从清代前期学术流变看桐城派与汉学关系-桐城派与汉宋学之争札记之二

从清代前期学术流变看桐城派与汉学关系-桐城派与汉宋学之争
札记之二
从清代前期学术流变看桐城派与汉学关系-桐城派与汉宋学之争札记之二
"汉宋学之争"是清代学术史上的焦点之一.最初,以姚鼐与戴震之间的争论最为引人注目,"汉宋学之争"也因此而成为桐城派研究中常常涉及的问题.但学术界多从"扬汉抑宋"角度评论这场争论,或用戴震拒绝姚鼐师从的请求来解释这场争论的发生."汉宋学之争"是关于儒学本质与功能之争,它是清代学术流变的产物,即"汉学"家放弃了顾炎武所倡导的"通经致用"的"实学"思想,而将经学蜕变为考据训诂之学,并以考据训诂作为汉、宋学的分界线,从而引发了"汉宋学之争";其导火线则是戴震在谈到义理、考据、文章三者关系时,以"考核"自诩而视文章为"等而末者",贬抑了义理、文章,从而引起与姚鼐的冲突.
作者：张成权ZHANG Cheng-quan 作者单位：合肥学院,合肥,230601 刊名：合肥学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF HEFEI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2007 24(6) 分类号：B249.9 关键词："通经致用" 考据训诂义理 "汉学" "宋学" 桐城派。