅佛堂绕，宝殿巍巍气势雄。
罗汉千姿参妙法，经幡万缕舞清风。
禅心一片此中悟，忘却人间万事空。
衍生注释：- “古寺钟声”：古老寺庙里传出的钟声，这是寺庙特有的一种声响标识，往往给人一种庄严肃穆的感觉，也象征着佛法的传播。
- “显通胜境”：指的就是显通寺这片充满神圣氛围的地方，“胜境”表示美好的地方，这里是佛教圣地般的存在。
- “罗汉千姿”：罗汉在佛教中有不同的形象和姿态，这里描绘罗汉雕像有着各种各样的形态，如同在参透佛法的高深奥秘。
赏析：主题上，这首诗主要是围绕五台山显通寺展开，描绘出显通寺的佛韵、庄严肃穆和宁静致远。
情感方面，诗人怀着崇敬和向往之情，字里行间透露着对显通寺所代表的佛教文化的敬仰，并且在寺庙的氛围中感悟到心灵的宁静。
表现手法上，先从钟声等听觉描写开篇，点出古寺的存在，继而视觉描写跟进，描述香烟袅袅、宝殿巍巍，运用视觉和听觉结合的手法让读者全方位感受寺庙。
“罗汉千姿参妙法，经幡万缕舞清风”这一联用对仗的形式，既增添了诗歌的工整美，又形象地呈现出寺庙里的佛像与经幡，富有画面感。
最后的抒情“禅心一片此中悟，忘却人间万事空”直抒胸臆，表达出诗人在这座寺庙中所领悟到的禅意能够让自己超脱尘世的喧嚣繁杂。
作者介绍：从诗的内容来看，作者应该是一位对佛教文化感兴趣并且热爱自然人文景观的人。
他可能是在游览显通寺时被寺庙的景色以及浓厚的宗教氛围所打动而创作了这首诗。
作者善于观察细节，对寺庙的钟声、建筑、佛像等描写入微，同时有一定的文学功底，能够用律诗这种较严格的体裁来完整地表达自己的感受。
运用片段：例子一：在一个关于佛教文化的旅行分享会上，小李兴奋地说道：“你们知道五台山显通寺吗？那真是个神奇的地方。
就像那首诗说的‘古寺钟声传几重，显通胜境隐葱茏。
香烟袅袅佛堂绕，宝殿巍巍气势雄。
’一走入，那古寺的钟声仿佛能把你的心灵都洗涤一遍呢。
”例子二：张老师在给学生讲古典诗词与宗教文化的联系的时候，就念起了这首诗：“‘罗汉千姿参妙法，经幡万缕舞清风。
从这里开始读懂五台山系列之显通寺
从这里开始读懂五台山系列之显通寺显通寺位于台怀镇中心区灵鹫峰菩萨顶脚下，海拔1762米。
寺宇坐北向南，是五台山历史最悠久、规模最大的寺庙，是全国重点文物保护单位，五台山佛教协会驻地。
镇澄《清凉山志》载，显通寺建于东汉永平年间，称大孚灵鹫寺。
北魏孝文帝时扩建，称善住院，因寺前有花园，又名花园寺。
唐太宗时重修，改称大华严寺。
明太祖时再次重修，赐额“大显通寺”。
万历年间，明神宗又赐额“大护国圣光永明寺”。
1688年（康熙二十六年），又复名大显通寺。
1405年（永乐三年），朝廷在此寺设立都纲司，专管寺庙僧尼，使其成为五台山十大青庙之首庙，又是五台山五大禅处之一。
显通寺山门坐西向东，高大雄伟，在五台山首屈一指。
两旁立有“龙”，“虎”石碑，取“左青龙”、“右白虎”之意，龙虎把门，确保平安。
龙虎二字为唐代雷雨居士所书，字体挥洒自如，龙腾虎跃，堪称艺术精品。
显通寺现存建筑为清代规模，寺宇占地约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明、清时期的建筑。
殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称，中轴线上排列着水陆殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇。
显通寺最重要的景观是铜殿和铜塔。
铜殿呈正方形，宽4.6米，深4.2米，高5米。
是明神宗为其母亲李太后祈福延寿，永保大明江山，由妙峰祖师从全国13省募化10万斤生铜铸造而成。
是中国国内保存最好的铜殿之一。
铜殿前有5座铜塔，象征5座台顶，1606年（万历三十四年）由本寺僧人胜治建造。
五座铜塔造型各异，塔身各铸佛像多尊，并铸有不同佛经经文，玲珑剔透，精妙绝伦，是游人伫立观赏、摄影留念的重要景观。
显通寺方丈院仓楼，现改建为佛国藏珍楼，集中陈列五台山寺庙之文物，陶、木、金、石雕刻佛像和书画艺术作品中，有不少国家一级文物，吸引众多文物爱好者观赏。
山西显通寺的导游词
山西显通寺的导游词显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。
下面是小编为大家整理的关于山西显通寺的各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。
下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。
五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。
总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。
五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。
以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。
五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也是古代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。
今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。
始建于东汉永平11年，距今鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。
北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。
后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。
明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。
整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。
下面请大家跟我一同游览显通寺。
站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。
大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。
钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。
五台山显通寺明清铸造文物
铸造设备与工艺FOUNDRY EQUIPMENT AND TECHNOLOGY 2019年第5期2019年 10月Oct.2019 N q 5•《山西铸造史》编写专题・doi : 10.16666/j .cnki.issn 1004-6178.2019.05.018五台山显通寺明清铸造文物胡春良（山西宇达青铜文化艺术股份有限公司，山西夏县 044402）摘 要：显通寺是五台山最早、规模最大的寺庙，也是中国最早的佛寺之一。
显通寺存明清铸造文物，是我国古代铸造的精品，对于研究明清时期的艺术铸造具有非常重要的艺术、科技和文化价值。
关键词：显通寺；明清铸造;铜殿;铜塔;铜钟;铜佛中图分类号:K876文献标识码:A文章编号:1674-6694（ 2019 ）05-0057-03显通寺是五台山最早、规模最大的寺庙，也是 中国最早的佛寺之一。
显通寺，又称大显通寺、大孚 灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国 圣光永明寺、永明寺。
始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名 为大显通寺。
显通寺现存建筑为清代规模，寺宇占地面积约8万rr?,各种建筑400余间，且大多为明、清时期的建筑。
殿堂、厢房布局严整，中轴线分明， 配殿左右对称，中轴线上排列着水陆殿、大文殊殿、 大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇。
图1为显通寺牌楼。
大文殊殿是显通寺的第二重大殿。
重建于1746 年（清乾隆11年），系木结构建筑。
五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。
所不同 的是,显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像:正中的为大智文殊;前面的五位，从左至右,依次为 西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。
此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗 汉像。
大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三 世佛像（见图2）：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文 殊、普贤三尊菩萨像。
山西显通寺的导游词
山西显通寺的导游词欢迎大家来到位于山西省朔州市右玉县的显通寺，显通寺位于著名的五岳之一的恒山山脉，是一座有着悠久历史和浓郁文化底蕴的佛教名刹。
显通寺历史悠久，建于唐朝中叶，当时佛经流传广泛，佛教得到了越来越广泛的普及和信仰。
显通寺最早由一位名叫高叔泽的朝廷中人创立，后来被唐宪宗下诏拨地，加以修建，成为一座规模宏大的佛教禅寺。
在明代嘉靖年间，显通寺历经三百余年的时间，多次修复和扩建，形成了今天的规模。
进入显通寺，就可以看到主建筑——大雄宝殿，是这座佛寺的核心。
大雄宝殿坐西朝东，黄、绿、白、红四色琉璃瓦浑然一体，富丽堂皇，是一座典型的明代建筑。
大雄宝殿中供奉着大佛，佛像高36.6米，坐姿端庄而稳重，是中国境内最高最大的铜制佛像之一。
展示大佛的两旁，是普贤菩萨和地藏菩萨，他们分别代表着智慧和慈悲，是佛教徒心中的偶像，教化众生。
而此外还有一个小小的展厅，展示着显通寺珍贵的佛教文化和艺术品，如唐代石刻《吉祥天尊》，明代殿堂彩画《水陆大会》等等，都是绝对精彩的文化遗产。
在显通寺还有一些值得一提的建筑，如禅房、西来堂、藏经阁等等，这些建筑都建于不同的时期，却仍然保存完整。
禅房是僧侣学习禅宗的场所，中间是一个小庭院，围绕着小庭院修建，门前挂着提醒华严经中“萨诃”两字的蓝色幡带，闻起来青莲芬芳，意味着十方净土清凉遍地；西来堂是于清代光绪十一年修建的，在四周都是竹林和青山之中，充满了祥和的气息；而藏经阁也到应该不需要我们多做阐述，它是保护佛教经典的宝库，也是显通寺佛学研究的场所。
除了这些建筑之外，显通寺更重要的还是其寺内的氛围。
在这座佛教名刹中，学习佛法、练习禅修已经成为寺庙里的基本活动，来这里参观游览的游客们，也可以跟随僧侣们的脚步，领略佛教的智慧和知识。
此外，若是想体验浓郁的佛教文化，您可以选择留宿在这里，显通寺提供的住宿设施不仅十分优秀，而且能够让您体验到悠闲自由的生活方式，更有妙手仁心的管家们和安静和睦的小伙伴们。
山西显通寺导游词
山西显通寺导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西五台山的显通寺，我是你们今天的导游。
显通寺是五台山众多寺庙中历史最悠久、规模最大的一座寺院。
它始建于东汉时期，经过多次修缮和扩建，如今已成为佛教圣地中的瑰宝。
当我们踏入显通寺的山门，仿佛穿越了时空，进入了一个宁静而神秘的佛教世界。
首先映入眼帘的是一座气势恢宏的钟楼。
这座钟楼建筑风格独特，庄重而典雅。
每当钟声响起，那悠扬的声音仿佛在诉说着这座寺庙的悠久历史和深厚的文化底蕴。
沿着青石铺就的道路前行，我们来到了大雄宝殿。
大雄宝殿是显通寺的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等佛像。
佛像庄严肃穆，金光闪耀，让人不禁心生敬畏之情。
大殿的建筑工艺精湛，飞檐斗拱，雕梁画栋，展现了古代工匠的高超技艺。
在大雄宝殿的后面，是无量殿。
这座殿宇形制独特，是一座纯砖石结构的建筑，没有一根梁柱。
殿内供奉着无量寿佛，佛像神态慈祥，给人以无限的温暖和安慰。
无量殿的墙壁上雕刻着精美的佛教故事和图案，这些雕刻栩栩如生，仿佛在向我们讲述着佛教的智慧和慈悲。
接下来，我们来到了铜殿。
铜殿是显通寺的又一瑰宝，它由纯铜铸成，工艺精美，光彩夺目。
殿内供奉着文殊菩萨等佛像，佛像造型优美，工艺精湛。
铜殿的周围还环绕着五座小铜塔，形成了一个独特的景观。
显通寺的藏经楼也是不可错过的景点之一。
这里收藏着大量的佛教经典和珍贵的文物，是佛教文化的宝库。
游客朋友们可以在这里感受到佛教文化的博大精深。
除了建筑和佛像，显通寺还有许多美丽的花园和庭院。
这些花园和庭院中种植着各种花卉和树木，四季景色各异。
春天，桃花、杏花竞相绽放；夏天，绿树成荫，清凉宜人；秋天，枫叶如火，落叶缤纷；冬天，银装素裹，宛如仙境。
在这些花园和庭院中漫步，感受着大自然的宁静与美丽，让人心旷神怡。
显通寺不仅是一座宗教场所，也是一座艺术殿堂。
它的建筑、雕塑、绘画等艺术形式都具有极高的价值。
同时，它也是佛教文化传承和发展的重要场所。
五台山最大、最古老的寺院：显通寺
五台山最大、最古老的寺院：显通寺显通寺坐落在台怀镇，是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。
该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。
而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。
据记载，显通寺始建于汉明帝永平年间，略晚于白马寺数年，所以有人把它列为中国的第二座古寺。
这座寺庙，初名大孚灵鹫寺。
唐太宗时重建，易名为大华严寺。
明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神家朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。
清康熙二十六年(公元1687年)，再改名为大显通寺，直到今天。
显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。
全寺占地面积四万三千七百平方米，现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。
殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。
布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。
此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。
显通寺各大殿保存完好。
观音殿，又名南殿。
殿内，中间供着观音菩萨像，左右供着文殊和普贤菩萨像，所以又称三大主殿。
殿内两侧放满了经架，架上置有各种经书，所以又称藏经殿。
过去，救助水陆众生的大法会——水陆道场也设在这里，所以又叫水陆殿。
大文殊殿，是显通令的第二重大殿。
五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。
自然显通寺也不例外。
所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊;前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊;大智文殊后面是甘露文殊。
此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。
大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛;两旁有十八罗汉像;背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像。
长期以来，在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，也是一个重要原因。
山西五台山：显通寺
山西五台山：显通寺五台山有座显通寺，显通寺是五台山的开山祖寺。
照例，大寺前都立有牌楼，可显通寺的牌楼距寺院还有一二百米呢。
显通寺钟楼。
当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。
显通寺钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。
钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫幽冥钟，明万历四十八年（1620年）铸造，重达9999.5斤。
显通寺山门。
显通寺整个寺院坐北朝南，按常理山门应建在南面正中间，可却建在了东南角，朝东开，这就是所说的第二怪：山门斜着开。
为什么会这样呢？原来显通寺的山门也是朝南开的，到明代前半截分出去成了独立的塔院寺，不方便再在南面建山门，就建在东南角了。
显通寺山门。
显通寺也叫“大显通寺”，说“大”那真是一点也不为过，因为显通寺在五台山寺庙群中占了三个最。
第一，历史最久。
显通寺始建于东汉永平十二年（69年），仅比中国的第一座寺院白马寺晚建一年。
第二，规模最大。
显通寺占地120亩，有殿堂楼房400余间，中轴线上一连建七进大殿，这是其它寺院木法比的。
第三，地位最高。
显通寺在五台山诸寺中历来地位最崇，宋代为五台山十大寺之一，明代在寺内设“僧纲司”，统辖全山僧寺，清代为五台山五大禅处之一，今天的五台山佛教协会也设于此。
好了，让我们一起走进山门，一瞻显通寺的风采吧。
观音殿（背面）。
这是显通寺中轴线上的第一进大殿，因在最南端，也叫南殿，殿内两侧放满经架，上面经书累累，所以又叫藏经殿。
而显通寺的最北端也有一座藏经殿，这就是所说的第三怪了：经阁前后盖。
说起观音菩萨，大家都知道普陀山是观音菩萨的道场，普陀山之所以能成为观音菩萨的道场，与普陀山最早的寺庵“不肯去观音院”有直接关系。
但是您可知道，普陀山的不肯去观音是从五台山请去的，如此说来五台山是观音菩萨的老家了。
（参见俺的博文《浙皖行·普陀山紫竹林景区》）祖堂。
第二进大殿大文殊殿。
显通寺第四怪是说“殿殿文殊在”。
显通寺
显通寺女士们，先生们，显通寺一向呗认为是五台山近2000年佛教历史的开山祖寺。
它是五台山历代高僧演教说法的道场，在五台山佛教界的地位很高，佛珍异宝荟萃一堂，并且被称为五台山的领袖寺庙。
显通寺分为东、中、西三大部分，东部是寺院的管理机构，五台山宗教局、佛教协会以及斋堂、方丈都设在这里；西部是僧人生活区，僧人的住房、寺院的招待所都在这里。
中部是寺院的宗教活动场所，也是寺院的主体。
在长达300多米的中轴线上，依次排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿这7座大殿。
钟楼显通寺外面，这座钟楼是五台山最大的钟楼。
当地人称显通寺四大怪：“钟楼建在外，山门斜着开。
经阁前后盖，殿殿文殊在”。
其中第一怪便是“钟楼建在外”。
一般寺庙的钟都建在寺内，这座钟楼却偏偏建在外面。
其原因是明万历皇帝下令把显通寺的塔院分离扩建成了塔院寺，显通寺只好另辟道路，重开山门，并且在重开辟的道路上修建了木牌楼和钟楼。
这座钟楼的位置也非常特殊，它建在通往圆照寺、菩萨顶、罗睺寺和塔院寺的枢纽位置上，地处台怀镇寺庙群的核心位置，不仅起着号令全山的作用，也成了显通寺坐镇台怀、领袖全山的醒目标志。
门洞上“震悟大千”就反映了这种庄严崇高的气势。
既然可以震悟大千，那么这口钟也一定小不了。
是的，钟楼内梁架上悬吊有五台山最大最重的一口铜钟，叫“长鸣钟”，也叫“幽冥钟”，铸造于380多年前的明万历48年，重达9999.5斤。
幽冥钟又叫“百八钟”，每天早、晚各敲击三通，每通各36下，总共108下，寓意破除人世间的108种烦恼。
山门现在我们看到的就是显通寺第二怪“山门斜着开”。
为什么呢?其实刚才已经和大家介绍过了，因为塔院寺独立成寺后，显通寺没了山门，原打算在第一重大殿观音殿前修建山门，但塔院寺和显通寺之间的狭窄空间实在容纳不下一座大寺应有的山门，于是只好选择在东南角这个比较吉利的方向重开山门。
在这里，我先向大家介绍一下显通寺概况。
显通寺一向被僧人誉为“大久全”寺，宏大的大，悠久的久，齐全的全，这三个字大体概括了显通寺的特点。
山西显通寺导游词精选5篇
山西显通寺导游词精选5篇显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。
显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年(公元1687年)，改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。
以下是为大家整理的山西显通寺导游词精选5篇，供大家参考学习。
山西显通寺导游词1各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。
下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。
五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。
总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。
五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。
以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。
五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也逝代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。
今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。
始建于东汉永平20___年，距今已有近20___年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。
北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。
后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。
明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。
整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。
下面请大家跟我一同游览显通寺。
站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。
山西五台山显通寺的介绍
山西五台山显通寺的介绍
五台山显通寺位于山西省忻州市五台山风景名胜区内，是五台山
的重要名刹之一。
该寺建于北魏道武帝时期，至今已有1500多年的历史。
显通寺占地面积广阔，建筑宏伟壮丽，是中国佛教寺庙建筑的代
表之一。
寺内的主要建筑群分为前殿、大雄宝殿、塔林和后殿等多个
部分。
其中，大雄宝殿是该寺最重要的建筑，是供奉主佛的地方。
宝
殿内供奉着一尊巨大的佛像，令人肃然起敬。
显通寺还有许多珍贵的佛教文化遗存，其中包括雕刻精美的佛像、经书、佛教艺术品和字画等。
这些文化遗产不仅体现了佛教艺术的卓
越水平，也反映了五台山作为佛教圣地的重要地位。
在显通寺，游客可以感受到宁静与庄严的氛围，可以默坐冥想，
也可以参与到佛事活动中。
寺内的僧人会定期进行法会和讲经，给游
客们传授佛法的智慧和启示。
此外，显通寺还有丰富多样的佛教文化活动，如佛文化展览、佛
教艺术表演和佛教交流研讨等。
这些活动不仅吸引了大量佛教信众，
也吸引了许多文化爱好者前来参观和交流，使得显通寺成为五台山的
独特魅力所在。
总之，山西五台山显通寺是一座具有悠久历史的佛教名刹，在佛
教文化、建筑艺术和宗教信仰方面都有着重要的价值。
如果您对佛教
文化感兴趣，或是希望寻找内心宁静与启迪，不妨来到五台山显通寺，亲身体验佛教的智慧与祥和。
五台山显通寺导游词
五台山显通寺导游词显通寺，位于台怀镇寺庙群，它的前身是“大孚灵鹫寺”，最早建于东汉永平年间，距今已经有近两千年的历史了。
这座幽幽古刹是目前五台山规模最大，历史最悠久的寺院，是五台山五大禅处、十大青庙之一。
国务院在1982年把显通寺列为国家级重点文物保护单位。
我们将要参观的重点是显通寺的钟楼，以及中轴线上的一系列建筑。
我们在显通寺将游览一个小时，之后我们在钟楼下集中。
前面这座高大的建筑就是显通寺钟楼，它建于明代，是显通寺较早的一处建筑。
它的下层是一个石旋洞，是通往显通寺的要道。
上层是高大的木结构钟楼，为两层三檐庑廊式结构，上承十字顶，脊顶四端有四个雕刻精巧的龙头。
我们往上看，廊柱飞檐，交相辉映，十分壮观。
从上面远眺，层层山峦，簇簇寺庙，历历在目，使人心胸开阔，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。
细心的游客可能已经看到钟楼上“震悟大千”这四个字了，“大千”即“大千世界”，是佛教用语的“三千大千世界”的简称，指广阔无边的世界。
“震悟大千”的意思是说佛法无边，在佛祖释迦牟尼的教化和感召下，整个大千世界都震悟觉醒了。
既然叫钟楼，那一定离不了钟，现在我们上楼去看五台山最大的一口铜钟。
这口钟叫“幽冥钟”，又叫“长命钟”，是明万历四十八年铸造的，重达万斤，因要避讳“万岁”的“万”字，实际只有9999.5斤。
显通寺的铜钟，不仅是古代铸造技术的代表作，而且赋予了它浓厚的佛教文化色彩，它不同于我国民间讲的“晨钟暮鼓”之钟。
关于敲钟就很有讲究。
大家都知道“做一天和尚撞一天钟”这句话，它已成为“得过且过”的代名词。
因为在许多人看来，撞钟很简单，到时辰敲几下就可混过一天，既不用动脑子，又不多花力气。
这实际上是对佛门职事僧工作的误解。
撞钟时，要撞出轻重缓急的节奏，钟声要抑扬顿挫，传的远还要回荡不息，要撞出具有五台山特色的钟声和佛教乐理的神秘。
早晚两次撞钟，要紧七下、慢八下，不紧不慢二十下，这是一通，重复三次，共撞105下，最后在撞三下，前后共108下。
山西五台山显通寺的介绍
山西五台山显通寺的介绍显通寺，位于山西省五台山台怀镇北侧，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。
该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。
北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。
明初重建，太祖赐额“大显通寺”。
该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。
中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。
铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。
1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位。
五台山显通寺，位于中国山西省忻州市五台县的五台山风景区内，是中国佛教四大名山之一，也是中国佛教禅宗的发源地。
显通寺始建于汉明帝永平年间（公元64年），原名“大孚灵鹫寺”，后改为“显通寺”。
它是五台山最大的寺庙，也是五台山佛教活动的中心。
显通寺的建筑风格独特，既有中国的传统建筑元素，也有\*\*和尼泊尔的宗教建筑元素。
寺庙的主要建筑有大雄宝殿、千钵钟楼、观音殿、藏经楼等。
显通寺的佛像和佛教文物非常丰富，其中有明代的铜制大香炉、清代的石刻大佛等。
寺庙内还有大量的佛教经文和典籍，是中国佛教文化的重要宝库。
显通寺不仅是佛教信徒朝圣的地方，也是游客了解中国佛教文化和古建筑艺术的重要景点。
每年农历四月初八日至十四日，这里还会举行盛大的佛事活动，吸引了大量的信徒和游客。
寺庙历史：显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一；北魏时扩建，称花园寺；唐太宗时重建，易名大华严寺；明太祖时重修，赐额“大显通寺”；明成祖赐名“大吉祥显通寺”，明神宗再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺；清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺；1954年修缮左右配殿；1956～1957年翻修无量殿；1973年，忻州市市政府投资维修显通寺；1974～1977年翻修西禅院；1976年，辟为忻州市博物馆馆址；1979年，修缮藏经殿；1982年，铺墁庭院，修缮东方丈院；1984年，修缮梦楼粮仓；2003－2004年9月，再次改扩建工程完工，新建的大雄宝殿建筑面积达999平方米。
精选山西显通寺导游词
精选山西显通寺导游词精选山西显通寺导游词大家好，欢迎来到山西省的显通寺！显通寺位于中国北方的太原市，是一座古老的佛教寺庙，其历史可以追溯到唐朝时期。
今天，我将为大家介绍这座寺庙的历史和文化遗产，希望您能在这里度过一个愉快的时光。
首先，让我们来了解一下显通寺的历史。
显通寺是北方佛教四大名刹之一，也是中国最早的佛教寺庙之一。
在唐朝时期，显通寺是一座著名的寺庙，许多皇帝和皇后都曾来此朝拜。
从唐朝开始，显通寺经历了数百年的兴衰和变迁，直到现在它依然是中国佛教的重要中心之一。
显通寺的文化遗产也让人印象深刻。
首先是寺内的宏伟建筑，包括大雄宝殿、藏经楼、钟楼等等。
这些建筑大多数都是明清时期重建的，但它们仍然保留着唐朝时期的风格和特点。
其次是显通寺的经典藏书，它们是中国佛教文化的珍贵财富。
寺内的藏经楼里保存着大量的经典和古籍，包括《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》等等。
这些经典都是人们研究佛教思想和历史的重要资料。
除了历史和文化遗产，显通寺还有许多景点值得游客们去欣赏。
例如，每年的农历五月十三日，显通寺会举行盛大的佛诞节活动，吸引了数百万朝圣者前来参加。
此外，在显通寺的后山还有一个美丽的风景区——神池山。
这里山清水秀、景色迷人，吸引了许多游客前来观光和度假。
最后，我要提醒各位游客，显通寺是一座佛教寺庙，请大家在游览期间注重礼仪和文明行为。
祈愿您们在这里度过一个愉快而难忘的时光！探寻山西显通寺的秘密 - 寺庙内的宝藏大家好，欢迎来到山西省的显通寺！今天，我想和大家分享的是这座古老佛教寺庙内的宝藏。
虽然显通寺历经岁月洗礼，但它依旧保存了一些珍贵的文物和文化遗产，这些宝藏为我们传递了显通寺的历史和文化底蕴，让我们一起来探寻吧！藏经楼：显通寺藏经的中心显通寺内的藏经楼是集佛经、佛像、佛塔于一体的重要建筑。
藏经楼是显通寺的经典藏书之一，这里堆放着大量的佛经和古籍，数量惊人。
其中，唐代赠送的《大唐西域记》被誉为世界文献中关于中亚地区的最早、最详实的记载，更是中文旅行记的佳品，因其独特的价值，曾在历史上多次作为重礼赠送给国家元首和外交官员。
五台山显通寺导游词
五台山显通寺导游词五台山显通寺导游词显通寺，位于台怀镇寺庙群，它的前身是“大孚灵鹫寺”，最早建于东汉永平年间，距今已经有近两千年的历史了。
这座幽幽古刹是目前五台山规模最大，历史最悠久的寺院，是五台山五大禅处、十大青庙之一。
国务院在1982年把显通寺列为国家级重点文物保护单位。
我们将要参观的重点是显通寺的钟楼，以及中轴线上的一系列建筑。
我们在显通寺将游览一个小时，之后我们在钟楼下集中。
前面这座高大的建筑就是显通寺钟楼，它建于明代，是显通寺较早的一处建筑。
它的下层是一个石旋洞，是通往显通寺的要道。
上层是高大的木结构钟楼，为两层三檐庑廊式结构，上承十字顶，脊顶四端有四个雕刻精巧的龙头。
我们往上看，廊柱飞檐，交相辉映，十分壮观。
从上面远眺，层层山峦，簇簇寺庙，历历在目，使人心胸开阔，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。
细心的游客可能已经看到钟楼上“震悟大千”这四个字了，“大千”即“大千世界”，是佛教用语的“三千大千世界”的简称，指广阔无边的世界。
“震悟大千”的意思是说佛法无边，在佛祖释迦牟尼的教化和感召下，整个大千世界都震悟觉醒了。
既然叫钟楼，那一定离不了钟，现在我们上楼去看五台山最大的一口铜钟。
这口钟叫“幽冥钟”，又叫“长命钟”，是明万历四十八年铸造的，重达万斤，因要避讳“万岁”的“万”字，实际只有9999.5斤。
显通寺的铜钟，不仅是古代铸造技术的代表作，而且赋予了它浓厚的佛教文化色彩，它不同于我国民间讲的“晨钟暮鼓”之钟。
关于敲钟就很有讲究。
大家都知道“做一天和尚撞一天钟”这句话，它已成为“得过且过”的代名词。
因为在许多人看来，撞钟很简单，到时辰敲几下就可混过一天，既不用动脑子，又不多花力气。
这实际上是对佛门职事僧工作的误解。
撞钟时，要撞出轻重缓急的节奏，钟声要抑扬顿挫，传的远还要回荡不息，要撞出具有五台山特色的钟声和佛教乐理的神秘。
早晚两次撞钟，要紧七下、慢八下，不紧不慢二十下，这是一通，重复三次，共撞105下，最后在撞三下，前后共108下。
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Wutai mountain in situated in the northeast part of Xinzhoucity,Shanxi province ,70km from Wutai county town ,140km from xinzhou city town and 240km from taiyuan city in the southwest and 210km from Datong in the north ,with a total area of about2837sq.km.wutai mountain scenic spot area is situated in the region with Taihuai town as center in the north part of Wutai county ,with an area of 376sq.km. it is a national –level scenic spot area at nation level and a national class 4A tourist scenic spot area Wutai mountain has peaks rising one higher than another and chain of mountains in stagger like a coiling dragon and crouching tiger .the whole mountain has more than 1100 varieties of plant and ,among them ,the Wutai mountain mushroom is both the good food for eating and valuable drug and was determined as an article of tribute by an emperor in history Wutai mountain is the highest mountainous land in north china region ,with the north platform top being at an altitude of 3058m above sea level and called “roof ridge of north china ”,Wutai mountain had its name because it has five main peaks with flat and broad platforms .it has five called cool mountain by the Buddhists believers and is one of the five main Buddhist holy lands in the world and also a famous activity place of Buddhism in china ,ranking first among the “four main Buddhist famous mountains in china ,where often reside 1200 monks and nuns now ,from north Wei to Qing dynasty ,the emperors of the past dynasties all have arrived Wutai mountain and the eminent monks and great teachers of Wutai mountain came forth in large numbers ,these great teachers and grand masters in the history of Chinese Buddhism have made outstanding contributions for the Buddhist culture of wutai mountain so that wutai mountain has become an institution for the overseas believers to study abroad and listen to scriptures and written down a brilliant historic volume of sino-foreign cultural exchange.Wutai mountain is a treasure –house of ancient architecture of china ,where the cultural relics gather together and treasures come together in crowds .now , wutai mountain has 47 temples ,and among them are 4 national-level key cultural relic preservation units and nearly 20 are provincial –level key cultural relic preservation units .of the four wood –structure buildings of tang dynasty kept in shanxi ,two are in wutai mountain ,tang song ,liao ,jin ,yuan ,ming and qing dynasties ,and minguo all left behind large buildings of typical wood structure and this itself is a volume of vast and numerious ancient architectural history of china.Wutai mountain has long cultural history and magnificent natural sight .in the temples of the whole mountain ate kept 17445 buddha statues ,224pieces of stone tablets, 58 pieces of horizontal boards, 7297 volumes of scriptures books in 928 cases,frescoes of 911sq.km and 1355 pieces of valuable cultural relics such as musical instruments used in Buddhist mass and offering wares .all these are the valuable materials for studying the ancient history .science and culture and arts of china .Wutai mountain was also renowned for the revolutionary base area .in the initial period of the war of resistance against Japan, wutai mountain was the first base area of resistance against Japan behind enemy‟s lines in china and the birthplace of ShanXi –chahar –hebei border area .in the years of revolutionary war ,the revolutionaries of old generation such as Mao Zedong ,Zhou Enlai ,liu Shaoqi and Zhu De and the international communist fighter Batune fought and worked here.Today ,what we will tour at first is XianTong temple ,XianTong temple is situated at the south foot of LingJiu peak in the central district of TaiHuai town and is one of five main mediation places of Wutai mountain .it is also the leader temple most worshipped in the Buddhist circle of Wutaimountain .XianTong temple occupies a land of 43700sq.km and has 400 houses and 65 halls in total .itwas initially built in the eleventh year of YongPing period ,East Han dynasty and has a history of nearly 2000 years to date .since the peak of Posa top is very similar to the vulture peak of India (the place where sakyamuni taught scriptures of his disciples),it was named Lingjiu temple after the name of the mountain later Ming emperor of Han Dynasty added two chara cters “da fu”in Chinese (meaning grandness and creditability )before “lingjiu temple ”so that the complete name of temple was dafu lingjiu temple .it was rebuilt in xiaowen emperor period of north wei dynasty and divided into 12 courtyards .it was also called garden temple because of the garden in front .later ,it war rebuilt once again by Taizong emperor of tang dynasty and renamed great Huayan temple by Wu zetian because the newly translated Huayan scriptures were collected here .it finally was granted a horizontal board “large XianTong temple ”by Zhu Yuanhang,the taizu emperor of Ming Dynasty[bell tower]bell tower is of two –storeyed and three-eave structure ,and on the beam in the tower is hung a bronze bell,the largest one in wutai mountain .such bell was called long ringing bell and also called nether world bell and cast in July of the forty-eighth year of wanly period ,Ming dynasty .with a weight of up to 9999.5jin.[dragon and tiger tablet s]there is no heaven king hall but only two pieces of stone tablets in XianTong temple ,the dragon and tiger tablets we see now .these two tablets have the implied meaning that dragon and tiger is guarding the gate and there is no need to trouble the four main heaven kings .[front courtyard ]the tablet board “rosy clouds decorated heaven city” in gold characters on the top of gate was personally written by Qinanlong emperor .in the hall are worshipped 3 statues of bodhisattvas ,with Guanyin bodhisattva in the middle and Wenshu bodhisattva and Puxian bodhisattva on both sides separately ,so it was also called “three-main-scholar hall ” it was also called scripture collection hall because scripture books are fully placed on both sides.In each of the left and right tablet pavilions outside Guanyin hall is a tablet .the two tablet pavilions are completely the same in size of tablet ,shape system and pattern, one piece engraved with “tablet inscription of xiantong temple personally written by emperor “ and the other being characterless and called characterless tablet .the stone tablets of wutain mountain are roughly divided into imperialtablet .official document tablet ,merits and virtues tablet ,event record keeping tablet ,poem and writing tablet ,tomb tablet and the special Buddha foot tablet and characterless tablet .among the special characterless tablets at home ,three pieces are most attractive ,I e the first is the characterless tablet left on the top of taishan mountain for guarding against the six states after Qinshi emperor defeated the six states ;the second is the characterless tablet set up by wu zetian at Qian tomb in xi‟an ,meaning that merits and demerits as well as right and wrong would be left behind to the later generations to comment and no handwriting was left ;the third is the characterless tablet we see just now ,which was set up by kangxi emperor .the characterless of the tablet seemed to praise that xiantong temple was so grand and magnificent and Buddhism was so broad and profound that it was difficult to express them in written language.As rec ord in “annals of cool mountain ”,under the two pieces of stone tablets were two circular water ponds .according to legend ,after kangxi arriving at wutai mountain at that time ,as soon as he entered xiantong temple he saw at far distance that the decorated arch on posa top looks like a bigdragon-head .the two wood poles look like dragon horns ,and the 108 flight steps look like dragon tongues ,after entering xiantong temple ,kangxi asked at one the old Buddhist abbot said just coincidedwith what kangxi saw ,the old Buddhist abbot said that ,when the sun shines on the water ponds at noon ,there would appear two light rings on both sides of the decorated arch of posa top and posa top was just a live dragon .then,kangxi gave an order to let the monks of xiantong temple fill up the two water ponds and set up two pieces of stone tablets ,with one tablet bearing written language and the other characterless .[large wenshu hall]Wutai mountain is the place where Wenshu bodhisattva makes Buddhist rites ,and in mos t of the temples were build Wenshu hall .while the name of this Wenshu hall was prefixed with a “large”, and such a word “large” contains 4 meanings ; the first is that Xingtong temple is the oldest temple in Wutai mountain …the second is that Xiantong temple is the temple with largest floor area among the temple of Wutai mountain …the third is that Xiantong temple is the temple most completely preserved in Wutai mountain ;the fourth is that the number of Wenshu bodhisattva worshipped here is most (6 statues of Wenshu bodhisattvas in total ),so that it is called large wenshu hall ,since wenshu in 5 directions can be worshipped at the same time ,local people call it “convenient pilgrimage platform”[daxiong precious hall]Daxiong precious hall was also called large Buddha hall ,it is the main building in Xiantong temple and also the center of the whole temple. In the hall is worshipped the horizontal Buddha of the third generation . Daxiong was the honorific title of Sakyamuni, saying he was “a warrior fearing nothing ” the hall was built in the architectural form with the wood structure as primary part and the upper four–A-shaped roofs and lower four extending corridors as secondary ,with 108 wood columns supporting the whole large hall and the walls having only the function of shielding off the wind and resisting thecold ,when you enter the hall ,you will feel that it is very spacious .this hall occupies a land of 1.2 mu and is the largest Daxiong precious hall in Xutai mountain ,it is also the place for hol ding grand Buddhist activities in the temple .this is the first feature of Xiantong temple –complete wood structure. [beamless hall]beamless hall is a white complete-brick architectural structure .it was built by completely laying up bricks without use of beams and hence its name “beamless hall ” ,it looks like a European –style building in appearance and was painted white .white represents pureness in the west ,while symbolizes the Buddhist pure land and boundless brightness here .since this hall is mot s upported by beams and columns ,the weight of hall top is borne by the thick and heavy wall bodies on four sides ,to form a sharp contrast with form of emulating wood structure ,and the brick-laid round columns and dipper –like arches and carved extending raves embody typical combined Chinese and west styles .the whole large hall seems to have 7 rooms when you are looking externally ,but actually it has only 3 rooms . it looks like having two floors when you are looking outdoors but ,internally , it is a one-storeyed building ,the interior of the hall adapted the form of internal dipper –like arch ,which is reduced floor by floor to form a roof style of natural vault .this large hall was built in the thirty –seventh year of wanly period , Ming Dynasty and has a history of nearly 400 years till now .this is the second feature of Xiantong temple-architecture of complete brick structure .in the middle of hall is worshipped Lushena Buddha ,the body statue of the ancestor of Buddha and stands Duohao Buddha Pagoda ,the thirteen –storeyed wood pagoda of Ming dynasty, which is also the only wood pagoda in Wutai mountain .beamless hall was also caked“seven-place and Nine-meeting hall”, which means that Sakyamuni has taught scriptures in seven places for 9 times ,therefore ,it looks like having seven rooms.[thousand alms –bowl wenshu hall]the Wenshu with one thousand alms bowls ,one thousand hands and one thousand Sakyas worshipped in thousand alms –bowl hall may be rated a rare rush in the casting history .it was cast in the ninth year of wanly period ,Ming Dynasty through designing and financing fund s by hanshan himself ,a grand master of the age .[large bronze hall]large bronze hall is of world renown ,when you are looking externally ,you can find that it is of do uble eaves and lying –mountain top and divided into the upper and lower floors .on each of the four sides of upper floor are nounted 6 lattice-fans ,and on the upper and lower ends of each lattice-fan are carved and cast grass ,trees ,flowers and plants as well as birds and beasts .on each of the upper and lower parts of the four column and column base being one integrated mass and fixing the 100 thousand jin heavy bronze hall .the four sides of the upper floor of the bronze hall are surrounded by about 1m high rails .in both ends of the roof ridge of hall are cast separately two legendary animals appearing vividly to fly ,with a wind millstone and precious bottle in the middle ,the bronze hall looks like two floors in appearance but actually is only one room ,4.2m in row depth ,about 4.7m wide ,5m high and carved with 10 thousand statues of buddhas from inside ,therefore, somebody also called it ten-thousand –buddha hall .this hall was built by Miaofeng ,the founder of a sect of buddhaism ,through begging alms of one wanlyperiod .Ming dynasty ,the saying “Xiantong, Xiantong, hundred-thousand-jin bronze” spread among the people originated from his behavior .since this hall was completely made of complete bronze bycasting ,it embodies the third feature of Xiantong temple –architecture of complete bronze structure. The first bronze pagodas and bronze halls were cast in one and the same period ,and represent the five orientations and five platform tops of wutai mountain .the middle three ones among them are ruin ed later while being supplementarily cast in recent years .[back high hall]behind the large bronze hall is back high hall situated in the highest position ,which was called scripture collection pavilion in the past .now ,here is worshipped sweet dew Wens hu with a sweet dew bottle held in hand ,to mean that the sweet dew is sprinkled extensively .in the both flanks are eight grand expounding masters ,who were the Buddhist grand master specially engaged in teaching and translating scripture texts .。