七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)

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部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共48张PPT)

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
33
举例说出修辞手法和论证方法
❖ 比（喻）（起）兴
❖ 对比 ❖ 借代
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
❖ 对偶（对仗）
❖ 拟人苔痕上阶绿，草色入帘青。
❖ 反问、引用 “何陋之有？”
❖ 举例诸葛庐
11
12
每小组出一名同学，根据节奏朗读课文，从中找出最好的一组，予以表扬！
13
通过抢答环节，进行朗读展示！
14
再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!
15
有仙则名：出名有龙则灵：神奇灵异，动词，有灵气斯是陋室：指示代词，这惟吾德馨：惟：只是
有（成堆的）公文劳累身心。
24
小组活动，通过小组讨论，分析文章内容，回答问题。（采用小组抢答方式，进行比赛）
25
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？
山
仙
比喻起兴水
龙
陋室
德馨(中心)
26
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？
4、从哪些方面看得出来？
陋景——环境优美
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里云，混张文凭。
44
“× ×你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为增长知识，提高道德修养，以便将来可以为祖国尽自己的一份力量······”

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册

苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了; 草色映入竹帘,使室内染上青色。
博学的人。鸿：大。
平民
弹琴。调：调弄。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
佛经
没有世俗的乐曲扰乱心境。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。
诸葛亮隐居南阳住的草庐；扬子云在西蜀的屋舍。
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室铭
孔南无可谈苔斯水山子阳丝以笑痕是不不
骈
云诸竹调有上陋在在
句
：葛之素鸿阶室深高
为
何庐乱琴儒绿，，，
主
陋，耳，，，惟有有
之西，阅往草吾龙仙
有蜀无金来色德则则
？子案经无入馨灵名
云牍。白帘。。。
亭之
丁青
。劳
。。
形
。
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的；骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
课堂小结
这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解到 “铭”这种文体的特点，疏通了课文大意。本文以远在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写 “陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。
拓展延伸
1. 请结合课文，发挥想象，描述一下陋室主人一天的生活，并写出你认为他是一个什么样的人。
正字音
惟吾德馨（dé xīn）鸿儒（ h ón g r ú）
苔痕（ t ái h én ）白丁（dīng）
案牍（ àn d ú）
字词
陋室铭
这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到
理

部编版七年级(下)《短文两篇》之《陋室铭》pptppt-公开课

老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。
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要求：
迅速拿出一支笔和草稿纸，快速阅读题目，默默将正确答案写在纸上。
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1、本文的主旨句是： 2、文章最后引用孔子的话作用何在？ 3、找出课文中对偶句
译文
大指知识渊博的学者
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。译：
指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
可以/调素琴，阅/金经。译：可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
译文
出名
山/不在高，有仙/则名。译：
有灵验，显神灵。
水/不在深，有龙/则灵。译：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
这
指品德高尚
斯是/陋室，惟吾/德馨。
译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。
点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共19张PPT)

3
作者简介
刘禹锡
唐
诗
代
豪
诗
者
人
也
刘禹锡字梦得，唐代诗人、文学家
、哲学家。有“诗豪”的美称。河南洛阳人，自幼好学。二十一岁中进士，官至监察御史。永贞元年，和柳宗元等积极参与王叔文集团的政治革新运动，失败后，王叔文被杀，刘禹锡被贬，晚年回到洛阳，官为太子宾客。
著名的诗作有《竹枝词》》《秋词》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《石头城》等。
他，“天地英雄气，千秋尚凛然”！ 16
｝
｝
｝
17
小练笔：选择一种自己熟悉的事物，运用托物言志的写法，仿照《陋室铭》的格式，写一篇铭文表达自己的某种志趣和追求。
可参考的题目有：《教室铭》《宿舍铭》《吾家铭》《朋友铭》《学习铭》《旅游铭》等。
18
再见
19
陋室刘
禹锡
铭
1
陋室铭
2
刘禹锡在任监察御史期间，曾参加革新运动，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，故意刁难。安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把原来的三间减少到一间半。刘禹锡看屋前房后杨柳依依，仍不计较，见景生情，写下：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县见其仍然悠闲自乐，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间小屋。半年时间，刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，想想这位的势利眼的狗官，实在欺人太甚，于是愤然提笔写下这篇超凡脱俗，情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

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6
关于文体
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。读来铿锵有力，体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有 81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州刺史期间在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表达自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
15
设喻引题山水比喻陋室陋室点明题旨仙龙比喻德馨不陋
德馨统领全篇(主旨句)
陋室铭友人（人）高雅的生活（事）
处处紧扣
“惟吾德馨”
古贤自喻，诸葛庐 “何陋之反问点题：子云亭有（？点”睛之笔）
安贫乐道的情趣
高洁傲岸的情操、
14
译文：山不一定要高，有了仙人就成了名
山；水不一定要深，有了龙就成为有灵气的水。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入帘内，使室内染上了青色。说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，不仅不觉其“陋” ，反而能显出其高雅。
作用含义
18
类比是这样的一种推理，它把不同的两个
(两类)对象进行比较，根据两个(两类)对象在一系列属性上的相似，而且已知其中一个对象还具有其他的属性，由此推出另一个对象也具有相似的其他属性的结论。类比推理的基本原理可以用下列模式来表示： A对象具有属性a、b、c，另有属性d， B对象具有属性a、b、c， =============================== 所以，B对象具有属性d。

七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)

馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
在这里名词做动词，出名
恬静、雅致、令人赏心悦目。
按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
水不在深，有龙则灵。
刘禹锡在这里名词做动词，出名
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。
山/不在高，有仙/则名。
高尚。虽然这是间简陋的房屋，却因为
我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
• 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。
可以调素琴，阅金经。
• 调：演奏； • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：珍贵的佛经。
水不在深，有龙则灵。
• 劳形：使人劳累；形，身体。它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。
2.文章从何入笔？这与陋室有什么关系？
从山、水写起。类比论证，以山、水因有仙、龙而有名或灵异，引出室虽陋，而有德者居之，则不陋的观点。

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8
自学互动（二）朗读课文并划分节奏
反复诵读课文，做到读准字音，读出节奏。陋室铭
山／不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上∕ 阶绿，草色∕入∕帘青。谈笑∕有鸿儒，往来∕ 无白丁。可以∕调素琴，阅金经。无∕丝竹之乱耳，无∕案牍之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子云：何陋∕之有？
陋室铭
刘禹锡
1
陋室，室名，意思是简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文
体。
2
作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代著名诗人，文学家,哲学家，洛阳人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔（kuí)州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
3
气出来的《陋室铭》
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬到安徽省和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

人教部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共16张PPT)

自学检测
解释重点词的含义
山不在高，有仙则名出名
惟吾德馨能散布很远的香气，这里指品德美好。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形使……受到扰乱
使……劳累
自学检测
翻译下列句子
斯是陋室，惟吾德馨无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云：何陋之有？
学习目标
1.分析陋室不陋的原因。 2.学习本文的写作手法，体会文章表达的感情。
孔子云：何陋之有？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。
文章主旨
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？
陋室铭自学检测
欧阳修,字，号
，晚年又
号
。 (朝代)著名的家、
刘家禹，锡“唐宋八大家”之一，对
北宋诗文革新运动做出了卓越的贡献。
自学检测
刘禹锡（772—842），字（梦得），洛阳（今属河南）人，（唐代）（朝代）文学家。和（柳宗元）交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与（白居易）唱和，世称“刘白”。白居易称之为（“诗豪”）。
研学一：
在作者心目中陋室不陋，那么作者是从哪几方面来描写陋室不陋的？请结合文章相关语句回答。
活动目标：
背景补入：
刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
政
文
治

七年级语文部编版下册《短文两篇—陋室铭》优秀PPT课件(共43页)

歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
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全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。含义：由于人的品德高尚，就忘却了室陋；
由于人的品德高尚为陋室增光添采。
作用：“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。
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“室”
“不在高”“不在深” “仙”“龙” “名”“灵”
“陋” “德” “馨”
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
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比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的
比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗
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相关介绍
铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。
这种文体，一般短小、精悍、押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
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第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT) 2022—2023学年统编版语文七年级下册

译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这，代词。惟：只。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。
译：这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：名词作动词，“长上”。入：映入。
译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
山水喻室
点明题旨仙龙喻人惟吾德馨
居室环境
陋室
具体描述交往人物
日常生活
陋室不陋
安贫乐道高洁傲岸
铭
诸葛庐
总结全文子云亭何陋之有
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳形：形，形体，身体；劳，使动用法，使……劳累。
译：没有嘈杂的音乐来扰乱耳朵；没有官府的公文来劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。
译：它就好像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
◆字词学习
德馨（ xīn ）苔痕（ tái ）
案牍（）西蜀（）
dú
shǔ
鸿儒（ rú）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
仙：这里指仙人。名：出名。灵：灵异。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有译学：说问说的笑人笑的。是学问渊博的人，来来往往
的，没有粗鄙的人。

第17课《短文两篇——陋室铭》课件部编版语文七年级下册

变得灵异
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯这是陋室，惟香气吾，德指馨（。品苔德痕）高上尚阶绿，草色入帘青。
谈笑博有学鸿的儒人，往来平无民白，丁这里。指可没以有调什素么琴学问，的阅人金经。
指（嘈杂的）音乐声
弹
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
使……扰乱
使……劳累
子云亭。孔子云：何陋之有？
二、给红色的字注音苔痕 tái 牍（ dú ）案）初生牛犊
何陋 lòu
馨（ xīn ）德馨罄（ qìnɡ ）罄竹难书磬（ qìnɡ ）钟磬儒（ rú ）鸿儒濡（ rú ）相濡以沫
1、解释文中红色的字
出名、闻名
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
到这里来的人有“鸿儒”，“谈笑”一词说明主人交往高雅脱俗、交往之雅。
此处运用了衬托手法，作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人（刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好），写朋友的贤良儒雅、博学，反映出陋室主人高洁傲岸、高雅脱俗的情怀。
何陋之有？倒装句，之：助词，宾语“何陋”前置的标志。意思是：有什么简陋的呢？
3、译文：
山不一定要高，有了仙人居住就出名了。水不一定要深，有了龙就变得灵异了。这是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了。）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。与我谈笑的是学习渊博的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏不加修饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共21张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
小组合作
❖ 三人小组内交流，解决自己不会的问题，补充修改自己的答案，3分钟后比一比哪个组表现积极，翻译准确。
疏通文意
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
则：就。名：出名，有名。名词做动词。灵：灵异。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
斯是陋室，惟吾德馨。
自学指导三
❖ 借助工具书结合课下注释解释重点词语，并翻译句子，在翻译不通的地方打问号，并将译文写到练习本上。
❖ 时间：8分钟
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
导入
❖ 静以修身，俭以养德。这就是君子之风。孔子说“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 哪位同学能谈谈对这两句话的理解？
❖ 今天我们再认识一位这样的人。
写作背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

部编版七年级下册《短文两篇陋室铭》ppt课件

---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
--- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？
居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中事）。
6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不 “陋”？
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。
山水喻陋室
设喻引题
水|不在深，有龙|则灵。
仙龙喻德馨
译文
引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。
不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。
陋引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。
陋
刘室
禹锡
铭
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
苔痕上阶绿，草色入帘青白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
幽雅（景）
水不在深，有龙则灵。水|不在深，有龙|则灵。水不一定要深，有了龙就灵异了。
室陋室不陋儒雅（友）文章的音乐美体现在哪里？文中押韵的字有哪些？

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册

以上几句你能看得出老师的朋友是怎样的人吗？
1.作者从几个方面描绘了陋室？陋室真的简陋吗？
陋室不陋
景——环境清幽德人——交友高雅馨
事——生活脱俗
本文通过描写陋室表明了作者什么志向呢？
表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣
这种借他物来抒发情怀或表达志向的表现手法
----托物言志
古今异义：
⒈无案牍之劳形(形：身体 ;今义为：.....的样子)
⒉惟吾德馨(馨：品德高尚 ;今义为：芳香 )
⒊谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博;今义为：鸿雁，书信 )
⒋无丝竹之乱耳(丝竹：这里指奏乐乐器的声音 ;今义为：丝绸和竹子
阅读课文4—7句，思考下列问题：
1.杜老师能在这位朋友家住好吗？为什么？ 2.杜老师能和这位朋友身边的朋友也做知己吗？为什么？ 3.杜老师能在这位朋友家玩好吗？为什么？
说有什么简陋的呢？
词类活用
（1）有仙则名
·
（2）有龙则灵
·
（3）无案牍之劳形
·
（4）无丝竹之乱耳
·
__名__词__用__作__动__词__，__出__名_ 形容_词__用__作__动__词__，__变__成__灵__异的水
使__动__用__法__，__使__…__…__劳__累_ 使__动__用__法__，__使__…__…__扰__乱_
句子翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。 _这__是__简__陋__的__屋__子__，__只__是__我__(_住__屋__的_人__)_的__品__德__好__(_就__不__感__到____ _简__陋__了__)_。___________________________________________ 2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _没_有__嘈__杂__的__音__乐__声__扰__乱__两__耳__，__没__有__公__事__文__书__使__身__体__劳__累__。___ 3.何陋之有?______有__什__么__简__陋__的__呢__?______________

七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共43张PPT)

兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。虽非跳舞场，堪比游乐厅。
使动用法，使……受到扰乱。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
含义：由于人的品德高尚，就忘却了室陋；无书声之乱耳，无复习之劳形。
（古：品德高尚今：芳香）
（“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了）
人生观。课外阅读积累刘禹锡的作品。
正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
虽非跳舞场，堪比游乐厅。
文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
虽非跳舞场，堪比游乐厅。
经。指佛经（佛经用泥金书写）。类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；
“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
译文：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 对偶、拟人
上：“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；
入：“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。景——陋室环境的清幽、雅致，反映出室
主人淡泊名利的志趣。

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共21张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册

文本赏析：
孔子云：何陋之有？
引用，最后一句引用孔子的话，一方面暗含着以“君子” 自居的意思，另一方面巧妙的回应了开头“惟吾德馨” 一句--陋室不陋关键在于“君子居之”，即开头所说的 “惟吾德馨”。
○ 陋室：简陋的屋子。 ○ 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫
“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 ○ 在：在于。 ○ 名：出名，著名，名词用作动词。
古今对译：
水不在深，有龙则灵。
水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。
灵：神奇；灵异。
古今对译：
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
案牍（dú）：官府的公文，文书。
劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。
古今对译：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说的：“有什么简陋之处呢？”
○ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕；诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子。
陋室铭
刘禹锡
全文朗诵：
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)

部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共48张PPT)

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级下册

部编版七年级(下)《短文两篇》之《陋室铭》pptppt-公开课

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人教部编版语文七年级下册第17课《短文两篇 ：陋室铭 》课件(共16张PPT)

七年级语文部编版下册《短文两篇—陋室铭》优秀PPT课件(共43页)

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT) 2022—2023学年统编版语文七年级下册

第17课《短文两篇——陋室铭》课件部编版语文七年级下册

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第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共18张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册

七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共43张PPT)

第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共21张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册

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