原稿巴黎圣母院考点锦集
巴黎圣母院》复习1-2
第二卷情节梗概
• 甘果瓦从司法宫大厅出来,到了格雷沃广场。巴 甘果瓦从司法宫大厅出来,到了格雷沃广场。 黎圣母院的格雷沃广场中央燃烧着篝火, 黎圣母院的格雷沃广场中央燃烧着篝火,四周人 山人海,围得水泄不通。 山人海,围得水泄不通。十六岁的波西米亚女郎 爱斯美拉达在翩翩起舞。 爱斯美拉达在翩翩起舞。甘果瓦深深为爱斯美拉 达的舞蹈着迷。在围观的人群中, 达的舞蹈着迷。在围观的人群中,克洛德目不转 睛地盯着爱斯美拉达, 睛地盯着爱斯美拉达,他此时比任何人都更关注 跳舞的爱斯美拉达。爱斯美拉达跳完舞蹈, 跳舞的爱斯美拉达。爱斯美拉达跳完舞蹈,又叫 小山羊表演杂技 博得观众狂热的喝彩。 杂技, 小山羊表演杂技,博得观众狂热的喝彩。表演完 女郎托着手鼓向观众收钱。 毕,女郎托着手鼓向观众收钱。甘果瓦口袋里没 十分尴尬,趁机悄悄溜开了。 愚人王” 钱,十分尴尬,趁机悄悄溜开了。“愚人王”的 游行队伍来从司法宫往格雷沃广场。这一路上, 游行队伍来从司法宫往格雷沃广场。这一路上, 伽西莫多心花怒放, 伽西莫多心花怒放,他头一次感受到一种从未体 验
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• “我只能爱一个能保护我的男子汉”甘果瓦 我只能爱一个能保护我的男子汉” 脸红了一会儿,知道那是在责怪他, 脸红了一会儿,知道那是在责怪他,显然那 姑娘指的是两个钟头前在那危急情况下他没 有给什么帮助。——这里所提到的 这里所提到的“ 有给什么帮助。——这里所提到的“危急情 况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在格雷沃 广场表演时, 广场表演时,罗兰塔里的那个隐修女对她的 威胁。同时,爱斯梅拉达并不爱甘果瓦, 威胁。同时,爱斯梅拉达并不爱甘果瓦,这 使他非常痛苦。 使他非常痛苦。
• “我只能爱一个能保护我的男子汉”甘果瓦 我只能爱一个能保护我的男子汉” 脸红了一会儿,知道那是在责怪他, 脸红了一会儿,知道那是在责怪他,显然那 姑娘指的是两个钟头前在那危急情况下他没 有给什么帮助。——这里所提到的 这里所提到的“ 有给什么帮助。——这里所提到的“危急情 况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在格雷沃 广场表演时, 广场表演时,罗兰塔里的那个隐修女对她的 威胁。同时,爱斯梅拉达并不爱甘果瓦, 威胁。同时,爱斯梅拉达并不爱甘果瓦,这 使他非常痛苦 非常痛苦。 使他非常痛苦。 1、危急情况是指爱斯梅拉达在街巷行走被克 洛德和伽西莫多劫持这件事。 洛德和伽西莫多劫持这件事。 2、甘果瓦并没有非常痛苦。 甘果瓦并没有非常痛苦。
巴黎圣母院知识点
巴黎圣母院知识点【篇一:巴黎圣母院知识点】法国巴黎圣母院因它的哥特式建筑而受到世人的关注,但更因雨果的长篇小说《巴黎圣母院》而闻名于世。
而雨果本人病逝后也因他的思想和精神被安放在被法国人称为“法国灵魂”的先贤祠。
(一)雨果简介:雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表,生于法国东部的一个小镇,幼年曾随在拿破仑军队当将军的父亲到过许多国家,11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多艺,尤其热衷于文学,14岁开始写诗,15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖,18岁时获文艺竞赛硕士荣誉,被誉为神童。
后来主要写小说,其作品多反映对政治的关注。
1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛,是其代表作品之一。
1851年,因反对路易波拿巴的独裁专制而遭到迫害,开始了长达19年的国外流亡生活。
期间主要创作长篇小说,如文学巨著《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。
1870年,他回到巴黎继续参加政治运动,1885年5月,雨果病逝于巴黎,法国人民为他举行了国葬,遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
)雨果和浪漫主义1、浪漫主义浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮,产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。
它在政治上反对封建专制,在艺术上与古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态。
欧洲的浪漫主义思潮,是在人们对启蒙运动理性王国的失望,对资产阶级革命中的自由、平等、博爱口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。
当时的作家都对现实不满,企图寻求解决社会矛盾的途径。
但由于作家所持的阶级立场和政治态度不同,因而浪漫主义思潮中就形成两种对立的流派,即积极浪漫主义和消极浪漫主义。
前者是进步的潮流,它引导人们向前看,后者属反动的逆流,它引导人们往后看。
这种区别,实质上是对当时法国大革命和启蒙运动的两种截然不同的反响。
积极浪漫主义作家,敢于正视现实,批判社会的黑暗,矛头针对封建贵族,反对资本主义社会中残存的封建因素,同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露,因而充满反抗、战斗的激情,寄理想于未来,向往新的美好生活,有的赞成空想社会主义。
高考历史热点:有关巴黎圣母院的考点(附练习与答案解析)
高考历史热点:有关巴黎圣母院的考点(附练习与答案解析)作为高中生的我们除了为巴黎圣母院被烧感到惋惜之余,我们也不能忘记自己的职责——备战高考!巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂,是古老巴黎的象征,也是中世纪欧洲的一个缩影。
小编今天给大家整理了文艺复兴时期的历史考点,后面还有相关考题。
文艺复兴概况1、背景:前提:资本主义萌芽首先出现物质:意大利经济的萦荣人才:汇聚众多人才文化:古希腊、罗马文化的大量遗存2、含义和实质:①含义:文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展,是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动文艺复兴不是单纯的古典复兴,而是反封建的新文化的创造,它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新,具有鲜明的时代精神。
②实质:文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
3、核心:人文主义以神为中心→以人为中心;禁欲和来世→现世的享受;等级观念→自由平等;蒙昧主义→理性和科学。
4、主要成就:①文学领域:“文学三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克●薄伽丘:代表作:《十日谈》思想主张:抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。
●但丁:“新时代的最初一位诗人”(恩格斯)代表作:《神曲》思想主张:率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
●彼特拉克:“人文主义之父”代表作:《歌集》思想主张:最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”②艺术领域:“美术三杰”是达.芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔(画圣)。
5、扩展:欧洲其他国家的发展。
6、意义:①解放思想:文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来的启蒙思想的出现打下了基础,在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路;②推动文学艺术和科学的发展:文学艺术方面结出了丰硕的果实,自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。
越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。
意大利的资本主义萌芽1、时间:14、15世纪2、地点:佛罗伦萨、威尼斯3、意大利资本主义萌芽的主要条件:⑴在政治上:城市独立,鼓励发展工商业;⑵在经济上:手工业、商业和金融业非常发达,是意大利最大的银行业和手工业的中心。
《巴黎圣母院》常考知识点梳理及阅读训练题
《巴黎圣母院》常考知识点梳理及阅读训练题知识清单1、《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说。
2、维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,法国文学史上资产阶级民主作家,几乎经历了19世纪法国的所有重大事变,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,是法国有影响的人物。
3、《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
4、《巴黎圣母院》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。
5、《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。
丰富的想象,怪诞的情节,奇特的结构,就成为这部小说的重要特色。
6、小说艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
7、《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。
这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
8、作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法,把善与恶、美与丑、崇高与卑下对照起来描写,并在环境、事件、情节的安排以及人物形象的塑造上,夸张地突出某些特性,造成强烈的对照。
人物形象★卡西莫多:卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。
卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口,他是一个有着“几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背,难听而忠厚的声音”的畸形儿,作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。
《巴黎圣母院》全整理
高三《巴黎圣母院》复习提纲第一部1、简述巴黎愚人节选举“愚人王”的故事。
(第一卷之五“加西莫多”)1482年1月6日,巴黎市民沉浸在愚人节的狂欢中。
司法大厅正在进行“愚人王”的选举。
长得最丑陋或笑得最怪最难看就有望当选。
最后圣母院敲钟人加西莫多因外貌奇丑而当上“愚人王”,人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍,把他抬到轿子上,到大街上去游行。
(120字)2、甘果瓦跟踪爱斯梅拉达,看到有人绑架她。
简述这件事发生的原因和经过。
(第二卷之四“夜间在街上跟踪美女的种种麻烦”)圣母院副主教克洛德对爱斯梅拉达着了迷,欲将其占为己有。
“愚人节”那天晚上他指使加西莫多去劫持,爱斯梅拉达大呼救命,欲上前搭救的甘果瓦被加西莫多抛在地上。
恰巧卫队长弗比斯带领士兵经过,救下爱斯梅拉达,并擒获了加西莫多。
加西莫多的同伴趁乱溜走。
(119字)3、请简述爱斯梅拉达在“黑话王国”(也称“圣迹区”)搭救甘果瓦的故事。
(第二卷之六“摔破的瓦罐”)“愚人节”那天晚上,甘果瓦跟踪爱斯梅拉达,迷路误入下层人居住区“黑话王国”,被乞丐们抓住并审判。
按照“黑话王国”的法律,甘果瓦将被绞死,除非有人愿意嫁给他。
爱斯梅拉达为了解救他,答应与他结为夫妻,并摔罐成婚,婚期四年。
但只做名义夫妻。
(115字)4、年轻的克洛德。
(第四卷之二“克洛德·孚罗洛”)克洛德出身于巴黎一个中产家庭,童年时当修道士,学习认真有善心。
博学多才,致力于多门学科,攻读了几门外语。
二十岁当上了神甫。
克洛德父母在一场瘟疫中丧生,只留下襁褓中的弟弟。
抚养弟弟使他明白了人间情爱,这份爱也让他收养了小怪物,为之取名“加西莫多”。
(122字)5、加西莫多案的审判。
(第六卷一“公正地看看古代司法界”)“愚人节”晚上加西莫多因夜间劫持爱斯梅拉达被擒获,次日接受审判。
预审官是聋子,加西莫多也是聋子,审讯闹剧让观众哄堂大笑。
总督大人亲自审问,加西莫多乱答一通,被判鞭刑并示众一小时。
书记官说犯人是聋子,预审官假装听清了:“既然这样多示众一小时。
巴黎圣母院
《巴黎圣母院》知识点总结一、写作特色1、离奇的情节,巧合、夸张、怪诞、富于幻想。
2、美丑对照原则,多重对比手法的运用,表现人性中美与丑的对立和交织。
a、自身外在形象和内在德行的对比外表丑陋,但内心善良,在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐,可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候,他流出了感激的眼泪。
这是人性的自然流露。
b、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比他们的内心都很善良,都有着美好的心灵,但但伽西莫多外貌丑陋无比,而爱斯、伽西莫多c、和他的养父、圣母院副主教克洛德·孚罗洛的对比克洛德表面上道貌岸然然,内心却自私阴险,是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达,可是看到他受刑却不闻不问。
梅拉达却从内心同情他。
二、作品主题小说描写了一个吉卜赛女郎爱丝美拉达被主教陷害、被卡西莫多救助最后难逃绞刑的命运,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
三、主要人物形象爱斯梅拉达:是善与美的化身,她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人卡西莫多:代表了正义了力量,他外貌丑陋,但是内心却是高尚的。
副主教弗罗洛(克洛德):教会势力的代表,是淫邪、虚伪和凶残的化身,其虔诚的外表下掩藏的是野心和毒心。
四、爱斯梅拉达形象浅析爱斯梅拉达纯洁无邪,热情天真,对爱情充满憧憬和渴望。
正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人,所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后,她就把爱情献给了他。
正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。
所以至死爱着弗比斯,丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己,其纯真令人心痛欲裂。
爱斯梅拉达不畏强暴,品格坚贞。
当她被诬陷而关在死囚牢房里时,当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时,弗罗洛几次让她在死亡或屈服中选择,面对弗罗洛的淫威,她宁死不屈。
临刑前,她宁愿选择绞架,不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛,再次维护了自己的尊严和人格。
五、1、简述《巴黎圣母院》中一个令你震撼的场面。
《巴黎圣母院》复习资料
《巴黎圣母院》复习资料1.简析卡西莫多的外貌特征卡西莫多就像是把一个巨人打得粉碎,再把四肢百骸胡乱拼装起来的外表非常丑陋的人:四面体的鼻子,马蹄铁形的嘴巴,左眼上挡着浓密如茅草丛的红眉毛,一个大肉瘤完全遮住右眼,牙齿横七竖八,东缺一块西少一角,赛过城墙垛口,一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇,下巴劈开。
2.简述卡西莫多对克洛德的感情16年前,卡西莫多被父母遗弃,克洛德收养了他。
照顾他,把他拉扯大,教他说话,识字,从此卡西莫多把克洛德当成唯一的亲人,对他怀有无限深挚的感激之情。
3.简述愚人节选举“愚人王”的故事1482年1月6日,巴黎市民沉浸在愚人节的狂欢中。
法院大厅正在进行“愚人王”的选举。
谁长得丑陋,谁笑得最怪最难看谁就有望当选。
最后圣母院敲钟人卡西莫多因外貌奇丑而被选为“愚人王”,人们给他穿戴上用硬纸板做成的王冠和道袍,把他抬在肩膀上,到大街上去游行。
4.简述一个能表现卡西莫多心灵被感化的故事愚人节那天晚上,卡西莫多受克洛德指使劫持爱斯美拉达没成功,却被卫队长弗比斯擒获。
第二天,卡西莫多被绑在绞台上遭受鞭打。
他口渴难耐,围观者不但不同情,反而讥笑和凌辱他。
爱斯美拉达不计前仇,给受刑的卡西莫多送水喝。
这个看起来愚钝无比的卡西莫多的眼睛里生平第一次流出了感激的泪水。
5.简述卡西莫多劫法场勇救爱斯美拉达的故事弗比斯遭刺杀后,爱斯美拉达被陷害,屈打成招,被法庭判处绞刑。
正要行刑时,卡西莫多奋力冲进法场,打倒行刑的郐子手,举起爱斯美拉达,跳进了圣母院。
围观的群众被卡西莫多的壮举深深感动,爆发出了一阵欢呼声。
卡西莫多把爱斯美拉达救到圣母院后,悉心保护和照顾她。
6.简述卡西莫多最后复仇的故事爱斯美拉达被处以绞刑时,克洛德在教堂顶楼上目睹此景并且发出了狰狞的狂笑。
悲痛的卡西莫多一面看着被绞死的爱斯美拉达,一面看着克洛德的狰狞面孔,眼前的一切终于使卡西莫多看清了克洛德的邪恶面目,卡西莫多愤怒地将他从高高的顶楼上推了下去,克洛德坠地而亡。
名著导读《巴黎圣母院》ppt课件知识讲解55页PPT
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
《巴黎圣母院》复习材料
具体:
当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时,法院大厅内正在进行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子,马蹄形的嘴,独眼,驼背,跛子,……在他的这种种畸形里,却透出一种不容怀疑的坚定,严肃,勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。 在大街的游行人群中,有人喊道:"爱斯梅哈尔达来了!"游行的人们立刻狂欢起来,喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上,只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达,正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈,飘逸的舞姿,时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时,作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦,被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人,是仙,还是天使。这时在所有围观的人群中,有一个严肃、平静而阴沉的中年人,此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎,他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。 在广场的另一角荷兰塔内,女修士居第尔因自己的女儿,在15年前被吉卜赛人抢走,就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。 爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时,忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来,欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这一幕,吓得不敢相救。正在这危急时刻,皇家卫队经过此地,侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加 西莫多被擒获。 爱斯梅哈尔达十分感谢法比,与法比告别后,她回到了乞丐王国,在这里,居住着巴黎的下层人民,他们有法国人,西班牙人,意大利人,德国人……,这些人白天做乞丐,晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里,她在这些乞丐,小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时,男男女女的乞丐都顺从地站列起来,原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国,被捉了起来,按照乞丐王国的法律,甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命,毅然答应了做甘果瓦的"妻子",虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿,但却不准甘果瓦接近她的身子。 加西莫多被捕后,拉到格雷勾广场的绞台上受刑,广场上群众百般嬉戏,凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时,眼睛一亮,心里大喜,但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打,他口渴难熬,绝望地叫道:"给我水喝!"观看的人们嘲笑他,无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切,从人群中走上刑台,将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人,台下的群众都感动了;惟有荷兰塔里的女修士见到这一切,连声咒骂道:可恶的吉卜赛女人。 加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞,加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈,在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。 16年前,加西莫多被父母遗弃,孚罗诺收养了他。从此,加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多由于外表丑陋,畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动,他对爱斯梅哈尔达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。孚罗诺自从抢劫爱斯梅哈尔达失败后,心里一直没有放弃占有她的淫欲。孚罗诺在教堂的北塔上用淫欲的眼光寻找着爱斯梅哈尔达。爱斯梅哈尔达每天带着甘果多,出现在街头巷尾,同往常一样,帮助她收集卖艺所得的钱币。 卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象。他是爱斯梅哈尔达的救命恩人,更是她爱情的偶像。但是法比和他的表妹已经订婚了。一个偶然的机会,爱斯梅哈尔达在街上跳舞,被法比看见了,他招呼爱斯梅哈尔达到姑妈家去表演。爱斯梅哈尔达带着心爱的小山羊到了法比的姑妈家。法比姑妈家的一位小姐趁爱斯梅哈尔达与法比讲话,用糖果把小山羊引到另一间房子里。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋,把里面的东西倒在地板上,小山羊熟练地拨弄着,原来这是字母表,一会儿,人们发现小山羊拨弄出一个单词,就是--法比。原来,爱斯梅哈尔达自被解救后心里爱慕着年轻、英俊、漂亮的法比,她用两个月的心血训练着小山羊。这一切全被法比看在眼里,法比知道了这个吉卜赛女郎心中的秘密。在送爱斯梅哈尔达出姑妈家门的时候,法比约爱斯梅哈尔达在旅店见面。法比将这一秘密告诉了孚罗诺的弟弟。孚罗诺得知这个消息,眼看自己暗恋、垂涎的女郎就要落入另一个男人的怀抱时,孚罗诺乔装打扮来到旅店。当法比和爱斯梅哈尔达搂在一起时,孚罗诺妒火燃烧,抽出匕首插进法比的胸膛,然后迅速溜走了。吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了巴黎城,爱斯梅哈尔达被逮捕了,她被法庭判处绞刑。 爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里,身体非常虚弱。这天夜晚,身穿袈裟的孚罗诺秘密地来到地牢,他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达他的爱意和内心的痛苦。提出要和爱斯梅哈尔达一起逃走,被爱斯梅哈尔达严辞拒绝了。 爱斯梅哈尔达被押到广场行刑。受伤已愈的法比此时坐在姑妈家的楼上,面容冷漠地看着爱斯梅哈尔达。法比不敢站出来证明爱斯梅哈尔达的无罪。这时,加西莫多从教堂里冲了出来,他挥拳打倒了刽子手,把爱斯梅哈尔达高举肩头,跳进教堂,用嘶裂的声音喊道:圣地!群众中爆发出一阵欢呼,他们被加西莫多的壮举感动了。 加西莫多保护着爱斯梅哈尔达。当孚罗诺再次深夜潜入爱斯梅哈尔达的住房时,遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白爱斯梅哈尔达深爱着法比,加西莫多找到法比,求他去见一见爱斯梅哈尔达,法比面对加西莫多,不屑一顾,策马远去。 不久,国会再次判决爱斯梅哈尔达的死刑。乞丐王国的人们闻讯后,在克罗班的率领下,深夜攻打圣母院。愤怒的人群涌进教堂,搭救他们的爱斯梅哈尔达。加西莫多不明真象,在教堂里奋勇抵抗进攻的人们,孚罗诺和甘果瓦趁混乱之际溜进教堂,以帮助爱斯梅哈尔达逃走为名,骗出了她。爱斯梅哈尔达再次落入孚罗诺的魔掌。躲在巴士底狱里的路易十一国王原以为平民暴动是攻击法院,幸灾乐祸。当他知道街道暴动的真正目的是反对国王时,下令镇压群众。一时间,圣母院前尸横遍地,血流成河。 军队在追捕爱斯梅哈尔达,这时一个黑衣蒙面人拉住爱斯梅哈尔达,站在绞架前,黑衣蒙面人扯去面巾,露出面目,原来又是孚罗诺他借着竖起的绞架,再次威逼爱斯梅哈尔达说:在它和我中间任你选择一个。爱斯梅哈尔达至死不从。孚罗诺气急败坏,他将爱斯梅哈尔达交给女修士看管,自己去叫搜捕的军警。女修士看着眼前漂亮、活泼、泼辣的爱斯梅哈尔达,想起了自己丢失的女儿。当他们拿出各自保留的一只小巧的绣鞋时,女修土知道爱斯梅哈尔就是自己15年前丢失的女儿,母女两人抱头痛哭。孚罗诺把军警叫来了,刽子手从女修士怀里拖走了爱斯梅哈尔达。刽子手将女修士推倒在绞台下,当场身亡。 太阳出来了,照得巴黎城像火一般绯红。身穿白色衣服的爱斯梅哈尔达在半空中摇晃,孚罗诺在圣母院楼上发出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看着被绞死的爱斯梅哈尔达,向副主教猛扑过来,愤怒地将孚罗诺推下教堂。 几年过去了,有人在蒙特佛贡地窖的藏尸所里发现了两个相连的尸骨。其中一具是畸形的男尸,他身上没有一点绞死的痕迹。人们分开两具尸体,尸骨化作了一股灰尘。 固然,《巴黎圣母院》所叙述的命运,一个重要的侧面是教士克洛德淫秽、叛教,不信天主教诲,偏信炼金邪术,为淫欲所支配,终于导致他自己以及他所爱和所不爱的人们统统灭亡——这是悲剧之一。而敲钟人卡席莫多由于天生畸形,特别是他的既瞎又聋,阻遏企图营救爱斯美腊达前来攻打圣母院的义民于前庭广场,终至被他与国王派来捉拿这吉普赛女郎的军队上下夹击,代表着黑暗中世纪鲜见的正义力量——那些下层社会的贱民全部被消灭,这是又一悲剧。无辜的跳舞姑娘不仅是一切惨遭统治欧洲长达一千年的欧洲愚昧黑暗势力摧残的可怜百姓中间的一个,也是他们的楚楚动人的形象,无论她怎样辩白,无论人们怎样出于义愤竭力救助,仍然逃不脱被绞死的命运——这是悲剧之三。所有这些正是上述悲惨命运的三大契机或动因一齐发挥作用的惨烈结果。《巴黎圣母院》以感人至深的笔触刻画的就是那黑暗时代几乎全部平头百姓不可逃脱的这样悲惨的命运。国王路易十一深藏在重重黑幕后面,他却正是雨果拿出来示众的血腥屠杀的元凶大憝!无辜惨遭他所代表的黑暗之力摧残的民众就是这部悲剧的真正主角。然而,伟大的人道主义者雨果仍然要求我们相信“生活,就是昂首前瞻”,我们抛洒眼泪的同时,要像雨果那样“我睁开眼睛,看见了灿烂的晨星”,是的,应该永远乐观:“相信白昼,相信光明,相信欢乐”。雨果高唱着这鼓舞人反抗压迫、冲破黑夜的诗句,奋勇前进,向人类广布他的人道主义呼声,从30岁起进入了法国乃至全欧的浪漫主义创作更高更盛的时期。
原稿巴黎圣母院考点锦集
巴黎圣母院作品简介主题思想巴黎圣母院的作者是法国作家雨果..正如作者在原版序中所说;这是一部叙说社会中人的“命运”的作品..女主人公爱斯梅拉达;纯洁善良;富有同情心;敢于舍己救人;是作者心目中美和善的化身;却显得那么无助;无论她怎样挣扎;无论善良的人们怎样竭力救助;仍然逃不脱被绞死的命运;面貌丑陋而心地善良的伽西莫多;以及那些力图营救爱斯梅拉达的流浪汉们;代表了正义的力量;也没有摆脱被毁灭的命运;貌似高贵庄严;内心狡诈邪恶的副主教;损害了别人;自己也没有得到想要的幸福;终于导致自己的灭亡..小说通过述说这些人物的“命运”;揭露了宗教的虚伪;宣告了禁欲主义的破产;歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人;反映了雨果的人道主义思想..人物形象◆爱斯梅拉达◆一个在巴黎街头以卖艺为生的波西米亚女郎..她是作者理想化的美的艺术形象;在她身上体现了真善美三者的完美统一..她年轻美丽;舞姿迷人;她善良热情;天真纯洁;对生活充满美好憧憬;对人富有同情心..当穷诗人甘果瓦误入圣迹区将被处以死刑时;她挺身而出;救了他的命..巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多因受副主教克洛德差使抢劫她而惨遭鞭打时;她并不记抢劫的旧恨;送水给他喝..她被弗比斯英俊的面容和搭救她的好心感动;就决心把爱情献给弗比斯..她一爱上弗比斯就至死不渝;根本没有怀疑到这个有着漂亮外表的国王卫队长却是个朝三暮四、玩弄女人的骗子..直至军队来追捕她的时候;她还幻想着弗比斯会来救她;在上绞刑台受刑时;她仍呼唤着弗比斯的名字..面对克洛德这个野兽般的淫棍;她爱憎分明;坚决斗争;宁死不屈..◆伽西莫多◆巴黎圣母院的敲钟人;他外形奇丑而心地善良;世道的冷酷扭曲了他的性格..爱斯梅拉达给他一壶解渴的清水;浇醒了他沉睡的高尚心灵..当他看到爱斯梅拉达无罪被送上绞刑台时;就毅然采取行动;独自一人劫了法场;把爱斯梅拉达保护起来..他对爱斯梅拉达的爱情是真诚的、勇敢的;而且富有牺牲精神..可是爱斯梅拉达并不爱他;对他只是同情、友好和感谢..当他认清了他原来所崇拜的养父克洛德的丑恶凶残面目后;毅然把他处死..最后殉情在自己所爱的爱斯梅拉达身边..作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照;而着力揭示了他心灵的美和高尚;体现了最下层劳动人民的优良品质..◆克洛德◆巴黎圣母院副主教;是一条披着宗教外衣的毒蛇..他表面上道貌岸然;骨子里却是个淫邪毒辣的家伙;是迫害爱斯梅拉达的罪魁祸首..当他看到爱斯梅拉达的美色之后;他被禁欲主义所压抑的情欲蠢动起来;疯狂地盯上了爱斯梅拉达;一次又一次卑鄙无耻地要爱斯梅拉达依从他的占有欲..最后遭到失败时;他立刻凶相毕露;用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号;把爱斯梅拉达绞死..这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象;作者着力刻画剖析他的冷酷和阴险心理;通过这个形象来揭露和抨击封建教会的反人民本质..◆弗比斯◆国王近卫弓箭手队长;外表英俊潇洒;心灵卑鄙下流;是个朝三暮四、玩弄女人的骗子..他贪恋爱斯梅拉达的美丽;欺骗爱斯梅拉达的感情..在爱斯梅拉达被押付广场时;他仍然和另一名女子谈情说爱;对于爱斯梅拉达的爱已经消失得无影无踪了..当爱斯梅拉达向他发出死亡前最后的呼唤时;他居然匆忙地拉着他的未婚妻躲进了屋里..◆甘果瓦◆一个落魄诗人;一个在夹缝中苟且偷生的家伙..他自私而冷漠;为了生存;他可以抛弃尊严;抛弃责任..爱斯梅拉达解救了他;可当爱斯梅拉达陷入危难时;他却袖手旁观;深怕自己受到牵连..艺术特点巴黎圣母院最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观;具有鲜明的浪漫主义特色..在人物塑造上;集中体现了雨果的“美丑对照”原则..爱斯梅拉的美貌与伽西莫多的丑陋;伽西莫多的善良与克洛德的狠毒;爱斯梅拉达的钟情与弗比斯的轻浮;都形成了鲜明的对比..同一个人物身上也存在着对比;如伽西莫多丑陋不堪的外貌与善良高尚的心灵;弗比斯英俊潇洒的外表与卑鄙下流的心灵..对比原则的运用;既揭示了人性的复杂和真实;又使小说的人物形象更鲜明..小说情节曲折离奇;富有戏剧性;充满了现实生活中不可能有的巧合和怪诞..如:“黑话王国”对诗人甘果瓦奇特的审判;伽西莫多的劫法场;抵御千军万马的进攻;母女重逢;伽西莫多和爱斯梅拉达两个人的尸骨一被分开就化为灰尘等..这些曲折多变的情节;大大加强了小说的戏剧性;增强了小说的感染力..奇特的环境描写也是作品的一大特色..雨果以不少的篇幅描绘了巍峨壮观的巴黎圣母院;用生动细致的描写把它加以拟人化;写它像是一个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物;俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧;这更加重了小说的浪漫主义气氛..逐回巩固第一卷原着梗概1482年1月6日;巴黎人在庆祝主显节和愚人节..格雷沃广场上要燃烧篝火;布拉克小教堂要种植五月树;司法宫要上演圣迹剧..一大早;市民们便从四面八方涌向这三个地方..涌向司法宫的群众尤其多;他们想要观看即将在这里上演的圣迹剧演出和“愚人王”选举..正午十二点过后;在观众的叫喊声中圣迹剧终于开演了..但这出戏还在演出序幕;就被观众忘得干干净净了..乞丐克洛潘的滑稽求乞;红衣主教的驾临;弗朗德勒使臣们的到来;先后引起了狂欢和喧闹;使戏剧难以继续..甘果瓦悲痛地看着自己大作被观众抛在一边..这时;弗朗德勒的袜店商人科勃诺尔提议开始;当选..人们组成喧闹的行列;抬着伽西莫多在司法宫所有的回廊上绕行一周;然后到大街上和十字路口去游行..喧闹的人群离开司法宫后;本以为他的圣迹剧可以顺利演下去了;可那本来应该在圣母出场时引起惊人效果的交响乐竟没有按时演奏..原来;他的演出乐队也被“愚人王”的游行队伍带走了..这时;有人发现格雷沃广场上;波西米亚少女爱斯梅拉达正在进行精彩的表演;人们纷纷离开司法宫;涌向广场..甚至有人把戏台上下口的梯子都搬走;去观看爱斯梅拉达的精彩表演..圣迹剧演出被迫停止了;甘果瓦沮丧地退出了司法宫大厅..情节识记1.请简述愚人节选举“愚人王”的故事..答:2.甘果瓦是一位落魄诗人;愚人节演出的这出圣迹剧是他的得意之作..他本来以为这出圣迹剧能赚一些钱;好去付还自己欠下的六个月的房租;可是这出圣迹剧演出极不顺利;观众也没有什么兴致..甘果瓦的如意算盘落空了..细节提示3.愚人节那天;在司法宫大厅演出的圣迹剧的名字是什么第二卷原着梗概甘果瓦从司法宫大厅出来;来到了格雷沃广场..巴黎圣母院前的格雷沃广场中央燃烧着篝火..篝火四周人山人海;围得水泄不通..人群与篝火之间一个宽阔的空地上;十六岁的波西米亚女郎爱斯梅拉达在翩翩起舞....在这密集的欢快的围观人群中;克洛德目不转睛地盯着爱斯梅拉达;他此时比任何人都更关注跳舞的爱斯梅拉达..爱斯梅拉达跳完舞蹈;又叫表演杂技;博得观众狂热的喝彩..表演完毕;女郎托着手鼓向观众收钱....“愚人王”的游行队伍来到了格雷沃广场..从司法宫到格雷沃广场这一路上;伽西莫多心花怒放;他头一次感受到一种从未体验过的自尊自爱的欢乐..正当伽西莫多如痴如醉;得意洋洋经过广场时;一个秃头男子突然从人群中跳出来..他怒气冲冲地夺过伽西莫多手中的镀金圭杖;掀掉了他头上的王冠;撕破了他那件闪光的道袍..甘果瓦立刻就认出他就是昔日的老师——巴黎圣母院的副主教克洛德..伽西莫多一眼见到克洛德;马上双膝跪地;卑恭顺从..愚人之友会的会员们要保护他们的“愚人王”;他们纷纷围住克洛德叫嚷..伽西莫多却紧握双拳;像发怒的老虎一般;狠很瞪着攻击克洛德的人们..随后;伽西莫多在克洛德的示意下;跟着克洛德走进一条狭小的街巷里..愚人节狂欢高潮已过;人们渐渐散去..爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了广场;好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙般美貌的姑娘..街道越来越黑暗;越来越冷清了..走到一条昏暗的小街巷里;;国王近卫队长..;受到乞丐王克洛德的审理..危难之际;..“黑话王国”的埃及公爵抱来一个瓦罐;甘果瓦把瓦罐摔在地上;瓦罐摔成了四块;两个人要做四年的夫妻..新婚之夜;爱斯梅拉达只供甘果瓦食宿;不准他近身;只跟他做名义上的夫妻..情节识记1.请简述甘果瓦观看爱斯梅拉达跳舞着迷的情景..答:2.节目表演完后;爱斯梅拉达用一面小鼓向观众收钱..当她转到甘果瓦面前时;他着急起来;把手伸进衣袋;却空空如也..甘果瓦尴尬不已;汗珠大颗大颗地流下来..这时;克洛德对爱斯梅拉达的咒骂;使她惊骇地转过身去;甘果瓦却紧紧地跟着她..3.请简述弗比斯解救爱斯梅拉达的故事..答:4.爱斯梅拉达在“圣迹区”的乞丐、小偷当中有着很大的魔力和影响..男女乞丐、小偷对她非常尊重;他们会用欢呼欢迎她的回来;然后安静地排成队让她走过;而且他们粗野的面容也由于看见她而开朗起来..5.请简述爱斯梅拉达搭救穷诗人甘果瓦的故事..答:6.“我只能爱一个能保护我的男子汉..”甘果瓦脸红了一会;知道那是在责怪他;显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助..上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在格雷沃广场表演时;罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁..同时;爱斯梅拉达并不爱甘果瓦;这使他非常痛苦..7.甘果瓦六岁就成了孤儿;过着孤苦无依的生活..他当过兵;做过修士;当过学徒..这一切都失败后;决定去当一个诗人..后来遇上了巴黎圣母院副主教克洛德..在克洛德的教诲下;甘果瓦有了一些学识;并且写作了一些圣迹剧..细节提示8.爱斯梅拉达的那只可爱的小山羊的名字叫什么9.爱斯梅拉达的护身符是什么第三卷原着梗概本卷介绍了故事的主要背景环境巴黎圣母院和巴黎这座城市..是一座庄严宏伟的建筑..他的前墙有三个挖成尖拱形的大门道;二楼回廊上有二十八位法国古代君王的塑像..那高大而秀气的三叶形回廊;它的平顶被一些小柱子支撑着..那两座黝黑笨重的巨大钟塔;依次分为五大层;拥挤却不混乱;连同无数的雕刻、塑像以及雕镂装饰;可以说是一部规模宏大的石头交响乐..十五世纪的巴黎;分成了十分清楚而又各自独立的三个区域..每个区域各有自己的面貌;自己的特点;自己的风俗;都各自成为一座城市..情节识记1.巴黎圣母院既不是一座罗曼式教堂;也不是一座哥特式教堂;它不只属于一种类型..整个建筑既单一又复杂;它是人类的一种创造;像神的创造一样又有力又丰富;仿佛具有两重性格:既永恒又多变..细节提示2.作者是怎样用音乐来形容巴黎圣母院的建筑之美的第四卷原着梗概本卷是一段插叙;讲述了巴黎圣母院的副主教克洛德的成长经历和他收养伽西莫多的故事..在克洛德年幼时;他的父母就决定让他从事圣职..他的父亲把他送到朵尔西神学院去当修道士;克洛德就是在弥撒书和辞典中长大的..克洛德从小就受到教会的教育;怀有虔诚的宗教信仰和如饥似渴的求知欲;年轻时;他勤奋攻读神学;还致力于法学、医学等;同时还学习了拉丁文、希腊文和希伯来文..他博闻强记;成绩卓着;很快成为教会的体面人物和学者..在克洛德19岁那年;..从那时候起;克洛德一方面致力于宗教事业;一方面抚养弟弟长大..他的仁慈;他的博学;使他在宗教界有很高的威望..20岁的时候;克洛德就当上了神甫..复活节后第一个礼拜天的早晨;..伽西莫多长大后;克洛德仍把他留在身边;让他做了圣母院的敲钟人..钟声破坏了他的听觉;他自知耳聋;为了不被人嘲笑;便决定完全保持沉默..他视克洛德为唯一的亲人..长期的宗教生活;泯灭了克洛德的天性;他性情孤僻;成了一位严厉阴沉的神甫..人们都不大喜欢克洛德和伽西莫多;他们把伽西莫多当成魔鬼;把克洛德当成巫师..克洛德向来清心寡欲;但复活节那天;爱斯梅拉达的美貌和优美舞姿;撩起了克洛德沉睡多年的淫欲;使他完全失去了克制自己的能力..于是;在复活节那天夜晚;克洛德便与伽西莫多一起劫持爱斯梅拉达..情节识记1.在克洛德19岁的时候;生活发生了一个重大变故;请简述这个“重大变故”..答:2.在复活节后第一个美好的星期天早晨;做过早弥撒之后;一个活生生的小东西被放在圣母院前廊左侧的一张雕花木榻上;正对着圣克利斯朵夫的巨大塑像..这个“活生生的小东西”是谁他为什么被放在这里后来发生了什么故事请简述..答:3.出身不明和相貌奇丑;使伽西莫多饱尝屈辱和蔑视..他对所有人怀着恶意和仇恨;却对克洛德感恩戴德;并唯命是从..伽西莫多的耳朵聋了之后;他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂得的手语..这样;克洛德就成了伽西莫多惟一可以交谈的人了..细节提示4.克洛德收养伽西莫多是多少年前的事情第五卷原着梗概克洛德的名声传扬得很远..一天夜里;国王的医生夸克纪埃带了一位神秘访客来造访克洛德;..这位神秘的访客自称是“杜韩若长老”;他想请克洛德为他开一个药方..克洛德却说他不相信医学;也不相信占星术;只相信炼金术;还忧郁地指着台子上的书和圣母院说:“这个要消灭那个的”直到修道院的灭灯钟敲响;两位客人才离开了修道院..情节识记1.国王的医生夸克纪埃带了一位神秘访客来造访克洛德;三个人在圣母院修道院的密室里就医学、炼金术和占星术等问题进行了交谈..对于克洛德的言论;两位客人非常认同..但一直到客人离开;克洛德都不知道这位神秘的访客就是法兰西国王路易十一..第六卷原着梗概复活节的第二天;伽西莫多被带到沙特雷法庭接受审讯..预审官是个聋子;于是上演了的闹剧..于是;伽西莫多被带到了格雷沃广场上的刑台上..昨天还是愚人王的伽西莫多;今天却被判跪在刑台的轮盘上接受鞭刑..早晨十点钟;三位妇女在赶着去看伽西莫多受刑的途中;谈论着罗兰塔小屋的..巴格特后来到了巴黎;住进了格雷沃广场上的“”里..伽西莫多被绑在刑台的轮盘上;他的衣服被剥掉了;皮鞭像雨点一样地落下来;血迸溅出来了;一滴滴地落在地面的石板上..鞭打停止后..围观的群众又开始诅咒他;嘲笑他;咒骂他;向他投石子..这时;..伽西莫多至少已经曝晒了一个半钟头..他打破了沉默;用一种不像人声而更像动物咆哮的声音嚎叫道:“给水喝”他叫了三遍人们扔向他的却是在阴沟里浸过的抹布、破瓦罐和石头....眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人;所有的民众也都被感动了;大家拍着手连声叫好..罗兰塔里的隐修女居第尔见到这一切;连声咒骂她..爱斯梅拉达脸色苍白;摇摇晃晃地走下了刑台..情节识记1.这真是“法律都预料不到”的一桩怪事:一个聋子竟要来审问另一个聋子..请简述“一个聋子审问另一个聋子”荒诞故事..答:2.罗兰塔小屋的隐修女居第尔原名叫巴格特;她还是小孩时;父亲就去世了;她和母亲过着艰辛的生活..后来巴格特放纵堕落;她被人玩弄并抛弃..她有了一个小女孩;她发疯地爱着自己的女儿..不幸的是;她的女儿被两个埃及女人偷走了..3.她奔出房门;跑下楼去;一面把头往墙撞一面哭道:“我的孩子呀我的孩子在什么人那里呀谁把我的孩子抱走了呀”这个“孩子”是叫什么名字是被什么人抱走了请简述这一故事..答:4.巴格特在失去女儿后;带着那两个埃及女人不小心掉下的小阿涅丝的一只绣花小鞋;跑遍各地寻找自己的女儿..她来到了巴黎;在绝望的情况下当了隐修女..从此;她极端仇视埃及人;把自己幽闭在小屋中;为自己的女儿祷告;靠别人的施舍过活..5.刑台上的伽西莫多发现克洛德骑着骡子经过广场;于是他狂怒的面孔变成了温和的笑容;他向克洛德要水喝..克洛德看清了犯人是伽西莫多时;心里非常想解救他;但迫于舆论的压力;犹豫了很长时间;最后还是离开了..6.请简述爱斯梅拉达给受刑的伽西莫多送水解渴的故事..答:第七卷原着梗概爱斯梅拉达又在广场上欢舞了..弗比斯在小姐们的鼓动下..爱斯梅拉达的美遭到了诸位贵族小姐刻薄的攻击..一位小姑娘趁爱斯梅拉达与弗比斯讲话的时候;用一块糖把小山羊引到屋角;好奇地解下小山羊脖子上的小袋;把里面的一组字母倒在地板上;小山羊熟练地拨弄出一个单词——弗比斯..:原来;爱斯梅拉达被解救后心里爱慕着年轻、英俊、漂亮的弗比斯;她用两个月的心血训练着小山羊..这一切全被弗比斯看在眼里..在广场北边钟楼顶端的栏杆上;眼睛直勾勾地紧盯着广场;贪婪的眼神里喷射出对少女疯狂的欲望..甘果瓦同爱斯梅拉达在一起吸引了副主教克洛德的注意..克洛德来到了广场;女郎不见了;只有甘果瓦在收集那些小银币;克洛德把他带进了圣母院..克洛德从甘果瓦口中知道了爱斯梅拉达希望凭着脖子上的符咒找到父母;为了避免符咒失灵一直维护着自己的贞操;近来她经常低声念着“弗比斯”这个名字..克洛德妒忌、险恶的情欲之火烧得让人觉得可怕..若望拿着哥哥克洛德的钱包走出了教堂;他遇见了自己的朋友弗比斯;于是二人合计去喝酒..副主教听到了“弗比斯”这个熟悉的名字便悄悄地跟踪他们;而弗比斯夸耀说将在晚上7点与爱斯梅拉达幽会;更使副主教气得咬响了牙齿..一顿畅饮过后;若望喝得烂醉如泥..弗比斯走后发现有人一直跟踪他;穿斗篷的妖僧抓住了弗比斯的胳膊;追问他晚上与波西米亚姑娘约会的事;在肯定了确有其事之后;妖僧仇恨得要砍掉他的脑袋..随后他为了亲眼证实弗比斯所说的约会是不是真的;就来付约会房间的租金;要求弗比斯带他去藏在约会的房间里..弗比斯来到的地点;爱斯梅拉达如约而至..弗比斯搂住爱斯梅拉达;吻着她..忽然爱斯梅拉达发现弗比斯的头顶上方出现另一只脑袋;在那张面孔旁边有只手;手握着一把尖刀..原来克洛德妒火燃烧;破门扑到这里来了..爱斯梅拉达一下子惊呆了;动弹不得也叫不出声来..眼睁睁地见那把尖刀插进了弗比斯的身子..她昏过去了..等她苏醒过来;只见自己被巡夜的军警围住;人们抬走了血泊中的队长;神甫早已无影无踪..临河的窗子大开着;人们捡到一袭斗篷;猜想是军官的东西..她听到周围的人在谈论:“她是一个女巫;..”情节识记1.在贡德洛里耶府邸里;弗比斯与未婚妻及其他几位小姐闲聊..因为自己的冷淡和不在意而内疚;于是把爱斯梅拉达叫到府里表演把戏给大家取乐..贵族小姐们对爱斯梅拉达耀眼的美貌赞叹不已..没想到小山羊加里却在表演中泄露了姑娘的秘密..2.一天;克洛德发现爱斯梅拉达身边有一个穿红黄两色外衣的男人抱着加里;十分紧张;立即从密室中赶往巴尔维广场;经过钟楼时;他发现伽西莫多专心致专地望着广场;他妒火中烧;逼问伽西莫多和爱斯梅拉达的关系..3.“她爱斯梅拉达相信全城里只有两个人恨她..”这两个人是谁为什么恨她答:4.爱斯梅拉达希望凭着脖子上的符咒找到父母;为了避免符咒失灵一直维护着自己的贞操..但是;爱情超越了一切;甚至对父母的感情..虽然在面对符咒时仍然会想起母亲;但是在弗比斯的花言巧语下;爱斯梅拉达要把自己身体和灵魂整个地献给自己的爱人..5. 纯洁天真的美少女爱斯梅拉达一夜之间变成了杀人凶手;请你简述这一故事情节..答:第八卷原着梗概爱斯梅拉达被控诉犯有巫术杀人罪;大厅中进行着一场有教士参加的宗教审判..法洛代尔老妇人陈词述说了这场可怕案件的经过;她确定这里面有魔鬼的妖术;因为她看见了妖僧;银币也变成了枯叶..姑娘坚决不认罪行;昏聩的法官决定要对她动刑..在拷问室里;爱斯梅拉达像遇到蜘蛛的苍蝇一样任人宰割;她终于承受不住折磨..对审问的罪行供认不讳..爱斯梅拉达重又回到法庭;她无望地招认了被诬陷的罪行..在一篇低劣、无聊、虚伪的拷问报告宣读后;姑娘;连带她的小山羊也难逃厄运..在被关押的洞穴中;爱斯梅拉达抛掉了一切希望..神甫克洛德出现了;他将长期压抑的情感向自己的恋人倾诉;并希望爱斯梅拉达能够接受他;二人一起逃走过幸福的生活..姑娘对这位迷恋者毫无所动;当她被告知自己的心上人已经死去时;她愤怒了;疯狂了……隐修女仍无法从失去女儿的伤痛中回复过来;那只小鞋所牵系的所有欢乐成为母亲永远的心痛..当得知要绞死埃及姑娘时;隐修女痛快淋漓..弗比斯并没有死;经历了这场劫难;他也似乎确信了这案件的巫术成分..他又回到了自己的未婚妻那里;摆出了浪荡公子的假情假意..刑场上的爱斯梅拉达并没有唤回他丝毫的同情心..临刑前;;但他的企图失败了;他让两个助手重又将姑娘绑上..就在刽子手。
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巴黎圣母院摘抄 150 则巴黎圣母院摘抄(一):1、对于我们每个人来说,在我们的才智我们的道德我们的气质之间,存在着某种平衡,它们毫不间断地自行发展,除非生活遭到重大的变故才会中断。
2、没有什么比袋里没钱更能使人敢于冒险的了3、那时候圣母院前有露天的咖啡馆,他在那儿喝工夫咖啡,口味浓重,一向坐到夕阳落尽,看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。
我想象着当年的雨果,究竟是怀着一种怎样的看不见的心境,日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下头,听着钟楼传来的悠悠钟声,轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头,钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海,他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫,开始构思一个波澜壮阔的故事。
4、根据这点并把它作为基础,他便开始建造一座假想的海市蜃楼-哲学家的那种纸糊的壁垒。
5、诗人如缺少对现实和人类的感情,便无从和大地建立联系。
6、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重,因为他明白缺什么。
7、黑衣人还是不发一言,他把她握得更紧,开始走得更快。
她也不抵抗了,颓丧地跟着他。
8、十分惶恐的发现恶运用饥饿战胜了他的哲学9、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的,是多么可怜的谷粒呀。
10、她张开口想回答他。
他膝行到她跟前,以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。
但她向他说:“你是一个凶手!”11、说完了这些话,他就好像一个寻着了重心的身体,又复站着不动了。
可是他的话没有平息他些微的激动。
他的声音愈来愈低了。
12、有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
13、当热情的头脑开始失望的时候,科学变得多么空虚!14、刚刚把这欢乐与胜利的酒杯举到唇边,就有一滴苦汁渗了进去15、夜的降临很令她高兴,她正想找一条幽静的街道,以便随意沉思,好让哲学给诗人的创伤做初步的包扎。
16、在这远离尘世,接近天堂的钟楼塔顶,是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界,也是孤独而绝望的世界。
巴黎圣母院第五卷摘抄
巴黎圣母院第五卷摘抄第五卷统共两章,都是较为理论的部分,从表面上看,与整本小说剧情没有深刻关联。
如果需要片段推荐,我会在下方附上一段。
但诚实来说,如果不是特定要求要在第五卷的范围内,不建议在这部分选取片段。
第一章走剧情,教士遇见路易十一,谈论炼金术,教士宗教异化倾向初露端倪。
第二章借教士之口说出雨果本身对于建筑艺术和印刷术冲突的看法。
如果说小说的主题思想是雨果的人道主义,那么副线,即此章节与第三卷联系的建筑美学意义。
在此文中,建筑美学与文学出现了交集。
【片段】请不要觉得简短。
因为论述铺张很多,修辞难免重复,抒情感叹大有。
所以粗糙删减。
早先的纪念物是一堆堆石头,就象摩西所说的,尚未被铁触及过。
建筑艺术也像任何文字一样,先从字母开始:竖起一块石头,就成了一个字母;每个字母是个象形,每个象形承受一组意念,好象圆柱承受着柱头一般。
原始部落在全世界地面上到处都同时这样做的。
在亚洲的西伯利亚,在美洲的潘帕斯草原,都可见到凯尔特人的那种擎天石。
而后造出一个个词。
把石头垒石头,把花岗岩音节加以连结,进行言词某种组合的尝试。
克尔特人的平石坟和独石垣,伊特鲁立亚人的古冢,希伯来人的墓穴,这些全都是词。
其中有些是专有名词,尤其是古墓。
有时候有的地方的石头又多又宽广,人们就书写一个句子。
卡尔纳克的广大石堆群,就已是一个完整的语句了。
最后才写出书来。
传统滋生象征,反面被象征淹没了,这好像树干被树叶渐渐遮住一样。
古老哥特风格的精灵,这轮沉落在美因兹巨大印刷机背后的夕阳,然而有时以其余晖,仍照射着那拉丁式拱廊和考林辛式柱廊互相混杂的整堆建筑物。
这分明是夕阳残照,我们却当做黎明的曙光。
而且,自从建筑艺术只是普普通通像其他任何艺术,自从它不再是包罗万象的艺术。
至高无尚的艺术。
独霸天下的艺术,再阻拦其他艺术它便没有力量了。
因此其他艺术纷纷得到解放,粉碎建筑师的枷锁,各奔一方。
每种艺术都在这分离中得到益处。
各自分离,整体也就壮大了。
巴黎圣母院 名著知识速读速记 (精校版,A4打印)
《巴黎圣母院》ʌ作者简介ɔ雨果(1802 1885),19世纪法国著名的诗人㊁小说家㊁文学评论家和政论家,也是诗歌的革新者㊁浪漫派戏剧的创建者,法国人民最喜爱的作家之一.雨果著作甚多,遍及文学各种体裁,包括诗歌㊁戏剧㊁小说㊁文艺理论㊁政论等,整个作品充满人道主义激情.1827年出版历史剧«克伦威尔»,激烈地批判了束缚资产阶级文学发展的伪古典主义,提出了浪漫主义的文学主张,成为浪漫主义流派的一面旗帜,在文学批评史上占有重要的地位,成为青年作家的中心人物.1830年,他发表了他的浪漫主义戏剧的代表作«艾那尼»,演出获得了很大成功,标志着浪漫主义对伪古典主义的胜利,成为法国文学史上的重要事件.然而,真正使他受人尊敬的,却是他在1831年为浪漫主义文学创作的纪念碑式的作品«巴黎圣母院»以及在流亡期间创作的«悲惨世界»两本书.雨果对法国诗歌的影响不亚于他的小说和戏剧.代表作有:«东方集»«黄昏之歌»«凶年集»,以及以圣经故事㊁古代神话㊁民间传奇为题材的三卷本长诗«历代传说».1841年,雨果被选为法兰西学士院院士.1845年后,雨果在文学创作方面比较沉寂,在政治舞台上却很活跃.1848年底的总统选举中,他投票支持路易 拿破仑 波拿巴,不久又成为这个野心家的反对派.1851年拿破仑发动反革命政变,他被迫流亡国外.在流亡时期,他的创作活动异常活跃.1870年,拿破仑三世垮台,雨果结束了长期流亡生活,凯旋式地回到巴黎,受到巴黎人民的热烈欢迎.1885年,雨果逝世于巴黎.法兰西举国致哀,巴黎举行了规模宏大的葬礼,他被安葬在伟人公墓 先贤祠.ʌ写作背景ɔ«巴黎圣母院»写于法国风云变幻㊁阶级斗争激烈的年代.1794年雅各宾政权被推翻后,代表大资产阶级利益的政权随之建立,人民群众的处境日益恶化.拿破仑以平息国内叛乱和击退国外封建联军的功绩震动全欧洲,但随后就是波旁王朝的复辟.1824年,路易十八逝世,查理十世执政,此时是波旁王朝统治最黑暗的时期,极端保皇分子入内阁,天主教会势力更为猖獗.1830年七月革命后,掠夺革命果实的银行家统治着法国,金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期,但同时,无产阶级也开始登上历史舞台.这一时期法国社会正处于急剧转折之中,各种斗争十分激烈㊁尖锐.而«巴黎圣母院»这一经典名著就是在这一背景下写成的.ʌ整体把握ɔ1482年巴黎圣母院居住着道貌岸然的副主教弗罗洛和敲钟的畸形人卡西莫多.内心邪恶的弗罗洛对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯梅拉达动了淫念,夜间打发卡西莫多劫持少女,被少年英俊的卫队长弗比斯救出.姑娘爱上了弗比斯.满怀嫉妒的副主教趁他们幽会之际刺伤军官,却嫁祸于爱斯梅拉达.她因而被判死刑,在临刑时被暗中爱慕她的卡西莫多救出,被安顿在圣母院内避难,但弗罗洛唆使教会把她看作女巫,法院不顾圣母院享有圣地避难权,决定逮捕她.巴黎下层社会的好汉们前来营救,却被敲钟人误以为是官兵来抓她并拼命抵抗.国王路易十一调兵攻打圣母院,上下夹击.一场混战中弗罗洛把少女劫持出圣母院,威逼她,但遭到拒绝,弗罗洛便把她交给官兵.卡西莫多义愤填膺,把抚养他成人的副主教从高高的楼顶上推下摔死,自己找到少女的尸体,躺在公墓里与她一同死去.小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众,人民群众英勇斗争的历史,无情地揭露了专横残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害,揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程.表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想.ʌ情节梳理ɔ人物归纳1.离奇的情节.这部小说曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能的巧合㊁夸张和怪诞.如: 奇迹王朝 对诗人奇特的审判;卡西莫多的劫法场,抵御千军万马的进攻;母女重逢;卡西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等.这些曲折多变,但在本质上又是真实的情节,大大加强了小说的戏剧性,从而增强了小说的感染力.2.非凡的人物.小说的人物是浪漫主义的典型人物:爱斯梅拉达的美貌和人格力量是非凡的;卡西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌㊁奇特的举动㊁巨人般的体力,以及对爱斯梅拉达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式;弗罗洛的禁欲矛盾等.这些人物的特点,表现了雨果独具的浪漫主义特征,即追求夸张,想象而追求细节的真实,不求酷似现实.3.强烈的对比.对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征,贯穿着小说的始终.首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明的对比,这样更突出暴露了封建暴政的黑暗.其次是草菅人命,任意诬陷的封建王朝与尊重人权㊁公正廉明的 奇迹王朝 的对比.最重要的是人物形象的对比:正面与反面人物的对比 爱斯梅拉达和卡西莫多是真诚和美好人性的代表,弗罗洛㊁弗比斯则是自私㊁冷酷和丑恶的人性代表,善恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上,产生强烈的对照.还有正面与正面,反面与反面人物之间的对比以及人物自身的对比,如卡西莫多外貌与心灵的对比等.对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更加奇特,主题更鲜明突出.此外,作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景,给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界.4.极强的浪漫主义色彩.«巴黎圣母院»作为一部浪漫主义代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻画中世纪法国社会的真实生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚㊁精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继«艾那尼»之后浪漫主义打破古典主义死板桎梏的又一胜利.这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲.。
必修二家巴黎圣母院名著导读知识点总结
名着导读家一、作者简介巴金1904~2005现、当代作家;原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等;四川成都人;1920年入成都外国语专门学校;1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学;1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说灭亡,发表时始用巴金的笔名;1928年底回到上海,从事创作和翻译;从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说激流三部曲中的家,以及爱情的三部曲雾雨电等中长篇小说,出版了复仇将军神·鬼·人等短篇小说集和海行集记忆短简等散文集;二、作者的思想成就有三个方面:一是通过梅、瑞珏、鸣凤三个女子的悲剧,控诉了封建制度和礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶;二是歌颂封建大家庭中年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争;三是暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃;三、经典人物形象1、觉新1觉新是个什么样的形象觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物:一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争,另一方面,他委曲求全、逆来顺受,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象;2觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度;试举小说中的事件加以简要的阐述;a、觉新和梅表妹青梅竹马,但冯乐山做媒、高老太爷做主,让他另有所娶时,他竟无力反抗,违心应允;过后,只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心,然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”;b、觉民吸取他的教训,大胆逃婚了,他自己余痛未消,却迫于压力四处奔走寻找,不惜求助于觉民的恋人琴表妹,要觉民屈服,为的是不失这个家的“体面”; d、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血,引起“血光之灾”为名,要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路;2、觉慧1请谈谈巴金的家中高觉慧的形象;这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人;他出生于没落的封建大家庭中,深受五四新思潮的影响,追求光明、自由幸福,彻底否定封建礼教制度,积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最后义无返顾地冲出家的囚笼,奔赴上海,走上彻底叛逆的道路;但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性;他身上寄托着作家的希望,闪烁着时代的光芒;2觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个具体情节或事件加以说明;a、反抗祖父;觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单;陈姨太向高老太爷告知此事;于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动;觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒;b、向鸣凤示爱;高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意;他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤;在觉慧的眼中,鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限;c、揭穿捉鬼行孝的丑剧;高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息;在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病;整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,企盼高老太爷的康复;而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏,挺身而出痛骂陈姨太和众人;3、觉民觉民的性格介于觉新和觉慧之间,他性格温和稳健,不好激动,不爱参加社会活动,对学生运动缺乏应有的关注;但作为五四新思潮唤醒的年轻一代,他也向往民主自由,当祖父为他一手包办婚姻的时候,他毅然离家出走,公开反抗,表现了不妥协的斗争精神,和琴成为小说中唯一的一对胜利者;4、家的悲剧命运;a.梅芬:觉新两小无猜的情人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾;出嫁后不久,又成了寡妇,最后抑郁而死;b.鸣凤:高家的丫鬟;由于出身低微,她被剥夺了青春与爱的权力,高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽;c.瑞珏:觉新明媒正娶的妻子,在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,懦弱的丈夫却不敢反对;最后因照顾不周,难产而死;5、家中高老太爷的形象高老太爷竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年一代为带界,他的灵魂腐朽而堕落;因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存;作品通过他复杂的性格,揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾,具有鲜明的时代意义;四、检测练习1、巴金“激流三部曲”是: ;2、巴金“爱情三部曲”是:;3、家塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型,其中,“觉新性格”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词;是中国“多余人”的代表;4、下列对家的说明,不正确的两项是 5分A、家重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏;这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的;B、家中,觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人;他积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最后奔赴上海,走上彻底叛逆的道路;C、家中,觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年;D、巴金的家细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦;既表现了鸣凤对罪恶世界的恨,又表现了她对觉慧的真挚的爱;E、家贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩,细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用,增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力;参考答案A C;A项她们的社会地位不同;梅是贵族小姐,瑞珏是长孙媳,鸣凤是贫贱丫鬟;C项觉新不是;觉新也跟他俩一起接受新思想,但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者;5、下列对家的说明,不正确的两项是 5分A、家是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部;高觉新是高公馆的长孙,因为触怒了高老太爷,他被剥夺了学业与爱情;他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅,和父亲指定的姑娘结了婚;B、家中,觉慧对封建制度嫉恶如仇,关心国家的前途,积极投身于社会活动,但他又有“幼稚”的一面,过高地估计了个人反抗的作用;C、家中梅与瑞珏都具有美好的性格,也很有才华,梅青年孀居,终至悒郁而死;瑞珏被封建迷信残害,不幸难产而死;她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉;D、巴金的家,对觉慧在鸣凤死后的内心描写极细致,作者利用梦幻来剖示人物内心的隐秘,笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔;E、家中,祖父死后,陈姨太无端以“助产条件太差”为由,不许瑞珏在家里生孩子;觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果瑞珏不幸难产死去;参考答案A E;A项高觉新为了尽“长孙”的责任,被剥夺了学业与爱情;E项陈姨太的理由是避不祥的“血光之灾”;巴黎圣母院知识点总结一、写作特色1、离奇的情节,巧合、夸张、怪诞、富于幻想;2、美丑对照原则,多重对比手法的运用,表现人性中美与丑的对立和交织;a、自身外在形象和内在德行的对比外表丑陋,但内心善良,在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐,可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候,他流出了感激的眼泪;这是人性的自然流露;b、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比他们的内心都很善良,都有着美好的心灵,但但伽西莫多外貌丑陋无比,而爱斯、伽西莫多c、和他的养父、圣母院副主教克洛德·孚罗洛的对比克洛德表面上道貌岸然然,内心却自私阴险,是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达,可是看到他受刑却不闻不问;梅拉达却从内心同情他;二、作品主题小说描写了一个吉卜赛女郎爱丝美拉达被主教陷害、被卡西莫多救助最后难逃绞刑的命运,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想;三、主要人物形象爱斯梅拉达:是善与美的化身,她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人卡西莫多:代表了正义了力量,他外貌丑陋,但是内心却是高尚的;副主教弗罗洛克洛德:教会势力的代表,是淫邪、虚伪和凶残的化身,其虔诚的外表下掩藏的是野心和毒心;四、爱斯梅拉达形象浅析爱斯梅拉达纯洁无邪,热情天真,对爱情充满憧憬和渴望;正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人,所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后,她就把爱情献给了他;正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活;所以至死爱着弗比斯,丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己,其纯真令人心痛欲裂;爱斯梅拉达不畏强暴,品格坚贞;当她被诬陷而关在死囚牢房里时,当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时,弗罗洛几次让她在死亡或屈服中选择,面对弗罗洛的淫威,她宁死不屈;临刑前,她宁愿选择绞架,不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛,再次维护了自己的尊严和人格;五、1、简述巴黎圣母院中一个令你震撼的场面;克洛德站在圣母院的顶楼上,看到爱斯梅拉达被吊上绞架,发出了得意的狂笑;加西莫多终于认清了克洛德的狰狞面目,猛扑过去,把他从顶楼上推下来摔死,自己则来到刑场上,抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地;几年后,人们发现了他们拥抱在一起的遗骸;2、简述巴黎圣母院中伽西莫多这个人物;答:伽西莫多外貌奇丑,心地善良;他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激;在愚人节被选为“愚人王”,受克洛德指使劫持爱斯梅拉达;在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已;他勇劫法场,把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾,并深深爱上了她;最后他杀死了邪恶的克洛德,自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死;。
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《巴黎圣母院》作品简介【主题思想】《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果。
正如作者在原版序中所说,这是一部叙说社会中人的“命运”的作品。
女主人公爱斯梅拉达,纯洁善良,富有同情心,敢于舍己救人,是作者心目中美和善的化身,却显得那么无助,无论她怎样挣扎,无论善良的人们怎样竭力救助,仍然逃不脱被绞死的命运;面貌丑陋而心地善良的伽西莫多,以及那些力图营救爱斯梅拉达的流浪汉们,代表了正义的力量,也没有摆脱被毁灭的命运;貌似高贵庄严,内心狡诈邪恶的副主教,损害了别人,自己也没有得到想要的幸福,终于导致自己的灭亡。
小说通过述说这些人物的“命运”,揭露了宗教的虚伪,宣告了禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
【人物形象】◆爱斯梅拉达◆一个在巴黎街头以卖艺为生的波西米亚女郎。
她是作者理想化的美的艺术形象,在她身上体现了真善美三者的完美统一。
她年轻美丽,舞姿迷人,她善良热情,天真纯洁,对生活充满美好憧憬,对人富有同情心。
当穷诗人甘果瓦误入圣迹区将被处以死刑时,她挺身而出,救了他的命。
巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多因受副主教克洛德差使抢劫她而惨遭鞭打时,她并不记抢劫的旧恨,送水给他喝。
她被弗比斯英俊的面容和搭救她的好心感动,就决心把爱情献给弗比斯。
她一爱上弗比斯就至死不渝,根本没有怀疑到这个有着漂亮外表的国王卫队长却是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。
直至军队来追捕她的时候,她还幻想着弗比斯会来救她;在上绞刑台受刑时,她仍呼唤着弗比斯的名字。
面对克洛德这个野兽般的淫棍,她爱憎分明,坚决斗争,宁死不屈。
◆伽西莫多◆巴黎圣母院的敲钟人,他外形奇丑而心地善良,世道的冷酷扭曲了他的性格。
爱斯梅拉达给他一壶解渴的清水,浇醒了他沉睡的高尚心灵。
当他看到爱斯梅拉达无罪被送上绞刑台时,就毅然采取行动,独自一人劫了法场,把爱斯梅拉达保护起来。
他对爱斯梅拉达的爱情是真诚的、勇敢的,而且富有牺牲精神。
可是爱斯梅拉达并不爱他,对他只是同情、友好和感谢。
当他认清了他原来所崇拜的养父克洛德的丑恶凶残面目后,毅然把他处死。
最后殉情在自己所爱的爱斯梅拉达身边。
作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照,而着力揭示了他心灵的美和高尚,体现了最下层劳动人民的优良品质。
◆克洛德◆巴黎圣母院副主教,是一条披着宗教外衣的毒蛇。
他表面上道貌岸然,骨子里却是个淫邪毒辣的家伙,是迫害爱斯梅拉达的罪魁祸首。
当他看到爱斯梅拉达的美色之后,他被禁欲主义所压抑的情欲蠢动起来,疯狂地盯上了爱斯梅拉达,一次又一次卑鄙无耻地要爱斯梅拉达依从他的占有欲。
最后遭到失败时,他立刻凶相毕露,用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号,把爱斯梅拉达绞死。
这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象,作者着力刻画剖析他的冷酷和阴险心理,通过这个形象来揭露和抨击封建教会的反人民本质。
◆弗比斯◆国王近卫弓箭手队长,外表英俊潇洒,心灵卑鄙下流,是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。
他贪恋爱斯梅拉达的美丽,欺骗爱斯梅拉达的感情。
在爱斯梅拉达被押付广场时,他仍然和另一名女子谈情说爱,对于爱斯梅拉达的爱已经消失得无影无踪了。
当爱斯梅拉达向他发出死亡前最后的呼唤时,他居然匆忙地拉着他的未婚妻躲进了屋里。
◆甘果瓦◆一个落魄诗人,一个在夹缝中苟且偷生的家伙。
他自私而冷漠,为了生存,他可以抛弃尊严,抛弃责任。
爱斯梅拉达解救了他,可当爱斯梅拉达陷入危难时,他却袖手旁观,深怕自己受到牵连。
【艺术特点】《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观,具有鲜明的浪漫主义特色。
在人物塑造上,集中体现了雨果的“美丑对照”原则。
爱斯梅拉的美貌与伽西莫多的丑陋,伽西莫多的善良与克洛德的狠毒,爱斯梅拉达的钟情与弗比斯的轻浮,都形成了鲜明的对比。
同一个人物身上也存在着对比,如伽西莫多丑陋不堪的外貌与善良高尚的心灵,弗比斯英俊潇洒的外表与卑鄙下流的心灵。
对比原则的运用,既揭示了人性的复杂和真实,又使小说的人物形象更鲜明。
小说情节曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能有的巧合和怪诞。
如:“黑话王国”对诗人甘果瓦奇特的审判;伽西莫多的劫法场,抵御千军万马的进攻;母女重逢;伽西莫多和爱斯梅拉达两个人的尸骨一被分开就化为灰尘等。
这些曲折多变的情节,大大加强了小说的戏剧性,增强了小说的感染力。
奇特的环境描写也是作品的一大特色。
雨果以不少的篇幅描绘了巍峨壮观的巴黎圣母院,用生动细致的描写把它加以拟人化,写它像是一个肃穆庄严、壮丽而又神秘的有生命的存在物,俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧,这更加重了小说的浪漫主义气氛。
逐回巩固第一卷【原著梗概】1482年1月6日,巴黎人在庆祝主显节和愚人节。
格雷沃广场上要燃烧篝火,布拉克小教堂要种植五月树,司法宫要上演圣迹剧。
一大早,市民们便从四面八方涌向这三个地方。
涌向司法宫的群众尤其多,他们想要观看即将在这里上演的圣迹剧演出和“愚人王”选举。
正午十二点过后,在观众的叫喊声中圣迹剧终于开演了。
但这出戏还在演出序幕,就被观众忘得干干净净了。
乞丐克洛潘的滑稽求乞,红衣主教的驾临,弗朗德勒使臣们的到来,先后引起了狂欢和喧闹,使戏剧难以继续。
甘果瓦悲痛地看着自己大作被观众抛在一边。
这时,弗朗德勒的袜店商人科勃诺尔提议开始,当选。
人们组成喧闹的行列,抬着伽西莫多在司法宫所有的回廊上绕行一周,然后到大街上和十字路口去游行。
喧闹的人群离开司法宫后,本以为他的圣迹剧可以顺利演下去了,可那本来应该在圣母出场时引起惊人效果的交响乐竟没有按时演奏。
原来,他的演出乐队也被“愚人王”的游行队伍带走了。
这时,有人发现格雷沃广场上,波西米亚少女爱斯梅拉达正在进行精彩的表演,人们纷纷离开司法宫,涌向广场。
甚至有人把戏台上下口的梯子都搬走,去观看爱斯梅拉达的精彩表演。
圣迹剧演出被迫停止了,甘果瓦沮丧地退出了司法宫大厅。
【情节识记】1.请简述愚人节选举“愚人王”的故事。
答:2.甘果瓦是一位落魄诗人,愚人节演出的这出圣迹剧是他的得意之作。
他本来以为这出圣迹剧能赚一些钱,好去付还自己欠下的六个月的房租,可是这出圣迹剧演出极不顺利,观众也没有什么兴致。
甘果瓦的如意算盘落空了。
()【细节提示】3.愚人节那天,在司法宫大厅演出的圣迹剧的名字是什么?第二卷【原著梗概】甘果瓦从司法宫大厅出来,来到了格雷沃广场。
巴黎圣母院前的格雷沃广场中央燃烧着篝火。
篝火四周人山人海,围得水泄不通。
人群与篝火之间一个宽阔的空地上,十六岁的波西米亚女郎爱斯梅拉达在翩翩起舞。
在这密集的欢快的围观人群中,克洛德目不转睛地盯着爱斯梅拉达,他此时比任何人都更关注跳舞的爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达跳完舞蹈,又叫表演杂技,博得观众狂热的喝彩。
表演完毕,女郎托着手鼓向观众收钱。
“愚人王”的游行队伍来到了格雷沃广场。
从司法宫到格雷沃广场这一路上,伽西莫多心花怒放,他头一次感受到一种从未体验过的自尊自爱的欢乐。
正当伽西莫多如痴如醉,得意洋洋经过广场时,一个秃头男子突然从人群中跳出来。
他怒气冲冲地夺过伽西莫多手中的镀金圭杖,掀掉了他头上的王冠,撕破了他那件闪光的道袍。
甘果瓦立刻就认出他就是昔日的老师——巴黎圣母院的副主教克洛德。
伽西莫多一眼见到克洛德,马上双膝跪地,卑恭顺从。
愚人之友会的会员们要保护他们的“愚人王”,他们纷纷围住克洛德叫嚷。
伽西莫多却紧握双拳,像发怒的老虎一般,狠很瞪着攻击克洛德的人们。
随后,伽西莫多在克洛德的示意下,跟着克洛德走进一条狭小的街巷里。
愚人节狂欢高潮已过,人们渐渐散去。
爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了广场,好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙般美貌的姑娘。
街道越来越黑暗,越来越冷清了。
走到一条昏暗的小街巷里,,国王近卫队长。
,受到乞丐王克洛德的审理。
危难之际,。
“黑话王国”的埃及公爵抱来一个瓦罐,甘果瓦把瓦罐摔在地上,瓦罐摔成了四块,两个人要做四年的夫妻。
新婚之夜,爱斯梅拉达只供甘果瓦食宿,不准他近身,只跟他做名义上的夫妻。
【情节识记】1.请简述甘果瓦观看爱斯梅拉达跳舞着迷的情景。
答:2.节目表演完后,爱斯梅拉达用一面小鼓向观众收钱。
当她转到甘果瓦面前时,他着急起来,把手伸进衣袋,却空空如也。
甘果瓦尴尬不已,汗珠大颗大颗地流下来。
这时,克洛德对爱斯梅拉达的咒骂,使她惊骇地转过身去,甘果瓦却紧紧地跟着她。
( ) 3.请简述弗比斯解救爱斯梅拉达的故事。
答:4.爱斯梅拉达在“圣迹区”的乞丐、小偷当中有着很大的魔力和影响。
男女乞丐、小偷对她非常尊重,他们会用欢呼欢迎她的回来,然后安静地排成队让她走过,而且他们粗野的面容也由于看见她而开朗起来。
( )5.请简述爱斯梅拉达搭救穷诗人甘果瓦的故事。
答:6.“我只能爱一个能保护我的男子汉。
”甘果瓦脸红了一会,知道那是在责怪他,显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。
上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在格雷沃广场表演时,罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁。
同时,爱斯梅拉达并不爱甘果瓦,这使他非常痛苦。
( ) 7.甘果瓦六岁就成了孤儿,过着孤苦无依的生活。
他当过兵,做过修士,当过学徒。
这一切都失败后,决定去当一个诗人。
后来遇上了巴黎圣母院副主教克洛德。
在克洛德的教诲下,甘果瓦有了一些学识,并且写作了一些圣迹剧。
( )【细节提示】8.爱斯梅拉达的那只可爱的小山羊的名字叫什么?9.爱斯梅拉达的护身符是什么?第三卷【原著梗概】本卷介绍了故事的主要背景环境巴黎圣母院和巴黎这座城市。
是一座庄严宏伟的建筑。
他的前墙有三个挖成尖拱形的大门道,二楼回廊上有二十八位法国古代君王的塑像。
那高大而秀气的三叶形回廊,它的平顶被一些小柱子支撑着。
那两座黝黑笨重的巨大钟塔,依次分为五大层,拥挤却不混乱,连同无数的雕刻、塑像以及雕镂装饰,可以说是一部规模宏大的石头交响乐。
十五世纪的巴黎,分成了十分清楚而又各自独立的三个区域。
每个区域各有自己的面貌,自己的特点,自己的风俗,都各自成为一座城市。
【情节识记】1.巴黎圣母院既不是一座罗曼式教堂,也不是一座哥特式教堂,它不只属于一种类型。
整个建筑既单一又复杂,它是人类的一种创造,像神的创造一样又有力又丰富,仿佛具有两重性格:既永恒又多变。
( )【细节提示】2.作者是怎样用音乐来形容巴黎圣母院的建筑之美的?第四卷【原著梗概】本卷是一段插叙,讲述了巴黎圣母院的副主教克洛德的成长经历和他收养伽西莫多的故事。
在克洛德年幼时,他的父母就决定让他从事圣职。
他的父亲把他送到朵尔西神学院去当修道士,克洛德就是在弥撒书和辞典中长大的。
克洛德从小就受到教会的教育,怀有虔诚的宗教信仰和如饥似渴的求知欲,年轻时,他勤奋攻读神学,还致力于法学、医学等,同时还学习了拉丁文、希腊文和希伯来文。
他博闻强记,成绩卓著,很快成为教会的体面人物和学者。
在克洛德19岁那年,。