玉卿嫂

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程蔚东剧作选9:玉卿嫂

程蔚东剧作选9:玉卿嫂
程蔚东剧作选9:玉卿嫂
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01 思维导图
03 目录分析 05 读书笔记
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02 内容摘要 04 作者介绍 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
作品
发展 作者 表

题材
社会
人物
程蔚
内容摘要
本书收录作者代表电视剧剧本10部。《程蔚东剧作选》共收录17部作品,分为10卷。这些作品,早的创作于 上世纪80年代中叶,迟的定稿于近期,涉及多种题材、领域,有的以重大的历史事件和社会发展的进程为题材, 于气势宏伟之中见真性情,于细微体悟处见洞察力;有的改编自文学名著、电影,表达对已往的人的生存环境及 人性的新解读,以及对优秀文学传统的继承发扬;有的反映中国改革开放以来思想观念、社会意识的变迁,提出 了在道德意识和审美理想层面冲破禁区的问题;还有的作品以小见著,重现了历史长河的一瞬。作者投身影视文 学创作多年,为影视艺术的发展做出了多方探索和积极创造。
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目录分析
主要人物表 第一集
第二集 第三集
1
第四集
2
第五集
3
第六集
4
第七集
5
第八集
01
第九集
02
第十集
04
第十二集
06ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第十四集
03
第十一集
05
第十三集
第十六集
第十五集
第十七集
1
第十八集
2
第十九集

玉卿嫂人物性格分析

玉卿嫂人物性格分析

93[2013.8]【才思】【成才经纬】玉卿嫂是台湾作家白先勇塑造的不朽人物形象,作品问世后,社会各界对此人物形象进行了广泛的分析探讨,但未免有所不足和缺陷,笔者从玉卿嫂的性格角度出发进行分析探讨。

主要从三个方面:玉卿嫂的着装打扮,言谈举止,自杀殉情着手,来剖析玉卿嫂的人物性格。

希望本文能够丰富相关学术研究材料,为玉卿嫂的人物分析尽笔者的绵薄之力。

初次接触玉卿嫂,总体感觉玉卿嫂的身上有浓郁的中国传统妇女气息,温柔,贤德,在小说的后半部分则加入了一些新的时代色彩,当最后玉卿嫂殉情自杀的时候,在情感和认知上产生了强烈的冲击。

对玉卿嫂的人物性格重新审视和分析。

小说文本的玉卿嫂出场,并不是像大多数小说那样主人公是第一个出场的,而是以小说中“我”与“母亲”关于奶妈的斗争为铺垫,在“我”强烈要求让以前的奶妈回来的情景下,玉卿嫂出场。

小说中玉卿嫂开场的着装朴素典雅,“我”对此的描述是“好爽净,好标致”,文中描写到“一身月白色的短衣长裤,脚底一双带绊的黑布鞋。

”这一身装束是中国妇女的典型装束,黑鞋白衣,朴素典雅。

朴素的装束却丝毫没有掩饰动人的体态。

小说发展到后来,到了年终贺岁的时候,玉卿嫂的装束出奇地光彩夺目“红束腰的棉滚身,藏青裤子,一双松花绿的绣花鞋儿”。

红束腰,绣花鞋在古代是喜庆的象征,玉卿嫂还抹了香粉,这一切的装束只是为了去见自己心中的庆生。

玉卿嫂敢于挣脱传统伦理道德的束缚,再次追求自己的幸福,并以足够喜庆的打扮去见庆生,足以看出玉卿嫂反封建传统的决心和魄力。

第二天“玉卿嫂还是换上了黑夹衣”,把那身装束收了起来,把自己的幸福放在心中珍藏。

后来,玉卿嫂知道庆生并没有一心一意地对她,回想自己对庆生所作的一切,悲痛可想而知,当亲眼目睹了一切后,她已经“不知什么时候滑倒在了地上,浑身都在发抖”。

之后当玉卿嫂决定以死殉情的时候那身衣服又出现了“素素净净白白的衣裳”“一对白玉的耳坠子闪闪发亮了”,衣服是白的,耳坠子也是白的,玉卿嫂就以这素素白白的装束走到了生命的尽头。

情殇——谈越剧《玉卿嫂》对原著的改编

情殇——谈越剧《玉卿嫂》对原著的改编
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情殇
谈越剧 玉卿嫂 对原著 的改编
口藏 平
传 统的 表现 方式之 中, 写新 旧交替 时代 人物 的故 事和 描 生 活, 使作 品 富于历 史兴 衰感 和人 世沧 桑感 。 玉卿 嫂 《 是 白先 勇早期作 品中最优 秀 的小说 , 以一个 孩子 的视 是 角写成 的一个 爱 与恨 、生与 死 的故事 。 《 卿嫂 曾被 改 编成 电影 、电视剧 和 舞剧 。十一 玉
我 心 中埋 !
作的精华,也同样需要勇气。越剧 玉卿嫂》中的主要
人 物 、 事情 节 , 故 基本 忠 实于原 作 。 从玉 卿嫂 的 出场到 玉 卿嫂 之死 , 应按 照 小说 原貌 进 行舞 台剧 的再 创作 。 一
小 说对 玉卿 嫂 出场 时的描 写是 “ 身月 白色 的短 一
维普资讯
良, 静 内热 、 外 外柔 内刚 的 劳动 妇女 。 作者 深刻 地描 写

同灰飞烟 灭 。在 整出 戏 中,一个 浓得 化 不开 的 “ 情”
了她 的 悲剧 性格 — —一 方面 ,她 爱情 专一 ,感情 热 烈,
字 弥 漫 舞台 , 襄挟 着观 众 和 玉卿 嫂 一起 欢 笑 、一 起 落
难 忍你夜 夜 出门外 , 夜夜 思念 等 天 白!滴 不尽 的相 思 我
物和情 节, 因而 引导 她 一步 步走 向人 生 的深 渊。
对 待名 著 的态 度,决 定 了改 编 的分 寸。 改编者 甘心 作 了小说 的 “ 保姆 ” 然 而敢 于保 留原 。
泪, 不尽 的 相思债 , 还 尝不 尽 的相 思苦 , 不尽 的相 思 诉
一 编剧曹路生
格 冲突 , 之 以越剧 擅长 的抒情 手段 , 之 更集 中、更 辅 使

地方戏欣赏03:方亚芬《玉卿嫂》赏析

地方戏欣赏03:方亚芬《玉卿嫂》赏析
《玉卿嫂》赏析
主演:方亚芬
• 一、背后的故事: • 1、从小说到戏剧 • 2、跨刀与钻锅
• 二、越剧的文化转型:
• 1、市民社会要求提高中国戏曲的文化品位; • 2、文化水平的提高要求加重戏曲的文学内涵和深 度; • 小说《玉卿嫂》的抒情主题:爱情和死亡 • 越剧的美学风格:抒情性和婉约风 • 越剧的表现题材:爱情
——步郁达夫《钓台题壁》韵
• 六、道具的运用:
• 1、风筝:庆生就是玉卿嫂手中的风筝,可是,这个 风筝最后还是没有留住 • 2、纱帘:玉卿嫂在纱帘后面给庆生洗脚,隐隐约约 有神秘之美,避免了实景的不雅之感 • 3、银簪:玉卿嫂情杀庆生,是一时的冲动,而非预 谋。
• 七、评论:
• 亚芬是难得的好演员,唱如珠走玉盘,演则收 放自如,身段、台步很俏,也很利落。 • ——曹可凡
• 四、舞台美术:流动的水墨画
• • • • • 1、导演的要求: (1)舞台能够留出最大限度的空间给演员表演; (2)舞台尊重中国写意的美学原则 2、舞美师的设计: (1)舞台分为三道,每道有四块黑屏,借助12块 景片的变动对舞台空间进行排列组合 • (2)大平台和小平台的运用
• 五、表演:传统戏曲程式+现代舞蹈语汇
• 二、叙述视角:
• 小说版:以容少爷这样十岁孩子的主观视角来看 待成人世界 • 越剧版:客观的全知视角
• 三、戏剧结构:中西结合
• 1、中国线性结构:一线到底,不旁生枝节 • 2、西方板块结构:每个节日一个场面
• • • • • • • 元宵节:玉卿嫂出场 清明:庆生出现,吐露胸中的压抑感 端午:庆生看戏,结识金燕飞 七夕:庆生与金燕飞相恋 中秋:庆生与玉卿嫂月夜团圆,心灵背离 除夕:庆生约会金燕飞 春节:玉卿嫂因迷狂而情杀

《玉卿嫂》歌词 王芷蕾

《玉卿嫂》歌词 王芷蕾

玉卿嫂
玉卿嫂
作词:Eric 作曲:陈志远演唱:王芷蕾王芷蕾-玉卿嫂冷冷清清花谢黎明晨风吹熄了灯影冷冷清清寂寞芳心恨不能像流云暗夜难眠情字难言爱真害人不浅冷冷冰冰谁懂痴心野火烧疼了眼睛冷冷冰冰看似无情热泪感觉洒尽呵护的梦坚守的心随风摇摆不定人无心风不停
谁奈何感情
怕黎明爱已尽
徒劳一场风情
王芷蕾-玉卿嫂
冷冷冰冰谁懂痴心
烈火烧疼了眼睛
冷冷冰冰看似无情
热泪感觉洒尽
呵护的梦坚守的心
随风摇摆不定
人无心风不停
谁奈何感情
怕黎明爱已尽
徒劳一场风情
冷冷清清花谢黎明
晨风吹熄了灯影
王芷蕾-玉卿嫂
以上就是关于玉卿嫂的歌词,感谢您的阅读!。

《玉卿嫂》主要剧情内容简介及赏析

《玉卿嫂》主要剧情内容简介及赏析

《玉卿嫂》主要剧情内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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越剧:玉卿嫂——根据白先勇同名小说改编

越剧:玉卿嫂——根据白先勇同名小说改编

爷 ( 向玉卿嫂 )玉卿嫂,你叫玉卿 走 嫂呀! 玉卿嫂 是,少爷 少 爷 你多大 了? 玉卿嫂 少 爷 玉卿嫂 少 爷 少爷看呢? 我 看不出,有没有三十? 还 那么年轻?早就三十 出头喽! 没 有过 三十,没 有,就 是没有,我 不要 你过三十嘛!
国哎! ( 唱) 接
真 是 前 世 作 的孽 ,
奶 水足 是 足得 来往 外 飙 … …
爷 我不 要吃奶!我不要吃奶!介难 看!我不要!我不要嘛!- ・ … ・ 太 ( 气, 叹 摇摇 头) 就叫伊下去吧 。 乖 囡啊,你到底要哪能样的呀 [ 村姑 下。
找 不 到奶 妈他 日夜 吵 ! ( ) 白
膀粗腰 圆有力道, 刚 刚 生过 小 因 因 ,
少 太
爷 我不要!我不要! 太 我的讨债鬼哎, 你不是要奶妈吗?! 少 太

太 ( 唱)
元 宵佳 节 又来 到 , 别 人 家欢 笑我 烦 恼 ,
少爷 要 把 奶 妈 找 ,
少 爷 我不要你们寻的奶妈! 我要 自己寻! 太 太 自己寻! 自己寻!你 才八 岁的小
大世 面 见过 木佬 佬 … ・
幕 唱 玉卿嫂 ,玉卿嫂 , 后台
f 歌声 中玉卿嫂慢 慢向着少爷转过

太 就是年龄 么……
胖子 娘 不晓得 是啥人服侍 啥人哩! 大 少 爷 我不要介 老的,姆 妈,你要好 了,
给你!给你! 太 太 ( 哭笑不得 )我还要奶妈啊!你 只
小精怪 哎, 前世欠你 的!你 到底 要 少 太 什么样的, 你讲呀! 跟姆妈讲呀! 你 爷 我不讲 !我就是不 讲!我心 里晓 得 的,我 为什 么要 讲给你们听! 太 给你作 煞哉! f 少爷在一 旁玩风 筝。
[ 太太叹 气挥 7 挥手 ,老年娘姨 下 。

无可奈何花落去——浅析白先勇小说《玉卿嫂》中的情爱问题

无可奈何花落去——浅析白先勇小说《玉卿嫂》中的情爱问题

细读文本 , 我们首先发现他们并不是正常的夫 妻关系 , 而 是一种近乎寡居养汉的隐蔽性关 系。从小说一开始就极力 渲
染她 与庆生之 问关系 的隐蔽性 , 尤其是从文 章 中那 大段 的对 她与庆生居住 的环境 的描写—— 那七 拐八 弯 的巷子 , 龙鱼 混 杂的人群 , 矮塌塌的贫 民房可 以看出她 与庆 生 的住 所是 隐于 死弄堂 中的, 再加上庆生 因病时常卧床独处 , 玉卿嫂又经 常在 外做 工 , 而周围又是些 陌生人 。因此不仅是住所隐蔽 , 而且 二 人关 系也不为人知 。而这种隐蔽性 又大 大加重 了二人关 系的 不正常化 , 而玉卿嫂不仅没有意识去扭转这种不正常 , 反而极 尽压 制 和监 控 庆 生 的外 出 自 由并 且 当 玉 卿嫂 发 现 容 哥 儿 已 经 知道她与庆生 的关 系时 , 却板起 脸对容 哥儿说不 准对别人 提 庆生一类 的话并让其发 毒誓 , 得本来 可公 开化 的秘密再 次 使 守住。而这种情爱关系的极不正常和隐蔽性便 为悲剧埋 下伏
当代小说家 白先勇先生可谓是 写旧时代女性 的高手。从 他的《 金大奶奶》 金 大班的 最后一夜 》 到《 等多部 小说 中无 不 反映出旧社会女性复杂多变的性格 以及 她们摧人 泪下 的爱情 悲剧 , 小说《 玉卿嫂》 便是其 中重要的代表作 。
1 玉卿 嫂 的人 生 与 性 格 . 作为小说 的女 主人公 , 玉卿嫂可谓是一个多棱体 , 从她寡 居养汉 , 手仞情人而后 自戕 而论 , 她近乎封建社会 中最为人所
不齿的淫妇和杀人犯 , 而就 她做爱时 的那种野性和疯狂 而论 , 她似乎也极现代 。但从 骨子里 , 她又是一 个满怀 传统 观念 的 女性 , 从小说一开始就给人 一种美好 的印象 , 为女佣 , 作 她规 规矩矩 、 恪尽职守 ; 面对她 的男女 同事 , 她冷静 自持 , 凛然不可 侵犯 ; 而对于那个一心想娶她为妻的满叔来说 , 她却表现 出一 个寡妇对婚姻的难得 的忠贞 。因此 , 玉卿嫂可谓 是 旧时代冷 热交织 , 善恶交融 的典 型女性形象 。一 方面她受 着 中国两千 多年封建传统观念的束缚 , 而另一方 面她完全 扭转 了传统社 会 男 性 对 女 性 的 欺 凌 , 反 过来 变本 加厉 地 掌 控 着 男 人 , 为 却 成

压抑下的抗争,追求中的执念——玉卿嫂内心世界初探

压抑下的抗争,追求中的执念——玉卿嫂内心世界初探

本 她原 是 体 面人 家 的 少奶 奶 ,只是 丈 夫 因抽 大 烟 而 亡 故 ,家道 中 落 ,婆婆 又 容不 下 她 ,只好 被迫 外 出 寻找 营 生 ,才做 了人 家 的 所 谓 老妈 子 ,丧夫 离 家 。然 而尽 管 如此 ,我 们并 没 有 在 她 身 上看 到 常 人所 应 有 的悲 观 与 绝望 ,从 “ 我 ” 看见 她 的 第一 眼时 的 反 应 就 可 以大致 了解她 的不 寻 常 “ 一看 见矮 子 舅 妈旁 边 的玉 卿 嫂 却 不 由
摘 要 : 白先 勇在 他 的 小说 世 界 的构 建 中,给 予 了女 性命 运 极 大 的关 注 ,尤 其体 现 在 他 的早 期作 品 中 ,透 露 出作 者 对 女性 复 杂 多变 的性 格 特 征 以及 她们 对 待 情 爱态 度深 深 的 思 索 ,进 而发 现 隐藏 在 人 性 深 处 的人 内心 深 处 最 真 实 冲 动 ,而 此 类 作 品 中尤 以 《 玉卿 嫂 》 最 为 著 名 ,本 文 意在 通 过 对 玉卿 嫂这 一人 物形 象 的 多重 解读 ,去 发现 白先 勇笔 下 女 性 的心 声 ,进 而从 人 性 角度 理 解小 说 内蕴 的深 厚性 。
关 键 词 :白先 勇 ;《 台北 人》 ;玉 卿嫂 ; 内心世 界
中图 分类 号 :I 1 0 6 文献 标识 码 :A 文章 编 号 :1 6 7 2— 5 8 3 2( 2 0 1 6 )0 5— 0 0 0 4— 0 1 玉卿 嫂 尽管 在 小说 中是 以小 少 爷 容容 奶 妈 身 份 出现 的 ,可 原 群 体 ,他本 省 的存 在 就 是 依 赖 于 玉卿 嫂 ,所 以 他无 法离 开 她 ,但 同时 玉卿嫂 对他 的照顾 犹 如 母 子 之 间 的 关 爱 ,所 以 对 于 他 们 这 种 特殊 的关 系 ,他 内心 里 面 应该 也有 一 种 比较 压 抑 的 成 分 ,只 是 没 有到 了集 中爆 发 的 时 机 ,后来 在庆 生 遇 到 了金 燕 飞 后 ,他 的这 种 郁积 的情 感 一 下 爆 发 出来 “ … …我 受 不 了 ,你 放 了我 吧 ,玉 姐 ,

女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析

女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析

女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析作者:周必正来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第08期摘要:《玉卿嫂》是白先勇先生早期小说中的代表作。

从女性主义视角而言,小说赋予了玉卿嫂成熟女性的健康之美以及尚在觉醒中的女性主体性,表达出作家强烈的“女性之盛”思想,而她因为男人的变心最终香消玉损的性别宿命结局同样值得深思。

关键词:玉卿嫂;女性美;女性主体意識;性别宿命中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2017)08-0117-03小说《玉卿嫂》以第一人称“我”(容哥儿)作为叙述者,以孩童的眼光作为视点,描写了抗战时期旧式家庭一位叫作玉卿嫂“奶妈”的故事。

故事从玉卿嫂来我家照看我讲起,以玉卿嫂和干弟弟庆生的爱情发展为主线,勾勒出一位遭遇人生磨难、勇敢追求独立和爱情、但最终因情人背叛而选择与其共同走向灭亡的女性形象。

一、女性美的刻绘中国传统文化中对女性形体的审美观念,历经先秦时期的“自然美”、秦汉时期的“健康美”、魏晋时期的“秀骨美”、盛唐时期的“丰盈美”的发展和演变,在宋元明清时期形成抑制、戕害女性长达千年之久的哀婉凄绝的“病态美”。

“病态美”的审美情趣在于纤弱柔媚和楚楚可怜,是对女性提出的一系列细致、变态的要求,其中以“缠足”为集中体现,它被称之为“中国人感官想象力最精致的创作”[2],给人一种婀娜的柔弱美[3]。

“玉卿嫂”的形象是作者对于人类文化发展初期单纯、婉约、美好的女性原始形体美的追溯和宋元之后畸形审美追求的反思。

她的登场可以用惊艳两字来形容。

“我”第一次见到玉卿嫂的反应是“不由得倒抽了一口气”,对玉卿嫂的整体印象是“好爽净、好标致”:“一身月白色的短衣短裤,脚底一双带襻的黑布鞋,一头乌油油的头发学那广东婆妈松松地挽了一个髻,一双杏仁大的白耳坠子却刚刚露在发脚子外面,净拌的鸭蛋脸,水秀的眼睛。

”[1]作者借叙述者“我”的眼睛,采用白描的手法,对玉卿嫂姣好的容貌进行了直接描写,用词简练朴素,不求细致,不尚华丽,寥寥几笔便将一个美好的生命形象展现出来。

玉卿嫂

玉卿嫂

当爱不再爱了评白先勇《玉卿嫂》赵瑞交爱情就像一股潮水来势汹涌澎湃,去时又无声无息。

当爱不再爱了,勉强维持的关系,就会像暴风雨来临的前夕一般让人窒息,似乎看上去依然平静,但平静背后入却酝酿着一场大的爆发。

玉卿嫂用生命向我们证明她的爱,她用生命经营的爱是炽热的执着的,同时也是失败的。

那一滴滴的鲜血像我们述说着她爱的艰辛,也宣告了这段感情的结束。

虽然这样的的结局未免太过悲情了些,但我们却不忍心如苛责任何人,爱情世界里本来就是自私的。

爱情里也没有对错,爱了就不爱了,不爱就不爱了,仅仅只是爱了或是不爱了,学会淡然爱情的来去才不会让自己太累,放了自己也放了对方,这不失为一种美丽。

“好爽净,好标致,一身白色的短衣长裤……水秀的眼睛,看上去竟比我们桂林人喊作‘天辣椒’的如意珠那个戏子还要俏几分”但俊俏的人儿,却经历着丈夫早逝,家道中落,婆婆排挤的悲惨命运。

我们无法想象这样一个水一样的女子是如何面对着命运的不公的。

在遭受小王欺负时淡淡一句“这没什么大不了的,少爷千万别闹出来,反倒让别人讲我轻狂”表明了玉卿嫂的逆来顺受,是封建女性的典型代表,但她又是敢爱敢恨的,拒绝满叔求婚的决绝,对庆生爱的默默付出,甚至扭曲,那一句“只要你明白我的这份心意”真真的叫人又爱又恨又生怜惜。

而庆生是一个年纪最多不过二十来岁的后生仔,修长的身子,长的眉清目秀,却偏偏面皮发青,背佝佝的患上痨病。

两个悲惨命运的人,也许是出于对彼此的怜悯,擦出了火花。

但毕竟庆生有着花一样样的年纪,有着自己对懵懂感情的向往与追求,玉卿嫂想紧紧拴住的爱情变得极其脆弱,经不起一点点风吹。

毕竟同病相惜不等同于爱情,或许爱情真的来过,但不曾久住,早在玉卿嫂神经质般的约束下消失殆尽。

抑或,只是一个懵懂的小子对姐姐的一种依恋,这种依恋到发展到后来害怕式的言听计从,当真爱来临时这种艰难维持的关系也就正式宣告了破产。

玉卿嫂无论什么都为庆生想的周周全全,缝补,做鞋底,贴补家用,拒绝少奶奶的生活甘愿当低等下人,她对于庆生不可谓不体贴。

玉卿嫂读后感

玉卿嫂读后感

玉卿嫂读后感
《玉卿嫂》是一部反映农村妇女命运的小说,通过描写玉卿嫂的生活经历,展现了当时农村妇女的苦难和无奈。

读完这部小说,我深深地感受到了农村妇女的不易,也对自己的生活有了更深刻的思考。

玉卿嫂是一个普通的农村妇女,她的一生充满了辛酸和磨难。

她从小就没有受过教育,嫁到了一个贫苦的家庭,生活十分艰难。

她的丈夫是一个酒鬼,经常打她骂她,让她倍感痛苦。

在这样的环境下,她只能默默地忍受着,没有任何发泄的出口。

然而,玉卿嫂并没有放弃对生活的希望。

她努力地工作,照顾家人,尽管生活依然十分困难,但她从未放弃过。

她的坚韧和勇气让我深深地敬佩。

她的一生虽然充满了磨难,但她从未放弃对生活的追求,这种精神让我深受感动。

通过阅读《玉卿嫂》,我也对自己的生活有了更深刻的思考。

我们生活在现代社会,享受着先进的科技和便利的生活,但我们是否真正珍惜这一切呢?我们是否真正懂得感恩和努力呢?玉卿嫂的一生告诉我们,生活并不容易,我们需要珍惜眼前的一切,努力工作,追求自己的梦想。

总之,读完《玉卿嫂》让我深刻地感受到了农村妇女的不易,也让我对自己的生活有了更深刻的思考。

我们应该珍惜眼前的一切,努力工作,追求自己的梦想,这样才能过上真正意义上的幸福生活。

玉卿嫂的观后感范文

玉卿嫂的观后感范文

玉卿嫂的观后感范文玉卿嫂的观后感看完一部作品后,相信大家增长不少见闻吧,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。

可是观后感怎么写才适宜呢?下面是收集的玉卿嫂的观后感,希望能够帮助到大家。

《玉卿嫂》结局很悲。

但这不代表着她就是悲剧。

悲剧必须有悲剧的发动力,那是主角的强大意志与生命光芒。

而主角就是为了表达她的生命光芒与强大意志力走向消灭。

玉卿嫂是有生命光芒的,她勤劳勇敢也敢于追求所爱。

但她没有表达悲剧英雄强大的意志力。

她人格上的弱点,铸就了她的悲局。

玉卿嫂悲局的原因一:她把所有的情感都放在了庆生身上。

用现代的说法,就是一投资者把所有的钱都放在一注上,输了就是全部的身家性命。

玉卿嫂有被抛弃的经历,也许视庆生是一根救命稻草,得紧紧捉住。

玉卿嫂有说,只要你不变,累死苦死,我都心甘情愿。

平时她舍不得吃,舍不得用,把所有的都给了庆生。

看似乎伟大。

但正是这“伟大”为她的悲局埋了伏笔。

是她付出了太多,以至后来她承受不了庆生的“背叛”。

才会以那样的方式完毕他们的'生命。

假想,当初玉卿嫂付出的不那么多,她会不会更容易承受庆生“背叛”她的事实?玉卿嫂的悲局原因二:看不清他们这段畸形感情的本质。

他们不是姐弟恋,应该算不上恋爱。

庆生跟玉卿嫂纠缠在一起,只是玉卿嫂在她困难的时候接挤了她他。

他对她只有感恩,没有爱。

他对玉卿嫂从一而终都是惧怕的。

即便是在两人赤裸裸的情形下,他仍是惧怕的。

他的手臂在颤抖,如同受了伤的小兔,瘫痪在地上,四条细腿直打战,显得柔弱无力。

但庆生在面对金燕飞的时候,所表现出来的却是无限的温柔,他两靠得近,他为她提坎肩。

男女间的爱意毕露。

玉卿嫂看不清他们感情的本质,这是悲局造成的原因二。

玉卿嫂的悲局原因三:她把庆生握得太紧,无视庆生的感受。

玉卿嫂从没去琢磨庆生对她是否有情?她把所有的想法都强加于庆生,她限制他的自由,不准他与外界交往。

她无视了人为了自由,爱情和生命都是可以放弃的。

她把庆生当小孩,宠物。

试谈《玉卿嫂》的文化内涵

试谈《玉卿嫂》的文化内涵

试谈《玉卿嫂》的文化内涵
熊文斌
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2015(000)023
【摘要】《玉卿嫂》是白先勇先生的早期代表作.该小说展示了女主人公玉卿嫂辛苦经营爱情乌托邦却最终破灭的艰难历程.文本寄寓了作者对人生终极价值的探索,表达了作者对爱情的文化反思.
【总页数】2页(P11-12)
【作者】熊文斌
【作者单位】湖北文理学院,湖北襄阳 441053
【正文语种】中文
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象牙白——浅析《玉卿嫂》文本特色及人物形象

象牙白——浅析《玉卿嫂》文本特色及人物形象

色调。 ( )交 互 的 性 别 视 角 一 、
首先从 文本特 色来讲 。在本文 的叙 述视 角上 , 就充 斥着男 性视 点与隐藏 的女性 视点 的较 量 。当一 方彰显着 不加掩饰 的激情 时 , 另 方总是表现 出理智控 制下 的冷静 与压 抑。角色叙述 者( 容容少爷 ) 是一个 很好 的视点 : 具有 随时 观察 玉卿嫂 的行 动能力 和 意愿 , 能够

集 中小 说 中所 有角 色对玉 卿嫂 的观感 , 且 , 并 由于小 说借 助他 在场 景 中的穿插来 推动叙 述时 空 的变化 , 不仅使 得制 造 “ 就 有足够 想象 空间” 的留 白( 玉卿嫂与 庆生相识 的经历 、 如 杀死庆 生并 且殉情 的过 程等 ) 为可能 , 成 而且把玉 卿嫂置 于一个被 观察 的客 体的地位 , 不给 她开 口为 自己申辩的机会 。这种“ 失语 ” 仅能够让读者 用一种更理 不
也 就是说 , 为对 象赋予 某种 主体性 , 现 自身和 角色在 某种程 度上 实
传统 反叛
关 键 词 : 别 视 角 冲 突 性
的“ 融合 ” 。通常情况 下 , 由于读者 只能与角色叙述者 分享 信息 , 这种 认 同的快 感都是建筑在 他身上的 。 尽管容容少 爷使 用的是第一人 但
称 , 者却 更多地 与玉 卿嫂 产生认 同, 自己的感 情和 经验 为她 的 读 用 处境 和行为作 解释 ,只把容容少 爷作为一个 提供信息 的工具 而 已。 这是 因为文本采取 了一 种隐性的女性视 角。女性视角并 不是指把女 性角 色当作小 说中的视觉 承担者 , 而是摆脱 通常文本 中的男性 话语 ( 把女 性 当作 被动的 , 被激 起性欲 的形象 , 行为都 只是对于 男性行 其 为 的回应 )把 女性视为情 感体验 的主体 , 她们的逻辑 和思维 方式 , 用 看待 事态 的进展 , 把她 们的行 为作 为原 因 , 相应 的男性 的行 为作 把 为 回应 。 被“ 从 摆布” 的角 色变为主动把握 、 整 、 调 控制的角色 。 显然 , 《 卿嫂》 玉 一文 中 , 核心 情节 是在 玉卿嫂 本人 ( 而不 是作 为男性 的容 容少爷或 庆生 ) 的情感关 照下展开的 。玉卿嫂和庆生 之间的关系 , 一 直是 由玉卿嫂 在阐释 。在 庆生 出场 时 , 就是 由玉卿嫂 的 自我 剖 白作 为 引介 ,庆生 , “ 莫怪我讲 一句多 心话 , 我对你 也算尽 心了 ……” 后来

浅谈玉卿嫂人物性格

浅谈玉卿嫂人物性格

浅谈玉卿嫂人物性格周连容重庆市奉节县新治初级中学内容摘要:本文拟主要从玉卿嫂文本出发,从玉卿嫂的着装打扮,言谈举止,自杀殉情三个方面探究玉卿嫂的人物性格,以笔者的个人看法观念结合参考文献,对玉卿嫂进行再次的定位分析,以此来表达笔者对玉卿嫂的看法,丰富相关的学术研究材料。

关键词:玉卿嫂人物性格探讨玉卿嫂是台湾著名作家白先勇塑造的不朽人物形象,自作品问世以来,社会各界对此人物形象进行了多种多样的分析探讨,但未免有所不足缺陷,笔者斗胆单从玉卿嫂的性格角度出发,进行分析探讨。

笔者拟主要从三个方面:玉卿嫂的着装打扮,言谈举止,自杀殉情着手,以此来剖析玉卿嫂的人物性格。

希望此文能够丰富相关学术研究材料,为玉卿嫂的人物分析尽笔者的绵薄之力。

正文初次接触玉卿嫂,总体感觉玉卿嫂的身上有浓郁的中国传统妇女气息,温柔,贤德,在小说的后半部分则加入了一些新的时代色彩,当最后玉卿嫂殉情自杀的时候,在情感和认知上产生了强烈的冲击。

对玉卿嫂的人物性格也开始重新审视和分析,下面就从三个方面详细分析玉卿嫂的人物性格。

小说文本的玉卿嫂出场,并不是像大多数小说那样主人公是第一个出场的,而是以小说中“我”与“母亲”关于奶妈的斗争为铺垫,在“我”强烈要求让以前的奶妈回来的情景下,玉卿嫂才出场,进入读者的视野。

从前文“我”的执拗来看,把常理来看,“我”肯定是不会接受玉卿嫂的,而“我也说不出什么道理来,一看见玉卿嫂,就好想跟她亲近的”,从中看出玉卿嫂特有的人格魅力。

小说中玉卿嫂开场的着装朴素典雅,“我”对此的描述是“好爽净,好标致”,文中描写到“一身月白色的短衣长裤,脚底一双带绊的黑布鞋,一头乌油油的头发学那广东婆妈松松地挽了一个髻儿,一双杏仁大的白耳坠子却刚刚露在发脚子外面,净扮的鸭蛋脸,水秀的眼睛,看上去竟比我们桂林人喊作“天辣椒”如意珠那个戏子还俏几分。

”这一身装束是中国妇女的典型装束,黑鞋白衣,朴素典雅。

从中也可以看到玉卿嫂不同常人,生的标致水灵,比“那个戏子还俏几分”,朴素的装束却丝毫没有掩饰动人的体态。

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玉卿嫂生存还是毁灭
玉卿嫂的生存还是毁灭都是以一个人为中心的,这个人既不是她自己,也不是她的亲人,而是她最爱的人——庆生。

庆生的懂事听话让她觉得生存是有希望的,快乐幸福是有可能的,也正因如此,她勤劳俭朴,只为终有一天可以与自己最心爱的庆生可以双宿双飞;然而,当庆生叛逆乃至背叛她时,她的理想她的幸福她最后的希望破灭了,她用最激烈的方式结束了这一切令人煎熬的苦痛,选择了一条能够获得永久幸福的悲惨道路,那就是:先杀庆生然后自杀,唯有这样她才能够永远有人陪伴在身边。

到底是怎样的性格造就了这样的悲惨结局?到底是什么样的原因缔结了这样的画面?到底是生存还是毁灭?
玉卿嫂因为丈夫几年前吸食鸦片而亡,家道中落了,婆婆容不下她,不得已到少爷家伺候少爷,由于玉卿嫂很美,让少爷一下子就喜欢上了。

告诉他家中的人谁好谁坏。

可以看出,这是一个孩子用他的视角与方式来表达他的关心与喜爱。

这时的玉卿嫂也坚守着自己的本分。

她对少爷说:“管他谁好谁坏,反正我又不得罪人,别人也不会算计我的。


自从玉卿嫂跨进了大门,少爷家里的男丁门就如同苍蝇见了血,无一不对她动心思。

但玉卿嫂她洁身自爱,贞洁不屈,她严守本分,即使被男丁调情话语纳普的嫉妒言辞所影响也不愿告状让太太说她不识数。

这也能体现出玉卿嫂虽严以律己但却能宽以待人,为人处事自有一套处理原则与方式侧面也流漏出她性格中的自尊和坚忍。

玉卿嫂她勤劳俭朴,尽管满叔上门求亲,但都被她拒绝,即使做一辈子老妈子,她也坚守自己的想法。

这样的玉卿嫂令人刮目相看。

男丁们对其心存敬畏女仆们对其倍加嫉妒。

即使外界发生变化,玉卿嫂还是一如既往地做她该做的事,但是她遇事不爱出声,肚里却有数。

少爷,也就是“我”十分信任玉卿嫂,为证明她不是与野男人厮混的人“我”跟踪她,发现她其实有一个体面的“干弟弟”。

她之所以省吃俭用,把一毛毛的赏钱和一些丢弃的补药粉末积攒起来。

一是为“干弟弟”庆生有房子住一是为庆生治痨病。

由于“我”与庆生有房子成为朋友,有空便与其下棋谈书论艺。

某次将其带去看戏无心之举却为庆生背叛玉卿嫂提供时机。

“我”偶然在后台听到名角金燕飞有了相好,好奇心驱使我去偷偷看了看,结果发现其相好竟然是庆生,“我”立即返家将此事告知于玉卿嫂,玉卿嫂刹时崩溃,歇斯底里的与庆生哭闹。

但庆生却哀求玉卿嫂放了他…..过了几天,玉卿嫂缓过气来,说要外出,请“我”保密。

一天不见,“我”觉得不对劲,到庆生处寻找,才发现玉卿嫂杀人后自杀……
玉卿嫂的悲剧是必然的。

一方面玉卿嫂所处的时代,夫君去世,社会地位就基本沦丧,她要重新获得尊严,除了自尊自爱,她还需要寻找一个合适的男人来依附一生。

但是她对待爱情的方式是残酷的,是自私的,她恨不得将庆生拴在裤腰带上,让他一步也离不开他。

她甚至不允许庆生出去将他看的死死的。

这样禁锢式的爱情让庆生痛苦不堪,他无处诉说,他借看戏机缘认识了金燕飞,精神与肉体双双背叛了玉卿嫂。

其实可能一开始庆生对待年长他的玉卿嫂的情感便不是爱情,他对玉卿嫂的情感是复杂的:有理解有包容有关爱但这之中包含更多的是恐惧与害怕。

玉卿嫂对待爱情的专一`执著`与刚毅,她的敢爱敢恨,宁为玉碎不为瓦全也是她最终踏上悲惨命运的主因.将生的希望与死的自由全都倾注在一个男人身上,依附男人而生,失去男人而死,庆生带给她的不仅仅是肉体的欢愉,还有精神的共鸣,精神世界的轰然倒塌,让她失去了生的希望,,最终走向了毁灭……。

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