哲理诗句的含义
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哲理诗句的含义
【篇一:哲理诗句的含义】
哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深
沉浑厚、、,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇
幅短小精悍,古代大都是四句的绝句,新诗则一至四句均有出现。
哲理诗分两类,一是有一定的诗意,但不够含蓄,往往是“概念大于
形象”。
二是具有生动意象。但含蓄,寓理于形象中。哲理诗古代哲理诗《》【宋】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入圈子里,一山放过
一山拦。【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山
区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什
么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事
的成功所陶醉。
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较
快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成
绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。【宋】梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。【哲理】这
的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提
到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香,评价梅雪,恰如其分。此诗好
就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他
人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没
有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。【哲理】此
诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。《题西林壁》【宋】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识
庐山真面目,。【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同
的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角
度去观察,既要客观,又要全面。
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为我读书少……
先放一首看到问题直接跳进脑子里的诗。
苏轼《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。这里为了表述清楚,我就直接
引一段百度百科的对前四句的解释。不代表我完全同意,请自行判断:“鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。偶然故无常,人生如此,
世事亦如此。他用巧妙的比喻,把人生看作漫长的征途,所到之处,就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕,接着就又飞走了;前程远大,这里并非终点。人生的遭遇既为偶然,则当以顺适自然的态度去对
待人生。果能如此,怀旧便可少些感伤,处世亦可少些烦恼。苏轼
的人生观如此,其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学,符合古代士大夫的普遍命运,亦能宽解古代士大夫的共同烦恼,所以流布广泛而久远。”
下一首还是东坡诗。
苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。这首小学就学了,不多解释了。当然登山也好登楼也罢,站到高处的诗人就像光环加身的英雄一样,相关作品一首接一首。
王安石《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。说到登楼,最著名的莫过于这
一首。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。诗人坐在一起喝个酒什么的是常事,喝
酒喝出诗来也不新鲜。杜甫有“李白一斗诗百篇”之句,大约是酒后
才思敏捷之故。用现在的话说,酒醉容易说胡话,人家说的胡话也
是诗,这就是差距。
比如刘禹锡老爷子。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。“我们这些人都老啦,世界归根
结底是你们的。”
刘禹锡和白居易的唱和作数量惊人。大多数都是白居易说自己苦逼,刘禹锡安慰他啊摸摸头什么的。后来白居易自己编了《刘白唱和集》,分三卷辑录。
三卷啊观众老爷们。
但刘禹锡真的是一个异常豁达的人。用现在话说叫风一样的男子。
他有两首诗,是这样说的:
刘禹锡《元和十一年自朗州召至京,戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
刘禹锡《再游玄都观》
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。后一首其实是有一个小序的:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花木。是岁,出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满
观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,于今十有四年,复
为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
简直生怕人们看不出他在讽刺。
实际上讽刺也好,记游也罢,道理是一样的。你们这些趋炎附势捧
臭脚打压我欺负我的人只能好过一阵子,好过不了一辈子。
唐宋诗人写诗多有所指,借一件事或一个景来表达自己的不爽。而
早些时候的人们则是想到什么写什么,所以“哲理诗”一抓一大把。
比如最著名的“古诗十九首”
《青青陵上柏》节选
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
《今日良宴会》节选
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
《明月皎夜光》节选