文化名流纪念王憨山逝世十周年
论湖湘文化对王憨山作品风格的影响
5论湖湘文化对王憨山作品风格的影响刘瑛刘琳u 课题项目:本文系湖南省科技厅课题(2009Z K4004),湖南省十一五规划青年专项资助课题(XJ K08QXJ001)的研究成果。
湖南,楚文化发祥地之一,这片曾为屈子吟咏、太白寄情、子美寓魂的铜黄热土,曾是大道兴盛,儒学风行。
道南正脉,殊荣千秋,盛于宋明、扬于今时的湖湘文化化尽鲜和的源源血液,不息地滋养潇湘这片土地和活跃其间的风流儿女,其仰仗的是湖湘文化经世致用的魂灵,流动的是潇湘独具的霸蛮睿智的血性。
单看近代湖南书画界就俊彦辈出,蜚声寰中,如清代画坛/名僧0髡残、自成一家的书法家何绍基、湘潭白石铺的中国画大师齐白石等。
出自湖南湘中农村的花鸟画家王憨山在20世纪末的中国美术界脱颖而出,其艺术风格集/土气0/大气0/才气0/文气0于一身,而正是这种朴实淳厚、稚拙大气、清新刚健、富有泥土气息不同于其他文人画的独特之处,深深打动了观者,也震撼了中国美术界。
这位与曾国藩、齐白石是小同乡、常年居住在农村的画家以湘人自居,画如其人,人如其文,体现的正是一种湘人所特有的霸蛮精神。
蛮,是一种忍性外露;霸,则为一怀才气内涵,能在画文中流走蛮劲和霸气,其笔是稳健的,其情是真挚的,其魂其灵于悄然又默然之间自刻湖湘文化的标识,正是湖湘文化促成了他奇妙地融农民情趣与文人情趣于一体,促成了他独特艺术风格的形成。
王朝闻这样评价王憨山:/你们湖南出画家。
不能说你比齐白石高,也不必说齐白石比你高。
每人有每人的长处。
各人发挥各人的长处。
0他拿王憨山与同是出自湖湘的绘画大师齐白石相提并论了,可见王憨山的画具有多么大的感染力。
张仃先生曾在王憨山艺术展5前言6中深情写道:/我观王憨山的画,谓其有-四气.。
一是土气。
他自号-田园宰相.,扎根乡野,作品满溢泥土芳香;二是文气。
-六分读书.的努力,使他的诗文书法同画一样粲然可观,升华了篱落池塘的小天地;三是才气。
造型的奇拙,构图的惊险,入骨三分的神情刻画,表现了画家的才情和修养;四是大气。
忆故人
前不久回家探亲，遇到久未谋面的老乡。
在闲聊时得知一个信息，他说今年清明节去扫墓时，看到整个山头就数王憨山的墓修得最气派，墓碑是中央某大人物题的词。
只是没想到，他的小儿子不知怎么也去世了，从碑上看他应该还没有成家（老家的墓碑都会把后代的名字刻上去）。
这个偶得的消息对我而言，实在是太突然，有如晴天霹雳,竟然不敢相信这是事实。
王憨山何许人也？他是著名的花鸟画家。
他的名字十里八乡家喻户晓，我也不例外。
记得在小学的时候，学校曾组织我们参观过他的画展。
印象最深的是，他站在一幅画前，问我们画中的麻雀点睛之笔是哪里？也许是年纪太小的原故，也许是我们还不具备欣赏能力，反正无人答得上来。
画家看看我们，再看看画，然后指着画中的麻雀，告诉我们：是麻雀的鼻子，为什么呢？因为它用鼻子在笑。
心中很是困惑，麻雀有鼻子吗？王老接着又问，用鼻子笑叫什么笑？我们面面相觑，老人家告诉我们，那叫讥笑，就是看不起的意思，我们似懂非懂。
也许那是我唯一的一次受艺术熏陶的机会吧。
虽然现在王老去世有些年头了，但还有很多街坊邻居家里都珍藏着他的作品。
至于他的小儿子，我们曾有数面之识。
那时，我在镇上学习服装设计，在一起还有几个女孩。
每天看到一个儒雅的年轻人背着画夹从门口经过，大家都在悄悄打听他是谁。
后来才知道他就是著名花鸟画家王憨山的小儿子，大家都称呼他为鲁公子。
鲁公子看上去玉树临风，温文尔雅，是那种富有艺术气质的帅气男孩，就像琼瑶笔下的白马王子。
女孩子们的目光总是喜欢追随着他的身影，穿过田野，越过小溪，追随着他在蓝天白云下写生。
有一次突然下雨，他来我们店避雨，我第一次近距离地观察他，目测身高1米76左右，偏瘦，浓眉大眼，高高的鼻梁，一笑还有浅浅的酒窝。
大家都要求看看他的画，他也不推辞，大大方方地把画打开。
立刻，一股浓厚的田园气息扑面而来，远处一片片金黄的稻田，近处是一方池塘，池塘的水清澈见底，满池的荷花争奇斗艳，一枝含苞欲放的荷花更是呼之欲出，荷叶下的小鱼小虾栩栩如生。
雨后青山铁铸成
雨后青山铁铸成雨后青山铁铸成王憨山先生逝世十二周年了。
现在，他被人誉为齐白石之后的大花鸟画家。
我与他生前交往颇多，有幸目睹他经历被埋没到被发现与成名的过程。
1986年夏，我作为湖南电视台专题部记者，在娄底市涟钢拍摄专题片。
其时，娄底市美协主席肖时俊诚邀我去为娄底市首届老干部书画作品展采访报道。
拍摄中，我发现其中有三幅写意花鸟画风格独特，鹤立鸡群。
拍后，肖时俊先生要我从展厅中挑选两幅作品，拿回去作纪念。
我毫不犹豫地从这三幅写意花鸟画中挑了两幅，并问作者王憨山是何许人也。
肖说他原在双峰县文化馆工作，现回家在农村。
从此王憨山的名字在我脑中扎了根。
我对他呆在农村不解。
接着，湖南群众艺术馆馆长黄铁山也发现了王憨山。
他鼓励他到省城长沙来办个人画展。
1987年5月，王憨山画展在省城长沙湖南师大美术馆举行，立即引起了湖南美术界的震动。
省美协主席陈白一先生大为惊喜，他说王憨山先生的画大气而富内涵、鲜活而真实，有时代感而富生命力，个性突出，风格独特，在花鸟画中独树一帜。
殊不知，此时落宿在火车站招待所的王憨山先生，住的是几十号人的一块钱一夜的通铺，吃的是一块钱的盒饭，每日乘公交车到十多里远的师大美术馆去守展。
这戏剧性，令我十分感慨与难过。
其时，我作为湖南电视台《文化园》专题栏目的主持人决定拍摄王憨山电视艺术专题。
我安排助手宋平从长沙展厅到王憨山先生居住的双峰县龙回乡保丰村一路采访拍摄，收集素材。
月后，专题片拍成，名“花鸟画家王憨山”，这是湖南美术界第一个画家电视专题片。
因此我受到非议，有人责问我说湖南这么多有成就的画家，为什么首拍才听说的王憨山。
1987年8月，湖南电视台播出《花鸟画家王憨山》后，即参加了全国电视专题片评奖活动。
想不到，获得三等奖，成为当时湖南电视台唯一获奖的专题片。
1988年5月中央电视台以专题获奖片播出《花鸟画家王憨山》。
不久，宋平调去广州电视台，他带去此片在广州电视台前后播出三次。
花鸟画家王憨山在全国产生了相当影响，王憨山的名字响彻南北。
王大海先生10年祭
过 立衡 同 志一 次 ， 时河 南 日报 的 王 五魁 处 长 也 在 ， 立 衡 当 林
还 对王 处 长提 了一 句 我 的住 房怎 么 困难 的话 。我没 有 回应 ， 觉得 无论 人物 、 地点 ， 这个 事儿 都是 卯榫不 对 。当时我 没有 说 想 到会在 那儿 见 到她 。于 是觉 得 ， 立衡 能 到大海 先生 的家 里 ，
说 明他们 之 间 的关 系 不一般 。但我 多年领 受 的组织 教育都 是
“ 该 说 的不 说 ， 该 问 的不 问 ” 抱 着 “ 不 不 ， 多一 事 不 如 少一 事 ”
的心理 ， 完事 儿 （ 能是稿 件 的事 儿 ） 就告 辞 了。 说 可 后
大 海先 生 给我 们 的稿 件 ， 多数 情况 下 是他 自己骑 自行 车 送来， 但他 一般 不上 楼 ， 把稿 件送 到报 社收 发室 就走 了 。有 时
挚 的情 感 与受 众 交 流 ， 能 赢得 受 众 。 中央 电视 台《 才 对话 》 栏
目主持 人 沈 冰这 样 说 ： 经 常 我 们 会 把 对 话 现 场 比作 一 个 家 “ 庭 的会 客厅 ， 主持 人就 是 女 主人 ， 而 她要 招 呼 好 客人 ， 调好 协 气 氛 ， 每 位客 人 都 能 自由 自在地 说 出 心里 话 。我 坚 持抱 着 让
以平 等 为 节 目基 调 ， 现人 文 关 怀和 审 美取 向 。谈 话 节 体 目是 “ 对 “ ” 一” 众 的艺术 。 个“ ” 这 众 不仅 是嘉 宾 ， 还有 收音机 旁
的听 众或 者是 电视 机前 的观 众 。主持 人应 该学 会 以平 等 的心 态 同嘉宾 和 受众 进行 交流 。平 等 是交 流 的前 提 ， 何 成功 的 任 交流 对话 ， 首要 条 件是 双 方必 须 平 等 、 互尊 重 ， 相 主持人 不 能 居高 临下 、 号施 令 。 发 平 顶 山经 济 生 活 广 播 的《 享 阳光 》 目是 一 档 为 残 疾 共 节 朋友 开 办 的谈话 节 目。节 目开 播 以来 ， 受到 社 会各 界 的广 泛
只留清气满乾坤
只留清气满乾坤只留清气满乾坤大家王憨山王憨山（1924-2000），湖南双峰人，著名国画大师。
早年就读南京美专、杭州国立艺专，师从高希舜、潘天寿等，主攻写意花鸟，是当代最著名的大写意花鸟画家之一。
其作品以简练淳朴、雄浑有力为特征，开当代中国花鸟画一代新风，具有重要的美术史意义。
故宫博物院、中国美术馆、深圳美术馆、中央美院、广州美院、齐白石纪念馆等单位均收藏其作品；中央电视台、湖南电视台、《人民日报》《中国书画报》《湖南日报》《美术》《国画家》《荣宝斋》等媒体均专题介绍其生平及艺术成就。
出版有《王憨山画集》《王憨山》《憨山世界》《憨山不死》。
王憨山的亲人决定遵照其遗愿，将其重要作品捐献给国家。
这次中国美术馆的王憨山作品展，其中40幅作品将由中国美术馆代表国家永久收藏，这是王憨山之幸，当然也是中国美术馆之幸、国家之幸。
王憨山的作品典藏于国家艺术殿堂，在今天国家提出文化大发展大繁荣的历史时刻，尤其具有象征意义。
首先，中国儒家认为一个时代是大治的标准之一，是“野无遗贤”。
天下英雄尽入帝王毂中，人尽其才，当然天下大治。
王憨山是长期在野的遗贤，他处世和出世，成为时代大变化的标志。
所幸的是，在他正当盛年的时候，时代丕变，激励王憨山出世。
他有一幅虎图，上题诗曰：“长年隐伏在蓬蒿，懒把兵符演六韬。
不是狂飙起长啸，谁知草泽有英豪。
”诗虽写得狂了点，但却是事实。
这只长年隐伏在蓬蒿的草泽猛虎，一旦出山，给中国美术界带来的是“一股大风，一股很大很大的风”！当年广州美院、中央美院的资深教授看过王憨山的画展后，竟都发出了同样的惊呼，可见王憨山的出山，确实给中国美术界带来了积极的影响，而值得额手称庆的是，这个开放的社会、开放的美术界，真诚地接纳了他，让这只“草泽英豪”放肆长啸，不是长啸于蓬蒿，而是长啸于城市，长啸于学府，长啸于中国画研究院和中国美术馆这样的国家艺术殿堂。
而且，故宫博物院、中国美术馆、中国国家画院，都先后收藏了他的精品代表作，他的艺术已经融入民族宝藏而永传于世，成为了中国艺术长河中的一朵浪花。
国家知名人士为王家大院题字
国家知名人士为王家大院题字庚子年仲冬月，《翰墨生香》一书由三晋出版社出版，灵石县王家大院管理处主任秦彩焰为之主编并作序，本年度馆内文化建设继上年《墨语》之后，又出精品，值得庆贺。
王家大院开放至今已二十余年，迎来了众多领导、专家、学者、书画名家等社会名流，我作为一名景区员工，有的亲历目睹，有的现场观摩，还有的为之现场铺纸倒墨……回忆起来，多是感到难忘，有的甚感幸运。
自古文章铺锦绣，从来墨稿纪风云，在王家大院开放十周年之际，记得时任中共太原市委常委、常务副市长，原灵石县政府县长耿彦波写道：“十年王家不寻常，不思量，自难忘”！确实如此，难忘的事情太多啦，难忘时任总理朱镕基二○○二年四月一日和静升古镇人民在一起兴致饱满游览王家大院，并留“王家大院”墨宝的壮观场面。
难忘已故古建筑保护专家、时任中国国家历史文化名城保护专家委员会副主任、中国城市规划学会理事长、中国著名城市规划专家郑孝燮老先生，生前七次光临王家大院，难忘他老人家初识大院时笑称自己78.5岁，难忘他和大院顾问仇晓风老师、时任县人大常委会主任张宝铸先生在一起定格的画面，难忘他为王家大院题写的“国宝，人类宝，无价之宝。
百来不厌，百看不厌，预祝更上一层楼！”的评价。
难忘中国古建筑学家、时任国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长、世界文化遗产中国委员会副主席罗哲文老先生题写：“王家大院，国之瑰宝”的定格照片。
难忘琅琊王氏后裔著名学者王鲁湘那句经典：“王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半座城”。
曾一度印在王家大院门票上面，许多游客争相收藏。
难忘《文化苦旅》的著名文化学者余秋雨先生：“儒学千年家园梦，留于灵石半山间”的绝唱，以及梦里不知身是客，雨中畅游王家大院的观复博物馆馆长马未都和他的观复同仁们，似天公有意留之……《翰墨生香》一书，时间跨度大，收罗内容广，题材章幅杂，虽不敢说包罗万象，但都是异彩纷呈，许多书画作品堪称上乘，曾经作为展品呈列在恒贞堡西二甲书画馆内。
生逢其时的王憨山
生逢其时的王憨山作者：卢家荪来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期读了贺安成老师回忆王憨山的文章，我才晓得王憨山也是文化馆的。
王憨山出名时我正在省群众艺术馆上班，同事中有个双峰人，画国画的，他当时为王憨山写过篇评论，现在还有印象的是其中这么一句：王憨山画憨，人更憨。
为何只记得这句呢？因为我一向不苟同画如其人的说法，窃以为社会上很多人常呈现出多种面貌，行事处世都不能言行一致，何况发乎于心的艺术创作？！当然，现在从贺老师的回忆中才得知此言不虚。
顺带讲一下，那篇评论按说应在我做美编的《文艺生活》上发表，但在黄剑锋时代，刊名虽称“文艺”，实则只有“文”——通俗文学——而不见“艺”。
王憨山常被称为乡土画家或民间画家，说他如何一副农民的样范，实际上却从没人视其作品为通俗美术或民间绘画。
所以，我记得那篇评论是登在了内部发行的“群文通讯”上。
但《文艺生活》是否在封二、封三发过王憨山的画，因时间太久，我实在是想不起来了。
不过，现在贺老师的回忆能在《文艺生活·艺术中国》首发，也算是一种弥补吧。
从气局上讲，王憨山的画的确不能算通俗，尽管他走的是齐白石一路，但比齐白石还要粗犷，有更浓厚的民间特色，不论是内容还是形式，都洋溢着天真烂漫的野趣，这是我当年的感受。
那时我刚出校门，又是画油画的，内心对笔风粗野的东西还有些轻视——虽然平时也做着收集与整理民间美术的工作，所以对王憨山的看法跟之前见到崔子范的画一样，虽觉耳目一新，心里却以为不过尔尔，无非是以拙取巧、以简胜繁而已，尤其在当时工笔一统江山的湖南，突然闯出一个大老粗，一时令人惊心夺目也只是很自然的反应，就像王朝闻给王憨山的题词，是扬长避短使然。
随着年齿日高，经历多了，见识广了，我渐渐感觉年轻时的许多认识都很肤浅。
比如王憨山的作品和为人，就通过贺老师详实丰富的回忆又有了新的、较为全面的了解和认识，其中感触最深的是他的人生际遇和创作成就，诚如贺老师的慨叹：可惜了，假使他活得长一些，怕真是能和齐白石比肩而成为湘籍现代中国画家的“双峰”。
独一无二王憨山
独一无二王憨山作者：张楚务来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期王憨山的名字一直在中国画坛轰传，书坛很少有人仔细打量他的书法，最多只是说王憨山的字源于金冬心的“漆书”，王憨山的书法与他的画作互为映衬、珠联璧合等。
其实仅仅如此是远远不够的，真正要把王憨山摆在惊世骇俗的位置上，那一定要有对他书法的充分肯定。
王憨山的书法表现了一种离经叛道的色彩，他的书法线条完全是披蓑笔挥写，既不考虑书法藏头护尾的金科玉律，又少有灵巧的律动。
与米芾的“刷”字相比效，王憨山的书法才是真正的刷字。
王憨山的书法结构秉承金冬心“漆”书的方法，笔划多的字形大，笔划少的字形小，平时他署名“王憨山”三个字是他笔墨线条、字形结构典型的风度。
王憨山逝世的当天，其画室的画板上还挂着一幅《百寿》书法作品，一百个寿字笔画字形大致相同，就是这样的内容写在一张四尺斗方纸上，却创造了一种姿态万千、意气风发的美意。
书法线条之间的灵活避让、精彩迭出的连贯能力，始终淌漾在尚意抒情的维度。
和金冬心美术字倾向相比，王憨山書法更具书法美学价值。
同时代具有叛逆精神的书家很多，但大都不成功，有些反而被列入丑书、江湖书法的范围。
在这个队伍中一向不以书法示人的王憨山才是当代真正的书法大家。
只有王憨山先生以创新意识、创新实践完善了书法用笔、结构、谋篇布局的技巧。
在书法历史长河中纵向比较没有王憨山这种书法，横向比较亦不见其人。
如果按“风格既大师”的说法，王憨山大师的名号就恰如其分。
7月19日上午11点于长沙黄花机场（张楚务，先后任《湖南日报》《三湘都市报》美术编辑，湖南省直书画家协会副主席、湖南省九歌书画院副院长。
）。
“王憨山”现象值得我们思考
“王憨山”现象值得我们思考作者：小海来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期贺安成先生，是我的大学同窗、好友贺奕的父亲。
有好多次，我和贺奕或在宿舍促膝夜话，或在校园散步闲聊，听他讲起他爷爷的双峰往事，讲他父亲刻苦学画的经历。
记得1986年，贺安成先生来我们就读的南京大学中文系宿舍，和我们一起谈天说地，为我们拍照留念。
他的诚挚、厚朴、智慧、宽容，都给我留下深刻印象。
这之后，只要看到介绍湖南、株州画坛的消息，我都留意。
每当看到与安成先生相关的艺文、展览信息，都十分开心。
看了贺安成先生写画家王憨山的文章，也看了王憨山先生的画，感慨良多。
我个人觉得，憨山先生的画是介于大写意与高级涂鸦之间的，好就好在痴、拙、沉、重之中，好就好在一望而知的创作冲动之中。
画面中扑面而来的，是一种不得不画的骄傲、无奈与可爱，就像一个兴奋的孩子，在艺海中肆意扑腾，享受着天性中的任性挥洒与顽皮创造的乐趣;也如他笔下那一只又一只在清晨跳出窗外的雄鸡，一到时辰，本能的生物钟命令它振翅啼鸣、一展歌喉一样。
他完全沉浸在自己的花鸟画梦想里，以孩子般的心灵尺度，去打量、摹写自然的斯邦斯土，不断消弭着内在的童话世界与外在世俗现实之间的压力。
这种关于原初乡野的诗意想象力，也成为他不竭创造力的源泉。
王憨山画作的可能性本身，就是寓于不可能之中的。
比如，他不去纠缠于古典的笔墨、线条、气韵，但是传统的意趣和境界却分明又在里面，辨识度也是很高，这是当前画坛上的一些只知使蛮力的人所达不到的。
贺安成先生的评论十分准确：“王憨山的花鸟画艺术是在继承传统基础上的创新。
……他在学习消化前人优点的同时能够很快融入自己的风格特点，形成属于他个人的繪画语言和手法。
”艺无止境，如果憨山先生一直保持一颗艺术的初心与童心，本可再上层楼。
一旦追求世俗的成功模式，走上自我复制的熟与巧之路，就难以再进步、再突破了。
我想，作为他的至交的安成先生为之惋惜，算得上是知人论世。
难忘恩师王憨山
的几件轶 事 。
就仔 细观 看体 味 ，反 复 摹 仿 练 习 ， 心都很 同情他 。
几 十年都没 有 间断。熟 悉我 的人 笑
“ 叫 王憨 山” 我
我 写 的字是 “ 憨体 ” 其 实这 里 含 有 ，
我对 憨 山老 师深深 的敬仰 。经过 不
画菜充饥
我进 入 二 中时 ， 山老 师教 的 断努 力 ，我 的 书 法终 有较 大进 步 ， 憨 １６ 至 １６ ９ ０年 ９ ２年 ， 由于 农村 是植 物课 ， 一 堂课 一 开 头就 令人 曾多次在 部 队 、 方 等 高级 别 书 法 “ 的政 策 ， 食和蔬 菜短缺 ， 第 地 左” 粮 学校
大字报 ，内容 大 多是 老师 向学校领
导或社会 时局提 意见 。与众 不 同的 是 ， 山老师 写的“ 憨 大字报 ” 漫画 ， 是 而不是 文字 ， 因此吸 引 了很 多老师 、
学生和职 工 围观 ，其 中有一 张漫 画 的 内容 ， 至今还 清晰地 记得 ， 我 大题 目叫“ 象 图”就 是“ 风 、 云” 四 ， 日、 雨、
执 着追 求 ， 使 我震 撼 、 动 ， 我 正 是从 那时 开始 ， 对 憨 山老 师 写 中再也 没 有 看到 憨 山老 师的 漫 画 ， 都 感 给 我
启 迪 和 力 量 。 下 面 讲 述 的 是 他 那 时 的字 产 生 了浓厚 的 兴趣 ， 一有 机 会 学生见 了也 不敢 与之 多交流 ，但 内
省双峰 二 中上学 。憨 山老师 三十 多 内秀 ， 圆 内方 ， 具 个性 和 张 力 ， “ 重攻 击 党 的领 导 和整 风 运 动” 外 极 严 、
岁， 正好 在 那里 任教 。我 很 幸运 能
一
下子吸 引了全班 同学的 眼球 。我 “ 对知识 分子政 策不 满”现在 看来 ， 。
因为喜爱,所以珍惜
因为喜爱，所以珍惜作者：陈斌来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期非常感谢《艺术中国》杂志社邀请我参加这次座谈。
在座的各位老师，都是文学艺术界研究王憨山写意花鸟画的专家和艺术家，比我有更多的见解，更有发言权，值得我好好学习。
我很庆幸能和王老有这么一段忘年交，他的艺术人生和作品对我影响很大，今天我在这里想谈些与王老师交往的感受。
我是上世纪九十年代初认识王老的。
这段缘分还是缘于父辈。
记得那是齐白石纪念馆办纪念活动时，我父亲负责接待娄师白先生，当时王老也来了，我因此结识了王老。
我父亲经常在我面前提及王老并对王老的艺术风格和作品给予很高的评价。
我通过与王老近十年的交往，亲身体会他的为人处世，耳濡目染地观看他绘画创作。
我是打心底喜欢他的作品，同时也爱收藏他的作品。
这既是珍藏艺术，更是珍藏一份真挚的友情。
古历十一月初三是王老生日，自与王老相识以后，没特别的情况，我都会去双峰给他拜寿。
那时交通很不方便，我要很早出门，到了他家附近的商店买些礼物，到他家后拉拉家常，聊聊王老近期的一些安排和打算，也为王老提供一些我力所能及的帮助。
然后吃个中饭，下午再赶一点多的客运长途车从双峰回湘潭。
好几次都只有王老、师母和我三个人一起吃生日饭。
1994年11月，王老想到湘潭潜心创作。
当时我父亲已经从湘潭到上海去发展了。
我接待了王老，我帮他在南盘岭老干所租了套老干房。
他为了全心创作不受干扰，就连家人都没告诉其行踪。
他还嘱咐我不要安排人给他做饭搞卫生，他让谢师母到农贸市场去买菜，自己在屋里做。
那一次他住了42天。
当时中央电视台在播放《三国演义》。
每天晚上8点前，我要去接他，我们一起走二三公里，到我住的地方看《三国演义》，看完还要一起讨论剧中人物性格特征，就这样风雨无阻地度过了这段时间。
这段日子也成了我一生中最难忘的记忆。
贺安成老师回忆录中也提到了2000年我跟王老交往、大年三十的拜年电话等等，我父親和我跟王老交往二十多年，记忆犹新，值得怀念的往事还有很多，因时间的关系我就不再啰嗦了。
老战友王憨山
老战友王憨山作者：林凡来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期王憨山是我的老战友，是一位风格鲜明、笔墨独特的大写意花鸟画家。
我们曾在一九五一年在湖南省军区一起工作过一段时间，一起做战地记者，一起编《战士画报》。
憨山年长我五六岁，是一位有着中国传统文化底蕴的艺术家。
他青年时代考入华中高艺，后来又在南京美专本科学习结业，虽因家庭经济困难辍学了，但正规的科班教学，大师的耳提面命使他的中国画底蕴纯正朴厚，认识面广阔新颖，因而对国画传统的认识也更独特深远。
如果不是他耿直的个性倔犟的脾气，一直在部队或专业团队学习成长，他的艺术事业更加辉煌是不可预知的。
他大器晚成后，九十年代初期湖南画家贺安成陪同他来北京寻求发展曾问计于我，我帮他在中央美院陈列馆联系办画展，我和安成陪伴他拜访时任中国美协常务副主席王琦。
王憨山早年曾受教于高希舜、潘天寿、傅抱石诸家，他对齐白石老人的艺术下过很深的钻研功夫。
为了推介他的艺术我和陈瑞林同志一起秉夜撰文，借用《蕙风词话》里周颐论词的“重、拙、大”三个字来评论他的大写意花鸟画艺术沉雄，强健，博大，开张的画风和深厚的艺术修养，评价他朴拙厚重的书法艺术，王憨山书画艺术中体现的是中国文人画的积健为雄、沉郁爽利的风貌。
文章在《美术》杂志上发表，这个观点引起了评论界的重视，一时传誉四野，奠定了他在中国大写意花鸟画界的地位与影响。
北京展览以后，我和憨山只有书信联系，可惜的是他去世的早了点，他的艺术事业未来得及大放异彩，还有许多艺术探求未得实现。
现在，我想起来都觉得可惜了……我届九十了不能前来，说上几句聊表对王老的懷念，祝王憨山艺术研讨会圆满成功！（电话录音由崔建平撰文整理）（林凡，著名画家、诗人、书法家，中国工笔画会终身荣誉会长。
）。
读王憨山作品有感
读王憨山作品有感作者：谢青来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期作为花鸟画的晚辈后学，评价一位老先生的作品，心怀忐忑，当他1991年在中央美院的陈列馆举办个展时，我才刚刚踏入中国画艺术的门槛。
但是当我认真拜读了贺安成先生的文章，又深受感动，感动于在王先生去世20年后的今天，贺老仍如此认真地回顾了知交同乡的艺术人生的得与失，既是纪念，又是对我们的启迪与鞭策。
更可贵文字平实质朴，客观又不乏生动，一位有血有肉的人物呈现在我们面前。
因此也触发我从绘画的角度谈谈自己的感受。
王憨山先生在60多岁的年纪迎来了艺术的高潮，获得了社会的认可与接纳，“不辞日暮重抖擞”，是他艺术生命的一件幸事，同时也因为大的社会环境的变化，身处浪潮之中，机遇与挑战并存，难免“心猿难缚”之时。
我从他众多的作品中，读取精华之作，体会到他强烈的个人风格。
因为久居乡间，王憨山的作品无论题材还是表现手法，都体现了浓浓的田园气息，醇厚朴素，画如其人。
没有奇花异卉，寄兴于乡间野趣，田间地头的蔬果，院落池塘的麻雀、公鸡、青蛙、鱼虾，信手拈来的题材令人读之更有亲切之感。
他的造型简洁利落，墨与色对比鲜明，一气呵成。
作为一位有科班学习背景的画家，王憨山的作品并不是简单的再现生活，他抓住了传统写意花鸟画的精髓，那就是诗书画印的结合，画面的题诗深化了主题，糅合了个人的生活观察，在一目了然的图像中为人带来了意味深长的想象空间。
眼中是平凡，心中有天地。
他在表现雏鸡与蜘蛛的对决时：“排闷不须千日酒，些须得失笑鸡虫。
”被嬉戏的麻雀搅扰时：“闲坐小窗读周易，不知春到几多时。
”王憨山先生主张画画要“给足”，给足墨、给足色，才显得画面有分量。
另一方面，他也做了减法，减省了笔墨干湿浓淡的变化，造型上舍弃了细节的精致，這种高度概括的简笔形态更强化了朴拙之意，使我们体会到他在大取与大舍中体现的大气量。
贺安成先生文中提到他有一个小本子用来记录绘画构思与反复推敲的构图，连题款的位置都考虑在构图当中。
王憨山出山
王憨山出山
作者：杨友吉
来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期
1986年，省里要举办一次老年书画家作品展览，主办单位湖南省文联、省总工会请我为这次展览收集各地送来的作品，并在湘江宾馆租了一间客房作为办公地点。
6月的一天，一位农民模样的作者送画来参展，他人还在门口，一股汗气就冲了进来。
我见他一身大汗，手里还提着一个蛇皮袋，连忙请他进来坐下休息，并去倒水给他喝。
来人操一口难懂的双峰话，他说他叫王憨山，是双峰县文化馆的退休干部。
他顾不上喝水，就迫不及待地从蛇皮袋里抽出一张画来嘿嘿地笑着让我看。
当他的画刚露出一半时，就让我的眼睛一亮，我在省里帮忙搞过多次展览，还冇看见过这样风格独特的写意花鸟画。
我问王憨山住在哪里，他告诉我住在朝阳二村的一个小伙铺里，他租了一个铺位，一元钱一晚。
说来也巧，他落脚的地方正在我住的那栋楼前面，可以喊得应，我要他先回去，答应晚上一定去看他。
我像发现新大陆一样高兴，一下班我就骑着单车飞快地到了杨福音家里，第一时间把王憨山的情况告诉了他。
福音兄求贤若渴，第二天，他就带王憨山去见了陈白一、莫应丰等文艺界领导。
不久后，杨福音就和他们驱车专程去了双峰县龙田乡保丰村王憨山的老家……
在陈白一、莫应丰、杨福音等人的大力扶植下，第二年五月，王憨山第一次个人画展终于在湖南师大展览厅开幕，引起很大反响。
从那以后，我和王憨山成了莫逆之交，他的那方盖在作品上的压角大印章“困而知之”就是我专为他刻的，这方印一直用到他去世打止。
（楊友吉，书画篆刻家、湖南省文史馆馆员。
）。
王憨山先生不死
王憨山先生不死作者：王志坚来源：《文艺生活·上旬刊》2020年第07期当二十一世纪钟声刚刚敲响，人们正以崭新的姿态进入新纪元时，天不假年，王憨山先生却戛然停止了呼吸，一个伟大的身躯悄然消失，中国画坛失去了一支如椽巨笔。
20年后的今天，文艺、艺术收藏以至社会各界越来越关注王憨山，于是王憨山这个名字也印记在人们脑海中，他的艺术也倍受人们的喜爱。
所谓艺术家不死，其要义是艺术家的作品要经得起时间的考验与沉淀，方可得知其价值。
就这一点，王憨山先生做到了。
我们可以回顾一下历史，曾经留下的那些经典作品，就足以例证。
诗人臧克家在纪念鲁迅的一次会上说：“有些人活着，他已经死了，有些人死了，却依然活着。
”今天，我们坐在省群艺术馆一起来研究王憨山，就上述问题无疑是一个最好的回答。
湖南出艺术家。
王憨山先生同齐白石老人是同乡，两地相距约一小时车程，彼此都受湖湘文化的影响，他们身上都有一种霸蛮精神与敢为人先的创造精神。
可以说，艺术家不一定拜师谁的门下方可成就。
王憨山先生比那些跟随齐白石老人学习、亲授的学子学得更好。
“学我者生、似我者死”。
王憨山先生秉承着齐白石老人这一精辟论述，尽管他曾在傅抱石、潘天寿门下，也只是“学”。
学以致用之“学”和思变之“思”成就了他。
熟知王憨山先生的人，大都知道他是一个久经磨难的人，“人往高处走，水往低处流”，而先生可以说是一辈子走麦城。
同样受湘中地区环境影响的齐白石老人走的则是顺势发展的道路，一路向北。
王憨山先生也曾从过军、为省城艺术家，后被流放到家乡双峰。
是此，他一辈子就居守社会的最底层，其处境有多难可想而知。
1948年的一日，先生在长沙一地摊上，偶得“田园宰相”巨形印章（足有两公斤）。
相信命运吧，这是给先生一个人生方向定位的信号，注定“朝涉青山，暮投草舍”之田间布衣为主的生活。
后其印章和他一样走的竟是一条坦途。
文革时期，为了人和章得到保平安，他遂将印章寄予相好人家。
那年代谁敢担当！未经先生许可，主人给大印添了一个叉（x）的锯痕，无奈，确也是那个时代与命运的印记。
读《“田园宰相”王憨山》随想
读《“田园宰相”王憨山》随想在最近一期《艺术中国》杂志上看到湖南知名画家贺安成发表的一篇回忆文章《“田园宰相”王憨山》，当一口气读完此文，亦激发了我尘封多年的记忆。
此文开篇提到的那位老谢与王憨山是同乡，也是当年与我同在株洲331厂职工美术创作组──山鹰美术组一起画画的画友。
1987年他把湖南出了个乡土大画家王憨山的消息带到美术组里，之后美术组数次组织美术爱好者去长沙、湘潭等地参观王憨山作品展，从此我们也认识了王憨山先生。
那时初看王憨山的作品的确有令人眼睛一亮、别开生面的感觉。
他画的大写意中国画用笔粗犷、线条简练、墨色浓重、有较强的视觉冲击感，放在展厅里往往一眼望去就能把你吸引过去。
加上他的画常配有通俗易懂的诗文词句，题款亦拙笔粗写，与画很是协调一致极醒目。
美术组的画友看完王憨山的画展也被他的画作深深打动，观展回来纷纷默写其作品，并模仿其风格进行创作。
有些画友经过几番背临或对临，也能将一些作品画到与王憨山原作八九不离十的样子，这就极大地提高了美术爱好者绘画的兴趣，鼓舞了学画人的信心。
读过《“田园宰相”王憨山》，在更多的知晓王憨山先生的种种不易与趣事之时，也我在思考一个问题：应该说王憨山先生凭自己的聪明才智与辛勤耕耘在艺术上取得了巨大的成功，一度名声鹊起，饮誉南北，也是公认的当代中国画花鸟画大家之一，但为何王憨山先生故后其作品在书画市场上的价格并未像人们期望那样一路走高呢？细细想来，王憨山的作品虽然特点鲜明、风格突出，也有很好的创新创意和寓意，其影响也深远，但是总感觉得画中似乎少了点什么。
那少了点什么呢？本人以为他可能缺少像齐白石画虾、黄胄画驴、娄师白画鸭那样的东西。
通俗的说，就是缺少一点自己的绝招绝技，一种深含技术难度或他人难以企及的表现技巧。
记得中央美院有位知名教授曾说过，一幅绘画名作除了它表现的内容和展现的视觉效果，必定还具有很高的绘画技术难度。
客观地说，王憨山的许多作品其技术难度并不十分高，极易被人模仿到足以乱真。
王青山老师和他的书法艺术（2014-03）
王青山老师和他的书法艺术（2014-03）
早在2009年邯郸民进一次活动中我认识了这位不仅在邯郸还是在台湾乃至海内外名气都很大的书法家王青山老师，由于王老师是一代歌后邓丽君的祖籍同乡（河北大名县）每当我组织举办“走进邓丽君故乡行”纪念活动，都会见到他忙碌在其中。
去年台湾邓丽君三哥邓长富回故乡我还专门前往为他们拍过照片。
在这期间我多次向王青山老师求过墨宝，他都不回绝，还专门委托家乡朋友带给我，可见王老师唯人心地纯厚朴实，认识他真是艺术生命里一次最美丽的机缘！
王青山，别名华杰，字夕辉，男，1949年8月出生于山东青岛市，祖藉河北大名县城内，现为民进河北省委文化艺术工作委员会委员、（国际）中国书法家协会会员、中国书画艺术委员会会员、中国书法家协会河北分会会员、国际羲之书画院名誉院长、王铎故里书画院名誉院长、中国书法美术家艺术创作中心终身荣誉教授、中原书画研究院客座教授、邯郸市人大代表、邯郸老教授协会会员、大名县台胞台属联谊会主任、大名县书法协会副主席、大名政协书画院副院长。
永远的怀念——耐翁逝世10周年祭
永远的怀念——耐翁逝世10周年祭
傅泉
【期刊名称】《花木盆景：盆景赏石版》
【年(卷),期】2008(000)003
【摘要】今年1月14日是我们厦门盆景花卉协会老会长耐翁先生逝世10周年的祭日。
【总页数】1页(P70)
【作者】傅泉
【作者单位】福建厦门
【正文语种】中文
【中图分类】S688-26
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王复生王德三故居介绍
王复生王德三故居介绍王复生和王德三都是中国近现代史上的重要人物，他们的故居也因此成为了历史遗迹和文化名人的见证。
本文将介绍王复生王德三故居的历史背景、建筑特点、文化内涵等内容。
一、历史背景王复生和王德三都是中国共产主义革命的先驱者和伟大领导人。
他们在中国革命和建设的过程中作出了重要贡献，为中国人民谋求幸福和独立奋斗了一生。
王复生王德三故居作为两位伟人的生活和工作场所，承载了他们的革命情怀和智慧。
二、建筑特点王复生王德三故居位于中国的某个城市，建筑风格独特，充满了历史的沧桑感。
故居占地面积较大，由多个建筑群组成，其中包括主楼、辅楼、花园等。
主楼是两层楼的砖木结构建筑，具有传统的中国建筑特色，屋顶采用重檐歇山顶，体现了中国古代建筑的优雅和庄重。
故居的内部布局别具一格，充满了艺术气息。
主楼的一楼是接待客人和办公的地方，墙壁上挂满了历史照片和文化艺术品，展示了王复生王德三的革命事迹和精神风貌。
二楼是他们的起居和休息区域，宽敞明亮，家具陈设简洁而又典雅。
花园是王复生王德三故居的一大亮点，种植了各种花草树木，绿草如茵。
在花园中间有一座小亭子，供人们休闲娱乐和观赏风景之用。
整个故居的建筑风格与花园景观相得益彰，给人一种宁静和谐的感觉。
三、文化内涵王复生王德三故居不仅是一座建筑，更是一座承载历史和文化内涵的地方。
故居中有许多文物和文献资料，记录了王复生王德三的生平事迹和重要思想。
这些文物和文献对于研究两位伟人的历史贡献和思想遗产具有重要意义。
故居中还设有陈列馆，展示了两位伟人的生平和革命历程。
陈列馆以图文并茂的方式，生动地展示了王复生王德三的家庭背景、革命经历、理论建树等内容，让人更加深入地了解他们的思想和贡献。
同时，故居还经常举办各种文化活动和学术研讨会，吸引了众多学者和爱好者前来参观和交流。
王复生王德三故居不仅是两位伟人的生活和工作场所，更是一座重要的文化遗产。
故居的建筑风格和布局展示了中国传统建筑的魅力，同时也承载了两位伟人的革命情怀和智慧。
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著 名 工 笔 画 家莫 高 翔 教 授 正 在 指 导 研 究 生 生 ” 湖湘 文化 在 美术 界 的杰 出代 表 ， 作 品 、 格 、 是 其 人 艺
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组 书 记 罗 成 琰 ， 文 史 馆 副 馆 长 阳 盛 海 ， 国 当 代 著 名 省 中
工 笔 画 大 家 陈 白一 ， 名 文 化 学 者 王 鲁 湘 ， 南 省 美 协 著 湖 主 席 朱 训 德 等 出席 开 幕 式 。 开 幕 式 由省 美协 副 主 席 兼秘 书长 旷小 津 主 持 ， 谭
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纪念 活动 。
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光” 的纪 念 系 列 活 动 在 湖 南 师 范 大 学 美 术 学 院 举 行 ， 来 自社 会 各 界 的 名 流 和 美 术 学 院 师 生 共 １ ０ ０余 人 参 加 ２ 湖 南 省 政 协 副 主 席 、 文 联 主 席 谭 仲 池 ， 文 联 党 省 省
中 国 当 代 著 名 工 笔 画 大 家 陈 白 一 评 价 认 为 ， 憨 王
山是 ～ 个 真 情 的艺 术 家 ，他 的 画 、 的 诗 、 的人 都 “ 他 他 是 真 的 ， 的 字 没 有 头 、 有 尾 ， 没 有 形 ， 传 统 书 他 没 也 与 法 不一 样 ， 自成 一 体 ， 一 种 真 情 的 字 ， 一 种 童 心 的 是 是 字 ， 不 比 真 正 的 书 法 家 的 差 。他 的 画 注 重 的 是 画 情 ， 但
发挥 各人 的长 处。
品， 以及 王 憨 山 之 子 王 雪 樵 、 雪 松 及 弟 子 袁 力 三 人 创 王
作 的近 ８ 幅水 墨 画。 Ｏ 开 幕 式 结 束 后 ， 举 行 了 纪 念 座 谈 会 。在 缅 怀 王 憨 还 山 艺 术 业 绩 的 同 时 ，大 家 更 关 注 的 是 如 何 将 王 憨 山 艺
王 憨 山于 １ ２ ９ ４生 于 湖 南 双 峰 县 ， 年 在 南 京 艺 专 早 和 杭 州 国 立 艺 专 求 学 习 艺 ， 曾 师 从 国 画 大 师 高 希 舜 和 潘 天 寿 。 自号 “ 园 宰 相 ” 他 在 坎 坷 的 一 生 中 始 终 坚 田 的 持 自 己 的 艺 术 追 求 ， 在 对 文 人 画 传 统 的 继 承 中 ， 融 他 又 入 浓 郁 的 农 村 生 活 气 息 ，终 于 创 造 出在 中 国 现 代 美 术
介 绍 ， 本 次 活 动 由 王 憨 山精 品 绘 画 展 及 艺 术 座 谈 会 两
部 分构成 。 其 中 ， 画展 共展 出 了 ３ 件王 憨 山绘 画精 绘 ０
憨 山 先 生 的 画 ：＇，ｒ湖 南 出 画 家 ，不 能 说 你 比 齐 白 石 ｆ －］ － ，ｆ Ｙ
高 ， 不 必 说 齐 白石 比 你 高 。 每 人 有 每 人 的 长 处 ， 人 也 各
史 上 独 树 一 帜 的 写 意 花 “ 气 …‘ 气 ” 才 气 ” 文 气 ” 一 身 ， 艺 术 风 格 土 大 “ “ 于 其 与 湖 湘 文 化 息 息 相 关 ，其 艺 术 价 值 已经 为 世 人 所 充 分
肯定。
术 成 就 更 好 更 广 泛 地 向 全 社 会 全 中 国推 广 。 更 多 发 言
者 认 为 ， 推 广 王 憨 山 的 艺 术 应 纳 入 文 化 强 省 的 战 略 之 中。
而 不 是 画 形 ， 出 了 对 生 活 的 感 情 。 而 他 的 诗 没 有 什 画
么 拐 弯 抹 角 ， 有 之 乎 者 也 ， 是 老 百 姓 的 语 言 ， 有 没 全 很
来 笑对他 的人 生 ， 他 的艺 术作 品 中 ， 以看 到一 颗热 在 可
爱 生活 、 生 活完全 融 为一体 的一 颗心 。 和
纪 念 活 动 艺 术 总 监 、 湖 南 师 大 美 术 系 主 任 李 蒲 星
著 名 美 术 家 、 美 术 理 论 家 王 朝 闻 先 生 高 度 评 价 王
真情 。 ”
中 国 国 家 画 院 知 名 评 论 家 王 鲁 湘 则 认 为 ， 憨 山 先 “
本 次 系列 纪 念 活 动 由湖 南 省 文学 艺 术 联 合 会 、 湖
南 省 文史 研 究 馆 、 底 市 人 民政府 、 峰县 人 民政 府 、 娄 双
湖 南 省 美术 家协 会 、湖 南 师范 大 学 美 术 学 院 联 合 主
术 气质 在某 种意 义 上就 是 一千 多年 湖 湘 文化 湖湘 精神 在 当代 的 一 种 体 现 ， 他 身 上 ， 现 了 湖 南 人 憨 厚 、 在 体 朴 拙 但 是 又 充 满 着 智 慧 的 品 性 。 而 且 由 于 憨 山 先 生 个 人
的 经 历 ， 期 生 活在 社 会 的底 层 ， 活 在 田园 ， 是他 长 生 但 是 以 田 园 宰 相 的 胸 襟 来 看 待 这 个 世 界 ， 待 他 的 自然 ， 看