七年级历史下册民族关系发展和社会变化第12课宋元时期的都市和文化教案新人教版

第12课宋元时期的都市和文化

【目标解读】

【课程标准】

了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。

【教学目标】

【重点难点】

重点:1.繁华的都市生活。

2.宋词、元曲。

难点:都市生活繁华的原因。

【教学过程】

【导入新课】

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰……”你知道这首词的作者是谁吗?他是我国北宋时期伟大词人苏轼。两宋时期还涌现出了李清照、辛弃疾等著名词人,出现了文化繁荣局面。中国古代文学艺术是一座辉煌的宝库,今天让我们走进这座宝库的一角,去感知它的博大精深,欣赏它的灿烂辉煌吧!

【新课探究】

1.繁华的都市生活

(1)宋元城市

宋元时期商业发达,以商业闻名的城市有北宋的开封、南宋的临安、元朝的大都等。

(2)北宋开封大相国寺

图片链接:

资料链接:

大相国寺,原名建国寺,位于开封市自由路西段,是中国著名的佛教寺院,始建于北齐天保六年(555年),唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年(1671年)重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

每逢新年伊始,大相国寺都要举行元宵灯会。每逢金秋十月,随着开封市菊花花会的开幕,大相国寺会举办一年一度的水陆法会,祈祝五谷丰登、百业兴旺、国家强盛、万世太平。

(3)北宋市民文化生活

①瓦子

概念链接:

瓦子:宋代娱乐兼营商业的场所。瓦子的产生,是宋代城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。瓦子的经营内容既有物质方面的又有精神生活方面的,反映了宋代商业领域的扩展。

图片链接:体会瓦子的热闹与繁华

史料链接:

材料一奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。

材料二一位历史学家这样描述宋朝的生活画卷:“当时欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一个马夫。”

问题探究:请问宋代哪种地方可能出现材料一的这种景象?材料二说明了什么?

答案提示:瓦子;材料二说明了宋朝的繁荣与富庶。

②杂剧

概念链接:

杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。最早见于唐代,意思和汉代的“百戏”差不多,泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。“杂”谓杂多,“百”也是形容多;“戏”和“剧”的意思相仿,但都没有今天“戏剧”的意思。到了宋代,“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称;这一新形式包括歌舞、音乐、调笑、杂技,它分为三段:第一段称为“艳段”,表演内容为日常生活中的熟事,作为正式部分的引子;第二段是主要部分,内容是表演故事、说唱或舞蹈;第三段叫散段,也叫杂扮、杂旺、技和,表演滑稽、调笑,或间有杂技。三段各一内容,互不连贯。

图片链接:宋代蹴鞠铜镜

③传统节日

图片链接:

【诗作欣赏】

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

——王安石去年元夜时,花市灯如昼。

——欧阳修人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

——苏轼问题探究:以上诗句分别描写了宋代的哪些节日?请你选择其中的一个节日,描述一下当时的人们是怎么欢度节日的。

答案提示:元旦、元宵节、中秋节。元旦前几天,人们洒扫庭户;除夕夜,祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家守岁;元旦当天,燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。

2.宋词

(1)词的产生及特点

①产生:唐朝中期以来,音乐比较发达,尤其是我国西北地区的民族音乐(高昌、龟兹的音乐)传入长安等地,原来盛行的五言诗或七言诗,句式固定,缺少变化,谱入乐曲有较大困难。为了适应新兴灵活的乐曲,也为了便于歌唱,人们就按照乐曲的节拍来填写歌词,这就是词的出现。它实际上是一种新体诗歌,是诗的特殊形式。词的句子长短不一,又叫长短句。

②特点:词源于诗,具有诗的一般特点,但又有别于诗,有它自身的特点。

a.词牌:词因为有乐曲相配,故每一首词都有与其相配合的词调,词调的名称又叫词牌,每一个词调都有一个词牌名,如《虞美人》《清平乐》《水调歌头》等。

b.填词:诗可以说写诗、作诗,而词的创作称填词,必须依词谱的相关规定(句式、字数、押韵的位置、对仗位置、平仄规定等)去“填”上适当的字,而不是随意地去写。今人填词一般依照清代舒梦兰编写的《白香词谱》去填,另外比较通行的有《词律》《钦定词谱》。

(2)宋代杰出的词人及其成就

①杰出的词人

姓名苏轼李清照辛弃疾

②宋词鉴赏,感悟苏轼、辛弃疾的豪迈奔放,李清照的委婉清新。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。

辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

3.元曲

(1)概念链接

元杂剧:它是诗歌、音乐、舞蹈、表演、念白相结合,融合各种表演艺术形成的一种完整的戏剧形式。

散曲:源于民间,是可以配乐演唱的长短句,是诗词发展到元代的文学形式。散曲大量吸收了民间和少数民族的乐曲,在内容上更能广泛地反映现实生活。与词相比,散曲的音乐性、语言表现力略胜一筹;它的表达自由活泼,题材内容无所不包,因而深为市民所喜爱。散曲和杂剧合称为元曲。

(2)元杂剧的结构