传承孝道“五要五不要”(空表)
孝敬父母五不怨
孝敬父母五不怨1、不抱怨父母無能沒有人是萬能的，也沒有人是完美的！父母給了我們生命，費盡心力把我們養育成人，已很不容易，我們要感恩父母辛苦生、養了我們。
不要抱怨說「爸爸應該是怎樣的爸爸，媽媽應該是怎樣的媽媽」，應該真誠地說：「我接受，你們就是這樣；我接受，是我選擇了你們；我享受你們給予我的一切。
」2、不抱怨父母囉嗦父母比我們先來世上，他們先學取經驗、照顧自己，再誕生我們。
當我們出生，用自己餘生的心力來照顧我們成了父母自願選擇的命運：囑我們穿衣，教我們吃飯，盼我們平安……只有真愛你的人才會去囉嗦你，父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。
3、不抱怨父母抱怨父母抱怨我們，只是不滿足我們現在。
當我們做得夠好時，他們渴望我們更好！他們不是為自己，或許他們在生活上有很多不如意，或許他們在工作上非常辛苦，可又不能和誰講，所以他們渴望我們更好，即便不是望子成龍、望女成鳳，父母也希望我們青出於藍，不要像他們一樣。
4、不抱怨父母遲緩年紀大了，行動自然不便，永遠不要嫌棄父母行動遲緩，因為我們永遠想像不出我們小的時候他們是如何耐心地教我們走路。
父母年輕時，可能比我們還意氣風發！是為我們，父母才累彎了腰。
如果有一天，父母已變老，腿腳利索不了，我們要切記：看父母就是看自己的未來，孝順一定要及時。
5、不抱怨父母生病不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨颳風，我們一生病，他們馬上會放下手頭忙得不可開交的一切，緊趕著給我們去看病，徹夜不眠地愛護我們。
當父母生病了，我們能做到多少？真的是久病床前無孝子嗎？社會上經常會有兒女不贍養老人的新聞，我們能不能做一個盡心盡責照顧父母的人……生命不是用來抱怨的。
我們漸漸長大，父母慢慢變老，直至離開我們……沒有父母，就沒有我們。
抱怨父母，不如理解父母。
若父母都容不下，何以容天下？百善孝為先，從現在起，千萬別再抱怨父母了。
孝道的内容
孝道的内容
孝道是中华文化传统的重要价值观，讲究子女对父母的敬爱和孝顺，其基本内容包括：
1. 尊敬父母：子女应该尊重父母，尊敬长辈，不得冒犯、辱骂、侮辱或伤害父母。
2. 侍奉父母：子女应该尽力满足父母的生活需求和精神上的关心，常年赡养照顾老年父母，不得抛弃、遗弃或怠慢。
3. 孝顺亲长：子女应该以孝顺感恩的态度对待父母，并时时关心父母的身体健康、心理需求、精神状态等，与家人保持良好的沟通和交往。
4. 孝敬祖先：子孙应该尊重祖先，承继先祖的文化和传统，在日常生活中提高自我修养，发挥家族中的美德传统，替祖先守护家族的荣誉和尊严。
5. 表现孝心：子女不仅要思念父母，生活中还应该表现出孝心，孝敬父母，尽可能的做到让父母开心快乐，多为他们考虑，不让他们为自己的过错操心。
6. 孝道文化传承：子女也应该将孝道文化传承下去，让更多的人来接受并传承下去，为人类社会和谐发展吸引更多美德。
孝敬父母做到“五要五不要”
孝敬父母做到“五要五不要”俗话说“百善孝为先”，“鸦有反哺之效”、“羊有跪乳之恩”、“牛有舔犊之情”、大地乃万物之源，父母是生命之本。
感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天经地义的美德。
孝敬父母要做到“五要五不要”。
五要：1、要了解父母。
记住父母的姓名、年龄、工作单位，记住父母的生日，记住父母工作的内容与辛苦，知道父母有哪些兴趣与爱好，有哪些朋友，喜欢吃什么饭菜、水果，爱读什么书，爱看什么电视节目等。
2、要亲近父母。
外出一定要禀告父母，把什么时间、上哪去、干什么，都一一和父母说得清清楚楚；回来时，要面见父母，说明平安归来了，事情办得怎么样，免得父母挂念，为你劳神和操心。
跟父母一起活动，比如一起做饭、一起散步、一起上街购物等。
多陪父母聊聊天，了解父母喜乐，分担父母的忧愁。
3、要关心父母。
我们应该关心父母的身体，带着一颗孝敬的心，问寒问暖。
早、晚向父母问安，表达对父母的亲切问候和诚挚的祝福。
在父母疲劳或生病时主动问候、端水送药；在父母生日或取得成绩时热情祝贺。
4、要尊重父母。
听从父母教导要虚心、诚恳、认真听、有真心诚意。
按父母的正确教导去做，不任性，不让父母操心。
对父母长辈，不顶撞、不闹脾气，对父母的不正确言行要宽容并适时适度地解释、说明。
进父母房间要先敲门，经允许后进入。
不得随意翻动父母的私人用品。
一起外出归来，让爸爸、妈妈先进门；冬天给爸爸、妈妈掀门帘进入，就餐时，请爸爸、妈妈先就座，让他们先吃；吃水果时，选大的、好的先送给爸爸、妈妈或长辈。
5、要体贴父母。
帮父母做一些力所能及的事，做一个孝顺的孩子。
自己整理房间，整理生活、学习用具，学会自己洗自己穿的衣服、鞋袜等，自己能做的事要自己做，不要总是让父母包办代替。
帮助父母收拾房间、洗刷餐具、倒垃圾、上街买小件日用品。
当父母心情不好，或身体不舒服的时候，应该主动去陪陪他们散散心，或为他们捶捶背，或为他们洗洗筷子刷刷碗，必要的时候还可以为他们做一些可口的饭菜。
弟子规孝敬父母
子弟规总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无便事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲优德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长人呼即代叫人不在己先到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吴与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿诌富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致另付<弟子规>现在如果我们真的想有成就，要在根上扎根，扎根要在德行。
孝心五件事
孝心五件事
孝心五件事是指以下五种孝顺的行为：
1.居则致其敬：平常在家里的时候，要以恭敬的态度对待父母。
比
如给父母笑脸，尊重他们的意见，多和他们交流，关心他们的生活和身体状况。
2.养父母之身：定期给父母钱，并注意他们的物质需求。
同时注意
他们的身体健康，嘘寒问暖。
3.养父母之心：让父母安心省心，不做让他们劳心费心的事。
4.养父母之志：尊重并支持父母的志向和兴趣。
5.养父母之神：让父母老来精神愉悦，心情舒畅。
这五点都是表达孝心的重要方式，每个人都可以根据自己的实际情况来理解和实践。
孝敬父母五不怨
1、不抱怨父母无能
没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。”
孝敬父母"五不怨"，作为子女的你懂多少？
2、不抱怨父母啰嗦
父母比我们先来世上，他们先学取经验、照顾自己，再诞生我们。当我们出生，用自己余生的心力来照顾我们成了父母自愿选择的命运：嘱我们穿衣，教我们吃饭，盼我们平安……只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
孝敬父母"五不怨"，作为子女的你懂多少？
不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，紧赶着给我们去看病，彻夜不眠地爱护我们。当父母生病了，我们能做到多少？真的是久病床前无孝子吗？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人……
生命不是用来抱怨的。我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。抱怨父母，不如理解父母。若父母都容不下，何以容天下？百善孝为先，从现在起，千万别再抱怨父母了。
4、不抱怨父母迟缓
年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候他们是如何耐心地教我们走路。父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。
5、不抱怨父母生病
3、不抱怨父母抱怨
中小学开展传统文化教育的“五要”“五不要”
龙源期刊网 中小学开展传统文化教育的“五要”“五不要”作者：付宜红来源：《教育实践与研究·小学课程版》2017年第02期摘要：近年来，中小学中国传统文化教育已在全国各地如火如荼地开展起来了，这对发扬光大我国优秀传统文化、培养学生理想信念、传统美德和人文精神都起到了很好的促进作用。
要真正开展好中国传统文化教育，不能胡子眉毛一起抓。
首先要厘清和把握传统文化教育的内涵实质，把握好传统文化的核心价值和目标，统筹规划、合理设计学校的传统文化课程，采取多種教学手段以保证教育的实效性。
关键词：中小学；传统文化教育；五要；五不要2017年新年伊始，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，各地、各部门，特别是全国中小学校掀起了崇尚文化、狠抓落实的高潮。
加强中华优秀传统文化教育，是全面提升国民文化自信的基础与载体，是社会主义核心价值观在中小学课程、教材、课堂中推进落实的重要手段。
要让文化传统教育在中小学落地生根，应首先从明确“是什么”、“为什么”和“怎么做”三个基本点出发，在厘清现实状况和存在的问题基础上方能找到切实的实施路径。
一、抓住“五要”求实效（一）要厘清传统文化教育的内涵实质这是关于“是什么”的问题。
一些学校掀起了一阵阵的“读经热”“国学潮”。
经史子集是传统文化的一部分，但不是全部。
中华民族传统文化源远流长、博大精深，对于传统文化教育的内涵，在中央文件中有明确阐释，主要指核心思想理念、传统美德和人文精神三个方面。
如革故鼎新、与时俱进、脚踏实地、实事求是以及道法自然、天人合一的思想；天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，以及求同存异、和而不同的处世方法，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。
简单来说即思想、美德、精神。
这些思想、美德和精神凝聚在经典古籍、诗词歌赋中，也活跃在今天的语言文字、书法绘画、音乐戏曲、武术棋类、节日民俗，美食服饰、建筑园林、宗教哲学、礼仪、手工、医药等生活的方方面面。
孝敬父母五字经【最新】
孝敬父母五字经武绍智收集孝字海样深，难报父母恩，为人不孝敬，身从何处生，一尺零五寸。
娘死儿奔生，家贫出孝子，国乱显忠臣，美味先孝敬，不可自私吞。
为人不孝敬，黄天有眼睛，早迟有报应，善恶两样分，忠孝为根本。
孝字值千斤，有子不行孝，枉自把心操，父母年纪老，应该子孝劳。
老来子不照，难得过终身，有病子不医，一命归阴间，棺材不买好。
锣鼓也不敲，又不怕人笑，孝帕也不包，谁敢来管教，西室神灵高。
谨防眼前报，且肯把你绕，子弟勤发奋，用心读书文，耕读俱为本。
诗书不误人，见人又恭敬，胸精甚聪明，文章无人胜，皇板中头名。
勤奋成好命，到处有人尊，双亲亦喜辛，不往孝子心，满门都喜庆。
化纸祭祖坟，连科都上进，御笔点翰林，有等子弟蠢，读书不认真。
父母由他混，偷懒过光阴，读本百家姓，一本三字经，自小不发奋。
长大黑眼睛，送礼或下聘，到处去求人，怪坟没埋好，老师也无能。
黄天不保佑，才会写不成，二老失教训，枉费苦操心，有等愚蠢汉。
不听父母言，为事歪邪乱，结伴作恶端，二流子打扮，马挂搭手腕。
辫子盘几转，草帽怨边边，打架往前串，过街眼睛翻，专把妇女看。
调戏心才欢，别人把他劝，抑打又常伤，充当英雄汉，打杀如过年。
打出人命案，差人把绳拴，官府问事件，定案入牢监，上方批文到。
主斩不还庭，刑场偿酒饭，钢刀把头端，父母多伤惨，何人送上山。
妻子改嫁汉，儿女两为难，为事莫乱行，团结讲和平，前程亦茂盛。
和气把家兴，要学张公忍，九代家不分，莫要彼此争，大事变小端。
凡事莫论尽，吃亏非外方，儿女多教训，免得是非扬，各宜守本份。
666666- 1 -- 2 -自有天看成，时来走好运，一家福满门，弟兄像豺狼，一副黑心肠。
不分上和下，出口就骂娘，做事大混混，出言把人伤，爱听枕头状。
总说兄不良，表面说欠账，暗地攒私房，各为私字想，趁早家分光。
以为把福享，又好把家当，连年不顺畅，欠账又缺粮，夫妻是鸳鸯。
巧合配成双，丈夫不敢犟，老婆把家当，织麻把线纺，吃些青菜汤。
勤俭把业创，精调度日光，夫妇都会想，事事好商量，对人又和气。
孝道礼仪内容
孝道礼仪内容孝道礼仪是中华民族传统文化的重要组成部分，它是人们在家庭和社会中所遵循的一种道德规范和行为准则。
孝道是中华民族的传统美德，是人们对父母尊敬、关爱的一种表达方式，而礼仪则是人们在社交和人际交往中应遵循的规范。
孝道礼仪的内容丰富多样，既包括对父母的尊敬和照顾，也包括对他人的尊重和礼貌。
下面将从不同角度来探讨孝道礼仪的内容。
一、对父母的孝敬孝道的核心是对父母的孝敬，孝敬父母是中华民族的传统美德。
孝敬父母既包括言行举止上的尊重，也包括物质上的供养。
在言行举止上，孝顺的子女应该对父母尊重有加，不得无礼、不得轻慢、不得顶撞。
在物质上，子女应该尽力供养父母，关心照料他们的生活，使他们晚年生活安定、幸福。
二、对长辈的尊重除了对父母的孝敬之外，对长辈的尊重也是孝道礼仪的重要内容。
在家庭和社会中，人们应该尊重长辈的意见和决策，不得轻视或违背。
在言语上，要注意礼貌用语，不得口出恶言恶语。
在行为上，要遵循社会习俗，尊重长辈的权威和地位。
三、对师长的敬意孝道礼仪还包括对师长的敬意。
在学校和工作场所，人们应该尊重老师和领导，听从他们的教导和指导。
在言谈举止上，要注意礼貌和谦和，不得无理取闹或背离规定。
同时，对于师长的辛勤付出，应该表示感激和赞许，以表达对他们的敬意和感恩之情。
四、对他人的尊重和礼貌孝道礼仪还包括对他人的尊重和礼貌。
在与他人的交往中，人们应该尊重他人的意见和权益，不得歧视或侮辱他人。
在言行举止上，要注意礼貌待人，不得无礼或失礼。
在公共场合，要注意排队和礼让，保持公共秩序和社会和谐。
五、对祖先的纪念和崇拜孝道礼仪还包括对祖先的纪念和崇拜。
祖先崇拜是中华民族的传统文化，人们应该尊重祖先的功德和贡献，通过祭祀和悼念等形式来表达对祖先的敬意和怀念之情。
同时，要尊重祖先留下的传统和文化，传承和发扬中华民族的优秀文化传统。
孝道礼仪是中华民族传统文化的重要组成部分。
它包括对父母的孝敬，对长辈的尊重，对师长的敬意，对他人的尊重和礼貌，以及对祖先的纪念和崇拜。
《二十四孝顺口溜》五篇 (样板)
二十四孝顺口溜1、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
2、人人亲其亲，长其长，而天下平。
3、十月胎恩重，三生报答轻。
4、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
5、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
富勒6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
8、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
9、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
10、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
11、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
12、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
13、父子不信，则家道不睦。
——武则天14、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格15、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
16、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
17、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
19、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
20、父母的美德是一笔巨大的财富。
21、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
22、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
23、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
24、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
二十四孝顺口溜1、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
2、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
3、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
4、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
传承中华传统美德的内容
传承中华传统美德的内容
中华传统美德是中国文化的重要组成部分，代表了传统社会中人们所追求的道德价值观和行为准则。
以下是一些传承中华传统美德的内容：
1. 孝道：尊敬父母、尊重长辈，照顾和孝顺家人是中华传统美德的核心。
传统中国教育将孝道视为基本修养，强调子女对父母的敬重和呵护。
2. 诚信：诚实守信是中华传统美德的重要内容。
在中国文化中，诚信被视为人与人之间建立信任的基础，它涵盖了言行一致、守信用、守承诺等方面。
3. 礼仪：尊重他人、注重礼貌和仪式是中华传统美德的表现之一。
礼仪强调人际关系中的尊重和和谐，通过遵守规范和礼节来维护社会秩序。
4. 忍让：忍让是传承中华传统美德的核心之一。
在中国文化中，人们被鼓励在与他人相处时保持耐心、谦逊和宽容，以维护和谐的人际关系。
5. 勤劳：勤劳勤奋是中华传统美德的重要内容。
中国传统文化强调个人努力和勤勉工作的重要性，认为只有通过努力才能取得成功和幸福。
6. 仁爱：关心他人、乐善好施是中华传统美德的核心之一。
在中国文化中，人们被鼓励对弱势群体施以援助和关爱，注重社会公平和人道主义。
7. 善良：善良是中华传统美德的重要内容之一。
传统中国文化崇尚善行和善意，强调个人修养和道德品质的培养，以推动社会和谐与发展。
这些传统美德在中国社会中被广泛传承和弘扬，成为人们行为准则和价值追求的重要组成部分。
它们代表了中华民族的精神传统和文化底蕴，对于维护社会稳定和谐、促进个人成长和社会进步具有重要意义。
中小学开展传统文化教育的“五要”“五不要”
2017年新年伊始，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，各地、各部门，特别是全国中小学校掀起了崇尚文化、狠抓落实的高潮。
加强中华优秀传统文化教育，是全面提升国民文化自信的基础与载体，是社会主义核心价值观在中小学课程、教材、课堂中推进落实的重要手段。
要让文化传统教育在中小学落地生根，应首先从明确“是什么”、“为什么”和“怎么做”三个基本点出发，在厘清现实状况和存在的问题基础上方能找到切实的实施路径。
一、抓住“五要”求实效（一）要厘清传统文化教育的内涵实质这是关于“是什么”的问题。
一些学校掀起了一阵阵的“读经热”“国学潮”。
经史子集是传统文化的一部分，但不是全部。
中华民族传统文化源远流长、博大精深，对于传统文化教育的内涵，在中央文件中有明确阐释，主要指核心思想理念、传统美德和人文精神三个方面。
如革故鼎新、与时俱进、脚踏实地、实事求是以及道法自然、天人合一的思想；天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，以及求同存异、和而不同的处世方法，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等。
简单来说即思想、美德、精神。
这些思想、美德和精神凝聚在经典古籍、诗词歌赋中，也活跃在今天的语言文字、书法绘画、音乐戏曲、武术棋类、节日民俗，美食服饰、建筑园林、宗教哲学、礼仪、手工、医药等生活的方方面面。
民族传统文化在我们身边无处不在。
中小学的传统文化教育要从孩子们身边亲切、熟悉的事物入手，从中华大地灿烂丰富的文化遗产中引导学生去发掘、认识、呵护，进中小学开展传统文化教育的“五要”“五不要”付宜红（教育部基础教育课程教材发展中心，北京100816）摘要：近年来，中小学中国传统文化教育已在全国各地如火如荼地开展起来了，这对发扬光大我国优秀传统文化、培养学生理想信念、传统美德和人文精神都起到了很好的促进作用。
孝敬公约5条
孝敬公约5条
（1）孝顺父母
1、对父母尊老爱幼，善待父母，尊敬父母，行孝道，报答父母养育之恩。
2、要听从父母的话，尊重父母的决定，给父母带来愉快的生活。
（2）孝敬老人
1、把老人当作自己的父母一样尊敬，尽可能帮助老人，满足老人的需求；
2、随着年龄的增长，注意老人的身体和情感的特
殊性，对老人的对话要谨慎大方，避免给老人造成伤害；
（3）文明礼貌
1、要习惯说礼貌问候语，做文明正确的行为，养成谦让礼貌的习惯，养成文明有礼的习惯；
2、文明礼貌的尊重他人，把别人的权力和自己一样重视，并尊重他人的隐私。
（4）持家节约
1、对自己的物质资源要保护，不要挥霍，也不要进行浪费；
2、节约用水和用电，保护环境，少用塑料袋，少
用一次性物品；
（5）自律自强
1、要有自律自强的精神，不要被外界的干扰所左右，不断尝试，勇于挑战，不怕失败；
2、让自己有超越自我的自信，克服困难，以自律调节自己的情绪，不要被情绪支配，培养正确的品质。
老年人“五要”与“五不要”
老人 的 “ 五不要＂
一
、
不要 吵他 ：老人怕 吵、怕 噪音、怕复杂 ，所 以年轻人 的摇滚 乐、交
响乐 。对老 人而言 。只会觉得 吵 闹难 忍。 Ｚ 、不要烦他 ：有 的老人 经常被 儿孙或朋友 问东 问西 ，虽然老人 的智慧 － 值得传承 ，但有 时问得太 多、太 重复 ，令他嫌烦 ，毕竟老人 已不再年 轻 ，其 体力 、精神 已不堪 负荷 。所 以不要烦他 。 三、不要难他 ：老 人 多数 眼睛看不 清 ，齿牙 动摇 ，手脚 也不大利落 ，如 果 经常要他这样 。要他那样 ，会 让他感 觉 大家都在 为难他 ，所 以对于老 人 ，
总之 。老 人的 问题很 多，老 人 的心境 也不是 一般年 轻人 所容 易 了解 的，
所 以研 究老人 ｆ题 的人 ，对于 “ 要” 与 “ ， ｌ 五 五不要” ，应 多加注 意 ，并有所
改进 。
（ 作者 系：江 西省 吉安市供 电公 司）
．．—
—
—
４６ ．— ． ． —
四、老人要 能减 少不便 ：现在社会提 倡 “ 无障碍 空 间” ，对老人 方便 不
少 。另外 ，住家 的生活空 间，其动线 、设备 要 以方便老 人使用为原 则 ，例如 卧 室尽量不 要设在 楼上 ，以免上下楼梯 不方便 。 五 、老人 要有适 当保健 ：老人 的身体机 能就如一部老 旧的车子 ，不容易
与 “ 五不要” 的准备 。
老 人的 “ 要 ＂ 五
一
、
老 人要有养老本 钱 ：虽然 现 在社 会 有 很 多养 老 院。老 人 住 进 养老
院 ，有人 照顾 ，也有很 多老人 为伴 ， 日子还算好过 ；但 即使 是住养老 院也需 要有钱 ，所 以如果 没有储备养老本 的老人 ， 日 子可就 不好过 了。
老祖宗传承的九个规矩
老祖宗传承的九个规矩
1.尊重长辈：老祖宗认为尊重长辈是家庭中最基本的道德规范，要遵守并传承下去。
2. 孝敬父母：老祖宗强调孝敬父母，认为孝心是一个人最高尚的品德，要把孝道发扬光大。
3. 忠诚正直：老祖宗注重忠诚和正直，认为只有心怀真诚和正义，才能拥有人格和社会地位。
4. 崇尚美德：老祖宗认为美德是一种可贵的品质，要在日常生活中崇尚美德，不断追求自我完善。
5. 勤俭节约：老祖宗重视勤俭节约，认为节约是一种生活态度，不仅可以节省资源，也可以积累财富。
6. 尊重他人：老祖宗强调尊重他人，认为人际关系的良好处理是成功的关键之一。
7. 爱护家园：老祖宗认为环境保护是每个人的责任，要爱护家园，保护自然环境。
8. 尊重传统：老祖宗注重传统文化，认为传统文化是一个国家和民族的根基，要尊重传统文化并继承传统文化。
9. 培养健康：老祖宗认为健康是人生的宝贵财富，要保持身心健康，注重锻炼身体和养成健康的生活习惯。
- 1 -。
做人最基本五种孝行：奉养父母五条基本礼仪
做人最基本五种孝行：奉养父母五条基本礼仪百善孝为先（资料图图源网络）对于遵循“孝乃德之本”、“百善孝为先”的中华民族来说，孝敬父母自古以来便是传统美德。
不仅以《礼记》和《孝经》为代表的经典著作对孝道进行了详细阐述，历朝历代也从制度上规定了子女应怎样孝敬父母。
《礼记》：孝子之养老也，乐其心，不违其志《礼记》对于子女孝敬父母的言行起居规定得十分具体、细致，如：一、居家时，“为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。
”即作为子女，居处不占据尊者的位置，坐时不坐在席子中间，行走时不走在道路中间，站立时不站在门的中间，而应把这些优待给予父母。
出门时，“则或先或后，而敬扶持之。
”二、与父母去见他们的朋友时，“不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。
”即父母没有让上前就不要贸然上前，以免影响他们的交谈；让上前见面时，没有让退下，就不要自行退下，因为对方可能还有话要问。
父母与朋友说话时，没有问话，就不要随便插嘴。
三、当离开父母出行时，“出必告，反必面。
”即有事外出时，行前要把去向告诉父母，回家后一定要先面见父母，以免让父母牵挂。
在外时，“孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。
”即在外要行事正当，不做危险的事，以免因自身受害而使双亲受辱。
四、《礼记》对子女孝敬父母，在生活中如何尽心关怀也提出了具体的指引。
《礼记·内则》要求，每天早上一大早，子女就应及时询问父母衣物冷暖，“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨，以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。
”意思是说，做子女的，每天天刚亮就应该起床，打扫室内和庭院的卫生，然后洗涮、穿戴整齐，到父母舅姑的房门前，和声细气地询问他们晚上休息得好不好。
如果他们休息得不好，应该找出原因，及时想办法解决。
如果他们身上有痛痒之处，还要帮助抓搔。
此外，父母起床后，子女要“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒，授巾。
问所欲而敬进之，柔色以温之。
做个孝顺孩子,得“五要五不要”
龙源期刊网
做个孝顺孩子，得“五要五不要”
作者：
来源：《祝您健康·文摘版》2018年第06期
要培养孩子对长辈的爱心和感激，就要从小开始。
但从孩子的道德发展水平来看，处于小学阶段或幼儿阶段的孩子，多数是以自我为中心的，他们更习惯按照自己的标准来看待外面的世界。
所以，对待年龄小一些的孩子，要给他们具体的要求，可以从生活小事做起，这也是孩子们比较容易做到的，可谓“举手之劳”。
例如：
一声问候：看到爸爸妈妈下班了，问候一声，“辛苦了，您歇会儿吧！”
一双拖鞋：爸爸妈妈下班后或爷爷奶奶来的时候，给他们拿双拖鞋，或者倒杯茶水。
一张贺卡：记得爷爷奶奶和爸爸妈妈的生日，在他们生日时送去一个小祝福。
一件家务事：体验父母的辛苦，选择一件家务事来做。
饭前摆放餐具，饭后擦桌子，保持自己的房间整洁，不给父母添麻烦，等等。
广州市西关培正小学是通过儿歌的形式给孩子们提出要求的，例如，他们的“孝敬父母五要五不要”，内容很具体，朗朗上口，也容易让孩子们记住。
内容是：
一要了解父母；二要亲近父母；三要关心父母；四要尊重父母；五要体贴父母。
一不要影响父母工作与休息；二不要惹父母生气；三不要顶撞父母；四不要独占独享；五不要攀比享受。
当孩子到了中学阶段，自我意识和自我管理能力会逐渐增强，道德行为也开始由他律（外在规范和要求）向自律（通过自己理解、认识而自觉遵守）的方向发展，这时对孩子的要求可以更多是情感上的，如对父母更加尊敬，发自内心爱戴和敬重；在行为态度上，虚心接受父母的忠告和教诲，恭敬有礼，在生活上多体贴照顾父母，为父母分忧解难等。
（摘自微信公号“云晓家庭教育”，作者孙云晓系中国青少年研究中心首席专家）。
老人五要五不要
老人五要五不要老人五要五不要星云人，只要活着，总有一天都会老。
“老人问题”已是举世共同面临的大问题，尽管现在社会有不少老人福利措施，诸如安保、健保等，基本上都还在摸索阶段，所以老人问题至今还没有获得根本的解决之道。
老人一生历经数十年的风霜岁月，饱尝人生的酸甜苦辣，各自产生不同应对世界的想法，他们对社会的各种问题，必然也有很多反应、想法，甚至对于如何安度晚年，也有他们的需要与排斥。
兹列举老人的“五要”与“五不要”，说明如下：老人的“五要”：一、老人要有养老本钱。
现在社会有很多养老院，老人住进养老院，有人照顾，也有很多老人为伴，日子还算好过。
只是住养老院就需要有钱，所以如果没有储备养老本钱的老人，日子可就不好过了。
二、老人要有专人照顾。
老人习性不同，生活起居不便，因此时时刻刻都需要有专人照顾。
三、老人要能去除寂寞。
老人最苦的就是孤独、寂寞，每天的时间很难打发，所以充实老人的精神生活很重要，如能自己读书、念佛自然很好，否则就苦不堪言了。
四、老人要能减少不便。
现在社会提倡“无障碍空间”，对老人方便不少。
另外，住家的生活空间，其行动路线、设备要以方便老人使用为原则，例如卧室尽量不要设在楼上，以免上下楼梯不方便。
五、老人要有适当保健。
老人的身体机能就如一部老旧的车子，不容易修理，所以适当的保健，对老人非常重要。
老人除了“五要”以外，也有“五不要”，分别是：一、不要吵他。
老人怕吵、怕噪音、怕复杂，所以年轻人的摇滚乐、交响乐，对老人而言，只会觉得吵闹难忍。
二、不要烦他。
有的老人经常被儿孙或朋友问东问西，虽然老人的智慧值得传承，但有时问得太多、太重复，令他嫌烦，毕竟老人已不再年轻，其体力、精神已不堪负荷，所以不要烦他。
三、不要难他。
老人多数眼睛看不清，齿牙动摇，手脚也不大利落，如果经常“要他这样，要他那样”，会让他感觉大家都在为难他，所以对于老人，要尊重他，不要为难他。
四、不要气他。
老人有时难免唠叨，喜欢讲话。
有的老人脾气古怪，有的则是怪僻，想的、讲的都和人不太一样。
孝道精髓：四大孝、五小孝
孝道精髓：四大孝、五小孝孝顺父母有四大孝、五小孝，大孝是总纲，小孝是细节。
四大孝1、养父母之志《礼记》：“孝子之养也，乐其心，不违其志。
”每一个父母都望子成龙、望女成凤，子女要养父母之志，顺着父母的期望，勤奋工作，在自己的位置上做出一些成绩。
2、养父母之身定期给父母钱，不要等着父母开口要。
父母向子女要钱的时候，会自卑，会自责，觉得自己老了，不能给子女什么，反而要拖累子女，所以子女要主动给父母钱。
养父母之身，让老人在物质方面不要欠缺；养父母之身，注意老人的身体健康，嘘寒问暖。
3、养父母之心子女要让父母安心省心，不做父母劳心费心之事。
什么叫安心省心？第一不违背伦理道德，第二不违法乱纪，这是两个底线，任何时候都不要做违法的事情，都不要做违背伦理道德的事情，让父母蒙羞，让父母心不安。
4、养父母之神让父母老来精神愉悦，心情舒畅。
古有老莱子“彩衣娱亲”的典故，说的是春秋时期楚国的一个隐士老莱子，他七十时父母还健在，为了让父母开心，穿着五色彩衣，走路扮成小孩子蹦蹦跳跳的样子。
五小孝1、颜孝常给父母给一个笑脸，不要给父母脸色看。
真正的孝，要有实实在在的心，来不得半点虚假。
你的孝心在哪里，你的孝行就在哪里，这些都会反映在你的脸色上。
不管在外面有多大的难事，有多大的不痛快，子女回到家，一定要给父母一个好脸色，给父母一个微笑。
让老人的心能够安定的，可能就是子女开心的笑容。
2、顺孝孔子说：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
”要顺父母之心，孝容易，顺很难。
天下没有不是的父母，父母既使有错误，也是因为他的家庭、教育背景及所在环境和时代的影响，还有年过半百的习惯，一下两下很难改掉，子女只能用孝心感化父母，而不是批评斥责，弃父母而去。
任何人小时候都犯过很多错误，父母也都是苦口婆心地引导。
3、行孝应该为父母做什么，要在行动上尽快落实。
老人不愿给子女添麻烦，身体不舒服会忍一忍，所以当父母身体不适，要马上行动，每年都坚持带父母去体检。