《京华烟云》中的女性形象

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论林语堂《京华烟云》中的女性形象

论林语堂《京华烟云》中的女性形象

而 本 文 主 要是从
,
《 京 华 烟 云 》 中 那些 具 有
,
她还 会传统女 子 不 会 的才能
不 符 合 传统女 性 的含 蓄
,
比 如 唱 京戏 以及 吹 口 哨
,
这虽
,
独 特 性 格 的 女 性 形 象来研 究
看 一 看 在 当 时特 定 的 历 史 时期
以 此 发 现本 书的 创 作
但 正 是 这样

;
有 的 传统
;
有 的个性
;
有 的柔 美


就如 同形
有 不 少的考验 与磨难
了 勇敢 与 洒 脱
,
但面 临这 些 考验 与磨难
,
木 兰 表现 出
态 各异 的云
本 文 以木 兰 为 例做 详 细 的分析
也 让 木 兰 对 人 生 有 了 自己 独 特 的 思 考 和 判

木兰
,
这 个 名 字 让 我 们 不 由 自主 地 联 想 到 花 木 兰
产 生 自己 的人 生
,
甚 至 她 受 西 方文化 的影 响 的现 代 知 识 女 性 首先 开 放女 性 见
, ,
。 。
是 跳 脱 于 传 统 之 外 的一 个 完美


价值观 和 世界 观


在 思 考 的过 程 中 学 习
也 在 学 习 的过
是 木 兰这 一 形 象变 得立体 生 动

,
有血 有 肉

树立
了一 个 近现 代 女性 精神 和 品格 的标 杆
,
林语 堂 处 于 一个 比较 特别 的年 代
旧 两 种 思想

《京华烟云》主要人物及其性格

《京华烟云》主要人物及其性格

《京华烟云》主要人物及其性格京华烟云是一部由林海音所著的长篇小说,主要描写了上世纪二三十年代,民国时期上海社会的繁荣与沉沦、人情冷暖和纷争纷呈。

在小说中,涌现出许多丰满、深刻的人物形象,他们各具特色,塑造了这部小说的丰富内涵。

本文将重点介绍《京华烟云》中的主要人物及其性格。

一、李寻欢李寻欢是本书的主人公,也是一个极具个性鲜明的角色。

他生性潇洒风流,喜欢自由和独立,不喜欢受到约束和束缚。

他机智聪明,反应灵敏,善于捕捉机会,在江湖中混迹,成为一个无所不能的人物。

虽然李寻欢是一个浪子,但他内心是善良的,有着强烈的正义感,常常站出来为弱者伸张正义。

尽管他经历了许多离奇的遭遇和凄苦的爱情,但他依然乐观向上,勇敢面对挫折,表现出坚韧不拔的品质。

二、苏文茗苏文茗是李寻欢的挚友,两人头脑灵活,胆识过人,经常在江湖中并肩作战。

苏文茗性格温和稳重,为人正直善良。

他是一个重情重义的人,对朋友忠诚无比,深得李寻欢的信任。

苏文茗心思缜密,善于策划,常常发挥智慧解决问题。

他的聪明才智使他成为李寻欢的得力助手,在他们的冒险中起到了重要的作用。

三、孙小红孙小红是小说的女主角,具有争议性和复杂性的人物形象。

她是一个自由奔放、精力充沛的女人,喜欢追求刺激和自由。

她对爱情有着执着的追求,却又常常感到困惑和无奈。

孙小红聪明机智,勇敢坚定,她不愿受到传统婚姻制度的羁绊,勇敢地选择了自己的生活方式。

尽管她经历过许多艰辛和挫折,但她从不放弃对爱情的追求,最终赢得了与李寻欢的幸福。

四、王小红王小红是一个充满激情与野心的角色。

她出身寒微,但野心勃勃,渴望跻身上层社会。

她勇于追求自己的梦想,却在现实的冲击下逐渐迷失了自己。

王小红的性格复杂多变,她既有着无私的一面,也有着私心重重的一面。

她的命运在悲剧与喜剧间徘徊,最终被社会的黑暗吞噬。

五、狄云狄云是一位性格坚毅、正直勇敢的人物。

他是一个武艺高强的江湖人物,行侠仗义,正直无私。

狄云秉持着一种荣誉感和责任感,对于救助那些需要帮助的人感到义不容辞。

论《京华烟云》中姚木兰形象

论《京华烟云》中姚木兰形象

论《京华烟云》中姚木兰形象目的及意义姚木兰是林语堂著名的小说《京华烟云》中的女主人公,她聪慧灵巧,温柔贤惠,隐忍坚韧,宽容豁达。

本课题主要分析姚木兰形象的特征,从家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面分析作者塑造此形象的原因,论述这一形象的审美价值和文学史意义。

从作品中提炼出了作者对于女性观的思考,加深了对女性形象的理解和感悟,树立成熟的女性观和传统观。

通过大量阅读,提高自己的写作水平和对作品的理解能力。

内容与计划内容本课题主要分析姚林语堂小说《京华烟云》中的女主人公木兰形象的特征,从家庭环境、社会环境、作家价值观、人生观、爱情观等方面分析作者塑造此形象的原因,论述这一形象的审美价值和文学史意义。

计划年月—年月选题年月—年月交开题报告年月—年月找资料、交初稿年月—年月修改论文、定稿、论文答辩国内外同类研究简况从上世纪三十年代以来,国内外就有大量的专家学者开始研究林语堂的作品。

从上世纪三十年代以来就有大量学者开始了对小说《京华烟云》的研究,起初的研究角度多集中在文化批判,悲剧意识,儒道思想,艺术特色等方面。

近几年来,国内外研究《京华烟云》的学者引入了文学本体论的视角,开始了对小说中主人公形象的批评和研究,特别是女主人公姚木兰的形象。

代表作品如崔莉群:《林语堂<京华烟云>中姚木兰的人物形象分析》松花江林区广播电视大学,哈尔滨,朱红丹:《评林语堂〈京华烟云〉中的姚木兰形象》,浙江金华第二中学学报,年第四期等等都分别从不同角度分析评价了姚木兰这一艺术形象。

特色与创新特色主要在于对《京华烟云》中女主人公姚木兰的形象从传统女性之美的角度做了全面系统的分析,主要论述作品中日常生活中体现的女性传统美、爱情婚姻中体现的女性传统美、家庭生活中体现的女性传统美和作品中人物对待人生苦难的女性传统美,全面分析姚木兰这一艺术形象的特征,同时也反映出作品的文化意义。

文献综述我的毕业论文题目是《论<京华烟云>中姚木兰形象》,为了更深入地分析作品中这一艺术形象,我查阅参考了大量的有关书籍与文献资料,以下是对相关文献资料所做的分析与概括:《京华烟云》是最能体现林语堂创作特色的代表作之一,从上世纪三十年代以来就有大量学者对小说《京华烟云》进行研究,起初的研究角度多集中在文化批判、悲剧意识、儒道思想、艺术特色等方面。

乱世中的“荆棘鸟”——比较分析姚木兰与斯嘉丽的女性形象

乱世中的“荆棘鸟”——比较分析姚木兰与斯嘉丽的女性形象

斯嘉丽是玛格丽特·米切尔长篇小说 《乱世佳人》 综合了儒道两家文化精神的精华,并兼具现代精神。
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只要说到懂甲骨文的女孩,整个北京城的人都知道, 那必定是姚家的木兰了。 (二)斯嘉丽的“交际花”形象 1. 虚荣 虚荣配对交际花,是再合适不过的搭配了。在 那个繁华的场所,试问有哪个交际花不是在名利沉 浮中抉择起伏。若不是源于骨子里的那点虚荣,又 有什么能够使一个善良的女子,丢掉一身的名誉与 贞洁。或许说斯嘉丽是交际花过于牵强,但说她虚 荣,并非子虚乌有,从某些生活细节中就可以窥见。 例如,她在象征爱情家园的“十二橡树”的宴会中, 即使腰跟胃都要同时受折磨,她也宁愿饿着肚子, 宁愿把腰跟胸部扎得透不过气来。为了获得艾希礼 的关注,她可以假装对所有令她厌恶男子表现得足 够热情。甚至为了让艾希礼自责难过,她竟轻率地 嫁给查尔斯。这一切都因斯嘉丽强烈的虚荣心在无 时无刻地影响着她的行为,不然,她的爱情也不会 最终成为彻头彻尾的悲剧。 2. 厚脸皮 说斯嘉丽厚脸皮,主要是从她对爱情的那份执 著说起的。比如,当在“十二橡树”的那场宴会中, 她对一直暗恋着的艾希礼表达了爱慕之情,被拒后, 她还是千方百计地想要挽救她自认为的那场绝世情 感,甚至为了对情人的一个许诺,竟然心甘情愿地照 顾情敌跟情敌所生的孩子。同时,为了生存,她也表 现得足够厚脸皮。这主要表现在她对金钱的欲望,她 可以牺牲一切,包括颜面与身体。例如,为了得到挽 救塔拉的那三百美元,她想尽办法,首先对自己极其 厌恶的瑞恩投怀送抱、甜言蜜语,无果后,就又以婚 姻作代价,嫁给弗兰克,最终得到那三百美元。可正 挽救了塔拉。 尽管斯嘉丽足够虚荣与厚脸皮,但是她依然很 吸引异性的眼球。在这种虚荣与厚脸皮的装饰之下, 她可以敏感地感受到异性需要什么,从而促使自己往 异性需要的方面发展,获得异性的好感。斯嘉丽不是

《京华烟云》中的牛素云形象解读

《京华烟云》中的牛素云形象解读

仅因为父亲是大臣,家里有钱,就连礼貌规矩都不懂了? ' ' 素云一直在维护 自我的优越感。 “ 一提到钱 ,素云就气不
过。她的嫁妆是四十八箱,已经很了不起了,听说木兰有
七十二箱就感到没面子。她自以为是最有钱的儿媳妇,这 倒是真的, 她也知道木兰家有钱,可是她做梦也没想到木 兰的嫣 l 妆会比她还多,好象有意把素云比下去似的” 。“ 曾 太太对素云已经失望,因为她对 自己的丈夫关怀备至,却
无希望,内心瞧不起自己的丈夫。素云不是一个传统的女 性 ,之前她执掌一切的本性和奢望在婆家受到了严厉的压
魔鬼” , 但是她在 自 我女 l 陡 形象的重建过程中意识到生命更
重要的意义, 并最终实现 自 我。本文试图从素云形象变化、
以及她获得自由独立和实现 自我重建,说明林语堂的女J 陛 观,并可以看出林语堂试图说明中国女 陛在女权主义斗争
不肯对小院落以外的事隋担负一点责任’ ’ 。所以木兰得到老
女陡形象近 5 o 个。林语堂先生把女陛的解放看作创建现代 社会的基础,将女性的人格独立视为改造国民性的关键。 林语堂塑造的牛素云这个形象给人留下了非常深刻的印象。
对平亚 ,她不是个好妻 子 ;对曾家二老 , 她不 是个好儿媳 ;
收: 稿日 期: 2 0 l 4 一O 3 ~O 4
我们可以托我哥哥替我们投资。上星期,他给证券所打了 个电话,—夜之间就赚了两万五千元。 ”素云认为 自己在曾
作者简介: 柯小珍 ( 1 9 7 9  ̄) .女.福建泉州人 , 泉州师范学院外国语学院教师 , 硕士。研究方向:英美文学。

中要面对不同于西方的压迫—— 封建父权。

制,在越来越习惯天津娘家纸醉金迷的生活的,她深深感

从《京华烟云》看林语堂文学作品中的女性观

从《京华烟云》看林语堂文学作品中的女性观

从《京华烟云》看林语堂文学作品中的女性
观。

《京华烟云》是林语堂的一部著名小说,说明了这位作家如何看
待女性问题的态度。

林语堂在作品中展示的女性观念是极为博大的,
并在他的文学创作中得到一定的体现。

首先,林语堂崇尚女性的独立性。

他把内心的独立性作为女性的
精神武器,大力弘扬扎实的个人信念、真挚的精神、自信的行动等。

小说中的人物之一?"阿绣",便是一位坚强的独立女性,在服从家族传
统君臣关系的条条框框下仍然能够以坚如磐石的态度跟主人们正视,
敢于拒绝其他人的干涉,并大放娇嗔,给人带来很大精神上的鼓舞。

其次,林语堂强调女性的仁慈、精神和服务他人。

《京华烟云》
中女主人"紫薇",她崇尚以善念待人,精于理想礼仪,优于各种服务,在困难中对别人的帮助尤为勤勉。

她的仁慈和精神引领了周围的所有人,也给了他们深刻的启示。

最后,林语堂也高度赞赏女性之间的友谊。

他丰富了人物间友谊
的内容,展示了女性之间仁慈、温柔、宽容、勇敢、忠诚互助的美德。

一方面,它给出了一个榜样,鼓励人们谋求友谊;另一方面,它更加
凸显了女性的重要地位,激励人们尊重女性,充分发挥女性在社会发
展中的作用。

从林语堂的《京华烟云》看,他的文学作品中的女性观念是博大的,强调女性的独立性、仁慈精神和服务他人以及女性之间的友谊。

通过这样的文学作品,使人们能够更好地理解和尊重女性,让女性在
社会发展中发挥更大的作用。

《京华烟云》姚莫愁是怎样的人?有什么性格特点?

《京华烟云》姚莫愁是怎样的人?有什么性格特点?

《京华烟云》姚莫愁是怎样的人?有什么性格特点?(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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试论《京华烟云》中红玉形象的审美意蕴

试论《京华烟云》中红玉形象的审美意蕴

试 论 华烟 云 中红 玉形 象 的 审美 意 蕴 京
温 兆海 , 惠聪 俐
( 边 大 学 人 文社 会 科 学 学 院 中文 系 , 林 延 吉 13 0 ) 延 吉 30 2

要 : 语 堂先 生在 现 代 情 境 下 所 塑造 的 古典 关人 —— 红 玉 , 林 是代 表 丽
的 故事情节 来展 示 中 国传统 文化 。尤其 是作者 在现 代 情境之下 所 塑 造 的古 典 美 人—— 红 玉 , 该说 是 应

的是 向西方 介绍 中 国彼 时 的 文化 实 况 , 时 的传统 当
文化 在现代 情境 下 虽然 存 在 , 已在 滚 滚 的新 文化 但
个特殊 的存在 , 她 身 上不 仅 生 动地 体 现 了 中国 在
的 , 是林 先 生个人 的概 念 的演绎 , 而 因此没 有一个 人
坚忍、 弱、 柔 敏感 、 和 、 隘 等 , 平 狭 基本 都 属于 阴性 品
格 。林 先生 还说 , 上述 中的几 项 , 乃恶 德 , 实 而非 美
物有 血 有 肉 , 够 在故 事 里 真正 站起 来 ” [ 其实 不 能 。] 1 然 , 者创作 该小 说 的 目的是 向外 国人 全 面地 描 述 作
20 0 9年 l O月
延边大学学报 ( 会科学版) 社
J u n lo n in Un v r iy ( o il ce c ) o r a fYa b a ie s t S ca in e S
O c.2 09 t 0
第4 2卷 第 5期
Vo . 2 No 5 14 .


阴 柔 品 性 的 体 现
英 文著 成了他 的第 一 部 长篇 小 说《 京华 烟云 》 可谓 , 是 其众 多小说 中最 为人们 所熟 知和最 为杰 出的代 表

京华烟云中的女性

京华烟云中的女性

京华烟云中的女性学号:2410xxxxxxxx学院毕业论文题目:论《京华烟云》中的女性形象作者xiaoxiaoxiao 届别2014 系别文学与法学系专业汉语言文学指导老师xxxx 职称xx完成时间2013/5/5摘要《京华烟云》塑造了一系列性格各异的女性形象。

例如,形体美、人性美、心灵美的高度统一体姚木兰这一完美女性形象;恪守儒教思想,受害于封建礼教思想的曼娘;性格平和,处事中庸,是最佳妻子与母亲的莫愁;出生卑微,敢于反抗命运和封建礼教的银屏等女性人物。

文本中大多数女性都表现出了反抗封建社会,反抗命运,强调独立自主的精神。

我们可以从这些女性形象体会到林语堂的文化观和女性形象的价值以及意义。

这些女性冲破了传统的束缚,寻找自身的价值。

她们重塑了近代中国女性应有的理想精神内涵和人文品格,对于现代女性文化的构造提供了借鉴,她们追求人格自由、思想独立的精神会在社会进程中不断传承和深入发展。

关键词:《京华烟云》;女性形象;封建父权;反抗IAbstract"Moment in Peking " created a series of different characters of the image of women.For example, a high degree of unity of physical beauty, beauty of human nature, the beauty of the soul, Yao Mulan perfect image of women; abide by Confucianism, victims of feudal ethics Man Niang thinking; personality peace, moderation of doing things is the best wife and mother of Mo Chou; born humble, dare to resist fate and feudal ethics Yin Pingand other female characters. Text in most women have shown against the feudal society, against fate, emphasizing the spirit of independence. We can understand from these images to Lin Yutang's cultural values and image of women's values and meaning. The image of women to break the shackles of tradition, to find their own value. They reshaped the ideals of modern Chinese women should have spiritual connotation and cultural character, for the construction of a modern female culture to provide a reference, they pursue personal freedom and independent spirit ideological heritage and further development will continue in the social processKeywords: Moment in Peking ;female image ;feudal patriarchy ;revolt目录绪论 (1)第一章异彩纷呈的女性形象 (2)1.完美女性的化身——姚木兰 (2)1.1.木兰的容貌之美 (2)1.2.木兰的智慧、勇气 (2)1.3木兰的处世态度 (3)2.顺从的传统媳妇——曼娘 (4)2.1.封建礼教的顺从者 (4)2.2封建礼教的受害者 (4)3聪明美丽的贤妻——莫愁 (5)3.1平和中庸的形象 (5)3.2温柔贤惠的妻子 (5)4封建势力的牺牲品——银屏 (6)4.1卑微的奴婢形象 (6)4.2勇敢的反抗者 (6)4.3被命运捉弄的悲剧人物 (6)第二章《京华烟云》中女性形象的价值和意义 (8)1.冲破传统的现代抗争 (8)2.女性命运的现代思考 (9)注释 (11)参考文献 (12)致谢 (13)绪论《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时用英文写就的长篇小说,英文书名为《Moment in Peking》。

《京华烟云》 论文-----我眼中的姚木兰

《京华烟云》 论文-----我眼中的姚木兰

我眼中的姚木兰学号:2010160304255班级:10语教一班姓名:张旭我眼中的姚木兰摘要:《京华烟云》是一部有好几篇小说联成的长篇小说,但不因此而成为一部分散无结构的故事,反而为大规模的长篇。

其中有佳话,也有哲学。

林如斯说,它成为中国一部伟大的小说。

姚木兰是《京华烟云》中的女主人公,她身上凝聚了林语堂对女子的理想。

她,风姿绰约、清新高雅、恬静温柔、聪慧练达、勇敢坚强,同时又博爱、大度、淡然,既是“道家女儿”又是“儒家媳妇”她是作者钟爱的理想女性。

林语堂先生曾说:“若为女儿身,必做木兰也。

”关键词:姚木兰爱情与婚姻处世之道儒道并存《京华烟云》是“林语堂三部曲”之一,这部长篇小说又分为三部分,即《道家的女儿》、《庭园的悲剧》和《秋之歌》。

小说从一九00年义和团失败,八国联军进逼津、京,北京的豪富携带家眷南下避风开始,写到一九三八年初,日本侵略军侵占津、京、沪、杭,沿海人民扶老携幼向内地逃难为止,故事历时近四十年。

故事的中心是清末一个富商的爱女姚木兰从孩童时代到接近“知天命”之年的生活道路,以及同姚木兰血肉相连的京城两大富贵之家在风云变幻年代的生活变迁,同时表现出中华民族不屈的精神和抗争到底的坚定信念。

1938年诺贝尔文学奖获得者赛珍珠说“它实事求是,不为真实而羞愧,它写的美妙,既严肃又轻快,对古今中古国都给了正确的理解和评价。

”《京华烟云》又议《瞬息京华》,但是,不论是“烟云”还是“瞬息”,都表示了一种过眼云烟,人生匆匆,浮生若梦,一切都变幻莫测,如朝来夕去。

作者在《小引》中写到:这本小说不在辩护当代中国人的生活,也不像许多晚近中国黑幕小说那样,在暴露它的弱点。

它既不在表扬古代旧生活的规范,也不在拥护新式的典型。

它不过是一桩故事,讲那些当代的男男女女,怎样长大教养起来,怎样学着相依相存的生活过去,怎样的爱与憎,怎样争辩与宽恕,怎样忍耐与嫉妒,某种生活习惯与思维方式是怎样构成的,尤其当他们在这个“谋事在人,成事在天”的尘世上,怎样的图谋适应生活的环境。

林语堂《京华烟云》中的女性审美观

林语堂《京华烟云》中的女性审美观

林语堂《京华烟云》中的女性审美观作者:关远远来源:《青年文学家》2016年第02期摘 ;要:林语堂的作品中最让人难忘的就是其塑造的性格迥异的女性形象,其中《京华烟云》是最为人树枝的作品,被誉为现代版的《红楼梦》。

作品的中的姚木兰、孙满娘等女性给予了高度的同情和赞美,将自己心中的理想女性形象刻画得淋漓尽致。

但是由于时代和个人的局限性,林语堂在《京华烟云》中的女性审美观不可避免地带有男权意识和不彻底的反封建性。

关键词:林语堂;女性观;《京华烟云》作者简介:关远远,女,汉族,1994年4月出生,河南省驻马店市上蔡县人,武汉大学2012级本科生,第二临床学院临床医学(五年),专科未定,研究方向:临床医学。

[中图分类号]:I206 ;[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-02-0-01林语堂一生文学作品颇多,《京华烟云》是其中翘楚,其中多个个性鲜明的女性形象给读者留下了深刻的印象,展示了林语堂内心对女性的尊重和崇拜。

作品中众多女性散发的理想主义光芒是林语堂心中对完美女性的折射。

一、林语堂的完美主义女性观姚木兰是《京华烟云》中最重要的女性形象,也是林语堂心中完美女性的化身。

从她的名字“木兰”就可以看出林语堂对这个人物寄与的厚望“若为女儿身,必做木兰也!”。

作品中的姚木兰知书达理,宽容善良,既收到父亲道家避世低调的人生训诫和母亲传统女性道德的熏陶,又受到西方科学系统的教育,这让她在面对世事变化的时候能够从容应对。

林语堂用一切赞美的语言来描述姚木兰,她的身上有黛玉的灵动又有宝钗的妥帖,是林语堂倾注了最多心血塑造的人物。

姚莫愁是《京华烟云》的女二号,作为姚木兰的妹妹,她也许没有姐姐的才情,认为女人也不必读那么多书,她为人实际,只愿意与心爱的人过平凡的小日子,更符合世俗人眼中的“贤妻”的形象。

在嫁给了家境贫寒的孔立夫之后,她用自己的嫁妆维持一家人的生计,但却并没有给丈夫高高在上的感觉,她毕生所求只是与心爱的一起过日子,她不温不火的处世态度也是林语堂所欣赏的女性。

从《京华烟云》看精彩纷呈的女性群像

从《京华烟云》看精彩纷呈的女性群像

参考内容
内容摘要
《京华烟云》是林语堂先生最著名的小说之一,它以一个大家庭的生活为主 线,生动地描绘了中国社会的历史变迁。在这部作品中,林语堂以细腻的笔触塑 造了一系列鲜明的女性形象,她们各自代表着不同的女性特质和生命选择。本次 演示将从《京华烟云》中的女性形象入手,探讨她们在作品中的象征意义和表现 价值。
《京华烟云》:一部女性群像的精彩纷呈
这种丰富性不仅体现在人物性格上,也反映在人物命运上。每个女性都有自 己的故事,她们的喜怒哀乐、悲欢离合都在这座京华烟云中得到了生动的演绎。 《京华烟云》展示了女性在历史变迁中的地位与作用,同时也揭示了女性在社会 中的价值和意义。
《京华烟云》:一部女性群像的精彩纷呈
内容摘要
从女性主义的角度来看,我们应当批判地对待这两种女性形象。对于像 简·爱这样的形象,我们应该认识到她的精神内核——对自由和平等的追求,这 是我们应当借鉴和学习的地方。而对于像姚木兰这样的形象,我们应该看到其背 后的社会环境和文化传统对女性的影响,从而反思并改进我们的社会制度和价值 观念。
内容摘要
一、姚木兰:知识女性的代表
一、姚木兰:知识女性的代表
姚木兰是小说中的主角,她拥有丰富的知识,独立思考的能力和强烈的社会 责任感。在小说中,她通过自己的才智成功地引导家庭走向幸福和繁荣。然而, 她也承受着家庭和社会的压力,尤其是在面对婚姻选择时,她坚持了自己的信仰 和理想,选择了与深爱的孔立夫在一起。这使得姚木兰成为了一个具有勇敢追求 真爱和独立生活精神的知识女性的代表。
《京华烟云》:一部女性群像的精彩纷呈
姚木兰,一个知书达理、聪明美丽,浩然诚笃、宽容自尊、有着道教风范的 女性形象。她是作者心中的理想女性,聪明智慧,却又善良宽容。在面对生活的 种种挑战时,她始终坚守自己的信仰与道义,无论是艰难的处境还是痛苦的选择, 都无法撼动她内心的坚定。姚木兰在恩情与爱情之间挣扎,她的内心世界丰富多 彩,展现了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

从姚木兰形象看林语堂的女性想象

从姚木兰形象看林语堂的女性想象


8

8木兰
和团岀行保护家;拒
绝乘坐拓疤车夫的车等8也能为
生的
自己的想
和要求。木兰作为“道家的女儿",
受 家文化

家为媳8她孝顺公婆8勤俭持家8
妇道8
8 道文化不
但没有发生冲突8而且自然地融
了一
是 家女8 为
家媳8儒道文化的精华在木兰身
了 中现
8姚木兰

静8 生 中处
8 她 是 道文化思想的理想
8 也是中西文化思想的
地落在长女的身上,长女承载了
长子的责任,替代 来完成持
家继业的使命-长女之“长”,意味
着家族责任的承担和个人利益的
牺牲-作为姚府的长女和曾家的
媳妇,姚木兰就是这样一位勇于
承担家族责任和牺牲个人利益的
女子-
因为富裕的家境和开明的家
风,姚木兰接受了良好的新式教
育;来自父亲的影响,使她精神上
追求道家思想的淡泊宁静自在无
有,表现了
的 家 干;
的 性 曾家的家
时,她默默地回归家庭;身为妻
子,她恪守本分,对蘇亚宽容隐
忍,
,甚至甘愿为岀
轨的丈夫纳妾,满解决了丈夫
的婚外恋情;身为母亲,木兰深爱
儿女,
以最饱满的母爱{
夂学教育
|作|家|研|究
并且把宽广的母爱分享给三位孤
儿。
姚木兰内心纯净,处世智慧0
她不但思想自由才情兼备,更具
要求和规范O可见8容貌俊美是林
语堂理想女性的首要标准。
除了美貌8木兰性情超凡脱
俗8纯洁无瑕8追求和见识完全不
同于俗世女子8她是一个秀外慧
中的优雅知性女子。因为深受父

《京华烟云》锦儿,一个有见识的丫头

《京华烟云》锦儿,一个有见识的丫头

《京华烟云》锦儿,一个有见识的丫头许多人看完《红楼梦》后,总喜欢拿紫鹃和莺儿对比,来反衬黛玉和宝钗的为人处事和人品,末了总要来一句有什么样的主人,就有什么样的奴婢。

这句话的有一定的道理,《京华烟云》中的女主角,木兰就是一个很有智慧,很有见识的女子,作为她的丫环锦儿,自然也不差,也是一个很有见识的丫头。

有见识的人,通常活得不会太差,锦儿也一样。

从年少到了嫁,再到向南逃亡岁月,木兰身边有很多丫环来来去去,锦儿总是木兰身边最贴心的那一个,直到最后,木兰一家从杭州向重庆大后方逃亡,只带了三个仆人,就是锦儿一家三口。

锦儿是穷苦人出身,从小被人贩子买来卖去,不知道自己的父母是谁,也不知道自己的家在哪里,后来卖到姚家,侍候木兰,她的生活才稳定下来。

锦儿比木兰大两岁,从小和木兰一起长大。

她很清楚,只有木兰好了,她才能好。

她更清楚,只有全心全意侍候木兰,一直跟着木兰,她的生活就不会太差。

对于一个从小被卖的丫头来说,与主子是一荣俱荣,一损俱损,这个道理,锦儿小小年龄就明白了,非常难得。

她尽心照顾木兰,有时也照顾莫愁,但是对于少爷体仁,她只是在必要时搭把手,并不主动往体仁面前凑,也不和体仁开玩笑。

体仁整天吊儿郎当,经常瞎扯,和丫环们开玩笑,锦儿受不了时,就自己离开,也不多言,谨守丫环的本分。

银屏离开后,体仁有时故意叫锦儿干活,锦儿知道体仁是个什么德性,总是尽量躲着他,实在躲不过去才帮一下。

体仁想让锦儿侍候自己时,锦儿立即很明确地拒绝了,她并不像银屏那样糊涂,以为巴上少爷就能过上好日子,她很聪明,知道不能粘上体仁,就尽量远离他,在这一点上,她很会保护自己。

锦儿不但对自己的身份认识得很清楚,她对木兰嫁到曾家后的身份认识得也很清楚,这就不是一个下人的思想见识了。

木兰嫁到曾家,成为曾家的三儿媳妇。

女孩子出嫁,到别人家生活,成为老婆、儿媳妇,本身就很难,奶奶、公公婆婆、大伯子嫂子,一大堆人,都要处处照应到,处处周到,是很难的。

《京华烟云》主要人物及其性格

《京华烟云》主要人物及其性格

《京华烟云》主要人物及其性格木兰似湘云,……莫愁似宝钗,红玉似黛玉,桂姐似凤姐而无凤姐之贪辣,迪人似薛蟠,珊瑚似李纨,宝芬似宝琴,雪蕊似鸳鸯,紫薇似紫鹃,暗香似香菱,喜儿似傻大姐,李姨妈似赵姨娘,阿非则远胜宝玉。

孙曼娘为特出人物姚木兰:天资聪颖,美丽端庄,识大体,开朗大方,有男孩子性格特征,会吹口哨,连书法也呈现苍劲有力的男子气,深受父亲姚思安喜爱。

由于父亲开明的道家思想让其性格自由发展,想法不受拘束。

幼时被拐卖于曾家结缘,从而结下曼娘金兰姐妹。

跟曾荪亚两小无猜长大,和喜欢顺其自然乐天派的荪亚很投缘。

1 5岁时和妹妹莫愁结识力夫,觉得立夫想法很有见地,鼓励当时年少立夫那些很突兀的想法。

想过一想与力夫可能的爱情,但是还是觉得妹妹更适合立夫。

在家人安排下和荪亚结成夫妇,一辈子生活在战争年代的坎坷中,却过得舒适安逸。

经常异想天开而被荪亚封为“妙想夫人”,最后在躲避战乱的一路上收养了无数无数无家可归的孩子,母性的一面也表现的淋漓尽致。

新版的京华烟云只看的前几集,剧情让我望而却步。

但是不说故事,个人认为赵薇的形象还是对的,她挺适合这样的人物的。

只是要朝着新剧情的方向发展,只能选择不看了。

姚莫愁:比木兰小一岁,也是木兰一起长大的妹妹加知己。

父亲的自由思想让她像木兰一样聪慧,但是想法更有见地。

14岁西山相会立夫和傅先生的第一次就发表关于乾隆书法的高论和当时16岁的力夫争执不休,让当场所有文人都刮目相看。

想法很深邃,性格很突兀,心直口快,跟木兰很乐天的个性不那么一样。

在考虑自己爱情时大胆和木兰交换看法。

跟同样想法突兀的力夫天生一对。

强烈反对电视剧中莫绮文扮演的形象,大呼小叫不识大体搬弄是非的事情只有牛素云才做。

曾荪亚:曾家从小受宠三小子,调皮却也很老实,性格乐观,简单明了。

小时候看木兰和曼娘刺绣,自己跑上来也想跃跃欲试,结果越弄越乱让全家人哄笑(这个场景也很经典)。

由腊八粥一事和木兰结缘,和木兰育有阿曼,阿通,阿眉两女一子。

浅析姚木兰

浅析姚木兰

《京华烟云》中姚木兰形象分析张馨天摘要:《京华烟云》中姚木兰这一女性形象具有典型性,她是多元立体的,是作者对哲学和人生的思考。

她是儒道思想的结合,其审美情态也极具指向性,她一生的变迁更富含着深厚的哲学意味。

本文分析了姚木兰复杂性格的成因,以及她身上独有的美好性情,还有姚木兰作为一个文化载体所蕴含的哲学意味。

关键词:道家思想,生活哲学,传统礼教《京华烟云》是林语堂先生用英文写成的长篇小说,张振玉于一九七七年译成汉语在台湾首次出版的长篇小说。

小说以庚子年义和团起义到全国抗战爆发这一改变中国社会整体面貌和性质的历史时期为背景,以曾、姚、牛三家的兴衰作为线索,通过人物命运的变化,形象地表现了期间四十年来中国的政治、社会、思想、战争、生活等,清晰地勾勒出了当时的社会风貌,也反映出了作为中国古代文化的道家思想在新的历史条件下的变化。

这是林语堂先生倾注了最大心血的一部作品。

其最大的特点在于对女主人公姚木兰的塑造,在她的身上倾注了林语堂对人生、哲学的思考以及一种理想的生活态度。

一、姚木兰的性格成因(1)家庭的影响(道家思想和儒家思想)纵观姚木兰的一生,她的处世态度虽明显是道家思想作用下的产物,但也明显受到了儒家思想的影响。

两种思想在她身上相互作用,影响了她的一生。

其中最强大的即为道家思想,而这种庄子的哲学则全然来自父亲姚思安。

姚思安是完完全全的道家信徒,主张听天由命,顺应自然。

从全书开篇,大家都要逃离北京时,姚思安便一直拒绝。

面对时局的混乱,他仍“冷静异常,从容准备,处变不惊,方寸泰然。

”[1](6)而当太太终于决定南下避难时,他还特意叮嘱老管家:“不必管我的古玩。

房子就这么摆着吧,不必收拾东西带着。

”[1(9)]这些都体现了其对待金钱的特别态度。

姚思安是腰缠万贯的富商,但他不在财务上上心,对金钱的态度是主张享受,不过分追求,也不过分节省。

为了姚木兰的婚礼,他大肆铺张,名动京城;为了晚年的享受,一念之间便买下王府花园。

从传统文化看_京华烟云_的女性形象

从传统文化看_京华烟云_的女性形象

现代文学从传统文化看《京华烟云》的女性形象● 高 雪《京华烟云》有“现代红楼梦”之称。

书中人物近百,女性占了多半,构成了一个艳丽多彩的女儿国:冰雪聪明的木兰,端庄典雅的莫愁,娴雅淑静的曼娘,才华横溢的红玉……那是一个弥漫着战火硝烟的年代,女儿们因社会及家庭环境的影响,气质秉性各异,走着不同的人生道路,演绎着不同的人生命运。

一《瞬息京华》中的女儿们,大都受到儒道传统文化的影响。

木兰是姚思安最喜爱的孩子,受其父道学思想的影响,她成长为一位清雅超逸的道家女儿。

宝钗的丰韵,黛玉的灵秀,湘云的豪爽,探春的精明……在木兰身上都隐约可见。

她是道家女,也是儒家媳,集儒道文化精华于一身,且兼有时代精神。

她独立主见,却保留着传统文化美德,她堪称一位新思想与旧道德兼备的完美女性。

木兰从小受家庭文化的熏陶,有着超凡脱俗和顺其自然的道家精神。

她有自由的身心,当遭遇困难挫折时她能用顺势的方式进行自我超越。

而她一生中最大的超越,就是她的婚姻。

木兰其实深爱孔立夫,但因曾家对自己有救命之恩,她便如曾家所愿嫁入曾府以身报恩,婚后她悉心经营和荪亚的婚姻,日子过得美满幸福。

木兰在婚姻家庭中也展现出道家的超凡脱俗与个性自由。

受其父影响,木兰也愿“内衣清白,外穿布衣,也胜似内衣污秽,外罩绸袍。

”她热衷于远离功名的田园隐士生活,所以她同意荪亚弃绝从政;她能想象如出现家道中落,可以粗茶淡饭。

在现实生活中,她除了进行精神方面的奇思妙想,并没有放弃心灵企盼的洒脱自由。

婚后她并没有受到束缚反而更加自由,丈夫荪亚陪她一起享受着登山临水的快乐。

《京华烟云》中的儒家女性占绝大多数。

第一类是典型的儒家文化影响下的女性,像姚太太、马祖婆和陈雅琴等人。

她们是中国儒教文化影响下的典型,深受封建礼教的戕害却浑然不知,反而时时恪守并维护着封建礼教。

如陈雅琴的逆来顺受,丈夫纳妾她丝毫不敢反对,这种琐碎卑微的家庭妇女角色是中国封建文化的残留。

第二类儒家女性是莫愁、红玉、曼娘等儒家文化熏陶出来的旧式小姐。

林语堂《京华烟云》中的女性审美观

林语堂《京华烟云》中的女性审美观


木兰
2 0 0 2 一 2 2 3 9 (2 0 2 6 )一 0 2 一 0 2 0 一 0 2
” 从 小就 想 成 为 一 个 男儿 在 林语 堂 的 眼 中 只 有 男人 才 能 为 国家 建 功 立业 女 性 只能在 家庭 中生 儿 育女 处理 家事 即 使
, ,
林语 堂 一 生 文 学 作 品颇 多
,
《 京 华 烟 云 》 是 其 中翘 楚
,

姚 木 兰再 要 强 再 有 能 力 满娘
,
,
也 永 远 不 能 与 男性 相 比
,

再 说孙

其中多个个 性鲜 明的 女性 形 象给读 者 留 下 了深 刻 的印 象
示 了 林语 堂 内心 对 女 性的 尊重 和 崇拜



她 完 全 即 使 一 个 封建 礼 教 的牺牲 品
,
观 是 不 彻底 的反封建男权 意 识 影响 的产物
结语
:
,
姚莫 愁 是 《 京 华烟 云 》 的 女 二 号
她 也 许 没有 姐姐的才 情 人 实际
眼 中的
, ,
作为 姚木 兰 的妹 妹
, ,
,
《 京 华烟 云 》 中 的人物 很 多
其 中 的 女 性形 象 占到 了 一
,
认 为女 人 也 不 必 读 那 么 多书
级本 科 生
: :
第二 临
是 男性 的附属 品 是 流 于表 面
思想

的思 维定式
林语 堂 对女 性地位 的尊崇 只

,
研究方向
A
临床 医 学
作 品 中积 淀 的仍 然 是 封建社 会
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分院名称:汉语言学生学号:*******长春师范大学本科毕业论文(社科类)题目:论《京华烟云》中的女性形象专业:汉语言姓名:笑嘻嘻指导教师姓名:学习指导教师职称:副教授2013年 5月论《京华烟云》中的女性形象摘要:《京华烟云》是林语堂的代表著作,文中塑造了近百个角色,而女性形象占有五十多个。

作者以其独特的女性观点,表达自己对女性的尊重与崇拜。

她们每一个女人的身上都有她们特有的气质和故事,以及复杂的人物形象。

她们个性独立、地位颇高,甚至在很多方面超过了男性。

作者对女性的认识和理解上比之前的作家有了极大地突破,开创了一个新的天地。

是对当时年代的巨大进步,虽有局限,但与他的进步性相比是微不足道的。

关键词:《京华烟云》智慧勇气贤妻顺从《京华烟云》是林语堂先生用英文所写的长篇小说。

小说以庚子年义和团到中国抗战爆发这一个中国重要的历史转型期的北京。

以曾、姚两家族的兴衰为写作背景真实的反映出当时那四十年中国的政治、社会、思想、战争等社会风貌。

作品号称中国近代的《红楼梦》,在近代小说中独树一帜。

书中人物近百,多数为女性。

聪明独立的木兰;典雅庄重的莫愁;娴熟文静的曼娘;敢爱敢恨的银屏;才学出众的红玉等。

在这个战火纷飞的年代,女性由于受不同社会、家庭、教育的影响,形成了气质迥异的风格。

不同的人生道路,演绎着不同命运与结果。

一、智慧与勇气的完美女性——姚木兰木兰是《京华烟云》中最突出的角色,是作者心中最理想女性的化身。

是作者的精神追求和美满祝愿。

林语堂说:“若为女儿身,必做木兰也”木兰生的美丽动人。

“万众瞩目的中心,美如满月,以前没见过她的男男女女,见其美貌都为其倾倒。

除去她眼睛的迷人及低沉的音乐美,她的身段窈窕,令人目迷心荡,身体的各部位配合的比例的完美之至,竟至于此极。

”可见木兰的形象刻画成形体美、人性美、心灵美的高度统一体,是理想化的展现。

她是姚家曾家的宝,荪亚眼中的的情人,所有的人都羡慕姚太太生了个这么优秀的女儿。

在这么优越的自身条件下和家庭环境下木兰很好的运用了自己的条件,健康的成长。

1、姚木兰的完美形象木兰是姚先生的大女儿,是她最喜爱的女儿。

她受姚先生的思想的影响最大,使她成长成为一个清雅脱俗的道家女儿。

同时深受社会思想的影响和对外来文化的喜爱,使她成为一个儒道互补的结晶;中西结合的产物;雅俗兼具的精灵。

用什么形容都不为过。

博学多才、美丽聪慧、善良仁爱、大方贤淑、刚柔兼备。

似乎在她身上我们能够找出林黛玉的智慧、薛宝钗的容貌、史湘云的风采、贾探春的精明。

她是林语堂创造出来的典型人物,东西兼并的形象化表现,可以说是作者本身的再现与多元文化的载体。

她身上兼备道儒两家的精粹,兼有新时代的精神,但是仍然保留着中国传统文化精髓,堪称是新文化与旧道德兼备的完美女性。

2、独特的人生智慧父亲的耳濡目染,母亲的传统妇德,求学的经历再加上早年丢失的丰富经历,使她更早的成熟起来。

顺应事故,达到了“知天命”的程度。

面对自己深爱的立夫却与荪亚结婚,文中我们感到她自己的选择是可以控制的,让我们不懂的是她却顺从了,这就是道家的顺应命运。

不错荪亚是一个好配偶,但她心中却放着最爱的立夫。

傅先生说荪亚是水命木兰是金命,金入于水则金光闪灼。

比起莫愁木兰更合适。

似乎这就是命中注定。

而木兰对自己嫁给荪亚,一向也没有怀疑过,她是坦然接受命运的安排。

【1】这就是她浓厚的宿命论情节,是她坦然接受了这一切。

虽有些失落但她认命了。

没能和立夫走到一起,并没有消沉,相反她更加快乐。

林语堂在《苏东坡及其堂妹》写到“吾所谓钟情者,是灵魂深处一种爱慕不可得已之情。

由爱而慕,慕而达则为美满姻缘,幕而不达则衷心藏焉,若远若近、若存若亡而仍不是其为真情。

此所谓爱情。

【2】”在木兰的身上似乎有着作者的影子。

林语堂深爱着陈锦端,可结婚的是廖翠凤。

就像木兰爱着立夫却嫁给了荪亚一样,所以爱情不等于婚姻。

她一面将立夫深深地藏在心中,一面维护者荪亚的利益。

她完成了一次自我的超越,一生最大的超越。

与荪亚的结婚不仅是对命运的服从也是对曾家的救命之恩的报答。

她热衷于离开尘世的隐士生活,家道中落后可以粗茶淡饭,她追求的是一种心灵上的洒脱自由。

然而林语堂认为,人活在世上,应该有快活的精神。

在他的生活中和小说中都有一种“快活的科学”,他认为“如果这个世界的存在是我们所拥有的,那么我们必须尝试着享受它,并使这种享受持续更长的时间。

”【3】因此,他提出了女性应享受人生的独特的观点。

道家思想早已深入人心,无为的随心所欲,面对起落的从容淡定,正是父亲的影响养成的。

木兰的独特的智慧在文中随处可见,她的智慧不是那种渊博的智慧而是灵敏、机敏,是一种更深层次的智慧。

例如她与荪亚的情人丽华第一次见面。

首先她先说出自己已经年老,面对情敌却不咄咄逼人,以朋友的身份与之交谈。

虽然自己年老但是自己的外貌却并不老,让对方明白自己并不像荪亚形容的样子。

总是说“我先生怎么样”让对方明白自己的身份。

,让对方畏怯、自惭形秽。

智慧的语言、宽大的心胸,机敏的语言彰显出她的出众才华。

她没有埋怨丈夫,而是理解他,为此她改变自己的形象重新获得丈夫的喜爱。

更难能可贵的是她与丽华成为了朋友,更加突显出她的独到智慧。

3、伟大坚韧的勇气木兰的勇气在文中表现为面对困难凌威不惧,面对挫折奋勇向前。

在幼年时期她就遭受了很大的波折。

北京城遇难姚家举家迁徙,途中被冲散,木兰独自与家人走散。

结果不幸遇到了人贩子,起初很惊慌,但是很快便镇静下来,靠着自己的智慧与勇气其其周旋,最后很幸运的被曾家救走。

可见木兰的勇气是与身俱来的。

最随后的人生中她又遭受了例如哥哥的暴猝、爱女的死亡和曼娘等亲人的不幸,是她逐渐改变自己,变的更加坚韧而勇敢。

这些事情都在潜移默化的改变着自己,在良好性格的影响下使她的智慧与勇气很好的结合,处理事情更加合理化。

当面对曾经自己的心爱之人立夫,由于受到冤屈而被打入大牢,官员对莫愁提出无理要求,大家不知该如何之时,木兰挺身而出,只身一人去牢房救人。

面对新上任的司令,关好门先说出自己的冤屈,提出司令手下之人都是优良之人,指明司令更是秉公办理,不知怎会出现这种人。

将军的身份被抬高,无法表现自己的邪念,只得顺着木兰的。

通过与司令的危险交谈达到了救人的目的。

这件事凸显出她的智慧、机敏与勇敢。

在自己的国家与民族陷入混乱、国将不国之时,她明白“国若不存,家有何用”。

她用自己超人的勇气决定将自己的唯一的儿子送上前线。

并且在不断地逃亡中无私的帮助战争孤儿,为全国抗战胜利默默地奉献着。

木兰的勇气是伟大,无私的。

她将自己的勇气扩大着,不再局限于个人的勇敢,而是与国家的命运联系在了一起使她的形象充实而完美。

这就是林语堂对木兰的偏爱所在。

二、封建势力葬送者,勇敢的孤独勇士——银屏1、卑微的奴婢形象银屏是姚家的一个很小的角色,大少爷体仁的贴身丫鬟。

本来的命运是服侍少爷成人后就完成自己使命,然后结婚嫁人。

但在这个过程中却与少爷相爱。

但她们的感情却被那个年代所不允许的。

她身处于社会最底层,面对外界的压迫会反抗,但是也有妥协的奴性。

银屏是最有反抗精神的,她有着跻身上层社会机会与愿望,她的反抗也是最接近成功的,也是最强烈的。

她爱体仁,渴望嫁给体仁,哪怕得到一个一妻半妾的地位。

为了达到目的并报复扫她出门的姚太太,甘心与华大嫂一起服侍,只为了抓住体仁的心。

她悲剧的背后是她无法抹去的奴性意识,是这个社会的悲剧造就了她的悲惨命运。

通过爱情来改变命运在历史上比比皆是。

银屏的目的其实很单纯,她的改变其实由爱开始,爱是伟大的、纯洁的。

在她对体仁的追逐过程中是在深情厚谊的基础上进行的斗智斗勇。

她没有姚家两位小姐的地位,没有姚先生从小为她们创造的学习机会,也没有她们过人的容貌,更加没有一个公平的社会去依靠。

她只是一个丫鬟,能够依靠的只有一个虎头蛇尾的少爷。

却同与姚太太为首的一个势力斗争着,孤立无援。

这是人与天的斗争,结局似乎早已在冥冥之中。

2、反抗的牺牲品她是那个年代比较开放的女性,她敢爱敢恨,有勇气去追求她自己的爱情。

她对封建势力较木兰打破的更加彻底。

因为她孑然一身。

了无牵挂。

在她身上我似乎看到了比木兰更大的勇气,但少了些智慧。

文中她的结局是个悲剧,是一个离成功只差一步的悲剧,使悲剧更加悲惨。

她的反抗很能引发读者的共鸣,无法对它的手段厌恶,反而去同情她、怜悯她。

银屏恨这个社会,恨这个家庭势力,更恨这个无能的体仁。

封建社会的丫鬟就是主人的附属品。

正是这一点造成了银屏低下的身份。

她的力量是渺小的,却用这渺小的力量在体仁这个大树下成长着,日久生情。

银屏对他的爱,包含着母爱、情爱与主仆之情。

银屏是真正侍奉体仁长大的,日夜的厮守早已使正当青春期的少男少女无法分开。

但现实是冷酷的,体仁的走代表着天塌了,银屏的唯一依靠失去了,渺小的自己根本无法抵抗。

银屏的失败是命中注定的,个人的力量毕竟是有限的,在当时的大环境下一切努力都是徒劳。

3、独自的抵抗在银屏的悲剧中体仁就是一个线索,因为身为体仁的贴身丫鬟的银屏,她的出现定是围绕着体仁身边。

体仁就是她的天,她的唯一依靠。

体仁在家中处于一个尴尬的地位,身为家中的第一继承人,总认为自己高人一等,成天好吃懒做,母亲的放纵更使他为所欲为,唯一害怕的父亲更激起了他的逆反心理。

接受了一些新知识、新文化,却只学会了其中的享乐,妄想着自己有一天成为万人敬仰的上层人,学着别人的样子来装模作样。

优等的生活使他好逸恶劳,顺利的一生使他无法面对困难,心有大志却胸无沉浮。

母亲为了让两人分开同意了让体仁远去欧洲的留学,答应儿子养着银屏到他回来。

等体仁求学未果身无分文的回来,银屏早被姚太太赶走。

逃出后的银屏联系到回来的体仁,在一处居民家定居下来,与体仁隐居的生活起来。

那段生活是银屏一生中最幸福的,她似乎取得了阶段性的胜利。

她为自己的理想一直努力着,并且有了爱的结晶。

似乎一切很美好,胜利近在眼前。

她对姚先生很了解,等待着姚先生回来再将事实公之于众,那么她的理想可能就真的实现了。

但是没有脑子的莽夫体仁出现了,体仁提前说出了孩子的事实,认为自己能解决一切。

孩子对她原本是有力的,现在却害了她。

孩子被夺走了,体仁却无能为力的退却了。

他看到发了疯的银屏感到麻烦,认为天下的女人如果要忍受如此多的麻烦才能占有就不值得了。

银屏无望自杀。

他将怒火发到了母亲的身上,诅咒着母亲,母亲失望抑郁,最终死去了,他却同妓女华夫人生活在了一起。

体仁是悲剧的发起者更是终结者。

银屏的反抗之路一直是独自的抵抗,她的依靠无法给她任何帮助,总在关键时刻帮倒忙,失败更是注定的。

银屏的一生都在勇敢的抵抗着,虽然失败了,但她渺小的形象却深入人心。

她低微的身份和孤立无援的境地,使她最终失败。

她是那个时代所不具备的女性,小人物也要有独立的思想与行为,不在是他人的附属。

三、聪明美丽的贤妻——莫愁1、平和中庸的形象姚莫愁是姚先生的二女儿。

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