原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》
《歧路灯》与《三国演义》和《水浒传》
山东师范大学学报（社会科学版）JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY( Social Sciences)2020年第65卷第1期（总第288期）2020 V ol.65 No. 1( Serial N o.288)《歧路灯》与《三国演义》和《水浒传：>〉‘杜贵晨(山东师范大学文学院，山东济南，250014 )摘要：李绿园既是“唐人小说，元人院本”“四大奇书”的公开的反对派，也是这些经典所代表传统的暗中 模仿、继承者和挑战者。
他把前人小说戏曲说得几乎一无是处，其实是其受困于这一传统的魔咒难以自拔而力 求推陈出新的表现。
因此，《歧路灯》与“唐人小说，元人院本”“四大奇书”等不仅有着同为通俗文学的本质联 系，而且在小说艺术的手法上也多有旧瓶新酒、依样葫芦、偷梁换柱、脱胎换骨、拆旧翻新，种种模仿与“反模仿”，如对《三国演义》中“桃园结义”“刘备托孤”“赤壁大战”，对《水浒传》中何涛捉白胜、“不完句法”以及以绰号写 人物等的模仿借鉴，都是明显之例。
由此证明，《歧路灯》反传统而实际未脱离传统，是“四大奇书”小说艺术的 继承与发扬者。
关键词：李绿园；《歧路灯》；《三国演义》；《水浒传》中图分类号：1242 文献标识码：A文章编号：l〇m-5973(2020)01-0036-08国际数字对象唯一标识符（D0I) :10.16456/ki.1001-5973.2020.01.004清代文学家、长篇小说《歧路灯》的作者李绿园于其《〈歧路灯〉自序》中，或直言，或借友人 之口，揭批《三国演义》为“幼学不可阅”，“淮南盗宋江三十六人……稗说”即《水浒传》“流毒草 野，酿祸国家”，《金瓶梅》是“诲淫之书”，《西游记》“惑世诬民”，把其当代和前后至今称之谓“四大奇书”的四部古典小说名著，以及“唐人小说，元人院本”®等一概骂倒，贬得一无是处；加以 《歧路灯》本自为小说，却于行文中再三诋毁《西厢记》、“四大奇书”等小说戏曲经典，可说李绿 园是中国古代小说家中今古罕见的一位公开高调反潮流而动的作者了。
腐草为萤与儒道调和——《聊斋志异·连琐》新解
•《聊斋志异》研究•__________文章编号：1002-3712(2017)04-0029-06腐草为萤与儒道调和—-《聊斋志异•连琐》新解陈然兴(西北大学文学院，陕西西安710069)摘要:《聊斋志异•连琐》是对“腐草为萤”典故的小说化敷演。
用结构主义叙事学 分析方法解读全文，可以看到，《连琐》的深层结构表现为征用发源于《易经》的“气变”学说和佛家“色空”观念调和儒家道德与道教阴阳思想之间的矛盾，从而 将阴阳学说纳入儒家道德形而上学之中。
关键词:连琐；聊斋志异;结构主义叙事学中图分类号:1207.419 文献标识码:A蒲松龄的《聊斋志异》是古典文言小说的艺术高峰，其最耐人寻味的是里面 充满了文人的“游戏”。
所谓“文人的游戏”指的是，蒲松龄不仅在他的小说创作中 融人了大量经、史、诗、文的内容，而且善于将诗文创作手法引人小说创作中来，使小说曲隐化甚至谜语化，以追求一种“藏颖词间，昏迷于庸目；露锋文外，惊绝 乎妙心”(《文心雕龙•隐秀》)的艺术效果。
使事用典本是诗词手法，蒲松龄将它搬 移到小说中，就有了许多“敷演典故”的小说。
比如，杜贵晨先生曾在他的研究中 指出，《莲香》一文整个就是对《周易》“睽卦”“上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。
往遇雨则吉。
”）的小说化的敷演[1]506原509。
本文 就从“敷演典故”说起，用结构主义方法分析《连琐》一文，并对其提出新的解读。
收稿日期：2017-05-18作者简介:陈然兴(1983-)，男，河南南阳人。
西北大学文学院副教授、硕士研究生导师,主要研 究方向为叙事学、马克思主义批评。
《连琐》讲的是人鬼之恋的故事。
主人公杨于畏与女鬼连琐偶遇，因联诗而成 知音。
连琐主动与杨于畏交往，但因自己是“夜台朽骨”而拒绝了杨于畏的性要 求，两人以琴棋诗书为乐，享受着柏拉图式的精神恋爱。
连琐体质纤弱，性格羞 怯，明确告诫杨于畏不要向外人说起自己。
“海右文学”精品工程，打造济南独特的文化符号
WW书评“海右文学”精品工程，打造济南独特的文化符号文/雷蕾济南，是一座因水而生、因泉灵动，温柔且浪漫的天下泉城，同时又是名扬天下的诗城词都，文学是这座城市最厚重的符号和最宝贵的给养。
济水敷文，济南的水土与人文，彼此哺育、促发，从数千年前的传统中承继至今。
为打造济南文学高地、提升城市软实力，中共济南市委宣传部、济南市文学艺术界联合会、济南出版社等单位于2021年联合启动了“海右文学”精品工程。
“海右文学”精品工程是为深入贯彻落实习近平总书记关于文艺工作系列重要论述精神，按照中共济南市委宣传部大力实施文学精品工程的部署要求，不断发现培养骨干作家，持续推进文学精品创作，提升城市软实力、建设新时代现代化强省会的有效举措。
公开征集 主题创作2021年4月，首批征集以庆祝中国共产党成立100周年、“黄河时代”“二安”等题材为主题，面向社会公开征集。
经过编辑初评、专家终评，其中《大地之上》《泱泱》《大观园》《红房子》《三十三个大海》5部作品入选。
2022年2月和10月，第二批“海右文学”精品工程分两次公开征集长篇文学作品，征集主题较第一批更加鲜明，更加着力聚焦济南本土特色。
题材主要涉及黄河战略、乡村振兴、红色济南、抗战故事、创业故事、山东手造等多种类型。
其中《大船队》《半城湖》《大河儿女》《风云长路》4部作品入选。
2024年1月10日，第三批“海右文学”精品工程已公开征集长篇文学作品。
本次征集对作者的要求再次扩容，“海右文学”版图得到了有效扩充和提升。
多级评审 多方品评在“海右文学”精品工程的实施过程中，专家和评委团队阵容不断升级：从地方文化专家到全国知名作家、文艺评论家，从出版家到高校教授等多层次专家队伍。
多次邀请中国作协《文艺报》总编辑、中国报告文学学会常务副会长梁鸿鹰，中国小说学会会长、中国作协创研部原主任胡平，鲁奖茅奖评委、山东师范大学教授、博士生导师李掖平，人民日报社山东分社社长、鲁迅文学奖获得者徐锦庚等专家对作品进行品评指导。
学术成果转变为文化产业的一个范例——杜贵晨教授和东平水浒文化的开发和建设
文化财富 ， 而且也给东平人 民创造了数 以亿记 的物
质财富。 从历史上的宋江起义到 《 水浒传 》的写成是文 学传 奇 ，今 天东平水 浒文化 产业 的崛起也是 一个
“ 传奇 ”。在创造这个 “ 传奇 ”的 “ 作者 ”中 ，不 能不提杜贵晨先生多年来为此付 出的辛劳：以严谨
的治学态 度发现 了 中国古 代小说诞 生 的 “ 黄 金海 岸”—— 山东大运 河沿线 ；考证东 平是罗 贯 中故
个 “ 传 奇”。在创造 这个 “ 传 奇”的 “ 作 者” 中，不能不提杜 贵晨先 生 多年 来为此付 出的辛 劳：以严
谨 的 治学态度发现 了中国古代 小说诞 生的 “ 黄金 海岸”—— 山东大运 河 沿线；考证 东平是 罗贯 中故里 ，
并 多次奔波各有 关县市促成水 浒文化 专业委 员会 的成立 ；多次 实地考 察 ，参加和指 导 东平和 有关县 市关
一
、
发现 中国古代小说诞生 的 “ 黄金
海岸 ”—— 山东 大运河沿线
这一举措 得到 了中国非 物质文化保护委员会认 可 ，
同时吸引了不少学生报考 。他认为 ， 如何学 以致用
地保护开发古代文化资源 ， 始终是一个常议常新的 杜贵晨 ，山东师 范大学 文学 院古代 文学学科 负 责人 、博士生导 师 ，山东省古典 文学学会 副会 长兼 秘 书长 ，山东省水浒学会会长 ， 水 浒文化专业委员 会 负责人 。通过 多年 对 中国传 统文化 以及 明清 小 说 的研究 ， 他发 现古 代小说 不仅是 我们 宝贵的精 神 财富， 而且具有 丰富的商机 ，尤其齐鲁大地可 以古 代小说为依托开发 区域旅游资 源 ， 大有文章可做。 “ 明清小 说 和齐鲁 文化关 系密 切 ，在 一定 意义 上 可 以说 ，齐 鲁 文化是 中国古 代小 说 的摇篮 与繁 盛 地 。” “ 谈到齐鲁文化 ， 人 们往往最先联想到先秦 孔孟儒学 。对 民间文化影 响深远 的世 俗小说 ，一直 是被 忽略 的文化 资源 。” … 一部 中国古代通俗 小
王方晨作品研讨会纪要
有“ 的作家。 鬼” 很多人写农村， 写乡村， 而他写乡野， 写乡 野间的鬼魅之气， 他的一个小说就题为《 游荡在乡 野间的 奇情少年》 一种冥冥之中的力量， 。 控制着他小说中 人物的 命运， 把握着命运的神秘走向。相信方晨在这方面有充分
的自 觉性。
李掖平则感到王方晨是以 一个乡间思想者的身份进 行写作的。 他主观 写作的痕迹明显， 他在那里思考乡间、 叩
哪 01I T 3t i t1 m im T
时代文 学
王方晨作品研讨会纪要
由 (人民 学 杂志 、 东 作协 东营市 传 联合主 王 晨作品 讨会于2005 年10 月12 日 文 》 社山 省 、 委宜 部 办的 方 研 在东营 市
举行， 山东省作家协会党组书记、 副主席卢得志， 著名文学评论家、人民 》 ( 文学 副主编李敬泽等著名作家、 学者、 教授参加 了 研讨会。 会议由 省作协副主席王兆山同 志主持。 与会人员围 绕王方晨的小说创作进行了 研讨交流， 一致认为王方晨在小 说创作特别是乡 土小说创作中 取得了显著的成就。 张炜认为方晨的文字让他想起了美国的 福克纳:专注
果不通罗马或许更接近生活的本质。 同时他的作品具有当
抱现实， 但他的 载体却是一个想象的乡村世界。 在这里， 不
是说想象与现实到底有多大的距离， 而是由此产生的一个
问题， 那就是， 在王方晨以想象力的极致描写乡土人生的 时候， 他在什么意义上是现实的， 他如何通过想像界定从
历史到现实到未来于当下的位置。王方晨的现实主义小
样写作的作家肯定是一个胆大包天的人。 还有一种很少被 人写出的“ 魅性” 这也是方晨小说的异质。 。 他是一个心中
李敬泽觉得用“ 倔强” 两个字很能体现王方晨作品的
各大高校“古代文学考研”历年真题大汇总(2)
各大高校“古代文学考研”历年真题大汇总（2）亲爱的各位师弟师妹们，以下是各大高校“古代文学考研”历年真题的大汇总（这是第二部分，第一部分请查看往期推送）；大家特别注意，尽量收集或购买到最近5年（越多越好）的真题，进行分析和寻找答题技巧。
真题的具体作用如下：1、知道该校的出题方向、方式，可以借此猜题；2、研究分析出答题技巧，锻炼答题能力；3、同时也可以把其他高校的真题作为练习题，这是非常好的一种答题训练。
文学考研的主要分值落在简答题和论述题上，为的是考查大家的理解分析能力，以及有没有形成自己逻辑和思考。
所以，考研不能死读书，一定要多思考和多总结，还要多写多练。
以下和大家分享，也欢迎大家把自己的资源发给大师兄，让大师兄整理分享给更多人。
江西财经大学2005年考研专业课试题专业：中国古代文学考试科目：中国古代文学一、名词解释（每小题5分，共8小题40分）1、赋比兴2、《国语》3、新乐府运动4、江湖诗人5、后七子6、《拜月亭》7、《儒林外史》8、龚自珍二、问答题（每小题15分，共4小题60分）1、屈原文学作品的艺术价值。
2、欧阳修散文的艺术风格。
3、《西游记》的主旨。
4、《聊斋志异》的艺术成就。
三、论述题（每小题25分，共50分；2、3题选做一题，多做不加分，但作为参考）1、李白诗歌的艺术成就。
2、试述辛弃疾在词史上的地位。
3、近代谴责小说的特点。
'中国人民大学2000年硕士研究生入学考试试题中国古代文学史一、名词解释(共40分，每题5分) 1、《北山移文》2、《九辩》3、《汉书》4、以诗为词5、盛唐边塞诗派6、永嘉四灵7、枚乘8、《南词叙录》二、论述题(共60分，每题20分)l、结合具体作品论述柳永在词史上的贡献。
2、有人说：“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。
”你如何理解这一论述?3、结合作品，分析《水济传》武松故事中武大、珲哥、王婆、何九等人物的思想性格。
南京师范大学2005古代文学专业中国文学史试卷一，名词（14*5）兴观群怨；太史公书；诗缘情而绮靡；余霞散成绮，澄江静如练；三教合一；郊寒岛瘦；苏门四学士；清空；清真词；元曲四大家；四声猿；竟陵派；立主脑；红学二，论述（4*20）1、你是怎样看待《庄子》思想特征的？2、你是怎样看待杜甫“沉郁顿挫”诗风的？3、“易安体”的艺术特征是什么？4 、你是怎样看待《儒林外史》艺术特色的？南京师范大学2005古代文学专业作品阅读和评论试卷一，翻译汉阳诸姬，楚实尽之；二，名句填空__今我来思，雨雪霏霏；__杂花生树，群莺乱飞；__为谁流下潇湘去；念桥边红药_；峰峦如聚，波涛如怒，三，简答1、《史记·项羽本纪》中“别姬”一段反映项羽什么样的性格？2、“怀旧空吟闻笛赋”用的什么典故；3、杨万里：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是远，中流以北即天涯。
《歧路灯》叙事艺术论
收稿日期：２０１９－０３－１０ 作者简介：杜贵晨（１９５０— ），男，山东省宁阳县人，山东师范大学文学院教授，博士研究生导师，主要从事中国古代小说研究。
第 ３期 杜贵晨：《歧路灯》叙事艺术论
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倒由 那 个 坑 坎 爬 起，算 迟 了 也 算 不 迟。”［１］７８６ 这里的 “根 柢 ”指 的 是 一 个 人 “姿 禀 ”“气 质 ” 的来源，包 括 “灵 宝 爷 以 后 累 代 的 爷 们，俱 是 以 孝 传家的”家风，“自幼家教……往来的亲戚，结伴的 学徒”等 影 响 一 个 人 成 长 的 方 方 面 面。 这 些 影 响 综合造就一个人的 “姿禀”“气质”，也就是性格。 性格决定命 运，也 就 是 “根 柢”决 定 一 生。从 而， “根柢”成为《歧路灯》叙事写人的立足点或根本， 由此决定并始终支配全部故事产生、发展至结局。 因此，这里把“根柢”视为《歧路灯》叙事的原点。 作为《歧路 灯 》叙 事 的 原 点，书 中 导 致 谭 绍 闻 由好变坏，又由坏变好，其家庭由兴而衰，由衰而兴 的一切人物、故事、情节等，都可以追溯到这个“根 柢”上来。 概 括 说，谭 绍 闻 所 以 变 坏 和 家 庭 衰 落， 无非是因为其父谭孝移早逝，“根柢”遭损，母亲王 氏“牝鸡司晨”，又搭上了盛希侨、夏逢若等“根柢” 有缺或完全不正的人的引诱；而其所以能够“败子 回头”，则是因为与家庭“根柢”有关方方面面的援 手。例如谭绍衣是家族的力量，娄潜斋、程嵩淑等 是谭孝移的旧交，孔耘轩既是谭孝移的好友又是亲 家，乃至谭绍闻赌博赢金镯牵连临潼大案，孔耘轩、 张类村、程 嵩 淑、娄 朴、苏 霖 臣、惠 养 民 等 “连 名 公 呈”，恳请县尊“免谭福儿发解质对”的理由，“无非 说谭 绍 闻 祖 父 为 官，青 年 勤 学，毫 不 为 非，无 辜 被 诬，恳免发解的话头”［１］５０８；智周万能够接受聘为谭 绍闻的塾师，“一来为先世年谊，二来为甘棠远荫， 三者为弟束发受书，以及今日瞻依于丹徒公俎豆之 地者四十年”［１］５１４；而王中 “谭孝移真养下一个好 忠仆也！”［１］５１１等等，可以说都从“根柢”上来。 因此，“根柢”是《歧路灯》叙事的原点和原动 力。就其作为一种理念形态和贯穿始终、支配一切 的意义来说，它有些像黑格尔所说的“情致”［２］，但 是更像《三国演义》写“义”，《水浒传》写“忠”，《西 游记》写 “心”，《金 瓶 梅》写 “色”，《红 楼 梦 》写 “情”，《儒林外史》写“礼”，等等，是作者写一部大 书尽全力表现的核心思想。有所不同的是，这些小 说都程度不同地借助于 “神道设教”，如 《三国演 义》中各种 “天 意 ”的 暗 示，《水 浒 传 》中 的 九 天 玄 女，《西游记》中的观音菩萨，《金瓶梅》中的胡僧与 吴神仙，《儒林外史》中《楔子》所写“只见天上纷纷
2024届中职语文第一轮专项复习——文学常识 教学PPT课件
(五)宋元明清文学
1.宋代文学
(3)散文 1）唐宋散文八大家 北宋的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩，与唐代 的韩愈、柳宗元并称“唐宋八大家”。其中，韩愈和柳宗元 是唐代古文运动的领袖，欧阳修和“三苏”(苏淘、苏轼、 苏辙)是宋代古文运动的核心人物，王安石和曾巩是临川文 学的代表。他们先后掀起古文革新浪潮，提倡散文，反对骈 文，给当时和后世的文坛以深远的影响。 2)《资治通鉴》 北宋司马光主持编写的《资治通鉴》是一部多卷本编年体通 史，内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和 历史人物评价。
(2)元杂剧四大悲剧 《窦娥冤》《梧桐雨》《汉官 秋》《赵氏孤儿》(作者为纪君 祥)。 (3)元杂剧四大爱情剧 《拜月亭》《西厢记》(作者为 王实甫)《墙头马上》《倩女离 魂》.
(五)宋元明清文学
3.明清文学
(1)明清诗人 1）夏完淳 夏完淳，南明抗清将领、诗人。其代表作有 《别云间》，此诗既表达了作者此去督死不 屈的决心，又对行将永别的故乡流露出无限 的依恋和深切的感叹。 2陈子龙 陈子龙，南明抗清将领、文学家。其代表作 有《秋日杂感》，此诗沉郁顿挫，哀惋动人。 3龚自珍 龚自珍，清代文学家。其代表作有《已亥杂 诗》，这是一组自叙诗，共 315 首，运用多 种手法，艺术风格多样，既有雄奇又有哀艳。
(五)宋元明清文学
1.宋代文学
(1)宋词 词，又称诗余、长短句，其 特点是调有定格，句有定数， 字有定声，便于歌唱。词是 宋代最有代表性的文学体裁， 分为婉约派与豪放派两大派 别。 婉约派 婉约派的特点是侧重儿女风 情，代表人物有柳永和李清 照，秦观，李煜 2豪放派 豪放派的特点是创作视野较 为广阔，代表人物有苏轼和 辛弃疾
（三）魏晋南北朝文学
2.辞赋
齐鲁文化有了新故事
齐鲁文化有了新故事作者：杜启洪来源：《走向世界》2010年第25期几千年前的帝王泰山封禅大典，如今完美呈现世人面前。
在泰山脚下，一部名为《中华泰山·封禅大典》的大型实景演出每天都会上演。
演出以戏曲、歌舞、礼仪完美结合为载体，穿越历史时空，再现秦、汉、唐、宋、清五朝文化和帝王封禅的宏大场景。
古老的泰山文化以新的形式吸引了大量游客驻足。
这是泰安市文化产业的又个亮点。
泰山在这里崛起，孔子在这里诞生，黄河在这里人海泰山文化、儒家文化、黄河文化、齐文化、泉水文化、运河文化、水浒文化、红色文化、海洋文化，谁也不敢否认山东历史文化的丰富与厚重，每一个文化种类都有占据全国之首的文化资源。
但在文化产业迅疾发展之下，山东并没有得到厚重文化应该带来的经济效益，许多文化资源被顶礼膜拜而没能赚出钱来，文化带来的收益远远落后于文化大省的头衔。
与文化积淀丰厚相比，山东针对悠久的历史文化的产品数量少、品种单一、形态呆板，难以适应现形势下普通大众的需求。
在从文化大省向文化强省的进程中，产业化正在考验山东的传统文化的去向。
数不胜数的文化遗产、文物古迹、文化典籍、文化名人，这些山东特有的文化资源，大多尚处在产业化初级阶段。
打造文化品牌，发展文化经济，就必须在市场中找到自己的位置，让传统的文化资源和文化形式焕发出新的活力。
与传统制造业相比，文化产业一个显著的特点就是个性化色彩浓重，有些产品甚至具有惟一性。
从这一点出发，山东各地开始逐渐开发自己的独特文化产品，靠特色文化资源发展“特色”文化产业，以创造多样化的、富有亲和力的文化产品为中心来推进文化的资源化、促进文化品牌的成长。
以泰安为例。
拥有泰山这个文化名山，却在很长的时间里只是依靠登山来吸引游客，没有把泰山文化作为资源进行开发。
泰安市提出了“打造国际旅游名城”的总体部署，着力加快特色文化产业发展，做大做强泰山文化旅游圈。
他们策划实施了《中华泰山·封禅大典》大型实景演出项目，项目总投资2.6亿元，以戏曲、歌舞、礼仪完美结合为载体，再现秦、汉、唐、宋、请五朝封禅的宏大场景，投资20亿元的第四代主题公园——方特欢乐世界项目，给游客一个休闲娱乐的去处。
齐鲁书社书单
齐鲁书社书单全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：齐鲁书社是一家有着悠久历史和丰富文化底蕴的出版社，其成立于1953年，至今已有近70年的历史。
作为中国优秀的出版机构之一，齐鲁书社一直以其精品图书和文化传承闻名于世。
在其出版的书籍中，既有优秀的文学作品，也有深入研究的历史著作，更有丰富的人文类图书，深受广大读者喜爱。
齐鲁书社的书单涵盖了各个方面的内容，无论是文学、历史、哲学、艺术还是自然科学，都能在齐鲁书社的书单中找到优秀的作品。
而今，笔者将为大家介绍一些齐鲁书社书单中的精品图书，希望能给读者带来一些启发和感悟。
首先，我们来介绍一些优秀的文学作品。
在齐鲁书社的书单中，有很多脍炙人口的文学经典，比如《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》等。
这些作品不仅在中国文学史上占有重要地位，也是世界文学宝库中的珍品。
此外，齐鲁书社还推出了一系列当代优秀作家的作品，如莫言的《红高粱家族》，余华的《活着》，刘震云的《一地鸡毛》等，这些作品不仅在文学界有着很高的声誉，也受到读者们的追捧。
除了文学作品，齐鲁书社还致力于推出一些具有思想深度和文化内涵的著作。
比如《论语》，《道德经》，《资治通鉴》等经典著作，这些书籍不仅具有很高的学术价值，也能让读者从中获得智慧和启示。
同时，齐鲁书社还推出了一些哲学家或文化名人的传记和思想作品，如《苏轼传》，《论语译注》等，这些书籍能够帮助读者更深入地了解中国文化和传统。
此外，齐鲁书社还出版了很多精美的艺术图书，如《中国古代建筑大系》，《中国书画鉴赏辞典》，《中国民俗大观》等。
这些书籍不仅展示了中华文化的博大精深，也让读者能够欣赏到中国传统艺术的精湛之美。
同时，齐鲁书社还推出了一些少儿读物和亲子图书，如《成语故事大辞典》，《神奇贴纸启蒙绘本》，《小狐狸和她的朋友们》等，这些书籍既能帮助孩子们学习知识，又能启发他们的想象力和创造力。
总的来说，齐鲁书社的书单涵盖了各种不同类型的图书，无论是文学、历史、哲学、艺术还是儿童读物，都能在这里找到适合自己的读物。
高考小说二轮复习：小说叙事艺术+文本特征 课件
科幻小说的基本特点
“科学”是“幻想”的基础。 “幻想”虽然立足于“科学”，但更要突破具体科学的限 制，充分发挥想象力，将人文关怀与科学意识融汇在一起。
科学幻想的目的是解决现实希望解决（情怀）却无法解决 的问题，体现作者的人文关怀与思考，“现实情怀”体现作者 的美好愿景，突出主题。
科幻小说的科学性： 1、内容、题材有关科学问题； 2、科学事实和预见为基础，能激发
叙事方式
散文化小说
教考衔接：孙犁《荷花淀》与散文化小说 小说，反映的是抗日战争时期冀中人民与日本侵略者斗争的题
材，表现的是根据地人民积极乐观，英勇顽强的爱国精神，以及敢爱 敢恨，无私无畏的伟大气魄。作者并没有写刀光剑影、纵横厮杀的战 斗场面，只是从战争侧面给我们讲述了一段老百姓的日常生活。作品 虽然写了一次战斗，但重点是写男女村民齐心协力，互相配合，共同 对敌的场面，而且将故事情节放在如诗书画的荷花淀这个背景中。
基本要素：虚构与真实 虚构——①人物、某些情节；②作用：丰富小说内容，使情节曲折。 真实——①人物、背景、细节、情感；②作用：增加真实性
葛亮《瓦猫（节选）》 《瓦猫》里有真实人物和事件，如闻一多先生租房设立“文科研究 所”；有虚构人物，如青年学生宁怀远、匠人祖孙。作品采用了虚构 与非虚构相结合的写作手法，这种写作手法有哪些好处？请结合作品 简要分析。
散文化（诗化）小说的特点： 1.淡化情节：情节舒缓、平淡，没有完整的故事情节发展脉络，缺少 戏剧冲突，选取最富有表现力的细节，用片段特写的方式呈现。 2.虚化人物：简单地勾画人物，少有对人物性格细致的刻画，人物形 象缺少丰富化和个性化的鲜明特征，一般都是普通平凡的人，常常无 主次之分。 3.营造真实的生活环境：表现自然的生活状态，注重民风民俗的描写。 4.凸显散文的特征：语言美，多用修辞；意境美；富有审美意蕴，主 旨往往比较含蓄。
原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》
解答了何以全 书置孙悟空于 开篇而不是 唐僧的疑惑 . 此 等细 处的发 微 , 如 果不是 博学 深思 , 融会 贯通 , 恐怕也 难 于如此一针见 血 , 密合事理 . 杜先生的每 一篇论文 , 一般 都具有为历 史作结论的特点 . 即使是一 些置之可矣的 问 题 , 独树一帜 � � �
第 四, 持论公允 , 论证谨严 . 本书既有文本 本事之考 证, 又有 文本 义理 之 阐发 , 考 论结 合 , 概 念清 晰 , 表 述精 确, 用笔绵密 , 论证谨 严 . 其中所 作的结论无 不经过反复 辩难 , 详细分析 , 严格推理而来 , 令人信服 . 先生对文学史 上 的一些结论往往 也有自己独到 的 , 客观的 和科学的见
其次 , � 发现发明 , 洞幽烛微 � � . 杜先生善于从 � 众人习以 的罪 孽 , 从而 得出了 西 游释厄 传 才 是 西游记 的正 名 为常的文献资料中 发现或发明真 � � 义 , 且不说 之前杜先生 的结论 . 这一结论不仅求出了 西游记 的真解来 , 而且还 对 三国演义 研究中长 期以 录鬼 簿续编 " 罗 贯中 , 太原 人 " 条考 量作者 生平 的做法 , 以 不排除 此罗贯 中与 三国 演义 作者罗贯中为 同姓名之另一 人为依据 , 提 出了袁世 硕先生所称的 " 颠覆 性的质疑 ", 维 护并加强了 以 三国演 义 作者为 " 东原罗贯中 " 的传统结 论 , 开拓了 本事考证的
广 东技 术师 范学 院学 报
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80兼及《红楼梦》对《金瓶梅》的反模仿
山东师范大学学报（人文社会科学版）“ＪＬ－ＲＮＡＬｏ｝ＳＨＡＮＤＯＮＧＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳⅡＹ（Ｈ眦阻Ｉｌｉｔｉ翻Ⅲ－ｄｓ【ｌｃｉ８ｌｓ‘抽∞∞）２００９年第５４卷第５期（总第２２６期）抛Ⅷ．５４№．５（酬№．２２６）论西门庆与林黛玉之死——兼及《红楼梦》对《金瓶梅》的反模仿杜贵晨（山东师范大学文学院，山东济南，２５００１４）摘要：《金瓶梅》写西门庆之死与《红楼梦》写林黛玉之死，同在章回的“七”、“九”之数，情节皆“三而一成”，皆因自戕和遭遇对象突然打击，有同一人生哲学的况味。
这些基于两书中男女主人公分别一死一生和一生一死之生死错位的极相近似之处，溯源一是两部书的命意、中心不同。
二是西ｆ１庆与林黛玉在各台书中地位角色的不同，三是写入叙事艺术上意足神圆的要求。
其后先相反而实极相近似之迹，可见“《红楼梦》深得《金瓶》壶奥”之一大法门，是其大处每与《金瓶梅＞适得其反，所谓“反弹琵琶”，可称为“反模仿”。
．，关键词：西门庆；林黛玉；死亡；七返九还；三而一成；反模仿中图分类号：１２４２．４文献标识码：Ａ文章编号：１００ｌ一５９ｒ７３（猢９）０５—００１２一０６在一般阅读的经验中，西门庆与林黛玉一男一女、一“色魔”一“天使”，根本无法说到一起。
但同是作为小说中人物，他们各自性格命运发展的逻辑过程，却正是有许多极相近似之处，尤以两人之死描写的内在机制，大略如出一辙，为“《红楼梦》深得《金瓶》壶奥”（甲戌本第１３回脂评）一大证明，生动体现了《红楼梦》对《金瓶梅》反模仿的特点，试论如下。
一、同在章回的“七”、“九”之数《金瓶梅》１００回，写西门庆之死在第７９回《西门庆贪欲＆命吴月娘失偶生儿》（本书引《金瓶梅》，无特别说明，均据明万历词话本），回数中有“七”有“九”。
《红楼梦》１２０回，写林黛玉之死明处虽在第９８回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》，却是补叙：却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断，把个李纨和紫鹃哭的死去活来。
论“梁山泊遗存”——从《读史方舆纪要》看“梁山泊”并未完全消失
论“梁山泊遗存”——从《读史方舆纪要》看“梁山泊”并未完全消失杜贵晨【摘要】清顾祖禹《读史方舆纪要》称梁山泊“余流”,即明末清初“东平州”范围内之今梁山县马营湿地,东平县东平湖、汶上县蜀山湖、南旺湖等湖泊,以及境内河流,均为“梁山泊遗存”,“梁山泊”并没有完全消失.有关方面应组织专家对其勘察和标识,开展“梁山泊”自然与人文地理的研究.“梁山泊遗存”研究有利“梁山泊”历史的揭蔽与深入探讨,有利黄淮海地域文化研究,有利山东“水浒文化圈”的整合与开发,有利“中原经济区”的实际形成与科学发展.【期刊名称】《菏泽学院学报》【年(卷),期】2013(035)003【总页数】4页(P1-4)【关键词】梁山泊遗存;马营湿地;东平湖;蜀山湖;南旺湖【作者】杜贵晨【作者单位】山东师范大学文学院,山东济南 250014【正文语种】中文【中图分类】K916历史上梁山泊是古大野泽近梁山的部分，数千年间因黄河屡有决口注入的影响而时大时小，至宋代号称“八百里水泊”。
后世黄河改道，梁山泊渐以水退为田，至今梁山周围，一望平畴，而世间似再无“梁山泊”了。
这个结果导致不仅现行中国地图不再有梁山泊的任何标注，而且梁山当地人也多承认“梁山泊早就消失了”。
这个说法未尝不是今人的眼见为实，但仔细想来，似乎缺乏历史的观点，也不是从以当年山东梁山为中心的“八百里水泊”故地的全部看问题，所以不够准确，有必要进一步探讨做出科学的结论。
按梁山泊因梁山得名，其作为古水域，汉唐以降多见于史籍，明清人也多有关注。
明末清初著名历史地理学家顾祖禹《读史方舆纪要》(以下或简称《纪要》)卷三十三《山东四·兖州府下·东平州》述其沿革曰：梁山，州西南五十里，接寿张县界。
本名良山，汉梁孝王常游猎于此，因改为梁山。
《史记》“梁孝王北猎良山”是也。
山周二十余里，上有虎头崖，下有黑风洞，山南即古大野泽。
唐乾宁二年朱全忠击郓帅朱瑄，战于梁山，郓兵败走。
宋政和中盗宋江等保据于此，其下即梁山泊也。
风土·人情·历史
——《豆棚闲话》中的江南文化因子及生成背景【专题名称】中国古代、近代文学研究【专题号】J2【复印期号】2010年11期【原文出处】《清华大学学报：哲学社会科学版》(京)2010年4期第54～56页【英文标题】Local Conditions,Social Customs and History:Cultural Factors of Jiang Nan and the Forming Backgroudin Idle Talk Under the Bean Arbor【作者简介】刘勇强，北京大学中文系教授（北京 100871）【内容提要】《豆棚闲话》是清初的一部思想、艺术均极富创新意识的佳作，其中“豆棚”之设展示了江南的自然特点及文化基础，对“苏空头”的批判从一个侧面表现了江南特定区域的世态人情，而西施的故事则反映了江南文化的历史传统。
正是这些风土、人情、历史的文化因子，构成了《豆棚闲话》与江南文化的不解之缘。
有关本书至今仍无法定论的作者及创作背景等问题，也可能在对江南文化的细致考察中，寻找到新的线索或参照。
【关键词】豆棚闲话/江南文化/话本小说EEUU8427386一部小说的文化内涵往往是很复杂的，作者的身份经历、知识背景、地域文化等，都会在作品中留下印迹。
对《豆棚闲话》而言，江南文化的影响具有极为重要的意义，① 这从本书第一则的开篇即可看出：江南地土洼下，虽属卑温，一交四月便值黄霉节气，五月六月就是三伏炎天，酷日当空。
无论行道之人汗流浃背，头额焦枯，即在家住的也吼得气喘，无处存着。
上等除了富室大家，凉亭水阁，摇扇乘凉，安闲自在；次等便是山僧野叟，散发披襟，逍遥于长松荫树之下，方可过得；那些中等小家无计布摆，只得二月中旬觅得几株羊眼豆秧，种在屋前屋后闲空地边，或拿几株木头、几根竹竿搭个棚子，搓些草素，周围结彩的相似。
不半月间，那豆藤在地上长将起来，弯弯曲曲依傍竹木，随着棚子牵缠满了，却比造的凉亭反透气凉快。
试说泰山别称“太行山”——兼及若干小说戏曲之读误
作者： 杜贵晨[1]
作者机构： [1]山东师范大学文学院
出版物刊名： 文学遗产
页码： 37-48页
年卷期： 2010年 第6期
主题词： 泰山;太行山;《水浒传》
摘要：我国唐宋金元明诸代,由于泰山崇拜等原因,一定范围内与程度上有泰山别称＂太行＂或＂太行山＂之俗。
其影响在官书与正统诗文中较少,通俗文学中时见。
其始偶见于唐人小说《浮梁张令》,后在宋元人关于黄巢故事的《残唐五代史演义传》、《雁门关存孝打虎杂剧》与关于宋江故事的《宋江三十六赞》、《宣和遗事》等小说戏剧中较多出现,明中叶后个别小说与宝卷中尚不绝如缕。
这些作品中的＂太行＂、＂太行山＂等不是太行山,而是东岳泰山。
以往学者以＂太行山梁山泊＂之＂太行山＂为太行山,实属读误。
其所谓＂太行好汉＂的＂山林故事＂与《水浒传》＂太行山系统本＂之推想,也基本上是错误的。
关于罗贯中《三国演义》的著作权问题--与张志和先生商榷
关于罗贯中《三国演义》的著作权问题--与张志和先生商榷杜贵晨
【期刊名称】《泰山学院学报》
【年(卷),期】2001(023)004
【摘要】今存黄正甫刊本<三国演义>是一个补配、拼凑晚出的本子,不可作为考证<三国演义>著作权的重要根据.张志和先生据黄正甫刊本论<三国演义>非罗贯中所作,其最初写定者应是南方人等等,不能成立.<三国演义>成书于元泰定三年(1326)左右.罗贯中是元末东原(今山东东平、汶上、宁阳一带)人,他的<三国演义>的著作权铁案如山,不可动摇.
【总页数】7页(P21-27)
【作者】杜贵晨
【作者单位】河北大学人文学院,河北,保定,071002
【正文语种】中文
【中图分类】I207.413
【相关文献】
1.《著作权法》及著作权的保护与利用：兼与刘先生商榷 [J], 柳励和
2.罗贯中的著作权能否定吗——也谈《三国演义》的作者问题 [J], 王前程;张蕊青
3.再论《三国演义》作者不是罗贯中 --答杜贵晨先生 [J], 张志和
4.也谈邹梧冈参订《三国演义》毛评本的版本价值——与张志和、黎必信二先生商榷 [J], 谢江飞
5.浅谈《三国演义》的艺术性修订
——由罗贯中籍贯问题引发的思考 [J], 杨威威
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试论《三国演义》为通俗小说体兵书——《三国演义》对《孙子兵法》的推重与演绎
作者： 杜贵晨[1];周晴[2]
作者机构： [1]山东师范大学文学院,山东济南250014;[2]济宁学院中文系,山东曲阜273165出版物刊名： 学术研究
页码： 134-140页
年卷期： 2013年 第6期
主题词： 三国演义;孙子兵法;通俗小说体兵书;兵学
摘要：�三国演义》于兵家首重孙武，叙事频引《孙子兵法》，以《兵法》写人论事，妙体《兵法》理论，其所写虽然总体为文学想象中的战争，却在一定程度上是《兵法》的演绎。
因此，《三国演义》不仅作为小说可以赏心悦目，而且曾是古代行兵作战的参考，实为一部通俗小说体兵书，其作为《孙子兵法》通俗化、艺术化的成就．无论在古代小说史上还是在兵学史上，都有不可忽视的价值。
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由吴敬 梓的“ 帐依 空园” 设 之经 历更 推断 出《 儒林外 史》 开ห้องสมุดไป่ตู้ 笔 的时间为乾 隆七年 （７ ２ ， １４ ）于是从 根本上解决 了《 儒林 外史》 成书时间的问题 。 第三， 细处发微 ， 鞭辟入 里 。杜先生不 仅有广阔的学
年ｌ ２月） 齐鲁文化与中国古代文学研究丛书》 系《 之一。杜
先 生 从 传 统 文 化 的 视 域 研 究 中 国古 代 文 学 ， 前 已有 《 此 传
统文化与古典小说》 数理批 评与小说考论》 和《 两部专 著 ，
过对学者所 熟悉 的程晋芳 《 怀人 诗》 的解读 ， 出了众人 得 所 忽视 的吴敬梓 曾经在 程晋芳 家 中“ 帐 ” 设 的经历 ， 从而 考证 出了《 儒林外史》 书正文第一个人 物周进其人其事 全 的原型有吴敬梓本人 的影子 ．进而 纠正了胡适等人关 于 《 儒林外史》 成书下 限的结论 （ 乾隆 十三年或十五年 、 乾隆
广 东 技 术 师 范 学 院 学 报
２０ ０ ９年第 ４期
Ｊ ｕ ａ ｆＧｕ ｎ ｄ ｎ ｏｙｅ ｈ ｉ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ｌｏ ａ ｇ ｏ ｇ Ｐ ｌｔｃ ｎ ｃＮｏｍａ ｉｅｓｔ ｎ ｙ
Ｎｏ４， ０ ９ ． ２ ０
原创新颖 ， 独树一帜
评 杜 贵 晨 《 鲁 文化 与 明清 小 说》 齐
一
家之言。杜先生关于《 西游记》 与泰山文化关系 的探讨 ， 引起 了学术界 内外广泛 的关 注 ， 但这并非故作惊人 之语 ， 而是为《 西游记》 的科学 研究开辟 了新 的一片天地。
其 次 ． 现 发 明 ， 幽 烛 微 。 杜先 生 善 于从 众 人 习 以 发 洞
为常的文献 资料中发现或 发明真义 ，且 不说之前杜先生
十 三 年 到 十 五 年 之 间 ） 更 正 为 乾 隆 十 四年 （７ ９ ； 及 ， １４ ）以
因而本书可以视作是前两 书的续作 ，却又有其鲜 明的个
性， 独树一帜， 因此很有推介的必要 。其主要特点如下 ： 首先 ， 创见 迭出 ， 自成一家 。这是《 齐鲁文化与 明清小 说》 最鲜明的学 术特点 。杜先生在《 数理批评 与小说考论》 中提出的“ 文学 数理批 评” 理论 ， 具有理论 的原创性 、 刻 深
张 同胜
（ 南大学文学院 ， 南 开封 ４５０ ） 河 河 ７０ １
摘
要 ：齐 鲁 文 化 与 明清 小说 》 自己鲜 明 的个 性 ， 致体 现在 五个 方 面 ： 见 迭 出， ＜ 有 大 创 自成 一 家 ； 现 发 明 ， 幽烛 微 ； 发 洞
细处 发 微 ， 辟 入 里 ； 论 公 允 ， 证 谨 严 ； 化观 照 ， 中肯 綮 。是 一部 值 得 一读 的 学 术著 作 。 鞭 持 论 文 切 关键 词 ： 鲁 文 化 ； 齐 明清 小 说 ； 术著 作 学 中 图 分类 号 ： ２ ７ Ｉ０． ４ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２—４ ２ ２０ ）４—０ ０ １７ ０ Ｘ（０ ９ ０ ０ ８—０ ２
的罪 孽 ， 从而得 出 了《 游 释厄传》 西 才是 《 西游记 》 的正名 的结论 。这一结论 不仅求 出了《 西游记》 的真解来 ， 而且还
解 答 了何 以 全 书 置 孙 悟 空 于 开 篇 而 不 是 唐 僧 的 疑惑 。 此
对《 三国演义》 研究 中长期 以《 录鬼簿续编》 罗贯 中 ， 原 “ 太 人” 条考量 作者生 平 的做法 ， 以不排 除此罗贯 中与《 国 三 演义》 作者罗贯 中为 同姓名之 另一 人为依据 ， 出了袁 世 提 硕先生所称 的“ 颠覆性 的质疑” 维护并加强 了以（ 国演 ， － 义》 作者为“ 东原罗贯 中” 的传统结论 ， 开拓 了本事 考证 的
杜贵晨教授 《 齐鲁文化与明清小说》 齐鲁书社 ，０ ８ （ ２０
新 思 路 ，而 且 还 昭 示 了 学 人 对 于文 献 资 料 征 引所 应该 采 取 的态 度 。本 书 继 续此 一路 径 ， 习见 的文 献 资 料 与 文本 从 细节 之 处 多所 发 现 和 发 明 的 学 术 研 究 比 比皆 是 。例 如 ， 通
构 、 物 配 置 、 节 主 线 等 叙 事 的作 用 和 影 响 ， 而 有 助 人 情 从
学作品 的意义和本事 。《西游记 ＞ ＝ （ 名义真解》 一文 ， 就是从 人们 司空见惯 的书名 《 西游记 》 个不起 眼 的地 方入手 ， 这 分析 了小说何以命名为 《 西游 记》而不是 《 唐三藏取经 记》 从 而分析 了《 游记》 ， 西 并不 是传统上 以为的是以唐僧
术 视 野 ，而 且 还 非 常 擅 长 从 小 说 文 本 的 细 微 之 处 探 讨 文
性、 堪称独步的研究” 。本书进一 步将这一理论运用到《 金 瓶梅》 的叙 事研究 ， 从具 体 的文本叙 事归纳 出“ 一个男 人 与六个女人” 的情色叙事模 式 ， 揭示 了明清小说叙 事逻辑 基 于易数 “ ” 六 ” 理进 行“ 一 与“ 之 倚数 ” 结撰 的传统 ， 探 并 讨 了中国传统文 化尤其是数理文 化之于小 说文本框架结
西 天取经故事为 中心 ， 而是包括 唐僧在 内的孙 悟空 、 猪八
戒 、 僧 、 马等“ 众 ” 沙 龙 五 的西 游 的 故 事 。 “ 游 ” 然 包 括 西 固 “ 经 ” 但 并 不 专 在 取 经 ， 是 五 众 各 自“ 赎 ” 生 所 犯 取 ， 而 救 前
于历史地 、 文化地和科学地解读明清小说 。杜先生研究 领 域广泛 ， 有一些考论 ， 或许还有争 议 ， 但都言之成理 ， 自成
收稿 日期 ：０ ９ ０ － ３ ２ ０ — ６ ２
等 细处 的发微 ． 果不是博 学深思 、 会贯通 ， 如 融 恐怕也难 于如此一 针见血 、 密合事理 。杜先 生的每一篇论文 ， 般 一