做事文化
拼搏文化
1,拼搏文化(企业精神)眼前有山,胸中无山。
释义:恩施地处少数民族山区,我们直面经济社会发展滞后,邮政发展基础薄弱的现实,以事在人为的决心、因地制宜的用心和追求目标的恒心,跳出恩施看恩施,跳出恩施赶平原,树立大目标、胸怀大志向、追随大潮流,抢抓发展机遇,以连续十年20%以上的增幅实现了邮政发展对地方环境和经济条件的超越,并充分说明:地方经济并不是决定邮政发展的唯一条件。
“眼前有山,胸中无山”亦为最能代表恩施邮政发展历程的企业精神,在恩施邮政发展进程中,我们一直秉承这种立足现实、正视现实、勇于超越、敢于进取的精神,打造了“恩施速度”,铸就了恩施山区邮政发展品牌。
2,共赢文化(企业使命)发展企业、富裕职工、回报社会。
释义:共赢文化亦即恩施邮政企业使命。
经营国企就是经营责任,发展是企业第一要务,恩施邮政办企业的方针就是要不断推动企业发展,努力提升经济效益,在最大限度确保国有资产保值增值的基础上,不断提升员工经济待遇,实现企业与员工的同步发展。
作为国企,恩施邮政还必须主动履行社会责任,以“爱心邮路”、“捐资助学”、“扶贫帮困”、“服务三农”等多种方式回报社会,实现湖北邮政企业共同愿景:邮政与社会共繁荣、企业与员工共同进步。
3,管理文化让数据说话,按流程办事,用制度管人。
释义:管理的要义在于标准化、流程化、制度化。
在恩施邮政,数据是检验工作成效、评判工作业绩的核心标准,要拿出让人信服的数据来;流程是办事的准则,管理工作必须严格按照流程规定进行;制度是管理的依据,任何人不得凌驾于制度之上、不得游离于流程之外。
4,协调文化系统位次与市场份额同步提升,企业发展与职工待遇同步推进,行业使命与社会责任同步履行。
释义:必须遵循全面、协调、可持续发展的科学发展理念,做到企业在邮政系统内的位次与企业在本土市场上所占的市场份额协调同步,排名较前的市场位次必须与较高的市场占有率匹配;企业规模的壮大、效益的提升必须与职工待遇同步协调,二者不可偏废;在认真履行邮政行业服务经济、服务社会、服务民生的使命的同时,还必须积极、主动履行央企的社会责任,塑造“负责任、有担当”的企业形象。
传统文化与做人做事 (1)
传统文化与做人做事中国的文化可谓博大精深,其中包含了做人处事,教育,发展,政治,经济,文化等等,多方面的只是与方法。
许思想和观点被我们反复揣摩应用,作为典范一样的去遵守和效仿,为我们指明了方向,帮我们走出了许多误区,帮我们避免了许多错误,真可谓是一段伟大的文明精神食粮。
作为大学生我们应该学习写关于中国文化的思想和观点,以此来充实和完善自身。
先从孔子说起吧!我们记得最深的就是这句话--子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这三句话是《论语》的开篇句,历来被人们作为经典引用传诵。
可是这三句话究竟是什么意思?我们选择两种不同的说法来解释这三句话。
第一种解释:孔子说:学习了而且到一定时间就去练习和实践它,不是很愉快的吗?志同道合的人从远方来,不是令人高兴的事吗?人们不了解我,而我并不恼怒,这难道不是君子所为吗?这样讲,三句话就没有必然联系,只是说孔子讲了对三件事的看法和态度。
第二种解释:孔子说:一种学说思想和主张被社会所接受,就太令人快慰了;要是不被社会接受,但依然有志同道合的人来与我探讨,也是很高兴的事情;当思想主张既不被社会接受又不被同道理解的时候也不恼怒,这不就是君子吗?今天,不管我们如何理解孔子的思想,有一点是相同的,那就是人们应该始终以积极的态度面对人生,面对生活的一切,面对人生的每一天。
在创造生活的同时要学会享受生活、欣赏生活、感悟生活,因为生活中令我们愉快的事情很多很多。
经常复习所学知识,把知识应用于实际,争取使自己的主张被社会接纳,经常与朋友讨论感兴趣的问题,这都是很惬意的事情。
人们一时不了解我,我也不生气、不恼怒,这才是君子所为。
坦荡、坦然、坦诚面对一切,而不要小肚鸡肠。
我们常感叹做人难,其实做人就是修炼。
为什么大家不理解我而我又不生气呢?同为孔子相信“德不孤,必有邻”。
这也就是人们平常所说的“三步之内,必有芳草”的意思。
说说这就名言--曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:我每天都要多次反省自己,给别人帮忙是否尽心尽力了?与朋友交往是否做到了以诚相待?老师传授的知识是否都掌握了。
做人做事古训大全
做人做事古训大全道德伦理是人类社会发展和个体成长的重要组成部分。
自古以来,各个文化都有自己的古训和箴言,指导人们在做人做事方面的行为准则。
下面是一些经典的古训,希望能给我们的生活和工作提供一些启示和指导。
1. 仁者乐山,智者乐水。
人应当以仁爱之心待人处事,宽容包容。
智者则应当保持清晰的思维,与大自然相融合,保持智慧。
2. 三思而后行,三思而后言。
在做事之前,需要慎重思考,并明确目标和步骤。
在言辞之前,也需要三思,避免因冲动而导致后悔。
3. 以德报怨,以直报怨。
当遭遇不公或冤屈时,我们应当保持正直和自律,以德报怨。
但也要学会辨别,若遇到恶意攻击和侵犯,可以采取回应和报复。
4. 水能载舟,亦能覆舟。
事物有两面性,我们做任何事情都要有度量和权衡,不要沉溺于某一方面而忽略其他方面。
5. 少说话,多做事。
言之于行动远远不如实际行动的效果。
我们应该静下心来,专注于自己的工作和目标,少言多行。
6. 偷东西的人偷不了太多,将要失去的人不会太少。
这是告诫我们遵守道德规范和法律,不要贪图不义之财。
同时也提示我们珍惜拥有的人和事物,不要轻易放弃。
7. 人不可貌相,海水不可斗量。
表面上的形象和外观并不能真正反映一个人的内在品质和能力。
类似地,大自然的力量也是无法估量的。
8. 知耻近乎勇。
保持对错误和不足的敏感,及时反省并勇于改正,这才是真正的勇敢。
9. 学而不思则罔,思而不学则殆。
学习是一个不断探索和思考的过程,为了理解和掌握知识,我们需要不断反思和总结。
10. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
心境的宁静和内心沉淀是实现自己梦想和取得成就的重要前提。
11. 领导者带领群众,要以身作则。
一个好的领导应该以身作则,为别人树立榜样,引导他人正确行事。
12. 以世界为我家,以人类为我亲戚。
我们应当保持世界观,不仅关心自己的利益,也要考虑他人和地球的利益。
13. 自强不息,厚德载物。
我们要有自强不息的精神,追求自己的目标和梦想。
中华传统文化 做人做事的道理
中华传统文化做人做事的道理
中华传统文化中蕴含着许多做人做事的道理,以下是一些例子:
修身齐家治国平天下:这是儒家思想的核心,强调个人修养、家庭和谐、国家统一和天下太平。
人们应该注重自身品德的修养,从自身做起,然后才能影响到周围的人和事。
同时,也要关注国家和社会的发展,积极参与社会事务,为国家做出贡献。
诚信为本:诚信是中华传统文化中最重要的价值观之一。
人们应该言必信,行必果,以诚待人,以信取人。
只有坚守诚信,才能赢得他人的信任和尊重。
谦虚谨慎:中华传统文化强调谦虚谨慎的品质。
人们应该保持低调,不自大,不狂妄,不骄不躁,不断学习和进步。
勤劳节俭:勤劳节俭是中华民族的传统美德。
人们应该勤奋工作,节俭生活,不浪费资源,珍惜每一分一毫。
仁爱友善:中华传统文化强调仁爱友善的品质。
人们应该关心他人,尊重他人,帮助他人,以仁爱之心待人接物。
尊老爱幼:尊老爱幼是中华民族的传统美德。
人们应该尊敬老人,关爱幼儿,传承中华民族的优良传统。
礼义廉耻:中华传统文化强调礼义廉耻的品质。
人们应该遵守礼仪规范,注重道德修养,廉洁奉公,知耻而后勇。
这些道理都是中华传统文化中非常重要的做人做事准则,对人们的生活和工作有着重要的指导意义。
用心办事 用情做事 精细行事
用心办事用情做事精细行事——培养良好的办事文化赵忠世大家经过了近20年良好而规范的教育,应该说已经为成就自己的卓越人生积累了很好的基础,包括扎实的知识与学识基础,良好的、健康的人生观和价值观基础等。
有了这些好的基础,我们便有了走向成功,走向优秀,走向卓越的可能。
但必须告诉大家,这仅仅只是一种可能。
要把这种可能变成现实,还有一个至关重要的因素,这个因素就是,看我们走上岗位后如何做事和以什么样的状态做事。
这里,我结合自己的做事经历,同大家谈谈我对如何做事的一些体会和感悟。
我对怎么做事和以什么样的状态做事,有一个总的认识,就是作为一名岗位人,任何时候、任何情况下,必须始终如一地做到“用心办事用情做事精细行事”。
要把这三句话内化成自己做事的一种行为习惯和行事文化。
那么,什么才算是用心办事、用情做事、精细行事呢?用什么样的心、用什么样的情做事呢?怎么样精细行事呢?一、关于用心办事用心办事,则心系于事。
用心办事,指的是一种办事的状态。
这是一种对工作全神贯注、全身心投入的状态,是始终把工作装在心里,工作起来可以达到物我两忘境界的状态。
有这种状态的人,不会因工作取得小小的成绩而沾沾自喜,会在取得成绩之后更加自信地向着更高的目标迈进;有这种状态的人,会为工作中小小的失误而刻骨铭心,对失误举一反三、反思自省,深刻汲取教训而不断完善自我;有这种状态的人,会为尚未完成的工作而寝食难安,始终是事业装在脑海,工作萦绕心头,对工作放不下、丢不开。
用心办事,用什么样的心办事呢?(一)始终用一种感恩的心办事感恩是一种品格。
有了感恩,才会有真诚;有了感恩,才会懂得回报。
感恩父母养育者,才能成人;感恩师长教诲者,才能成才;感恩同事协助者,才能成事;感恩领导培育者,才能成长。
感恩还是一支奇特的画笔,善用这支画笔的人,会将自己的人生描绘的精彩美妙,点缀的清秀飘逸,挥洒的酣畅淋漓。
因为,心怀感恩的人,必然是能够回报社会、回报组织、踏实工作的人,也必然是能够与领导、与同事、与下属和谐相处的人;心怀感恩的人,才能够珍惜一切,自动自发、甘于奉献,才能理解别人、宽容世界,才能不埋怨生活、不抱怨社会,才能以宁静的心态投入工作之中。
联东集团员工九条关于务实做事
联东集团员工九条关于务实做事
以下是联东集团员工九条关于务实做事的规定:
一、自觉认同企业文化,遵守各项规章,从我做起,从小事做起;与公司共发展,和企业同命运;不我行我素,自以为是。
二、爱岗敬业。
服从安排,如期保质完成工作任务,一丝不苟完成交办事项;不马虎行事,不敷衍了事;不拖拉、扯皮。
三、勤俭创业。
从节省一度电、一滴水、一张纸做起,培养节俭意识;从压缩每个环节的一分一厘开支开始,全面降低企业运行成本;不铺张浪费,不虚荣消费。
四、敬业精业。
勇干开拓,善干思考,乐干奉献:注重过程更注重结果,不碌碌无为,虚度光阴。
五、团队合作。
正确看待个人在集体中的作用,谦虚谨慎,虚怀若谷;积极发挥个人的才能和专长,在与他人的合作中携手共进;不妄自尊大,不乱议论他人,不搞小团体。
六、文明儒雅。
衣着整洁,语言文明,礼仪规范;以得体的举止,专业的谈吐提升形象:以亲情、友情、真情礼遇大众。
七、学习提升。
以岗位成才为目标,以成为同业中的先进为方向,自觉制定培训、深造计划,主动进行自我职业设计;及时了解和掌握最新的政策法规、专业知识和技能,以个人的学习能力提升市场的竞争能力和企业发展动力;不吃老本,不靠经验。
八、担当责任。
对客户负责,诚信待人,设身处地提供高效、热情服
务;对公司负责,讲究忠诚,严禁任何损害公司利益和形象的言行;对社会负责,热情关注弱势群体,主动参与各类公益活动:不回避公民的应尽义务,不损害公司利益。
九、务实做事,言出行随,主动执行,创造劳动,积极完成:不要讲困难不讲办法,讲客观不讲主观。
有关做事细致的典故
有关做事细致的典故
做事细致是一种宝贵的品质,在中国传统文化中,有许多典故和故事强调了做事细致的重要性。
具体如下:
- 成语“一丝不苟”:这个成语出自《儒林外史》第四回,原意是指做事认真细致,一点儿也不马虎。
明朝时期,有位官员因其一丝不苟的工作态度而得到上司的赏识,最终获得升迁。
- 王羲之的“墨池”:东晋书法家王羲之通过坚持不懈地练习书法,每天练字后都在池塘里洗笔,最终将整口池塘的水染成了黑色。
这个故事体现了他做事细致且持之以恒的精神,也因此有了“墨池”的传说。
“做人”VS“做事”文化:中国崛起的一大障碍
中国盛产人际关系 自如 的小聪 明, 出产学 习能
手 的中聪明, 缺乏带来 国家和人类进步的大聪明。 改
善 文 化 , 少 小 聪 明 、 加 大 聪 明 , 中 国崛 起 所 必 减 增 为
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中国崛 起成 为世 界 强 国是 毫 无疑 问还 到世界延伸最快 的高铁地铁 , 令人兴奋 。但是 , 京 北
世界榜首的时候 , 多次被西方侵 略、 签订丧权辱 国的 条约 ; 中国对外贸易顺差 巨大 的时候 , 国军 队发 在 英
但是 , 中国缺乏产生杰 出人才的文化环境 。 两种 文化——主 要 向前走 的 “ 做事 ” 化和存 在往 后看 文 的“ 做人 ” 文化——形成鲜 明对照 。 中国文化产 生的 环境和体制埋葬 了中国的爱 因斯 坦、盖茨 、乔布斯
万美元 ), 多年来在生物医药领域 ( 和其他几 个领域 如化工 、 机械、 电子 ) 一直领先于世界, 多家企业入 围 世界 医药前 l 0强 。年销 售量五 百亿美 元、 年利润 一
缺 乏培 育优 秀 人才 的环 境 是 阻碍 中国 百亿美元 的 N v r i 药厂 , oats 其年度研发经 费为八十
缺 乏 ,而 且 吸 引 自己 国土 出 生和 国家 财 力 培 养 出 来
中国缺 乏优 秀人才 而不缺乏一般技术人才和有 质 量的工人 。以建筑 为例 , 事实上 , 百年前上海外 近 滩 的建筑 , 就是 中国民工施工 。 其后要等几十年才能 建更宏 伟的建筑 , 不是没有工人 , 而是 没有项尖 的建 筑师 。同样 , 中国的技术人员和工人可以廉价地 为美
的优秀人才回国都还 阻力重重 。中国社会 、 中国父母 很多希望子 女出国学 习,而且 中 国青年 能在 国外做 得很好的 , 大多数还 没回国。中国政府希望能吸引 自 己的人才 回国, 是具体 的部 门, 但 就不一 定了。外 国 人没 有 听说过 的武大 郎文 化 ,而 中国基 层 的 “ 惧 才” “ 、 拒才 ” 都还远未绝迹 , 甚至有 时很流行。中 国
古人做事成功的方法
古人做事成功的方法古人无疑是我们值得学习借鉴的对象。
他们走过了漫长的历史长河,留下了许多可资借鉴的智慧。
在古人做事成功的方法中,有几点不可忽视。
一、诚信为本“忠诚”、“正直”、“诚实”等词语都是古人耳熟能详的词汇。
这种诚信精神成为了古人传承的核心文化。
在古代,诚信在商业交流中尤为重要。
任何人若失信,就可能失去老客户的信任,新客户也会因此疏远。
所以,无论从商业上还是从人际交往上,诚信都是不可或缺的品质之一。
二、培养自己的气质古代的士人们都非常注重自身的气质修养,其中最重要的就是“文、武、礼、乐”四个方面。
文指文学修养,武指武艺修养,礼指行为礼仪,乐指音乐艺术。
这些方面的同时发展,不仅能够增强个人气质,还能够提高综合素质。
这样的士人不仅具备了文武双全的本领,更重要的是具备了细腻、温润、仁厚的感性品质。
三、教育方法古代教育方法也颇为值得借鉴。
教育的基本理念是“以德为先”,即人格教育优先于知识教育。
古人注重培养学生的品格道德,教育模式以“师傅领进门,修行靠个人”为主导。
四、注重细节在古代,人们非常注重细节,比如在匠人的工作中,注重每一个环节的质量,既要做到精雕细琢,体现出工匠的匠心独具;同时,也要以最快的速度完工,让人民有更多高品质的生活享受。
五、注重体力训练古人认为身体是革命的本钱,注重体力锻炼,有专门的武术和行走规范。
从汉代以来,每个男子在政府工作之前要经过体检,以确保他们的身体健康,能够胜任公共工作。
因此,体育锻炼在古代被视为一项重要的修养。
六、经验分享古人非常注重经验的分享。
在学术、政治、经商等领域,有许多名人可供借鉴。
在古代,习惯于经验分享,每个人都能从中汲取智慧和灵感。
七、坚韧不拔成功不是一蹴而就的,它需要坚守信仰,百折不挠,持之以恒。
古人非常注重这一点。
许多古代传世的名言也可以证明这一点,如张衡“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”就是鼓励人们在工作生活中不断努力,坚韧不拔。
综上所述,古人做事成功的方法包括诚信为本、培养自身的气质、注重教育方法、注重细节、注重体力训练、经验分享、坚韧不拔等。
拼搏文化
1,拼搏文化(企业精神)眼前有山,胸中无山。
释义:恩施地处少数民族山区,我们直面经济社会发展滞后,邮政发展基础薄弱的现实,以事在人为的决心、因地制宜的用心和追求目标的恒心,跳出恩施看恩施,跳出恩施赶平原,树立大目标、胸怀大志向、追随大潮流,抢抓发展机遇,以连续十年20%以上的增幅实现了邮政发展对地方环境和经济条件的超越,并充分说明:地方经济并不是决定邮政发展的唯一条件。
“眼前有山,胸中无山”亦为最能代表恩施邮政发展历程的企业精神,在恩施邮政发展进程中,我们一直秉承这种立足现实、正视现实、勇于超越、敢于进取的精神,打造了“恩施速度”,铸就了恩施山区邮政发展品牌。
2,共赢文化(企业使命)发展企业、富裕职工、回报社会。
释义:共赢文化亦即恩施邮政企业使命。
经营国企就是经营责任,发展是企业第一要务,恩施邮政办企业的方针就是要不断推动企业发展,努力提升经济效益,在最大限度确保国有资产保值增值的基础上,不断提升员工经济待遇,实现企业与员工的同步发展。
作为国企,恩施邮政还必须主动履行社会责任,以“爱心邮路”、“捐资助学”、“扶贫帮困”、“服务三农”等多种方式回报社会,实现湖北邮政企业共同愿景:邮政与社会共繁荣、企业与员工共同进步。
3,管理文化让数据说话,按流程办事,用制度管人。
释义:管理的要义在于标准化、流程化、制度化。
在恩施邮政,数据是检验工作成效、评判工作业绩的核心标准,要拿出让人信服的数据来;流程是办事的准则,管理工作必须严格按照流程规定进行;制度是管理的依据,任何人不得凌驾于制度之上、不得游离于流程之外。
4,协调文化系统位次与市场份额同步提升,企业发展与职工待遇同步推进,行业使命与社会责任同步履行。
释义:必须遵循全面、协调、可持续发展的科学发展理念,做到企业在邮政系统内的位次与企业在本土市场上所占的市场份额协调同步,排名较前的市场位次必须与较高的市场占有率匹配;企业规模的壮大、效益的提升必须与职工待遇同步协调,二者不可偏废;在认真履行邮政行业服务经济、服务社会、服务民生的使命的同时,还必须积极、主动履行央企的社会责任,塑造“负责任、有担当”的企业形象。
中华传统文化做人做事的道理
中华传统文化做人做事的道理中国是一个拥有悠久传统文化的国家,在这些传统中包含着丰富的做人做事的道理。
这些道理不仅是中国人民行为准则的来源,也为我们的生活带来了智慧和指导。
在这篇文章里,我们将探讨一些中华传统文化中的重要道理,以帮助我们更好地理解和应用于现代社会中。
一、诚实守信中华传统文化中的一大特点就是强调诚实守信。
诚实是做人的基本原则,守信是为人处事的准则。
诚实守信不仅是个人品质的体现,也是社会运行的基石。
在商业交易、人际关系以及政治环境中,诚实守信的行为能够树立良好的形象,赢得信任,发展可持续的合作。
而一旦失去了信任,不诚实不守信的个人将会失去合作伙伴和社会的支持。
二、孝道敬老孝道敬老是中华传统文化的重要组成部分。
尊敬父母和长辈被视为一种美德,也是为人子女的责任。
在中华传统文化中,孝道被视为对社会的贡献,不仅表现在物质上的供养,更注重于情感的交流和关怀。
尊敬长辈的行为不仅能够凝聚家庭的力量,也能够促进社会的和谐。
三、仁爱互助中华传统文化中非常重视仁爱互助的精神。
这种精神强调关心他人、乐善好施、互相帮助的价值观。
在中国古代文化中,德行高尚的人被认为是真正的财富。
通过对他人的善意帮助和关爱,我们能够建立良好的人际关系,营造积极向上的社会氛围。
仁爱互助的精神也在现代社会中引发了一系列的公益慈善活动,为弱势群体提供援助,推动社会的进步。
四、和谐共处和谐共处是中华传统文化的核心价值观。
和谐不仅指个人与个人之间的和睦相处,也体现了人与自然、人与社会之间的和谐关系。
和谐共处要求我们在交往中尊重对方的不同观点和喜好,通过对话和协商解决分歧,实现共赢。
和谐共处也提醒我们要关注环境保护,与自然和谐相处,建立可持续的生态平衡。
五、礼仪文明中华传统文化非常重视礼仪文明。
礼仪作为一种外在的表达方式,能够促进人与人之间的和谐相处。
通过遵守礼仪规范,我们能够展示尊重和关爱,增进人际关系的融洽。
同时,礼仪也是对自身修养和个人品质的体现,提升了个体在社会中的形象和价值。
传统文化与做人做事
传统文化与做人做事人生在世,为了生存和发展,每个人都需要具备一定的道德底线和做人原则。
而这些道德底线和做人原则往往来源于传统文化的熏陶和影响。
传统文化是一个民族的精神财富,它包含了民族的信仰、价值观、道德规范等,对于个人的做人做事具有重要的指导意义和价值。
本文旨在探讨传统文化对于做人做事的影响,并呼吁人们要传承和弘扬传统文化的精髓。
一、传统文化的教育作用传统文化是民族的“根”和“魂”,它以其独特的精神内涵和价值理念,对人们的道德修养和行为规范发挥着重要的教育作用。
首先,传统文化强调人与人之间的和谐关系,讲究以诚待人、以礼相待,从而培养了人们的亲和力和友善之心。
其次,传统文化注重家庭伦理和社会责任感的培养,使人们学会关心他人、尊重他人,懂得承担责任和义务。
最后,传统文化重视道德修养和自我约束,倡导诚实守信、守约守信,使人们具备了正确的价值观和道德观。
二、传统文化对做人的影响做人是每个人永恒不变的命题,而传统文化对于做人有着深远的影响。
首先,传统文化以“仁爱”为核心价值观,告诫人们要懂得关心他人、理解他人,在与人相处的过程中获得快乐和满足。
其次,传统文化注重品行修养,强调要有敬畏之心,待人宽容、谦和、真诚,以积极向上的态度面对人生的挑战。
最后,传统文化教导人们要有自知之明,懂得合理设置目标,勇于承担责任和风险,坚持原则,不随波逐流。
三、传统文化对做事的影响做事是实现人生价值的重要途径,而传统文化对于做事也有着独特的影响。
首先,传统文化强调诚信和守信,认为做事应该本于诚实、守信的原则,才能赢得他人的尊重和信任。
其次,传统文化注重勤奋和毅力,倡导踏实努力、不畏艰辛的奋斗精神,使人们具备了追求卓越的意志品质。
最后,传统文化教导人们要有整体观念和长远眼光,将个人的利益融入到团队和社会的利益中,为集体的荣誉和利益而努力奋斗。
传统文化与做人做事的关联不仅体现在个人层面,也体现在社会层面。
在传统文化的引领下,人们更加注重道德规范的遵守,保持社会的稳定和和谐。
企业文化以诚待人、以信做事价值观
文章标题:企业文化中的诚信与诚实1. 诚信价值观的重要性在当今竞争激烈的商业环境中,企业文化中的价值观变得尤为重要。
其中,诚信和诚实是构建企业文化的基石。
诚信意味着诚实守信,而诚实则代表真诚可信。
这两个价值观在企业文化中的应用至关重要。
2. 诚信与员工关系在企业文化中,以诚待人体现在与员工关系中。
企业应该建立一种诚实、开放和透明的沟通方式,让员工感受到企业对他们的信任。
这种信任会激发员工的团队合作精神,促进团队的凝聚力和协作效率。
3. 诚实与客户关系企业文化中的诚实在对待客户关系中也至关重要。
诚实对待客户意味着在产品品质、服务承诺和沟通交流中不做虚假宣传或承诺。
而诚实的态度会得到客户的信赖和长期支持,为企业带来更大的商业机会和声誉。
4. 诚信与合作伙伴关系在商业合作中,诚信也是企业文化中的重要因素之一。
企业需要以信用、守诺和合作的态度对待合作伙伴,积极营造和谐的合作关系,推动共同发展和持续合作。
这种诚信的合作精神对于企业在行业中的地位和声誉具有重要意义。
5. 诚信的影响力诚信的企业文化不仅会影响企业内部员工、客户和合作伙伴的关系,更会影响到企业在社会中的形象和地位。
一个以诚待人、以信做事的企业文化会赢得更多的社会认可和支持,为企业的可持续发展提供有力支持。
6. 诚信与企业可持续发展总结来讲,企业文化中以诚待人、以信做事的价值观是企业成功的重要保证。
这种价值观不仅关乎企业内外关系,更关乎企业的生存和发展。
建立诚信的企业文化,对于企业的内部管理、外部竞争、社会责任和可持续发展都具有重要的意义。
7. 个人观点与理解在我看来,企业文化中的诚信和诚实价值观是企业成功的基石。
只有以诚待人、以信做事,企业才能赢得员工、客户和社会的支持。
这种价值观更是企业发展和社会稳定的重要保障,应该成为企业文化建设的重要内容。
在撰写以上文章时,我将诚信与诚实的价值观贯穿始终,通过多方面的角度分析了企业文化中的重要性和影响。
希望这篇文章能对您有所帮助。
传统文化做人做事的书籍
在中国传统文化中,有许多经典书籍强调如何做人、做事。
这些书籍提供了丰富的智慧和道德指南,帮助我们理解如何以正确的方式行事。
首先,《论语》是儒家经典之一,包含了孔子及其门徒的言论和行事。
它强调了“仁爱”的重要性,教导我们要有爱心、尊重他人、以善意待人。
同时,《论语》还强调了“礼”的重要性,教导我们如何以适当的方式行事,与他人建立良好的关系。
其次,《道德经》是道家经典之一,强调了“无为而治”的哲学思想。
它教导我们要顺应自然,不要过度干预,让事情自然发展。
同时,《道德经》还强调了“柔弱胜刚强”的道理,教导我们要保持谦虚、低调,不要过于张扬。
此外,《大学》也是儒家经典之一,强调了“修身齐家治国平天下”的思想。
它教导我们要注重自我修养,提高自己的品德和能力,才能更好地为社会做出贡献。
这些书籍虽然都是古代的经典,但其中的智慧和道德指南仍然具有现实意义。
在今天的社会中,我们仍然需要遵循这些原则,以正确的方式做人、做事。
同时,我们也可以从这些书籍中汲取智慧,更好地理解中国传统文化,并将其传承下去。
先礼后兵做事风格
先礼后兵做事风格
先礼后兵做事风格是一种崇尚礼仪的做事方式,是对传统“先兵后礼”的一种补充,强调以遵纪守法、恭敬有礼、礼仪先行、注重态度和结果有效为原则,在保障工作绩效的同时,给人留下一种恭敬有礼的印象。
“先礼后兵”是传统文化,也是古人智慧所积累并传承下来的,尤其是古代中国,强调礼仪至上,它是对传统伦理原则“先善后恶”的体现。
“先礼后兵”即先行以礼待人,然后运用“兵”作为压制力量。
“先礼后兵”做事风格,强调以礼仪来处理问题,让礼仪带头,口齿温柔,「非以德不令」,先以和气来解决问题一种文明的、尊重的、谦恭的形式来处理每一个问题,而不是靠武力来解决问题,从而使群众受益,大家都能感受到身边温暖的礼仪文化。
根据“先礼后兵”做事风格,可以将行事方式划分为三个层次:礼仪表现、沟通表现和工作表现。
礼仪表现要有规范,有诚意、有礼貌,如衣着礼敬、仪容端庄,尊敬谦逊,公开或者匿名捐赠,上下合谐;沟通表现,要有耐心、有温情、有谦让,注重沟通技巧和礼节,以公安礼仪形式表达清晰;工作表现,要有精神、有担当,具备实践能力,做到有组织、有条理,坚持按规定办事,做到动作细致、工作实效。
“先礼后兵”做事风格,是有实践良策的做事原则,是一个集礼仪、技能、决心、担当、结果于一体的做事方式,它以生命、精神、情感、记忆、信仰等充满宽容的态度,旨在把礼仪、文明、智慧、效率、责任等元素有机的结合起来,为人们提供一种良好的做事准则,提升个人做事能力和素养,追求更高的目标。
六十句做事风格和要求大全
六十句做事风格和要求大全
大德善,大文化,大家庭;大挑战,大格局,大改革;
大创新,大差异,大升级;大机会,大进攻,大增长;
科学性,合理性,公平性;自觉性,自律性,互补性;
重人才,重基础,重结果;抓落实,抓检查,抓考核;
危机感,紧迫感,责任感;市场化,制度化,机制化;
能坚持,能胜任,能节俭;知因果,接地气,正能量;
十管理,五统一,三表现;三帮卖,三数据,永第一;
无借口,找方法,有拼劲;抓关键,有准备,听建议;
重总结,专细实,简单化;人耿直,敢担当,高效果;
履职责,严防腐,可持续;报国家,兴中华,圆梦想。
据悉,“立白人的做事风格和要求体现了立白人以大格局的心态迎接全新的2015年,在改革创新的关键年,立白集团迎来大进攻、高增长的一年,只要大家目标同向、行动同步、工作同拍、文化同调,以大格局的心态做事,顾全大局,耿直做人,诚信做事,我们就一定能实现立白事业的大发展、大突破、大进攻、高增长、永第一! ”
随后,确立了立白集团将以做专做强做大民族大日化为战略总目标,重点打造大前端优势、大后端优势和高效运营体系,向参会人员展示了提升战略管理能力,打造战略牵引大格局的决心。
乐总以“一事、一人、一文化”为主线,强调2015年对总裁提出的要求做好“抓执行、抓落实、抓检查、抓考核、抓结果”,集团需要召唤更多有老板心态做事的员工,以一家亲文化为主线,畅响立白梦,传递正能量,建设我们共同的立白幸福家园!领导们的报告内容生动形象、接地气,赢得参会人员的共鸣和掌声。
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如何理解“做事文化”话题背景在春节前一次会议上,市委主要负责同志号召在全市大力提倡“做事文化”。
他说:“干部就是要‘干事’,不想干事、不会干事、不能干事,就不是一个称职的干部。
”倡导“做事文化”的背景,是在党员干部中仍存在工作飘浮、办事拖拉推诿的现象。
本报曾发表评论指出,“做事文化”与“做官文化”相对。
现在仍有一些人受“做官文化”的熏染,重做官轻做事,把做官、保官、升官当成衡量做不做事的出发点。
《中外管理》杂志有一篇文章认为,“先做人后做事”的信条就是一种“庸才文化”,容易使人不做事。
其所谓的“做人”,就是极力压抑个性和个体的合理要求,以处理人际关系为第一要务,尤重博得领导信任。
[首席发言]“做事文化”的内涵及培育路径涂克明要弄清“做事文化”,首先必须弄清什么是文化。
美国学者亨廷顿认为:“文化是指人类生产或创造的,而后传给其他人,特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。
”如果说有一种“做事文化”,也无非是有关做事的观念、习惯、制度以及行为模式,换一种说法,它是一套以做事为指向的价值观、制度安排、习惯和行为方式。
要培育“做事文化”,必须充分了解其所由生长的现实土壤以及文化背景。
有人说,“做事文化”与“做官文化”相对,也可以说,“做事文化”与“不做事文化”相对。
“做官文化”在中国源远流长,在现实生活中人民群众也是深有体会:从基层公务员层面来说,就是不作为、脸难看事难办、办事拖沓推诿;从领导干部来说,就是重做官轻做事,把要官、保官、升官当成衡量做不做的出发点。
在这种官场文化下,一个人能否成功关键在于他能否得到上级的赏识,而不在于他能不能做事、有没有做事以。
培育“做事文化”,是一个有破有立的过程,这里的破自然是破除“做官文化”。
“做官文化”赖以产生的土壤就是历史悠久的专制极权主义,它以专制暴力将专制权力强加给人民,政治权力不需要人民的授权和同意。
但是一个现代国家,一切权力来自人民,人民设立政府的目的不过是让它提供公共产品和服务。
一个政府合不合格,取决于它提供公共产品和服务的效率,最终则取决于人民对它满不满意。
一个直接对人民负责的现代政府,必然有一种“做事文化”,也必然会培育出一种“做事文化”。
“做事文化”的核心,表现为一套价值观和理念,是能够让全体公务人员投身政府追求的价值目标。
“做事文化”必定彻底否定专制主义传统,指向一种公共服务型政府理念,包括民主法治、有限责任、公开透明、廉洁高效,强化对人民负责的民主意识、公共服务意识。
从历史和现实看,中国的政治从来不缺理想、不缺少令人津津乐道的价值目标,比如儒家推崇“仁义道德”,现在强调“为人民服务”。
但在传统价值系统中,还缺少“让人民作主”的价值理念。
特别由于制度安排不周,使价值理想落空。
要实现“做事”的价值追求,必须设计一套好的制度,包括政治制度、政府制度和法律制度等。
中央一再强调,要完善社会主义民主,实行依法治国。
民主和法治的原则已经确立,框架也已大致形成,关键是落实,把原则和制度安排落到实处。
拿做事来说,在民主和法治的背景,任何领导干部都必须做事,否则他怎么对人民负责?法律法规要他做的,他不做行吗?领导干部不该做什么事,也应由法律及其他制度进行规范。
不过问题又来了,制度虽多,但经常得不到执行。
如何解决?政治、政府是一个系统,从系统分析的角度看,民众的要求、支持是向这个系统输入,政府决策、政策及其执行是这个系统的输出。
一定的政策与民众相应的要求、支持密切相关,民主就是让人民来影响甚至决定政府的决策、政策,并且影响甚至决定政府对政策的执行。
只有在这种压力状态下,政治、政府过程才能受到外部制约,在正轨上运行。
要培育“做事文化”,不能不巧妙地运用民意的力量。
“做事文化”,我们可以把它理解为一种做事的共识和行动。
以为人民服务、对人民负责为核心价值,以民主、法治为基础,领导干部和各级公务员就会形成相应的思维习惯、行为模式。
一个人不愿做事,不会做事,领导干部没法喜欢他。
光是取悦领导,领导也不能提拔他。
经过较长时期的沉淀和积累,在党政机关里自然而然就形成了一定的习惯和行为模式,这就是“做事文化”。
(作者系武汉市委党校教授)内涵辨析尽心尽力做事用心做事者事必成功,尽心尽责是通向成功之路的关键。
我们有许多人,不是用全心去做事,用全心去对待周围的一切;而是绞尽脑汁,揣摩别人的意图、特别是领导的意图。
凡事留后路,以能搞定方方面面为荣,这种人尽管可得逞于一时,但不会得利于永久。
他们不是在尽心做事,他们背离了做人的根本。
所谓尽心做事,就是用全心对待一切人和事,全身心地对待自己的工作,真心诚意地对待自己的同事,哪怕同事间暂时有了误会,哪怕自己暂时犯了错,只要尽心去做了。
任何事,任何工作,只要用心去做,就一定会成功,只要尽了心,即使达不到尽善尽美也会有收获。
如果整天地思考如何搞关系,用“脑”而不是用“心”去做事,那么做任何事都缩手缩脚,都不敢担责任;工作起来得过且过,该做的事不敢做,该下的决心不敢下,一味搞折中、搞平衡,那还能做成什么事?(市水务集团武昌营业所胡培)制度是文化生长的土壤为官不做事,那这官是干什么的?是供在庙里的泥菩萨吗?有的为官者也不是不想做事,但是担心做错了吃力不讨好,最终还要承担责任,于是就慢慢地学会推诿。
有的领导在骨子里总认为群众的事是小事,不屑于管,或者认为会有别的人去管,于是百姓的问题常常没人关注。
等到媒体曝光了,相当一级的领导发话了,批示了,那事才有人去认真做了,才有人认真去处理。
这是多么不正常也不应该呀!共产党的任何一级官员都应该是为人民服务的。
不作为,不做事,哪能算共产党的干部?如果我们设计一种好的制度,绝大多数党员干部都会勤勤恳恳地做事,而且不会说空话废话,只会多做实事好事,恰倒好处地认真作为而不乱作为。
制度就是文化,没有好的制度,文化有什么用?(阳逻供水实业有限公司李喜清)群众满意与否是标准人是行政机关最重要的因素,倡导“做事文化”就是对“做官文化”的一种纠正,也就是先“改”人。
“改”人,就是要改变人的思想观念。
行政机关应从两个层次转变观念:一是改变职能观念,树立以服务为本而不是以管理为本的观念,从善于行政管理,转变为善于教育和善于协调直至善于引导,立足于服务人民群众,构建社会和谐。
二是改变干部的思想观念,面对优厚的收入待遇和舒适的办公环境,要增强公仆意识、服务意识、节约意识。
特别是领导干部,要身体力行,率先垂范,在其位谋其政,多做事,勤做事,做好事,做成事。
在转变观念的同时,应以服务质量、群众满不满意作为考核和评估部门和干部的依据,通过细致深入的岗位分析,岗位评估,建立起严格而系统的岗位工资制、干部任免制。
将服务质量、群众满意与薪酬、任免紧密联系在一起。
真正起到褒奖想干事、能干事的,批评教育不想干事、不能干事的,惩罚不干事的说干事的。
(江岸区金川阁小区曹红)做人与做事做人岂能不做事人的一生无非就是两大主题,一是做人,再就是做事。
当今有一句流行语叫“先做人后做事”。
但笔者认为并不恰当,做事与做人既没有时间上的先后,也没有明显的界限范围,是一脉相承的关系。
做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间;做人先做事,是因为人的各种素质,只能在做事中才能形成;人的潜能,只能在做事中才能开发;人的成就,只能在做事中才能取得;人的梦想,只有做事中才能实现。
做事即做人,做人即做事,因为做事和做人二者是内在统一的,没有先后之分。
没有做事,做人就没有根基;做事是我们立身成人之本。
我们懂得做事,就永远有可以付出的资本。
做事越多,付出越多,收获越大;懒惰越多,收获越小。
人生就是由这样一种惯性趋势操纵着,我们用什么样的态度对待做事,这种惯性趋势就会像滚雪球似的,越滚越大。
只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多的贡献社会的资本。
(武钢党校宣传部柯华)不让投机取巧者占便宜“做人”与“做事”原本是相互依存、相互促进的:“做事”是为了“做人”,“做人”必须“做事”;“做好事”是为了“做好人”,“做好人”不能不“做好事”。
但在某些“识时务者”的操弄下,“做人”成了溜须拍马、投机取巧、苟且钻营的代名词,以处理人际关系为第一要务。
而“做事”则成了埋头苦干、傻干、不会处理人际关系、吃亏不讨好的代名词。
“做人”与“做事”又成了矛盾的对立面。
要处理“做人”与“做事”的关系,必须在全社会倡导一种良好的社会风气,要让做事的人“做人”,想“做人”必须“做事”,万不可让“做事”的人吃亏,让“做人”的人占便宜。
必要时,要建立一套切实可行的考核机制,让“做事”与“做人”真正划上等号。
(咸宁市红旗路中学喻敏)做人和做事相统一评判一个人做得如何,人们主要是看了他做了多少事,做了什么事;理论一个人会不会做事,大家脑子里又会带有或多或少的固定成见:哦,这人挺会做人的,做事当然也不会错!从整体的看来,人的个性,可以在他做事的过程中展现无遗;人的胸怀,能够在其做事的时候测出宽广与否;人的能力,无一例外的积淀在所做大小事情中。
如此看来,做事可以说得上是做人的一个表现方式了,人在做事的时候形成做人的套路了,同样与之相关,这个做人的套路一旦成型,如何做事,大概也就八九不离十了。
聪明的人,会把做人和做事统一;愚蠢的人,会把做事与做人分离。
有的人做事精明,做人“糊涂”;有的人做事谨慎,做人宽松;有的人高调做事,低调做人;也有的人谦虚的做事,骄傲的做人。
(华中师范大学新闻传播学系肖艳)做官与做事根子在干部选拔任用“人往高处走,水往低处流”,这是一条亘古不变的自然规律。
每个人去努力工作,都想自己的成绩得到肯定,所做的事得到社会承认,工作职务能得到提拨。
建设“做事文化”,最关键是看一个地方的领导提拨和任用干部能否坚持标准,如果我们能严格按《党员干部选拨任用条例》依法办事,实行民主考评、民主推荐,多听听群众意见,根据工作考核选拨任用干部,下级干部会认认真真地为人民服务,主动接受群众的监督和组织检验,“做事文化”才有广泛发展的空间。
如果我们在选拨任用干部过程中,说的是一套,做的是一套,以少数领导个人意见为主,将《条例》规定置于一边,下一级的干部多数会察言观色,谨言慎行,一切以搞好与领导关系为重,当然是“做官文化”才有市场。
(新洲区实验中学汪义丽)靠实力争取群众认同从古至今一个能干大事能成大气候的人,从来都不是说出来的,而是通过一件件事做出来的。
一个领导,一天到晚只会空谈,没有真本领,光说不做,一定不得民心。
作为一个领导,要把做人和做事放到同等地位。
如果总把官当官做,不仅做不了什么事,还会导致群众怨言满天。
我认为领导成功做人,有效做事,靠实力获得群众认同要从以下几个方面着手:一、提高自身做人做事能力。
通过学习和思考,不断提高自己做事的能力。