浅析“中国道路”的内涵及其世界性意义
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张 国 荣
（ 华 中师范 大学 道德 教育 研 究所 ，湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
［ 摘 要 ］ 中国道 路如今 不但成 为一个特定 名词 ， 更成 为 了国内外学者 、 政 治家 以及企 业 家等 关注 的热 词。 中国道路 背后 的中国奇迹 ， 特别 是经济 奇迹吸 引着 全世 界 的眼 光。 中国道 路 的 内涵可 以概 括为 中国特 色 的科 学发展 和 民族 复兴之路 。 中国道 路 固然有 其 中国特 色 的独特 性所 在 ， 但 是也 同样 具 有世 界普遍 性 意
义。
［ 关键词 ］ 中 国道 路 ； 科学发展 ； 民 族 复 兴
［ 中图分 类号］Ｄ ６ １ ６
［ 文献标 识码 ］Ａ
［ 文章 编号］１ ６ ７ ３— ８ ３ １ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ — ０ ０ ０ ７— ０ ４
被 马克 思 称为 “ 每个 毛 孔 都 滴 着 血 与 肮 脏 的 东西” 的资 本 主义 血 腥 发 家史 人所 共 知 。相 比于 这种 崛 起 和发 展 道 路 ， 中 国的 现 代 化选 择 的 是 一 条 和平 发展 的道 路 。在 国 内追 求 发 展 与 稳 定 ， 以 构 建 和谐社 会 为 出发 点 和 落 脚 点 ； 在 国际 社会 中 努力 与 各 国进 行 全 方 位合 作 ， 共 同 维 护人 类 世 界 的和平 与繁 荣 ， 以一 个 负 责 任 的大 国姿态 来 为促 进世 界 的 和谐做 出 自己的贡 献 。
兴。
恩格 斯 有一 句 名 言 ： “ 伟 大 的 阶级 ， 正 如 伟 大 的 民族 一样 ， 无 论从 哪 方 面 学 习都 不 如 从 自己所 犯错 误 的后果 中学 习 来得 快 ” 。 与西 方 国家 发 家史 并列 的 中国历 史 ， 却是 一 段 让 人 不 堪 回首 的
（ 二 ） 中 国道 路 由“ 摸 着石 头过 河” 而 来
中 国的发 展 意义 重 大 ， 但 是 要 实 现 民族 复 兴 的使
一
国人养 成 了低 调 沉 稳 和 戒 骄 戒 躁 的谦 虚谨 慎 精
神， 同时又握 有 大 同小康 理想 以及 求 同存 异 、 和而
不 同 的和谐 思想 。 中华 民族在 这种 文化 背 景下 踏
出的 中 国道 路 ， 注 定 是 一 条兼 容并 蓄 和善 于 学 习
的道路 ， 能 够越走越宽 ， 推 动 中华 民族 的不 断 复
艰 难探 索后 走 出来 的 一 条 道路 ， 而 不 是 为 了在 世 界 中谋 求 什 么 利 益 而 处 心 积 虑 “ 制 造 ”出来 的 。
在 这 种文 化 的持 久 熏 陶和 潜 移 默 化 的作 用 下 ， 中
胡 锦 涛主席 在 ２ ０ ０ ７年 的 “ 十七 大 ” 报 告 中 曾用 十
第３ ０卷 第 １期
Ｖ０ １ ． ３ Ｏ Ｎｏ ． １
钦
州
学
院
学
报
２ ０ １ ５年 １ 月
Ｊ ａ ｎ ． ， ２ ０１ ５
Ｊ ＯＵ ＲＮ ＡＬ Ｏ Ｆ ＱＩ ＮＺ ＨＯＵ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
浅 析 “中 国 道 路 ＂的 内 涵 及 其 世 界 性 意 义
些经 验 是否具 有 以及具 有什 么样 的 国际意 义 。世
（ 三 ） 中国 道 路还 是 一 条 荆 棘 重 重 的 “ 中 国
梦” 之 路
界 很多 国家 曾经 一度 大 唱 “ 中国威 胁 论 ” ， 特别 是 某些 国家 ， 在 近 现 代 中 国 中扮 演 着 侵 略 中 国 的帝 国， 不但 不对 这些 历史 事实 进行 反思 ， 不对 中国发
［ 收稿 日期 ］２ ０ １ ４—１ １ —１ ２ ［ 作者简 介］张国荣（ １ ９ ６ ５一 ） ， 男， 湖北天 门人 ， 华中师范大学教育学院道德教育研 究所博 士， 高级经营 师。
８
钦 州 学院学 报
国梦 ” 。
第３ ０ 卷
条 内容 来总结 了改 革 开 放 的 经验 ， 但 从 未 提 及 这
完整 论 述 “ 北 京 共 识 ”的 雷 默 教 授 （ Ｊ ｏ ｓ ｈ ｕ ａ
Ｃ ｏ ｏ ｐ ｅ ｒ Ｒ ａ ｍｏ ） 很冷静地指出， 虽 然 中 国道 路 对 于
展 的滞 后心 存愧疚 ， 反 而企 图 唱衰 中 国 ， 希 望 误导
世 界舆 论 ， 抹黑 、 诬 陷甚至借 各种 名 目处 心积 虑地 干涉 中国 ， 企 图 阻挠 中华 民族 的复兴 事业 ， 这 实在 是 很遗 憾 的事情 。
屈辱 史 、 血 泪史 和 屡 试 屡败 的探 索 史 。反 思 这 段
、
中国 道 路 是 中华 民族 的 复 兴 之 路
民族 复兴 ， 是 全 世 界 各 个 民族 的共 同愿 望 和
梦想 。中华 民族 的复 兴 ， 是 中华 民族 一 直 孜 孜 不
百余 年切 肤之 痛 的屈辱 历史 ， 得 到 的第一 个启 示 ， 就是 “ 落后 就 要 挨 打 ”， 国家 必 须 要 发 展 强 大 ， 中 华 民族必 须要 实现 复兴 ， 这 是我 们 的历史使 命 。 中华 文化 的熏 陶 ， 使 中国人从 心 里面 认 为 ， 民 族复 兴才 刚 刚起 步 ， 中 国道 路 是 中 国发展 经 验 的
总结 和实 践 ， 是 为 了办 好 自己的 事 情 而在 现 实 中
倦 地 奋力 追求 的梦寐 以求 的愿 望 。 中华 民族 的复 兴 是 中国人 民 的历 史 使 命 ， 更 是 时代 对 中 国提 出
的发 展要 求 。 （ 一 ）礼 仪之 邦百 余 年屈 辱历 史反 思 的结 果 中国学者 张维 为将 中国 的和平 崛起 与发 展 称 作“ 文 明型 国家 的 崛起 ”， 是有 其 道 理 的。 五千 年 的文 明发 展历 史 ， 形成 了 中 国内敛 而博 大 的文 化 ，
（ 华 中师范 大学 道德 教育 研 究所 ，湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
［ 摘 要 ］ 中国道 路如今 不但成 为一个特定 名词 ， 更成 为 了国内外学者 、 政 治家 以及企 业 家等 关注 的热 词。 中国道路 背后 的中国奇迹 ， 特别 是经济 奇迹吸 引着 全世 界 的眼 光。 中国道 路 的 内涵可 以概 括为 中国特 色 的科 学发展 和 民族 复兴之路 。 中国道 路 固然有 其 中国特 色 的独特 性所 在 ， 但 是也 同样 具 有世 界普遍 性 意
义。
［ 关键词 ］ 中 国道 路 ； 科学发展 ； 民 族 复 兴
［ 中图分 类号］Ｄ ６ １ ６
［ 文献标 识码 ］Ａ
［ 文章 编号］１ ６ ７ ３— ８ ３ １ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ — ０ ０ ０ ７— ０ ４
被 马克 思 称为 “ 每个 毛 孔 都 滴 着 血 与 肮 脏 的 东西” 的资 本 主义 血 腥 发 家史 人所 共 知 。相 比于 这种 崛 起 和发 展 道 路 ， 中 国的 现 代 化选 择 的 是 一 条 和平 发展 的道 路 。在 国 内追 求 发 展 与 稳 定 ， 以 构 建 和谐社 会 为 出发 点 和 落 脚 点 ； 在 国际 社会 中 努力 与 各 国进 行 全 方 位合 作 ， 共 同 维 护人 类 世 界 的和平 与繁 荣 ， 以一 个 负 责 任 的大 国姿态 来 为促 进世 界 的 和谐做 出 自己的贡 献 。
兴。
恩格 斯 有一 句 名 言 ： “ 伟 大 的 阶级 ， 正 如 伟 大 的 民族 一样 ， 无 论从 哪 方 面 学 习都 不 如 从 自己所 犯错 误 的后果 中学 习 来得 快 ” 。 与西 方 国家 发 家史 并列 的 中国历 史 ， 却是 一 段 让 人 不 堪 回首 的
（ 二 ） 中 国道 路 由“ 摸 着石 头过 河” 而 来
中 国的发 展 意义 重 大 ， 但 是 要 实 现 民族 复 兴 的使
一
国人养 成 了低 调 沉 稳 和 戒 骄 戒 躁 的谦 虚谨 慎 精
神， 同时又握 有 大 同小康 理想 以及 求 同存 异 、 和而
不 同 的和谐 思想 。 中华 民族在 这种 文化 背 景下 踏
出的 中 国道 路 ， 注 定 是 一 条兼 容并 蓄 和善 于 学 习
的道路 ， 能 够越走越宽 ， 推 动 中华 民族 的不 断 复
艰 难探 索后 走 出来 的 一 条 道路 ， 而 不 是 为 了在 世 界 中谋 求 什 么 利 益 而 处 心 积 虑 “ 制 造 ”出来 的 。
在 这 种文 化 的持 久 熏 陶和 潜 移 默 化 的作 用 下 ， 中
胡 锦 涛主席 在 ２ ０ ０ ７年 的 “ 十七 大 ” 报 告 中 曾用 十
第３ ０卷 第 １期
Ｖ０ １ ． ３ Ｏ Ｎｏ ． １
钦
州
学
院
学
报
２ ０ １ ５年 １ 月
Ｊ ａ ｎ ． ， ２ ０１ ５
Ｊ ＯＵ ＲＮ ＡＬ Ｏ Ｆ ＱＩ ＮＺ ＨＯＵ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
浅 析 “中 国 道 路 ＂的 内 涵 及 其 世 界 性 意 义
些经 验 是否具 有 以及具 有什 么样 的 国际意 义 。世
（ 三 ） 中国 道 路还 是 一 条 荆 棘 重 重 的 “ 中 国
梦” 之 路
界 很多 国家 曾经 一度 大 唱 “ 中国威 胁 论 ” ， 特别 是 某些 国家 ， 在 近 现 代 中 国 中扮 演 着 侵 略 中 国 的帝 国， 不但 不对 这些 历史 事实 进行 反思 ， 不对 中国发
［ 收稿 日期 ］２ ０ １ ４—１ １ —１ ２ ［ 作者简 介］张国荣（ １ ９ ６ ５一 ） ， 男， 湖北天 门人 ， 华中师范大学教育学院道德教育研 究所博 士， 高级经营 师。
８
钦 州 学院学 报
国梦 ” 。
第３ ０ 卷
条 内容 来总结 了改 革 开 放 的 经验 ， 但 从 未 提 及 这
完整 论 述 “ 北 京 共 识 ”的 雷 默 教 授 （ Ｊ ｏ ｓ ｈ ｕ ａ
Ｃ ｏ ｏ ｐ ｅ ｒ Ｒ ａ ｍｏ ） 很冷静地指出， 虽 然 中 国道 路 对 于
展 的滞 后心 存愧疚 ， 反 而企 图 唱衰 中 国 ， 希 望 误导
世 界舆 论 ， 抹黑 、 诬 陷甚至借 各种 名 目处 心积 虑地 干涉 中国 ， 企 图 阻挠 中华 民族 的复兴 事业 ， 这 实在 是 很遗 憾 的事情 。
屈辱 史 、 血 泪史 和 屡 试 屡败 的探 索 史 。反 思 这 段
、
中国 道 路 是 中华 民族 的 复 兴 之 路
民族 复兴 ， 是 全 世 界 各 个 民族 的共 同愿 望 和
梦想 。中华 民族 的复 兴 ， 是 中华 民族 一 直 孜 孜 不
百余 年切 肤之 痛 的屈辱 历史 ， 得 到 的第一 个启 示 ， 就是 “ 落后 就 要 挨 打 ”， 国家 必 须 要 发 展 强 大 ， 中 华 民族必 须要 实现 复兴 ， 这 是我 们 的历史使 命 。 中华 文化 的熏 陶 ， 使 中国人从 心 里面 认 为 ， 民 族复 兴才 刚 刚起 步 ， 中 国道 路 是 中 国发展 经 验 的
总结 和实 践 ， 是 为 了办 好 自己的 事 情 而在 现 实 中
倦 地 奋力 追求 的梦寐 以求 的愿 望 。 中华 民族 的复 兴 是 中国人 民 的历 史 使 命 ， 更 是 时代 对 中 国提 出
的发 展要 求 。 （ 一 ）礼 仪之 邦百 余 年屈 辱历 史反 思 的结 果 中国学者 张维 为将 中国 的和平 崛起 与发 展 称 作“ 文 明型 国家 的 崛起 ”， 是有 其 道 理 的。 五千 年 的文 明发 展历 史 ， 形成 了 中 国内敛 而博 大 的文 化 ，