第六讲竹林苦闷(上)_382203386

《晋书·阮籍传》
——《世说新语》与魏晋风度—— 16
一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
山涛辞职 ：涛字巨源，„„好《庄》、《老》，与嵇康 善。为河内从事，与石鉴共传宿，涛夜起踏鉴曰： “今何等时而眠也！知太傅卧何意？”鉴曰： “宰相三日不朝，与尺一令归第，君何虑焉？” 涛曰：“咄！石生，无事马蹄间也。”投传而去， 果有曹爽事，遂隐身不交世务。
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
嵇康在太学的活动
《世说新语．言语》：“嵇中散语赵景真：‘卿 眸子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。’赵云： ‘尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气；何必在大， 但问识如何耳。” 注引嵇绍《赵至叙》：“年十四，入太学观， 时先 君在学写石经古文，事讫去。遂随车问先君姓名。先 君曰：‘年少何以问我？’至曰：‘观君风器非常， 故问耳。’先君具告之。至年十五，径至洛阳，求索 先君不得。至邺„„先君到邺，至具道太学中事，便 逐先君归山阳经年。„„先君尝谓之曰：‘卿头小而 锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风。’„„”
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
曹髦之死 帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、 散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能 坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”王经曰：“„„今权 在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理， 非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用？„„” 帝乃出怀中版令投地，曰：“行之决矣。。正使死，何所惧？ 况不必死邪。” 于是入白太后，沈、业奔走告文王，文王 为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷入， 遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝 战于南阙下，帝自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰： ‘事急矣。当云何？’充曰：‘畜养汝等，正谓今日。今日 之事，无所问也。’济即前刺帝，刃出于背。”
《水经注》卷九《清水》
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
百家岩山墅
天门山今谓之百家岩，在县西北三十七里， 以岩下可容百家，因名。上有精舍，又有锻灶处 所，人云即嵇康所居。《图经》云：“山岩有刘 伶醒酒台，孙登长啸台，阮氏竹林，嵇康淬剑池， 并在寺之左右。”
《太平寰宇记》卷五十三《河北道二·怀州修武县》
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
正始后期的竹林名士
阮籍逃避 嵇太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记 曰：“„„乞迥谬恩，以光清举。”初，济恐籍 不至，得记欣然．遣卒迎之，而籍已去，济大怒。 于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书 郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。 籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其 远识。
《世说新语．政事》注引虞预《晋书》
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
2、 后期竹林之游（249～262）
高平陵政变后的政治形势
正始十年（249）司马懿政变，杀曹爽、何晏等正始名士。 嘉平三年（251）王凌起兵，被司马懿镇压。 嘉平六年（254） 李丰、张缉、许允、夏侯玄政变未遂，曹芳废。 曹髦继位。 正元二年（255），毌丘俭、文钦兵变，被司马师镇压。 甘露二年（257）诸葛诞兵变，持续８个月，甘露三年为司马昭镇压. 甘露五年（260）曹髦政变被杀。曹奂继位。
《水经注》卷九《清水》
——《世说新语》与魏晋风度—— 6
一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
竹林泉 康性绝巧，能锻铁。家有盛柳树，乃激 水以圜之，夏天甚清凉，恒居其下傲戏，乃 身自锻。
《世说新语·简傲》注引《文士传》
又迳七贤祠东。„„向子期所谓山阳旧居 也。后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流， 注于长泉水。
《三国志·魏书·三少帝纪》注引《汉晋春秋》
——《世说新语》与魏晋风度—— 19
一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
魏 晋 洛 阳 宫 城 平 面 示 意 图
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
•曹髦罪名 皇太后令曰：“（曹髦）情性暴戾，日月滋甚。吾数 呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾„„吾即密 有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以 见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而 此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭 亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具 闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药， 密行酖毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫 杀吾，出取大将军，„„此儿既行悖逆不道，而又自陷大 祸，重令吾悼心不可言。昔汉昌邑王以罪废为庶人，此儿 亦宜以民礼葬之。”
——《世说新语》与魏晋风度—— 27
一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
回山阳与向秀、吕安游
秀字子期，河内人„„与谯国嵇康、东平吕 安友善，并有拔俗之韵，其进止无不同，而造事营生 业亦不异。常与嵇康偶锻于洛邑，与吕安灌园于山阳， 不虑家之有无，外物不足怫其心。
《世说新语．言语》注引《向秀别传》
1、前期竹林之游
竹林之游序曲
《世说新语·贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金 兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公曰： ‘我当年可以为友者，唯此二生耳！’妻曰：‘负羁之 妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？’他日，二人来， 妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公 入曰：‘二人如何？’妻曰：‘君才致殊不如，正当以 识度相友而且耳。’公曰：‘伊辈亦常以我度为胜。’” 注引王隐《晋书》：“韩氏有才识，涛未仕时，戏之 曰：‘忍寒，我当做三公，不知卿堪为夫人不耳？’”
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
竹林之游遗址

第一、山阳园宅，位于今河南辉县鲁庄 与山阳村之间，与竹林泉相邻。
第二、嵇山别墅，位于竹林泉庄园西 北二十五里左右，天门山与嵇山之间的百家 岩。
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
嵇康、向秀参与正始清谈
嵇康作《养生论》，入洛，京师谓之 神人，向子期难之，不得屈。
孙绰《嵇中散传》
钟会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公 一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，
于户外遥掷，便回急走。
《世说新语·文学》
——《世说新语》与魏晋风度——
《三国志》卷四《魏书·三少帝纪》
——《世说新语》与魏晋风度—— 21
一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
•惩罚“弑君凶手” 《三国志》卷四《魏书·三少帝纪》曰：大 将军文王上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃呜 金鼓向臣所止。惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤 害，违令以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济，横 入兵阵伤公，遂至陨命。„„哀怛痛恨，五内摧裂， 不知何地可以陨坠？科律大逆无道，父母妻子同产 皆斩。济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。辄敕侍 御史收济家属，付廷尉，结正其罪。” 注引《魏氏春秋》曰：成济兄弟不即伏罪， 袒而升屋，丑言悖慢。自下射之，乃殪。
——《世说新语》与魏晋风度—— 11
一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
性格
《世说新语.德行》：“王戎云：‘与嵇康居二十 年， 未尝见其喜愠之色。’”
注引《康别传》曰：“康性含垢藏瑕， 爱恶不争 于怀，喜怒不寄于颜。所知王濬冲在襄城，面数百， 未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美范，人伦之胜业 也。” 注引《文章叙录》曰：“康以魏长乐亭主壻迁郎 中，拜中散大夫。”
与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望
欲仕邪？”命司隶校尉举秀才，除郎中。转骠骑将军 王昶从事中郎，久之，拜赵国相。迁尚书吏部郎。文 帝与涛曰：‘足下在事清明雅操迈时。念多所乏，今 致钱二十万、谷二百斗。„„迁大将军从事中郎。钟 会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺， 帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿，”以本 官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游

七贤分化
阮籍入仕 太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参 军，以疾归田里。岁余，爽诛，太傅及大将 军乃以为从事中郎。
《三国志· 王粲传》注引《魏氏春秋》
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
山涛出山
第六讲、竹林苦闷（上）
第六讲： 竹林苦闷（上）
陈留阮籍，谯国嵇康、河内山涛，三人 相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、 陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常 集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之“ 竹 林七贤’”
《世说新语·任诞》
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
一、嵇康与竹林之游
——《世说新语》与魏晋风度—— 25
一、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
嵇康 与道士王烈
康又与王烈，共入山，烈尝得石髓 如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。
又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不 复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇， 命也！”
《晋书》卷四十九《嵇康传》
——《世说新语》与魏晋风度——
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
百家岩山墅 远景
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
百 家 岩 山 墅 近 景
——《世说新语》与魏晋风度—— 10
一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
嵇康其人
容止
《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿物秀。 见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风， 高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立； 其醉也，傀俄若玉山之将崩。’” 注引《康别传》：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸， 不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知 非常之器。” 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰： “君未见其父耳！” 《 世说新语· 容止》

或率尔相携，观原野，极游浪之势，亦不计远
《太平御览》四百九十引《向秀别传》
——《世说新语》与魏晋风度—— 28
1、前期竹林之游（约248～249）

(与何晏、夏侯玄同辈者)
竹 林 七 贤 生 卒 年
山涛（公元205～283）
阮籍（公元210～263）

(与王弼、钟会同辈者)
嵇康（公元223～262） 向秀、阮咸、刘伶（生卒年不详） 王戎（234～305）
——《世说新语》与魏晋风度—— 2
竹林七贤砖画（附春秋人荣启期） 南京西善桥南朝墓
嵇山別墅 （百家岩）
竹林园
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
嵇康园宅
山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅，今 悉为田墟。而父老犹谓嵇公竹林地，以时有遗竹也。
《太平御览》引郭缘生《述征记》
清水„„又迳七贤祠东。左右筠yun篁列植，冬夏不 变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍，中散大夫谯国嵇康，晋 司徒河内山涛，司徒琅邪王戎，黄门郎河内向秀，建威 参军沛国刘伶，始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之 游，时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也，后 人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流，注入长泉水。
——《世说新语》与魏晋风度——
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一、嵇康与竹林之游
1、前期竹林之游
著作 《声无哀乐论》音乐之理
《养生论》生命之理 《明胆论》才性之理 《释私论》品德之理 《难〈宅无吉凶摄生论〉》命运之理
嵇 康 诗
目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。
——《世说新语》与魏晋风度—— 13
一、嵇康与竹林之游
《晋书·山涛传》
——《世说新语》与魏晋风度——
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、嵇康与竹林之游
2、后期竹林之游
嵇康离家出游三年
嵇康与道士孙登 《世说新语·栖逸》：“嵇康游于汲郡山中，遇 道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高 矣，保身之道不足。’” 注引《文士传》：“„„将别，谓曰：‘先生 竟无言乎？’登乃曰：‘子识火乎？生而有光，而 不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才， 果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用 才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免 于今之世矣。子无多求！’”