一讲月令
立秋文言文
以下是10篇有关立秋文言文并附带翻译：《礼记·月令》立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。
还反，赏军帅、武人于朝，命将率讲武，肄射御，角力。
翻译：立秋这一天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到西郊去迎接秋天的到来。
回到朝廷后，赏赐军中将帅和有功的武官，命令将领操练军队，演习射箭和驾车的技术，举行比试射箭和摔跤的比赛。
《诗经·大雅·瞻彼秋阳》瞻彼秋阳，岁华休矣。
悠哉悠哉，辗转反侧。
译：仰望那秋日的阳光，岁月渐休啊。
长长的叹息声中，夜不能寐啊。
《诗经·国风·周南·采薇》采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
译：采薇啊采薇，薇菜柔嫩刚刚好。
说回家啊说回家，忧心忡忡心难安。
《诗经·国风·邶风·秋风》秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
译：秋风清爽，秋月皎洁。
枯叶聚又散，寒鸦栖息又惊扰。
《左传·庄公二十九年》立秋之日，天子亲如祖祢，以服事也。
译：立秋这一天，天子亲自到祖庙和父庙去祭祀，这是为了表示对祖先的尊敬和感谢。
《礼记·月令》是月也，农乃登谷，天子乃以元日祈谷于上帝。
乃择元辰，天子亲载耒耜……劳农劝民……以祈甘雨……以介我稷黍，以谷我士女。
译：这个月，农民开始收获谷物。
天子在这个时候向上天祈求丰收，选择吉日亲自主持农事活动……勉励农民努力耕作……祈求上天赐予好的收成……以便使我们的庄稼丰收，使我们的百姓生活富裕。
《管子·轻重己》朝者大夫适左氏，夕归乎寝，而嘉谷存焉。
请以上占之。
明日除道谏王，王以为未足也；朝而命工施宫室，厚榭竨；未朝而左氏献嘉谷焉。
及授之楹间与言曰：“有秬黍于稰稌之间与？”曰：“在民。
”左氏进十寻而王命三迁其民之左宅而受嘉谷焉。
民闻之曰：“王道之易从也。
”民皆趋彼往此……故此之时；未有以杀刑威也；故此之谓也。
由此观之；则圣人视民如父母；可也；圣人视民如伤；可也；圣人之视民；如见仇与……不可胜其民矣。
择日必背口诀表
择日必背口诀表在生活中，我们经常需要按照一些特殊的日子或时间做出一些决定或安排，例如婚礼、开业、搬家等。
这时，选择一个好日子就显得特别重要了。
那么，在中国传统文化中，关于选择一个好日子有许多的讲究和口诀，下面就为大家介绍一些比较常用的择日口诀。
一、天干地支纳音择日法：这是一种比较基础的择日口诀，使用比较广泛。
主要依据的是天干地支的顺序以及人的生辰八字。
通过计算“纳音”得出到什么时间商来选日。
具体口诀如下：甲己之年丙作首，乙庚之岁需求参。
丙辛必定重阳节，丁壬戊癸顺逆推。
戊癸壬人顺行九，一二三四顺起头。
五六七八反查去，若遇重阳一百走。
二、月令择日法：这种择日法主要是根据周易六十四卦、十二地支和二十四节气结合而成，通过不同的日子选取适合做某事的日期。
具体口诀如下：月令之间并不同，甲己还生丙戊农。
第二庚辛起局神，壬癸子丑最为真。
亥子居正寅为副，辰戌丑未何足数？寅午戌申为阳家，卯酉巳亥阴是差。
三、十二建除六合择日法：这种选择良辰吉日的口诀是按照二十八星宿的顺序来排列，从而选取与每种星宿对应的六合之日，以达到吉祥的目的。
具体口诀如下：角心一狮中虎位，胃奎参翼毕仙墀。
箕斗井鬼柳星轸，张星翼轸南山马。
十二建除六合神，吉期相遇免难不。
四、八字诸神择日法：此口诀的选择原则是以八字诸神的力量为基础，将时间与八字诸神三才五格八字结合起来，从而得到一个吉祥的日子。
具体口诀如下：日元需要阴历看，阳历查节二八寒。
官杀喜旺车到位，食神生旺医爻安。
八字诸神诚可托，人间好善玉如烈。
结合五行好八字，喜神相遇福自来。
以上就是一些常用的择日口诀，当然这些口诀都有其自己的特点和适用场合，选择时需要根据实际情况进行。
别称大全
别称大全一讲月令：一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
二讲季令：一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。
十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
七月十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
四讲婚龄：第一年纸婚第二年棉婚第三年皮婚第四年花果婚第五年木婚第六年糖婚第七年毛婚第八年铜婚第九年陶婚第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝婚第十三年花边婚第十四年象牙婚第十五年水晶婚第二十年磁婚第二十五年银婚第三十年珍珠婚第三十五年珊瑚婚第四十年红宝石婚第四十五年青玉婚第五十年金婚第五十五年绿宝石婚第六十年白金婚五讲年龄：孩提幼儿时期总角童年时期及笄女子15岁弱冠男子20岁花信女子24岁而立 30岁不惑40岁知命50岁花甲 60岁古稀70岁喜寿77岁米寿 88岁白寿99岁耄耋80-90岁期颐 100岁六讲时辰：一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：子时——“夜半”丑时——“鸡鸣”寅时——“平旦”卯时——“日初”辰时——“食时”巳时——“隅中”午时——“日中”未时——“日映”申时——“哺时”酉时——“日入”戌时——“黄昏”亥时——“人定”七讲花卉：牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。
论 月 令
论月令什么叫月令? 月令就是人出生月的地支, 也是老祖宗们通过长期的实践和总结, 为我们后人制定的又一条不可改变的, 决定命局中的五行旺、相、休、囚、死的命理法规，在命理中被称为月令。
他是八字算命术命局中的司令、是提纲，是统一执行的法律准则。
凡是命局中五行的旺衰、气势都取决于日干（日主）与月令的关系而定。
命理说的好：“木生于春为天贵，处世安然必泰。
”但是命理又说：“月令建禄，多无祖屋，财死官绝（囚地，古人也称为绝地），背禄逐马。
”为什么同是比劫当令，有的说好，有的说差呢？按理说两种说法都有他的道理。
一是比劫当令，日干必然旺相。
日干旺相是决定八字好坏的首要条件。
日干旺相说明日主自身条件好，所以说木生于春，处世安然必泰。
但是一个八字命局中的财、官也很重要，也要生旺才好。
而月令建禄者，则是财死、官绝、食伤休。
如：甲、乙木日干，月令寅、卯木。
甲禄在寅，乙禄在卯，日主得禄星当令，比劫帮扶，当然旺相。
但是禄旺财则死，叫作财星背禄；禄旺马则囚（绝），因为寅午戍马星为申金，（与三合局笫一个字五行相冲的五行在命局中称为马星）而申金又是寅、卯木的官杀。
寅卯木生于春天旺相非常（春木旺），而申金官杀则是失时而休囚了。
这就是月令建禄，背禄逐马的道理。
如果命局八字中比劫多，而又逢印星相生，印也多的话，又不见财官食伤者，定是孤独、贫寒、飘流之命。
这将是在平衡与流通一篇中所讲的旺气及身而止，不能吐秀与流通，不能平衡五行的非贫则贱的八字。
如果运岁再逢劫刃、印星帮身，则是以后在死亡篇中专门讲述的：“身过旺者正印死，刃多一旦见财亡”的八字推断。
当然，前边讲的两个结沦，只是就命理而论，各论其理。
但是看命局必须结合全局，结合运程与流年综合分折，看其全局的用神喜忌才能断命。
（关于什么是喜用神和用神的喜与忌，将在八字算命术的金钥匙用神喜忌篇中专门讲述。
）这时有人要问那你为什么不先讲用神喜忌，而先讲月令呢？因为我们打仗首先必须知到我们的上级是谁，司令部设在什么地方，司令员总指挥又是谁，你的作战任务是什么？你的战场又在哪里？就是这个理，各位自已去想吧。
月令诗词演讲稿
月令诗词演讲稿在中国古代文学中，有许多关于月令的诗词，它们以优美的语言描绘了不同季节的月亮和自然景色，展现了古人对时间的感悟和对自然的热爱。
今天，我将带领大家一起赏析关于月令的诗词，感受古人对时间和自然的独特理解。
首先，我们来欣赏一首描写春天月亮的诗词。
唐代诗人张若虚的《春江花月夜》写道，“春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽稀。
烟蓑晚笛琐声催，春风拂柳花如翠。
更嗟夜半无人伴，月落乌啼霜满栖。
”这首诗以春江春月为背景，通过描绘江水、花草和月色，表现了春天的生机和美好。
诗中的“月落乌啼霜满栖”一句，将月亮和自然景色巧妙地融合在一起，给人以清新、明朗的感觉。
接下来，让我们一起品味一首描写夏天月亮的诗词。
宋代词人苏轼的《水调歌头·明月几时有》中写道，“世人皆说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
”这首词以江南夏夜的月色为背景，通过描绘春水、画船和月色，表现了夏夜的宁静和美丽。
词中的“垆边人似月，皓腕凝霜雪”一句，将人与月亮巧妙地联系在一起，给人以温馨、柔美的感觉。
然后，让我们一起赏析一首描写秋天月亮的诗词。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道，“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗以登高望远的视角，描绘了秋天的壮阔和深远。
诗中的“白日依山尽，黄河入海流”一句，通过对自然景色的描绘，表现了秋天的广袤和辽阔。
整首诗以其雄浑、豪迈的语言，展现了秋天的壮美和壮丽。
最后，让我们一起领略一首描写冬天月亮的诗词。
宋代诗人陆游的《卧病书怀》中写道，“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”这首诗以对明月的向往和思念为主题，通过对天空、酒和明月的描绘，表现了冬天的清冷和寂寥。
诗中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”一句，表达了诗人对远方的向往和对现实的无奈，给人以深沉、悲凉的感觉。
葡萄月令
汪明：往事漫忆---关于爸 7岁入小学时，老师问，你爸爸叫什么名字?怎么写?我搞不清 楚，又问，在哪个单位工作?我也不知道。我问妈，她说：“爸爸 在沙岭子下放。”“沙岭子”这个地名印在我脑子里，“下放”是 怎么回事，我还是不明白，记得一天早上睁开眼睛，看到地上堆了 好多大土豆，桌上有口蘑，还有一瓶淡黄色的什么油，后来知道是 黄油。一个蓬头垢面、穿着旧棉袄的人坐在床边贪婪地吃东西。他 抬眼见我醒着，马上笑着扑过来，用又黑又硬的胡子茬扎我，弄得 我喘不上气。妈笑着说：“是爸爸!”那天下午，爸主动提出去幼 儿园接汪朝回家，他不认识路，妈让我陪他去。 路上，他用力拉住我的手，我觉得有点陌生不知该和他说什么。 我小声地哼着当时流行的歌剧《三月三》里的歌，爸惊喜地说： “我也会唱，我在这个戏里演胡宝财!”幼儿园的老师领着汪朝出 来，她呆呆地看了爸一会儿，一脸要哭的样子，缩在老师身后不肯 跟我们走，老师疑惑地问我：“这真是你爸爸吗?”爸的表情怪不 自在的。回家的路上，爸背着汪朝，连蹦带跳地走，还发出阵阵怪 叫，汪朝咯咯咯地笑起来，爸爸好得意。穿过胡同的时候，一群孩 子追在后面喊：“没羞没羞，那么大还背啾!”
我认真地种葡萄，认真地读种植葡萄 的书，认真地研究葡萄，就这样过来的。 ——汪曾祺
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬 的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四 五个人一起来。“起！——起！”哎，它 起来了，把它放在葡萄架上，把枝条向三 面伸开，像五个指头一样地伸开，扇面似 的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。 葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面待 着。” “九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁 静、幸福，而慵懒。”
“月令”，其实这是我们民族最 古老的一个词语，讲的是以农耕为主 的传统社会中最重要的一种知识。 “月令”这个名称来自《礼 记· 月令》，把一年里ห้องสมุดไป่ตู้做的事，按正 规常例逐月加以安排，包括天象、物 候、农事活动等；但是“月令”的主 要意义在于农事。
重阳节的别名
重阳节的别名篇一：别称大全别称大全一讲月令：[/B][/B]一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
[/B]二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
[/B]三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
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[/B][/B]十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
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如：孟春、仲春、季春。
[/B][/B]春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
[/B][/B]夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
[/B][/B]秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
[/B][/B]冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
[/B]三讲节令：正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
别称大全
别称大全银河的别称天河天汉星汉星河银浦银弯云汉●天的别称天空太空天宇太皇大区大皓大碧落天穹穹冥苍穹大太清太虚●月亮的雅称婵娟望舒纤维金波玉弓桂殿团扇玉桂银台五羊夜光清光太清蟾蟾蜍玉蟾霜蟾素蟾冰蟾银蟾瑶蟾蟾宫皓蟾金魄圆蟾金蟾蟾魄素魄圆魄冰魄桂魄瑶魄玉盘金盘银盘圆盘广寒霜盘水晶盘白玉盘金镜玉镜圆镜寒镜秦镜瑶镜金轮银轮玉轮圆轮冰轮霜轮孤轮斜轮玉兔玉钩银钩垂钩悬钩金兔白兔圆兔蛾眉悬弓妲蛾素娥丹桂广寒宫●太阳的雅称白驹金虎赤乌阳乌金乌金轮火轮赤轮晷景奔晷朱曦曦和阳景大明明光光朱曙雀红日春天的太阳―――春晖夏天的太阳―――骄阳早晨的太阳―――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景黄昏的太阳―――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳月份的别称（通俗版）一月：正月端月初月嘉月新月开岁陬月二月：丽月杏月花月仲月仲春酣月如月三月：桃月绸月季月莺月晚春暮春四月：阳月麦月梅月纯月清和初夏余月五月：蒲月榴月郁月呜蜩天中仲夏皋月六月：荷月焦月署月精阳溽暑季暑且月七月：瓜月巧月兰月兰秋肇秋新秋首秋相月八月：桂月仲商竹春正秋仲秋壮月九月：菊月暮商霜序朽月季秋玄月青女月三孟秋十月：良月露月初冬开冬阳月冬飞阴月十一月：畅月葭月仲冬幸月龙潜月十二月：冰月腊月严月除月季冬残冬末冬嘉平穷节星回节2、夏历月份别名一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。
二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月。
三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。
四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。
别称大全
别称大全一讲月令：一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
二讲季令：一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。
十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
四讲婚龄：第一年纸婚第二年棉婚第三年皮婚第四年花果婚第五年木婚第六年糖婚第七年毛婚第八年铜婚第九年陶婚第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝婚第十三年花边婚第十四年象牙婚第十五年水晶婚第二十年磁婚第二十五年银婚第三十年珍珠婚第三十五年珊瑚婚第四十年红宝石婚第四十五年青玉婚第五十年金婚第五十五年绿宝石婚第六十年白金婚五讲年龄：孩提幼儿时期总角童年时期及笄女子15岁弱冠男子20岁花信女子24岁而立 30岁不惑 40岁知命 50岁花甲 60岁古稀 70岁喜寿 77岁米寿 88岁白寿 99岁耄耄 80-90岁期颐 100岁六讲时辰：一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：子时——“夜半”丑时——“鸡鸣”寅时——“平旦”卯时——“日初”辰时——“食时”巳时——“隅中”午时——“日中”未时——“日映”申时——“哺时”酉时——“日入”戌时——“黄昏”亥时——“人定”七讲花卉：牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。
葡萄月令
给葡萄浇水
葡萄上架
打 梢
卷 须
为 什 么 这 样 安 排 详 略 ？
一如 请 特何 同 点体 学 的现 们 ？散 通 文读 的全 文文 学看 性文 这章
状物散文有别与一般说明文的 一个重要方面是它常带有情感、理 趣，并不从科学的角度排斥主观因 素，而且使用手法也常常是文学的， 如比喻、夸张、拟人、等等。请同 学们找一找，有哪些例子？
葡萄的品种
玛瑙
紫水晶
红宝石
美人指
黄金香
巨峰
选购葡萄的技巧
葡萄产地不同，品种不同，风味、特点也 不同。 选购时应注意：葡萄鲜不鲜， 一般果穗 大、果粒饱满、外有白霜者品质最佳；干柄、 皱皮、脱粒者质次。其次要看看果粒颜色，一 般成熟度适中的果穗、果粒颜色较深、鲜艳； 如玫瑰香为黑紫色 ，龙眼为紫红色，巨峰为黑 紫色，牛奶为黄白色等；还要看果粒甜不甜， 除品尝外.一般来讲，一穗葡萄，果粒紧密，生 长时不透风，见光差，味较酸。反之果粒较 稀 疏者，味较甜。
葡萄月令
汪曾祺
作者简介
汪曾祺（1920-1997)，江苏高邮人， 现代作家、散文家、文体家。他博学多识， 情趣广泛，对书画、医道、戏剧与民间文 艺都有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈 烈的大事可谓多矣，例如反右斗争、“文 革”、改革开放等等。但他深感现代社会 生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁 静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的 愉悦、净化和升华，于是汪曾祺把自己的 散文定位于写凡人小事的小品。这些小说 多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在 浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。 汪曾祺著有小说集《邂逅集》，散文集 《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾 祺全集》中。所作《大淖记事》获1981年 全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品 还有《受戒》、《异秉》等。
中国文化中的别称大全
中国⽂化中的别称⼤全中国⽂化中的别称⼤全⼀讲⽉令：⼀⽉：正⽉，孟春，初春，早春，上春，端春，端⽉，征⽉，初⽉，泰⽉，杨⽉，寅⽉，孟阳，春阳，初阳，⾸阳，新正，⽉正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
⼆⽉：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如⽉，杏⽉，丽⽉，令⽉，卯⽉，花朝，⽵秋。
三⽉：季春，暮春，晚春，末春，嘉⽉，蚕⽉，花⽉，桃⽉，桃浪。
四⽉：初夏，⾸夏，孟夏，维夏，槐夏，仲⽉，梅⽉，阴⽉，乏⽉，麦⽉，余⽉，巳⽉，槐⽉，清和⽉，中吕，麦候，麦秋。
五⽉：仲夏，中夏，榴⽉，蒲⽉，午⽉，皋⽉，天中，端阳。
六⽉：季夏，晚夏，暮夏，暑⽉，季⽉，荷⽉，伏⽉。
七⽉：⾸秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申⽉，兰⽉，巧⽉，相⽉，霜⽉。
⼋⽉：仲秋，正秋，桂⽉，壮⽉，⾣⽉，获⽉，仲商，南吕。
九⽉：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊⽉，戌⽉，⽞⽉，秋⽩，霜序，暮商，季商。
⼗⽉：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉⽉，良⽉，坤⽉，阳⽉，⼩阳春，亥⽉，应钟。
⼗⼀⽉：仲冬，中冬，⼦⽉，辜⽉，龙潜⽉，葭⽉，畅⽉，黄钟。
⼗⼆⽉：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严⽉，腊⽉，冰⽉，⼤吕。
⼆讲季令：⼀年四季，⼀季三个⽉，常⽤孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：⾦秋，素秋，三秋，九秋，素商，⾼商，⾦天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：正⽉初⼀：正朝，三朝，元春，元旦，元⽇，⽆朔，元正，元春。
初七：⼈⽈。
正⽉⼗五：元宵，元⼣，元夜，上元，灯节。
⼆⽉初⼀：中和⽇。
三⽉初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四⽉初⼋：浴佛⽇。
⼗九⽇：浣花⽇。
五⽉初五：端午节，蒲节，午⽇。
六⽉初六：天贶节。
七⽉初七：七⼣，星节，乞巧节。
⼗五：中元。
⼋⽉⼗五：中秋节，仲秋节。
九⽉初九：重阳节，菊花节，重九。
⼗⽉⼗五：下元。
⼗⼆⽉三⼗：除⼣，守岁。
第四年花果婚第五年⽊婚第六年糖婚第七年⽑婚第⼋年铜婚第九年陶婚第⼗年锡婚第⼗⼀年钢婚第⼗⼆年丝婚第⼗三年花边婚第⼗四年象⽛婚第⼗五年⽔晶婚第⼆⼗年磁婚第⼆⼗五年银婚第三⼗年珍珠婚第三⼗五年珊瑚婚第四⼗年红宝⽯婚第四⼗五年青⽟婚第五⼗年⾦婚第五⼗五年绿宝⽯婚第六⼗年⽩⾦婚五讲年龄：孩提幼⼉时期总⾓童年时期及笄⼥⼦15岁弱冠男⼦20岁花信⼥⼦24岁⽽⽴30岁不惑40岁知命50岁花甲60岁耄耄80-90岁期颐100岁六讲时⾠：⼀昼夜分⼗⼆个时⾠，⽤⼗⼆地⽀表⽰，其“别称”分别为：⼦时——“夜半”、丑时——“鸡鸣”、寅时——“平旦”、卯时——“⽇初”、⾠时——“⾷时”、巳时——“隅中”、午时——“⽇中”、未时——“⽇映”、申时——“哺时”、⾣时——“⽇⼊”、戌时——“黄昏”、亥时——“⼈定”。
格局论：月令—我的理想和追求
格局论：月令—我的理想和追求格局定位富贵贫贱，这是子平格局最基本的功能。
格局是天地作用对个人的影响，是我们必须得面对的客观世界。
它的功能除主论富贵贫贱外，还有很多很多，几乎外界的所有人事象都与它有关。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。
”这是一个已从哲学上升到佛学高度的人生终极问题。
子平命学的显学部分主要是用来解说“我是谁”这个人生大问题的。
“我从哪里来，我到哪里去。
”这是子平命学玄学部分所要研究的课题。
解说“我是谁”，就是解说以下人生问题的全过程：1．我的理想、抱负是什么？我这辈子有没有执着的追求？2．我实现理想的方向是什么？3．我实现理想、追求人生的方法和方式是什么？4．我的这种方法和方式是否符合天地自然之道，是对还是错？是相当执着，还是三心二意？5．我实现理想、追求人生的行动执行能力如何，是空想家还是实践家？6．国家社会、家庭单位、朋友同事等外界的人事物对我的追求是正面还是反面的影响？7．最终是成功还是失败，是平淡还是卓越，是富贵还是贫穷，是吉祥还是凶险？8．我的人生尘埃落定。
以上认识“我是谁”的过程，正是子平格、局、象所要表述的意思。
因此，当你破译了格、局、象的密码后，也就搞明白了“我是谁”。
八字是人生的表述者，预测师是八字的解读者，格、局、象的任务就是讲述一个人一生的传奇。
故事就从一个人的理想和追求——月令开始讲起。
八字论命，不管是哪个门派，都非常重视月令，月令为提纲、为天命之故。
对旺衰平衡法来说，月令是旺衰的来源；对格局法来说，月令是司令之神的住所、是地道的首领；对象法来说，月令是人生万象的发源地。
子平术论命，最难搞明白的就是月令和墓库。
月令，集天道、地道、人道为一体，就一个月支融天地人于一处，奥妙无穷。
墓库，为杂气之所，也是阴阳开合之地。
就人元而言，其内藏最多最杂，给人事象的定位带来一定的难度。
月令为天命、为先天、为遗传，主看人的天赋、禀性、理想、抱负和追求。
这些在月令中以什么方式来体现？以人元的方式来体现。
汪曾祺的葡萄月令读后感
汪曾祺的葡萄月令读后感一开篇，就感觉像是翻开了一本种葡萄的私人日记。
一月，葡萄还在冬眠呢，汪曾祺就像个操心的家长，告诉我们这时候的葡萄得下架、埋土。
他写得特别细致，那些动作、那些场景，就跟放电影似的在我眼前过。
我仿佛能看到一群人在葡萄园里忙活着，把葡萄藤小心翼翼地放下来，再用土把它们盖得严严实实，就像给葡萄藤盖了一床厚厚的被子，生怕它们冻着了。
这时候我就想啊，种葡萄可真不容易，一年到头从一开始就得这么精心伺候着。
到了二月，土还冻着呢，葡萄园看起来没啥动静，但是汪曾祺却能从那冻土下面感觉到葡萄藤在暗暗地蓄力，就像他跟葡萄藤之间有啥秘密约定似的。
他写这些的时候，让我觉得他对葡萄那是真爱啊，连这么安静的时候都能咂摸出滋味来。
然后三月了，葡萄藤该出土了。
这时候就热闹了，挖葡萄藤就像一场寻宝游戏。
汪曾祺把那种期待、那种小心翼翼描写得特别生动。
我读着读着都跟着紧张起来了，生怕一不小心就把葡萄藤给弄伤了。
等看到葡萄藤终于重见天日，舒展着枝桠的时候，我就跟松了一口气似的，好像我也参与了这个过程。
随着月份的推进，葡萄的生长就像一场精彩的表演。
四月浇水，那水流进地里，感觉就像给葡萄藤注入了活力的源泉。
五月，葡萄在抽条、长叶，一天一个样儿。
汪曾祺写那些嫩绿嫩绿的叶子，就像在描绘一群朝气蓬勃的小孩子，充满了希望。
我都能想象出那满架的绿色，在阳光下闪烁着生命的光芒。
等到了六月，葡萄开花了。
这一段写得特别美，就像一幅清新的田园画。
那小小的葡萄花，不怎么起眼，但是在汪曾祺的笔下，却有着独特的韵味。
我从来没想过葡萄花能这么有趣，像一个个小绿豆似的，而且它们的存在预示着未来那一串串的葡萄，就像孕育着希望的小摇篮。
七月八月是葡萄生长的关键时期，要喷药、要追肥。
汪曾祺写这些农事的时候，一点都不枯燥，反而像是在讲述一个个有趣的故事。
我都能感受到果农们在葡萄园里忙碌的身影，他们精心照顾着每一串葡萄，就盼着它们能长得又大又甜。
这时候的葡萄园，就像一个热闹的大工厂，大家都在为了葡萄的丰收齐心协力。
月建详解（87）
月建详解（87）从今天开始，公众号里的内容是分类讲解了，在前面大家学得很模糊的，在后面的文章中很更加清楚，前面理解不了，希望在后面的讲解中，能够理解哟。
注：此文六爻理论源于朱辰彬老师原创《古筮真诠》在本教程的第6期也提到了月建，也讲到了月建对爻的影响力以及相关的月破等概念，不过那些概念相对来说，都是比较零散的，大家有了前面的基础，所以在这里系统地讲讲月令的问题。
在这里需要强调两个问题：1、所谓月建就是摇卦当月，只是用干支记时而已，比如今天阳历2018-06-10号，月建就是戊午月，其他类推。
2、月建与农历时间是不相同的，月建只跟着节气走，比如说每年阳历2.4或5号才是立春的时间，而只有立春之后，才能算是寅月，同理在惊蛰之后，才是卯月的开始。
再比如这个月的6.6号号凌晨1.29分就是芒种，在29分之前是巳月，29分之后就是午月了。
当然一个最直接的办法就是用电脑或app排卦。
而月建的作用又是什么呢？明朝易卜经典《黄金策》有曰：“月将乃万卜之提纲。
掌一月之权，司三旬之令”。
月将就是指月建，又称为月令，意思是说，月令在一月上中下旬三十天内，当权得令，在此期间它的地位是至高无上的。
所以在讲月令对爻旺衰的影响就分了层次，比如爻临月建（比如申月摇卦，爻为申金），月建与爻相合（比如申月摇卦，巳火爻）都是高层次的旺相等等，这些内容在这里都不详细地讲解，大家可以看前面的内容（第11～20期的内容）。
如果总结的话，可以用下面的话加以总结：月建临爻、月建合爻、月建生爻、月建扶爻，均可使目标爻显出旺相；月建冲爻、月建克爻，可使目标爻直接受到伤害，称为“破伤”，与爻关系是爻克月或爻生月，则可使目标爻不合时宜显出衰相，称之为“休囚”，进而影响目标爻的总体旺衰趋势，其中月建临爻和月建合爻为高层旺相，月建生爻和月建扶爻为一般层次的旺相，月建冲爻（月破）是高层次的衰败，其中属于一般层次的衰败。
例：我在前面已经反复强调过多次，占终身财运、终身官运以及占寿等，非一般情况下，不要轻易地去占，一者是分析方法与普通的事卦稍有区别；二者对于占寿来说，得到好卦的条件比较多，如果不是好卦，给别人或自己的心里负担太重了。
《礼记》经典篇目
《礼记》经典篇目1. 《曲礼上》“哎呀，这《曲礼上》里说的好多规矩可真重要呀！”就像我们在学校，老师要求我们见到老师要问好，这不就是一种礼貌的体现嘛！有一次我在校园里遇到了老师，我赶紧大声说：“老师好！”老师微笑着回应我，我心里可高兴啦，这不就和《曲礼上》说的一样嘛，礼貌待人多好呀！我觉得我们真该好好学学这些经典里的东西。
2. 《檀弓上》“哇，《檀弓上》里的故事好感人呀！”好比我爷爷去世的时候，大家都很伤心难过，那场面真的让我感受到了亲人离去的悲痛。
就像书中说的那些关于生死的事情一样，让人感慨万千呀！我们真的要珍惜和亲人在一起的时光，不要等失去了才后悔呀！3. 《王制》“嘿，《王制》里讲的国家制度好有意思！”就好像我们班级也有自己的规章制度，大家都要遵守。
有次有个同学违反了纪律，大家都觉得这样不好，这不就跟国家需要好的制度一样嘛！只有这样，一切才能有序呀，真的很重要呢！4. 《月令》“《月令》呀，就像是大自然的时间表！”想想看，春夏秋冬四季的变化，不就像书中说的那样规律嘛。
比如春天花开了，夏天热起来了，秋天叶子落了，冬天冷得要穿厚棉袄。
我们的生活也跟着季节变呢，这多神奇呀！5. 《学记》“哇塞，《学记》真的让我知道学习有多重要啦！”就像我努力学习考了好成绩，爸爸妈妈高兴，我自己也开心呀！学习能让我们变得有知识、有本领，就像书里说的要不断进取，我们可不能偷懒呀！6. 《乐记》“《乐记》里说的音乐的力量可真大呀！”当我听到好听的音乐时，心情就会特别好，感觉所有烦恼都没了。
这不就是音乐的魅力嘛，就像书中描述的那样，音乐能给我们带来快乐和感动呢！7. 《中庸》“《中庸》讲的道理好深刻呀！”就像我们做事情不能太过分，也不能不够，要恰到好处。
比如和朋友相处，不能太霸道，也不能太软弱，要找到一个平衡呢，这真的需要我们好好体会呀！8. 《大学》“《大学》里说的修身齐家治国平天下，好厉害呀！”就好像我先把自己的学习搞好，再帮着家里做点事，以后长大了才能为国家做贡献呀！这一步步的，真的很有道理呢！9. 《礼运》“《礼运》让我知道了美好的社会是什么样的！”想想我们生活的社区，如果大家都互相帮助、和睦相处，那不就是像书中说的大同社会嘛，多让人向往呀！10. 《内则》“《内则》里的家庭规范好多呀！”就像我在家里要听爸爸妈妈的话，要帮忙做家务一样。
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一讲月令：[/B]-[/B]一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
[/B]二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
[/B]-[/B]三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
[/B]-[/B]四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
[/B]-[/B]五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
[/B]-[/B]六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
[/B]-[/B]七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
[/B]-[/B]八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
-[/B]九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
[/B]-[/B]十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
[/B]-[/B]十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
[/B]-[/B]十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
[/B]-二讲季令：[/B]一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
[/B]-[/B]春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
[/B]-[/B]夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
[/B]-[/B]秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
[/B]-[/B]冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
[/B]-三讲节令：-正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
-初七：人曰。
-正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
-二月初一：中和日。
-三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
-四月初八：浴佛日。
十九日：浣花日。
-五月初五：端午节，蒲节，午日。
-六月初六：天贶节。
-七月初七：七夕，星节，乞巧节。
-十五：中元。
-八月十五：中秋节，仲秋节。
-九月初九：重阳节，菊花节，重九。
-十月十五：下元。
-十二月三十：除夕，守岁。
---四讲婚龄：-第一年纸婚第二年棉婚第三年皮婚-第四年花果婚第五年木婚第六年糖婚-第七年毛婚第八年铜婚第九年陶婚-第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝婚-第十三年花边婚第十四年象牙婚-第十五年水晶婚第二十年磁婚-第二十五年银婚第三十年珍珠婚-第三十五年珊瑚婚第四十年红宝石婚-第四十五年青玉婚第五十年金婚-第五十五年绿宝石婚第六十年白金婚-五讲年龄：-孩提幼儿时期总角童年时期-及笄女子15岁弱冠男子20岁-花信女子24岁而立 30岁-不惑 40岁知命 50岁花甲 60岁-古稀 70岁喜寿 77岁米寿 88岁-白寿 99岁耄耋 80-90岁期颐 100岁-[/B]六讲时辰：[/B]-[/B]一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：[/B]-[/B]子时——“夜半”[/B][/B][/B]丑时——“鸡鸣”[/B]-[/B]寅时——“平旦”[/B][/B][/B]卯时——“日初”[/B]-[/B]辰时——“食时”[/B][/B][/B]巳时——“隅中”[/B]-[/B]午时——“日中”[/B][/B][/B]未时——“日映”[/B]-[/B]申时——“哺时”[/B][/B][/B]酉时——“日入”[/B]-[/B]戌时——“黄昏”[/B][/B][/B]亥时——“人定”[/B]---七讲花卉：-牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。
-莲花：是花中“高尚君子”。
美称“花君子”，雅称“净客”，别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、，还有称“君子者”。
-兰花：“美称”空谷佳人”，雅称“幽客”。
其他有称之为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。
梅、兰、竹、菊共称花中“四君子”。
-月季花：历来被称为“人间不老春”。
她的美称为“月月红”、“四季花”、长寿花“、”斗雪红”。
-菊花：别称：“黄花”，雅称“寿客”。
还有称“隐逸者”，与兰花、水仙、菖蒲称“花草雅”。
-茉莉：古尘“没利”，美称“人间第一香”，雅称“神客”。
-梅花：雅称“清客”。
它和松、竹合称“岁寒三友”，与山茶、水仙、迎春合称“花中四友”。
杜鹃花：雅称“山客”与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠称“盆花五姐妹“。
-八讲老人：-老先生：年高学博者之称。
《史记?贾谊传》："每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。
"-老父：对老年人的尊称。
《汉书?张良传》："有一老父，衣褐，至良所。
"-老丈：对老年男人的尊敬之称呼。
《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》："周孟阳春卿，英庙宫僚也。
圣眷素隆，书简以老丈称之。
"-老宿：年老而在学艺上有造诣的人。
如文坛老宿。
汪启淑《鹿菲子小传》："黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。
"-老骥：老年人自喻。
曹操《步出夏门行》："老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
"-老苍：谓头发苍白的老人。
杜甫《壮游》诗："脱略小时辈，结交皆老苍。
"-老子：老人自称。
《晋书?庚亮传》："老子于此处兴复不浅。
"-老夫：老人自称。
《礼记?曲礼上》："大夫七十而致仕……自称曰老夫。
"-老身：老人自称。
《北史?穆崇传》："老身二十年侍中。
"-老拙：老人自谦之称。
苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗："卷赠老夫惊老拙。
"-老朽：老人自谦之称。
苏轼《与冯祖仁书》："辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。
"-九讲器物（部分）：-笔(管城子、中书君)：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联系，故得名；-砚台(石虚中、即墨侯)：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆；-墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；-纸(楮先生)：传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名；-剑(干将莫邪)：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名；-扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；-小船(蚱蜢)：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢；-镜子(菱花，专指女性用)：菱花本是水里开的一种花；-竹箫(玉参差)：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名；-手杖(鸠杖)：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思；-钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取其能守夜意；-琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；-香(龙涎、鸡舌)：以珍贵材料得名；-弓(繁弱)：繁弱系地名，以出弓闻名；-十讲中国的别称:-九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。
《淮南子?地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次-州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
后来，九州泛指中国。
-赤县神州，《史记?孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。
”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。
赤县内，自有九州。
-”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。
”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。
”始于战国后。
-海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
-华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。
”《左定十年传》：“夷不乱华。
”夏原为国号，华原为国名。
后称华夏为中国。
-中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
”-函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。
”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。
”-九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。
”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
-九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。
”-九域，《汉书》：“《祭典》曰：…共工氏伯九域‟。
”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
-八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。
”-最后一讲，别称、借代杂集：-钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；-酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；-雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；-月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；-书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；-接信：烹鲤、青鸟飞来；-竹子：明-。