【范文】优秀的纪录片——《客从何处来》观后感
国内首档真人秀纪录片《客从何处来》观后感
国内首档真人秀纪录片《客从何处来》观后感国内首档真人秀纪录片《客从何处来》观后感《客从何处来》讲述了明星嘉宾追溯家族历史的过程。
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国内首档真人秀纪录片《客从何处来》【篇一】今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。
这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草妈妈的父亲，小的时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。
这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。
受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。
小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。
”悠悠思乡情，拳拳赤子心。
一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。
而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。
她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。
奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。
如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。
小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平之际。
我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。
我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。
我和妈妈也热泪盈眶。
上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。
妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。
今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。
一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。
2019年客从何处来视频观后感(优秀范文)-推荐word版 (3页)
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中国人向来重视对血缘的传承，重视家的概念。
寻根，就是寻找从何处来，为何来，这中间有多少难以启齿的话语，有多少不能触碰的伤疤。
下面是小编为您收集整理的客从何处来视频观后感，欢迎阅读!客从何处来视频观后感(一)我平时都不看电视，看也是只看纪录频道等几个台。
早上4点多醒了，无聊中打开电视，就看到了客从何处来，一下子被吸引住了。
小时候偶尔会听老人们说说祖上那些事儿，有的还真就比电影的剧情还要跌宕起伏。
家族的兴衰，颠沛与流离，聚散的悲欢，就在老人娓娓絮叨中平静的展现出来。
但隐隐的，总是感觉到那一代人是有很多难以言说的痛埋藏在心里，这些无法愈合的伤口甚至也被他们自己选择了遗忘。
马未都说我们中国的汉族早就不是纯粹的人种，这血脉的混杂中也交织着错综的历史，许子东说中国的历史都在人身上，秦晖老师说，说一套做一套是我们古人常有的习惯，他研究认为中国的宗族社会是一直受到大共同体政治的压制、破坏甚至清洗的。
陈丹青说中国人的信仰就是他妈的，活着最重要。
邓晓芒说实用主义就是中国人的价值观。
看了这部探寻家族史的纪录片，相信每个人会对这些学者们的话有更深的体会，也会更深刻的理解鲁迅深恶痛绝的民族性又是怎样成长起来一回事。
那一代人为什么会选择遗忘一段历史，那一代人又为什么会出现不断的洗脑式运动，我们为什么读主流的历史课本只看到一种简化的二元对立的史观?而鲁迅、柏杨他们又为何把我们人性的一部分视为恶心的垃圾必欲除之而后快?我们在逃避什么，我们不愿意面对什么?从精神分析的视角，逃避面对也是面对的一种方式，只是这种方式其实对自己更残忍，因为为了不直面和剖析这种创痛，当事人会塑造一个他者来代替自己，会把一些为了忘却而专注于自认为美好的东西强加给自己和自己的未来，于是那一代人和子女的代沟就成了一个历史问题。
《客从何处来》观后感二
《客从何处来》观后感《客从何处来》观后感很多情感就只隔着一层薄薄的冰片儿。
不去想我是谁了，不去想这对社会什么用，是政治经济的什么形态表现了，那些真的都不重要了。
看萧敬腾的寻根之旅，这一期做得很平，但是我留意到一个细节，当爸爸和叔叔告诉他，爷爷晚年是遭贩毒的亲戚陷害而坐牢时，由于缺乏其他证据的支持，萧表达了对这一说法的存疑。
而我们可以合理地怀疑，这种说法很可能是习惯了为尊者讳、美化先人的后辈编造的。
当时我就在想，嗯，这个节目的编导不错，前期试图寻找过其他证据，而在缺乏证据的情况下选择了最理性的表述。
换言之，如果按照国内真人秀的套路，此处大可以直接取信长辈的说法，或者，做点修辞之后情愿认为说法不虚。
不然，堂堂大明星竟然有个犯过事的爷爷，家丑哇。
在电视上放大来看，当年那就是让我们皮连着肉掉着泪的，有伤痛，抚平他。
一切波澜落幕之后，我们作为受害者施暴者谋反者甚至是陌生者的骨肉，在上一代人的手心手背下长大了，去学习历史。
如果放在一条时间轴上，距离我们几十年几百年的过往在我们的课本里连一句话都没有，就好像我们什么都没有。
寻根，寻过往，最直接的就是再去迎接那些熟悉的而素未谋面的疼痛，流泪，当我们触及“再也不回来”“最后一面”“不知道在哪里了”这样的字眼，那随之而来的不舍含着今世的温度，然后我们回首我们仰天，我们长叹。
现在的历史老师讲过一句话“在座的诸位都生活在一个很好的时代啊”，当时仅仅觉得有道理，现在想起来，后面的抽筋扒皮连着丝儿的苦难是我们这一代只隔着十几年却完全无法想象的。
我们根本什么都不用做就纵情消费着社会资源，我们每天都挺着胸膛在走路，我们每天都有睡觉的权利，有讲话的权利，哇，多好。
当然，每一代都有每一代的曲折，我们在和平年代中，人们相互却越来越复杂，当一切慢慢落入正常轨道之后，道路往往就开始不知不觉地偏移。
以至于了解到上世纪三四十年代中国岭南人士大量南下远洋，到马来西亚等东南亚在最基层里谋生，那时候，管这样的人叫“猪仔华工”，我很心酸的，那时候中国才多少人，战争打的人们受不了了，抱个包袱就远远地离开了飘荡着这家香那家闹的土地，年纪很小，还很有可能，再也回不来了。
《客从何处来》观后感五
《客从何处来》观后感
《客从何处来》观后感
《客从何处来》从一个侧面反映了历史人文纪录片重新回归，即人文价值的回归与升华。
不仅是因为人文类纪录片过去灿烂的
历史地位，更是一种人性生命高度的追寻。
《客从何处来》兼具真人秀与纪录片的节目特质，并且集两者的优势于一体，给观众带
来一场视、听、思的心灵旅程。
个人化的叙述表达可以凸显个人家族历史的独特性和唯一性，通过展现个人的、可触摸的、有温度的家族历史，可以使得观众
产生代入感，形成有效的自我关照心理，同时也可以使其保持对
节目的收视期待。
《客从何处来》节目具备相关史料佐证，使得其整体风格严肃认真。
但是，其中不乏个性化的表达和感人情景的
再现。
例如易中天被塑造的电视形象是具有知识性、严肃性甚至
有点苛刻的百家讲坛的学术明星。
但是，当他去见身患癌症的堂
哥时，温情一面的展现。
为了满足堂哥的临终嘱托，他继续寻根
之旅，甚至远赴越南河内追寻祖先遗迹，在这个过程中，展现了
易中天的家族温柔的一面，使得他多了几分人情味，少了几分学
术权威的冷峻。
正如《客从何处来》易中天在探寻营田惨案前夜家族的大逃亡，自己就分析家族可以提前逃走的种种原因，以及他自己的各
种猜测，甚至自己都说“这也太小说了吧。
”种种悬念的设置，
都在一步一步地吸引观众继续观看下去。
另外，《客从何处来》曾宝仪这一期的开头，就是她面对镜头说一些“似是而非”的话，这使得观众瞬间一头雾水，同时也吸引观众继续观看，才能解开这期节目开头的疑惑，这些剧情片的叙事策略增添了节目的观赏性，加快节目的叙事节奏，消减观众收视的疲倦神经和心理方面发挥着重要的作用。
2024年《客从何处来》观后感_1
2024年《客从何处来》观后感2024年《客从何处来》观后感1少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
看到这档节目的名字时，就知道出于这首诗：《回乡偶书》。
这是一档真人寻根节目，在这样一个喧闹浮躁的世界里，明星通过节目静下心来、小心翼翼地寻找并讲述着祖辈的经历。
不仅是关于个人的故事，更是还原那个时代的记忆。
故事是讲不完的，但是人性、情感这亘古不变的主题是人类不断探索的。
一共看了两期节目，邀请的嘉宾分别是萧敬腾和曾宝仪。
首先给我印象最深的是该节目的音乐音效。
主题曲，充满着思念的气息，透着无名的悲伤意味。
像缓缓的小溪不经意间流入心间，某种情绪逐渐涌出，很好的将观众引入节目特定的氛围和心情。
而他们在寻根的过程中，遇到种种意想不到的事情。
配有急促而富有强烈节奏感的背景音乐，牵动着观众的心，此时大家的心情都是一样的：对找寻的资料既好奇又焦虑。
我有留意到，节目中不止一处有空白：画面中没有任何人声或是背景音乐。
感觉是人物情绪的'酝酿过程，而观众也会有点不知所措，却也好奇着接下来会说什么。
没有过度的音乐煽情，这种适当的留白能更好的理解嘉宾具体的情感变化。
其次，我想谈谈该节目的内容创新方面。
它是第一个寻根的节目。
不是普通的寻亲，还有对国家、历史的思考。
中国自古以来，人走得再远，也不会忘记最初生活的那片土地，人们称其为根。
嘉宾前往根所在城市，听当年相关的人诉说，通过个人的变故，了解家族，国家。
国和家从来不是分离的，一个个小家才构成了一个完整的国家。
像这种类似的打情感牌的节目，都有一个通病：煽情主义。
如果拍出来的东西不能得到观众的理解、产生共鸣，此时再丰富、真挚的感情也会变成无病呻吟，令人反感。
该节目将寻根的过程真实的呈现给观众看，曾宝仪那一期的确触动到我了。
像她这样一个明明不算感性的人，以为大大咧咧的性格，在寻根的过程中，从好奇、惊讶到后来的震撼、沉默甚至有些沉重。
这种自然的转变，反映了她的真性情，保证这个节目的真实性。
《客从何处来》曾宝仪观后感
《客从何处来》曾宝仪观后感《客从何处来》曾宝仪观后感《客从何处来》揭示历史人性交错，平凡人的故事。
yuwenmi小编整理了《客从何处来》曾宝仪，欢迎欣赏与借鉴。
《客从何处来》曾宝仪观后感【篇一】本集追溯的对象是宝仪的外公王悦善先生。
宝仪给外公看了一张照片，照片上是一位老奶奶，年龄和外公相仿。
曾宝仪的大陆寻根之旅就是从了解这位老人开始的。
当她跟随节目组来到南京，来接她的一位中年男子对宝仪说的第一句话是：“我们有很特殊的关系，我母亲也跟你家里面有很特殊的关系。
”带着巨大的疑惑，宝仪跟着这位名叫董兆庆的中年男子来到他家，见到了他的母亲—一位年迈的老太太。
通过聊天她才知道，这位姓刘的老太太和外公是亲戚，小的时候还曾和外公订过娃娃亲。
南京下关火车站，是外公离开南京的地方。
1949年大年初一，当其他人家阖家团圆，还在过年的时候。
年仅20岁的外公同总统府80多位工人一起，从下关车站出发，途经上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了广州。
到了广州以后又搭着货轮，辗转了两天两夜才到了台湾基隆。
外公的老家是坐落在江苏淮安的一个小村落。
曾宝仪跟随节目组来到了这个叫做朱尖村的地方，接待他们的是堂舅舅，而外公的父母和两个亲弟弟都已经先后去世。
1992年两岸三通以后，外公回乡探亲三次，每次都会住上一个月。
在阿公父母的墓碑旁，曾宝仪找到一棵大树，堂舅舅告诉她，这是外公二十多年前亲手种下的，如今已亭亭如盖。
家里的老人只剩下了四外婆还在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫妇侍奉父母，直到养老送终。
直到宝仪离开，善良的四外婆还在叮嘱宝仪不要把这一切告诉外公，在淳朴的他们看来，过去了就过去了，说出来只会让外公更加难受和后悔……《客从何处来》曾宝仪观后感【篇二】由央视综合频道打造的大型真人秀类历史纪录片《客从何处来》在京举行媒体试映会。
影视演员曾宝仪、历史学者易中天、马未都及著名主持人阿丘纷纷作为该节目的明星嘉宾亮相现场。
据悉，节目中每位嘉宾将寻访海内外数十个地方，探究自己家族几代人、甚至几十代人的“私家历史”，这对于作为公众人物来说则需要十分坦诚的心态和勇气。
客从何处来观后感2020年最新
篇一客从何处来观后感《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片，它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系，来表达追思念旧之情及家国情怀。
这次我们观看的是曾宝仪和她阿公的故事。
以前，曾宝仪的阿公很少提起过他的过去，因此宝仪对于阿公知之甚少。
在这次的寻根之旅中，宝仪了解了阿公悲惨的过去，探访了阿公久违的故乡。
当这段尘封的岁月在宝仪面前慢慢展开的时候，所有人都湿了眼眶。
从主题深度上来看，《客从何处来》不仅表现了曾宝仪的阿公无奈背井离乡六十多年的辛酸苦楚，而且侧面反映了台湾与大陆之间血浓于水的亲情。
年代，台湾和大陆实现三通后，阿公终于有机会回乡探亲，结果迎接他的却是父母亲的死讯。
当曾宝仪回到淮安老家，乡亲们的热烈欢迎及鞭炮声声使她受宠若惊。
走过以阿公命名的桥时，宝仪才发现原来阿公为故乡做过这么多好事。
我觉得，阿公做的这些事也许是他表达少小离家的无奈与对亲人的愧疚的特殊方式。
从内容创新上来看，《客从何处来》每位嘉宾都带着对家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭开属于自己的历史。
该片采用的是倒叙的手法。
片子的一开始就是曾宝仪拿着从南京和淮安带回来的有特殊意义的物品给阿公看，看他是否有印象。
首先给他看的就是一张女人的照片，阿公表示记不起，于是故事在回忆中拉开帷幕。
看了之后的节目，我们才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公离家后守了三年后另嫁他人。
节目的一开始就设置了悬念，吸引观众的注意，在悬念解开后大家都感叹造化弄人，令人潸然泪下。
从资料选用上来看，每个嘉宾在追溯尘封已久的家族秘密时，总会有一个专家来帮他们进行分析，其中涉及的历史资料丰富多样，十分详细。
曾宝仪在寻访南京的时候，正是南京档案馆的一位专家给她解读阿公的历史，让她了解了年随着国民政府撤离到台湾的一代人的经历和回忆，而阿公年轻时的资料卡现在看来更是弥足珍贵。
最令我印象深刻的，就是在火车站里专家讲述完阿公离开南京时的场景，宝仪控制不住情绪，背对镜头沿着火车站一路走远......《客从何处来》不仅讲述了明星嘉宾追溯家族历史的过程，而且表现了嘉宾们在寻根旅途中的情感变化。
客从何处来观后感
客从何处来观后感《客从何处来》是一部纪录片，通过讲述来自不同国家、不同文化背景的旅行者在中国旅行的故事，展示了中国文化的独特魅力和吸引力。
观看这部纪录片后，我深受触动，对中国的多样性和包容性有了更深的理解和认识。
这部纪录片以旅行者们与中国人民的交流和互动为主线，展现了他们与中国人民共同分享文化、观光景点以及美食的点滴。
片中的旅行者们来自世界各地，他们对中国的热爱与好奇心促使他们踏上了中国之旅。
通过这些旅行者的视角，影片带领观众了解了中国的地理、历史、文化和风土人情。
首先，影片中的旅行者们对中国的地理和自然景观深感惊叹。
纷纷向中国的壮丽山川、广阔的草原和神秘的湖泊表达了赞叹之情。
中国的壮美自然风光给旅行者们留下了深刻的印象，他们纷纷表示中国的自然景观是世界上少有的宝藏。
其次，这部纪录片也展示了中国的悠久历史和独特文化。
旅行者们参观了众多中国的历史古迹，如万里长城、故宫和兵马俑等。
他们对中国的古建筑和艺术品的精湛技艺无不赞叹。
同时，他们还了解了中国的传统文化，如太极拳、茶道和中国书法等。
通过参与这些活动，旅行者们更深入地了解了中国传统文化的价值和特点。
影片中还展现了中国人民的友善和热情。
旅行者们与当地人民进行了面对面的交流，共同分享了自己的文化和经历。
在与中国人民的互动中，旅行者们深刻感受到中国人民的热情好客和友善。
无论是在古老的村庄还是现代繁华的城市，他们都能感受到中国人民拥抱他们的善意和温暖。
最后，纪录片中还展示了中国的美食文化。
中国拥有丰富多样的美食，如麻辣火锅、北京烤鸭和粤菜等。
旅行者们品尝了各种地方特色美食，畅享中国独特的烹饪艺术。
他们纷纷表示，中国美食的博大精深令他们流连忘返，每一次的品尝都是一次独特的享受。
通过观看《客从何处来》，我深深地感受到中国作为一个拥有5000年文明历史的国家，其魅力和吸引力不仅仅源于其丰富多样的自然景观和悠久的历史文化，更在于中国人民的热情好客和对多元文化的包容性。
《客从何处来》观后感想
《客从何处来》观后感想该节目的主旨就在于“感悟历史，审视自我”现在的我们似乎缺乏一种归属感，漂浮在社会中，似乎从来没有思考过我们是谁，我们从何处来。
在古代，无论是平民还是贵族，他们都有自己家族的族谱，寻根也更容易方便，现在的我们还有吗在节目中，萧敬腾被问到了一个问题：你还记得你阿公叫什么名字吗他似乎是不知道的。
反思我们，还记得祖辈或者更前者的名字吗，大多数也是不知道的。
在我的家乡，有一次，村里的祠堂要求交费翻新祠堂以及开始写族谱，当时我觉得这和我又有什么关系呢。
现在想来，我对我的根一无所知，那里一片空白。
曾宝仪在她的寻根路上收获了那个年代的感情与感动。
她的阿公与一位老奶奶年轻时定了娃娃亲，在他远走大陆之后，等待他多年，住在他家帮他侍奉父母，她的坚持最终没有圆满的结局，但是这让我们看到了一个女人的忠贞与执着，她是令人敬佩的。
在如今出轨离婚率越发高的现状下，这种单纯的执着更加显得珍贵。
曾宝仪的四外婆，在外公去南京做工，三外公夭折后，侍奉老人，在家里状况非常艰难的时期，一人外出讨饭养活全家，更甚者不让告诉曾宝仪的外公，怕她难过，她的故事无法不令人感动。
那个历史时期中，虽然艰难，但是其中的故事也数不胜数，让人感动，同时让人心酸。
无论是小人物还是大人物，从过去到现在都有自己独一无二的故事，这段历史必然是丰富的，然而我却对此一无所知，经常听奶奶讲起过去的事，或许是未认真听过，现在什么都想不起来，历史的故事也从我们这一代断片了，更严重一些，我们成了自己家族历史上的“罪人”。
《客从何处来》不仅是一个严肃的寻根纪录片，在其中也掺杂了一些趣味性，曾宝仪那期节目的开头，一个男人对曾宝仪说：“我的母亲与你的外公有一些特殊的关系”这里设置了悬念，吸引观众的注意，让人不禁猜想到底有何关系。
最后得知老人与外公曾有娃娃亲这一特殊关系，让人意外又给节目增添些许趣味。
这样的一档节目，既有真实性，又有故事性，还在寻根的过程中带给嘉宾和观众惊喜与意外，意义深远。
客从何处来观后感6篇
客从何处来观后感6篇通过这部电影的观后感，我对人类的悲欢离合有了更深刻的理解，观后感是对作品的一种反思和总结，能够让我们更深刻地领悟作品中的意义，以下是本店铺精心为您推荐的客从何处来观后感6篇，供大家参考。
客从何处来观后感篇1《客从何处来》这种题材的纪录片是我没有看过的，所以一开始就有一种新鲜感。
并且这部片子是以明星为主人公，就更加吸引人。
我们都知道，当今这个快节奏的社会，欣赏纪录片的人越来越少，但是追星的人确是越来越多，所以让明星变成主人公能吸引很大一部分的追星族。
从明星的家族史回顾那个动荡的年代，从小人物的喜怒哀乐了解那个时代人的生活。
除了易中天那一集，我看到的更多的是生活和真情。
不可能每个人的家族史都有易中天那样厉害，我们只是小人物，但是小人物也有自己的过去，比如曾宝仪的外公那样，更加贴近我们普通人。
阿丘的外公外婆在南洋讨生活，结果外公外婆好像是在游击队跟英军斗争中死掉了，外公的姐姐来接阿丘妈妈四姐弟时，由于回国路费不够，将阿丘妈妈的姐姐卖掉了。
然后阿丘的姨妈真是受折磨了10多年，先是被主人折磨，后又被恶霸官员霸占，27岁才结婚，好在晚年生活还不错，子孙满堂。
虽然是一个家族的故事，但何尝不是我中华民族的苦难史啊，两岸斗了这么多年，真正开心的是美日，是那帮猴子;苦的是两岸人民，是海外华人(两岸斗，海外华人也斗，不团结)。
我也不指望台湾为中华民族的伟大复兴献什么力了，只要不捣乱就行了。
希望我大中华早日重返no1，主宰东亚和东南亚。
以后尽量少关注点台湾事情了，努力提高自己，不拖民族复兴的后腿。
本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。
中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。
你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。
但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。
有关《客从何处来》观后感800字
有关《客从何处来》观后感800字有关《客从何处来》观后感800字1“人生是一连串的连锁反应，环环相扣。
而当下便是总合，无一例外。
”节目组要我写一篇参与《客从何处来》的行后文时，我心里是有点抗拒的。
我的祖先，并不像其他参与的嘉宾们，有着可歌可泣、足以载入史料的过去，说到底，翻遍祖宗十八代，我的家族其实平凡到无足挂齿，一字排开其实我都有点不好意思。
但在追寻的过程中，走过长辈们曾经踏过的土地，那些排山倒海、涌上心头的情绪却又那么地真实。
我心想，不就是这一个一个在主流史料中没有脸孔、没有名字、甚至连最亲的家人都未必知道的他们，经历过什么没有选择的选择、但又切切实实地活过的人们，加总在一起，才能成为历史的洪流吗?想到这，我便释然了。
这就是我们每个人的故事。
那在历史课本上寥寥数语、不带感情的几行字，都是他们有血有泪、真实活过的人生。
走上追寻这条路前，想了很多，我是谁?我从哪里来?正式开始前，我甚至告诉自己，不管找到了什么，我还是我，并不因此而有任何改变。
走完以后，我还是我，但我理解了，若把所有人的人生拉开来看，当下好的未必以后就好;曾经有过的苦痛，看到结局，或许会喜剧收场。
每一个人似乎都有选择的自由，却又被先人不知何时种下的因牵着走。
祖先的功名，会在时局大洗牌后，成为当时的污点;与生俱来的污点带来的无奈苦难，走到下一代，却又变成重生的转机。
人生啊!我们是如此的巨大却又无比的渺小啊!还是感谢节目组愿意花大量的、不符成本的时间在我这样的小人物家族上，能为曾经真实存有的过去留下些什么，对共同走过那段大历史的人来说，还是很有意义的。
这些故事能给大家些许的触动，看完节目后，若你能有这个冲动，转头问身边的长辈那些他们或许觉得渺小、无足挂齿的过去，然后笃定地跟他们说：“正因这些微小的因缘际会，我们才能走到这里，谢谢你!”这样，也就功德圆满了。
有关《客从何处来》观后感800字2央视播出的一档纪录片节目《客从何处来》，给了我们一个新的视角去寻访自己的家史，去走近自己的先辈。
你从何处来——《客从何处来》观后感
你从何处来——《客从何处来》观后感从我上小学起，我的父亲总喜欢在厨房的那一方小桌旁，边喝着小酒边和我说起家族的历史。
我的曾高祖来自安徽，后来至盐城成为大盐商，染上了阿芙蓉癖败光家财；曾祖年少盲了眼，一路乞讨来到泰州飘荡在一尾破渔船上；我的爷爷奶奶在长江流域打渔谋生计数十载，直到我的父母结婚拿出了捌佰元才在陆地上买了一处小小的茅草屋定居下来。
后来，我的父母有了我。
相比之下我的外祖家就显赫多了，外祖家是那个地方远近闻名的大户，外祖父姓杨外祖母姓孔，两家都是大家族，现任的泰州市市长便是孔氏的子孙。
家中亲族众多，族谱更是密密麻麻，有时我甚至有种大清还未亡的错觉。
说了这么多，其实是为了告诉正在看这篇文的你，我来自哪里，我是谁。
我觉得《客从何处来》是一档非常优秀的纪录片。
在未知的过去到底是怎样的因缘际会让祖辈们走到一起，然后有了我们。
清爽的画面、不做作的人物，一字一句我都能感受到他们内心的起伏。
这是一部纪实的纪录片，可能是这一点为它的停播埋下了伏笔。
《客从何处来》这部纪录片看似说的是一些人、一些家族的故事，其实是以一个普通人的视角去回顾那个大历史，以半故事片半纪录片的形式以一个普通人的视角把某些历史事拍摄成纪录片。
在曾宝仪篇中，一个苏北农村来的20岁小伙，在1949年跟随印刷厂去了台湾，而他的父母兄弟姐妹都留在了大陆，结果，命运天地之间。
这期节目采用倒序的手法，从曾宝仪做完节目回到外公家开始展开故事。
节目中将出现外公和宝仪一系列的对话片段，关于外公人生经历的转折关头，曾经拍过一些旧照片，生命中出现的一些人等。
这就和我们回到家，和父母、爷爷奶奶坐下来，请他们聊一聊他们年轻时候的故事一样，从中找到一种跨越时空、消弭隔阂的理解和共鸣。
就像曾宝仪在节目中说的那样：“了解历史是为了理解，真正理解后才能放下，然后义无反顾往前走。
在寻根的过程中，最触动我的，是爱我们的人会希望我们往前走时带着爱，而不是仇恨与愧疚。
也因此，这样的追寻才有宇宙的意义。
客从何处来观后感_应用文_1
客从何处来观后感《客从何处来》是中国中央电视台打造的国内首档明星真人寻根、追溯家族历史的纪录片。
感悟历史、审视自我，《客从何处来》全程记录明星寻访祖辈生活的地方，追溯尘封已久的家族秘密。
下面是关于客从何处来观后感1000字范文，欢迎阅读!客从何处来观后感1000字本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。
中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。
你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。
但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。
中国人对于历史的尊重，用孔子的话说，是“慎终追远”，对于过去的学习和尊重，最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。
在这个古老的农业文明里，家族不仅代表着生活在一起的一群人，也是荣耀，身份和信誉，它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。
这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。
除非被另一种政治力量专门针对，否则，它具有我们根本1 / 7无法想象的活力。
举个例子，除了没有军事力量自我防备之外，易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施，这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。
而现在，需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。
不问的原因很简单：忙，没兴趣，或者反正时间还长，以后慢慢说。
然而何至于一无所知，恐怕是因为“不说”。
易老师虽然演技一般又有表现欲，所以看起来总有点违和。
但是易老师也时而说点真话：比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生，但他从来没听她说过一句外语的时候，找来捧哏的专家糊弄说，那是因为你挖掘不够深。
然而易老师说，那时候谁敢说外语啊，那不是美国特务嘛。
易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。
大家可以留意留意。
“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。
客从何处来观后感3篇_应用文
客从何处来观后感3篇《客从何处来》纪录片分八集，每集片子仅讲述一位嘉宾的故事，通过阐释个体与家庭、宗族、民族之间的关系，复原我们的故土牵挂、追思念旧、家国情怀的精神线索。
多集拍摄下来后就不断的接近“我们是谁”、“我们的民族是谁”的意义。
它不仅是一部有趣的纪录片，更是可以撰写出真正具体的，真切的，无法被篡改的，关于我们自己的家国史、民族史。
下面是关于客从何处来观后感范文，欢迎阅读!《客从何处来》观后感少小离家老大回，乡音无改鬓已衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”这是唐代诗人贺知章的诗。
写出了重回家乡的些许无奈之情，这里明明曾是我的家园，可是时过境迁，世事无常，人也许会就这么阴差阳错的远离故土，待到重回之时却已是一片荒芜。
纪录片《客从何处来》这个名字就选自这首诗。
中国人向来重视对血缘的传承，重视家的概念。
寻根，就是寻找从何处来，为何来，这中间有多少难以启齿的话语，有多少不能触碰的伤疤。
在看曾宝仪那一片的时候，内心波澜。
她的外公在没有一点预兆一点防备，就这么突然的要离乡，来不及说一声再见，一声嘱托。
不知道去哪里，去多久，还会不会回来。
这样的经历是多么令人感到痛苦，仿佛一霎那间就失去了自己的依靠。
不能与自己为完婚的妻子创1 / 6造家庭，不能为自己的父母养老送终，这是多大的遗憾。
其中，当曾宝仪回到淮安老家，她的四奶奶对他说：不用常常回来时。
看到这一幕，潸然泪下，哪位老人不希望看到有出息的孩子经常来看看他，可是他却说不用常常回来，这确更真真切切的体现了他们之间浓厚的亲情。
在这部片子里，你会看到曲折起伏的命运，颠沛流离的人生，你所熟悉或者不熟悉的命运坎坷。
有时候，历史只是拐了一个小小的弯，但却让后人的生活发生了天翻地覆的变化。
历史无法改变，但是现在却是你能真实把握的，所以无论从哪来，珍惜眼前人，善待长辈们。
观《客从何处来》有感《客从何处来》这种题材的纪录片是我没有看过的，所以一开始就有一种新鲜感。
并且这部片子是以明星为主人公，就更加吸引人。
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优秀的纪录片——《客从何处来》观后
感
在高老师让我们观摩《客从何处来》这部纪录片之前，我就已经在网上看过了一遍，之所以会选择看这部纪录片，是因为我被它新颖、深刻的主题所吸引，看完之后深受感动，这次在课上重温过后，又有了许多新的感悟。
《客从何处来》是中央电视台打造的国内首档明星真人寻根、追溯家族历史的纪录片，它的主题深刻，有极大的文化意义，目的在于引发我们对根的思考，怀着感恩的心情生活，与市场上绝大多数娱乐化的真人秀形成了强烈对比。
时代在不断更迭，世界总是以存在的人们为中心，人们总是关注着现在发生的事，很少有人会去探究我们的祖先，去思考他们生活的时代是怎样的，他们经历过怎样的痛苦与快乐，这个节目的出现就引发了我们对自己的根的好奇心，试着去了解自己地祖祖辈辈生活的世界，试着去追溯那些被淡忘的历史，从而能够体会祖先生活的不易，知道幸福生活的来之不易，能够更珍惜现在的生活，将祖先的精神传承下去，怀着感恩的心过好每一天。
例如萧敬腾篇，萧敬腾年少时不懂事，不理解奶奶生活的艰辛，通过寻根，他来到奶奶工作的地方，了解奶奶生病的过程，体会到了奶奶的辛苦，才知道孝顺的重要性。
内容上以明星寻根为主，这个内容是过去从未有过的，
极具创新精神，也因此引起了观众的兴趣。
节目不会给寻根人设定特定任务，也不会干预寻根人，而是让相关人物带领着寻根人去追溯家族历史，寻找与祖祖辈辈相关的人以及他们曾经生活过的地方，明星的反应以及寻根过程都真实地展现在观众面前，正是这真实性赋予了节目更加深远的意义。
比如曾宝仪篇，她在寻根过程中见到了外公的娃娃亲对象，看到了外公的户籍卡，了解了外公当时战乱逃到台湾的历史，见到了外公的亲戚，了解了亲戚生活的不易，情绪由惊讶到沉重，由伤感到释怀，通过了解外公的历史，她体会到了外公当时的心情，这一切都真实地展现在了观众的面前，使观众身临其境。
结构上采用了倒叙的手法，设置了悬念，引起观众的兴趣。
比如曾宝仪篇，一开场是曾宝仪在说关于不会提这件事，此时观众在心里便会产生疑问：这件事是什么？不要跟谁提？为什么不会提？会对接下来的故事充满好奇心。
画面编辑也十分巧妙，用了很多人物的表情以及相关物品的近景和特写，给观众以最直观的感受，寻根画面和采访画面交错播放，让观众及时了解寻根人的心情与感受。
解说词是以寻根人的口吻叙述，也是由寻根人亲自配音，内容朴实真挚，使得整个纪录片更具整体性和感染力。
纪录片中的资料都是十分权威的，而且资料的内容十分全面，有着深刻的历史烙印，增加了整个纪录片的真实性与历史感。
《客从何处来》是一部十分优秀的纪录片，它带给我们感动，引发我们深思，今后的纪录片应向它学习。