历史趣谈古代古人的“身份证” 清代腰牌刻持牌人面部特征
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”
古代的身份证与现代有所不同，但同样重要。
以下是关于古人身份证的一些有趣的事实。
1. 官服
在古代，拥有一件正式的官服是表示身份的明显标志。
不同的服饰代表着不同的级别和职务。
例如，官袍、锦袍、差役的蓝背心等。
2. 姓氏
姓氏的使用在古代非常重要。
它是表示家族的身份和传承的方式。
很多家族有自己的姓氏，这些姓氏有时与贵族或重要人物有关。
当一个孩子出生时，通常会告诉他或她的父母他们该如何给孩子取名和相应的姓氏。
3. 印章
古代的印章也是一种身份认证的方式。
通常来说，印章通常是由石头或金属制成，并以个人的姓名或图案印刻于其表面。
印章在签署重要文件或手写信件时起到有效的验证作用。
4. 字号
在古代，一个人的字号，也称号，是表示其身份的一种方式。
它通常是由皇帝或其他重要人物授予的，是一种特别的称号。
例如，“文学博士”或“大学士”等。
5. 家庭谱系记录
在古代，记录家族谱系的重要性也不容忽视。
这种文书记录了家族成员以及他们的祖先。
这样的记录可以帮助确定一个人的身份和地位。
家庭谱系记录通常需要经过认证，并且在文书上必须有特殊印章和签名。
总之，在古代，身份认证是非常重要的。
无论是通过特别的服饰、姓氏、印章、字号或家谱记录，古代人们都努力确保他们的身份是正确的。
这些身份验证方式有助于确保一个人的声誉和地位。
古代的“身份证”
龙源期刊网
古代的“身份证”
作者：马佳
来源：《润·文摘》2010年第09期
上海世博会中国馆的镇馆之宝——动漫版《清明上河图》里有一个细节:两名卫士在一条路口执勤,一位骑马的官员从身上摸出一只金属小物件,于是顺利通过。
这个金属小物件叫“鱼袋”,里面装的是“鱼符”。
“鱼符”者,即符号、标记,它就是宋代官员的“身份证”。
鱼符又称符牌,系用木头或金属精制而成,其形为鱼,分左右两片,里面刻有官员姓名、任职衙门、官职品位等内容。
当时凡亲王和三品以上的高官所持鱼符,用黄金所制;次之为银质;低级官员则为铜质了。
到了明代,“鱼符”变成“牙牌”,牙牌是用象牙、兽骨或金属制成的小片,上刻持牌者的姓名、所事衙门及职务等,有点类似今天盛行的表明身份的名片或“工作证”。
因为它们通常挂在腰间,故又称腰牌,古代小说里就不乏关于腰牌的描述。
古代还有一种称为“门券”的东西,也用来表明持有者的身份。
甚至古代的出家人——和尚与尼姑,也有“身份证”,它叫“度牒”或“戒牒”。
《水浒传》里的鲁智深、武松犯了命案还敢招摇过市,不怕官府的人来找麻烦,正是因为他们身上有度牒,不过花和尚鲁智深的戒牒是真的,而武二郎则是冒用他人度牒,幸亏那时没有照片!
(双赢王摘自《今晚报》)。
古人身份证长什么样
古人身份证长什么样作者：刘凯来源：《神州民俗·上半月》2017年第05期现代社会，身份证作为个人信息的一种外用“标识”，用途越来越广泛，尤其对于那些经常外出的人来说，不带身份证几乎寸步难行。
其实非但今人注重身份证，古人也极其看重“身份证”，只是那时的“身份证”与现在的身份证有着很大的区别。
当时“身份证”只针对有地位者而言，实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来，作废中止；未刻姓名的，则传给继任者，轮流使用。
如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。
这种身份证叫做“符”——这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的“神符”，而是一种用木头或金属做成的小物件。
符中最有名的是“虎符” ，一般由军队统帅使用。
大家都听过春秋战国期间盗符救赵的故事，盗的就是这种虎符。
不过那时候的符还是调动军队需要，并不是每个官员都有。
而官员的身份证最早出现在隋唐时期，唐代特别重视“身份证制度”的推广，但并不用虎形符。
原来这是为了避讳祖宗李虎之“虎”字。
所以唐代，高祖李渊化虎为鱼，创立出“鱼符”这种身份证。
“鱼符” 状如鱼，分左右两片，一般长约6厘米、宽约2厘米，中间有“同”字形榫卯可相契合。
上面有孔，用来系挂。
有些鱼符还在底侧中缝加刻“合同”2字，以资合符时查验之用，这也是现代“合同”两字的最早词源。
《新唐书·车服志》（卷二十四）上所谓：“以明贵贱，应召命。
”鱼符的材质因官阶的高低而不同：皇亲贵族、三品以上的高官用的鱼符是金子做的；五品以上的官员用的是银质鱼符；六品以下的官员用的是铜质鱼符。
到唐中宗的景云年间则改为：凡着紫衣者用金饰，凡着红衣者用银饰。
因为这些身份证是地位的象征，所以有的使用终身，即便退休了仍能享受。
鱼符的左右两片使用方法是左符放在内廷，作为身份证的“存底”；右符由持有人随身带着，作为身份的证明来使用。
左右符的数量多少根据使用者的人数和实际需要来定，不一定对等。
除了官员，当时的外国使者统统发给不同样式的符，这些符以雌雄来分，雄符留在朝廷，雌符（有12块之多）交给外国来使带回去。
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”古人的身份证，实际上是他们的姓名、籍贯、官职、家世、成就等信息的综合体。
古人身份证包含了古人的社会身份、个人信息以及才学成就，通过这些信息可以了解古人的性格、才华和历史地位。
在古代社会中，身份证代表着一个人的社会地位和家世背景，是古代社会中的一种身份认证。
古人的身份证在古代社会中非常重要，它不仅代表着个人的身份和地位，也是表现出了古代社会的等级制度和等级差别。
古人身份证的种类繁多，不同的人有着不同的身份证，包括官员的官职身份证、士人的己亥身份证、商业贸易的尚方令身份证等。
古代人的官职身份证是古代社会中最为重要的身份证之一，官职身份证代表着古代社会中的政治权力和地位，它记录着官员的姓名、籍贯、出生年月、官职等信息。
在古代社会中，官员的官职身份证是非常重要的，因为官员的地位和权力是由官职身份证所证明的，只有有了官职身份证，官员才能在古代社会中获得权力和地位。
商业贸易的尚方令身份证是古代商人的身份认证，它代表了古代商人的社会地位和贸易资质。
尚方令身份证记录了商人的姓名、籍贯、商业贸易资质、经商历程等信息。
在古代社会中，商人的尚方令身份证是商业贸易资格的证明，只有拥有尚方令身份证的商人才能进行商业贸易活动，它是古代社会中商人身份认证的重要方式。
通过这些古人的身份证可以了解到古人的社会地位和家世背景。
古人的身份证反映了古代社会中的等级制度和等级差别，它们代表了古代社会的权力分配和社会地位。
古代身份证的存在和使用，为后人提供了丰富的史料，帮助后人了解古代社会的社会结构和等级差别。
古人身份证的重要性不言而喻，它代表了古代社会的权力、地位和社会结构，同时也是古代社会的一种权力体现。
通过研究古人的身份证，可以了解古代社会的结构和等级差别，加深对古代社会的了解和认识。
古人的身份证不仅具有历史价值，也具有文化价值和社会价值，应当得到重视和研究。
【趣说古人的“身份证”】是一本关于古人身份证的研究著作，它通过对古人身份证的研究，为我们提供了了解古代社会的新视角和新思路，对于加深对古代社会的了解和认识具有重要的价值和意义。
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”古代社会没有现代化的身份证，但是古人在生活中也有着非常特殊的“身份证”，用于证明自己的身份和地位。
下面就让我们一起来看看古人的身份证。
1. 官帽古代社会的官员们戴着官帽就相当于身份证。
根据官职不同，所戴的官帽也不同，官帽上的龙蟠、凤翎、珠囊等装饰品也不同，这些东西都是表明该官员的身份和地位。
同时，古代社会家族的地位也很重要，如果这个官员在家族中有更高的地位，那么他所戴的官帽上还可能有家族的符号。
2. 身份匾古代社会的贵族、王公们也有他们特殊的身份证，那就是身份匾。
这些身份匾通常是用玉、金、银、铜制成，上面会刻有他们的名字和所在的官职，甚至有的还会刻上他们的爵位和荣誉称号。
这些身份匾通常会被放在门口等显眼的地方，以便别人识别他们的身份和地位。
3. 印章古代社会的印章也相当于身份证的一种。
官员、商人、医生、书法家等都有自己特定的印章，这些印章上通常刻着他们的名字和头衔。
在古代社会中，印章是一种非常重要的证明身份的工具，有时甚至比官帽、身份匾更为重要。
4. 报号古代社会中，书生、商人、工匠等人都有他们自己的“报号”，因为这些人没有官职，所以他们需要有一种自己的身份证。
比如说，书生们常常会在自己的书柜、笔筒等物品上刻上自己的“报号”，这样别人就能够识别他们的身份。
同时，商人们在货物上也会刻上自己的“报号”，以便别人辨认。
5. 贴瓷牌在明清两代，有一种特殊的身份证，那就是贴瓷牌。
这种身份证是银行贴在借款人的门上，上面标明了借款人的身份、借款数目、还款日期等信息。
如果借款人没有按时还款，银行就可以用这个瓷牌来要求他还款。
这种瓷牌在当时非常普遍，也是古代社会中一种非常重要的身份证。
这些古代身份证虽然与现代身份证有着很大不同，但是它们也同样能够证明一个人的身份和地位。
在古代社会中，这些身份证的作用非常重要，而现在随着科技的发展，人们已经有了更加先进、便捷的身份证形式。
古代身份证
古代身份证
人作为大自然中的一员，自古以来都有自己独特的身份，而要证明自己的身份的证件就是“身份证”。
我国古代人也有自己的身份证。
由于古代交通相对不便利，古代普通人们的活动的地理区域范围是比较小的，在户籍管理方面也相对简单方便。
一般只有一些官员因为工作需要而进行流动的人员需要用到身份证。
根据相关文献考证，自隋唐时期我国就出现了官员的身份证。
在那个时期，朝廷官员们发的身份证叫做“鱼符”。
这种这种鱼符由木头或金属制成，形状和鱼很像，分为左右两片，上面凿有小孔，方便系佩，而鱼符通常用一种叫“鱼袋”的进行存放。
这些鱼符上面刻有官员的姓名、任职衙门、官居级别、俸禄几许和出行享受何种待遇等。
在材质方面，鱼符的材质和官员的官衔大小有直接联系，一般三品以上的用金制作，五品以上的用银制作等等。
到了明代，官员的身份证被腰牌替代，多数以象牙和兽骨制成，这样的身份证沿用到清代。
我国古代的“身份证”
我国古代的“身份证”在现代社会，身份证是人们证明自己身份的必备证件，它包含了个人的基本信息和身份识别码。
在中国古代，没有身份证这种现代概念的东西，人们是如何证明自己的身份的呢？实际上，在古代，人们就已经有了一些途径来确定自己的身份，虽然跟现代身份证有所不同，但也能够起到相同的作用。
本文将探讨我国古代的“身份证”。
我们需要了解的是，在古代，社会地位是有着非常明显的等级区分的。
在封建社会里，有皇帝、官员、士人、庶民等不同的社会阶层，每个阶层都有着自己独特的标识和特权。
这种社会地位的区分就是古代人们的“身份证”之一，在这种情况下，人们只需要通过自己的衣着、佩带的物品、言谈举止等就可以表现出自己的社会地位。
在古代，官员们会佩戴官服、官印，身边还会有侍从随同，这些都是表现他们身份的标识。
而士人们则有特定的服饰和头饰来表现自己的身份，这种标识在当时是非常显著的，人们一眼就可以看出对方的社会地位。
在古代，人们的身份也是可以通过户籍来确定的。
在古代社会，每个家庭都有着自己的户籍，这些户籍记录了家庭的成员信息，包括姓名、年龄、籍贯等。
这些信息在当时就是人们身份的一部分，可以用来证明自己的身份。
在古代，要出入城市、乡村都需要走门户，门户中也会记录人的个人信息，这也是确定身份的一种方式。
这种方式虽然存在，但并不是所有人都有固定的户籍，比如一些流民、没落的士族等，他们就难以通过这种方式来证明自己的身份。
古代人们的身份也是可以通过亲属关系来确定的。
在古代，人们的社会地位和身份是可以通过亲属关系来推演的。
比如一个人的父亲是官员，那么他也会因为这个关系而获得特定的社会地位和待遇。
这种方式虽然相对于其他方式来说比较间接，但在古代社会中还是有很大的作用的。
亲属关系也能够成为一种证明身份的方式。
在古代，人们还会通过一些特定的物品来确定自己的身份。
比如文人们会有自己的诗稿、书籍来证明自己的学识和身份，官员们会有专属的官印用来签署文书，这些都是与自己身份密切相关的物品。
身份证的发展历史
身份证的发展历史 work Information Technology Company.2020YEAR身份证的发展历史用于证明持有人身份的证件叫做身份证，多由各国或地区政府发行予公民。
身份证经历了身份证的形成，统一，到独一无二的证件，在到第一代，第二代，甚至到了第三代。
那么身份证的发展和验证经历怎么的演变？下面从以下的几个阶段分别介绍每个时期的身份证及验证方法，来了解身份证发展及验证方法的历程。
“身份证”产生的阶段---古代身份证说起身份证，据相关史实考证，我国的身份证最早出现在战国时期，在商鞅在秦国变法，发明了照身帖。
到了宋代，改制腰牌，到了明代改为“牙牌”。
到了清代的帽珠，身份的标识开始向中下阶层延伸，不再像明代以前，只有上层人士才具有这样清楚的标识。
从秦朝到清朝的这个阶段，出现的这些身份的标识，形式多样性，但总体来说，都是属于身份证明的这一范畴。
现代身份证雏形的阶段1929年，宁夏省建立，为了抵御红军，实行保甲制，建立居民证登记制度，在一条白布上写上人的基本信息，其中开始登记人的相貌特征，和手的篼纹等，后来在此基础上，印发了宁夏省国民身份证。
再到国民时期，演变成中华民国国民身份证，采用纸质制作，上面涵盖了身份证信息的基本要素。
现代身份证的发展1949年解放后，我国公民很长一段时间没有居民身份证，证明自己身份的时候用的是户口簿和单位介绍信。
1984年4月6日，国务院批转公安部关于颁发居民身份证若干问题请示的通知，同时公布了《中华人民共和国居民身份证试行条例》。
自此，我国通过实施居民身份证制度，揭开了居民户口证件化管理的序幕，并且开始颁发第一代居民身份证。
居民身份证登记项目包括姓名、性别、民族、出生日期、住址和有效期。
居民身份证的有效期分为10年、20年、长期三种。
第二代身份证，其内部植入二代证芯片，通过特殊的方式加密，并且核对身份有有了更多的信息选项，通过建立起来的对比数据库，通过身份证阅读器的解码模块读取身份证证照内的信息，增加了伪造的难度，并且保证身份证阅读器的唯一性，达到物理核验和数据上传的双重对比。
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”古人身份证理念源自夏商周时期，是随着社会发展而逐渐形成的一种身份证明制度。
在古代，人们的身份证明并没有像现在这样直接采用一张纸质证件，而是通过一些特殊的方式来证明自己的身份。
古人身份证的样式多种多样，有些方式我们今天看来有些“有趣”，让我们来一起了解一下吧！古人的身份证中，最为普遍的是戒指。
古代人的戒指并不只是用来佩戴的饰物，更是一种身份的象征。
在古代，佩戴的戒指绝非一般的个人首饰，而是象征着人们的身份地位和社会地位的特殊饰物。
有些人佩戴的戒指上还刻有自己的名字或家族的标志，这样就能在交往中证明自己的身份。
古代的印章也是一种身份证明的方式。
古代的文书都要盖章才能生效，盖章是表明文书出处的必要手续。
而印章的形制、大小、材质、文字内容等都代表着不同的身份和地位。
皇帝的印章和普通官员的印章就有着鲜明的区别，用印章来证明身份地位也是一种非常有趣的方式。
古人的身份证还包括了龟甲、牛骨等。
在古代，有些官员会用龟甲或者牛骨来制作一种叫做“卜辞”的东西，上面写着自己的名字和出生年月等信息，这样就能通过这些卜辞来证明自己的身份。
值得一提的是，古代的信物也是一种身份证明的方式。
人们在交往中常会互相赠送一些特殊的信物，这些信物不仅是友情的象征，更是一种身份的证明。
通过这些信物，人们就能互相确认对方的身份，并且在日常交往中更加方便，这种方式也是古代身份证的一种。
古代的户口簿也是一种身份证明的方式。
古代社会中，有一种叫做“户口簿”的记录方式，人们的出生年月、父母姓名、籍贯等信息都会被详细地记录在这本簿子上。
这样一来，只要打开户口簿，就能清楚地了解一个人的身份情况，这本簿子也就成了古代人们的一种身份证明。
古人的身份证明方式虽然不同于我们现在所采用的方式，但却同样具有独特的魅力。
每一种古代的身份证明方式都蕴含着其独特的历史文化背景和社会发展过程，这些方式车生活着中国古代社会的独特风貌。
通过这些方式，我们能够更加深刻地了解和认识古代社会的运行机制和生活状态，更加感受到古代文化的魅力和价值。
古人身份认证方法
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古人身份认证方法
古人身份认证方法：
①口述身份信息→本人或他人陈述姓名、籍贯、家庭背景等；②证人与见证→亲友或知情人证实身份，出具证明文书；③封印与印章→使用个人或家族专属印记确认文件、契约真实性；④祖训与家谱→参考家族记录，核实血缘、辈分等身份特征；⑤照身帖/鱼符→持有官方发放的身份证明，如战国时期的照身帖、唐代的鱼符；⑥面部特征刻画→如清代腰牌上描绘面部特征以辨识身份；⑦花押→使用独特个人签名符号，难以模仿，作为身份验证手段。
1。
中国古代“身份证”的真买面貌
在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。
那年头有身份证，确实是“有身份的人”。
古代的身份证没有现代这么复杂，还要录入指纹信息什么的，当然古代也没有现在这种高科技手段。
古代身份证上登记录入的信息比较简单，如在唐代，一般就是“姓名”、“官职”两项，再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”这些必须的内容。
有的甚至连姓名也没有，就是一个物证。
虽然简单，但它上面也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。
这种身份证实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来，作废中止；未刻姓名的，则传给继任者，轮流使用。
身份凭证――隋唐身份证等级分明中国最早的身份证始于何时？学术界比较流行的观点是隋唐时期，当时朝廷给每位官员颁发一个“鱼符”。
实际上，能够证明一个人身份的东西都可以看成是身份证，从这种含义上来说，中国古代身份证出现时间应该远远早于隋唐。
中国古代身份证主要是以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。
古代的身份证式样很丰富：虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，此即《新唐书?车服志》（卷二十四）上所谓，“以明贵贱，应召命。
”这一类身份证中，数鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。
后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。
虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
鱼符这种身份证正式使用时间在唐代，应该是唐高祖李渊在隋代制度上的一项发明创造。
李渊进入长安后，废除了隋朝那套旧的“身份证制度”，将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”，接着又改为“铜鱼符”，有交鱼符和巡鱼符两种。
鱼符分左右，使用方法是，左符放在“派出所”（当时的内廷），作为身份证的“底根”；右符由持有人随身带着，作为身份的证明来使用。
左右符的数量多少根据使用者的人数和实际需要来定，不一定对等，其第一功能起初并非是表明身份，而是“权力凭证”，可用于调动军队、任免官员。
历史趣谈古人也有“身份证” 唐代雨符牙牌到清代的腰牌
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古人也有“身份证”唐代雨符牙牌到清代的腰牌导语：现代社会，身份证作为个人信息的一种外用“标识”，其用途越来越广泛，尤其对于那些经常外出的人来说，不带身份证几乎是寸步难行。
非但今现代社会，身份证作为个人信息的一种外用“标识”，其用途越来越广泛，尤其对于那些经常外出的人来说，不带身份证几乎是寸步难行。
非但今人注重身份证，古人也是极其看重身份证的，只是那时的身份证与现时的身份证有着很大的区别。
中国古代的身份证叫做“符”——这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的“神符”，而是一种用木头或金属做成的小物件。
隋唐时期，中国出现了最早的“身份证”——“鱼符”。
这种“身份证”状如鱼，分左右两片，上面有孔，用来系挂。
“鱼符”是官员特有的“身份证”，普通老百姓还没有这份待遇。
“鱼符”上面刻有持符官员的姓名、官职、任职衙门、官阶等。
鱼符的材质因官阶的高低而不同：亲王、三品以上的高官用的鱼符是金子做的；五品以上的官员用的是银质鱼符；六品以下的官员用的是铜质鱼符。
为了方便官员们出门办事携带鱼符方便，朝廷还专门为官员们定做了一种装鱼符的“鱼袋”，而且要求是“符不离袋、袋不离符”。
官员们朝见皇帝、会见同僚、外出办事，都得先亮“鱼符”，以“验明正身”，然后才能为对方承认和接纳，所以当时曾有“附身鱼符者，以明贵贱，应召命”之说。
俗话说：一个皇上一个令，一个和尚一个磬。
皇帝换了，鱼符也跟着“变脸”。
武则天当政时，“鱼符”换成了“龟符”，用途没变，只是外形和材质变了。
后来，“龟符”又相继变成了“虎符”“龙符”“麟符”。
符的形状和材质都发生了变化，其“职能”也增加了：除了证明身份之外，还多了一项权限功能：亮一亮手中的“符”，便可以调动、指挥军队和任免官生活常识分享。
古代的身份证长什么样？一文告诉你古代身份证的演变史
古代的身份证长什么样？一文告诉你古代身份证的演变史研究身份证的历史，可以看到每一朵历史的浪花。
这一小小物件，揭示着社会一点一点的进步……身份证，是一个人身份的象征。
现在差不多每一个人都有身份证，除了故意隐瞒的“黑人”。
现代身份证的由来，只有短短的七十多年，1936年宁夏省政府制定的“居民证制度”开的先河。
当时宁夏省政府主席为马鸿逵，这个军阀头子“发明”居民证，是为了对付红军用的。
七十多年前宁夏省制作的“居民证”，材质是白布，长7厘米，宽3厘米，上面写有姓名、年龄、籍贯、职业、身长、面貌、特征以及手纹箕斗形状等项，那是相当得细致。
马洪逵又不是“发明家”，他是跟谁学的呢？接下来让我们从中国古代“身份证史”上探究一下身份证的由来。
古代的身份证历史姜子牙疑似身份证鼻祖，传最早的“符”由他发明有句民间俗语：“我是有身份的人”。
在古代，并不是每个人都有“身份证”的。
最早的身份证明，是证明官员身份用的，以便验明正身工作使用。
最早证明身份的东西，叫做“符”，据传说是姜子牙发明的，春秋战国时期普遍使用，春秋战国时期的“虎符”，由国君与在外出征的将帅各持一半，验证时两个“符”合在一起，便是“符合”一词的由来。
春秋战国时期有名的“信陵君窃符救赵”，从侧面说明“虎符”这个身份证件“造假”不易，只能采取“偷”的方式以辨真伪。
符的种类很多，除虎符以外，还有兔符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等。
隋唐时期之所以改虎符为鱼符，是为了避讳李虎的名讳。
李虎是唐高祖李渊的爷爷，李渊开创唐朝后，改革隋朝制度，由隋朝的“竹使符”改为“银兔符”，接着又改为“铜鱼符”，基本定型。
“铜鱼符”又分为交鱼符和巡鱼符两种，和虎符的使用方法是一样的。
左符放在内廷“存根”，右符持有人随身携带证明身份，调动军队或者任免官员使用。
虎符也好，鱼符也罢，实际上是一种“权利凭证”，和现在的身份证性质有很大差距。
虎符宋、明、清时，符发展成了腰牌和牙牌，材质分金属、象牙、兽骨、木材等几种。
我国古代的“身份证”
我国古代的“身份证”
我国古代并没有现代社会所使用的身份证，但是在古代社会中，也存在一些类似于身份证的东西，可以起到类似的作用，用来确认一个人的身份。
在古代社会中，身份的重要性非常高，身份证明也成为了一种非常重要的证件。
一、官印
在古代社会中，官印是最重要的一种身份证明。
官印是官吏的标志，是一种具有特殊用途的印章。
使用官印的方法是将官印印在任务的文书上，这样就能证明这是这个官员的任务，并且有官方的认证。
二、节度使令箭
节度使令箭是唐朝时期的一种古代身份证，是唐代的战争时期，用于指挥军队及控制地域的一种办法。
一般是将令箭交给将军，让将军在指挥军队时进行操纵。
因为令箭上有官方的印记，所以也可以充当一种身份证明。
三、官袍
官袍是古代官员最基本的服饰，也是表示官员身份的一种证明。
官袍的优点是非常容易挂上，所以常常用来证明一个人的身份。
另外，有时还会在官袍上加上一些装饰，比如说龙纹、凤纹等等，这样也可以证明这个人的身份和级别。
四、户口
五、官名门牌
官印册是与官印相配合的一种身份证明。
官员一旦用过官印，就会把这件事记录在官印册上。
官印册上有详细的记录，比如说使用时间、目的、使用地点等等，这样就能确保这件事是官员本人做的，也可以从中证实一个人的身份。
在古代社会中，身份证明的方式有很多，这些方式虽然没有现代社会的身份证那么完善和科学，但是在当时却是非常管用的。
这些证明方式虽然已经在现代化社会中被淘汰，但是却是我国古代文化的一部分，也是我们应该珍惜并加以传承的。
趣说古人的“身份证”
实验小学绘画小组第二课堂活动计划—20xx—20xx学年度第二学期我校的课外美术兴趣小组，是我们学校的特色教育。
在于培养学生对美术的兴趣、爱、增长知识、提高技能、丰富学生的课余文化生活，为今后培养美术人才起着积极推动的作用。
为了给爱好美术的同学一个良好的学习环境。
一、指导思想以《未成年人思想指导纲要》和小学美术教学大纲为指导思想，开展好美术兴趣培养。
美术兴趣小组是美术课堂教学的延伸，主要培养学生对美术的兴趣、爱好、增长知识、提高技能、丰富学生的课余文化生活，为培养美术特长生起着积极推动的作用。
为了给爱好美术的同学一个良好的学习环境，特组织成立了绘画美术小组。
二、活动目标通过美术小组的`活动，使学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，激发学生学习兴趣，使学生的美术特长得到更好的发展，使之进一步了解美术的基础知识，巩固课内所学知识，培养学生的创新精神和实践能力，提高学生的欣赏水平及动手制作能力。
实现素质教育从“要我发展”到“我要发展”的转变。
三、活动内容：每周星期三的第五-七节课，小组成员必须准备好美术用具，准时到达美术综合教室。
四、实施策略（一）组织健全美术小组美术小组的成员不应该太多，大约30人左右，所以参加这次美术小组的人员除了自愿以外还是美术方面比较有特长的学生。
活动要固定，由于种种因素，每两周一次，活动时间安排在星期一的第八节课，而且不能轻易暂停，除了特殊情况外。
我将精心计划，精心备课，精心上课，这样才能保证美术小组的深度、广度和力度。
（二）具体计划小组活动内容加强平时训练1、使学生了解一些基础的美术知识，（美术种类、常用工具、基本的使用方法、学习儿童画绘画技法）。
2、以绘画为主，以剪纸为辅，以创作画为主进行教学。
3、给学生自己创作作品的时间和空间。
4、进行绘画基本功教学，训练学生的动手能力和造型能力。
举行绘画比赛美术比赛能够有效地提高学生的素质和能力。
在五月举办五月绘画比赛，大大促进了学生快速、准确、熟练的技能。
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”古人的“身份证”，指的是古代人在社会生活中用以证明身份和身世的各种文书、牌匾或符号。
在古代，身份证具有非常重要的社会意义，是人们参加社会活动、证明身份地位、获得官职地位的重要工具。
古代中国的“身份证”可以分为以下几种：1. 祖先碑：祖先碑是古代中国家族的重要文物，用来记录祖先的姓名、生平事迹、家族成员情况等。
祖先碑在古代是家族地位和身份的象征，有时还会用来证明家族的贵族身份。
2. 族谱：族谱是古代中国家族用来记录家族成员世系的书籍，一般由族长或家族长老编写而成。
族谱中会详细记录家族的世系、成员姓名、出生日期、职业等信息，是家族身份的重要证明。
3. 考籍：考籍是古代中国官僚制度下的一种身份证明方式，以官员、士人为主要对象。
官员需要通过科举考试获得官职，而士人则通过考取功名来证明自己的身份和地位。
考籍记录了古代中国官员和士人的姓名、籍贯、考试成绩等信息，是古代中国社会地位和身份的重要标志。
4. 布衣文书：布衣文书是古代中国普通百姓用来证明身份和地位的文书。
房契、土地证、结婚证、民间合同等文书都可以作为普通百姓的身份证明。
这些文书记录了古代普通百姓的姓名、职业、家庭情况等信息，是他们在社会生活中的身份凭证。
古代中国的“身份证”既包括官员士人的考籍，也包括普通百姓的各种文书。
这些身份证明在当时的社会生活中起着非常重要的作用，帮助人们确定自己的身份和地位，参与社会活动，获取社会资源。
在古代中国，身份证明除了记录个人的身份信息，还有更为复杂的社会关系和地位含义。
例如祖先碑载明人的世系和家世，不仅是个人身份的证明，同时也是家族贵族地位的象征；考籍不仅记录个人的考试成绩，还决定了官员在官场上的地位和权力；布衣文书不仅证明个人的职业和家庭情况，还涉及到土地、产业、婚姻等日常生活中的各种社会关系。
古代中国的“身份证”更多地是与社会地位和社会关系联系在一起的，具有更加深刻的社会和文化含义。
除了中国，其他古代文明也有各种形式的“身份证”或身份证明。
趣说古人的“身份证”
趣说古人的“身份证”
古人的“身份证”是指古代社会中用来证明个人身份和身世的一种证件或文书。
在古代社会，尤其是在中国的封建社会中，个人的身份与出身背景非常重要，决定了一个人的社会地位和命运。
古人对于个人身份的确认和记录非常重视，而身份证就成为了一种重要的证据。
我们可以看到古代社会中的官员和贵族通常会有一种称为“官册”的文书来证明自己的身份。
这种官册有时被称为“文凭”或“文书”，是官员上任后由相关官方机构颁发的一种证明，上面会有官员的姓名、出生日期、血统等信息。
在封建社会中的平民百姓也有一种称为“族谱”的家谱来证明自己的身份。
族谱是一种记录家族成员血统和世系的家谱，通常是由族长或家族中的长者负责编纂和保存的。
族谱一般会记录家族的起源、祖先和后代，以及一些重要成员的名字、年龄和职业等基本信息。
在古代，有一种称为“籍贯”的记录方式也可以看作是一种“身份证”。
籍贯是指一个人的出生地和户口所在地，也是决定一个人身份的重要依据。
具有特定籍贯的人会被认为是该地区的居民，享有该地区的福利和权益。
籍贯信息可以在人们的户籍册或户口簿中找到。
除了以上几种形式的“身份证”，在古代社会中，还有一些其他的证件或文书用来证明身份。
盖有官方印章的“通行证”可以用来证明一个人的身份和行踪，而官方机关颁发的“封印”可以用来证明一个人的职位和权力。
身份识别：古代中国人的“身份证”与“名片”
身份识别：古代中国人的“身份证”与“名片”鱼符科技高度发达的时代，人的身份识别是一件非常简单的事情。
从身份证件到人脸识别，甚至是DNA技术，一根头发就能科学地解决问题，并且可以做到准确无误。
清代名刺但在古代，人的身份识别则是相当困难的。
古代照相技术都没有，即便是“高考”（科举）这样的严肃问题，考生的相貌也只能进行简单的文字描述。
罪犯通缉这样潜在危险很大的事情，对罪犯的相貌也只能进行文字描述，或加上一副罪犯的画像，而通常情形下，这种罪犯画像也是不准确的，因为事先根本没有“档案”可查，只有相关的回忆描述。
龟符好在古人的生活圈十分有限，基本上生活在熟人社会，对对方有着直觉上的感知，绝不会将熟人身份弄错。
需要进行身份识别的，主要是一些特殊人群。
这个人群数量有限，所以尽管识别成本较高，官方仍然可以在财力上承受。
如果像现在这样，动辄就是上亿人，每人发一张“身份证”，势必整个社会财力都无法支撑。
古代需要身份识别的，主要是官员。
这是一个权力阶层，责任重大，防止身份冒充就显得完全必要。
汉代名刺唐代的官员身份识别，主要依靠“鱼符”。
“鱼符”上刻有官员的姓名、任职单位和品级，出入办公场所时予以查验。
因为这种身份牌形如鱼状，所以俗称就叫“鱼符”。
武则天时期，“鱼符”又被改成龟状。
传统社会中，龟是长寿的象征，寓意比鱼更吉祥。
龟的寓意在元代之后才发生了变化，跟现代人理解的乌龟、王八开始接近，让人很是生厌。
武则天的这种变动，目的是区别前朝。
“鱼符”改“龟符”，意义是相当深刻的。
宋代宋代对唐代的官员识别，又作了新的改进。
宋代将“鱼符”改为“鱼袋”。
“鱼袋”比“鱼符”要精致，这也是社会技术进步的一个体现。
宋代的“鱼袋”是在袋上用金银直接饰以鱼形，制作成“金鱼袋”与“银鱼袋”。
金银的价值不一样，所以佩戴的官员的品级也不一样。
这样做的好处，既体现出官员的尊卑、高下，识别起来也更简易。
身份的识别，始终是向着简便这个方向改进的。
官员根据出入场所的不同，还要配合腰牌进行身份识别。
我国古代的“身份证”
我国古代的“身份证”在现代社会，身份证是我们证明自己身份的重要证件，但在古代，人们并没有现代的身份证这种形式。
我国古代也有一些用来证明身份和身份的特殊物品，可以视作古代的“身份证”。
在古代的社会里，这些“身份证”承载了重要的社会与文化意义，今天我们来探讨一下我国古代的“身份证”。
古代的“身份证”通常是一些特殊的物品，譬如印章、符咒、家谱等等。
这些物品不仅仅是用来证明自己的身份，更承载了家族、门第、宗族的荣誉和责任。
最具代表性的莫过于印章了。
印章在古代是非常重要的一种官方标识，贵族、官员、商人等人都会用印章来证明自己的身份和地位。
这也是为什么在古代考古发掘的很多遗址里，都能够找到各种各样的印章的原因。
印章最早可以追溯到商代，至今已有上千年的历史，可以说是我国古代的“身份证”的最典型形式。
印章并非只有一种形式，而是因用途不同而有印信、铜印、铁印、玉璽等多种形态。
每一种印章都承载了特定人的身份和地位，是非常重要的官方标志。
在古代，印章不仅仅是用于官方场合的证明，它还承载了一些特殊的文化意义。
譬如在婚姻登记、社会活动中，印章更是必不可少的。
一个家族的印章代表着整个家族的荣誉与尊严，这也就是为什么古代的印章具有如此重要的地位与意义。
古代的符咒也是一种特殊的“身份证”。
在古代社会，符咒是用于祈福、驱邪和保护的一种特殊物品，通常由宗教领袖或者有特殊身份地位的人制作。
符咒上通常会写上一些祈福的文字或者画上一些吉祥的图案，用来保佑自己或者家人的平安和幸福。
持有符咒的人可以因此显示自己的信仰和身份，也会在社会上获得一定的尊重。
家谱也是古代的一种“身份证”。
在古代，家谱是用来记录家族世系和成员的资料，代代相传。
一个家族的家谱记录着整个家族的起源、辉煌和荣誉，是家族的“身份证”之一。
通过检验家谱，可以确定一个人的家族地位和荣誉，因此在古代的社会里，家谱也是非常重要而且特殊的物品。
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古代古人的“身份证”清代腰牌刻持牌人面部特征
导语：现代社会，身份证作为个人信息的一种外用“标识”，其用途越来越广泛，尤其对于那些经常外出的人来说，不带身份证几乎是寸步难行。
非但今人
现代社会，身份证作为个人信息的一种外用“标识”，其用途越来越广泛，尤其对于那些经常外出的人来说，不带身份证几乎是寸步难行。
非但今人注重身份证，古人也是极其看重身份证的，只是那时的身份证与现时的身份证有着很大的区别。
中国古代的身份证叫做“符”——这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的“神符”，而是一种用木头或金属做成的小物件。
隋唐时期，中国出现了最早的“身份证”——“鱼符”。
这种“身份证”状如鱼，分左右两片，上面有孔，用来系挂。
“鱼符”是官员特有的“身份证”，普通老百姓还没有这份待遇。
“鱼符”上面刻有持符官员的姓名、官职、任职衙门、官阶等。
鱼符的材质因官阶的高低而不同：亲王、三品以上的高官用的鱼符是金子做的;五品以上的官员用的是银质鱼符;六品以下的官员用的是铜质鱼符。
为了方便官员们出门办事携带鱼符方便，朝廷还专门为官员们定做了一种装鱼符的“鱼袋”，而且要求是“符不离袋、袋不离符”。
官员们朝见皇帝、会见同僚、外出办事，都得先亮“鱼符”，以“验明正身”，然后才能为对方承认和接纳，所以当时曾有“附身鱼符者，以明贵贱，应召命”之说。
俗话说：一个皇上一个令，一个和尚一个磬。
皇帝换了，鱼符也跟着“变脸”。
武则天当政时，“鱼符”换成了“龟符”，用途没变，只是外形和材质变了。
后来，“龟符”又相继变成了“虎符”“龙符”“麟符”。
符的形状和材质都发生了变化，其“职能”也增加了：除了证明身份之外，还多了一项权限功能：亮一亮手中的“符”，便可以调动、指挥军队和任免官吏。
归根结底，“符”还是身份的象征：身份高，权力就大。
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