传统美德黑板报资料

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文明礼仪黑板报内容

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文明礼仪黑板报内容栽文明礼仪之树,让和谐之花香中华;栽读书学习之树,让知识之花香中华;栽勤俭节约之树,让低碳之花香中华;栽求真务实之树,让科学之花香中华!文明礼仪黑板报内容1文明礼仪对于我们来说,就像是盏指路明灯,引领着我们健康成长,不断前行。

文明礼仪实际上就是一个人的门面,也是中华民族的传统美德。

文明礼仪,不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人,还能给他人一种温暖的感觉,树立自己的高大形象。

小时候,我曾经看到过这样一个情景:有一个五岁大的小男孩,牵着爸爸的手,另一只手攥着刚刚买来的糖葫芦。

小男孩高兴地递给爸爸,说:“爸爸,您尝一口吧,真甜。

”爸爸笑了,高兴地说:“我的宝贝,爸爸不吃,你吃吧。

”男孩会心的笑了。

当他吃完这串糖葫芦时,随手就要把竹签扔到地上,爸爸那张笑脸收敛了,立刻严肃起来,“好儿子,你不是爱干净吗?土地爷爷也爱干净,你要是把它扔在土地爷爷的脸上,那他不就很难受了吗?”听了爸爸的话,孩子明白了什么,马上把竹签扔到垃圾箱中,父亲又满意的笑了。

回想起这个场景,我觉得十分惭愧——我还不如那个五岁的孩子,每天放学,我总是向父母吵嚷着要好吃的小食品,还随手把废物扔到地上,这个孩子教育我在家、在社会上都要做一个懂文明礼仪的学生,文明礼仪就是从点滴做起。

每天上学前我都会主动向父母道一声“再见”,每天放学我都会做一些拖地,洗碗之类的家务,为劳累了一天爸爸、妈妈沏上一杯热气腾腾的茶,为他们揉肩捶背。

这时,父母总会欣慰地笑着,夸我长大了,成为一个懂事的好孩子了。

在社会上,我会看到有的小朋友不爱护花草树木,把植物弄得枝折花落。

我总会果断地走到他们面前去阻止,并教育他们应爱护花草树木,才能有一个温馨美丽的家园;若每个人都像他们那么做,世界上就没有了植物,保持不了生态平衡,导致人类灭亡。

就这样,我自己以身作则,并教育其他小朋友做一个有素质,讲文明的人。

实际上,文明就在我们身边,我看过这样一条公益广告:一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上,他会把一张纸铺在椅子上,踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖,蹒跚的追赶着公交车,司机面带微笑地等着,等老人上车坐稳才将车开走;下雨了,一个女青年淋在雨中,一脸无奈,旁边的妇女打着伞毫不犹豫地把伞挪了一下,伞下两个人会心的笑了,这是画面由黑白变成了彩色,正如我们的生活,源于这些细小的关爱,是我们的空间更加多姿多彩。

关于道德的黑板报内容

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关于xx的黑板报内容做一个有xx人xx诗人xx说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

”崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。

从古至今,百家争鸣,道德为大,皇家百姓,道德为首。

可见,道德早已深入人心。

xx,行必果怎样做一个有道德的人?我们首先要将诚信。

比如,学校一再强调,借钱及还。

这,就是要求有诚信。

借钱事小,还之为大,这不仅仅是诚信的问题,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。

我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

从小养成良好的诚信习惯,才能有所作为。

满招损,谦受益中国并不缺故作谦虚的君子,缺的是锐意进取、狂澜突进的勇士.也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家,缺的是开拓创新、积极进取的实干家.。

作为一个新世纪的中学生,我们不仅要谦虚学习,还要去展示自己。

我校刚举行的艺术节,就是一个可以充分展示自己的舞台。

故作谦虚,只能慢慢的滋生内心的骄傲自负。

谦虚,也是道德的一部分,也是发展国家的一部分。

律己宜带xx,处事宜带春风同学间相处,要宽容,不仅要以礼相待,还要宽容互助,对别人要宽容厚道,善于推功揽过,平等待人,这会有利于同学间关系的进一步友好发展。

但是,对自己要严格要求,善于约束自己的行为,克制自己的欲望,解剖自己的灵魂。

只有这样严于律己,才能将我们的思想进一步的提升。

做一个有道德的人,是我们每个人一生的必修课,是需要我们一生都要不断学习的。

有关xx知识的格言在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

——孟德斯鸠应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

——凯洛夫理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

——高尔基有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

文明礼仪黑板报内容文明美德伴我行文字稿

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文明礼仪黑板报内容文明美德伴我行古人云:“人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟有信与义。

“由此可见,从古至今,诚信一直都是中华民族的传统美德呀!从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本,还要求我要“严于律己,宽以待人。

“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上,甚至去拿他人的东西占为己有,爸爸知道了,他没有打我,而是送给我了一本厚厚的书让我看,我那紧张的神情顿时又松驰了下来,可当我打开书本的第一页,眼泪却不争气的流了下来。

从此以后,我改变了,因为那本书,那个故事,我觉得,是时候应该自我反省一下了。

那个故事是这样的。

有个少年,他不好好学习,在所住的小区里偷人家的东西,然后逃学去网吧。

每天,他几乎都要偷东西,在他未成年的时间里,他不知被人多少次送入管教所,这种生活对他来说,是早已习以为常甚至有些厌烦了。

一次,他又在寻找目标了,可这次,别人都习惯性的躲着他,为此他感到非常寂寞。

“小伙子,小伙子!“少年回头一看,一位老大爷正坐,在院子里朝他招手。

少年很高兴,因为有人理他了,但他又很疑惑,老大爷喊他干嘛呢?就这样,少年走了过来,老大爷叫少年坐下,说自己的儿女都把他忘了,没有人陪他聊天,想让少年陪他聊天。

少年没多想就坐了下来,少年把自己的经历告诉了老人,老人微微一笑,没说什么,一会儿,老人发话了,他要少年去他家帮他拿个打火机,说他想抽支烟。

少年很疑惑,可他并没有说出来。

他上了楼,发现老人家的门并没有关,他走进屋里,发现桌子上有几张百元大钞,旁边放着打火机,这时,他的心跳加速了,但他并没有像平常那样把钱拿走,他咬了咬牙,拿着打火机,冲下了楼------他醒悟了!他决定改过自新了,他突然觉得眼前豁然开朗。

一眨眼,十几年过去了,当年那个少年也已经成为了一个公司经理,一天,他又看见了那个老人,他非常地感谢老人-------是老人,给了他信任,那种信任是能让人绝处逢生的灵丹妙药。

同学们,在生活中,我们一定要以诚信,为根本,这样才能做一个真真正正的中国人。

关于文明礼仪的黑板报内容

关于文明礼仪的黑板报内容

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1. 嘿,大家想过没有,文明礼仪就像咱们每天要穿的干净衣服一样重要啊!比如说,在公交车上给老人让座,这多简单呀,可就是这样一个小小的举动,却能让别人心里暖洋洋的。

咱们要是都能做到这些小事情,那这个世界得多美好呀!就像阳光照亮每一个角落,多棒!
2. 文明礼仪不是啥高深的东西呀,它就在我们身边的点点滴滴里。

好比说和别人说话的时候,看着对方的眼睛,认真倾听,这多基本呀!这就像给对方送上一份温暖的礼物,让人感觉被尊重。

如果大家都这样,那相处起来得多愉快呢!
3. 你们知道吗,文明礼仪可以带来巨大的能量哦!就像是一阵春风,能吹走所有的不开心。

举个例子,进别人房间先敲门,这小细节能体现出多少尊重呀!难道我们不应该把这样的文明礼仪践行到底吗?
4. 哎呀,文明礼仪真的能改变好多东西呢!想象一下,在一个公共场合,大家都有序排队,不争不抢,这画面多和谐呀。

这就如同奏响了一首美妙的协奏曲,每个人都是其中重要的音符。

我们怎么能不努力做到呢?
5. 文明礼仪可太关键啦!比如得到别人帮助后真诚地说声谢谢,这多自然呀!这就好像给别人的心灵浇灌了甘甜的泉水。

如果我们忽略了这些,那多可惜呀,我们一定要把文明礼仪牢记在心呀!
6. 其实呀,文明礼仪就是生活中的甜味剂。

像见面主动打招呼,简单的一句问候,却有着大大的力量。

这就像黑夜里的一盏明灯,指引着我们走向更美好的人际关系。

所以呀,让我们都行动起来,成为文明礼仪的传播者吧!
结论:文明礼仪真的太重要了,它让我们的生活更美好、更和谐,我们每个人都应该积极践行文明礼仪。

文明礼仪伴我行黑板报内容文明礼仪伴我行黑板报

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文明礼仪伴我行黑板报内容文明礼仪伴我行黑板报1、礼,不妄说人,不辞费。

2、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。

左传3、礼,天之经也,民之行也。

左传4、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。

西班牙女王伊丽莎白5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

梅里美6、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

孟德斯鸠7、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

约翰洛克8、礼貌是人类共处的金钥匙。

松苏内吉9、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。

法拉罗什福科10、礼貌是有教养的人的第二个太阳。

赫拉克利特11、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

冈察尔12、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。

约翰逊13、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

诺文皮尔14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。

西班牙。

塞万提斯15、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。

培根16、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。

洛克17、礼仪周全能息事宁人。

儒贝尔18、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。

左传19、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。

《管子》20、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。

汉王符1、文明礼仪之星(____-01-08)2、文明礼仪演讲稿(____-01-10)3、急需身边的文明礼仪小故事(____-01-21)4、养成文明礼仪好习惯(____-01-27)5、文明礼仪之星作文(____-02-01)6、文明礼仪伴我行作文400字(____-02-19)7、作文文明礼仪我为先(____-02-28)8、文明礼仪作文自身体会(____-03-01)9、文明礼仪在身边(____-03-01)10、养成教育,文明礼仪伴我行400字以上(____-03-05)11、文明礼仪伴我行演讲稿(____-03-24)12、__文明礼仪知识(____-03-28)。

孝顺黑板报内容

孝顺黑板报内容

孝顺黑板报内容孝敬&孝顺古讲孝道,并没有说要孝顺。

孔子和孟子都说要孝,但不一定要顺。

该顺则顺,不该顺时就一定不能顺。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。

敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。

诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。

士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。

故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。

从父之令,又焉得为孝乎!”孔子的弟子曾参问孔子:“冒昧的问您下,子女顺从父母就可以说是孝吗?”孔子立刻回答道:“这是什么话!这是什么话!当父母有不义的地方,就要设法婉转的去劝阻他们,这样才能使他们不会陷入不义之中。

如果一味的顺从,使父母陷入不义之中,这样又怎么能够称为孝呢?”孟子说过不孝有三,无后为大。

然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。

后来汉代人赵岐指出:“于礼有不孝者三者,谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话,陷父母于不义。

对父母尽孝是天经地义的,上到天子,下至平民老百姓都是一样的。

同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。

该顺则顺,不该顺就不顺。

从群经之首《易经》来看,孤阴不生,独阳不长。

阴中有阳,阳中有阴。

有顺则有不顺。

孔子是非常精通《易经》的,所以当他的弟子曾参问他顺从父母就是孝顺吗?他会和吃惊连说了两个是何言与!至于什么时候该顺,什么时候又不该顺,则可以借助孔子孟子的观点。

因此用孝顺是不是准确有待商榷。

是否用孝敬会更好点。

社会意义从家庭意义上看,“孝”体现为对父母绝对权威的顺从;从社会意义上看,“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。

表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的,是善的。

被生育的人一定要对生育自己的人有所亏欠,并且一定要顺从、孝顺、赡养生育自己的人,这是汉文化价值观的公理性基础,也就是说不用论证也没必要论证的道德根基。

中国传统文化黑板报内容

中国传统文化黑板报内容

中国传统文化黑板报内容中国传统文化黑板报内容瓷器中国是世界上率先发明瓷器的国家,为人类历史写下了光辉的一页。

瓷器的发明,堪称我国的“第五大发明”,它在技术和艺术上的成就,传播到世界各国,并深刻影响了其陶瓷和文化的发展,为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡,中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。

大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。

因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代,至唐、五代时渐趋成熟;至宋代为瓷业蓬勃发展时期,定、汝、官、哥、均等窑。

名重千古;元代青花和釉里红等新品迭出;明代继承并发展了宋瓷传统,宣德。

成化窑制品,尤为突出;清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽、美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物,更是出类拔萃,令人叫绝。

瓷器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的。

烧制瓷器必须同时具备三个条件:一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土;二是烧成温度须在1200℃以上;三是在器表施有高温下烧成的釉面。

原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物,与各种陶器相比,具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点,因此发展前景广阔。

原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高,为后来瓷器逐渐取代陶器,成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。

至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。

当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。

被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。

青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。

尊师重教黑板报

尊师重教黑板报

尊师重教黑板报尊师重教黑板报导语:尊师重教,是中华民族自古以来的传统美德。

古往今来,代代相传,它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。

以下是小编收集整理的尊师重教黑板报,希望对您有所帮助。

自古以来,众人皆晓,教师这一职业是神圣的。

尊师,这是我们中华民族千百年来的传统,是我们的美好品质。

教师为我们美好的祖国培养了一代又一代的接班人。

老师们的工作不止是传授知识,更是人与人之间心灵的沟通,是人与人精神的充盈,唯有人格才能影响人格,只有感情才能唤醒感情。

老师在我们的成长之际给了我们正确的引导。

我们理所应当尊重我们伟大的老师,他们是我们永远的朋友,伴我们成长,为我们排忧解难,同我们一起分享幸福。

老师就像那黑夜中的蜡烛,为我们照亮前行之路,引导着我们走向光明。

就说我们的班主任吧!朱老师将近教了40年的书了,什么样的学生都碰到过了:认真地、不认真的,好的、坏的。

可是他一个个都细心地教导,就像是教育自己的儿女一样。

朱老师的认真与负责,我们班的每一个学生都感受到了。

他的和蔼可亲与高尚品质难道不值得我们去尊敬吗?鸟儿遇到风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨来袭,总是躲在您的怀里--我的老师,您是我遮雨的伞、挡风的墙,我怎能不感谢您呢?我亲爱的老师,您就像一名辛勤的.园丁。

我们好比那花园里的花朵,在“园丁”精心的培育下,我们茁壮成长,都在努力绽放。

可当人们看到满园的鲜花,几曾想过这都是园丁的美丽?园丁们曾在那土地里撒下了多少汗水,压弯的脊梁成了花丛中的彩虹。

绚丽而永恒,那才是真正美景。

有一道彩虹,不出现在雨后,也不出现在天空,它常出现在我心中,鞭策着我堂堂正正做人的基础。

老师,感谢您用自己的生命之光,照亮了我人生的旅途,我的拙笔无法剖现您那高尚的品质,我的浅语道不尽那璀璨的荣耀。

那老师的品质和所创的荣耀是难以言尽的,只能用心去体会,慢慢地体会……。

勤俭节约黑板报内容

勤俭节约黑板报内容

勤俭节约黑板报内容
勤俭节约是中华民族的传统美德,也是我们每个人应该具备的品质。

勤俭节约不仅是一种生活态度,更是一种社会责任。

在现代社会,勤俭节约的重要性愈发凸显,因此我们需要通过各种方式来弘扬勤俭节约的理念,让其成为我们生活的一部分。

首先,勤俭节约是一种生活态度。

在日常生活中,我们应当养成勤俭节约的好习惯,比如节约用水、节约用电、节约食物等。

这不仅能够帮助我们节约资源,还能够降低生活成本,让我们的生活更加简约而不简单。

同时,勤俭节约也是一种美德,能够培养我们节约意识,增强我们的自律能力,使我们更加懂得珍惜来之不易的资源。

其次,勤俭节约是一种社会责任。

作为一个社会成员,我们应当积极参与到勤俭节约的行动中来。

比如,我们可以参与社区的垃圾分类活动,积极倡导绿色出行,鼓励大家减少浪费,保护环境。

在工作中,我们也应该提倡节约用纸,减少能源消耗,推广绿色环保理念,为社会可持续发展贡献自己的一份力量。

最后,勤俭节约是一种时代精神。

在当前社会,资源的浪费和
环境的破坏已经成为了一个严重的问题。

因此,我们每个人都应该以勤俭节约为荣,以浪费和奢侈为耻。

只有在勤俭节约的理念下,我们才能够建设美丽家园,实现可持续发展的目标。

综上所述,勤俭节约是我们每个人应该具备的品质,是一种生活态度,更是一种社会责任和时代精神。

我们应该从自身做起,树立勤俭节约的意识,让勤俭节约成为我们生活的一部分,让勤俭节约的理念深入人心,让勤俭节约的精神代代相传。

只有这样,我们才能够共同营造一个节约资源、保护环境的美好家园。

弘扬中国传统文化黑板报内容

弘扬中国传统文化黑板报内容

弘扬中国传统文化黑板报内容弘扬中国传统文化黑板报内容2017弘扬中国传统文化黑板报【一】弘扬中国传统文化黑板报【二】弘扬中国传统文化黑板报【三】弘扬中国传统文化黑板报内容弘扬传统文化演讲稿范文一:孔子曰:“人能弘道,非道宏人。

”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。

”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。

大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。

而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的'伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

尊师重教黑板报三教圣人莫不有师文字稿

尊师重教黑板报三教圣人莫不有师文字稿

尊师重教黑板报三教圣人,莫不有师
知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门。

教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇。

人的成长成才离不开教师。

一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。

尊师重教是中华民族的传统美德。

在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师。

古人云:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师。

”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示。

美德教育黑板报内容

美德教育黑板报内容

美德教育黑板报内容美德教育黑板报内容我国是一个历史悠久的文明古国,素以“礼仪之邦”闻名于世。

我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。

在学校精神文明建立中,我们应把学生的思想道德教育和传统美德教育结合起来,以便更有效地提高学生的道德素质。

1.传统美德教育与爱国主义教育相结合。

爱国历来被看作是一种“大节”。

民历来崇尚气节,注重情操。

爱国主义思想培育了的正义感和是非观,形成了民族的浩然正气,出现过无数仁人志士,如“北海牧羊”的苏武、“精忠报国”的岳飞、“虎门销烟”的林那么徐,以及爱国诗人陆游等。

这些仁人志士至今受到人们的称颂,这是因为他们具有“舍己为国”的高尚精神。

教师应通过讴歌爱国志士和他们感人的业绩激发学生的爱国之情,从而增强学生建立祖国、振兴中华的责任感。

2.传统美德教育与集体主义教育相结合。

历来把“天下为公”、“克己奉公”作为价值坐标。

范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的`强烈的社会责任感,为历代所颂扬。

我们可以把“先忧后乐”作为青少年的格言和道德准那么,并注入无产阶级集体主义的新内容,以此作为鼓励中小学生热爱祖国、热爱集体、热心扶贫帮困、为人民的利益而奋斗的精神动力。

3.传统美德教育与遵法守纪的行为标准教育相结合。

早在两千多年前,曾子就提出“吾日三省吾身”,同时古人又倡导“责己严,待人宽”的原那么。

这都说明古代思想家已经具备了勇于自我批评、加强道德修养的自觉性。

又如“不贪为宝”、“暮夜却金”等典故说明了古人非常重视道德品质修养,把不贪作为人生的珍宝,这对教育、引导中学生严于律己,加强道德修养,自觉抵抗、反对拜金主义、享乐主义,树立正确的人生观、价值观具有重要作用。

4.传统美德教育与孝敬父母、尊敬师长相结合。

古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。

“仁”的核心是“爱人”,即重视人,尊重人,关心人,同情人。

在家庭生活中,“仁爱”以“孝悌”为根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,从而形成一种浓厚的家庭亲情,进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风气。

诚信守法黑板报内容

诚信守法黑板报内容

诚信守法黑板报内容资料1:诚实守信是为人之本,是中华民族的传统美德。

诚实是指忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话、办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,守信是诚实的一种表现。

中华民族历来崇尚诚实守信。

古往今来,关于诚信的事例举不胜数。

古有孙膑一诺千金,宋濂连夜抄书,曾参诚信教子,今有邓颖超冒雨赴约,列宁依时归还图书等等。

他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理,那就是:只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为。

大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于两次撒谎骗人,失去了别人对他的信任,最终导致了被狼吃掉的悲剧。

听了这个故事,难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实素质的人,最终只会落得个害人害已的下场。

孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也”。

意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事。

他的学生曾参也说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”这句话的意思是:“我每天都要多次反省自己,检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了,和朋友交往是不是守信用了。

”古人们的话也告诉我们做人要忠诚,要讲信用。

由此,我不禁想起三年级时发生的一件事。

有一次,放学回家,看见家门口有一位老奶奶在卖烧饼。

看样子,她的生意并不怎么好。

当我就要与她擦肩而过时,老奶奶问我:“小朋友,吃烧饼吗?”“可我没带钱。

”我害羞地说。

“没事儿,想吃就送你一个。

”说着,老奶奶递给我一个烧饼。

“这怎么行,奶奶您等着,我回去拿钱。

”说完,我带着烧饼飞快地往家赶。

可我刚进家,发现我最爱看的动画片开始了,就把老奶奶忘得一干二净了。

就这样,我失信了。

为了看动画片,我吃了一个理不直气不壮的“霸王饼”。

后来,我再也没有遇到过这位老奶奶。

每当我想起这件事儿,就想掴自己一巴掌,我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。

俗话说:“精诚所至,金石为开”。

中国传统文化黑板报资料:象棋

中国传统文化黑板报资料:象棋

中国传统文化黑板报资料:象棋象棋,亦作“象碁”、中国象棋,汉族棋类益智游戏,在中国有着悠久的历史,先秦时期已有记载。

属于二人对抗性游戏的一种,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。

主要流行于华人及汉字文化圈的国家,象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之一。

是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。

中国象棋来源有两种说法,一是伏羲先天八卦推出,另一是韩信推出。

无论怎样,中国象棋的思想源于《易经》,与《易经》中的太极八卦图有很大的联系,可以这么说,中国象棋就是太极八卦。

就用太极八卦来解析一下中国象棋。

太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式(对立两者加他们的统一体),接着一直细分下去,无穷无尽。

棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界。

观查其中一个军事集团“将”,一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照前面所说的来逻辑推理。

两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16,这就是“将”集团的组织来源。

1代表未细分的“将”,2代表相和士,3代表车、马、炮,6代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物,左士与右士的中间壮态物),9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。

首先,必须明确,中国文化是“道”的文化。

这个“道”,不是指狭隘的“道教”之道,而是指的根本和整体的“道”。

首先,必须明确,中国文化是“道”的文化。

这个“道”,不是指狭隘的“道教”之道,而是指的根本和整体的“道”在中国文化中,一切万事万物,都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。

而从道的高度来看,万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。

象棋,称为象者,象也,演象之棋也。

从象理入道,即从象理角度出发,达到对事物的认识和实践,是中国象棋游戏设立的名称指地。

老子曰:人法地,地法天、天法道,道法自然。

弘扬中华美德黑板报内容

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弘扬中华美德黑板报内容弘扬中华美德黑板报内容导语:弘扬中华传统美德,从小事做起,从身边做起,从我做起!下面是小编给大家整理的弘扬中华美德黑板报内容的相关内容,希望能给你带来帮助!弘扬中华美德黑板报内容1不知你是否有这样的感受,每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,胸中便仿佛有股热流淌过,汹涌而澎湃,一股自豪却又不知名的感受油然而生。

这红旗的红与校门的八个大字“弘毅守志,任重道远”光辉遥相映衬,我们仿佛看到一种精神、一种力量正在传递着——是的,这是上下五千年来未曾断绝的文明之火,这是生生不息、代代相传的中华传统美德。

但是,什么是中华美德呢?语文老师说:“中华美德”是父慈子孝,夫义妻贤,兄友弟恭;待人诚信,为人正直,处事循义;尊老爱幼,扶贫怜弱,……数学老师说:“中华美德”是一条长长的线段,它连接着中华民族上下五千年的过去,艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说:Chinese civilization is one of the oldest in the world.地理老师说:“中华美德”位于地球东半球,它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。

它是东方不败。

历史老师说:“中华美德”就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,它是一份珍贵的遗产,是中华民族崇高的`气节。

美术老师说:“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画,它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说:“中华美德”是一首歌,它的音色美妙动人,它激励着所有中华儿女努力拼搏。

而我想说:泱泱中华美德,几千年来绵延不息就如那川流不息的江河,遥望历史,纵观古今,中华儿女以自身行动为我们诠释了“美德”含义。

从孔孟的仁义礼智孝当先到朱子的修身治国平天下,从廉颇的负荆请罪到孔融的让梨之举,从曾子为儿弑猪到季布千金一诺,从花木兰替父从军到穆桂英挂帅,从闻鸡起舞到悬梁刺股,从卧冰求鲤到弃官寻母,从卧薪尝胆到举粥著书,从三顾茅庐到程门立雪,从苏武牧羊到精忠报国。

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尊师重教黑板报内容---------------------------------------新生入学伊始,即开始尊师重教,可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。

1985年9月10日,是中国恢复建立第一个教师节,而从此以年,老师便有了自己的节日。

下面是小编收集整理的尊师重教黑板报内容,欢迎阅读参考!尊师重教黑板报图片1尊师重教黑板报图片2尊师重教黑板报图片3尊师重教黑板报图片4尊师重教黑板报图片5尊师重教黑板报图片6尊师重教黑板报图片7尊师重教黑板报图片8尊师重教黑板报内容1子贡以太阳、月亮喻孔子孔子的学生子贡,聪颖好学。

一次,鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡,子贡非常气愤。

他当即以房子为喻,说老师的围墙高十数丈,屋内富丽堂皇,不是一般人看得到的;而自己不过只有肩高的围墙,一眼就可望尽。

他还把老师孔子比作太阳和月亮,说他光彩照人,不是常人所能超越的。

孔子死后,子贡悲痛万分,在孔子墓旁结庐而居,一直守墓6年程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。

进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。

后来程颢死,他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

一日,他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,这时候,外面开始下雪。

这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。

等程颐睁开眼睛时,门外的雪已经积了一尺多厚了,两个人仍然站在那里。

这个故事,就叫“程门立雪”。

在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语尊师重教黑板报内容2“得满树桃花开,他日桃李报恩来。

”一个人,他的地位有多高,成就有多大,都不能忘记培育过他的老师。

尊师重教是中华民族的传统美德。

知识带给人类无穷无尽的财富,而老师则带领我们打开了知识的大门。

老师的工作不像明星一样轰轰烈烈,也不像演员一样充满乐趣,平凡而艰辛。

只能辛苦地站在小小的讲台上,脚站酸了,嗓子也喊破了,他都毫无怨言。

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传统美德黑板报资料
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推荐一、曾子论孝在孔...
中化民族传统美德历史悠久,博大精深,源远流长,让我们来做黑板报来宣传传统文化吧。

下面是我为大家整理的关于传统美德黑板报的图片和资料,希望对大家有用。

推荐一、曾子论孝
在孔子以后的儒学发展中,曾子可以说是儒家孝理论的集大成者。

孔门中曾子不仅以其孝著称,而且在孝道理论方面无论从广度还是深度方面都继承和发展了孔子的孝道思想。

曾子思想以孝为核心,开创了儒家的孝治派。

具体如下:
1、对孝道的全面泛化。

孝在孔子那里仅是一种对父母的敬爱的伦理意识,而曾子将孝发展成为一种抽象的、具有普遍意义的准则,使其成为道德的总和,天经地义的原则。

曾子说:"民之本教曰孝。

夫仁者,仁此者也;义者,义此者也;忠者,忠此者也;信者,信此者也;礼者,礼此者也;行者,行此者也,强者,强此者也"《大戴礼记。

曾子大孝》。

在传统的儒家中,仁义忠信礼等都是十分重要的内容,而曾子将这些内容都和孝联系在一起,认为讲求仁爱的人,只有通过孝道才能体现仁爱;讲求仁义的人,只有通过孝道才
能掌握适宜的程度;讲求忠的人,只有通过孝道才能真正合乎忠的要求;讲求信的人,只有通过孝道才能合乎真正的信实;讲求礼的人,只有通过孝道才能对礼有真正的体会;讲求强大的人,只有通过孝道才能真正表现出坚强。

在这里,孝完全统摄了一切社会准则,是一切高尚品行的内在依据,是实现一切善行的力量源泉和根本。

曾子还说:"夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海。

推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准"《大戴礼记曾子大孝》。

曾子认为孝是放诸四海而皆准的真理,将孝置于至尊的地位。

这样,孝已经跨越了时间与空间,成为永恒的命题,是人类社会一切领域的终极法则。

将孝道与忠君联系为一体。

曾子认为:"忠"可以是作为家庭伦理观念的孝的组成部分,而与血缘关系密切相关的孝又适用于事君,成为政治原则。

"事君不忠,非孝也,莅官不敬,非孝也!"《大戴礼记曾子大孝》,在这里,表示忠君的忠已成为孝的一部分,不忠君就是不孝,这就意味着在曾子的理论中,忠已经被纳入孝的范畴,孝所使用的对象由子女对父母的孝已经变成社会中的人对于君主的忠诚。

2、强调实践孝道与个人道德修养的一致性。

曾子认为,提高修养的方法,在于孝的实践与内心的反省,要在实践中不断地参悟,不断地开阔心灵的领域。

这便是曾子突出强调的"吾日三省吾身",讲求用内心的反省来检验自己的举止是否合乎道德的原则。

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