穿山透地奇门--浩善整理。

罗经解定卷之二：
第九层穿山、透地节气起局, b Z! _- w. e
（九之一）
二十四山之下分布二十四气，每气分上、中、下三候，应七十二候。

详阴阳消长之理，明顺逆进退之数，以推五运步（布）六气。

法自壬中后半，至子中前半为「大雪」；子中后半，至癸中前半为“冬至”。

所谓冬至起于子之半，夏至起于午之半也。

气有朔有中，五日为一候，三候为一气，二气为一月，十二月为一岁。

而二十四气全七十二候，备其三候又分三局，以为“超神”、“接气”。

起卦之用仿《遁甲》，冬夏二至，顺逆之例，而布“三奇”，排“八门”、“九宫”、“卦曜”，由是起焉。

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布局之法，「冬至」后阳遁九局，顺布六仪，逆布三奇；「夏至」后阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。

「六仪」者，甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸也。

「三奇」者，乙、丙、丁也。

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《阳局诀》云：
冬至惊蛰一七四，小寒二八五为次，
大寒春分三九六，立春八五二宫续，" ?9 ^. e2 t: ^# G6 t$ j
雨水九六三顺施，芒种六三九局殊，
立夏清明四一七，谷雨小满五二八，
此为阳同无差错。

《阴局诀》云：3 o4 [, T& r9 d$ X+ a( ]
夏至白露九三六，小暑八二五宫宿，
大暑秋分七一四，立秋二五八宫是，: g% O- M/ @* N7 I6 |* Y
处暑逆推一四七，大雪还排四七一，) L3 j3 x$ \6 h- |7 \
立冬寒露六九三，霜降小雪五八二，
此为阴局无差致。

上局甲己四仲，子午卯酉居；中局甲己四孟，寅申巳亥移；下局甲己四季，辰戌丑未是，每局五辰为定期。

其曰：「冬至一七四」者，谓「冬至」为阳遁之始，上局甲子起于坎水一宫，干支依次逐宫顺飞，则乙丑坤二、丙寅震三，至甲戌复起坤二、甲申震三、甲午巽四、甲辰中五寄坤、甲寅干六，至癸亥亦在干六，而六十花甲顺飞，已遍适完一候之时；盖五日为一候，共计六十时也。

故中局甲子即起于兑七，顺飞至癸亥在震三而六甲终；故下局甲子即起于巽四，顺飞至癸亥在离九而六甲终，三候俱完，一气已备。

至「小寒」上局之甲子，则进一位起于坤土二宫，依次顺飞，仍如冬至三局之法；则中局甲子起八宫，下局甲子起五宫，故曰：「小寒二八五」也。

) ?) W- d0 Y$ G$ }& P9 K 至「大寒」又进一位，起上局甲子于震木三宫，依次顺飞，仍和冬至三局之法，则中局甲子起九宫，下局甲子起九宫，下局甲子起六宫，故曰：「大寒三九六」也。

此三气皆统于坎，所以「小寒」、「大寒」随「冬至」而布局。

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至「立春」乃艮土八宫所统，上局甲子起艮顺飞，中局甲子起五宫，下局甲子起二宫，故曰「立春八五二」也]。

「雨水」、「惊蛰」皆统于艮，其布局，相次而进一位，一如冬至之法，故曰：「雨水九六三，惊蛰一七四」也。

至「春分」乃震，木宫所统，而「清明」、「谷雨」随之，故「春分三九六，清明四一七，谷雨五二八」也。

「立夏」乃巽木四宫所统，而「小满」、「芒种」随之，故「立夏四一七，小满五二八，芒种六三九」也；此阳遁顺布之法也。

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其曰：「夏至九三六」者，言「夏至」为阴遁之始，上局甲子起于离火，九宫干支依
次逐宫逆飞，则乙丑艮八、丙寅兑七，至甲戌复起艮八、甲申兑七、甲午干六、甲辰中五寄坤、甲寅巽四，至癸亥亦在巽四，而六十花甲，逆飞已周，恰完一候之时。

故中局甲子即起于震三，逆飞至癸亥，在兑七而六甲终；故下局甲子即起于干六逆飞，至癸亥在坎一而六甲终，三候完一气备。

至「小暑」上局之甲子，则退一位起于艮土八宫，依次逆飞，仍如夏至三局之法；则中局甲子起二宫，下局甲子起五宫，故曰：「小暑八二五」也。

至「大暑」又退一位，而起上局甲子于兑金七宫，依次逆飞，仍如夏至三局之法，故曰：「大暑七一四」也；此皆随「夏至」而布局，以三气皆统于离也。

至「立秋」乃坤土二宫所统，而「处暑」、「白露」随之，故「立秋二五八，处暑一四七，白露九三六」也。

「秋分」乃兑金七宫所统，而「寒露」、「霜降」随之，故「秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二」也。

「立冬」乃干金六宫所统，而「小雪」、「大雪」随之，故「立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一」也；此阴遁逆布之法也。

凡交一气见甲己所值之日，即为「符头」，一「符头」管五日。

其「符头」所临之支，若甲子、甲午、己卯、己酉四仲神为上局，甲寅、甲申、己巳、己亥四孟神为中局，甲辰、甲戌、己丑、己未四季神为下局。

故六十龙甲子为上局，丙子为甲戌符头所管，为下局；戊子为甲申符头所管，为中局；庚子为己亥符头所管，亦为中局；壬子为己酉符头所管，亦为上局也；余可类推。

（简释）要理解这一层必须先掌握奇门遗甲的有关知识。

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奇门遁甲与“六壬”。

“太乙”舍称“三式”。

奇门遁甲又简林为“奇门”或者“遁甲”。

《奇门遁甲》一文，是我国古代著名的一部学术专著，是我们祖先遗留下来的一部重要的文化典籍．它与易经八卦同源同流而又分派，均为我国古代珍贵的历史文化遗产。

奇门遁甲一术、是我国古代一门极为繁杂高深的预测术，它以易经八卦为基础，兄吸收综合了其它诸多门英的古代预测术，可谓集其大成，成为最复杂的古代综告性信息库。

奇门遁甲把“天时”，“地利”、“人和”熔于一炉，通过复杂的排演推算，综合多种因素的相互作用关系，从而判断吉凶，用以作为决策的依据，在中国古代决策科举中有举足轻重的地位。

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奇门追甲十有关军事的内容占有很大的比重，特别是把天文、地理的因素引进军事决策系统，对丰富和发展中国古代军事科学具有十分重要和深远的影响，那些“马上得天下”的开国之君多倚重精通奇门遁甲的“谋士”，所以，奇门遁甲自古被称为“帝王之学”。

奇门道甲的全部预测过可以分为四十阶段：
一，定时：确定用事时间的千主，) v X) p2 d4 L+ a( N
二、布局：在地盘与天盘上准确无误地排布六仪与三奇。

三、演局：让地盘上的三盘准确无误地逐个旋转。

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四、局象分析；对布局演局产生的后果进行综合性的分析判断。

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奇门道甲术把一小时辰种为一个局。

按照奇门历法，每年共360天，每五十二十时辰，全年局数为12 x 360-4320，即四千三百二十局，但由于这些局中的每一局部重复多次，所以后来几经简化，最后简化为十八局。

世传所谓张良十八局，就是这十八局。

奇门排局时，又以五元为一个单元，简称元，一十节气十五天，正好三元，这三元各有一十名牟，即上元，中元，下元，这是所谓“一气三元”。

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确定了用事时间所属的节气与它在这个节气里所属的上、中、下三元，就可以着手寻找“起宫”的方式了。

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一面讲一下阴、阳二遁起宫（也叫“起局”）方式的两首歌诀，即文中时“阳局诀”和“阴局诀”．
阳遁顺局起宫：" b7 `' d9 ?. D
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五为次。

大寒、春分三九六，立春八五二宫续。

雨水九六三顺拖，芒种六三九局殊．* Y4 @! N0 W7 S$ f& ^
立夏、清明四一七，谷雨、小满五二八。

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阴遁逆局起宫：
夏至、白露九三六，小暑八二五宫宿。

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大暑、秋分七一四，立秋二五八宫是。

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处暑逆推一四七，大雪还耕四七一。

立冬、寒露六九三，霜降，小雪五八二。

中间古人把自然界和人类社会的万事、万物、万象的对立双方概括为阴与阳，用阴与阳说明象征万事、万物、万象的刚柔和动静的性质和作用，奇门遁甲术也把其局分为阳局和阴局，十八局中，阳道占九局，阴遁占九局。

以上两首歌诀的解释是：冬至后用阳遁顺局，夏至后用阴遁逆局，其中各个节气后的三十数字，代表着上、中，下三元所应起之宫位。

用事日期，如果属于上元，则从坎一宫起布：用事日期属于中元，则从兑七宫起布：用事时间属于下元，则从巽四宫赶，开始布局，( q: k/ B' y8 y! G! _7 K1 `
例如，在冬至或者惊蛰节气内用事，查得“冬至、惊蛰一七四”。

那么一是上元，七是中元，四是下元。

即：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下无为阳遁四局。

小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局。

大寒、春分的上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局。

立春的上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局。

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雨水的上元为阳道九局，中元为阳遁六局，下元为阳遁三局。

8 j" e9 Z; a2 }+ `$ l6 O8 z7 i7 W) [) }芒种的上元为阳遁六局，中元为阳遁三局，下元为阳遁九局。

立夏、清明的上元为阳遁四局，中元为阳遁一局，下元为阳遁七局。

谷雨、小满的上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局。

夏至、白露的上元为阴遁九局，中元为阴遁三局，下元阴遁六局。

小暑的上元为阴遁八局，中元为阴遁二局，下元为阴遁五局。

大暑、秋分的上元为阴遁七局，中元为阴遁一局，下元为阴遁四局。

立秋的上无为阴遁二局，中元为阴遁五局，下元为阴道八局。

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处暑的上元为阴遁一局，中元为阴遁四局，下元为阴遁七局。

大雪的上元为阴遁四局，中元为阴遁七局，下元为阴遁一局。

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立冬、寒露的上元为阴遁六局，中元为阴遁九局，下元为阴遁三局。

, t- u4 @& q4 k, t- W4 o1 j/ d1 霜降，小雪的上元为阴遁五局，中元为阴遁入局，下元为阴遁二局。

5 m7 b! U" M+ F) `透地奇门圈内一四七等为奇门遁甲用事，但没有具体标出十二双山财官禄马方位，同时又必须和二十四节气结合起来，变得更加玄妙、神秘．因此，有志于研究堪舆学的读者，必须学习奇门遁甲，才能应用自如。

穿山本卦、透地内卦（九之二）' X$ o1 Z- m% L3 j( N4 p
此取行龙坐向山水中，《奇门》「四吉」、「三竒」、「贵人」、「禄」、「马」，以推水城、砂位之吉凶，在「穿山」即为「本卦」，在「透地」即为「内卦」。

法以后天八卦为主，每一卦统三山，如壬子癸属坎，丑艮寅属艮之类；又除八干四维之正不用，而以十二支正中一位，分配二卦。

自甲子至己丑，七龙半皆属坎；自己丑至甲寅，七龙半皆属艮；自丁卯至壬辰，七龙半皆属震；自壬辰至己巳，七龙半皆属巽；自庚午至乙未，七龙半皆属离；自乙未至庚申，七龙半皆属坤；自癸酉至戊戌，七龙半皆属兑；自戊戌至癸亥，七龙半皆属干。

四正、四维，下卦配龙已定；其上卦依《遁甲》上、中、下三局而起甲子。

如庚子在冬至之坎，系甲午旬头，乃是己亥中局七也。

遂以甲子入七宫兑上顺飞，甲戌八艮、甲申九离、甲午入坎、甲午系庚子之旬头，泊得坎卦乃以零神；乙未入坤、丙申入震、丁酉入巽、戊戌入中、己亥入干、庚子入兑，则兑是庚子本龙泊卦矣。

以庚子之旬头坎卦加兑顺轮，艮加干、震加坎，是庚子龙，下卦坎，上卦震，合得雷水解卦也。

又如丙午属夏至之离，系甲辰旬头，乃是甲辰下局六也。

遂以甲子入六宫干上逆飞，甲戌到中、甲申到巽、甲午到震、甲辰到坤，是丙午之旬头在坤也。

复以零神乙巳到坎，丙午到离，即合得地火明夷卦也。

凡旬头一甲占一宫，至本旬又一辰占一宫，数至本龙泊宫而止。

下卦皆以本龙原属之八卦为定，上卦乃以旬头之卦加本龙所泊之卦，依后天卦位以次加至本龙之属卦，使得某卦也。

或入中宫皆寄于坤，其言「冬至」后顺寄坤，「夏至」后逆寄艮者非。

《元经》谓：阴坤阳艮。

亦不必从其十二支中节气交界，十二龙皆分两卦。

如戊子前半为大雪，中局得师卦；后半为冬至，中局得蒙卦之类。

于是观「三奇」之所在，以定水法；又以本卦六爻浑天，看「子」、「父」、「财」、「官」、「禄」、「马」、「贵人」之所在，以定吉砂。

又以卦内世爻所属二十八宿，依《演禽》日虚月鬼之诀，加于本龙本局之位轮数四次，察金、水、日、月「四吉」之所在，以定坐向。

大抵内卦定于后天之节气，外卦飞于九宫之甲子。

金、水、日、月轮于七元之《演禽》；「三奇」出于二至之顺逆；「子」、「父」、「财」、「官」起于《易》卦之浑天；「贵人」、「禄」、「马」定于本龙之干支。

起例虽繁，约言可尽，留心地学者，乌容不审欤！# S' J: D" C( W3 z+ s
《慎庵》氏曰：旧式四正皆配八龙，四维皆配七龙。

《徐试可》谓其节气偏枯，卦气不均，故以十二支中位，前半属初气，后半属中气，则八方分管六十卦，方为停匀不偏。

此盖《陵冈顾》氏已创其论，而《试可》发明之也。

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但八干四维正位，以六甲无所统属，故名「龟甲空亡」。

然实因岁功有七十二候，故穿自之作空八干四维之中，凑成七十二。

今派节气者，只以六十花甲分管上、中、下三局，以不得不于支位正中判为二候，是古人因七十二候而立干维中位；今人反立干维中位而另立七十二候，岂节气至干维之中，忽然间断，乃复继续乎。

愚以为花甲止有六十，故干维正位无所管属。

若周岁节气，则七十二候均布，无有盈歉，配卦起曜，皆当接连，不宜空也。

惟「透地龙」则于干维中花甲相接无间，而七十二候亦无忽断忽续之弊，尤为合理。

顾氏已见及此，惜其因配卦不均，并欲取干维空位而弃之，则穿山龟甲之忌，将湮没而不传，坐穴作用茫然失据，又未免于师心蔑古矣。

◇管山禽持世宿（九之三）- Y1 A3 x7 u+ W8 M5 ?/ ]
二十八宿分属十二支，四正皆三宿，余皆二宿。

「辰」分角、亢。

「卯」分氐、房、心。

「寅」分尾、箕。

「丑」分斗、牛。

「子」女、虚、危。

「亥」分室、壁、「戌」分奎、娄。

「酉」分胃、昴、毕。

「申」分觜、参。

「未」分井、鬼。

「午」分柳、星、张。

「巳」分翼、轸。

此为归垣定局之宿也。

今以穿山本卦之下，分布管山之禽于右，复布持世之禽于左。

管山禽从甲子起角，徧布六十位下，至癸亥值房宿而终是也。

持世禽则如甲子应大雪上候，得坎卦之六爻戊子持世，寻戊子本位得星宿，即「星日马」持世是也。

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大抵管山宿，贵受本龙之生，不宜受本龙之克。

假如甲子龙穿得角木管山，甲子是金龙克角木，更加浑天金龙行度，则禽星受伤甚矣。

纵龙、穴、砂、水聚密，但可暂福，终当败绝，多生疯疾、痨瘵、军贼、路死之人；持世宿亦然。

又凡禽星受克固不吉，而受吞、啖者亦在所忌。

如天台县贾似道祖地，作酉山卯向，是己酉龙，归妹卦三爻丁丑壁宿持世，七元毕宿管局；己酉右属丁酉，穿得尾宿管山，能食持世宿，从本卦逐年顺行至丁酉，满六旬而遇之，乃遭凶祸。

故其记云：4 `- M, b, m( q
金星壁水狳星现，最喜金乌升宝殿；
正面诸候半面君，癸酉生人受恩眷。

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六十年后急宜迁，尾火虎星来出现；
马头火焰插天红，破了金乌伤宝殿。

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地形天象杀气同，到此令人无眼见；; A( i; G4 z9 L
天机秘密不容缄，地记留为千古验。

此盖峦头方位受克，而禽星复受吞啖也。

凡禽星「升殿」、「入垣」大吉。

又穿山管局之禽，不宜与天上坐度之禽相食，皆宜详审。

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◇二十八宿升殿. e) ^8 T/ ^5 K' N
「辰」：角度木、亢度金。

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「卯」：氐度土、房度日、心度月。

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「亥」：室度水、壁度水。

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「申」：觜度火、参度水。

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「未」：井度木、鬼度金。

「寅」：尾度火、箕度水。

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「丑」：斗度木、牛度金。

「戌」：奎度木、娄度金。

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「酉」：胃度土、昴度日、毕度月。

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「午」：柳度土、星度日、张度月。

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「巳」：翼度火、轸度水。

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◇二十八宿入垣( i1 l! u; x! ~
「辰」：木、金。

「卯」：日、月、土、火、罗。

「寅」：火、木、气。

「丑」：日、月、土。

「子」：日、月、土。

「亥」：火、木。

「戌」：木、金、罗。

「酉」：日、月。

「申」：火、土、气。

「未」：金、水、火。

「午」：日、月、土、水。

「巳」：火、木。

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◇演禽吞叨爱恶
角木蛟：食獬、牛、蝠、鼠、燕。

畏雉、鸡、乌、犴、蛇，水禽。

亢金龙：食獬、牛、蝠、鼠、燕。

畏雉、鸡、乌、犴、蛇与虎战，水禽。

氐土貂：食猪、雉、鸡、猴、猿。

畏虎、豹、獬、狼、狗、犴、羊、鹿、蛇，爱狐。

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房日兔：食蛇、蚓。

畏虎、豹、獬、狼、狗，爱鸡。

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心月狐：食獬、猪、雉、鸡、犴、乌、蛇。

畏虎、豹、鼠、狼、狗、猿，爱貂逐乌、夜禽。

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尾火虎：食貂、兔、狐、牛、猪、狳、狗、雉、鸡、猴、猿、羊、獐、马、鹿、蛇。

畏犴，与龙战，夜禽。

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箕水豹：食貂、兔、狐、牛、猪、狳、狗、雉、鸡、猴、猿、羊、獐、马、鹿、蛇。

畏犴。

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斗木獬：食貂、兔、狳、雉、猿、羊、獐、鹿、蛇、蚓。

畏蛟、龙、狐、鼠、狗、乌。

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牛金牛：食鹿、蛇、蚓。

畏蛟、龙、虎、豹、狼、乌。

女土蝠：食蚓。

畏蛟、龙、狳、狗、乌、蛇，爱鼠、燕，夜禽。

虚日鼠：食狐、獬、燕、雉、鸡、猿、蚓。

畏蛟、龙、猪、狳、狗、乌、蛇，夜禽。

危月燕：食蚓。

畏蛟、龙、鼠、猪、狳、狗、乌、蛇。

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室火猪：食鼠、燕、蚓。

畏貂、狐、虎、豹、狼、狗、乌、蛇。

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壁水狳：食蝠、鼠、燕、蚓。

畏虎、豹、狼、狗、乌、羊、马，爱猿。

奎木狼：食貂、兔、狐、牛、猪、狳、雉、鸡、羊、獐、马、鹿。

娄金狗：食貂、兔、狐、獬、蝠、鼠、燕、猪、狳、雉、鸡、猴、猿、羊、獐、鹿、蛇。

畏虎、豹。

胃土雉：食蛇、蚓。

畏貂、狐、虎、豹、獬、鼠、狼、狗、乌。

爱蛟。

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昴日鸡：食蛇、蚓。

畏貂、狐、虎、豹、獬、狗、狼、鼠、乌。

爱蛟。

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毕月乌：食蛟、龙、獬、牛、蝠、鼠、燕、猪、狳、马、蛇、蚓。

畏狐，爱雉、鸡。

觜火猴：食兔、蛇、蚓。

畏虎、豹、狗。

爱马，与鼠战。

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参水猿：食狐。

畏貂、虎、豹、獬、鼠、狳、狗、犴。

爱獐、马。

井水犴：食蛟、龙、虎、豹、貂、狗、猿。

畏狐。

鬼金羊：食貂、狳、蛇。

畏狐、虎、豹、獬、狼、狗、獐。

爱鹿。

柳土獐：食羊、蛇、畏、虎、豹、獬、狼、狗、猿、马。

星日马：食狳、畏、虎、豹、狼、乌。

爱猴、猿、獐。

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张月鹿：食貂、蛇。

畏虎、豹、獬、牛、狼、狗。

爱羊。

翼火蛇：食蛟、龙、貂、蝠、鼠、燕。

畏兔、狐、虎、豹、獬、牛、狗、雉、鸡、猴、羊、獐鹿，爱蝴。

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轸水蚓：食泥土，畏兔牛蝠鼠燕猪，狳雉鸡猴，爱蛇。

山禽不下水，水禽不上山；夜禽日不出，日禽夜不行。

巳宫有海蟮，反制蛟蛇。

丑宫有金龟，反制蛟龙。

辰宫有羯獒，寅宫有猫狸，反降虎豹。

申宫有猱猿，反制狗狼。

戌宫有暗豹，反制山禽。

亥宫有飞熊，未宫有胡鹰，反伏诸禽。

外又有「汤」、「火」、「刀」、「砧」飞泊等例，不入罗经故略之。

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◇门奇（九之四）
门者，开、休、生三门也。

奇者，乙、丙、丁三奇也。

八卦附以八门，坎为一白，休门附之；艮为八白，生门附之；震为三碧，伤门附之；巽为四绿，杜门附之；离为九紫，景门附之：坤为二黑，死门附之；兑为七赤，惊门附之；干为六白，开门附之；其中惟开、休、生三门为吉，日家之取三白由此。

若夫奇者，单数也。

而独贵乙、丙、丁三奇者何也？以甲木为十干之首，主东方生物之功，统领诸干至尊至贵，达庚金之肃杀，则木受克而凋落矣；故遁六甲于六仪之中，不使受庚之克。

甲子遁于戊，甲戌遁于己，甲申遁于庚，甲午遁于辛，甲辰遁于壬，甲寅遁于癸，独余乙、丙、丁无与同者，此三奇之义也。

然庚为白虎、为七煞，犹虑其猖獗而难制也。

甲与乙系同类，其义为妹，丙丁乃甲子所生，其义为子，故甲以乙妹娶庚，使其情有所牵；复用丙丁之子以制之，使其势不得肆，则有以化刚戾不仁之义，以就陶镕，而甲木始有裁培茂育之象，根牢干固而不致于伤败矣。

是以日家克择，以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇，得奇不得门不吉，得门不得奇亦不吉，门奇俱得方为上吉。

用之地理于《奇门》之方宜有水路来去，所谓拨「四吉」之砂，「三奇」之水是也。

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法是从上卦坎宫之所加以定三门。

如坎卦在三宫，则休在一宫、开在六宫、生在八宫。

坎卦加二宫，则休在二宫、开在九宫、生在七宫之类。

从阴阳顺逆之局以取三奇；阳局顺布六仪，逆布三奇，冬至以后用之；阴局逆布六仪，顺布三奇，夏至以后用之。

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阳局三奇起例% [8 |/ }& o2 \% o# E
阴局三奇起例7 d' e. P- g! i8 Q- T
按罗经门奇之例，与《遁甲》本例稍异，《遁甲》三门以直使所指而定，此取于卦位，不论直使也。

《遁甲》布奇依卦起中气，此依卦起节气。

故《遁甲》坎即顺行，而今坎宫之甲子、丙子及戊子之前半尚逆，盖大雪属《遁甲》之说，而此属于坎也。

《遁甲》离即逆行，而今离宫之庚午、壬午及甲午前半尚顺，芒种属《遁甲》之巽，而此属于离也。

《徐世彦》曰：罗经大地七宝，谓金、水、日、月、乙、丙、丁也。

今人乃以穴中有五色土及水晶、云雾三土为七宝，非矣。

其曰八卦火坑者，从八卦火爻中取也。

如干卦第四爻壬午火，坎卦第三爻戊午火，艮卦第二爻丙午火，震卦第四爻庚午火，巽卦第五爻辛巳火，离卦第六爻己巳火，坤卦第二爻乙巳火，兑卦初爻丁巳火，凡分金不可犯之，如干龙不作壬午分金之类也。

世有以八卦第四爻游魂为火坑，止干、震二卦爻合此，其余俱失火坑之类，不可从。

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◎《堪舆集》曰：艮得丙奇、兑得丁奇、巽得乙奇，名曰「三奇入庙」最吉。

或「三奇合临」、「五亲同宫」者，谓之三奇临有用之方；若砂水秀美，主大发福。

愚按合得门奇固吉，然亦有「奇墓」、「宫迫」之忌，不可不知。

如火墓于戌，故丙丁在成为入墓；木墓于未，故乙在未为人墓；又阴火墓于丑，阴木墓于戌，故丁在丑，乙在戌亦为入墓。

凡门制其宫为「迫」，开门属金临三四宫，休门属水临九宫，生门属土临一宫是也，遇此福力便减矣。

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四吉（九之五）
五亲（九之六）/ r0 j( t( c2 H- k, L
禄马贵人（九之七）
昔人谓「收四吉之砂，拨三奇之水。

」其实「三奇」专用以拨水，而「四吉」、「五亲」、「禄」、「马」、「贵人」，则皆用以收砂。

法以本卦持世之宿，推七元管局之禽，而「四吉」由此起焉。

《诀》曰：" X) ^7 O* ^0 P+ t
七元禽星会者稀，日虚月鬼火从箕，8 y% }( ~% U m# u& B2 z
水毕木氐金奎位，土宿还从翼上推。

如持世宿是日，即虚宿为七元管局之禽；持世宿是月，即鬼宿为七元管局之禽也。

以管局之禽，如本龙节后起局，如庚子中局七，丙午下局六，遂以庚子解卦持世宿，心月狐起鬼，从七宫依冬至阳遁，二十八宿顺飞九宫四匝，则知庚子之金、水、日、月相逢在坎矣。

以丙午明夷卦持世宿，井木犴起氐，从六宫依夏至阴遁，二十八宿逆飞九宫四匝，则知丙午之金、水、日、月相逢在巽矣。

以本卦六爻之浑天官各宫飞布之花甲，而「五亲」、「禄」、「马」、「贵人」由是见焉。

如解卦初爻戊寅乃庚子之马，亦是兄弟；二爻戊辰为财，三爻戊午为子孙，四爻庚午亦是子孙，五爻庚申乃庚子之禄，亦是官鬼；六爻庚戊为财也。

明夷卦初爻己卯为子孙，二爻己丑为官鬼，三爻己亥为丙午之阴贵，亦是兄弟；四爻癸丑为官鬼，五爻癸亥为阴贵，亦是兄弟，六爻癸酉为父也。

盖「子」、「父」、「财」、「官」以本卦所属而取，如解卦从震变来，故属木；明夷卦从坎变来，故属水也。

「禄」、「马」、「贵人」则自本龙之干支而取，如庚子，禄申、马寅、贵丑未；丙午，禄巳、马申、贵酉亥是也。

今依本龙节气起局轮数，花甲一周；如庚子龙七宫起甲子顺飞，丙午龙六宫起甲子逆飞，则各宫之所得昭然矣。

然「子」、「父」、「财」、「官」必由浑天取之。

若「禄」、「马」、「贵人」自有一定之位，而飞泊乃在所轻，《丛珠金钥（ㄩㄝˋ）》可考取用之法，看本卦「子」、「父」、
「财」、「官」位上有秀峰者，吉；如兄弟位上有高峰照临，主破财之害；或得官鬼峰高耸能制之。

故五者高下得位，则为五福。

荐遇官星到宫，得乙、丙、丁、金、水、日、月制化之，为官星带印，最吉。

盖带奇吉，为官不带奇吉，便为鬼矣。

子孙尤宜在生旺方，忌死、绝方。

「禄」、「马」、「贵人」皆宜重叠高耸得地，如亲「禄」、「马」、「贵」，既得而「金」、「水」、「日」、「月」之位，或为土星照破，亦必有灾。

惟得木星制之，则化凶为吉成。

七元中有土星，得穿山木星制，乃可。

若穿山中有土星，得七元木星制，亦可；或木星皆不到，得寅、卯、木音制亦可。

若土星无木制，则惟有「金」、「水」、「日」、「月」皆在土间化为灰矣。

若一甲子跨两星，一土一木相制更好。

又须用针格定坐穴若是木山金鬼坐穴，宜分火星以制之。

苦是水山土鬼坐穴，宜分木星以制之，然后发福。

如壬子分金，木山坐天星金度，受克得飞宫火星相制，则吉。

然卦中「子」、「父」、「财」、「官」多不能全备，则取伏爻飞临生旺宫方，为有气可用。

如「既济卦」无财、则伏爻戊午为财，临艮宫生方。

又如「覆卦」无财，得伏爻丙子为财，临坎宫旺方，皆可用也。

若得本宫带临生旺亦吉，又当看六十甲子飞临九宫，遇吉星有用处，则当其年发福；遇凶星临用，则当其年定生灾。

然六甲小周天，只看六十年；若太周天管三百六十年，视六甲卦爻遇吉凶星，则以子孙年命，定其富、贵、贫、贱，无余蕴矣。

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◇七元四吉3 j# N0 O" z- H0 [6 A2 v
视本卦持世宿，依七元禽星起例，阳遁从本局顺数，阴遁从本局逆数。

即得「四吉」所会之宫。

假如庚子应冬至中候七局，解卦、九二戊辰持世，得心月狐，月起鬼，即以鬼宿加七宫，柳八、星九，「张月」在坎一宫。

翼二、轸三、角四、亢五、氐六、房七、心八、尾九，「箕水」又在坎一宫，是第二匝也。

斗二、牛三、女四、虚五、危六、室上、壁八、奎九，「娄金」又在坎一宫，是第三匝也。

胃二、昴三、毕四、觜五、参六、井七、鬼八、柳九，「星日」又在坎一宫，是第四匝也。

是庚子龙穴，「四吉」在坎，乃阳顺局也。

假如丙午应夏至下候六局，明夷卦、六四癸丑持世，得井木犴，木起氐，却以氐宿加六宫、房五，「心月」在巽四宫；尾三、箕二、斗一、牛九、女八、虚七、危六、室五，「壁水」又在巽四宫，是第二匝也。

奎三、娄二、胃一、昴九、毕八、觜七、参六、井五，「鬼金」又在巽四宫，是第三匝也。

柳三、星二、张一、翼九、轸八、角七、亢六、氐五，「房日」又在巽四宫，是第四匝也。

则丙午龙穴「四吉」在巽，乃阴逆局也。

◎按「四吉」从前罗经各龙上列一位，今查日水二宿乃有二位补之。

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《慎庵》氏曰：禽星之管山持世，七元飞布皆有生克制化之法固已。

然又有「宫主」、「度主」及「恩」、「仇」、「难」、「用」等星，尤宜于造葬时详之。

法当考七政躔度，择「宫主」或「度主」星，盖照本龙；临穴为「盖」，临向为「照」，皆可取用。

而「入垣」、「升殿」尤吉，又须「恩」、「用」星躔度得位；若宫度主星不及「盖」、「照」，得「恩」、「用」星「盖」、「照」，亦吉。

然亦须宫度主躔临生旺，及《奇门》「四吉」、「五亲」、「禄」、「马」、「贵人」之方，乃为得位也。

其峰峦皆宜秀按、应穴为佳。

如「仇」、「难」星「盖」、「照」者，必主凶咎；当令飞泊休、囚、死、绝之方，不宜生、旺有气，及本龙得用之位；其峦头亦宜低伏，不可欺穴也，此于克择最为紧要。

今日家惟太阳为能压杀，太阴为能降福者，皆未尽其用。

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◇「四吉」立成
日虚月鬼火箕水毕本宫
虚觜角女鬼房室井箕娄星尾毕轸牛昴
危参亢虚柳心壁鬼斗胄张箕觜角女毕
室井氐危星尾奎柳牛昴翼斗参亢虚觜
壁鬼房室张箕娄星女毕轸牛井氐危参。