敦煌汉简词义札记
《汉语大词典》引用敦煌曲子词书证商补十条
四川 辞 书 出版 社 、 崇文 书局 ，２ １ ． Ｏ０
卷 改 。所 以 ，正确 的书 证 应 为 ： “月下 然 （ ）听 砧杵 愁
［】 ６ 冯贽． 四部丛刊续编子部：云仙 杂记 ［】 上海：上海书店 ，１ ８ Ｍ． ９４ 年影 印宋本原书．
悦 ” ， 当是 。
作 《 敦煌 曲子词 ・苏莫遮》 ， “ ”字删 去为好 ，要保 持 原 写 作 “ 父 ” 。从 全 词 意 思 来 看 ， “ 五 曾 曾父 ”说 不 通 ，这
《 大词 典 》 引用 书 证 的体 例 一 致 性 ，前 已述 。且 标 点似 也有
里 当是 “ 女 ” ，属 于 形 误 ， 《 编 》 注 ， “ 女 ” 应 是 鲁 总 鲁 误 ，根据 《 莫遮 》词 牌格 调 ， “ 听神 钟 ”后应 用 逗 号 隔 鲁 秋 胡 妻 ， 当 是 。 另 ，根 据 《 归 云 》 词 牌 格 调 ， “ 志 苏 或 凤 守 开 。所 以 ， 此 书 证 的正 确 形 式 应 为 ： 《 煌 曲子 词 ・ 莫 强 过 鲁 女 坚 贞 ” 处 当 断 为 两 个 四 字 句 ， 所 以 ，正 确 的 书 证 敦 苏 应 为 《 煌 曲 子 词 ・ 归云 》 ： “ 劳 公 子 肝 肠 断 ， 谩 生 敦 风 徒 遮 》 ： “ 眺遐 方 情 思悦 ， 或听 神钟 ，感愧 捻 香 熟 。 ” 远
可 避 免 地 也 存 在 一 些 疏 漏 错 误 。本 人 收 集 了 《 词 典 》 收 妥 ， 根 据 词 意 ， “ 灼 期 ”后 面 当 断 为 句 号 。所 以 ， 正 确 大 灼 录 敦 煌 诗 词 书 证 的 所 有 词 条 ， 共 Ｉ ９ ，发 现 正 误 比 例 是 的 书 证 应 为 ： 《 煌 曲子 词 ・ 曹 婆 》 ： “ 本 祗 言 三 载 ８个 敦 阿 当 １１３ ：． 。本 文 对 敦 煌 诗 词 的考 证 均 是 建 立 在 核 对 原 卷 照 片 的 归，灼灼期 。朝暮啼多淹损眼，信 ［ 音稀 ］ 。” 基 础 上 。 再 借 鉴 和 参 考 前 辈 的 观 点 ， 更 容 易 得 出 比 较 正 确 《 煌 曲 子 词 ・定 风 波 》 一 则 ， 出 自伯 ３ ２ 号 ， 核 敦 ８ｉ 的 结 论 。 笔 者 希 望 通 过 自 己的 努 力 ，使 《 词 典 》 更 臻 于 查 原 卷 ， 作 “ 主 虞 矩 皆 自别 ， 当 本 便 知 儒 仕 定 波 ”， 联 大 霸 完 美 ，为 使 用 和 研 究 它 的 人 以 及 日后 的 修 订 再 版 提 供 一 个 系 到 此 卷 前 文 谈 及 到 项 羽 ， “ ” 形 同 “ ” ， 当 是 “ 矩 姬 虞
敦煌文书名词解释
敦煌文书名词解释
敦煌文书是一种保存在敦煌莫高窟中的古代文献，大多为汉文或唐文，涵盖了历史、政治、宗教、哲学、文学等多个领域。
以下是几个常见的敦煌文书名词解释：
1. 经：指佛经或道经，是汉传佛教和道教文化遗产中的重要部分。
2. 音律：指汉代和唐代的音乐理论和音乐体系，音律包括了音名、音程、旋律、调式等方面的内容。
3. 梵文：也叫梵语，是印度最古老的一种文化语言，被广泛应用于佛教和印度教经典中。
敦煌文书中也有不少用梵文写成的文献。
4. 藏经洞：是指敦煌莫高窟中用于保存佛经的洞窟，目前已经有500多个洞窟被发现。
5. 珂罗版：也叫木板印刷，是中国古代一种常见的印刷技术，敦煌文书中的很多文献都是用珂罗版印刷的。
敦煌汉简考释拾遗
敦煌汉简考释拾遗**基金项目：本文得到武汉大学中国传统文化研究中心自主科研项目“汉代丧葬文献写本特征及其礼俗研究”、湖北省教育 厅哲学社会科学研究重大项目“楚简与楚文化研究——以名物制度为中心” （13zd001）的资助。
（D 甘肃省文物考古研究所编《敦煌汉简》，中华书局，1991,第2页。
② 本文第一条至第八条简号均沿用《敦煌汉简》。
③ 甘肃省文物考古研究所编《敦煌汉简》，第240页。
④ 张德芳：《敦煌马圏湾汉简集释》，甘肃文化出版社，2013,第518页。
⑤ 白军鹏：《敦煌汉简校释》，上海古籍出版社，2018,第242页。
下文简称“《校释》”。
陈晨【摘 要】敦煌汉简残简数量较多，備文释读还存在一些可以继续讨论的地方。
我们在已有研 究的基础上，对敦煌汉简的若干文字提出了新的释读意见，如简546的“华”、简828的“镜敛”、 简1078A 的"勾”、简1453的“複”、简1550的“丹”、简1593的"枚”、简1906的“雄”、简 1916 - 2的“裾”等。
【关键词】敦煌汉简；文字；考释【作者简介】陈晨，武昌理工学院文法与外语学院讲师，研究方向为先秦两汉出土文献。
（湖北 武汉 430223）“敦煌汉简”是指20世纪初以来在河西疏勒河流域汉代烽燧遗址中陆续出土的简牍，因最先发 现于敦煌而名之。
自斯坦因第二次中亚考察在今甘肃省敦煌市境内发现第一批汉简以来，百余年 间，敦煌及其附近地区又有多批次、数以万计的汉简出土。
敦煌汉简的发现为我们深入了解汉代西 北边郡的社会状况及河西疏勒河流域的边塞事务提供了重要参考。
①本文在已有研究的基础上，对 敦煌汉简若干文字的释读提出一些新的看法。
不妥之处，敬祈指正。
一 释“华”大奴华丿元年七月食麦二石七斗。
（546②）简文“华”字原文写作《敦煌汉简》释为“莘”，③《敦煌马圈湾汉简集释》改释为“笔”，④《敦煌汉简校释》认为改 释“亦可疑”。
⑤该字似可释为“华”，常见于汉简。
敦煌汉简词义札记
关 内侯 者 更 名 日 附城 ，凡 数 百人 。 ”又 “ 业 以省 费 为 功 ，赐 千 里 ，艰 水 草 。 （ １ ４ ８ ） 爵附 城 。 ” 《 翟 方进 传 》 ： “ 还 ，封 谭 为 明告 里 附城 。 ” 【 赋 钱 】税 钱 。
可 ， 亦 不 足 以 干 治 。 （１ ６ ８）
（ １ ０ ）己未，卒齐候 ，口口口 口平旦 时，表 一通。 Ｅ ｌ
十 ，有 治理之 义 。 《 公羊传 ・ 隐公 元年 》 ： “ 何 成 乎 食 时，表一通 。 Ｅ ｌ鲕时，表一通。 （ 】 ３ ８ ５ ） 公 之 意 ？ 公 将 干 国而 反 之 桓 。 ”何 休 注 ； “ 干，治也 。”
【 干 治 】 治理 。
也 。” 《 汉 语 大 词典 》收 录 了 “ 馁 饥 ”，释 为 “ 饥饿 ” 。 【日食 】指 吃 上 半 天 饭 的 时候 。古 人 一 天 吃 两 顿 饭 ， 上 半 天 叫 “日食 ”， 下 半天 叫 “ 铺时”。
（ ４）足以相 当，所谓 惠而不费，故敢 白。即于法令 不
【 附城 】 爵位 的 一 级 。 与关 内侯 同等 。
（ １ ）车 师前 附城诩 行侯 事 ，诩 兄 子外亡 ，朔 当代 。
（ ８ ４）
王莽之后， “ 恭 （ 共 ）奴 ”改 回 “ 匈 奴 ”，沿 用 至 今 。
【 饥 矮 】饥 饿 。
（ ２ ）始 建 国 天风 口年 正 月 丁 己 朔 丁丑 ， 戊部 将 军 、 纯
1998年敦煌小方盘城出土的一批简牍涉及的相关问题
悬泉汉简中汉代敦煌郡有 ９ 所廒置而 “ 总数缺一”之空缺呢？如果说玉门置真的存在 ， 那么它的具体位置在什么地方呢？它与玉 门都尉、玉门关之间的关系是怎样的呢？其运
８） ２ ，传马 ３０匹。其中除已知的渊泉县置、广至县置、冥安鱼离置 、效谷悬泉置 、遮 ６
要置 、敦煌 县 置 、龙 勒县 置 等 ７置外 ，尚有 ２置 不 知 设 于何 地 。 接着 又说 ： “ ” 或许 广 至 、敦煌两 县 ，由于 管辖 驿 过 长 ，亦 如效 谷 县 ，一县 设 两 置 。① 张 德 芳 先生 在 《 ” 简论 悬 泉汉简 的学术 价值 》 一 文 中列 出 了汉 代敦煌 郡所 辖 ９所驿 置 中 的 ８所 驿置 名 ，除悬泉 置外 ，尚有 鱼离 置 、遮要 置 、龙勒 置 、广 至 置 、效 谷置 、冥 安置 、渊 泉置等 ，将冥 安鱼 离置 考证 为冥 安 、鱼 离 ２置 ， 与 吴 先 生 “ ７置 之 说 ” 多 一 冥 安 置 ，并 解 释 “ 数 缺 总
九置而 “ 总数缺 一”之记 录；甘露二年将军起居簿则是反应破 羌将军辛武 贤在敦煌玉 门关一带活动时
的重要证据；边塞 挈令 第六是为处理北方边塞上一些与军事相 关的具体 问题而使用的袖珍版 的资料 汇 编；举书举荐 的是一个名叫江君的张掖农都尉被举荐为礼 乐长 的事情。这些 内容都是 以前敦煌 简牍 中 没出现的问题 ，对 于填补敦煌汉代历 史的空 白具有重要价值。
”
一
。
② 李正宇先生也指 出汉代敦煌郡辖有 ９ 皮置。 那么，除了张先生考证 的 ８ ③ 所驿站
９ Ｄ Ｔ ：１ ８ Ｘ ５ ９与 ９ Ｄ Ｔ ：０ ８ Ｘ ６ ８两 简都 提到 了玉 门置 ，９ Ｄ Ｔ ：１ 的是玉 门隧长 口 ８ Ｘ ５ ９说
敦煌汉简
敦煌汉简甘肃西部疏勒河流域汉代长城关塞遗址中自二十世纪初至九十年代共发掘出就批汉简，计25000余枚。
因以汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多，故称为“敦煌汉简”。
其内容包括：（一）1907年，斯坦因在第二次探险在敦煌以北汉代烽燧遗址里,获得简牍708枚。
详见斯坦因著《西域考古记》。
（二）1915年，斯坦因第三次探险在敦煌汉代烽隧遗址中获得84枚简牍、在安西、酒泉两县境内获105枚。
详见斯坦因著《亚洲腹地考古记》。
（三）1920年，周炳南在敦煌小方盘古城附近掘得17枚简牍。
原简现藏敦煌研究院。
（四）1944年春，西北科学考察团在敦煌西北小方盘古城附近掘得汉简49枚。
详见阎文儒《河西考古杂记》。
原简现藏台北中央图书馆。
（五）1977年8月，嘉峪关市文物保管所在今玉门市汉代烽隧遗址中获得简牍91枚。
原简现藏嘉峪关长城博物馆。
（六）1979年6月，甘肃省文物工作队和敦煌县文化馆在敦煌西北小方盘城以西十一公里的马圈湾发现一座斯坦因当年考察时被遗漏的汉代烽燧遗址，新编号为DZ1，出士简牍1207枚。
原简藏甘肃省文物考古研究所。
（七）1981年3月，敦煌县博物馆在敦煌西北五十七公里党河乡酥油土汉代烽燧遗址中来获简牍76枚。
原简藏今敦煌市博物馆（八）1986年至1988年，敦煌市博物馆获得木简137枚。
原简藏敦煌市博物馆。
（九）1990年至1992年，甘肃省文物考古研究所在敦煌市东六十一公里汉代效谷县悬泉置遗址发掘出土2万余枚汉简。
上述敦煌汉简中最早纪年为西汉武帝天汉三年（前98），最晚为东汉顺帝永和二年（13）。
其内容多与汉代敦煌、酒泉二郡的屯戍活动有关，如官府文件、通缉令、诉讼文书、戍卒的名籍、廪食簿、守御兵器簿以及边塞吏卒的私人书信，交易、借贷的契券，还有儒家典籍《易》、《力牧》等古佚书残简，是研究河西疏勒河流域的汉代屯戍情况乃至当时的政治、经济、军事、中西交通和社会历史的珍贵资料，具有重要的学术价值。
最新-敦煌文学的含义及特征 精品
敦煌文学的含义及特征敦煌文学是指敦煌遗书中保存的文学活动、文学作品和文学思想。
文学本身是一个模糊的概念，敦煌文学也一样，所以要从内涵和外延上给它划分一个明晰的界限，是比较困难的。
本文所说的敦煌文学作品，主要有三个层次第一层次指的是敦煌遗书中仅存的文学作品；第二层次既包括敦煌遗书中仅存的文学作品，也包括敦煌遗书中保存且见于传世文献中的文学作品；第三层次则指敦煌遗书中具有文学性的文献，包括上面一二层所说的文学作品，还包括一些有文学性的应用性文章，如世俗应用文和宗教应用文等。
而敦煌的文学思想，主要指敦煌遗书对有关文学的看法和论述以及从敦煌文学作品中发掘出来的文学观念。
敦煌文学不是一般意义上的中国古代文学的一个分支，而具有相对独立性。
安史之乱后，唐王朝由盛而衰，敦煌及整个河西地区被吐蕃人占领，与中原王朝基本上处于文化隔绝状态。
唐宣宗大中二年848，敦煌人张议潮率众推翻了吐蕃的统治，收复了瓜、沙诸州，建立了以敦煌为中心，长达180多年的归义军政权。
归义军政权一开始虽则得到中原王朝的认可，但由于种种原因，中原王朝的政令并未真正影响敦煌地区，敦煌地区基本上处于自治状态。
在这个独立的文化圈内，由于受印度文化、西域文化及其他文化的影响，形成了自己的特色，敦煌文化并不是完全意义上的汉文化圈的组成部分，敦煌文学有自己鲜明的个性。
研究中国古代文学，文学的自觉是一个免不了的问题。
中国文学自觉的时代，除了比较通行的魏晋说外，还有先秦说、汉代说和六朝说等。
各家都能摆出很多文学史实，持之有故而言之成理。
我们认为，文学自觉是一个复杂的问题，不同的文学体裁自觉的时代并不相同，不同地域、不同的文学创造者和接受者对文学的自觉也不相同；对于中国最下层的老百姓来说，他们对文学的自觉更是一个慢长而懵懂的过程。
研究敦煌文学，应当清楚这么一种情况对唐五代敦煌民众来说，他们对文学并不是像一般文人那样的自觉；对他们来说，文学仅是某种社会文化活动的一种形式，或者说，是某种社会文化仪式的组成部分。
敦煌汉简词义札记
语言本体研究odern chinese M33XIANDAI YUWEN2013.09敦煌汉简词义札记□曹小云 邢会娟摘 要：敦煌汉简的语料价值尚未引起学界足够的重视。
从汉语词汇史的角度说，敦煌汉简可以补正《汉语大词典》在收词、释义、书证等方面的缺失。
关键词：汉语词汇史 汉代 敦煌汉简 《汉语大词典》两汉简帛文献中多见新词新义，对汉语词汇史研究及大型历史语文辞书编撰有重要价值，我们曾对张家山汉简和敦煌悬泉汉简的词汇作过初步探讨。
本文对敦煌汉简的词汇略作讨论。
一是探讨敦煌汉简中为《汉语大词典》未收的词目，二是补充见于敦煌汉简而《汉语大词典》未收的义项，三是依据敦煌汉简提前《汉语大词典》始见书证的时代。
工作用书据1991年甘肃人民出版社出版的吴礽蘘等所著《敦煌汉简释文》。
【附城】爵位的一级。
与关内侯同等。
（1）车师前附城诩行侯事，诩兄子外亡，朔当代。
（84）（2）始建国天凤囗年正月丁己朔丁丑，戊部将军、纯据里附城。
（99）《汉书•王莽传》：“臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。
奏可。
于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。
”又“业以省费为功，赐爵附城。
”《翟方进传》：“还，封谭为明告里附城。
”【赋钱】税钱。
（3）出赋钱四百五十六。
（693）《汉语大词典》始见书证引唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度。
”过晚。
传世文献中汉代已见。
如《汉书•成帝纪》：“减天下赋钱，算四十。
”【干治】治理。
（4）足以相当，所谓惠而不费，故敢白。
即于法令不可，亦不足以干治。
（168）干，有治理之义。
《公羊传•隐公元年》：“何成乎公之意？公将干国而反之桓。
”何休注：“干，治也。
”干、治同义连用。
《汉语大词典》收录此词，释为“谓干练而有治才”，始见书证引《宋史•刘综传》：“综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治。
”“谓干练而有治才”的义项当由“治理”转喻而来。
敦煌汉简易筮类文献辑考
关键词 ： 敦煌汉简 ； 周 易； 易筮 ； 数术
中 图分 类 号 ： Ｋ ８ ７ ７ ． ５ 文 献标 志 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ － ８ ０ ３ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ － ０ ０ ６ ８ － ０ ３
《 敦煌 汉 简 》 一 书收录了 自 ２ ０世 初 至 ８ ０年 代 敦煌 汉塞 遗址 所 出土 的 ２ ４ ８ ５枚 简 牍 。尽 管 这 些 简牍 残 断 ， 简 文 漫漶 ， 但 自发现 以来 ， 学 界对 敦 煌 汉简 中所 涉及 的数术 类简牍 的研 究仍 然取 得 了 丰 硕 的成 果 。近年 整 理者利 用红 外拍 片获得 了更
已半道 期 甲壬《 敦煌》 ３ ８ ８
笔 者借 助红 外 线 照 片 ， 对 这 两枚 汉 简 重 新 释
读如上 。关于 ３ ８ ７号简 ， 奏， 卦画符 号。“ 不” 通
《 周易》 里写作“ ” 形， 都与敦煌汉简作“ 川” 的写 法相 近 。敦煌 汉 简 所 记 “ 乾” 字 是 目前 所 见 出土 《 易》 类文献中《 乾》 卦作 “ 乾” 字的最早实例。今 传古本《 归藏》 中《 乾》 卦在王家 台秦简《 归藏》 中
同。３ ８ ７和 ３ ８ ８号 简上的“ 乾” 在 出土 的先秦 两 汉时期 易类 文献首见 ， 今 本《 坤》 卦在 ３ ８ ７号 简上 写作 “ 川” 。 ３ ８ ８和 １ ７ ８ ７号 简表 明西汉时易筮与 日书有 融合 的现 象。这三枚 简文性质 应属 于班 固《 汉 书 ・艺文志》 “ 数术
为 清晰 的 图像 ， 加 之各 地数术 类 简牍 的大量 发” “ 九 五 ”即是 指 《 否》 卦 的第 三 爻 、 第 四爻 。 “ 三 ”即 “四”， 汉 简 中 将
《敦煌汉简》词语通释
《敦煌汉简》词语通释【摘要】：《敦煌漢簡》包括斯坦因第二次、第三次中亞探險時在敦煌地區發現的漢簡,以及1979年甘肅省文物工作隊在敦煌馬圈灣烽燧遗址挖掘的漢簡共近三千枚,其中一部分最完整的簡牘,為王莽派往西域的五威將王駿的幕府檔案。
敦煌漢簡殘損的不是太厲害,其語料價值較高,本身字數達五萬多字。
《敦煌漢簡》自出土以來一直是學術界研究的熱點,取得了大量的研究成果,在疑難詞義的訓釋方面也有不少成果面世。
但是,全面地調查研究《敦煌漢簡》的詞語,在通過建立語料庫窮盡搜集全書詞語用法的基礎上,對《敦煌漢簡》作詞語通釋,從而把《敦煌漢簡》詞語的全貌呈現給學術界,為漢語詞彙史的研究提供直接資證,這項工作至今尚未見到有人完成。
《敦煌漢簡》大部分是當時的邊塞屯戍檔案,也有一部分是私人來往信件、曆譜等等,其口語化的程度比較高。
尤其是一些信件更能反映出當時較下層階級的用語。
它更貼近當時的實際語言,是我們研究漢代辭彙,尤其是與屯戍有關的辭彙的珍貴語料。
論文共分三章。
第一章概述,對《敦煌漢簡》的出土及整理情況、已有的研究概況、本課题的選題意義、研究目標以及研究方法作了概要的說明。
第二章為詞語通釋,是本論文的主體。
筆者在依托《敦煌漢簡》已發表釋文和參考已有研究成果的基礎上,對作為語料的《敦煌漢簡》、重新核對,加以斷句標點,並為輪入語料庫作必要的屬性標注。
然後借助語料庫離析《敦煌漢簡》的全部詞語,窮盡調查其語境和義項,查證工具書和傳世文獻書證,完成每個詞頭下的意義通釋。
據調查,《敦煌漢簡》共包括單音詞1673個,複音詞1986個。
限於時間和篇幅,再除去由於簡牘殘斷無法確定其意義用法的部分對象,本論文所完成的部分包括單音詞278個,複音詞(含詞組)214個。
在調查中,筆者發現《敦煌漢簡》中不見於《漢語大詞典》的義項有12個,可以提前《漢語大詞典》始見書證用例的有29例。
第三章為餘論,主要討論了《敦煌漢簡》的幾組異體字以及《敦煌漢簡》中謙敬詞的使用情況。
《敦煌汉简》中的助动词
的历史价值 。陆续 出土的汉代简牍， 因以汉代敦煌郡范 围 发现的时间最早、 数量最多， 故称“ 敦煌汉简 ” 这批 汉简的成 。
书 年 代大 约 为 西 汉 中后 期 至 东 汉 中后 期 ， 处 于 上 古 晚 期 ， 内
８ ＇ ９ ８ ９ ３９ ５ １０ Ａ １ １Ｂ ２ ０ ４ ２ ，３ ， ７ 、０ ６ ， ６ ２ ３ １ ７
容为汉代在西北屯军的有关屯戍 档案 。本文就 是以 《 敦煌汉 简》 为研究材料 ， 对其中的助动词进行 穷进 性的考察 ， 希望能
为 上 古 汉 语 晚 期 助 动 词 的 面 貌 考 察 以及 助 动 词 的 历 史 发 展
（） 于 表 示 恭 敬 、 虚 或 有所 请 求 的场 合 。 译 为“冒昧 ２用 谦 可
煌汉 简》（ 中华书局 ，９ １ １ ９ 年版） 为基础， 并参考 《 煌汉 简释 敦
（ 肃 文 物 出版 社 ，９ １年 版 ） 《 国简 牍 集 成 ・ 肃 省 甘 １９ 和 中 甘
地 ”或不译 （４次） ， ８ 。如 ： ① 始建 园元年 四月 壬寅朔 乙 巳，大煎都 丞謇敢 言之 。
①它所欲， 力所任 ， 颞翻之。 （Ａ ７） ②候鄣， 降翩德。 （１ 颢 ９）
又 ：６ ４ 、８ １３ （ ） １ ６ １３ １３ ２ ８ （ ） ４ 、８ ８ 、０ ２个 、３ 、６ 、 ８ 、 ３Ｂ ２个 、
２４ ３ ８ 、８ Ａ ５ ０ 、０ （ ４ Ａ、 ９ Ａ ４ ８ 、 ０ Ａ ５ ６ ２个 ） ６ ９ ６ ０、 １ 、 ７ 、 ８ 、 、 １ 、 ２ ７ ７ ７ ７ ７ ２
１ 表 意 愿
②唯官省察， 叩颈死罪， 敢言之 。（８ ） １９
又 ： ９ 、 ９ Ｂ １ ９ ３ ７ ４ ２ 、 ８ 、 ７ Ａ、 １ ６ ７ ６ ５ １ １ １ ２ 、 ９ 、 ９ 、 ６ Ｂ ４ ５ ５ ６ ６ ４、 １ 、 ６ 、
敦煌写本《俗务要名林》字词笺释(一)
敦煌写本《俗务要名林》字词笺释（一）张小艳（复旦大学出土文献与古文字研究中心，200433）《俗务要名林》，顾名思义，就是将日常生活中通俗常用的语词汇聚成“林”，便于人们翻检查用。
敦煌文献中，可以确认为《俗务要名林》且保存较为完好的写卷有P.2609、S.617两卷。
P.2609，首缺尾完，尾题“俗务要名林一卷”。
S.617，首尾俱缺，存215行，从第74行起，内容与P.2609相同，故知其亦为“俗务要名林”。
从内容及体例看，该写本其实是一部分类辑录当时日常用语并加以注释的通俗字书。
其中所收语词按义类分部，并标明部类，如田农部、养蚕及机杼部、女工部、彩帛及绢布部、珍宝部、香部、彩色部、数部、度部、量部、秤部、市部、菓子部、菜蔬部、酒部、肉食部、饮食部、聚会部、杂畜部、兽部、鸟部、虫部、鱼鳖部、木部、竹部、车部、火部、水部等。
部内每条语词下或标反切，或注直音，有的还兼注词义。
“书中多俗字，往往不见于通常的字书和韵书，这同写书目的——为俗务要名而作，应是一致的。
所以，它无疑是唐代社会，尤其是敦煌地区的社会生活的写真，可以从中考见当时的语言情况和社会情况。
”1作为一部专门收录唐代日用俗语的字书，《俗务要名林》中的语词真实地反映了唐代社会生活的大致面貌，是人们研究当时语言文字及社会民俗的不可多得的宝贵材料。
2因此，自敦煌文献发现以来，该写本即引起了国内外学者的热切关注。
1925年刘复《敦煌掇琐》第三辑首次刊布了P.2609的录文；31976年日本学者庆谷寿信重新校录写本，整理成《敦煌出土の〈俗务要名林〉（资料篇）》（下简称庆谷文），1978年庆谷氏又著《〈俗务要名林〉反切声韵考》，着重考察其中反切体现的语音特点；41993年朱凤玉《敦煌写本〈俗务要名林〉研究》对写本的性质、体式、时代及与后代同类字书的关系等进行了综合的研究；51996年洪艺芳《论〈俗务要名林〉所反映的唐代西北方音》对写本中的注音资料进行了详尽的考察，发现其中不少材料反映了唐代西北方音的特色。
敦煌汉简指的是竹简还是木简
敦煌汉简指的是竹简还是木简
敦煌汉简是木简。
敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。
敦煌汉简中官、私文书居多。
官文书有诏书律令、司法
文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。
敦煌汉简的内容
敦煌汉简的内容多与屯戍有关。
近代学者王国维曾根据简文的记载恢
复当时的烽燧系列，有一定的参考价值。
近年出土的汉简又为这方面的研
究提供了新的资料。
敦煌酥油土简文“四月戊午敦煌中部都尉过伦谓平望、破胡、吞胡、
万岁候官写重案候官亭燧”。
表明了敦煌中部都尉下属四个候官的名称和
系列。
敦煌马圈湾简文“玉门部士吏五人、候长七人、候史八人、燧长廿
九人、候令史三人”。
汉代书法碑帖：《敦煌汉简》高清图文赏析
汉代书法碑帖：《敦煌汉简》高清图文赏析
《敦煌汉简》是甘肃省敦煌市、玉门市、酒泉市出土简牍的统称。
1
（释文：到，责未报闻，可写下，其奉以从事，不愿知指，传马
皆大齿。
）
自20世纪初至90年代，《敦煌汉简》共发掘出土9批，计25000余枚，其中以汉代敦煌郡范围内发掘的时间最早，出土的数量最多，故称“敦煌汉简”。
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《敦
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煌汉简》时间跨度约自西汉武帝天汉三年至东汉顺帝永和二年，以西汉中、晚期及东汉早期居多。
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《敦煌汉简》内容十分丰富，敦煌位于河西走廊的最西端，作为历代军事要塞，《敦煌汉简》内容自然多与戍边相关。
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《敦煌汉简》汉简包括隶书、草书等字体。
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《敦煌汉简》隶书用笔颇具篆意，但是结体已有较大变化，字形取横势，笔画有粗细，行笔偏简疾，无明显波势与挑法，可看作古隶向汉隶的过渡书体。
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《敦煌汉简》草书为章草，其字婉转自如，流畅奔放，为开后世狂草体势奠定了基础。
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分析、探究汉简书体及美学价值，能够更好地理解汉字的发展脉
络，认清各种书体在历史上的产生、发展、传承过程及其相互关系，感知中国书法艺术的风格演变及审美取向。
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居延汉简札记一则
居延汉简札记一则刘艳娟【摘要】台湾出版《居延汉简》85.28简有"膏果"一词,旧释"高果",且未释其义."中研院"史语所简牍整理小组隶定作"膏果",此说可从."膏果"在简牍中仅一见,《汉语大词典》未收,传世文献也未见相关记载.我们认为,"果"当读为"輠",义为"盛膏器"."膏果"即"膏輠",是指车舆上一种盛放膏油的器皿.此外,该简有"车伏"一词,"伏"字形作"休",传世文献不见"车休",字书中也无相关记载,"休""伏"两字或是形近而讹.【期刊名称】《龙岩学院学报》【年(卷),期】2018(036)001【总页数】4页(P8-10,112)【关键词】居延汉简;膏果;车伏;车休【作者】刘艳娟【作者单位】华东师范大学上海 200241【正文语种】中文【中图分类】K877.5簿籍是统计和会计类文书，在简牍文书中所占比重最大。
［1］247簿籍中有一类什器簿，主要是记录杂器出入的账目。
居延汉简85.28与85.4两版分别为入什器簿和付什器簿。
其中85.28简文清晰，残缺较少，具有较大研究价值。
我们要讨论的部分，《居延汉简甲乙编》［2］63《居延汉简释文合校》［3］151《中国简牍集成》［4］249释文均作：车伏一枚高果一枚车放安一枚2014年，台湾史语所简牍整理小组利用红外线技术重新扫描这批简牍并做了释文，出版了《居延汉简》（壹），［5］253将85.28与85.23缀合为一版，见图1，该段释文作：车休一枚膏果一枚车□安一枚《居延汉简》释文与之前三部书释文主要有三处不同：（1）“车伏”改释为“车休”。
敦煌悬泉汉简
敦煌悬泉汉简敦煌悬泉置汉简一诏书律令司法文书政治类1.尚书丞昧死以闻、制曰、可。
赐校尉钱人五万、校尉丞司马千人候人三万、校尉史司马候丞人二万。
（87-89C：11）2.诏书必明白大书、以两行着故恩泽诏书。
无嘉、书佐方宜以二尺两行与嘉长短等者以便宜从事毋令刺史到、不谨办致案、毋忽。
（Ⅱ0114③：404）3.正月庚子、丞相玄成下小府、车骑将军将军中二千石二千石郡太守诸侯相、承书从事下当用者。
／少史通令史舜。
（0214①：129）4.马以节、若使用传信、及将兵吏边言变□以惊闻、献□写驾者匹将以……以除候、其以教令及……孝武皇帝元鼎六年九月辛巳下、凡六百一十一字。
廏令。
（87-89C：9）5.制曰、下大司徒大司空、臣谨案、令曰、未央廏骑马大廏马日食粟斗一升叔（菽）一升。
置传马粟一升、叔（菽）一升。
其当空道日益粟、粟斗一升。
长安新丰郑华阴渭成（城）扶风廏传马加食、匹日粟斗一升。
车骑马、匹日用粟叔（菽）各一升。
建始元年、丞相衡御史大夫谭。
（Ⅱ0214②：556）6.贼律、殴亲父母及同产、耐为司寇、作如司寇。
其〓訽（诟）詈之、罚金一斤。
（Ⅱ0115③：421）7.●诸与人妻和奸、及所与□为通者、皆完为城旦舂、其吏也以强（强）奸论之。
其夫居官……（Ⅱ0112②：8）B8.●兵令十三、当占缗钱、匿不自占【占】不以实、罚及家长戍边一歳。
（Ⅱ0114③：54）9.●诸吏宦官及此者同秩而敢詈之殿宫廷中、至其上秩、若以县官事殴詈五大夫以上或一歳吏比者、有将辨治。
若不督五大夫以上……（Ⅱ0215①：76）10.三歳、城旦舂二歳、鬼新（薪）白粲一歳、故屯作罢者、减后作各半、前当免、曰疑者□□……（A）□□宗庙□□天下非杀人盗宗庙【服】御物、它□告除之、具为令。
臣请五月乙卯以前、诸市未……（B）（Ⅱ0216②：437）11.当徙边未行、行未到若亡勿徙、赦前有罪、后发觉勿治。
奏当当上勿上、其当出入其□□□在所县为传、疑者谳廷尉、它如律令。
敦煌邈真赞词汇选释
华中科技大学
硕士学位论文
“假”的生产及其逻辑——对“华南虎事件”的分析
姓名:张斌
申请学位级别:硕士
专业:社会学
指导教师:吴毅
20080603
摘要
“华南虎事件”是2007年公众关注的焦点,本研究起始于这样一个疑问:“华南虎事件”中陕西省有关方面为何要造假?
本研究以故事的形式将事件较为完整地呈现出来,通过对事件的参与者陕西省林业厅、地方政府、评审专家、周正龙、官僚系统、网络、傅德志、新闻媒体、国家林业局等在事件中的表现的描述,揭示了他们背后的结构性力量,并由此逐渐呈现出了整个事件的逻辑。本研究最终将这一逻辑用“体制性造假”来概括。
3参见新华社10月12日报导“最新照片证实野生华南虎再现陕西巴山腹地”;
2007年10月13日《北京晨报》报导“绝迹24年华南虎重现陕西村民冒险拍下照片”.
4见新华社(北京)报导2007年10月12日“最新照片证实野生华南虎再现陕西巴山腹地”.
5见《中华人民共和国自然保护区条例》第12条规定.
常紧急,争取直接申请成为国家级自然保护区。”
体制性造假是受到体制逼迫的产物,是地方政府在面临体制的困境时不得不为的选择,而为了达到体制性造假的目的,地方政府又充分利用其所掌握的体制资源和力量来造假,“华南虎事件”讲述的也就是地方政府在体制困境之下如何“趋利避害”的故事。
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敦煌汉简词义札记作者：曹小云邢会娟来源：《现代语文(语言研究)》2013年第09期摘要：敦煌汉简的语料价值尚未引起学界足够的重视。
从汉语词汇史的角度说，敦煌汉简可以补正《汉语大词典》在收词、释义、书证等方面的缺失。
关键词：汉语词汇史汉代敦煌汉简《汉语大词典》两汉简帛文献中多见新词新义，对汉语词汇史研究及大型历史语文辞书编撰有重要价值，我们曾对张家山汉简和敦煌悬泉汉简的词汇作过初步探讨。
本文对敦煌汉简的词汇略作讨论。
一是探讨敦煌汉简中为《汉语大词典》未收的词目，二是补充见于敦煌汉简而《汉语大词典》未收的义项，三是依据敦煌汉简提前《汉语大词典》始见书证的时代。
工作用书据1991年甘肃人民出版社出版的吴礽蘘等所著《敦煌汉简释文》。
【附城】爵位的一级。
与关内侯同等。
（1）车师前附城诩行侯事，诩兄子外亡，朔当代。
（84）（2）始建国天凤囗年正月丁己朔丁丑，戊部将军、纯据里附城。
（99）《汉书·王莽传》：“臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。
奏可。
于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。
”又“业以省费为功，赐爵附城。
”《翟方进传》：“还，封谭为明告里附城。
”【赋钱】税钱。
（3）出赋钱四百五十六。
（693）《汉语大词典》始见书证引唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度。
”过晚。
传世文献中汉代已见。
如《汉书·成帝纪》：“减天下赋钱，算四十。
”【干治】治理。
（4）足以相当，所谓惠而不费，故敢白。
即于法令不可，亦不足以干治。
（168）干，有治理之义。
《公羊传·隐公元年》：“何成乎公之意？公将干国而反之桓。
”何休注：“干，治也。
”干、治同义连用。
《汉语大词典》收录此词，释为“谓干练而有治才”，始见书证引《宋史·刘综传》：“综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治。
”“谓干练而有治才”的义项当由“治理”转喻而来。
【共奴】同恭奴，即匈奴。
汉简中“共奴”出现频次远高于“恭奴”。
《汉语大词典》收录“恭奴”。
（5）今共奴已与鄯善不和，则中国之大利也。
（66）（6）暴深人民，素惠共奴，尚隐匿深山危谷。
（73）（7）□南将军焦抪乘其力，子男皆死。
今恭奴言鄯善反我，鄯善（114）匈奴称“恭奴”，系王莽时所改。
《汉书·匈奴传下》：“天凤二年……咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰…恭奴‟，单于曰…善于‟，赐印绶。
”王莽之后，“恭（共）奴”改回“匈奴”，沿用至今。
【饥餧】饥饿。
（8）粮食孚尽，吏士饥餧，马畜物故什五，人以食为命，兵。
（135）（9）促信第一辈兵天灭，往令戊部，吏士饥餧，复处千里，艰水草。
（148）《说文·食部》：“饥，榖不熟为饥。
”“餧，饥也。
”《晏子春秋·外篇上八》：“（景公）谓晏子曰：…此何为而死？‟晏子对曰：…此餧而死。
‟公曰：…嘻，寡人之无德也甚矣！‟”饥、餧义同。
餧，同“馁”。
”《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。
”陆德明释文：“馁，饿也。
”《汉语大词典》收录了“馁饥”，释为“饥饿”。
【日食】指吃上半天饭的时候。
古人一天吃两顿饭，上半天叫“日食”，下半天叫“餔时”。
（10）己未，卒齐候，□□□□平旦时，表一通。
日食时，表一通。
日餔时，表一通。
（1385）（11）□□□晨时，鼓一通。
/日食时，表一通。
/日中时，表一通。
/（2262）《汉语大词典》此条列两个义项：①月球运行到地球和太阳的中间时，太阳的光被地球挡住，不能射到地球上来，这种现象叫日食；②每天的饮食。
亦泛指日常生活。
未收“吃上半天饭的时候”这个义项。
此义在汉代的传世文献中亦见。
如《汉书·淮南王传》：“献所作《内篇》，新出，上爱秘之，使为《离骚传》，旦受诏，日食时上，又献颂及赋。
”【澹养】即赡养，供给生活所需。
（12）橐佗持食救吏士命，以一郡力，足以澹养数十人。
（124）澹，古“赡”字，满足、供给。
《荀子·王制》：“物不能澹则必争。
”《汉书·食货志上》：“竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。
”颜师古注：“澹，古赡字也。
澹，给也。
”【实时】即时、即刻。
（13）八月丁亥日中时，使范次子男实时付赵□。
（533A）（14）王忘实时行，付远望卒肊明。
（1865）传世文献亦见用例。
《东观汉记·和熹邓后传》：“宫人盗者，实时首服。
”清代尚见用例。
如王梦吉《济公全传》第五十六回：“一边说，一边跑，刚到面前一个水坑，…扑鸣‟落下水去，冒了两冒，实时身死。
”【黍米】黍子碾成的米。
（15）黍米二斛，酱二斗。
（246）黍米一石。
（574）《汉语大词典》始见书证用北魏贾思勰《齐民要术·笨曲并酒》：“（粟米酒）贫薄之家，所宜用之。
黍米贵而难得故也。
”晚。
汉代帛书中也见用例。
如《马王堆汉墓帛书·五十二病方》：“美黍米三斗，炊之。
”【忧累】犹祸患、祸害。
（16）苟当事宜，此所谓权也。
然则不澹，饥饿并至，必且为忧累。
（171）忧，有“祸患”之义。
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“平王往而大惊曰：…宛何等也？‟无忌曰：…殆且有篡杀之忧，王急去之。
‟”累，有“累赘”之义。
《战国策·秦策一》：“此国累也。
”忧、累类义连用，为“祸患、祸害”等义。
汉代传世文献中亦见其例。
如《说苑·敬慎》：“接刃流血，伏尸暴骸，糜烂国家，十有余年，卒丧其师众，祸及大夫，忧累后世，故好战之臣不可不察也。
”《汉书·赵充国传》：“臣恐国家忧累，由十年数，不二三岁而已。
”【隧长】隧为西北特有的边防基层哨所。
隧长，一隧之长。
汉代边塞候望系统一般分都尉、候官、部、隧四级，隧长为最基层吏员，月奉六百钱，下有戍卒三、四人，主一隧之徼迹候望。
（17）隧长，效谷闲田常利里，上牛康年三十五。
（25）（18）都步昌候史尹钦、隧长张博，受就人敦煌高昌里滑护，字君房。
（282）【毋（无）恙】汉简中习见的问候语。
“恙”的“疾病”义已十分虚化。
（19）君孟足下毋恙，为官事传诏书。
（707）（20）伏地再拜请：稚公足下善毋恙，良善，苦官事。
春气可欲，愿杂 (933)（21）释少君足下，善毋恙，甚苦事。
1963A）（22）少公夫人足下，善毋恙。
（1965A）（23）公包卿，执事无恙，起居舍中，□□□□ （503B）“无恙”在传世文献中亦有所见，但“恙”所指具体，或问询疾病，或指称忧患等。
如《战国策·齐王使使者问赵威后》：“书未发，威后问使者曰：…岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？‟”《史记·外戚世家》：“及高祖崩，吕后夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。
”【行者】犹使者。
（24）恙。
年再拜。
幸甚幸甚。
行者中公记进羹子和，进书夫人足下。
（1962B）“行”有“行走”之义。
《说文解字》：“行，人之步趋也。
”春秋战国时期，有“行人”之官。
如《国语·吴语》：“吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐。
”“行者”犹“使者”之义盖由此而来。
《汉语大词典》此条列了5个义项，未及此义。
【严诃】同“严苛”。
严厉苛刻。
（25）赏署罚，明搷抚。
赋粮食，严诃。
（200）（26）诃，大声斥责、责骂。
马王堆汉墓帛书甲本《老子·道经》：“唯与诃，其相去几何？”【颁赏】犹赏赐。
多指地位高的人或长辈将财物送给地位低的人或晚辈。
（27）且一月斩下三千九百一十五级，功效已著，颁赏不足，宜勉李一身，谨请。
（81）《汉语大词典》始见书证引清沈初《西清笔记·纪典故》：“上书房亦与颁赏，而不进帖子。
”过晚。
传世文献用例如《梁书·侯景传》：“又启求锦万匹，为军人袍，领军朱异议以御府锦署止充颁赏远近，不容以供边城戎服，请送青布以给之。
”【病狂】犹发疯病。
（28）趋走病狂，疵疕灾伤。
（2098）《汉语大词典》始见书证引明沈德符《野获编·礼部二·四贤从祀》：“东光病狂，衣红衣，跣足，唱曲入朝。
”过晚。
传世文献中用例如《通典》卷第一百九十五：“遣使往问降状，伊邪莫演曰：…我病狂，妄言耳。
‟”《朱子语类》卷第一百三十九：“因举旧有人作仁人之安宅赋一联云：…智者反之，若去国念田园之乐；众人自弃，如病狂昧宫室之安。
‟”【车子】驾车的人。
（29）三月六日，第十三车子杨闳，取给橐佗一，牛一头。
（370）《汉语大词典》始见书证引《北史·高闾传》：“闾早孤，少好学，博综经史，下笔成章。
少为车子，送租至平城，修刺诣崔浩。
”过晚。
【驰行】疾行。
（30）仓亭隧长周通成在所。
候长、候史马驰行。
（1065B）《汉语大词典》始见书证引明《英烈传》第十四回：“兵贵神速，乘此顺风明月驰行，猝然而至，彼此措手不及。
”过晚。
两汉传世文献中已见。
如《史记·齐太公世家》：“已而载温车中驰行。
”【承书】犹遵命、奉命。
汉简中的习惯用法。
常与“从事”连言，作“承书从事”，义同奉命行事。
（31）三月癸酉，大煎都候婴国，下厌胡守士吏方，承书从事，下当用。
（1580）（32）三月辛未，敦煌太守常乐、长史布驰、丞贤，下守候、城、部都尉临部官，承书从事，下当用者，如诏书。
（1755A）【鉏治】剪除；整治。
（33）天田不耕画，不鉏治。
（1552）《汉语大词典》始见书证引宋沈辽《伯少卿埋铭》：“民顽，悍吏多为奸，公至逾年，峻法鉏治。
”过晚。
传世文献中晋时已见。
如《三国志·魏书·颜斐传》十六：“又于府下起菜园，使吏役闲鉏治。
”【非任】不称职，不称职之人。
（34）使者愚顿，过备非任，获弥命，奏使尊宠，以误。
（59）（35）以职趗擢备非任。
（152）《汉语大词典》始见书证引《后汉书·冯衍传上》：“将军所杖，必须良才，宜改易非任，更选贤能。
”孤例且晚。
【粪土臣】自谦之词。
（36）使西域大使、五威左率、都尉、粪士臣ㄙ稽首再拜上书。
（117/118/146）《汉语大词典》始见书证引《晋书·礼志下》：“前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首，再拜承诏。
”晚。
传世文献中晋时已见，如《三国志·魏书二》：“谨拜章陈情，使行相国永寿少腹粪土臣毛宗奏，并上玺绶。
”【移檄】古代官方文书移和檄的并称，多用于征召、晓谕和声讨。
（37）十一月乙已，玉门关候延寿、丞待，谓候长□等，写移檄到。
（764）（38）神爵二年二月丁丑朔庚寅，士吏义敢言之。
官移檄曰：王夫人自言，当责威严隧。
（1161）《汉语大词典》始见书证用南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“相如之《难蜀老》文晓而喻博，有移檄之骨焉。
”晚。
汉代传世文献中亦见。
如《汉书·翟方进列传》：“义自号大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫，移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，天子已立，共行天罚。