苏教版七下诗歌赏析汇总

金色花[印度] 泰戈尔假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？你要是叫道："孩子，你在哪里呀？"我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。

但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

"你到哪里去了，你这坏孩子？""我不告诉你，妈妈。

"这就是你同我那时所要说的话了。

赏析：《金色花》一诗选自泰戈尔著名的儿童散文诗集《新月集》。

诗歌开篇扣题，以一个“假如”搧动想象的翅膀，总领全篇。

然后，诗人精心描绘了两幅图画。

第一幅，母子逗乐图。

诗人假想自己变成了一朵美丽的金色花，长在“高枝上，”“笑哈哈地在风中摇摆”，“在新生的树叶上跳舞”，当妈妈呼喊时，“我”不回答，却有意与妈妈逗乐，“暗暗地在那里匿笑”，“一声不响”，这是一幅怎样的母子情深图啊！接着，诗人细致描绘了一幅慈母生活图，展示母亲迷人的风采。

诗人想像自己“要悄悄地开放花瓣儿”，看母亲工作。

这时诗人精选几个特写镜头：母亲沐浴后，长发披肩走到做祷告的小庭院的楚楚动人的芳容；吃过中饭，坐在窗前读诗，酷爱学习的英姿；黄昏时拿灯到牛棚去辛苦写作的倩影――极力渲染和歌颂了母亲美丽动人、外秀内美、朴实勤劳的形象和美德。

最后，诗人用母子对话来结束全诗，更是别具匠心。

整首诗作者以丰富的联想和想象，讴歌了孩子金子般的童心，表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣。

这首诗用充满童稚的想像，细腻地刻画了孩子天真可爱而又顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子须臾不离妈妈的难舍难分的浓厚感情。

告别--泰戈尔是我走的时候了，妈妈；我走了。

当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀！”──妈妈，我走了。

我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。

大风之夜，当雨点在树叶上淅沥时，你在床上会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了他一同闪进了。

如果你醒着躺在床上，想你的孩子直到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀！妈妈，睡呀。

”我要坐在各处游荡的月光上，偷偷地来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。

我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中钻到你的睡眠的深处。

当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的，熠熠地向暗中飞去了。

当杜尔伽节〔杜尔伽节：即印度十月间的“难近母祭日”。

〕，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。

亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来，问道：“我们的孩子在哪里，姊姊？”妈妈，你将要柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。

”赏析：《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。

“是我走的时候了，妈妈，我走了。

”孩子想象着，他要离开妈妈了，他要趁着微明的天光，偷偷地溜走，当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候，却惊诧地发现孩子不见了。

调皮的孩子到哪里去了呢？他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。

”哦，原来他化为了一股清风，一朵涟漪，仍然陪伴在母亲身边。

不仅如此，作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象，进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情。

你看：“当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。

”深夜，在母亲思念孩子不能成眠时，他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿，钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么，他到底在哪里呢？作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。

”全诗通过作者的描绘，一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前，给人以感染。

这首诗是写离别时孩子对妈妈的眷恋之情，这种眷恋之情是用奇特、美妙而又深刻的手法和语言表达出来。

《榕树》泰戈尔喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好像睡着的人挣扎着要醒来似的。

日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。

两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。

他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想当一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

赏析：《榕树》一诗中，榕树成了那孩子的朋友。

诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。

“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。

“蓬头”是状榕树的形态。

榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。

它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。

在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。

所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。

“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。

“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。

接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。

这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。

最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。

榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。

那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。

诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。

榕树是故乡的化身，是妈妈的化身，那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡，思念妈妈的表现在这三首诗中，诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素地展现了孩子们童稚的想象和纯真的情感，引领我们飞翔到新月般天真美好的儿童世界里，重温童年的梦。

少年歌朱湘(1904-1933)我们是小羊，跳跃过山坡同草场，提起嗓子笑。

撒开腿来跑:活泼是我们的主张。

我们是山泉，白云中流下了高岸;谁作泾的溷（hùn）?流成渭的清，才不愧我们的真面。

我们恨暮气，恨一切衰朽的东西。

我们要永远热烈同勇敢，直到死封闭起眼皮。

我们是新人，我们要翻一阕新声。

来啊，搀起手，少年歌在口，同行入灿烂的前程！赏析：《少年歌》选自现代诗人朱湘写的《草莽集》。

《少年歌》是他早年的代表作，全诗在平静之中洋溢着欢快的情调。

诗人用第一人称，以欢快的笔调描绘了他所希望看到的新一代少年的形象。

全诗分四节。

前两节借助两个能激发读者想象的意象表现了少年的活泼与清纯。

第一节运用比喻和拟人的手法，把少年比做“小羊”，表现少年的活泼可爱。

末句点明段旨。

第二节把少年比做“山泉”，表现少年的纯洁。

诗人运用“泾浊渭清”的典故，说明我们青少年要做纯洁的人。

（“泾浊渭清”比喻人品的高下和事物的好坏。

）末句点明段旨。

第三节直抒胸臆，表现青少年的勃勃生机。

他们敢爱敢恨，爱憎分明。

这一段表达了青少年与“一切衰朽的东西”斗争到底的精神。

第四节点明主旨，形象说明要团结广大青少年一起奋斗，奔向灿烂的前程。

“我们要翻一阕新声”语带双关，蕴含要改造旧中国的理想。

全诗笔调欢快，格调清新，形式完美。

生活是多么广阔何其芳生活是多么广阔，生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

去参加歌咏队，去演戏，去建设铁路，去作飞行师，去坐在实验室里，去写诗，去高山上滑雪，去驾一只船颠簸在波涛上，去北极探险，去热带搜集植物，去带一个帐篷在星光下露宿。

去过寻常的日子，去在平凡的事物中睁大你的眼睛，去以自己的火点燃旁人的火，去以心发现心。

生活是多么广阔。

生活是多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

赏析：这首洋溢着诗人激情的梦想，诗人渴望自己充满着年轻人旺盛的生命活力，以明快、和谐的手法弹奏出青春的美妙音调，迸射出对新生活热切希望的火花，表现了诗人在新的理想照耀下对生活、对人生意义的全新的理解和感受。

这种理解和感受在青年人心中激起的共鸣——久久无法平静。

由于生活的磨砺，何其芳从一个惯于幽幽地诉说心灵苦闷的孤独诗人，变成了一个与革命洪流汇合的热情歌手。

他不再像早年哀叹“对于欢乐我的心是盲人的目”，流连于他那“可爱的”“忧郁”，而是大声地唱出了“凡是有生活的地方就有快乐和宝藏”。

当年的延安和边区正处在艰苦的战争环境之下，物资极其匮乏，生活极端困难。

但这未能限制住诗人想象翅膀的拍动。

它升腾而起，带领着纯真好奇的少男少女们去巡视遥远的高山和大海，神奇的北极和赤道，去开拓一种未曾有过的紧张而有趣的生活。

这对于我们现在的青年人来说，也许不足为奇，但在当时的延安，却是极其美丽而动人的，它不愧为笑着走向未来的一支生活的颂歌，青春的颂歌。

这首诗各节均以排句组成，读起来诗句联翩而至，似车外的景色接连闪现，似江上的排浪逐个涌来，在读者心头激起阵阵诗意的回响。

第二节一口气写下十行排比句，但一点也不呆滞，它的每个句子都给读者描绘了一幅美妙的生活画面，使人陷入深深的喜悦。

如果说，第二节诗充满了高强度的动作性，那么第三节诗便从动入静，由实转虚，在静态的描写中点染了生活中内在的方面：心灵的高尚，对人的友爱。

它启发年轻人去从平凡中发现不平凡，去用自己的热情发现别人的真诚。

这几句看似平常，实则画龙点睛，是对上面诗意的补充、扩展和深化，使诗具有更深的内涵。

这首诗的结尾使用环结法，即最后一节是第一节的反复。

但它又稍有变化，将第二句改为“生活又多么芬芳”。

原来“生活是海洋”乃从“广阔”而来，是同义异现；现在以“芬芳”一语定论，便照应了全诗，令人在稍稍停顿中有惊喜的发现，接受了作者的结论：生活不仅是广阔的，生活还是温馨幸福的。

这种用“同中有异”的结尾引出新意的方法，值得我们细细品味。

我的思念是圆的艾青我的思念是圆的八月中秋的月亮也是最亮最圆的无论山多高，海多宽天涯海角都能看见它在这样的夜晚会想起什么？我的思念是圆的西瓜，苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人望着空中的明月谁能把月饼咽下？赏析:诗人的睿智的光芒闪烁在看似不经意的比喻和联想上。