经典诵读——儿童课外阅读的回归与守望
育灵童儿童经典诵读-中西文化经典
中国文化经典之经、史、子、集卷：
经部：
《论语》（上下2册）、《孟子(选)》、《大学 中庸 》、《诗经(选)》、《左传(选)》
史部： 《史记(选)》
子部：《老子》、《庄子(选)》、《孙子兵法》
集部：《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》
蒙学读物：《笠翁对韵》、《弟子规 三字经 千字文 百家姓》
一、简 介
教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？
《儿童经典诵读-中西文化经典套装》由32张CD和22本书组成，内容含括了人类历史上影响最大、最具永恒生命力，同时又比较适合儿童诵读的篇目。标准的中英文配乐朗诵长达30多个小时，售价仅为460元。本套产品适用于0－13岁的儿童，采用大字拼音版式，非常有利于儿童诵读......
[详细介绍]
一、简 介
3、 儿童的背诵速度,将在三个星期后明显加快,因此可采取渐进的方式,原则上:第一个月每天熟读或背诵半页第二个月每天熟读或背诵一页，第三个月每天熟读或背诵一页半，诵读的先后顺序由家长根据小朋友的兴趣决定。
CD1 论语A
曲目编号 内容 朗读者
1-23 论语 虹云
CD2 论语B
曲目编号 内容 朗读者
4、图书编排科学合理
本产品的配套图书充分考虑了儿童的年龄特征和心理特点，采用大字拼音的特色版式，其编排设计科学合理，辅以幽雅色调的搭配，印刷精美，让儿童能够轻松阅读。原文不加注释，便于儿童以最直接的方式体会经典的气韵和美感，使儿童在经典作品中自由徜徉，流连忘返。
回归诗意：课外阅读的原点追寻
悦 。 道 这 样课 内外 结 合 的 大 阅读 不 这 么 多 的 阅读 ， 难 我们 读 得 完 吗 ？ 我 们 会 让 阅读 变 成 漫 长而 迷 茫 的苦 旅 。 孩 好吗？ 我不 由一 愣 。 后 ， 课 在我 的追 问 还 有 时 间 做 自己喜 欢 做 的 事 吗 ？ ”
天光 明》 用 心 品味 她 的 文 字 … … ” ， 话
音 还 未 落 ． 角 落 里 就 传 来 一 声 “ 唉— — ” 的叹 气 声 。 循 声 望 去 ， 分 我
人而异 ， 书而异 ， 因 中低 年 级 的 孩 子 对 于 好 词 好 句 的 赏析 能 力 尚未 形成 ，
明看 到 那 几 个 孩 子 的 脸 上 写 满 了 不 题 活 动 、综 合活 动 也 要 我 们 去 阅读 ， 倘 若 让 他 们 过 多关 注 琐 碎 的 细 节 ， 只
的心 头 ， 我 无 法轻 松 地 呼 吸 。 让
案例描述 ３
一
的补 充 、 展 与 延 伸 ， 又 不 能 仅 仅 扩 但
只简 单 停 留在 这 一层 面 。 为一 个 人 因
茅庐》 就要 读《 国演 义》 学 了《 ， 三 ； 生
次 和 同事 在 校 园 里 散 步 ， 面 的 阅读 史 ．就是 他 的精 神 发 育 史 、 迎 心
于 是 ． 们 迫 切 需要 智 慧 的双 眼 和 冷 我 静 的头 脑 ．能 透 过 繁华 的 表 象 去 发
去 ， 六 年 级 了 ， 起 作 文 ห้องสมุดไป่ตู้ 还 是 干 都 写
巴巴 的 。 望 着 孩子 的背 影 ， ” 同事恨 铁 不 成 钢地 感 慨 着 。 边 上 的我 ， 容一 笑 下 子僵 在 了脸 上 。
各年级下学期古诗词经典诵读篇目及课外阅读书目
各年级下学期古诗词经典诵读篇目及课外阅读书目一年级：1.绝句（两个黄鹂鸣翠柳）2.池上（小娃撑小艇）3.小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）4.悯农（锄禾日当午）（春种一粒粟）5.寻隐者不遇（松下问童子）6.夜宿山寺（危楼高百尺）7.清明（清明时节雨纷纷） 8.所见（牧童骑黄牛）9.相思（红豆生南国） 10.风（解落三秋叶）必读：《我爱我爸爸》（绘本）选读：1、《小企鹅心灵成长故事》汤素兰等明天出版社2、《晚上的浩浩荡荡童话》梅子涵著江苏少年儿童出版社3、《三字经》，人民教育出版社4、《豆蔻镇的居民和强盗》（挪威）埃格钠5、《芝麻开门》，祁智著，江苏少儿出版社6、《乌丢丢的奇遇》，金波著，江苏少儿出版社7、《千字文》，浙江少儿出版社8、《大林和小林》张天翼9、《兔子坡》（美国）罗伯特罗素10、《胡萝卜种子》二年级：1.早发白帝城（朝辞白帝彩云间）2.春夜喜雨（好雨知时节）3.游子吟（慈母手中线）4.江雪（千山鸟飞绝）5.赋得古原草送别（离离原上草）6.蜂（不论平地与山尖）7.元日（爆竹声声一岁除） 8.浪淘沙（九曲黄河万里沙）9.七步诗（煮豆燃豆萁） 10.梅花（墙角数枝梅）必读：1、《爷爷一定有办法》2、《安徒生童话选》（拼音读物或绘本）选读1、《科学王国里的故事》王会等主编河北少年儿童出版社2、《神奇的符号》苏步清著湖南少儿出版社3、《诗词中的科学》唐鲁峰等江苏人民出版社4、《中国古代科幻故事集》杨鹏、刘道远中国少年儿童出版社5、《阿凡提的故事》赵世杰编译中国少年儿童出版社6、《三毛流浪记》张乐平少年儿童出版社7、《宝葫芦的秘密》张天翼农村读物出版社8、《今年你七岁》刘健屏中国少年儿童出版社9、《荒漠奇踪》严阵中国少年儿童出版社10、《小学生古诗文必读》，吉林文史出版社三年级：1.江南春（千里莺啼绿映红）2.望岳（岱宗夫如何，齐鲁青未了）3.乌衣巷（朱雀桥边野草花）4.月下独酌（花间一壶酒）5.采莲曲（荷叶罗裙一色裁）6.明日歌（明日复明日）7.塞下曲（月黑雁飞高） 8.秋夕（银烛秋光冷画屏）9.江上渔者（江上往来人） 10.凉州词（葡萄美酒夜光杯）必读：1、《时代广场的蟋蟀》（美国）乔治塞尔登2、《爱的教育》（意大利）阿米琪斯选读：1、《格林童话选》2、《增广贤文》，光明日报出版社3、《稻草人》叶圣陶4、《中国童话》黄蓓佳 ]江苏少年儿童出版社5、《伊索寓言》 (希腊)伊索中国妇女出版社6、《灵性的王国》张香桐著湖南少儿出版社7、《中国当代儿童诗歌选》张继楼，彭斯远四川少年儿童出版社8、《外国儿童诗选》文成英，李融编选四川少年儿童出版社9、《科学家故事100个》叶永烈少年儿童出版社10、《中外探险故事精选》伊明选编中国少年儿童出版社四年级：1.书愤（早岁那知世事艰）2.望天门山（天门中断楚江开）3. 秋登宣城谢眺北楼（江城如画里）4.竹枝词（杨柳青青江水平）5.墨梅（我家洗砚池头树）6.芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）7.书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）8. 出塞（秦时明月汉时关）9.秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）10.江畔独步寻花（黄师塔前江水东）必读：1、《女儿的故事》，梅子涵著，少年儿童出版社2、《昆虫记》，【法国】法布尔著，花城出版社选读：1、《了不起的狐狸爸爸》（英国）罗尔德达尔2、《装在口袋里的爸爸》杨鹏3、《蓝鲸的眼睛》赵冰波4、《西顿野生动物故事集》（加拿大）西顿5、《嘭嘭嘭》童喜喜6、《狐狸列那的故事》浙江少儿出版社7、《汤姆索亚历险记》8、《30天环游中国》郑平等中国少年儿童出版社9、《第三军团》张之路中国少年儿童出版社10、《巫师的沉船》班马 21世纪出版社五年级：1、满江红·和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）2、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）3、登高（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
少儿诵读大赛经典书目篇目推荐
少儿诵读大赛经典书目篇目推荐：一、幼儿组（3—6岁）推荐篇目1 江南（江南可采莲）汉乐府歌2 敕勒歌（敕勒川）北朝民歌3 咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王（唐）4 咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章（唐）5 登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣（唐）6 春晓（春眠不觉晓）孟浩然（唐）7 静夜思（床前明月光）李白（唐）8 望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白（唐）9 绝句（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫（唐）10 赋得古原草送别（节选）（离离原上草……春风吹又生）白居易11 悯农（锄禾日当午）李绅（唐）12 山村咏怀（一去二三里）邵雍（北宋）13 画鸡（头上红冠不用裁）唐寅（明朝）14 画（远看山有色）王维（唐）15 《三字经》节选（人之初……贵以专。
）16 《三字经》节选（玉不琢……习礼仪。
）17 《三字经》节选（地所生……能飞走。
）18《三字经》节选（犬守夜……不如物。
）19 《弟子规》节选（朝起早……辄净手。
）李毓秀（清朝）20 《弟子规》节选（用人物……借不难。
）李毓秀21 《弟子规》节选（无心非……增一辜。
）李毓秀22 《弟子规》节选（人不闲……切莫说。
）李毓秀23 《笠翁对韵》节选（天对地，雨对风。
大陆对长空）李渔（明末）24 《笠翁对韵》节选（晨对午，夏对冬。
古柏对苍松。
）李渔25 春雨刘饶民（儿歌童谣）26 小熊过桥蒋应武（儿歌童谣）27 神话故事《精卫填海》（《山海经》）28 神话故事《女娲补天》（《山海经》）29寓言故事《画蛇添足》（《战国策》）30寓言故事《朝三暮四》（《庄子》）二、少儿组（7—14岁）推荐篇目（一）《论语》（10则）（二）诗经1、《关雎》（国风周南）2、《桃夭》（国风周南）3、《硕鼠》（魏风）4、《伐檀》（魏风）5、《鸡鸣》（齐风）（三）楚辞《离骚》屈原节选（帝高阳之苗裔兮……乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！）《国殇》屈原（楚国）（四）唐诗《送孟浩然之广陵》李白（唐）《下江陵》李白（唐）《渡荆门送别》李白（唐）《送友人》李白（唐）《月下独酌》李白（唐）《关山月》李白（唐）《梦游天姥吟留别》李白（唐）《蜀道难》李白（唐）《行路难》李白（唐）《将进酒》李白（唐）《独坐敬亭山》（众鸟高飞尽）李白（唐）《相思》王维（唐）《九月九日忆山东兄弟》王维（唐）、《山居秋暝》王维（唐）《钟南山》王维（唐）《江亭月夜送别》二首（其二）（乱烟笼碧砌）王勃(唐)《宿建德江》（移舟泊烟渚）孟浩然(唐)《枫桥夜泊》（月落乌啼霜满天）张继（唐）《小儿垂钓》（蓬头稚子学垂纶）胡令能（唐）《游子吟》（慈母手中线）孟郊（唐）《望洞庭》（湖光秋月两相和）刘禹锡（唐）《清明》（清明时节雨纷纷）杜牧（唐）（五）宋（诗、词）《题西林壁》（横看成岭侧成峰）、《水调歌头》苏轼（宋）《游园不值》（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁（宋）《元日》（爆竹声中一岁除）王安石（宋）《示儿》（死去元知万事空）陆游（宋）《观书有感》（其一）（半亩方塘一鉴开）朱熹（宋）《偶成》（少年易老学难成，一寸光阴不可轻）朱熹（宋）《渔家傲》范仲淹（宋）《爱莲说》周敦颐（宋）（六）现代诗《长征》（红军不怕远征难）毛泽东《沁园春·雪》毛泽东《天上的街市》（远远的街灯明了）郭沫若《有的人》（有的人活着）臧克家《纸船》冰心《再别康桥》徐志摩《乡愁》余光中（七）散文《一日的春光》节选（去年冬末……等着罢，冬天来了，春天还能很远吗?）第1至第4自然段冰心《大明湖之春》节选（北方的春本来就不长……大概都留在春天刮呢）老舍《春》朱自清《匆匆》朱自清《背影》朱自清《海上的日出》巴金《珍珠鸟》冯骥才。
阅读教学的“回归”
、
唤 起 阅 读 兴趣
（ 上接第 ７页 ） 怎样 才能吸引学生 的注意力 ， 传承发扬我 国宝贵文 大的冲击 。我们可 以用这种途径去激发 、 引导 学生 的兴趣 ， 在不 同 化遗产是课 堂教学值得探索 的课题之一 。 现在 ， 有很多流行歌 曲和 的时期用不 同的“ 桥梁 ” 来帮助学生去接受 、 欣赏、 了解和喜爱 中国 戏曲的名段 同名 ， 在教学中是可以借 鉴的。 它们继承和引 申了经典 传统戏 曲。 戏曲故事 的精髓 ，而用年轻人喜 闻乐见 的流行 曲风夸 张地表 达出 教育 心理学家认为 ： “ 如果学 习者 同时开放多个感 知通道 ， 就 来。 比只开放一个感知通道更 准确 、 更有效地把握学 习对象 。” 音乐欣 例 如在欣赏梅 兰芳 先生的京剧 名段 《 贵妃醉酒》 时， 我就 以当 赏离不开听 ， 但又不能仅仅停 留在听觉阶段 ， 因为音乐总是在表现 下最红 的反 串——李玉刚的《 新贵妃醉酒》 来作 为铺垫 。 《 新 贵妃 醉 并形成一定的意境。如果过分强调音乐是 听觉的艺术 ， 专心地 听 ， 酒》 它 以京 剧《 贵妃 醉酒》 为蓝本 ， 辅 以时 尚编 曲 、 配器 和反串 的演 只会注重音乐艺术本 身的个性 。 教师运用各种辅助手段 ， 多元化地 唱， 曲风古朴淡雅 ， 贯穿歌曲始终的是一股醉人 的古色芳香 。传统 帮助学生欣 赏 、 吸收音乐 ， 学生就会注重音 乐与其他艺术 的联系 ， 的京剧和流行 的唱风 ， 看 似对 立的两种音乐元 素 ， 在这支单 曲中 ， 开阔音乐视 野 、 理解多元文化。 因此 ， 多元化 、 新视角的音乐欣赏教 李 玉刚用他精美绝伦的双声唱腔和淋漓尽致的演绎 ，非常完美地 学模式 更能激发 学生学 习音乐 的积极性 、 主动性 ， 培养他们 的音乐 将这两种元素融为一体 ，让学生在视 觉和听觉上都受到 了一次强 欣 赏能力及 发散性思维 ， 从 而提 高音乐欣赏课 的实效性。
经典诵读活动计划
经典诵读活动计划•相关推荐经典诵读活动计划（通用22篇）光阴的迅速，一眨眼就过去了，我们的工作又进入新的阶段，为了今后更好的工作发展，该好好计划一下接下来的工作了！那么计划怎么拟定才能发挥它最大的作用呢？以下是小编整理的经典诵读活动计划，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
经典诵读活动计划篇1一、实验目的：通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。
二、实验目标：1、通过组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、培养小学生的注意力和记忆力;3、帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
4、培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养5、引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、实验内容：学习《语文经典读本》一书、背诵《弟子规》、和家长共读一本书。
四、具体实施方案1、活动面向全体学生，质量第一，效果第一，不盲目追求数量。
2、以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
3、保证平均每天60分钟的诵读时间，除早读时间、阅读课，提倡课后诵读。
4、学习《语文经典读本》一书，对于较难理解篇目，做适当注释。
帮助学生理解再背诵。
并且认真填写《背诵好诗佳文》评价表。
5、每天中午背诵《弟子规》，适当帮助学生理解含义。
6、和家长共同阅读《爱丽丝漫游奇境记》并填写《书海泛舟》7、检查落实(1)开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。
(2)每月统计学生的背诵进度。
(3)集体展示，评选班级明星。
五、三年级课外阅读推荐书目1、《语文经典读本》2、《爱的教育》3、《爱丽丝漫游奇境记》4、《稻草人》叶圣陶中国少年儿童出版社20XX年版5、《宝葫芦的秘密》张天翼农村读物出版社20XX年版经典诵读活动计划篇2一、学生情况分析本班共有学生48名，对古诗文诵读活动非常有兴趣。
九年级语文期末复习小说阅读《守望》含答案
九年级语文期末复习小说阅读《守望》含答案守望秦兴江①初冬时节，天变得越来越短。
眼看太阳就要下山了，马大爷抚摸着身边的墓碑，还没有要走的意思。
今天是来滩涂边第三天了，这三天陪伴他的只有身边马老太的墓碑，马大爷还没有看见一只天鹅的影子。
②“会等到的，会等到的。
”马大爷一边自言自语，一边像是安慰着墓碑下的人。
③“奇怪，比十年前整整晚了三天啊！”④马大爷不由想起十年前的那个下午，那个黄昏。
⑤那天下午，马大爷和马老太在自家自留地里收拾秋后的玉米秆和残枝败叶。
看看天色不早，马大爷说：“饿了，咱回家弄饭吃吧。
”马老太一边应声起身，一边突然指着远处的水边问：“那是什么？”⑥“像两只鹅。
奇怪，这是谁家的鹅啊？”马大爷看着不远处的两只大白鹅说，“天都黑了，谁家的鹅跑这么远哩？”⑦也许是那两只鹅发现了他们的议论，突然一声长鸣，展翅飞远了。
⑧“天哪，不会是天鹅吧！你看你看，都怪你，说话不能小声点？一辈子急吼吼的，像放炮仗似的！”⑨马老太开始大声埋怨起来。
马老太一般是不埋怨他的，她是一个好媳妇，历来和声细语，可是这次却大声埋怨起他来。
⑩第二天下午，他们又来到了滩涂自留地。
当然，跟他们一起来的还有很多白天鹅。
⑪第三天也是，从第二天的12只，变成了16只。
马老太数了半天终于数清了是16只。
⑫那一年，是白天鹅来的第一年，虽然白天鹅来的并不多，但是第二年、第三年，每到那个时节，马大爷和马老太都会去那个滩涂等候，白天鹅也会如期而至，一年比一年多。
特别是经过了三年以后，他们更加坚信，白天鹅会不请自来。
⑬马太爷和马老太逢人便讲那些白天鹅的故事，那是他们的滩涂，那是他们的白天鹅。
知道白天鹅的人越来越多，后来每到白天鹅快来的日子，滩涂上就不知从哪里突然冒出好多好多奇怪的人，他们带着“长枪短炮”，穿着奇装异服。
“你们，你们，你们是干啥的？不要吓跑了我的白天鹅！”⑭马老太挺身而出，声色俱厉。
⑮“又不是你家的白天鹅！”那些人连嘴巴都不用歪一下，他们就像听不见马老太的声音，看见白天鹅飞来了，就恣意地踏过马老太家的自留地，举起手中的“长枪短炮”，瞄向水边的白天鹅……⑯马老太气急之下，一病不起。
王家新《守望》阅读题及参考答案
王家新《守望》阅读题及参考答案王家新《守望》阅读题及参考答案
雷雨就要来临，花园一阵阵变暗
一个对疼痛有深刻感受的人
此时无话可说
你早已从自己的关节那里感到
这阴沉的先兆，现在
它来了。
它说来就来了
切分你给的时刻，黑暗而无助的时刻！
守望者
我们能否靠捶打岩石来承担命运？
如果我们躲避一切，是否就能
在别的地方找到幸福？
守望者！你的睫毛苦涩
你的双手摊开
而雷雨越过花园那边的城市，阴沉沉的
来了。
没有别的
你只能让你的疼，更疼
你只能眼看着花园，在另一个世界的.反光中
变暗，变暗
一动不动，守望者！
把你的生命
放在这里
让亲人们远走他乡
让闪电更彻骨地进入这片土地
花园会亮起来的
而与黑暗抗衡，你只需要一个词
一个正在到来的
坚定而光明的
1、诗中表达了作者怎样的思想感情？
2、诗中说“你只需要一个词”，你认为，这个“词”是什么？
3、诗中“花园”“雷雨”蕴含着什么意思？
答案：
1、思想感情：对于那些生活中的困难和挫折，是迟早要来的，逃也逃不掉，就像暴风雨一样的彻底。
我们能做的就是独自的承担，战胜困难！
2、这个词是“守望”
3、“花园”蕴含着人类精神理想的家园。
“雷雨”蕴含着与人类精神理想相对立的一面。
典耀中华赓续文脉经典诵读
典耀中华赓续文脉经典诵读《典耀中华赓续文脉经典诵读》（儿童版）1. 《读经典，乐无穷》2. 《经典诵读伴我成长》从我记事起，爸爸妈妈就经常给我读经典的故事。
有《愚公移山》，那个愚公可真有毅力，一直坚持要把山搬走。
我想，我也要像他一样，遇到困难不放弃。
还有《司马光砸缸》，司马光那么小就那么聪明勇敢，我也要向他学习。
经典诵读就像我的好朋友，一直陪着我长大。
3. 《我和经典有个约会》每天晚上，我都会和经典有个小小的“约会”。
我会翻开那本厚厚的《论语》，听孔子爷爷给我讲做人的道理。
“学而时习之，不亦说乎？”让我知道了学习要经常复习。
读着读着，我就进入了一个神奇的世界，那里有好多好多的智慧等着我去发现。
4. 《经典诵读，我的小宝藏》经典诵读对我来说，就像一个藏着无数宝贝的大箱子。
每次打开，都能找到惊喜。
比如读《弟子规》，我学会了要尊敬长辈，要懂礼貌。
“父母呼，应勿缓”，我现在听到爸爸妈妈叫我，都会马上回答。
这些宝贝让我变成了一个更棒的小朋友！5. 《在经典中玩耍》别以为经典诵读很枯燥，其实可好玩啦！读《西游记》的时候，我会把自己想象成孙悟空，拿着金箍棒打妖怪。
读《古诗十九首》，我又好像飞到了古代，看到了美丽的风景。
经典就像一个大大的游乐场，让我尽情地玩耍，收获快乐和知识。
《典耀中华赓续文脉经典诵读》（青少年版）1. 《经典，点亮青春的灯》咱们青少年啊，在成长的路上，经典诵读就像一盏明灯。
还记得读《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的这种胸怀让我震撼，也让我思考自己能为社会做点啥。
还有《出师表》，诸葛亮的忠诚和担当，让我明白责任的重要。
经典，真的能指引我们前行。
2. 《诵读经典，拥抱梦想》读经典的时候，我感觉自己充满了力量。
《少年中国说》里那句“少年智则国智，少年强则国强”，每次读都让我热血沸腾。
我知道，我们这一代要努力学习经典中的智慧，才能实现自己的梦想，让祖国更强大。
3. 《经典，我的心灵伙伴》在学习累了的时候，我总会翻开经典书籍。
守望阅读理解
守望阅读理解
【原创实用版】
目录
1.守望阅读理解的概念
2.守望阅读理解的意义
3.守望阅读理解的方法
4.守望阅读理解的实践
正文
【守望阅读理解的概念】
守望阅读理解，是指在阅读过程中，不仅要理解文字所传递的信息，还要关注文字背后的意义和作者的观点。
守望阅读理解不仅需要读者具备良好的阅读能力，还需要具备批判性思维和深度思考的能力。
【守望阅读理解的意义】
守望阅读理解对于我们的阅读过程具有重要的意义。
首先，它可以帮助我们更深入地理解文字内容，获取更多的信息。
其次，通过守望阅读理解，我们可以更好地理解作者的观点和态度，从而形成自己的观点。
最后，守望阅读理解可以帮助我们提高批判性思维能力，使我们在阅读过程中能够独立思考，避免被文字所误导。
【守望阅读理解的方法】
要实现守望阅读理解，需要采用一些方法。
首先，我们需要在阅读过程中保持警觉，时刻关注文字的内容和结构。
其次，我们需要对作者的观点和态度进行分析，了解他们的立场和观点。
最后，我们需要结合自己的经验和知识，对文字内容进行批判性思考，形成自己的观点。
【守望阅读理解的实践】
在实际阅读过程中，我们可以通过一些方式来实现守望阅读理解。
例如，我们可以在阅读过程中做笔记，记录自己的思考和理解。
我们也可以通过与他人交流，了解他们的观点和看法，从而拓宽我们的视野。
此外，我们还可以通过写作来实现守望阅读理解，通过写作来整理自己的思考，形成自己的观点。
做国学教育的耕耘者、守望者和幸福者
、
耳” 则是向人指 出其不 足 ； 面对不动脑 ， 抄 别人答案 的 学 教育的耕耘者 、 守望者和幸福 者 ！
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Ｅ动 时尚
２ ０ １ ３年 第 ９期 ・ 总 第 １ ４ １期
教 鼻 傅 客
做 国学教 育的耕耘者 、 守望者和幸 ０ ７年至今 ， 本 人作为学校 国学经典诵读课题组 学 生 ， 有 孩子会劝他 “ 学 而不思则 罔， 思而不学 则殆 ” ； 的实验成 员 ， 与孩子们一起 在经典 文化 的海洋里遨游 而 面对那些经常 打小报 告 ，破 坏同学关系 的学生 ， 有 着、 探索着 、 成长着 。 我觉得对于 国学教育 的重视是对 人会 告诉他 ， “ 君 子坦荡 荡 ， 小人长戚戚 ” ； 看 到学生在 班 干部 会告诫他 “ 择其善者 而从之 ， 于我们 中华文化传统 的一 种 回归 ， 是继承 与弘扬 中华 向坏典型学 习时 ， 文 明的一项 盛举 ，因 而我们所 从事 的是 一项 功在 当 其 不善者而改之 ” ；对个别 专横拔扈者 ，有学 生劝说 代、 利在千秋 的幸 福工程 ！ 在 国学教育 中 ， 我从 以下 方 “ 毋意 ， 毋必 ， 毋 固， 毋我” ……如此 云云 ， 真是后 生可 面进行 了努力 探索 。 畏也 。 二、 读 圣贤书 。 立君 子品 千 里之行 ， 始 于足 下 学 生时 代是人 格性 情养成 的重要 时期 、黄 金 时 除了充分利用学校推 荐的编本外 ， 我们 的教本也 期。 对此， 我们学校把经典教育纳人学校教育 系统 ， 制 有 着丰富 的国学 资源 ， 其 中折射 出的人 文光芒与做人 订 了系统 的诵读 活动方 案 ， 并 编成 了校本 教材 《 中华 之 道 ， 给学生提 供 了生动的范例 。 传统 文化教育读本 》 ， 努力 开展小学生经 典诵读活 动。 《 孑 Ｌ 子拜 师》 是 一篇充 满着 国学气 息的课 文。 课文 结合 学生 实际 的阅读 能力 ，分 别 拟定不 同的诵 读 内 讲 述 了我 国古代 著名思想家 、 教育家孔子拜 老子为师 课文学完后 ， 我让学生畅谈感受 。 学生对孑 Ｌ 子 容 。如 低年段主要选读 《 三字经》 、 《 弟子 规》 、 《 论语 》 、 的故事。 《 增广 贤文》 、 《 声律启蒙 》 、 《 笠翁对 韵》 节选 ； 中年级段 的毫无保 留及 老子 的诲 人不倦 印象 深刻 。我接 着总 主要 选读 《 大学》 、 《 中庸 》 、 《 礼 记》 、 《 千 字文》 、 《 唐宋 结 ： “ 孔 子正是这 样虚心好 学 ， 博 采众 长 ， 才能 成为一 接着一学生说 ： “ 孔子 的这种精神 和李小龙 词》 、 《 古 典 名句 》 节选 ； 高 年级 主 要选 读 《 老 子》 、 《 庄 代 圣贤 。” 子》 、 《 诗经 》 、 《 古诗词名句 》 精选 。 在诵读方法上 ， 我们 很 相似哦 。李小龙就是 吸收 了韩 国的空手道 、 日本 的 是这样 指导 的： （ １ ） 系统 日课诵读法——每 日一课 ， 按 跆拳道 ，加上 中 国的哲 学 ，博 采众 长才 发明 了截拳 编排顺 序一直诵读 完全册 ； （ ２ ） 自由选择 诵读法—— 道 。” （ 当时 中央六 台正在热播《 李小龙传 奇》 ， 我和孩 根据 个人偏 好 ， 不按读 本 的编 排顺 序 ， 但 不减 少 内容 子们几乎每天都要 利用课余时间谈论这 部戏 ） 另一学 地诵读 ； （ ３ ）系统加速诵读法—— 有些学 生记忆力很 生 接着说 ： “ 李小龙 和别 人切磋时 ， 每次都毫无保 留地 强， 则可安排一 日两课 至三课 。 把绝 活传授给 了对手 ， 而对手却往往 留了一 手。正是 面对博 大精深 、 浩 如烟海的文化经典 ， 遥 望历史 ， 他 这种倾力 而为的精神 ， 才赢 得了对 手们的尊重。” 学 我觉得 自己是如此浅 薄渺 小 ， 而作为 国学 教育及传 承 生谈 古论今 ， 你一 言我一语 ， 打 开了话 匣。 最后他们一 致认 为“ 做 人第 一 ， 学 问第二 ” 。 你看 ， 一篇《 孔子拜师》 中华文 明的一份子 ， 我又倍 觉任 重而道远 。 待人之理 ， 做 为师 者 ， 实 我所 执教 的是 四年级 ， 经典读本是 《 论 语》 。每 天 竞 能悟 出如此大 的做人 之道 、 早操后 我都会抽 出 ｌ ０ 分 钟时间与学生诵读 《 论语 》 上 在 欢欣 ！ 在教学 中， 像这样把教本 与国学结合 、 学文与 一 面的一篇课 文 ， 美其名 日“ 脑操” 或“ 心灵之 操” 。读过 做人 结合 的例子 比比皆是。只要 我们 做个有心 人 ， 与孩子们徜徉于 国学 的文化大 几遍后布置学 生回家背诵 ， 第二 天一早 抽查 。 渐渐地 ， 定 能教 出另一番 精彩 ！ 收获 丰哉 ！ 我发 现在 《 论语》 的熏 陶下 ， 这 帮先前 调皮 的学 生 ， 变 洋 中乐此 不疲 ， 得文静 可爱 了 ， 变得 宁静 睿智 了。如每周 我会利用语 相信经过 国学教育 的加厚与刷新 ，不久 的将来 ， 文课 或班队会时 间开展“ 坦 白从宽 ” 的活动 ， 即孔子所 我们的教 学将会 呈现百花齐放 的繁荣景象 ！ 与 国学教 说 的“ 吾 日三省吾 身 ： 为人谋而不忠乎？与朋 友交而不 育 同行 的 日子 里 ， 虽然 是雄关 漫道 真如铁 ， 但 我们而 信乎 ？传 不习乎？” 进行 自我反思与检讨 。而“ 忠言逆 今迈步从 头越。 让我们与经典 同行 ， 与圣 贤为友 ， 做 国
《守望教育》读书摘记
《守望教育》读书摘记《守望教育》读书摘记(转)(2008-08-06 19:33:59)标签：读书教育守望文摘杂谈《守望教育》读书摘记读书摘记：1儿童不但要生活在成人的世界中，还要生活在自己的世界中。
－－王富仁《把儿童世界还给儿童》2在某种意义上，教育并不是让人变得不平凡，它恰恰就是要以平凡的态势让人首先成为一个“平凡”的人，一个“普通”的人，一个能像平凡人普通人那样生活的“人”，而不是“神仙高人”，更不是高智商的“机器人”。
3让我们一道在树下坐一会儿。
让我们在心系教育的生活的同时，多一点平凡与朴实，多一点清醒与自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉共同依恋之乡。
4现代教育在提高科学品格和效率的同时，失却的是那种抚慰个体独特的其实原本孱弱的生命织体的温情。
5没有故事的生活是寂寞的，没有故事的童年是暗淡的。
6教育叙事的过程就是不断回溯观照发现我们过去现在以至未来的教育生活路径的过程。
教育叙事成为我们改变日常教育生活的单调与平庸的重要方式。
7苏霍姆林斯基说过：集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
真正的教师是读书的爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已经成为传统。
8短期的支教，对于支教者而言，并不会构成很大损失，还可以给自己的人生增加一份乡土经验。
但对于乡村孩子来说，则可能成为一段有意义的经历，成为他们重要的精神生活资源，凭借与外来教师短暂的相遇，打开他们通向外面世界的另一扇门扉，甚至可能成为他们人生的转折点。
9一种现代性的学校管理制度应该以激励学校人的创造性生活的基本保证。
现代学校制度的核心就是师生创造性的教育教学生活，是学校人优质的学校生活。
10追求教育的理想与信念，乃是每个人的不可让步的权利。
永远保持教育理想“缺席的权利”。
给现实中的每一个个体永远地留下想象与探寻的空间，保持教育理想与现实的张力，在理想与现实的碰撞中走向“好教育”的理想――“好教育”的理想恒在远方，我们恒在理想追寻的“路上”。
守望教育读书心得
守望教育读书心得守望教育读书心得（精选6篇）守望教育读书心得篇1哲人康德曾说过这样的名言："有两种东西，我们越是常常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将"在我心中的道德法则'与"头上的星空'亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。
那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让美妙的道德走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
在《儿童世界何处寻》开篇第一段刘教授就引用了王富仁《把儿童世界还给儿童》一书中"儿童不但要生活在成人的世界中，还要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，获得更快的进展，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美'，"只要一个少年儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的感受方式，他就没有任何抵御被成人文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成年人的教导，造成制造力的过早桔萎和生命力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝成年人的任何教导。
'的言论和蔡元培先生的"教育者，养成人格之事业也'的理念。
刘教授认为："教育要把儿童的世界还给他们，首先要尊重儿童的人格尊严，在此基础上再去乐观引导、扶助儿童去制造那属于儿童的世界，让他们能真正体会到"儿童世界'的感觉。
的观点点醒了我，纵观我们的教育现状，迫于应试教育的导向，迫于学校间竞争的压力，为了提高学生的成绩，我们老师经常好心的霸占了学生的体育课、电脑课，经常下课时，还舍不得离开教室整天埋在作业堆里，奔波于辅导班间，孩子哪有快乐而言? 非但如此，在课堂上，我们老师经常把成人的思想灌输给学生，很少顾及他们的感受，学生只能被动地接受一些模式化的观念，写的文章是满口的成人腔。
中小学学生阅读书目
高三：Great Expectations远大前程
查尔斯.狄更斯
简·奥斯汀
查尔斯·狄更斯
Ken Beatty,
Elizabeth Hepburn
江苏译林出版社
152
*《外教社-朗文中学英语分级阅读》高一二年级阅读第7级
海明威
94
《病隙碎笔》
史铁生
人民文学出版社
95
《一个人的记忆》
史铁生
人民文学出版社
96
初
中
英
语
初中
英文经典诵读百篇
主编:辜伟节
副主编:张利琴
译林出版社
97
初一
The Happy Prince
快乐王子
奥斯卡·王尔德
译林出版社
98
The Emperor’s New Clothes皇帝的新装
安徒生
译林出版社
（美）奥沙利文 等著
北京大学出版社
高 中
131
高
中
语
文
高一
孟子
重庆出版社出版
132
*呐喊
鲁迅
人民文学出版社
133
*边城
沈多文
人民文学出版社
134
*欧也妮·葛朗台
巴尔扎克
人民文学出版社
135
*家
巴金
人民文学出版社
136
语文常谈
吕叔湘
辽宁教育出版社
137
高二
*论语
复旦大学出版社
*女神
138
巴黎圣母院
雨果
语文阅读教学要回归文本
起 数 学 的 一 些 难题 就头 疼 欲 裂 。数 学 这 样 重 要 ， 那
日夜 之 繁 ， 处 不 用 数 学 。 ” 无 曾几 何 时 ， 学逐 步从 数
数学教学的 几点０ｌ一 思考 ６８ ４ ４
语文阅读 教学 要
同 迁
在 中 迅 猛 发 展 。数 学是 人 类 文 化 的顶 梁 柱 。 形 成 人类 ！ 理性思维的过程中发挥的作用不可或缺。 里 对学生来
幕 后 走 向 台前 直接 为 社 会 创 造 价 值 。 动 社 会 朝 前 推
传 统 的课 堂 教 学 无 非 是 教 师 教 课 学 生 听 讲 ． 今 那 种 “ 而 填 鸭式 ” 授课 已不 能适 应 时 代 的要 求 。 此 ． 师在 课 堂 教学 中 的 为 教 要 从 “ 挥 者 ” 向“ 导者 ” 指 走 引 。众 所 周 知 ． 着 知 识 经 济 时 代 的 随 来 临 ， 生 的 知识 更 多 的是 从 各 种 媒 体 中 获 得 的 ． 而 ． 为 一 学 因 作
的呼唤。
实 事 求 是 ， 科 学 理 论 武 装 头 脑 。 入 学 习 现 代 教 用 深 学 技 术 的 使 用 技 巧 。要 有对 人 民 的 教 育 事 业 高 度 负 责 的 精 神 从 人 发 展 的 角度 ． 计 算 机 辅 助 教 学 自身 的特 性 ． 教 与 学 的 从 从 基 本 规 律 来 看 ．计 算机 辅 助教 学 是 一 种 新 型 教 与 学 的 手 段 ． 它 必 须 在 一 定 条 件 下 才 能 发挥 最 大 的效 用 ．穿 新 鞋 走 老 路 ” 又 “ 是 种 错 误 倾 向 计 算机 助 教 学 作 为 一 种 现 代 化 的 教 学 手 段 ． 如 果 在 缺 乏 先 进 教 学 理 论 指 导 的 情 况 下 使 用 ． 不 免 有 “ 新 鞋 就 穿 走 老 路 ” 嫌 传 统 教 学 理 论 指 导 下 的计 算 机 辅 助教 学 同 以前 之 的 “ 入 式 ” 学 如 出一 辙 ． 们 不 妨 称 之 为 “ 注 教 我 电灌 式 ” 这 是 我 ．
经典诵读--儿童课外阅读的回归与守望
经典诵读--儿童课外阅读的回归与守望
葛卫红
【期刊名称】《中小学教学研究》
【年(卷),期】2013(000)011
【总页数】3页(P55-57)
【作者】葛卫红
【作者单位】连云港市海州实验小学，江苏连云港 222000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.童心的守望者r——让小学语文课堂教学回归儿童的世界 [J], 陈如意
2.回归自然守望麦田——《麦田里的守望者》的生态批评解读 [J], 拜文静
3.守望儿童世界的“灵魂转向”——对教育回归儿童立场的几点思考 [J], 王玮
4.母亲守望真爱道德呼唤回归——观话剧《母亲的守望》有感 [J], 胡学纯;骆华
5.回归自然守望麦田——《麦田里的守望者》的生态批评解读 [J], 拜文静
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教育名著读后感（通用19篇）
教育名著读后感教育名著读后感（通用19篇）教育名著读后感篇1“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。
他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。
在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。
现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：生活化的教育内容在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
生活化的教育环境在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
生活是活的教育善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。
师者，传道；授业；解惑也。
教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。
守望(2022年湖北十堰中考语文试卷记叙文阅读题及答案)
守望尹小华①双望和庆莲定亲不久，抗美援朝战争爆发，双望高呼着“抗美援朝，保家卫国”的口号，加入了志愿军队伍。
临走那天晚上，两人在村边老槐树下见了个面——半个月亮在云层里时隐时现，他们在老槐树旁靠了一会儿，说了几句话，庆莲送给双望一副亲手做的鞋垫，双望拉了一下庆莲的手，然后一人朝西，一人向东。
②庆莲不唤双望名字，叫“那谁”。
那谁走后，庆莲心里就觉得空荡荡的。
那谁在家时，庆莲常能见到他。
比如，有时村里开会，还有在庙会上，庆莲都会在熙熙攘攘的人群里寻找那谁，当终于看见他时，心头嗡的一声，似乎达到了某种目的，便转身往回走。
是的，在那些场合下，只是看一眼，心里就暖暖的。
那谁这一走，再想看见可就不容易了，庆莲不由叹息一声。
声音虽轻，还是被自己听到了，不由一惊，生怕被娘也听到，说她有心事。
③庆莲有时在地里干农活，也不住地东想西想，想来想去，总离不开那谁。
那谁不用干农活了，跨过鸭绿江打侵略者去了。
庆莲这样一想，就紧张起来：枪子儿哪有长眼的，那谁要有个好歹怎么办？这种念头刚刚冒出来，庆莲就笑自己傻——要是人人都贪生怕死，还怎么打胜仗？接下来，她又盼着那谁英勇杀敌，荣立战功。
这时庆莲一抬头，飞来一只鸟，叽喳叫了几声飞走。
如果鸟知晓自己的心事就好了，飞去看看那谁。
④收工后，庆莲来到小河边，就看见了水里自己的影子。
照理说，她熟悉自己的长相，可每次都忍不住在水里照一照，但又不敢久照，停留时间稍长，脸就发烫。
回家时，路过村边的老槐树，树上又有鸟在叫。
她停下来，抬头望望，引来更多的鸟叽叽喳喳欢叫起来……那一刻，她真的以为，那些鸟是那谁派来的信使。
她想，若是自己能听懂鸟语多好。
⑤有一次，庆莲站在老槐树下，朝东张望时，正遇邻居大嫂路过大嫂张口便问：“有双望的消息吗？”⑥“没有。
”⑦“这个双望！”大嫂责怪后，又改口道，“打仗哩，可能不得空，双望肯定像你惦记他一样惦记你。
”⑧厌莲听了这话、害羞地低头一笑，但想到那谁不知何时回来，便陷入了沉默。
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棵树， 我们种 一颗树 的 目的是什 么？我们 需要 一张 桌子 ， 可以
种一棵树 。但是 ， 如果种 一棵树 只是为 了打一 张桌子 ， 就 忽视 、 蔑视 了一棵树 的价值 。一棵树 ， 当然可以做一 张桌子。但是 ， 同
时 它是 一道 好风 景 ； 是 一 片浓 荫 ， 可 以让 鸟鸣唱 、 筑巢 ； 可 以花
翻 第１ １ 期
教学随笔
露鬣翟 翻
Ｔｅ ａ ｃ ｈｉ ｎ ｇ Ｒｅ ｓ ｅ ａｒ ｃｈ ｆ ｏｒ Ｐｒ ｉ ｍａ ｒ ｙ ａ ｎ ｄ Ｍｉ ｄ ｄｌ ｅ Ｓｃ ｈ ｏ ｏｌ ｓ
经典诵 读—— 儿童 课外 阅读 的回归与守望
葛卫红
（ 连云 港市 海 州 实验小 学 ，江 苏
团锦簇 ， 果 实 累累 ； 可 以不使 水土流 失 ； 可 以千秋 万代傲 立 ， 成
为沧海 桑田的见证 ……这才是种 一棵树的价值 。”
— —
江 苏 少年 儿 童 出版 社 总 编 辑 祁 智
一Hale Waihona Puke 、课 外 阅读 现 状 聚焦
（ 一） 学 生 阅读行 为 ： “ 食” 不甘 味 、 营养 失衡
“ 我 们 越 来越 知 道 让 孩 子 阅 读 的 重要 性 。但 是 ， 我 们并没有
连云港
２ ２ ２ ０ ０ ０ ）
３ ． 厌“ 食” — — 啥也 不 想读 —— 缺 乏发 展 内驱
完全知道 为什 么让孩 子 阅读 。也就是说 ， 我 们没 有真 正理解 阅
读的意 义。 这就忽视 、 蔑 视 了 阅读 的价 值 。 其 实阅读的价值就是
目前 ， 有许多孩子不爱读 书 ， 老师 、 家长要求他们 读一些课外书 ， 有 的孩子也只是三分热度 ， 没过 两天 ， 家长买 的新书早 已搁置一旁 ， 不再 多看一 眼。还有一 些 孩 子 平 时 不 想看 书 ，只有 在 老 师 的 强烈 要 求 下 ， 才 捧起 书 看 一 看 ， 但犹如“ 小 和 尚念 经 ， 有 口无 心 ” ， 读 后 啥也 不 知道 了。更有 一部 分 孩 子整 天 围着 电视 或 电脑 转悠 ， 不是 看动画片就是打 电脑游戏 ， 常 常 沉 迷 其 中 不 能 自拔 ， 从而造成厌“ 食” ， 根 本 没 有 兴趣 阅读 ， 甚 或 啥也 不 想读 ， 以至 于 缺乏 持久 的发展 内驱 。 （ 二） 教 师 过程 管理 ： 笼 统 宽泛 、 目标 不 明 １ ． 阅读 范 围笼统 宽 泛—— 效 果 不 如人 意 《 语文课程标准》 （ 修订版 ） 在提出“ 学生六年课 外 阅读 总 量 达 到 １ ５ ０万 字 以上 ” 这个 基础上 ， 推 荐 了 适 合学生 阅读的材料 ， 包 括图书和报刊 、 童话 、 寓言、 故 事、 诗歌 、 散文作 品 、 长篇文学名著 ， 当代文学作 品、 科 普、 科幻读物等各类读物。在实际教学中 ， 很大一部分 教师在唯恐限制得太死 的情况下 ，不分年级高低 ， 笼 统 地 给 学 生 定下 这 么 一 个 大 的 阅读 范 围 。结 果 ， 过 于 宽 泛 的阅 读 范 围导 致 学 习 目标不 明确 ， 目标 的不 明确 造 成 了效 果 的不 理 想 。 ２ ． 阅读过程放任 自由——慢慢减弱兴趣 新 课标在“ 实施建议 ” 中提 出 ， 课外 阅读应 “ 培 养 学 生 广 泛 的 阅读 兴 趣 ， 扩大 阅读 面 ， 增 加 阅读 量 ， 提 倡 少 做题 ， 多读 书 ， 读好书， 读 整 本 的书 ” 。一部 分 教 师把 它 理解 成 “ 少指导 ， 多 自由” 。这样 一 来 ， 学 生课 外 阅读 容 易变 成 “ 放 任 自流 ” 的代 名词 。在 这 种 “ 自由” 的过 程 中， 很 多 学 生 由于 缺 乏应 有 的学 习 方法 、 阅读 策 略 ， 从 而知难而退 ， 慢慢地减弱 了兴趣 ， 阅 读 的效 果 也 就 可 想 而知 了 。 ３ ． 阅读 评价 凤 毛麟 角— — 迷失 前 进方 向 到 目前为止 ， 学生课外 阅读还未列入学习评价的 范围， 在新课标 中也未提 出建议 。因此 ， 作为课外 阅读 的评 价 ， 也 往往 被 教 师 所 忽 略 。很 多学 生 在 课 外 阅 读
１ ． 偏“ 食” —— 只读现代作 品——“ 营养 ” 亮红灯 不 可 否 认 现 代 作 品通 俗 易懂 ，语 言 幽 默 风趣 ， 深 受 孩 子 的喜 爱 ， 孩 子 对 此 是 情 有 独 钟 。如 小 学低 年 级 孩子 特别喜欢 阅读 的书籍 ： 《 舒克和 贝塔 历险记 》 《 戴 小 桥和他 的哥Ｊ Ｌ ｌ ＇ ｆ ］ 》 《 逃 家 小兔 》 《 爷爷 真 的有 办法 》 《 安徒生童话 》等 ；中高年级孩子特别喜欢 阅读 的书 籍： 《 鲁滨逊飘流记 》 《 长袜 子皮皮》 《 秘密花 园》 《 窗边 的小 豆 豆 》 等， 孩 子 读 起 来 真 是 爱 不 释手 ， 反 复 阅读 ， 津津道来 。但正 因如此 的偏好 ， 因而常常造成学生 阅 读 上 面 的极 度 “ 偏食” ， 导致 “ 营养 不 良” 。 ２ ． 挑“ 食” ——只读卡漫读物——习惯被动接受 现 如今 卡通 电视 剧 比 比 皆是 ， 随 之 接 踵 而 来 的就 是配套 的卡通漫 画 、 卡 通 图书 ， 这 些 相 关 卡 通 漫 画 书 籍图画 内容 生动 、 绘制精美 ， 颜色鲜艳 ， 深受许多孩子 的喜爱 。但 阅读这类 卡漫读物 ， 情节简单 、 含义肤浅 ， 和 看 电视 一 样 ， 都 是 以 图像 来 吸 引 人 ， 这 种 刺 激 信 号 不需要任何思维转换和互动 ， 学生 只需要被动接受 即 可 。儿 童 如 果 把许 多 时 间 都 消磨 在 卡 漫 读 物 上 ， 他 的 智力启蒙就受到损害 。他的学 习能力就会低于那些经 常读书 的孩子。而且 ， 习惯挑食 “ 读 图” 的孩子 ， 已经习 惯 被动接受 ， 不 习惯主动 吸收 ， 他 在 学 习 上 也 往 往 表 现 出 意 志力 缺 乏 。 因此 ， 这 类 书 籍 并 不 适 合 小 学 生 长 期 阅读 。