新媒体语境下广告符号演绎的主客体关系及功能研究
浅谈新媒体时代跨文化传播符号的塑造与解读
的变化，也包括行为方式的变化。 “ 新 媒 体 ” 是 一个 通 俗 的说 法 ，
论 》中提 出： “ 图画一直是最有保证 的 等这 些 在 世界 各 地都 象 征 着 富人 的 符 传 递 思 维方 式 ，其 次是 唤起 记 忆 的 文 号 ，散布在ＭＴ Ｖ里 ，奠定 了影 片的视觉
符号包 括体语 （ 如动 作 、姿势 、 类 语言 会 、爆 竹 、杂耍 、针灸 、书法等这些具 的 文化 自觉
等 ）、视觉性非语 言符号和听觉性 非语 有典 型中 国元素 的视 觉符 号把观众迅 速 言符 号三种类型 。不 同的符号具有 不 同 带人 到神秘 的中国文 化氛围 中，在人们 之间发生的信息传播与文化交往活动。 的功 能。毫无疑 问 ，相对于传统媒 体来 对 中国文化 的流连 中完成 自身文化产 品 在以网络为代表的新媒体时代，先进的信 说 ，新 媒体 的信息 传播具有最 全面的符 的倾销 和价值观 的传 播。 号 系统。在新媒体环 境下 ，跨文化 传播 新 的现象 和特 点。
ＮＥＷ Ｓ Ｒ ＳＥＡＲＣＨ
为电视信 息解码要受到传播两端影 响 ，
是海外留学 的教育背景 ，一 方面他们深 接通 国际 的表达方 式。其 中包括文本分
传播 中对 信息意义 的理解依赖编码者 知 受本 土文化环境 的影 响 ，能够设 身处地 析的正在 时态 、交叉叙 事 、转换叙述者
、
引发 文化 的 “ 视 觉转向”
是音乐 史中 的盛事 ，在类 型化面前 ，它 道 局限。 斯 图亚 特 ・ 霍 尔 的 编解 码 理论 认
传播学概论(广告符号解析)
广告符号的定义和作用
广告符号是通过图像、文字、声音和颜色等方式传递信息的符号。它们起着 吸引、引导和影响消费者行为的作用。
符号与意义的关系
符号是人类交流和理解的基本单位，它们通过共同的认知和文化约定赋予信 息以特定的意义。符号和意义之间存在紧密的关系。
广告符号解析的意义和目的
广告符号解析的意义在于揭示广告背后的隐含信息和目的。通过解析广告符 号，我们可以了解广告推销产品或服务的策略和手段。
传播学概论(广告符号解 析)ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
本演示文稿将介绍传播学概论，重点关注广告符号解析。我们将探讨广告符 号的定义、作用以及不同解析方法。让我们开始探索传播学中令人着迷的主 题吧！
传播学概论介绍
传播学概论是研究人类信息传播及其影响的学科。它涉及传播理论、媒介研究、广告与公关等方面内容。通过 传播学，我们可以了解信息的传播方式和影响力。
广告符号的种类
广告符号可以分为语言符号、视觉符号、音乐符号、颜色符号和品牌符号等。每种符号都有其独特的传递方式 和影响力。
广告符号的语言符号学解析
语言符号学解析探讨广告中的文字表达和语言使用。通过分析语言符号，我们可以了解广告如何使用文字来传 递信息和影响消费者。
广告符号的视觉符号学解析
视觉符号学解析研究广告中的图像和视觉表达。通过分析视觉符号，我们可以了解广告如何利用图像来吸引消 费者注意并传达特定的信息。
新媒体语境下的艺术疗愈功能分析
新媒体语境下的艺术疗愈功能分析【摘要】：目前新媒体艺术治疗在中国是新兴学科，中国学者关于新媒体艺术治疗理论的文献并不全面，特别在艺术治疗及相关领域给予补充。
本文的研究目的为从意识、大脑科学的角度对艺术治疗的心理疗愈的关系进行探索与整合。
分别分析主体、客体、以及二者的交互关系对疗愈作用作出分析。
针对新媒体在艺术治疗中的作品进行个案分析。
新媒体成为艺术学与心理学沟通的桥梁，深化艺术的疗愈功能与意义。
【关键词】：新媒体；艺术治疗；精神疗愈是随着科技高速发展，外部世界迅速变迁的时代背景下越来越不容忽视的主题。
荣格表示，人类潜意识中的黑暗面也就是阴影的产生来源于没被消化的外界刺激。
这种内心的痛苦发展为自我纠缠，引发心理失衡。
精神病学家J.C.卡罗瑟斯在著作《精神病学》一书中的例子：土著贝都因人骑着骆驼听半导体收音机，洪水般滚滚而来的观念使土著人面临灭顶之灾，他们并没有做好准备去对付汹涌而来的各种观念。
这就是新技术通常所起到的作用。
搭载于新技术的新的媒介使人们搁浅在个体孤立的沙滩上，使我们逐渐在新鲜的电子世界中形成麻木状态。
无穷无尽的新信息模式的泛滥，是各种程度的精神病最常见的原因。
新媒体和新技术使人们的感官放大和延伸，新媒介与新技术是社会机体的集体大手术。
麦克卢汉表示：“手术的冲击区和切口是麻木的，被改变的是整个的机体。
广播冲击的是视觉，照片冲击的是听觉……迄今为止，没有一种社会对自身的运转机制有过足够的了解，并因此而培养出对抗新延伸和新技术的免疫机制。
今天我们开始感到，艺术也许能提供这样的免疫机制。
”一、浅析艺术治疗的概念及发展麦克卢汉提出：“在塑造、分析和理解电力技术所创造的形态的力量和结构时，艺术家的作用是必不可少的。
”多年来，人类将艺术与医学两个领域结合在一起形成了一个新的领域，主要研究人类身体与心理的各类病症。
在心理治疗中把这种形式称为艺术疗法或艺术治疗（Art Therapy）。
通常指人们在艺术活动中构建的全新的心理内部世界，走出主体性困境。
符号学理论在广告设计中的应用探究
符号学理论在广告设计中的应用探究广告是一种营销手段，它通过视觉和语言的符号来进行传递。
符号学理论在广告设计中的应用越来越广泛，这篇文章将探讨符号学在广告设计中的应用。
一、符号学的基本概念符号学是一种研究符号的学问。
符号是通过语言、行为、物品等形式进行传递的一种信息，它具有一定的含义和文化背景。
符号学主要研究符号的分类、构成、与实际世界的关系以及符号的文化和历史背景等。
在广告设计中，符号有着重要的作用。
广告设计师可以利用符号来传递产品的特点和文化背景。
符号学的理论可以帮助广告设计师更好地运用符号来进行有效的传递。
二、符号学在广告设计中的应用1、颜色符号颜色是广告设计中非常重要的一种符号。
不同的颜色在不同的文化中具有不同的含义。
例如，在中国，红色代表祝福和吉祥，而在西方国家，红色代表危险和爱情。
广告设计师可以利用颜色符号来创造强烈的视觉效果。
例如，一个红色的广告标语可以吸引顾客的注意力。
但广告设计师也需要注意，颜色符号在不同文化中可能有不同的含义，需要根据不同的受众来确定使用的颜色。
2、图形符号图形符号是广告设计中非常常用的一种符号。
例如，苹果公司的标志就是一个苹果图形，它代表着科技和简洁。
广告设计师可以利用图形符号来传递产品的特点和品牌文化。
图形符号可以通过简单直观的形式来吸引顾客的注意力。
但是，图形符号需要符合实际世界的逻辑性，不能过于夸张。
3、文字符号文字符号是通过文字来传递信息。
文字符号可以直接表达产品的特点和优点。
例如，“新鲜出炉”的文字广告可以让顾客感受到产品的新鲜和美味。
广告设计师可以利用文字符号来传递产品的特点和优点。
但也需要注意，文字符号需要简单明了，不能过于复杂。
同时，文字符号的字体和排版也需要符合广告设计的整体风格。
三、符号学在广告设计中的案例分析1、可口可乐广告可口可乐的广告非常有特色，并且充满创意。
例如，可口可乐曾经推出过一个名为“Enjoy”的广告，它利用了颜色符号和文字符号来进行传递。
符号学基本概念与在新媒体的运用
符号学基本概念与在新媒体的运用符号学是一门研究符号及其运作方式的学科，它关注的是符号在人类思维和社会中的作用和影响。
符号学的基本概念包括符号、符号系统、符号化过程、符号解读和符号相对主义等。
符号是由人类创造的一种特殊的标志或表示，它可以代表或指向其他对象或概念。
符号可以用语言、文字、图片、手势等形式来表达，而符号系统则是由符号组成的有组织的整体，如语言、音乐符号、数学符号等。
符号化过程是指将外部刺激或内心感知转化为符号的过程，它是人类认知和交流的基础。
符号解读是指人们对符号进行理解和解释的过程。
不同的人可能会根据个人经验、文化背景和社会环境对符号进行不同的解读，这就涉及到符号相对主义。
符号相对主义认为符号没有固定的、普遍适用的意义，其意义是相对的，与解读者的主观认知和文化背景有关。
在新媒体时代，符号学的概念和理论在广告、设计、传媒等领域的运用日益重要。
新媒体通过各种符号来构建和传达信息。
在广告中，符号被广泛运用来引起观众的共鸣和共同识别，从而达到宣传产品或服务的目的。
广告中的符号可以是文字、图片、音乐等，它们通过符号化过程传递给观众，并通过观众的解读来产生意义。
设计领域中，符号学的运用可以帮助设计师更好地理解用户的需求，从而设计出更符合用户认知和交互方式的产品。
符号设计需要考虑不同文化背景和群体之间的差异，以确保符号能够被准确理解和正确解读。
在传媒领域，符号学的运用可以帮助解读媒体中的信息和意义。
传媒产品中的符号可以是文字、图片、声音等，这些符号在传媒产品中的位置、形式和背景都可以影响观众的解读。
符号学可以帮助我们理解媒体如何通过符号构建和传达特定的意义和价值观。
总之，符号学是一门研究符号及其运作方式的学科，它涉及到符号、符号系统、符号化过程、符号解读和符号相对主义等基本概念。
在新媒体时代，符号学的概念和理论在广告、设计、传媒等领域的运用日益重要，它可以帮助我们更好地理解和运用符号，从而构建和传达信息。
媒体中的文化符号与传播效果研究
媒体中的文化符号与传播效果研究媒体是当代社会中重要的信息传递手段，它不仅能够传递新闻、信息、知识等各种内容，而且还会影响着人们的观念、态度和价值观。
而作为媒体中不可或缺的一环，文化符号也扮演着至关重要的角色。
文化符号是一种抽象的符号形式，通常被视为特定文化群体中常用的符号和象征。
研究媒体中的文化符号与传播效果，对于深刻理解媒体传播的本质和规律，提高媒体传播效率和影响力，具有重要的理论和实践意义。
一、媒体中的文化符号出现形式文化符号是一种文化信息载体，它们的存在和运用在媒体中表现得尤为明显。
文化符号的形式有多种，既有语言符号，如哪些特定的词汇、习惯用语、非正式缩写等；也有符号做的表情符号、颜文字等；另外还有图片、视觉符号和声音等。
而这些文化符号不仅能够传递某些特定的意思和信息，还能够通过一个“简练”的表现方式和视觉风格，强化和加强某些传播内容的效果和影响力。
二、媒体中的文化符号和传播效果正是由于文化符号的存在，才让传媒传播变得更加丰富和有趣。
文化符号的运用，能够发挥出很大的作用，为传播内容注入更多的感性成分，从而更好地吸引观众目光。
比如，语言文化符号的运用在媒体中提高了信息的传播效率。
通俗易懂的语言符号，更容易让普通大众接受和理解传播内容。
同时，在社交媒体上的表情符号和颜文字等文化符号的运用，不仅能够传递传统语言无法表达出来的情感和信息，而且还能够在瞬间提高文本的到达和传播效果。
三、文化符号的应用在媒体传播中的缺陷虽然利用文化符号所带来的传播效果突出，但是文化符号在媒体传播中仍有局限和缺陷。
首先，文化符号的运用，存在着文化差异性的问题。
不同国家和地区，文化符号的含义和象征是不一样的，例如在中国文化中的龙、凤的象征，在西方文化中的鹰、狮的象征完全不同。
其次，文化符号在媒体传播中很容易被滥用或者存在误传的可能。
颜文字的过度使用容易造成质量削弱；文字表情符号的误传也存在着不正确或者出于恶意的传播。
这些甚至会对短期内传媒的传播效率带来负面影响。
祛魅与赋值：新媒体语境下的话语范式构建及实践探析——以我国网络脱口秀节目主持为例
图1我国网络脱口秀节目发展概况一尧研究源起如果从2007年搜狐平台的脱口秀节目叶大鹏嘚吧嘚曳算起袁我国网络脱口秀节目至今已走过16年发展历程遥在移动自媒体尧节目版权尧网综政策及网络节目竞争的裹挟下袁我国网络脱口秀自2012年起便不断探索本土化原创路径袁其中最具代表性的是优酷自制脱口秀品牌节目叶晓说曳袁并形成了这一时期我国网络脱口秀节目野文人说文化冶的传播特征遥伴随着新媒体的发展袁我国网络脱口秀节目在2016年至2017年间快速增长袁节目制作流程也从原先的UGC 渊用户内容生产冤逐渐转向更趋正规化的PGC渊专业内容生产冤袁叶火星情报局曳等十余档节目的相继推出也使野网络脱口秀冶日渐成为互联网话题传播中心遥2018年之后袁我国网络脱口秀节目开始爆款频出袁以PGC+UGC 模式生产制作的节目内容日渐成熟袁受众对专业精良节目的输出诉求袁促使网络脱口秀节目不断深挖细分垂直领域袁并努力在社会话题引领和祛魅与赋值：新媒体语境下的话语范式构建及实践探析要要要以我国网络脱口秀节目主持为例阴王婷张语嫣揖摘要铱话语范式是库恩的范式理论在话语学领域中的实践和应用袁囿于范式理论内涵的复杂性和相对主观性袁话语范式的现实分析往往需将其放置在一个具体的话语情境袁网络脱口秀节目则是新媒体话语实践最为充分的应用场景遥其中袁网络脱口秀节目主持人作为特色鲜明的话语应用主体袁逐步形成了具有中国特色的脱口秀节目主持人话语范式遥以网络脱口秀节目及其主持作为研究对象袁分别从话语主体尧话语样态尧话语功能三个维度袁思考相对于传统脱口秀节目主持人的话语范式野祛魅冶特征袁以及在新媒体赋值赋能下网络脱口秀节目主持话语范式的构建和实施策略遥揖关键词铱话语范式曰网络脱口秀曰节目主持本土文化融入的互动中找寻新的节目方向和互联网传播主导标签袁由此形成了独具影响力的网络脱口秀节目群渊见图1冤遥从整体发展看袁我国网络脱口秀节目不仅弥补了我国内地语言类综艺节目的空缺袁也通过将社会时代语境与大众文化在新媒体平台的交融袁展现出一种全新的话语实践应用样本袁作为特色鲜明的话语实践主体袁网络脱口秀节目主持人借助自身对时代语境的理解和话题把控尧对网络话语的实践探索和对话呈现尧对社会文化的价值传递和话语彰显等袁逐步形成了具有中国特色的脱口秀节目主持人话语范式遥尤其是袁当网络给予了脱口秀足够的话语传播空间袁也使之囿于网络娱乐化尧碎片化的表达追逐袁并由此衍生出了独特的野祛魅冶特征遥二尧祛魅院网络脱口秀节目主持的话语特征马克斯窑韦伯所著的叶社会学文集曳中提出了野世界的祛魅冶遥其中野祛魅冶概念意指宗教的世俗化行动袁野即在科学解释尧独立与理性判断的基础上袁人们对宗教耶终极高贵价值爷的神圣性尧魅惑力的消解冶[1]遥网络脱口秀节目中的野祛魅冶袁既是对传统节目中信息输出神秘性尧神圣性尧宣导性的消除袁也是对传统节目主持人精英化尧权威化以及严肃规范的主流话语形象的颠覆遥渊一冤话语主体院去精英化的主持话语形象重塑在传统的电视节目中袁主持人往往以端庄权威尧严谨规范的精英形象构筑了社会对这个群体的集体记忆和公共认知遥随着数字媒介社会的推进袁受众有了更强烈的观看尧表达及分享欲袁不断获取信息更新的野快感冶和快餐式的娱乐消费袁致使我国网络脱口秀节目自兴起时就有了拒绝野精英化冶尧对抗野被代表冶的个性化话语释放特质遥节目主持人传统的权威媒介形象被不断消解袁网络话语的显像化表征及网感化修辞方式都凸显了网络脱口秀节目主持人新的话语野祛魅冶特征遥尤其当话语主体从传统电视节目转换到新媒体网络平台后袁不仅在话语形象上显示出去权威尧更接地气的普通人形象袁在话语表述方面也从原先惯习的宏大总体叙事转变到日常的个体叙事遥如叶火星情报局曳的汪涵尧叶奇葩说曳的马东袁他们在努力剔除以往脸谱化精英形象的同时袁都试图以更具个性魅力的话语表达实现新媒体语境下的话语互动和传播效果遥此外袁伴随着网络文化的独有特征袁网络脱口秀节目主持人的野祛魅冶袁也表现在冒犯式话语的不断试探与呈现袁网络脱口秀也常被称作野冒犯的艺术冶遥其中最讨巧的就是作为话语主体的主持人对自我的冒犯袁他们或在节目中大胆自我调侃袁或不断强化个人认知标签袁通过率先自我袒露实现着自我的审视和解袁而从话语范式实践看袁这也是主持人以自我形象的先行野祛魅冶达成的一种更加平等袁更具个性化尧大众化的话语效果袁由此实现着人与人之间互动关系和话语距离的丈量与试探遥因此袁脱口秀节目主持人的野冒犯冶和野祛魅冶袁其实并不是单纯地取悦甚或是攻击和伤害袁恰恰强调的是在尊重他人的前提下所努力营造出的一种相互接纳的话语关系袁在实现自我表达和观点输出的同时袁完成对自身话语形象的重构重塑遥渊二冤话语样态院对传统规训话语的重构我国传统的脱口秀节目大多脱胎于时政消息类内容袁因此袁在话语形态上更偏向以权威严谨的话语逻辑实现对受众的感召遥而网络脱口秀节目自兴起时便有了与以往野正统冶话语叙事截然不同的话语风格袁其中最具典型代表的话语样态就是野梗冶的运用遥梗渊g侑ng冤音同相声术语野哏冶渊g佴n冤袁同指的是笑话尧笑点或伏笔袁或特别指涉讽刺意涵的东西袁[2]相比于传统相声中的野捧哏冶袁网络脱口秀中更多用野谐音梗冶袁即野被反复引用尧不断演绎袁信息量丰富的桥段或流行语冶[3]遥比如野蓝瘦香菇冶野夺笋纳冶野蒜你狠冶等袁这些经过浓缩的语义袁不只构成了网络脱口秀节目重要的话语元素袁更体现了多元社交媒介语境下话语交互方式和表达习惯的重构袁增加了互联网时代信息交流传播的默契和效率遥当网络脱口秀节目日益成为新的话语造野梗冶场袁主持人不仅充分发挥野梗冶蕴含的丰富话语所指袁实现节目与网络受众的共情共鸣和互动映射袁也展现出更加多元的话语样态和话语表征院从叶罗辑思维曳死磕式语态和趣味性讲述袁到叶一千零一夜曳梁文道的自述式沟通袁再到叶奇葩大会曳中的犀利言辞袁网络脱口秀主持人在对鲜明个性话语追求的同时袁更注重将个体生命体验与社会逸闻趣事和流行文化交会融合袁再通过网民的广泛参与和语义转化袁最终提炼成一个个相对简洁凝练尧颇具网感化表达的流行野梗冶袁并形成了一种以互联网为媒介尧注重用户内容生产尧对传统权威规训话语加以消解和娱乐消费的全新网络潮流文化遥渊三冤话语策略院以感性狂欢实现理性说服的解构在狂欢理论的提出者巴赫金看来袁狂欢其实也是野一种非常丰富的和能够表达平民复杂统一的对世界感受的语言冶[4]遥因此袁狂欢本身是具有平民性的袁尤其当越来越多的网民和普通民众在网络的赋权下登上脱口秀舞台时袁话语的权力得以互换袁原先的信息接收者不仅参与到节目文本的生产过程袁更有充分的个体公共表达话语权遥相比于传统脱口秀节目的理性说服和具有强逻辑的话语叙事袁网络脱口秀节目在话语策略上往往更侧重受众的观看体验袁使受众能够直接沉浸在节目场中感受情绪气氛袁这些策略都使网络脱口秀节目明显有别于传统脱口秀节目所营造的权威全知的话语场袁不再是传统媒介时代文化生产生硬地说服和被动地接收袁而更像是一场话语的感性狂欢院通过大众的参与袁在看似自由的游戏中袁让消费者自愿接受[5]遥这不仅实现了对传统话语权尧话语传播模式及话语传播关系的野祛魅冶袁也是在互联网赋权加持下对传统规范性尧理性化辅以宣教功能的话语叙事方式的解构院在话语策划和叙事内容方面努力跳出固守的死板严肃的话语传播模式袁打破原先的刻板宣教袁以更加轻松愉悦的方式实现个性化表达和知识传递遥如快手独家播出的泛知识脱口秀叶新知懂事会曳探索全新的接收知识的方式袁被戏称野学知识如嗑瓜子冶袁希望野每个人都可以用更低的成本尧更轻松的途径尧更趣味的体验换取高质量的思想成果冶[6]遥但是袁当网络脱口秀节目从理性说服的传统话语体系中抽离出来袁对网络用户娱乐化尧个性化尧狂欢化不断取悦和过度追逐时袁势必杂糅着对主流价值尧精英文化和权威秩序的反抗与颠覆袁那么袁如何在野祛魅冶中重塑网络脱口秀话语所承载的社会价值和传播功能呢钥三尧附值院网络脱口秀节目主持的话语范式构建野范式冶概念是由美国科学哲学家托马斯窑库恩针对集合概念提出的袁他指出野一个范式就是一个科学共同体的成员所共有的东西袁而反过来袁一个科学共同体由共有一个范式的人组成冶[7]遥如果把网络脱口秀节目主持人作为研究对象袁那么其话语范式的构建和形成也不仅仅依托于主持人个体的语义传递袁更有赖于整个节目共同体成员所构建的话语体系袁包括主持人及其他话语要素的对话关系尧人际特征及话语传播主旨等袁而这种基于系统关系和人际意义的研究视角袁也是系统功能语言学家詹姆斯窑马丁教授对野赋值冶研究的发展袁强调将更多的词汇资源纳入话语系统[8]袁旨在更好地领会各种社会关系所体现的野赋值语义冶遥因此袁如果从野赋值冶的角度考察网络脱口秀节目主持人的话语范式袁不仅要将其视为一种多层次的方法体系袁探索一个话语共同体所共有的话语特征尧话语表达方式和话语模式曰更要思考如何能将更多有价值的语义资源融入主持人的话语实践中袁从而实现以话语为载体的共识价值和精神内蕴的有效传递遥渊一冤新媒体技术赋能下的深层对话从野虚拟现实冶野AI技术冶袁到近年来的野元宇宙冶袁新媒体数字技术在突破物理时空制约的同时袁也塑造了全新的人机共生的野在场冶语境袁于是袁人与人之间的野面对面冶交流得以回归遥正是在这样的背景下袁网络脱口秀节目所强调的对话功能更为凸显袁主持人不断尝试用显性的野主持冶彰显与受众交互对话的深层意义袁并在新的对话空间尧传受关系中建构节目整体话语体系遥一方面袁从传受关系看袁作为传者的网络脱口秀节目主持人袁更加注重优化受众的体验感遥以主持为媒袁通过多元化尧细分化尧垂直化的话题内容袁如办公室政治尧孩子升学难尧就业压力尧高房租尧学历贬值噎噎切中当下网络舆论和受众关注的热点和痛点袁努力尝试与受众的深层社交对话袁并在节目生产中不断向受众进行文本生产赋权袁吸纳受众粉丝意见袁加强与受众的情感链接袁与嘉宾共同成为话语内容的构造者袁由此探索新的话语交流空间遥另一方面袁从话语传播效果看袁脱口秀节目主持人的话语之所以产生意义袁不仅依赖其个体符号本身袁更取决于节目整体系统空间中各种符号的组合关系袁即节目主持人话语应用与网络脱口秀节目其他要素搭配尧嫁接和组合所能生成的话语价值遥比如院叶饭局的诱惑曳节目中包含有饭局尧谈话尧美食尧游戏等各种符号元素袁节目主持人马东通过将各种元素贯穿始终袁深度挖掘每个人的真实内心和表演潜质袁其间的对话袁不仅被视作主持元素袁更是一种概念体系袁网络脱口秀节目主持人正是通过野对话冶来组织节目系统中的话语互动场面袁并找到节目意义制造与再制造的深层互动空间和关系结构遥渊二冤社会文化情感赋值下的话题选择网络空间中充斥的各类泛娱乐化粗浅信息袁与其碎片化尧自由化尧个性化的表述方式叠加袁不仅侵蚀了网络话语对社会尧人性尧价值等深层议题的内容挖掘袁也使社会文化和情感价值在娱乐追逐的稀释下遭遇挑战袁正如波兹曼所言院野其结果使我们成为一个娱乐至死的物种遥冶但是袁通过对火爆的网络脱口秀微博热搜及其评论整理发现袁引发网民强共鸣尧热讨论的关键是因为其话题往往都会野紧跟社会热点进行实时更新袁甚至产出新的话题遥演员们会在大家已熟知的社会事件上找到新的角度进行阐释袁从而带给观众新的体验冶[9]遥比如袁很多网络脱口秀话题直击当下网友的普遍焦虑袁聚焦当今年轻人普遍关注的理财职场尧婚姻家庭尧人际关系尧考公考研等嗨点尧焦点和痛点话题袁更注重以新颖的评论视角尧幽默意外的阐释方式以及适用互联网的表达逻辑实现社会价值的话语生成遥因此袁当网络脱口秀节目日益成为线上线下互动延伸的产业后袁脱口秀节目的主持话语范式应明确其价值取向与话语构建的共生关系袁野文化价值表达冶更应成为先于话语技巧的首要任务袁毕竟袁修辞的作用更在于通过使用话语促成态度的形成袁网络脱口秀节目更需在密集笑点中嵌入知识态度和精神价值引领遥结合当今年轻人的现实困境和社会关注热点袁通过多种视角和话语样态诠释人生百态袁在脱口野秀冶的同时注重文化价值输出袁进而产生情绪情感和观点的共振袁并潜移默化地引导受众对社会议题的正向解读分析遥渊三冤基于分众化的多元话语角色定位叶中国在线综艺用户洞察报告曳显示袁网络脱口秀节目观众以Z世代为主力袁18要23岁观众高达41.04%袁一线城市尧高学历用户对网络脱口秀有更天然的偏好[10]遥他们都有较为强烈的自我意识和个性袁并更趋向于根据个人喜好选择媒介内容袁也都有着较强的自我认同袁而从既有网络脱口秀节目出圈的段子和话题看袁出现频率最高的话题袁如职场婚恋尧性别争议尧容貌身材焦虑等也都与一线城市年轻人的日常生活密切贴合遥与此同时袁伴随着网络分众化受众需求袁网络赋权下的话语角色不再以单调模式呈现袁而是从单一规范趋向更加多元袁同时也影响着网络脱口秀节目的叙事话语观念和逻辑方向遥比如袁即使针对城市年轻人群袁不同的网络脱口秀节目也会进一步细分袁在窄化分类中探索各自的节目角色定位和生存发展空间遥如院侧重新世代异性交往脱口秀叶扑通扑通的心曳袁泛知识脱口秀节目叶新知懂事会曳叶鲜师总动员曳袁以及明星群聊脱口秀叶隐身说客曳等全新维度的脱口秀节目[11]遥同时袁网络脱口秀节目主持也基于对分众化受众的了解满足袁在话语应用和主持传播中逐步由原先单一媒介平台的代言人转变为某分众类群体的代言人遥如芒果TV全女性脱口秀挑战节目叶听姐说曳袁从女性视角出发袁围绕社会热点话题袁展现敢于自我表达的女性群像曰美食脱口秀节目叶拜托了冰箱曳袁主持人何炅和王嘉尔既是家里的野主人冶袁更像粉丝的野代言人冶袁以冰箱里的物品作为谈话由头袁联系当下热点展开话题谈论袁也由此构筑全新节目的网络传播模式尧话语样态尧话题选取和节目传播观念遥四尧结语我国网络脱口秀节目在顺应本土化及网络社会语境的过程中袁逐渐呈现出具有中国特色的表达叙事及话语范式特征袁其突出表现在话语形象的整体野祛魅冶袁包括作为话语主体的节目主持人对传统媒体及话语形象的去权威去精英化袁以野梗冶为表征的表达样态网感化袁以及对传统规训话语的重构袁从原先理性说服到网络语境下追求感性狂欢的节目及主持话语策略遥但是袁在节目火爆和话语野祛魅冶的背后袁网络脱口秀节目蕴含的对娱乐狂欢的盲目追逐袁对权威话语秩序的抗拒袁网络话语的冒犯底线袁对受众单纯的取悦和价值引领的失责等新的隐忧袁仍屡屡被诟病和质疑遥为此袁网络脱口秀节目更需要在话语野祛魅冶中把握并实现话语所承载的社会价值和传播责任袁努力在网路赋能下开展更深层的思想对话袁在话题选取和文本创作中实现社会文化和情感的共鸣袁基于网络分众化实现多元话语的角色定位和精神价值引领遥[本文为教育部人文社科规划项目野政府微平台信息传播对危机沟通效果的影响机制研究冶渊19再允粤860024冤中新媒体话语分析研究内容的阶段性成果]参考文献院[1]马克斯窑韦伯.社会学文集[M]援阎克文袁译.北京院人民出版社袁2010院20.[2]当你玩野梗冶的时候袁你真的知道你在想什么吗钥[EB/OL].https院///newsDetail_forward_10400364.[3]野梗冶袁是个啥钥[EB/OL].https院///s?id= 1664584678185779729&wfr=spider&for=pc.[4]刘海龙.宣传院观念尧话语及其正当化[M].北京院中国大百科全书出版社袁2013院319.[5]M.巴赫金.巴赫金论文选[M].佟景寒袁译.北京院中国社会出版社袁1996院103.[6]谢明宏.我不是在听脱口秀袁我在学知识[EB/OL].https院//baijia鄄/s?id=1711855120022084947&wfr=spider&for=pc. 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符号学角度的广告解读
符号学角度的广告解读
广告是一种重要的传媒方式，通过各种媒体渠道向消费者传达产品或服务的信息，并诱使他们采取购买行动。
在符号学的角度来看，广告是一种包含了丰富符号的沟通工具，它利用符号来传达特定的意义和信息。
本文将从符号学的角度解读广告，并探讨符号对于广告的意义和影响。
广告中的符号是指具有特定意义和符号性的象征物。
这些符号可以是图像、字母、颜色、音乐、声音等等。
通过使用具有共同符号意义的象征物，广告可以传达特定的信息和理念，引起潜在消费者的共鸣和兴趣。
一个快餐连锁店的logo中使用了黄色和红色，黄色象征着快乐和活力，红色象征着激情和食欲，这样的符号组合可以引起人们对美食的渴望和吸引力。
广告中的符号还可以表达文化和社会价值观。
每个文化和社会都有自己独特的符号体系，这些符号反映了当地的价值观和信仰。
广告利用这些符号来吸引目标受众，拉近商家和消费者之间的距离。
一些豪华品牌的广告中使用了具有高雅和奢华意象的符号，以传递其产品的高品质和独特价值。
广告中的符号还可以建立品牌形象和标识。
广告利用符号来创造和巩固品牌的独特形象和标识，以便消费者在众多产品中快速识别和区分。
可口可乐的广告中使用了红色和白色的符号，以及可口可乐瓶子的形象作为品牌的标识，这种符号组合使得消费者能够迅速辨认可口可乐，并与其品牌形象和价值联系在一起。
广告在传达信息和引起消费者购买行为方面起着重要的作用。
符号学的角度可以帮助我们解读广告中所使用的符号，并了解这些符号对广告的意义和影响。
通过理解广告中的符号，我们可以更好地理解广告的目的和策略，并增强对广告的批判能力。
符号学角度的广告解读
符号学角度的广告解读广告是一种重要的营销工具，通过多种手段来传递产品或服务的信息，吸引消费者的注意力，诱导他们购买。
从符号学的角度来解读广告，可以揭示广告中隐藏的符号和符号关系，探讨广告背后的文化意义和心理引导。
本文将从符号学的角度解读广告，并试图揭示其中的文化符号和心理符号。
文化符号是广告中常见的符号之一，它们通常代表着特定的文化意义和价值。
对于中国人来说，红色象征着喜庆和吉祥，常被用于代表中国传统文化的广告中。
广告中的其他文化符号还可以包括各种传统美食、特定的礼仪习惯、传统服饰等等。
这些文化符号可以帮助广告与受众建立情感上的共鸣，激发他们的情感需求，并进而激发购买欲望。
心理符号是广告中常见的另一类符号，它们与人类的心理需求和欲望有关。
广告中经常使用的美女、帅哥形象，就是对人们对美的渴望和追求的心理符号。
广告中的亲子关系、友情关系、爱情关系等也是对人际关系和情感需求的心理符号。
这些符号帮助广告建立了一种情感联系，使消费者在观看广告时进一步产生共鸣和认同，进而对广告中的产品或服务产生兴趣。
在广告中，还有一类重要的符号是产品或服务本身。
产品本身往往可以被视为一种符号，代表着消费者实际的需求和欲望。
广告通过对产品形象、功能、特点等进行符号化处理，使产品成为满足消费者需求和欲望的象征。
一款手机广告中，可以通过展示其高科技、时尚外观等符号，让消费者产生对该手机的需求和渴望，进而促成购买决策。
广告的符号解读还可以通过符号关系的分析来进行。
符号关系是指广告中不同符号之间的关联和相互作用。
符号关系的建立有助于引导消费者对广告的理解和认同。
一个汽车广告中，通过将汽车与豪华、自由、冒险等符号联系在一起，传达给消费者这款汽车的豪华、自由和冒险的特点。
广告的符号解读不仅可以帮助我们了解广告的文化意义和心理引导，还可以帮助营销人员更好地设计广告，更准确地定位目标受众，并创造与他们情感共鸣的广告内容。
在符号解读的过程中，需要结合具体的文化背景和心理需求，尝试理解广告中的符号意义，并对符号关系进行分析。
新媒体语境下的广告传播与社会流行
|RADIO ＆TV JOURNAL2019.09广告观察体收入分配中处于主导地位。
在这种情况下，收入增长对于电视台持续发展意义重大，电视台内部内容管理部门和经营创收部门博弈关系明显，前者对于后者出于经济考量打擦边球的行为有时不得不采取睁一只眼闭一只眼的态度。
2.“经济效益冗余”决定电视台社会效益实现水平。
我们说电视台发展高度依赖经营收入增长，不能简单理解为我国电视行业在指导思想上是经济效益先于社会效益。
对于电视媒体而言，社会效益实际上包括一般意义上的社会效益和宣传纪律两部分。
前者即保持公正性客观性、维护社会公平正义、扶危济困、有利于青少年健康成长、积极参与公益事业等；后者则是讲政治，讲大局，服从上级的宣传管理要求。
宣传纪律是第一位的，其后才是经济效益、社会效益。
宣传纪律是必须不折不扣遵守的，社会效益实现的程度则取决于“经济效益冗余”，即电视台需要优先考虑获取自身发展所需的资金，在此前提下才去追求一般意义上的社会效益。
当前，“经济效益冗余”持续萎缩，一些电视台选择通过牺牲社会效益来换取经济效益，这种牺牲在广告业务上体现得最为直接。
(三)电视广告内容把关的困难性电视广告和其他电视栏目都是内容产品，会对人们的思想观念产生影响。
因此，电视广告也存在导向、内容把关问题。
不能在这方面把好关，是问题广告出现的主要原因。
一方面，电视广告的把关存在难度。
导向、内容把关标准不清晰，如什么是低俗、什么是不良价值，很大程度上依赖于把关者的主观判断。
另一方面，传播环境存在复杂性。
电视广告是创意产品，有些广告在创作时并没有问题，但在传播过程中受到客观环境、相关事件、文化差异的影响，被粘附了与广告设计者的创意无关的信息，这些信息可能产生不良影响。
还有一些电视广告试图通过“非主流”的创意来引爆舆论场，但未能有效控制传播过程，导致舆论失控，带来负面效果。
如2015年化妆品品牌“法兰琳卡”为突出产品“天然”的特性，打出了“我们恨化学”的广告语，引起了一场舆论风波。
谈新媒体广告语境的作用
谈 新 媒 体 广 告 语 境 的作 用
常鹤 岭 戴春 宁２
（ １ 盐城工 业职业技术学院 ， 江苏 盐城 ２ ２ ４ ０ ０ ５ ； ２盐城纺织 职业技术 学院 ， 江苏 盐城 ２ ２ ４ ０ ０ ０ ）
摘 要： 新媒体 的快速发展使 广告 呈现新的特点 ， 广告语境 的运用在这种 沟通和 交流的关 系里起 着非常重要 的作 用 ， 它为 受众提供理解与选择的便 利 ， 提高作品的意 义价值 ， 使设计作 品 能够有 效传播信 息并服务受众。
兀化 ， 更具整合性。
动因素 ， 这也是新媒体艺术 的最大特点之一 ， 交互性。如户外投 影， 户外视频 ， 户外触摸等 ， 互 动的设计带来 了新 的乐趣 ， 充分满 足 了人们参与的欲望 ， 使人 们拥有更多 的选择 机会 和 自由。受 众是作品主动参与者和对话者 ， 已不像过去那样仅 仅是作 品的 被动接受者。新媒体艺术颠覆 了传 统艺术中单 向的传 播方式 ， 成为 了双向的对话方 式 ， 同时也改 变 了人们 以往 的线形 思考 。 以此来达到吸引人气 、 提升媒体价值的 目的。 ３ 新 媒 体 广告 的语 境 媒体的变化对 于符号传 播而 言 ， 就是语 境 的变化。“ 见人 说人话 ， 见鬼说鬼话” 正是符号 传播的属性特长 ， 转换语气 即可 以获得 与受众相称的信息传达效果 。因此 ， 对于广告而言 ， 传播 语境是非常重要的决定 因素 ， 现有 的新型媒体形态 和传 统媒体 在技术推动下交 叉组合 ， 进 而衍生 出新 新媒 体形态 ， 譬如 网络 Ｂ Ａ Ｎ Ｎ Ｅ Ｒ广告 、 互动多媒体广告、 户外特殊媒体以及综合性质媒
关键词 ： 新媒 体 广 告 ； 语境 ； 传播 Байду номын сангаас
新媒体环境下视觉符号的跨文化传播探究
新媒体环境下视觉符号的跨文化传播探究新媒体环境下视觉符号的跨文化传播探究随着全球化的加深和新媒体的迅猛发展，跨文化传播已成为一个热门话题。
在这个没有边界的网络世界中，视觉符号作为一种全球通用的语言，正在发挥越来越重要的作用。
本文将从全球化的角度出发，探究新媒体环境下视觉符号的跨文化传播问题。
1. 视觉符号的全球化对于视觉符号的传播来说，全球化无疑是一个推动因素。
在新媒体时代，人们的信息获取渠道变得更加多样化和便捷化，各种视觉符号也在全球范围内被广泛传播和使用。
诸如表情符号、动画形象、标志符号等一系列视觉符号已经成为人们交流的重要工具，跨越了语言和文化的障碍。
2. 视觉符号的文化差异然而，在跨文化传播中，视觉符号也面临文化差异的挑战。
每个文化都有自己独特的符号系统和象征意义，相同的符号在不同文化中可能会产生不同的解读。
比如在某些文化中，微笑是友好和亲切的表示，而在另一些文化中，微笑可能代表羞怯或尴尬。
这就需要传播者在使用和传播视觉符号时必须考虑到目标受众的文化背景和价值观念。
3. 跨文化传播中的适应和创新为了解决视觉符号跨文化传播中的问题，传播者需要不断适应和创新。
首先，传播者需要进行跨文化沟通和研究，了解不同文化对于符号的理解和解读方式。
其次，传播者需要合理运用和组合不同文化的视觉符号，以增强信息表达的准确性和有效性。
同时，传播者还可以通过图像修饰和设计等方式，提高视觉符号的辨识度和吸引力，从而达到更好的跨文化传播效果。
4. 举例分析以表情符号为例，它是一种广泛应用于新媒体平台上的视觉符号。
然而，不同文化对于表情符号的解读并不完全一致。
比如，西方文化中的“笑到肚子痛”可能表示非常好笑，而在一些亚洲文化中，“笑到肚子痛”可能表示尴尬和不舒服。
因此，在跨国传播中，相关的设计者或广告主需要根据不同文化背景进行合理的符号调整和包装，以确保表情符号的效果与预期相符。
5. 总结新媒体环境下，视觉符号的跨文化传播面临着机遇和挑战。
《全媒体传播符号整合研究》范文
《全媒体传播符号整合研究》篇一一、引言随着信息技术的飞速发展，全媒体传播已成为当今社会信息传播的主要方式。
全媒体传播以其多样化的传播符号，如文字、图片、音频、视频等，为人们提供了丰富的信息获取途径。
然而，这些传播符号的整合与运用，对于提高传播效果具有重要意义。
本文旨在研究全媒体传播符号的整合，探讨其背后的理论依据和实践应用，以期为全媒体传播的未来发展提供参考。
二、全媒体传播符号概述全媒体传播符号是指在不同媒介平台上，用于传递信息的各种符号，包括文字、图片、音频、视频等。
这些符号具有多样化的表现形式和功能，可以满足不同受众的需求。
在全媒体时代，这些符号的整合与运用对于提高传播效果具有重要作用。
三、全媒体传播符号整合的必要性1. 适应受众需求：全媒体时代，受众对信息的需求呈现出多样化、个性化的特点。
通过整合多种传播符号，可以更好地满足受众的需求，提高传播效果。
2. 提高信息传递效率：不同的传播符号具有不同的信息传递效率。
通过整合多种符号，可以充分利用各种符号的优势，提高信息传递的效率。
3. 增强传播互动性：全媒体传播具有互动性强的特点。
通过整合多种符号，可以增强传播的互动性，提高受众的参与度。
四、全媒体传播符号整合的方法1. 跨平台整合：将不同媒介平台上的传播符号进行整合，实现跨平台传播。
例如，将微博、微信、短视频平台等上的内容进行整合，形成全方位的传播。
2. 多元化内容整合：将文字、图片、音频、视频等多种形式的传播符号进行整合，形成丰富多样的内容。
这种整合可以使得内容更加生动、形象，提高受众的关注度。
3. 主题化整合：根据传播主题，将相关的传播符号进行整合，形成主题鲜明的传播内容。
这种整合可以使得传播内容更加具有针对性和说服力。
五、全媒体传播符号整合的实践应用1. 新闻报道：在新闻报道中，通过整合文字、图片、视频等多种符号，可以使得新闻内容更加生动、形象，提高受众的关注度和理解度。
2. 广告营销：在广告营销中，通过整合多种符号，可以形成丰富多样的广告内容，提高广告的吸引力和传播效果。
符号学视角下电视购物广告的意动性构筑研究
符号学视角下电视购物广告的意动性构筑研究
电视购物广告是一种非常特殊的广告形式，它不仅是为了推销商品而制作的广告，更
像是一种表演艺术。
符号学是研究符号的学科，也是研究意义和意义构建的学科，对于电
视购物广告的意动性构筑研究具有非常重要的意义。
首先，从符号学的角度来看，电视购物广告中的商品本身就是一种符号。
符号是人类
语言和思维的基本单位，是人类对世界的认知和表达的标志。
在电视购物广告中，商品成
为了符号的主体，通过不同的符号语言和手段进行意动性构筑。
例如，在化妆品的广告中，美丽和自信是符号的核心，广告通过美丽女性的展现以及语言的煽情来传递符号的意义，
使观众产生共鸣和情感上的共鸣，从而促进购买行为的发生。
其次，在电视购物广告中，用户也成为了一种符号。
用户通过使用商品来构建自己的
身份和形象，从而产生了一种新的符号关系。
例如，在某些高端手表的广告中，手表用户
被塑造为成功、自信、优雅、品味独特的符号，通过手表这个符号的承载来表达这样的意义，并且通过用户和品牌之间的符号交流产生情感共鸣进而促进购买。
最后，在电视购物广告中，情感共鸣是意动性构筑的核心。
情感共鸣是指广告和观众
之间的情感联系，是一种基于观众需求和情感需求的符号交流。
例如，在某些健身器材的
广告中，广告商通过展现健康、活力、自信等符号语言来激发观众的情感需求，进而促进
购买行为的发生。
新媒介中语言符号价值的重构
2021/10下语言符号意义的赋予模式对客观事物或现象总结成为经验———感知的生成。
在符号产生的初始阶段，人们总是能动的对周围世界进行感知，在脑海里形成相对应的概念。
当众多概念在脑中无法有序进行分类的时候便产生了命名冲动，在这个时期客观世界与人脑中的想象世界有着间隔。
创造出可被感知的符号———语言的诞生。
随着人类的进化和社会的发展，逐渐出现了声音符号，语言诞生的前提是产生可以被感知的符号。
这个符号需要满足以下要求：其一，必须是人能够接收到的信号；其二，必须是人能够发出的信号，只有通过人体能够表达的符号，如声音符号、动作符号，才能成为语言符号的构成要素；其三，必须具备准确性，这里的准确性是相对于艺术品或自然景观等抽象、复杂的符号所表现出的多义性来区分的。
在这一阶段人们获得了来表达世界的方法与工具，“不可言说”的世界与现实世界有了互相连通的方法，语言成为了意识的物质外壳。
[1]在现实世界找到对应物———语义的产生。
语言学家索绪尔在其著作《普通语言学教程》中将符号的功能分为“能指”和“所指”，语言的实体只有把能指和所指联结起来才能存在，如果只保持这些要素中的一个这一实体就将化为乌有。
[2]语言符号与现实世界相对应的环节，就是将主观与客观、语言界与现实界、可表达与可感知、主观与客观、能指与所指相统一的过程。
这一过程中语言获得了具体的含义，也就是获得了内涵并产生了语意，构成了语言的雏形。
在区域范围内广泛的使用———宏观语境的确立。
语言符号需要通过大范围的使用使其在某一时代、某一民族、某一区域产生强烈的认同，才能够真正成为语言。
在这个过程中人们对于世界的称呼逐渐相同，每一个使用语言的人都在赋予组成这门语言的语言符号更加重要的意义，并且加深着语言与现实之间的关系。
人类要生存、发展就需要劳动，语言符号成为了人们准确描绘世界的必要工具，通过语言这个工具人们能够更好地进行生产活动，而在劳动中又会促使语言符号的传播和发展，使其内涵和外延逐渐统一，诞生了宏观的语境。
视觉传播视域下影视广告符号的使用与表达
视觉传播视域下影视广告符号的使用与表达在当今信息爆炸的时代，影视广告作为一种强大的传播媒介，以其生动、直观的特点深入到人们生活的方方面面。
而在视觉传播的视域下，影视广告中的符号运用与表达显得尤为关键。
这些符号不仅仅是图像、声音、色彩等元素的简单组合，更是承载着品牌理念、产品价值和情感诉求的重要载体。
影视广告中的符号具有强大的表意功能。
一个简单的品牌标识、一个特定的角色形象、一段独特的音乐旋律，都可能成为引发消费者共鸣和记忆的符号。
例如，可口可乐那独特的弧形瓶身，早已超越了容器的功能，成为了可口可乐品牌的象征符号。
消费者看到这个瓶身，便能迅速联想到可口可乐的品牌形象和口感。
这种符号的表意功能使得影视广告能够在短时间内传递丰富的信息，激发消费者的兴趣和欲望。
色彩是影视广告中常用的符号之一。
不同的色彩具有不同的象征意义和情感联想。
红色通常代表热情、活力和喜庆，常用于促销类广告，以吸引消费者的注意力并激发他们的购买冲动。
而蓝色则常常给人以冷静、信任和专业的感觉，适用于金融、科技等领域的广告。
例如，苹果公司的广告往往以简洁的白色和银灰色为主色调，营造出一种高端、时尚、科技感十足的氛围，与品牌的定位和形象相得益彰。
图像也是影视广告中不可或缺的符号。
图像的直观性和冲击力能够在瞬间吸引观众的目光，并传递出广告的核心信息。
生动的人物形象、精美的产品展示、富有创意的场景设计等，都能够通过图像符号有效地传达品牌的价值观和产品的特点。
比如，一些化妆品广告中，美丽动人的模特形象就是一种强大的图像符号，暗示着使用该产品能够带来美丽和自信。
声音在影视广告中同样扮演着重要的角色。
一段欢快的旋律、一句富有感染力的广告语、独特的音效等声音符号，能够增强广告的记忆点和情感共鸣。
例如，英特尔的“灯，等灯等灯”的声音标识，已经深入人心，每当听到这个声音，人们就会联想到英特尔的产品。
影视广告符号的使用并非随意为之，而是需要遵循一定的原则和策略。
《全媒体传播符号整合研究》范文
《全媒体传播符号整合研究》篇一一、引言随着信息技术的飞速发展，全媒体传播已经成为现代社会信息传递的主要方式。
在这个过程中，各种传播符号如文字、图片、音频、视频等交织在一起，形成了一个复杂的符号系统。
这些符号在传播过程中相互影响、相互融合，构成了全媒体传播的独特魅力。
本文旨在通过对全媒体传播符号整合的研究，探讨其内在规律和外在表现，以期为全媒体时代的信息传播提供理论支持和实践指导。
二、全媒体传播符号的概述全媒体传播符号是指在全媒体时代，通过各种媒介传播的符号，包括文字、图片、音频、视频等。
这些符号具有多样化的表现形式和丰富的内涵，能够满足不同受众的需求。
在全媒体传播中，这些符号相互交织、相互影响，构成了复杂的信息网络。
三、全媒体传播符号的整合全媒体传播符号的整合是指在不同媒介、不同平台、不同渠道之间，将各种符号进行有效整合，使其形成一个有机的整体。
这种整合不仅包括符号的形态、内容、表现形式等方面，还包括符号的传播策略、传播效果等方面。
在全媒体传播符号的整合过程中，需要遵循一定的原则和方法。
首先，要遵循受众需求导向原则，根据受众的需求和兴趣，选择合适的符号进行传播。
其次，要遵循多元化原则，充分利用各种媒介和平台，将各种符号进行有效整合。
此外，还需要遵循创新性原则，不断探索新的传播方式和表现形式，以满足受众的需求。
四、全媒体传播符号整合的实践全媒体传播符号整合在实践中具有广泛的应用。
例如，在新闻报道中，文字、图片、视频等符号相互补充，形成了丰富的信息网络。
在社交媒体中，用户可以通过文字、图片、音频、视频等多种方式表达自己的观点和情感。
在广告中，通过各种符号的组合和搭配，吸引消费者的注意力，传达产品的信息和价值。
以某品牌广告为例，该广告通过图片、文字、音频、视频等多种符号的整合，将产品的特点、优势、使用方法等信息传达给消费者。
在传播过程中，各种符号相互补充、相互强化，形成了强大的传播效果。
五、全媒体传播符号整合的问题与挑战虽然全媒体传播符号整合在实践中取得了显著的成效，但也存在一些问题与挑战。
从符号互动视角看微电影广告的情感传播与社会文化建构——以《啥是佩奇》为例
从符号互动视角看微电影广告的情感传播与社会文化建构——以《啥是佩奇》为例近年来，随着互联网和挪动通信技术的迅猛进步，微电影广告作为一种新的广告形式迅速兴起。
微电影广告通过短小精悍的故事情节，机灵地将产品或服务融入其中，以达到广告宣扬的目标。
本文以《啥是佩奇》为例，从符号互动的视角探讨微电影广告在情感传播和社会文化建构方面的作用和影响。
起首，微电影广告通过符号互动传达情感与共鸣。
符号是一种用来表示、指代特定含义的物质和非物质的表现形式，而符号互动则是在社会中人们对符号发出的反馈和解读。
在《啥是佩奇》这个微电影广告中，以可爱的佩奇作为主要符号，引发了观众的情感共鸣。
佩奇作为一个家喻户晓的卡通形象，本身就代表着纯真、可爱和亲和力。
在广告中，佩奇在家庭中扮演着各种角色，传递出了亲情、友情和爱情的暖和感受。
通过观看这个微电影广告，观众不禁会被佩奇的形象所打动，产生情感上的共鸣，并进一步对广告所宣扬的产品或服务产生爱好。
其次，微电影广告在社会文化建构方面发挥着重要作用。
微电影广告不仅仅是一种传递信息的工具，更是塑造和影响社会文化的一种手段。
在《啥是佩奇》中，广告通过运用符号、故事情节和角色塑造等手法，呈现了一个完整的家庭场景，呈现了家庭的温馨和和谐。
这种亲情、友情、爱情的暖和宣扬了现代社会中的重要价值观，对于建设和谐社会具有乐观的意义。
而且，通过在广告中嵌入产品或服务的形式，微电影广告在一定程度上还扩大了产品或服务的社会认可度和影响力。
观众在观看微电影广告时，会潜移默化地接受广告主所传递的价值观，从而对产品或服务产生信任和认同。
另外，从符号互动的角度来看，微电影广告还可以增进观众的互动参与和社交分享。
微电影广告通过故事情节的设计和角色的形象，吸引观众的注意力，并引发他们的情感体验。
观众往往会将自己的感受和观点分享给他人，或通过社交媒体等渠道进行沟通和传播。
这种互动参与和社交分享的过程有助于扩大微电影广告的传播范围和影响力，对广告主来说，也是一种免费的宣扬渠道。
新媒体的符号传播变革——基于人工语言符号载体的视角
非所有符号都有具体之物 ，黑暗和空 的思 维 习惯 ，使 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 表述 更 加 直 自 。再 态 、 生 态 。
符号必然是主客体贯通的概念 。 现实的实用物或有实用 目的的行 为，
媒体是现代社会的发明，属于现
１ ４ ５ ０ 年 代德 国人古 登 堡 发 明 了金
８ 世 纪 后期 到 ｌ ９ 代语境的概念 。媒体通常所指就是大 属 活 字压 力 印刷 机 ，１ 蒸汽革 都 可 能带上 “ 符 号意 义 ” ，或仅 是 众传媒 ，包括报纸 、广播 、电视 ，新 世纪中叶的第一次工业革命 （
领 域 ，但 正在 对 符 号 、人 文 、文 化 的生 产与 传播 产 生 关键 影 响 ，主要 体 现在 ：富媒 体 符号 、 智 能化 生
口
产 ，当前仍需保持对技术、资本逻辑的人文反思。
【 关键词 】 新媒体 ；符号 ；传播 ；变革
一
、
符号学经典的核心提示与探 流地 位 。为 什 么是 语 言 （ 符号 ） ？ 原 以引发国人的学理和文化 自 信。 因似乎是语言 （ 符号 ）即思维方式 ， 符号学经典的核心提示如下 ：
（ 一 ）意义
讨 ：符 号 、意义 、载 体
２ ０世 纪 ６ ０年 代 ， 以 索 绪 尔 是文化载体 ，是人类历史与现实 、知
（ １ ８ ５ ７ — １ ９ １ ３ ）语言学为精神鼻祖 的 识 与智慧 的最 终表 达 。 符号学 ，拉起了对哲学 、社会科学及 索绪尔认为符号由能指 （ ｓ ｉ ｇ ｎ ｉ ｉ ｆ ｅ ｒ ）
号学成为当代符号学的源头 。
配． 陛作 用 ，比较容 易 理解 ，几乎 是 人
接所 指 ” 的称作 对象 （ ｏ ｂ ｊ ｅ ｅ ｔ ），
媒体中语言符号的应用
媒体中语言符号的应用
媒体中的语言符号是指通过文字、图像、声音等方式传递信息和意义的符号。
它们在媒体中的应用非常广泛，可以用于新闻报道、广告营销、电影制作等领域。
在新闻报道中，语言符号起着传递信息和表达观点的作用。
记者使用准确的词汇和句子结构来描述事件、解释事实，以便读者能够清楚地理解新闻内容。
此外，新闻报道还会使用一些修辞手法，如比喻、夸张等，以增强表达的效果。
在广告营销中，语言符号被用来吸引消费者的注意力并传递产品或服务的信息。
广告语言通常使用简洁明了的词汇和独特的句子结构，以便在有限的时间和空间内传达关键信息。
此外，广告还会使用一些情感化的词语和形象，以激发消费者的兴趣和欲望。
在电影制作中，语言符号被用来讲述故事、描述角色以及传递情感。
剧本中的对话和旁白是通过语言符号来表达角色的思想、情感和动作。
此外，电影还会通过音效和配乐来增强场景的氛围和表达情感。
总的来说，媒体中的语言符号在传递信息、表达观点、吸引注意力和传递情感等方面发挥着重要作用。
通过准确和清晰的表达，它们帮助
人们理解和解读媒体内容，并对其产生反应。
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语 境是 一种 言语 发生 的 环境 ， 包 括 言语 的 和非 言语 的 。因此一 切有 关言 语行 为 发生 、 发 展 和结 果
的历史 性分 解 活动 ， 即在 消费 符号 下 以某 种 方式 同
时庆 祝 着 真 实 自 我 之 消 失 和 漫 画 般 自 我 之 复
活。 ” 这个 角 色 不 是 一 定 要 成 为 一 个 自主 的 “自
表演 过程 而 非 简 单 的观 看 者 身 份 。积 极 的角 色 转
变， 主动地 参 与广告 符号 的建 构 使得 现 代 广告 活 动 中主客体 关 系发生 了极 为微妙 而 又深刻 的变 化 。
功能 。现 代广 告活 动 的实质 是制 造 一 种消 费语 境 ，
在 这个语 境 中 ， 人 人都有 一 个 自己的角 色 。正 如 鲍
广 告 主 体 的 态度 和 演 绎 逐 渐 退 隐到 幕 后 。 广 告ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ符 号 演 绎 过 程 的 开放 性 、 对 话 性 和 深 度 卷入 性 ， 使 广 告 主 客 体 的 功 能 组 织 发 生 了演 化 和 变迁 。 广 告 客 体 语 境 的 拓展 ， 为 广告 客 体 从 被 动 的 客 体 身份 逐 渐 转 变 为积 极 的
在“ 花 间词 ” 流 行研 究 中谈 到 的 ， “ 进 入 符 号 互 动 仪 式 中 的个 体 ， 关 注 的焦 点从 符 号 资 本 共 享 ， 转 移 到
了分 享共 同 的情 感 状 态 ， 而 非 逃 避 过 去 的情 感 状 态” …， 对大 众传 媒高 度依 赖 的现代广 告 活动 ， 正 是 通过 情境 再造 完 成 了社 会 现 实 向消 费 现 实 转换 的
ｓ ｉ ｇ ｎ ｓ ｉ ｎ ｎ ｅ ｗ ｍ ｅ ｄ ｉ ａ ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｘ ｔ ［ Ｊ ］ ． Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｅ ａ ｓ ｔ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ） ， ２ ０ １ ４ ， ３ ３ （ １ ） ： ２ ８ — ３ ３ ．
１ 新 媒 体 语 境 下 现 代 广 告 符 号 演 绎 呈 现 的 独 特 性
陈凌 ， 李儒俊． 新媒体语境下广告符号演绎的主客体 关 系及 功能研 究［ Ｊ ］ ． 东华理 工 大学学报 ： 社 会科 学版 ，
２ ０ １ ４ ， ３ ３ （ １ ） ： ２ ８ — ３ ３ ． Ｃ ｈ ｅ ｎ Ｌ ｉ ｎ ｇ ， Ｌ ｉ Ｒ ｕ － ｊ ｕ ｎ ． Ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｆ ｕ ｎ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｈ ｉ ｐ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ ｏ ｂ ｊ ｅ ｃ ｔ ａ ｎ ｄ ｓ ｕ ｂ ｊ ｅ ｃ ｔ ｏ ｆ ａ ｄ ｖ ｅ ｒ ｔ ｉ ｓ ｅ ｍｅ ｎ ｔ
己” ｌ ３ Ｊ 。在传 统广 告活 动过 程 中 ， 消 费者或 “ 广告 客 体” 通过被 动 观 看 “ 广 告 主体 ” 的表 演 并 采取 认 同 态度 ， 消 费者 即完成 了 另一个 “ 普遍 自我 ” 的再 创造 过程 。广 告语 境 中 的“ 普 遍 自我 ” 是 由广 告 主 体将 各种 流行 和 时 尚演绎 出来 ， 在 特 有 的语境 下 对 客体 产生 了不 容 忽 视 的 巨 大影 响 。如此 广 告语 境 成 为
第３ ３卷 第 １ 期 ２ ０ １ ４年 ３月
东 华 理 工 大 学 学 报
（ 社会科 学 版 ）
Ｖｏ １ ． ３３ Ｎｏ ．１ Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ４
Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ ＯＦ Ｅ ＡＳ Ｔ Ｃ ＨＩ ＮＡ Ｉ Ｎ Ｓ Ｔ Ｉ Ｔ ＵＴ Ｅ Ｏ Ｆ Ｔ ＥＣ ＨＮＯＬ ＯＧ Ｙ
新 媒 体 语 境 下广 告 符 号演 绎 的 主客 体 关 系及 功 能研 究
陈 凌， 李儒俊
（ 东华理工大学 文法学院 ， 江西 南 昌 ３ ３ ０ ０ １ ３ ）
摘
要： 语 境 是 一种 言语 发 生 的环 境 ， 包括 言 语 的 和 非 言 语 的 。 新 媒 体 语 境 使 广 告 主 客 体 角 色发 生 了 转换 ，
疑是一 种 “ 语境 动物 ” 。哪 怕 是古 人 吟诗 作 赋其 实
也是 在一 种情 境 中交换着 自己的情 感 ， 就 如李 儒 俊
消 费者 观察 、 采取行 为 的重要 参 照 场所 。新 媒 体语 境 下 的广 告符 号演绎 ， 使 得广 告 主体 在语 境 中 的角
色 发生 了细微 变化 ， 客体 在这 个 场域 中直 接参 与 到
参与者和 书写者创造 了可能性 ， 广告符号演绎呈 现 出主体 与客体 功能模糊 与 交叉 的泛化趋 势。 同时， 广告
的 营销 功 能 和 传 播 功 能 日趋 增 强 。 关键词 ： 广 告符 号 ， 主客体关 系， 功 能
中图 分 类 号 ： Ｊ ５ ２ ４ ． ３ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ４ ． ３ ５ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ － ０ ０ ２ ８ － ０ ６
的“ 环境 、 情境” 因素都 可 以称 为 我 们 所 言 的语 境 。
语境 这一 概 念最 早 是 由波 兰人 类 学 家 Ｂ ． Ｍａ ｌ ｉ ｎ ｏ ｗ ｓ ． ｋ ｉ 在１ ９ ２ ３年提 出来 的 。与本 文联 系 最 紧密 的语 境 应该 更接 近 于 非语 言 环境 这 一 部 分 。古 登堡 开 启 了人类 媒 介技术 文 明 的大 门 ， 人类 对 知识 和信 息 复 制 的欲望从 此便 无 限膨胀 开 来 。如此 看 来 ， 人类 无