(完整版)2019年武汉市九年级元调语文试卷

2018-2019 学年度武汉市部分学校九年级调研测试
语文试卷
一、（共 12 分，每题 3 分）
1．以下各组词语中加点字的书写或注音有误的一项为哪
一项（）
A ．蓦地（ mò）悲天悯人喟叹（ kuì）鸦雀无声
B．荒唐（ miù）安土重迁急躁（ zhuó）高官厚禄
C．鄙薄（ pǐ）自出新裁愤懑（ mèn）寅吃卯粮
D．愧怍（ zuò）避重就轻冗杂（ r ǒng）旁逸斜出
2．挨次填入下边模线处的词语适合的一组是（）
冷静中有一种神性。

在冷静的心境中，我们才得以上帝的作品，并以之为楷模来
创作人类的作品。

没有冷静的心境，我们的全部繁忙就不过劳作，不复有创建；全部知识的
就不过学术，不复有智慧；全部成绩就不过功利，不复居心灵的。

没有冷静的心境，
不论成立起多么绚烂的物质文明，我们过的还是的生活。

A ．领会追求知足蛮荒
B ．意会追求知足野蛮
C．领会追赶满意蛮荒D．意会追赶满意野蛮
3．以下各句中有语病的一项为哪一项（）
A．共享单车这类新式的租借模式完全改变了城市因经济快速发展而带来的自行车出
行委靡，令自行车“重现荣光”。

B．港珠澳跨海大桥海底沉管地道的生产和安装技术为世界跨海大桥的建设供给了独到
的中国样本和可贵经验。

C．跟着人工智能技术的日新月异，更为智能化、个性化的机器人势必出现，并将带给
我们更丰富的生活体验。

D．智好手机成为了我们生活中不可以或缺的一部分，让我们联系更为密切，购物更为方
便，出行更为顺畅。

4．以下各句标点符号使用不规范的一项为哪一项（）
A ．云栖大会是一场“汇聚时代最强盛脑，描述新技术发展趋向和宏图，显现云计算、
大数据、人工智能等蓬勃发展的科技生态全景”的大会。

B．中国只有制造出自己的大飞机，才能在必定范围内打破垄断，降低成本，让一般老
百姓也坐得腾飞机，结束中国上空飞着的都是外国民用客机的历史。

C．高铁，中国速度；高铁，中国奇观。

从绿皮车到高铁动车组，出行工具的变迁悄悄
改变着人们的生活。

更目睹了改革开放40 年来中国经济与科技的改革。

D．当我们惊喜于GDP 的增加时，却冷视了另一些“增加”：我们用了10 年的时间，完成了西方人30 年的体重增加；我们用了 50 年的时间，达成了西方国家一二百年才达成的疾
病谱转变。

二、（共 9 分，每题 3 分）
阅读下边的短文，达成5～7 题。

翻开一本书的钥匙
⑴第一次读《老人与海》，我其实不喜爱这个故事。

当时我还是个孩子，那不是我想看的
故事。

孩子喜爱闪闪发光的英豪，他们带着光荣和战果到达故事的结尾。

《老人与海》的结
尾却什么都没有，甚至让人感觉那可是是一场梦。

⑵但是大人们都说这本书好，这让我感觉难过。

⑶赏识文学作品存在门槛。

我把《老人与海》看作故事来读的时候，它于我而言是个糟
糕的故事；等我过了那道门槛，把《老人与海》看作隐喻来读的时候，我能清楚地察觉到海
明威想要说什么。

在阅读中，最困难的事情是在隐喻和本体之间成立起直接联系。

这个联系，
就是“开门”的钥匙。

⑷人们谈到希腊神话英豪阿喀琉斯之死时说：只好怪阿喀琉斯的脚后跟没有浸到神水，
否则他人根本没法杀死他。

⑸这句话让我一下子想起了初读《老人与海》的自己。

那时候，我想说的话预计也近似：
只好怪老头没有弄一条大船，只好怪老头不懂炸鱼的技巧，只好怪老头就像做科学实验那样，对
一个故事进行技术细节和可操作方案的剖析，关于故事的真切寓意却毫无知觉。

⑹阿喀琉斯作为无敌的英豪，需要一个致命短处。

这不是他母亲给他洗浴的方式需要改
进的问题，而是必然这样，正如北欧神话里，英豪西古尔德用龙血洗浴，必定会有一片树叶
落在他的肩膀上，让那边成为他的致命短处——这和洗浴方式没关系。

⑺一个人不论多么身强力壮，英豪盖世，他总有致命短处——这才是这些故事真切想要
表达的东西。

重点不在于为何不去掩盖和填补短处，而是生而为人就必定有短处，有短处
就必定会遭到攻击。

⑻所谓阅读理解能力就是这么一回事。

看故事的“看”流于表面，念书的“读”则深入文本之中抗掘出故事背后的寓意，越过赏识文学作品的门槛，就在于一个人需要从“看”进化为“读”。

⑼《老人与海》里。

真切的主角其实不是老人；而是让他衰老，让他疲倦，让他贫穷，让
他等候 84 天却一无所得，让他看到以未见过的巨大马林鱼时心生希望，，让他遭到鲨鱼围攻
一夜之间失掉全部，让他的大鱼变为嶙峋白骨的命运之手。

⑽这自然是个好故事，货真价实的好故事。

⑾我在 40 岁以后重读《老人与海》，又看到一点不同的东西：没有人能证明海上发生的
全部，证明存在过这样巨大而漂亮的马林鱼，证明首经发生过那些惊险强烈的格斗。

人生中
有很多这样的时辰，没有人目睹你的努力和付出，于是你活在旁人的猜疑和嘲讽之中，并且
没有人能够倾吐，甚至也无从提及。

在很大程度上，这才是人生的常态。

⑿但你依旧能够梦见狮子。

5．作者在第②段说“大人们都说这本书好”，“我”却没法理解的真切原由是什么？联合
全文来看，以下剖析正确的一项为哪一项（）
A．我不过一个喜爱看故事情的节孩子，没法理解大人们的赏识角度。

B．我喜爱闪闪发光的英豪想看到结尾处有战果和光荣，但是我绝望了。

C．我对情节作了各样假定和剖析，也不可以填补作品带给我的遗憾。

D．我没有将作品看作隐喻来解读，没法成立隐喻和本体之间的联系。

6．作者以对“阿喀琉斯之死" 的理解为例是为了说明什么？以下表述适合的项一是
（）
A．对故事进行技术细节和可操作方案的剖析好像做科学实验。

B．阿喀琉斯之踵和西古尔德之肩相同，是英豪的致命短处。

C．一个人不论多么身强力壮，英豪盖世，他总有致命短处。

D．阅读理解一定深入文本，发掘出故事背后的寓意。

7．作者越过“门槛”找到了阅读理解的“钥匙”，他读《老人与海》获取了哪些意会？下
列表述不切合原文意思的一项为哪一项（）
A．故事的真切主角不是老人，而是人生经历背后那只控制命运的手。

B．故事隐喻人生，人生中常常看到了希望却又片刻失掉，要乐观面对。

C．我们在人生道路上的努力和付出，他人未必能看到，也也没法理解。

D．每一个人独到的人生经历只有自己知道，也没法言说，这常常是人生常态。

三、（共 9 分，每题 3 分）
阅读下边的文语言段，达成8～ 10 小题。

秦伐韩，军于阏与①。

赵王问廉颇：“韩可救否？”对曰：“道远险狭，难救。

”又问乐乘，
如颇言。

及问赵奢，奢对曰：“道远险狭，譬之两鼠斗于穴中，将勇者胜。

”乃遣奢将而往。

去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者，死。

”秦军军武安西，鼓噪勒兵，屋瓦尽振。

军中候②有一人言抢救武安，奢立斩之。

坚壁留二十八日，不可以，复益增垒。

秦间来入，赵
奢善食而遣之，间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不可以，乃增垒，阏与非赵地也。

”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趣之，一日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。

军垒成，
秦人闻之，悉甲而至。

军士许历以军事谏，赵奢曰：“内之。

”许历曰：“秦人不意赵师至此其来气盛将军必厚集其阵以待之否则必败。

”奢承诺，许历请就诛。

赵奢曰：“胥③后令。

”历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。

”奢承诺，即发万人趋之。

秦兵后至，争山不
得上，赵奢纵兵击之，大破秦军，遂解阏与之围。

[说明 ] ①阙与： yùyǔ，地名。

②候：标兵，侦探兵。

③胥：等候。

8．以下对句中加点词的理解，不正确的一项为哪一项（）
A ．秦伐韩，军于阙与军：驻扎
B ．乃遣奢将而往将：将要
C．去邯郸三十里去：距离D．奢曰：“内之”内：进来
9．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项（）
秦人不意赵师至此其来气盛将军必厚集其阵以待之否则必败
A．秦人不意／赵师至此／其来气盛／将军必厚集其阵／以待之否则必败
B．秦人不意赵师至／此其来／气盛将军必厚集其阵／以待之否则／必败
C．秦人不意赵师至／此其来气盛／将军必厚集其阵以待之／否则必败
D．秦人不意／赵师至此其来／气盛将军必厚／集其阵以待之／否则必败
10．以下对文本内容的理解，不正确的一项为哪一项（）
A ．赵王就“救韩”一事征询三位将军的建议，廉颇和乐乘都以为此事不可以行。

B．秦国间谍从赵奢驻扎军队、加强壁垒中看出赵军实力不可以，必定得不到阙与之地。

C．赵奢利用秦国间谍传信息麻木仇敌，为自己的军队博得最后的成功抢占了先机。

D．赵奢能解阙与之围，受益于许历“以军事谏”，正确剖析局势并踊跃出谋献策。

四、（ 6 分）
11．将第三大题文言文资猜中画线的句子翻译成现代汉语。

赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趣之，一日一夜至
五、（ 22 分）
阅读下边的文章，达成13～ 16 小题。

城市不是没有秋季
林清玄
⑴我喜爱《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。

这是说山上
的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道察看自然，看到一片树叶落下就知道天下都已经是秋季了。

以前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安” 之句，对秋季萧瑟的情景很有感想，但
说到魄力安闲，就不如“一叶落知天下秋”了。

⑵现代都市人正好相反，能够说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子” 。

对现代人而言，时间观点只剩下日历，有时间历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。

⑶谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞不但没有日历，甚至没有年纪，不可以分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥
自在的生活。

⑷初到的汉人想自然地感触其“文化”落伍，逐渐同化了平埔族。

到今日，平埔族快要
成为历史名词，他们有了年纪，知道四时，但是平埔族后代有好多已经不知道什么是刺桐花
了。

⑸对光阴的感知变化由立体到平面能够这样快速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人亲密联合的。

但是，商业形态改
变了我们，春季是朝九晚五，冬季也是朝九晚五；晴日和雨天已经没有任何差异了。

这虽使
人走开了“看天吃饭”的暗影，却也多少让人失掉了感时忧国的情怀和胸襟天下的襟抱了。

⑹记得住在乡间的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要做事，大至播种耕作、
迁居嫁娶，小至安床洗浴、立券交易都会去看农民历。

所以到了年底，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别和蔼的感情。

向来到此刻，我还保持着看农民历的习惯，感觉读农民历是快乐的事。

就看秋季吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，
都是美极了。

⑺那清早野外中白色的露水，傍晚林园里清黄的落叶，不都是在说秋季吗？所以，固然光阴不再，我们都不该当失掉农民那种在自然中安家立命的心情。

⑻城市不是没有秋季，假如我们静下心来就会知道，原来从东南方吹来的风，此刻转到
北方了；早晚天气的寒凉，就好像北地里的霜降；清晨的旭日与傍晚的彩霞，都与春时节大有
不同了。

⑼变化最大的是天空和云彩，在夏季光亮的天空，逐渐地加深蓝色的调子，云更高、更
白，漂浮的时候忧如带着稍微的风。

每日我走到露台仰头看天空，知道这是真切的秋季，是童年田园记忆中的那个秋季，是平埔族刺桐花开的那个秋季，也是唐代山僧在山上见到落叶的同一个秋季。

⑽若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最喧闹
的城市，秋季也不会远去；假如眼里只有腕表、金钱、工作，即便在路上被落叶击中，也见
不到秋季的美。

⑾秋季的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“哪处合成愁，离人心上秋”，
一般人以为秋季的心情会有些愁恼肃杀。

其实，秋季是禾熟的季节，何尝没有明朗圆满的启迪
呢？
⑿我也喜爱韦应物一首秋季的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，回来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，哪处寻行踪？
⒀在这风云滔滔的人间，就是秋季这样漂亮清明的季节，要在空山的落叶中找寻朋友的踪
迹是多么困难！但是，即便在红砖道上，吞没在人潮车流之中，要找自己的踪迹，更是艰
辛呀！
12．读①②两段，谈谈先人和现代都市人在感知季节变化方面有什么不同。

（ 6 分）13．读第④段，回答下边问题。

（ 6 分）
⑴作者将“文化”加上引号，表达了如何的感情态度？
⑵如何理解“平埔族后备有好多已经不知道什么是刺糊花了”这句话的语意？
14．读⑤～⑦段，在作者看来，现代都市人感觉不到城市里的秋季的原由是什么？请简
要归纳。

（ 4 分）
15．作者以为“城市不是没有秋季”。

在作者看来，现代都市人如何才能发发现“秋季”呢？（6 分）
六、（ 12 分）
依据要求达成16、 17 题。

今年是改革开放四十周年，回首四十年的生活变迁，人们感触万干。

为了认识改革开放四
十年来人们生活的巨大变化，学校决定组织同学们睁开以“身旁的变化”为主题的综合性学习活动。

16．你们小组准备环绕“购物的变化”睁开研究来认识社会的改变，请你从三个不同角度
拟写出详细的研究方向。

（ 6 分）
17．在“信息流传方式的变化给我们的学习和生活带来的影响多影响中选择一个感觉最深的，联合现实生活谈谈自己的见解。

（”的议论会上，需要你在诸6 分）
要求：明确表达有什么影响和对这一影响的见解，许多于200 字。

七、作文（ 50 分）
18．阅读下边的资料,按要求作文。

（ 50 分）
人们常说：“世界都相同，景色各不同。

”
表此刻我们眼前的客观世界都是相同的，为何不同的人却能看出不同的景色呢？大体
是不同的人有着不同的视线、不同的境地吧！
请你依据对上述文字的理解和思虑，或表达生活经历，或阐述此中道理，写一篇文章。

要求：依照资料的整体语意立意，自拟标题，许多于600 字。

文中假如出现真切的姓名或校名，请以假名取代。

2018-2019 学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷参照答案
1． C（鄙薄 bǐ，“自出新裁”应当改为“自出心裁”）
2． B
3． A （宾语残破）
4． C（“改变着人们的生活”后边的句号应当改为逗号。

5． D
6． D
7． B
8． B（“将”做名词，意为“将士”而不是“将要”）
9． C（此句意为：秦人没有想到赵国的军队会来这里，他们来势浩荡，将军一定仔细准备部署好军队来应付他们。

10． B（原文：夫去国三十里而军不可以，乃增垒，阏与非赵地也。

此句中的
翻译为“实力不可以”而是“不行进”的意思，秦军间谍并不是是看出赵军实力不可以，
不重视。

）
“不可以”不可以而是看出赵军
11．赵奢已经打发走秦国间谍，于是命令卷起铠甲敦促队伍行军，一天一夜就到了。

12．先人感知季节变化，是靠察看自然；现代人感知季节变化，是靠日历钟表（计时工
具）。

13．⑴引号表示作者关于平埔族天人合一的原生态生活方式的必定，关于汉人所谓“文
化”的思疑，对汉人同化平埔族生活方式的否认。

⑵平埔族后代已经被汉人同化，失掉了
天人合一的原生态生活方式，失掉了对自然、对光阴的感知力。

14．城里人对光阴的感知变化由立体变得平面，由丰富变得单调，失掉了在自然中安家立命
的心情。

15．我们要保有在自然中谦卑的心情，静下心来察看感知自然的变化，不要让自己迷失在机
械刻板的物质世界中。

16．人们购物方式的变化及原由；人么购物心理的变化及原由；人们支付习惯的变化及
原由。

17．网络的便利，使超文本链接式的信息流传成为广泛现象。

当你经过网络阅读某信息时，与其信息有关的好多信息都会表现出来。

一方面，这给我们深度研究与研究供给了便利，我们能够挑选鉴别顺藤摸瓜，在某个领域或专题上获取深度认知：另一方面，超文本链接，
也可能使我们分别注意力，不停地被链接文本吸引，进而偏离了我们的认知目标，使注意力
和认知力都变得碎片化。

所以，我们在学习研究中，必定要明确目标，牢切记着自己要达到
的目的是什么，这样就能够充足利用网络超文本链接的便利，不停探访，使我们的认知深入
系统，见微知著。

参照译文
秦国攻击韩国，军队驻扎在阏与。

赵王召见廉颇问道：“能够去援救吗？”回答说：“道路远，并且又艰险又狭小，很难援救。

”又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话相同。

又召见赵奢来问，赵奢回答说：“道远地险途狭，就比如两只老鼠在洞里争斗，哪个骁勇哪
个获胜。

”赵王便派赵奢领兵，去营救阏与。

军队走开邯郸三十里，赵奢就在军中命令说：“有谁来为军事进谏的处以极刑。

”秦军驻扎在武安西边，秦军敲鼓呼喊的练兵之声，把武安城中的屋瓦都震动了。

赵军中的一个侦探人员恳求急速援救武安，赵奢立刻把他斩首。

赵军固守营垒，逗留二十八天不向行进发，反
而又加筑营垒。

秦军间谍潜入赵军阵营，赵奢用饮食好好招待后把他遣送回去。

间谍把状况
向秦军将领报告，秦将大喜，说：“走开国都三十里军队就不行进了，并且还增修营垒，阏
与不会为赵国全部了。

”赵奢遣送秦军间谍以后，就令士兵卸掉铁甲，快速向阏与进发。

两
天一夜就抵达前线，命令善射的骑兵离阏与五十里扎营。

军营筑成后，秦军知道了这一状况，
立刻三军赶来。

一个叫许历的军士恳求就军事提出建议，赵奢说：“让他进来。

”许历说：“秦人本没想到赵军会到达这里，此刻他们赶来对敌，士气很盛，将军必定要集中兵力严阵以待。

否则的话，必然要失败。

”赵奢说：“请让我接受您的赐教。

”许历说：“我恳求接受极刑。

” 赵奢说：“等回邯郸此后的命令吧。

”许历恳求再提个建议，说：“先占有北面山头的获胜，后到的失败。

”赵奢赞同，立刻派出一万人快速奔上北面山头。

秦兵后到，与赵军抢夺北山
但攻不上去，赵奢指挥士兵强攻，大败秦军。

秦军四散逃跑，于是阏与的包围被排除。

18．作文。

资料剖析
资猜中包括着明确的因果关系，由于“不同的人有着不同的视线、不同的境地”，所以“不同的人能看出不同的景色”。

在详细作文中，要注意将此因果关系的喻体转为本体，将上位转为下位。

同时，资料第一段重申的“客观世界都相同”，在作文中也应当表现出来，
作为侧面支撑。

题意：客观世界中，视线、境地决定景色。

支撑重点：
⑴“视线”详细化。

“视线”是指：①视力所及的范围；②思想或知识的领域。

考生在写
作过程中应重视于将这个人思想、知识上的境地详细化。

⑵“景色”详细化。

“景色”是指“所看到的事物”，能够指思想上看到的，能够指眼睛看到的。

⑶侧重写“视线”和“景色”的逻辑关系。

视线宽广的人，将看到事物的实质，视线狭小的人，只好看到事物的表面。

⑷最后要升华文章要旨，努力丰富自己的内涵，才能看得高、看得远、看得美。

下水作文
境由心生
一夜月明人尽望，有人看到了玉盘，有人看到了故土，也有人把它当作目遇成色的无尽宝藏。

世界是客观的，我们的心倒是主观的，不同的视线、不同的境地，会让我们眼中的世
界表现因人而异的万千变化。

呱呱坠地后，婴儿就开始感觉着这个世界。

目之所见，耳之所闻，手之所触，足之所踏，使他形成了对待这个世界的眼镜，建构了认知这个世界的基石。

经历不同，“眼镜”的度数便不相同；经历各异，“基石”的高度就有差异。

于是，客观的世界开始在人们眼中分化：
视线窄者见浅，境地高者望深。

改变的不是世界自己，变化存在于眼里、心中。

岭南瘴疠地，令人畏之如虎蛇，可在东坡眼中，倒是一个“吃货”的宝地——日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

莫非相同被贬岭南的其余人，就没有荔枝可吃吗？不过他们的眼光只限制于眼前的“苦”，看不到远处的“甜”罢了。

不久苏轼又被贬至海南，这下更是地湿暑热，语言不通，可苏轼竟然立马融入民众，发出了“我本儋耳氏，寄生西蜀州”的感叹，很有几分“乐而忘返”之感。

难怪当年苏轼对寓娘大加赏识。

寓娘是苏轼挚友王定国的歌女，王定国因乌台诗案被贬南海，回来时苏轼为他洗尘。

席间苏轼试问寓娘：“岭南应不好？”不想却获取了“此心安处，
即是吾乡”的回答。

遇变不乱，随遇而安，心态何等坦率，境地何其高上？看来，苏轼
和寓娘，都是同类。

云散月明谁点缀，苏轼视线广，故能见他人所未见；天容海色本澄清，子瞻境地高，故
能容他人所不容。

世界有苦也有甜，有明月也有浮云，这些都毫无保存地表此刻每一个人眼前。

视线更广，便会注意甜而忽略苦；境地更高，就能望明月而渺浮云。

井蛙则唯恐只好迷惑：为何世界常常以痛吻我，有人却老是报之以歌？。