高二第二学期历史期中考试

高二第二学期历史期中考试

一．选择题（共60分）

1. 有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）

A．人与自然的和谐B．社会现实

C．人与社会和谐D．人的生命

答案

2. 某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。” □□□中的字可能是（）

A．韩非子B．董仲舒C．陆九渊D．黄宗羲

页脚内容22

答案

3. 《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是（）A．儒家思想是古代法制的基本原则

B．儒家思想等同于古代的法律制度

C．中国古代已建成法制社会

D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展

答案

4.张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为( )

A．资本主义萌芽发展不充分B．封建势力异常强大

C．西方殖民势力的不断渗透D．资产阶级力量薄弱

答案

页脚内容22

页脚内容22

5. 下图是《孔子周游列国图》和《理想国》封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“

哲学王”，二者共同之处是( )

A ．面对社会转型提出自己的治国主张

B ．代表没落的奴隶主阶级利益

C ．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟

D

．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会

答案

6. 15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧B．动摇了民众的宗教信仰

C．借助神威阐扬人本观D．冲击了教会的思想禁锢

答案

7. 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是（）

A．教随国定B．信仰自由

C．信仰得救D．因信称义

答案

8. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都( )

A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备

页脚内容22

页脚内容22

B

．标志着欧洲资本主义的产生

C ．确保了资本主义代议制的逐步建立

D ．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

9. 下表所列内容为中国某一历史时期的历史特征。下列不属于这一时期的科学文化领域的成就的是:

①出现了我国第一部诗歌总集《诗经》

②发明世界上最早的指南仪器“司南”

③战争中开始出现火药武器

④出现了技术先进的灌钢法

A ．①②③

B ．②③④

C．①③④D．①②④

答案

10. 李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是（）

答案

11. 近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响。下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是（）

A．工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生

页脚内容22

页脚内容22

B

．爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据

C ．19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件

D ．19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束

答案

12. 四川某中学举行了一场学生研究性学习成果展示会，一学习小组的代表作了精彩的演讲，其演讲提纲如右图所示，你认为该学习小组研究性学习的主题是

A ．重大科学理论出现是科技革命先导

B ．杰出历史人物推动历史进程大发展

C．伟大的科技革命造就伟大的科学家

D．欧洲是近代以来世界科学技术中心

答案

13. “近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有

①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；

②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；

③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；

④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本

⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A．②B．①②C．③④⑤D．①②③⑤

答案

页脚内容22

页脚内容22

14. 甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（ ）

A ．对“中体西用”的继承

B ．借经学宣传维新变法

C ．极力推崇儒家伦理道德

D ．反对传统的教化学术

答案

15. 1874 年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方， 诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。” 由此可知李鸿章

A ．对时局的严峻性缺乏深思

B ．指责清政府现行外交失策

C ．初具除旧改良的变革思想