初中常用典故汇总
古代诗歌中常见的38个典故-初中-高中-古诗文阅读-复习资料
1.【哀鸿】出自《诗经·小雅·鸿雁》∶"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
"使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野；流民看到使者，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声。
后来以"鸿雁在野""哀鸿遍野"喻指百姓流离失所。
2.【班马】春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜撤走。
晋国大臣刑伯听到齐国军营里有马的叫声，推测道∶"有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。
""班马"为离群之马，后多用在送别诗中抒发惜别之情。
如李白的《送友人》∶"挥手自兹去，萧萧班马鸣。
"3.【比翼鸟】传说比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻生活和谐美满。
如唐代白居易的《长恨歌》∶"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
"4.【首阳采薇】商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
后以此比喻人坚守气节。
5.【尺素】古乐府《饮马长城窟行》中有"客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。
后来，"尺素"就用作书信的代称。
6.【东篱】出自陶渊明《饮酒》∶"采菊东篱下，悠然见南山。
"后多以"东篱"表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。
7.【东山高卧】东晋谢安辞官隐居东山。
后以"东山高卧"泛指隐居。
如唐代李白的《梁园吟》∶"东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
"8.【杜康】相传杜康是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。
后以"杜康"作为酒的代称。
如曹操的《短歌行》∶"何以解忧?唯有杜康。
"9.【高山流水】相传春秋时期的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
初一部分典故
【知音】：来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。
伯牙（原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州））人擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了。
就摔破了琴，以谢子期知音之情，终身不再弹。
【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简，是采用青色的竹子，用火烤得竹板冒出水分，这样较容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。
【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故。
据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。
后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。
简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。
可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。
你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！简子用比喻批评子质培养人才不当。
故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。
【古稀】：孔子。
我十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天明，六十耳耳顺，其实而知天命。
来源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。
六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”【孩提】：来源于颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”提着篮子。
两三岁。
【桃园】：来源于三国时期刘备、关羽、张飞结义的典故。
汉献帝时。
天下混乱。
盗贼蜂起。
刘备（皇室宗亲刘备）。
关羽（关云长家住山西蒲州）。
张飞（翼德,市场里卖猪肉的张飞）三人志同道合。
在张飞家的桃园结拜为义兄弟。
刘备为始。
关羽次之。
张飞为弟。
初中常见的成语典故
初中常见的成语典故故事是语言中历史悠久,经过长筛选和提炼出来的固定的语言形式,是一个国家或民族语言的精华所在,能够从多个角度充分反映一个民族的传统文化,包括生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化。
下面是小编为您整理的初中常见的成语典故，希望对你有所帮助! 初中常见的成语典故篇一：东施效颦(pín)古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。
东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。
东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。
初中常见的成语典故篇二：不耻下问卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。
孔圉死后，卫国国君为了让后代都能和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。
后人就尊称他为孔文公。
的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。
有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的。
”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。
初中常见的成语典故篇三：毛遂(suì)自荐春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。
大敌当前，赵国形势万分危急。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。
初中语文教材里的24个诗词典故
初中语文教材里的24个诗词典故导读投笔、长亭、鸿雁、阳关……我们在朗诵古诗的时候，经常遇到这些典故，古人用典，不仅使诗歌语言更加精炼，而且极大地增强了表达的生动性和含蓄性。
在我们所学的课本中，也涉及到了很多很有名且有趣的文学典故，你能说出几个呢？今天王老师就来和大家分享一下初中语文教材里的24个诗词典故~【东篱】陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来“东篱”多借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”【折腰】《宋书·隐逸传》载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。
【鸿鹄】《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义于大泽乡，后以“鸿鹄”喻人有远大志向。
如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。
”【长城】《南史·檀道济传》载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”【长亭】古代驿路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”【投笔】《后汉书·班超传》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾掷笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边庭，取爵封侯，后来“投笔”就指弃文从武，建功立业。
如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”【红豆】传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又称为相思子。
常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”【豆蔻】杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
初中历史100条典故历史常识
初中历史100条典故历史常识壹1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
刻在龟板上的甲骨文9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
贰11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
中国100个常见典故-初中
中国100个常见典故011、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。
9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。
10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。
11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。
12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。
13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。
14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。
15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。
0216、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。
17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。
18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。
19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。
22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。
23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。
24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。
25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。
26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。
27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。
0331、廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。
初中语文古诗词中的典故
初中语文古诗词中的典故1、次北固山下（唐）王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【典故】①归雁：源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
2、赤壁（唐）杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀①春深锁二乔。
【典故】①铜雀：即铜雀台。
是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。
荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。
曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
【赏析】后两句议论，思路奇特。
诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
【赏析】此诗首句写景兼点时令。
于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢②飞快，弓如霹雳③弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【典故】①八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”，十分珍视。
王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。
后人即以“八百里”指牛。
初中古诗文中的典故
初中古诗文中的典故
初中古诗文中常常涵盖了丰富的典故，下面列举一些常见的典故及其来源：
1.鲁迅《热风》中的典故：出自《左传·襄公十四年》的“
丈夫之行也，菽麦垂之如也，潜蛇入于穴，蚯蚓入于土，非
宜追也。
“比喻对于危险或艰难的事情，不宜轻易追求。
2.白居易《赋得古原草送别》中的典故：典故出自《史记·
平原君虞卿列传》的“吾不恶乡人，恶乡人之不知也。
“比喻
在外乡，人们不了解自己的优秀之处。
3.辛弃疾《青玉案·元夕》中的典故：典故出自《汉书·韩
长孺传》的“大明宣帝时，长孺始为人舍长安城外居。
“比喻
离开繁华之地，远离世俗。
4.王安石《泊船瓜洲》中的典故：典故出自《陶渊明集·归
园田居》的“出门俟其将还，奉瓜及人，及山鸡。
“比喻主动
等待并迎接朋友的归来。
这些典故在古诗文中常常被引用，通过对这些典故的理解，能够更好地理解和欣赏古代文学作品。
希望这些例子对您有所帮助。
如有其他问题，欢迎继续提问。
初中语文古诗词中的人物典故
初中语文古诗词中的人物典故
古代的诗词作品中常常涉及到一些历史人物，这些人物往往是通过作品中的典故来表达特定的意境或传递作者的思想。
下面是一些常见的古诗词中的人物典故：
1. 孟母三迁
《孟子》中记载了孟子的母亲为了让孩子接受良好的教育，三次迁居。
这个典故常被引用来表达家长对子女教育的重视和付出。
2. 阿房宫
《离骚》中所描绘的阿房宫是战国时期秦始皇的宫殿，作为一种象征，它通常用来描写壮丽的建筑和豪华的场景。
3. 杨贵妃
杨贵妃是唐玄宗的宠妃，被誉为四大美女之一。
她的美貌和不凡的才艺使得她成为了文人们吟咏的对象，表达了对美的赞美和追求。
4. 白居易
白居易是唐代著名的文学家，被誉为“诗仙”。
他的作品以婉约清新、深情浪漫为特点，他的人物形象常常出现在古诗词中，成为人们推崇的文化符号。
5. 李白
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的作品充满了奔放豪迈的浪漫情怀。
李白本人也成为了文学作品中的人物形象，他的形象充满了神秘和传奇色彩。
以上列举的只是一部分古诗词中常见的人物典故，通过对这些典故的了解，我们可以更深入地理解古代文人的思想和情感表达。
初中生必知的100个文学典故
初中生必知的100个文学典故| 中考必考，建议收藏！1、炎黄子孙：大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、禅让制：尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
初中古诗中的典故汇总
部编版初中古诗词典故汇总一、七年级1.归雁【典故解释】源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。
【课文出处】王湾《次北固山下》：“乡书何处达，归雁洛阳边”。
（乡书：家书）【思想感情】课文中，诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳，表达了怀念家乡的深情。
2.送酒【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载，有一年过重阳节，陶渊明没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了，于是醉饮而归。
【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来”。
（强欲：勉强，硬要）【思想感情】课文中，“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的凄凉环境。
3.折柳【典故解释】指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚，听到《折杨柳》的曲子，勾起诗人无限思乡之情。
4.后庭花【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。
南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后人多称之为亡国之音。
【课文出处】杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
【思想感情】表面上是在斥责商女，实际讽刺的是晚唐政治。
表现出诗人对国家命运的关切、忧虑和对世道的感慨。
5.问鬼神【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”【课文出处】李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。
【思想感情】借题发挥，把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。
二、八年级6.采薇①【典故解释】采食野菜。
薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故1. 《关雎》中提到的“大夫”指的是周朝的贵族，而“余姚之浦”是指浙江余姚的神仙山。
古代诗词常常提到这些地名或人物，富含文化和历史的背景知识。
2. 孟子哭墓的故事出自《孟子》，传说孟子曾经远行，路过一片墓地，突然听到墓中有声音哭泣，原来是那里的鬼魂在哭泣，孟子于是惆怅不已。
这个故事告诉人们应该尊重祖先，珍视生命。
3. 苏武牧羊的故事出自汉代，传说边塞将军派苏武去往匈奴，苏武忍受风吹雪打的考验，十年后被释放回到汉朝。
这个故事讲述了一个忠诚的人如何经受种种困难和苦难，仍然保持了他的坚定信仰和信仰。
4. 《离骚》中提到的“穹庐”是指天庭，神仙之所在的地方。
《离骚》是屈原创作的一篇叙事性的长篇诗歌，它生动地描绘了屈原流亡期间的困境和感情痛苦。
5. 楚辞《离骚》的“断肠人在天涯”是形容离别之苦，表达了作者对离别的思念和痛苦之情。
6. “画饼充饥”是形容虚幻和不切实际的愿望和想象，告诫人们不要过于贪心和自欺欺人。
7. 屈原在《离骚》中描绘了巫山之夜的壮观景象，以及他落魄的身世和心情。
8. “千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土”是形容千里之堤不容忽视，即使很小的蚂蚁也可能给它带来破坏，而巨大的九层之台也是由一点点沙土垒积而成。
9. 曹操在《短歌行》中表达了对自己军队节俭有序的管理方法的赞扬，其中的“兵贵胜不贵多”更是关于战争策略的智慧。
10. 《己亥杂诗》中有“文章憎命达，魑魅喜人过”的一句话，形容文章创作需要有宿命论和灵性幻想的辅助，同时表达了对官场的不满和对生命困境中的矛盾冲突的感慨。
11. “愿君多采撷，此物最相思”是形容远离故乡的思念，作者刘禹锡在《陌上桑》中表达了内心深处感伤的情感。
12. “青山遮不住，毕竟东流去”这句话出自清代名臣龚自珍的《己亥杂诗》，“青山遮不住，毕竟风雨来”，这表达了对风雨欲来时的警醒和对生命过程中最终必然无法避免的命运的思考与哲学。
13. 唐代诗人刘禹锡的“茅屋为秋风所破歌”，描写了他在乡村垒草为墙、茅草为顶的小屋里的感受，歌中透露出平凡人与自然堪比的奋斗精神和对生命的敬畏态度。
初中语文常见成语典故
初中语文常见成语典故1、《史记•廉颇蔺相如列传》作者：司马迁典故：完璧归赵。
“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
典故：负荆请罪。
“廉颇闻之，肉袒负荆，”含义：负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕典故：怒发冲冠。
“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点典故：刎颈之交。
“卒相与欢，为刎颈之交。
”含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友2、《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》成语：门庭若市。
“群臣进谏，门庭若市。
”含义：原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
3、《醉翁亭记》作者：欧阳修典故：醉翁之意不在酒。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
成语：水落石出。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。
”含义：水落下去，水底的石头就露出来。
比喻事情的真相完全显露出来。
4、《沁园春﹒雪》作者：毛泽东典故：一代天骄。
（成吉思汗只识弯弓射大雕）。
出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”含义：天所宠爱的人典故：风流人物。
出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”含义：对一个时代有影响的人典故：风骚。
出处：《沁园春•雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。
出处：《国风》《离骚》含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
5、《鱼我所欲也》作者：孟子成语：舍生取义。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”含义：舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
孟子为了正义而舍去生命。
6、《秋水》作者：庄子成语：望洋兴叹。
初中学生必知的成语典故(100篇)
成语典故2刘备被曹操战败丧失地盘，投靠刘表。
一天表请备喝酒聊天，备不胜酒力想起身如厕吐酒，起身时摸了下自己大腿，发现肉猛长起来，不禁落泪。
（髀肉复生，惊肉生髀，髀里肉生）4郑国人被装珍珠的漂亮盒子迷住了，将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买下，却将珍珠还给了楚人。
（买椟还珠）6孔子的学生颜回家境贫寒，但不去求官做，孔子说：颜回吃的是一竹篓饭，喝的是一瓢水，住在简陋的屋子里，但十分乐观。
（箪食瓢饮）7从前有个商人过河去卖货，中途河中遇险获救，答应给一百两白银，反悔了只给了十两。
第二次遇险，给三百两都没人救了，结果淹死了。
（贾人渡河）8范仲淹出身贫寒，在应天府书院读书时，生活条件非常艰苦。
他把粥分成若干块，把咸菜切成碎末，当作一天的饭食。
（划粥割齑，断齑割粥，断齑画粥）9安史之乱时，张巡、张远镇守睢阳，被叛军围困，饥饿的威胁越来越严重，于是张巡下令用网捕麻雀，掘洞捉老鼠，一切能填进肚子的东西都充饥用。
（罗雀掘鼠）10晋朝时，刘隗奸邪作恶，危害国家，但想把他铲除很难。
就如同要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏，要用火烧死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。
（城狐社鼠）11北齐时，邺城有个人，熟读四书五经。
一天他去集市上买驴，要写个交易凭证，结果写了密密麻麻三页的字，竟然连一个驴字都没有.（博士买驴，三纸无驴）12梁鸿读书时人很贫穷，但他性情孤傲，不趋炎附势，一日三餐也和其他人分开做。
一天同窗请他用自己的热炊具煮饭，梁鸿不领情，在自己的冷灶上升起火来煮饭。
（不因人热）13姜太公前妻马氏欲与其复婚，姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。
（覆水难收）14周公待人接物，谦恭下士，为了怕怠慢客人，有时候洗一次头，三次握着散开的头发去见客；吃一顿饭，也往往三次吐出含在嘴里的食物去接待客人。
(握发吐哺三吐三握)15秦将邯郸围困，魏惧秦不敢出兵救赵。
情急之下，信陵君以国家利益为重，置生死度外，借魏王如姬手窃得兵符，夺取兵权完成了救赵的使命，也巩固了魏的地位。
初中语文书中故事里的典故
初中语文书中故事里的典故
1.夸父逐日：这个典故讲述了夸父为了追求真理、理想信念和献
身精神而不断努力的故事。
它传达了人们需要具备追求真理和理想的勇气和决心，以及为了实现这些目标而不断努力的精神。
2.神农尝百草：这个典故讲述了神农为了给人们找到可以食用的
植物而不断尝试各种草药的故事。
它展示了开拓创业、勇于实践和不断探索的精神。
3.精卫填海：这个典故讲述了精卫为了填平大海而不断努力的故
事。
它表达了矢志不渝、持之以恒和敢于奋斗的精神。
4.尧舜禅让天下：这个典故讲述了尧舜因为选贤举能和出于公心
而将天下禅让给有才能的人的故事。
它强调了领导者应该具备的优秀品质，如选贤举能、欣然让位等。
5.大禹治水：这个典故讲述了大禹为了治理洪水而不断努力的故
事。
它展示了奉献精神、公而忘私和勇于实践的精神。
6.孙膑与庞涓的故事：这个典故讲述了孙膑和庞涓原本是同门师
兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，将孙膑的髌骨挖掉，后来孙膑被齐国营救并设计大败魏军，诛杀了庞涓的故事。
它给人们的启示是“害人之心不可有，防人之心不可无”和“多行不义必自毙”。
7.屈原与《楚辞》：这个典故讲述了屈原因遭谗言被流放，后因
不忍看到国家（楚国）沦亡而抱石自投汨罗江的故事。
为了纪
念屈原，人们用划龙舟、包粽子等方式进行纪念，演化为现在的端午节。
这些典故都蕴含着丰富的文化和历史意义，对于理解初中语文课本中的故事和加深对中国传统文化的认识都有很大的帮助。
初中文言文常用典故归纳
初中文言文常用典故归纳在初中阶段的文言文学习中，典故是重要的学习内容之一。
典故是指在文学作品中引用古代典籍、历史事件和人物的故事，常常用来增强作品的艺术感染力和文化内涵。
掌握文言文常用典故不仅可以帮助我们理解文言文的意思，还能够提升我们的文学鉴赏能力。
下面将对一些常见的初中文言文常用典故进行归纳和解释。
1. 齐东野语这个典故源于《孟子·公孙丑上》。
齐纨素是一位美女，因为长得迷人，所以齐国的贵族们都前去观赏她。
有一次，一位高官怕齐纨素嫁给别人，就让她隐退。
齐纨素收到了礼物，但她觉得这违背了君子的道德，就下了这样的断语：“好事不出门，恶事传千里。
”这句话后来用来形容一个人的美德和恶德会在不同场合中传播开来的道理。
2. 东施效颦这个典故源自《史记·仲尼弟子列传》。
东施是一个长得让人讨厌的女人，但她却模仿西施的妖娆表情，结果一时间受到了众人的赞美。
这个故事告诉我们不要盲目地追求时尚和跟风，而应该坚持做自己，保持真实的态度。
3. 吕洞宾三卧岳阳楼这个典故源自《花木兰辞》。
吕洞宾是道教教派中的一位神仙，据说他曾经在岳阳楼上三次卧观日出。
这个故事的主要意义是告诉人们要有毅力和坚持，不断努力追求自己的梦想和目标。
4. 刻舟求剑这个典故源自《列子·汤问》。
故事中，一个人将剑遗忘在船上，但当他刻船的地方找到剑时，他却认为这是他的剑。
这个故事告诉我们不能固守旧观念，要随时调整自己的思考方式和行动方式。
5. 杨探花招亲这个典故源自《西游记》。
杨探花在大街上看到一个人，认为他是一个美女，就跟随她去相亲。
结果，他发现那个人其实是一个男人。
这个故事告诉我们不要轻易相信外表，要用理智去判断一个人的品质和性格。
6. 坐井观天这个典故源自《庄子·逍遥游》。
故事中，一个人住在一个井里，只能看到井口的一片天空，以为这就是整个世界。
这个故事告诉我们不能因为自己的局限而对外面的世界产生误解。
要保持广阔的眼界和积极的思维，不断拓展自己的视野。
文言文中的典故初中语文知识点详解
文言文中的典故初中语文知识点详解文言文作为我国传统文化的重要组成部分，其中包含了许多典故。
掌握这些典故，不仅可以加深我们对古代文化的了解，还能够帮助我们更好地理解文言文的内涵。
本文将详细解析一些常见的文言文典故，希望读者能通过本文的阅读，进一步加深对初中语文知识点的理解。
1. 众矢之的典故源自《左传·昭公九年》：“故君子不矜其谋，众矢之的。
”意为“君子不去夸耀自己的智谋，使众人以自己为攻击的目标。
”这句话出自《左传》之中，是描写春秋时期晋国的国君昭公的故事。
昭公在决策时，不独断专行，而是根据他人的意见作出决策，以免个人的智谋给国家带来坏处。
所以说，君子不矜夸自己的智谋，以免成为众人攻击的目标。
2. 姑息养奸典故出自《史记·项羽本纪》：“姑息养奸，必有后患。
”意为“纵容恶势力必将带来恶果。
”这句话的用法告诫人们不能纵容恶势力，否则必将导致后患。
在《史记》中，项羽忌惮刘邦的威胁，因此纵容韩信等人的作为，但最终导致了项羽的覆灭。
3. 纸上谈兵典故出自《唐·韩愈·原道》：“博闻强志，谓经书可研纸上，剖符虞舆决河渠，便有大略。
”意为“博览群书，以为通过纸上研究经书，就能剖析方位，决定政治和水利，这是错误的理论。
”这句话是韩愈批评南唐末年学者谢枋得的言论。
他认为，纸上谈兵只是空谈而已，理论与实践是相互联系的，不能片面追求纸面上的知识。
4. 杞人忧天典故源自《战国策·齐策一》：“杞人忧天，日以疑神。
”意为“杞国的人民没有天灾，却整天忧虑，因此他们常常怀疑上天有什么不好的威胁。
”这句话是形容人们无端地疑神疑鬼，对未来的担心过度。
这个典故中，杞国的人民因为没有实际的威胁，却整天忧虑，是一种无谓的担心。
5. 大智若愚典故出自《论语·颜渊》：“以大矛不敢取小矛，于有所闻而未之见。
”意为“有很高的才智，却像愚人一样谨慎小心。
”这句话是指有智慧的人在做事时常常谨慎小心，不把其他人看不起，也不轻易张扬。
初中生提高语文素养必备的30个文化典故
初中生提高语文素养必备的30个文化典故1、牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书〃李密传》：‚（李密）闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。
问所读，曰：‘《项羽传》。
’因与语，奇之。
归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
‛后人遂以‚书横牛角‛、‚角挂经‛、‚茧栗挂汉书‛、‚束书牛角‛、‚书挂（牛）角‛、‚牛角之悬‛来形容勤奋读书。
或以‚挂犊之才‛、‚牛角书生‛来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2、负薪读书形容勤学的典故。
出自《汉书〃严朱吾丘主父徐严终王贾传》：‚买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不臵产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
’‛此典一般以‚负薪‛或‚负樵‛的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3、带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书〃公孙弘、卜式、倪宽传》：‚（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
‛此典常以‚带经锄‛的形式出现。
4、挟策读书比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子〃外篇〃骈拇第八》：‚臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。
‛策，写书的竹简。
博寒，古代的一种游戏。
后人便以‚挟策‛、‚挟册‛、‚挟策读书‛、‚挟策亡羊‛、‚读书亡羊‛表示专心致志地勤奋读书。
5、高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书〃逸民传〃高凤》：‚高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
妻还怪问，凤方悟之。
其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
初中生必知的100个文学典故,初中三年都有用,中考必备!
初中生必知100个文学典故，初中三年都有用1、炎黄子孙：大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、禅让制：尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gǔn）儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀”是历史上著名暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他仁慈，并取得了黎民百姓拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契后裔。
7、“伊尹”是商王朝开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道楷模，后辅佐“外丙、仲壬、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早文字甲骨文就是从商朝开始。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chài）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hóng）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）辅佐下奠定了灭商基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用，忠良远黜”，比干被挖心、萁子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”典故。
12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
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初中常用典故汇总，提升语文素养必备！初中生都在看，速进1、钱可通神唐朝宰相延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天查明判决。
第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。
”他大怒，把案子催得更紧。
第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天结案。
第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。
这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
2、骑猪唐朝武则天时，河王武懿宗，率军去州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都，置酒庆功。
元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。
武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”元一说：“骑猪是是夹豕走也。
”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3、鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。
汉高祖邦的妻子吕后怀疑信谋反，把他抓起来。
信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
现在天下已定，我是应该死了。
”(见《史记•侯列传》)又《越王勾践世家》也载有蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4、屏风误点三国时，不兴给权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。
权看到后。
以为是真苍蝇，用手去赶它。
(见唐彦远《历代名画记•不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。
5、蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
6、弃席春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。
后来，他加国为晋文公。
在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧具）笾豆（食具）等都丢掉。
凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。
跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。
重耳问他：“回国应该高兴，你为什么要哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。
(见《非子•外储说左上》)后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。
7、黔娄被春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。
鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。
他非常穷困，死后因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。
”(见汉向《列女传•鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传•黔娄》)后以“黔娄被”为清贫的典故。
8、墙东窥宋战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉否认了，并且说：天下的美色，没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。
但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。
后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。
9、乔迁《诗经•小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。
它们飞出深谷，迁上高高的树林。
按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。
10、青白眼晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。
遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看。
他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他用青眼。
(见《晋书•阮籍传》)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。
11、蘧（qú）轮春秋时卫国大夫蘧轮，字伯玉，有很好的名声。
一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚，到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在宫门的另一边又响了起来。
卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“一定是蘧伯玉的。
”灵公问何以见得。
夫人解释说：“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。
”卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。
(见汉向《列女传•卫灵夫人》)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。
12、屈谷巨瓠古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食（不依赖别人生活）。
现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。
”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。
”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），属于坚瓠之类。
(见《非子•外储说左上》)后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。
13、如皋射雉春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。
妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。
后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中一只雉鸡。
妻子见他有本事，才开笑口讲话。
贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。
”(见《左传•昭公二十八年》)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。
14、襦袴欢声东汉人廉，字叔度，曾经任蜀郡太守，有惠政。
（有很好的政绩），百姓为他作了这样的歌：“廉叔度，来何暮；不禁火，民安作。
平生无襦今五袴。
”意思是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。
过去，我们短衣没有一件，现在我们裤子都有五条了。
(见《后汉书•廉传》)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。
15、孺子牛孺子，小孩子。
春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。
荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。
(见《左传•哀公六年》)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。
16、倾盖论交春秋时，孔子在郯地的路上遇见程子，两人停车交谈，车盖靠得很近，因为意见投合，一谈就是一整天。
(见《孔子•杂训》)后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。
17、青鸟传书传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。
汉武帝就此事问朔。
朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。
”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。
(见《汉武故事》)后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。
如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。
18、青钱万选唐代著名传奇小说《游仙窟》作者鷟所作的诗文，不仅流行国，连日本、新罗使者也纷纷前来购求。
他曾八次应试，都登科甲。
当时有个叫员半千的人说鷟的“文词如青铜钱，万选万中。
”世人因此称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。
19、请缨汉武帝派终军去劝说南越（亦作“粤”）王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。
后来，他果然不出所料说服南越王归汉。
(见《汉书。
终军传》)后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。
如词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙”。
20、染指春秋时，国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。
灵公知道这件事，有一次赐大家吃鼋肉，故意不给子公吃。
在这以前，子公的食指早已动了起来。
他见灵公不让他吃鼋，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”（见《左传•宣公四年》）后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。
21、御批翃唐代诗人翃，曾任员外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。
人多鄙之，惟一韦姓巡官知他是名士，与他交好。
一日夜半，韦巡官急叩翃家门，祝贺其任驾部郎中、知制诰。
知制诰职掌草拟朝廷诏告文书，为清贵之职。
翃不信，韦巡官说：据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与翃。
时有两人名翃，另一翃任江淮刺史。
中书省又将两翃同时呈进请示。
御笔录诗一首：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”在一旁批曰：与此翃。
韦巡官曰：“此非员外诗耶？”翃方确信不误。
此事传为佳话，后世诗文常用典实。
22、奉旨填词宋词人柳永，原名柳三变。
擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。
他常与歌妓来往，留连于灯红酒绿，徵歌逐舞。
因功名未遂，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。
景佑间中进士。
仁宗曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。
”柳永从此益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。
后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错就错。
（典见《本事词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等）23、重见云英晚唐诗人罗隐，十次应试，俱未得中。
初次赶考，途经钟陵时，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。
十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与她相遇。
云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。
罗隐作诗赠之。
诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英身世，亦深表怜惜之意。
但后世用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢，如清初吴伟业《临江仙?逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。
（典见《唐诗纪事》、《唐才子传》）24、兰亭修禊晋穆帝永和九年（353）三月三，大书法家王羲之与安、绰等亲友四十余人，相聚于山阴（今）西南二十七里的兰亭。
按照古代风习，在此举行祛除不祥的修禊之仪：各人依次分列兰渚曲水旁，将酒杯置于水上，任其随波而下。
酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。
其日天朗气清，风和日丽。
王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。
王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。
王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝，与其事其文相得益彰。
从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。
（典见《晋书·王羲之传》）25、晓风残月与大江东去轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一。
诗歌也清新豪健，独具一格。
词开豪放一派，对后世颇具影响。
他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱柳岸，晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。
”轼听后，为之绝倒。
“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为轼《念奴娇?赤壁怀古》首句。
两句颇能代表柳、两家词的不同风格，后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。
（典见《吹剑续录》）26、前度郎古代神仙故事：东汉时，晨和阮肇同赴天台山采药，在桃源遇二仙女，阮被邀留居半年，两人返回家乡时，子已经历七世。