美丽乡村的“非遗”保护

美丽乡村的“非遗”保护
作者：吕洪年
来源：《杭州·生活品质版》 2013年第5期
在建设“美丽中国”，城乡统筹发展的大潮中，美丽乡村的非物质文化遗产保护显得尤为
重要和突出。

在前一段的城市建设与发展中，许多古建筑和传统文化遭受巨大冲突，造成不少“不能再生”的珍贵遗产失之交臂，令人叹惜和扼腕。

随着建设领域的扩大和重点的转移，如
果不及时吸取这个教训，“美丽乡村”的“美丽”之处，也将不复存在。

美丽乡村，美在哪里？我的回答：主要是美在乡村的自然生态，美在乡村的人文历史。

它
所涉及的内容和范围非常多，诸如自然风土、地方风物、人文风韵、民艺风流和俚俗风骚等等，它往往是以人为载体，以口耳相传、手把手教为特点。

所以，美丽乡村的“非遗”保护，应当
把重点放在传承人身上。

对于有一技之长，握有某种独门绝活的老人，虽然他们上了年纪，但
却个个都有一本“难念的经”，应当把它们抢救出来，通过录音、录像等现代化的手段加以保存，方便以后我们研究、开发与弘扬。

如果我们今天不去抢救，任其人亡歌歇，那将造成无可
估量的损失，今后的“村志”、“乡志”、“镇志”便无从编纂，断了文脉。

这里就以桐庐县江南镇荻浦村为例，来谈谈美丽乡村“非遗”保护容易忽视的三方面问题。

水口树、风水林的信仰习俗
荻浦，是中国历史文化名村之一，地处桐庐县城东部，与富阳市毗邻，开村已有1000多年的历史。

在近年来的古村落保护中，其古建筑、古乡风得到较好的保护与弘扬，但也常有被忽
视的“非遗”项目。

例如村东北的水口树和风水林，由于溪滩改田，在“松垅里”取土，导致
树木根系外露，每遇台风季节，常有古松、古樟连根拔起。

旧时村民常将新生儿寄名于古树，
拜为“树干妈”的信仰习俗，也已日益淡出。

其实这种“人与树同生同长，成材成人”的良风
美俗，值得今天保护与弘扬，成为“人与自然”和谐相处的象征和寄托。

荻浦村东北的古树林，广约数十亩，因古时上植古松，形如虬龙，故称松垅里。

它是古村
的八景之首，在村人的心目中有着重要的地位，被视为全村的“阳基”所在。

据统计，今存
200年以上树龄的香樟11株，其中树龄最大的有1200年，有古松6株，其他杂木百余株。

当
风吹来，树枝摇摆，树叶摩擦，发出阵阵响声。

风小时，其声音如琴乐，悠悠动听；风大时，
其涛声哗啦啦、哗啦啦，犹如大海边的海涛波浪。

有它没它，对于整个村的气候、湿度、空气
质量等大不一样。

因为这层关系，村民们便都自觉地保护它，新植树木无数，并以树为友、以
树为“神”，世代仰止。

祠堂、小庙的传统空间
美丽乡村中的祠堂、小庙，是历史遗留下来的古建筑，自然也是村民们集会、祭祀、交流
和联络的平台，属于“非遗”保护中的“文化空间”。

荻浦村有较多的宗祠、庙宇，有的已列
为文保单位和文保点，在这些古式的堂庙中，也积淀起不少有价值的民俗风情，属于今天保护
的范畴。

荻浦村申屠氏宗祠，名为“家正堂”。

所谓“家正”，也就是建祠先祖对后代的戒铭。

据．《宗谱》载：“有公家之政，私家之政，政之为言正也，故名。

”宗祠建成之后，族兴家和，族人敦祖睦族，举礼仪、办大事之风代代相传。

荻浦村西还有一座“水口庙”，祀三国时的历史人物关云长，俗称关帝菩萨，此庙仅存遗址。

据当年《水口庙记》，其乡风“读书人相聚此地，目睹行生之灿，可以写诗作画；农耕者
聚于此，论谈农桑，忆先王事迹，讲井水故事；老者聚此，自在扶杖而庆，从容而观，聊天行乐；凡有亲朋往来，引聚于此，使之流连忘返。

”可见，这些庙宇、祠堂，起聚集人气、敦亲
睦族的风范作用，其影响是很大的。

希望这种遗风也能永续不断。

路廊、凉亭的草根文化
美丽乡村除了古建筑和名胜点之外，还有散落在山林、田野间的路廊和凉亭，它们也传递
着千百年来的一种文化气息。

我们姑且把它称为草根文化，在今天的新农村建设中，也不要因
为大量的拆迁改造而抛弃它。

在传统的农耕社会里，“修桥铺路造凉亭”被视为是行善积德的好事，大家都乐而为之。

一般较大的有三开间，坡屋顶，廊式结构，倚路而建，两面为敞开式出入口，廊里面有斑驳的
青石条凳，称为路廊。

凉亭则较小，因地势、方位、角度、路向等的不同而有各不相同的设计。

亭子边往往还有小摊，挂着一串草鞋，好心人总是提供一桶桶热气腾腾的茶，供来往行人在此
歇息、喝茶、聊天，舒缓一口气。

路廊、凉亭还往往是乡间信息的传播地、民间故事的讲述场，很受老百姓的欢迎。

荻浦村旧时有路廊、凉亭10余处，如今保留完好的尚有7处，即引泉亭、和善亭、方寸亭、二宜亭、名吾亭等，都有一个雅致的亭名，亭子里还有草民们自撰的对联。

如：“忙里偷闲，
且喝一杯茶去；苦中作乐，再拿一杯酒来。

”“行、行、行、行行且止；坐、坐、坐、坐坐何妨。

”隐隐透出一股豪侠古风。

路廊、凉亭里的草根文化，具有浓郁的泥土气息和人生况味，把它们搜集、整理出来，其
实也是一笔可观的文化遗产，特别在戏曲作品中常有所反映。

如《西厢记》有“长亭送别”一场；越剧《何文秀》里有“七堡凉亭来穿过”一段；梁山伯与祝英台是在长亭相识后草桥结拜；李叔同则有“长亭外，古道边，芳草碧连天……”的词句，让人深感美丽乡村，美就美在它的
古朴风貌。

有一份在2012年11月16日由全省20多位村支书、村长，代表全省2088万农民共同签字的《倡议书》这样说：“像呵护土地一样呵护文化遗产，让文化遗产生生不息。

”这是一种
难得的文化自觉，相信在“美丽中国”的建设中，每一个富于个性和特色的乡村一定会变得更
美丽！。