【生活与哲学】2017-2018学年高中政治人教版必修四单元综合检测：(一) 生活智慧与时代精神 Word版含解析

单元综合检测（一）生活智慧与时代精神

(时间：45分钟满分：100分)

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．恩格斯曾指出，自然科学家“离开了思维便不能前进一步”，因此，自然科学家要掌握“一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的形式”。对此理解正确的是()

A．哲学是指导人们生活得更好的艺术

B．哲学是科学的世界观和方法论之和

C．哲学为具体科学提供世界观和方法论指导

D．哲学的理论思维根源于思维的历史和成就

解析：选C本题考查哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。材料中强调自然科学家需要掌握“理论思维的形式”，体现哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，故选C。A项不体现。B中“科学”一词运用不恰当。哲学源于实践，故D错误。

2．2015年4月4日，精彩的“月全食”天象奇观再度登场，这是我国2018年前最后一次可见的月全食，全球多地上空出现一轮红月亮。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了()

A．思维与存在的辩证关系问题

B．思维与存在何者为本原

C．哲学是世界观和方法论的统一

D．思维与存在有没有同一性

解析：选D本题考查哲学的基本问题，A、C项不是哲学的基本问题，排除；哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，包括存在与思维何者为本原的问题，思维与存在有没有同一性的问题，B项不合题意。

3．与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是()

A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”

B．“形存则神存，形谢则神灭”与“不怕做不到，就怕想不到”

C．“野火烧不尽，春风吹又生”与“读书百遍，其义自现”

D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是”

解析：选B本题设问要求选择与漫画反映的哲学史上的“对子”相同的。左边漫画是唯物主义，右边漫画是唯心主义，A项前者是古代朴素唯物主义，后者也是唯物主义；B 项，前者是古代朴素唯物主义，后者是主观唯心论；C项，前者是辩证法发展的观点，后者是实践的观点；D项，前者是主观唯心主义，后者是实事求是；本题选B。

4．下列对哲学的理解，正确的是()

①哲学是系统化、理论化的世界观②一般来说，世界观和方法论相互决定③哲学的智慧产生于人类的实践活动④哲学的基本问题是实践和认识的关系问题A．①③B．①④

C．②③D．③④

解析：选A本题考查哲学的基本含义。②错在“相互决定”；哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，④错误，答案为A。

5．“哲学”一词在西方语言中出自古希腊。它是由“爱”和“智慧”组成的，意思是爱智慧。下列对哲学的说法正确的是()

A．哲学是系统化、理论化的世界观，人人都有

B．哲学是对自然、社会和思维知识的科学概括和总结

C．马克思主义哲学是世界观和方法论的真正统一

D．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”

解析：选D A项“人人都有”错误；B项“科学”错误；C项表述错误，所有哲学都是世界观与方法论的统一，马克思主义哲学是科学的世界观与方法论的统一；D项是哲学的本意，本题选D。

6．“感动中国”人物具有崇高的社会理想、坚定的道德信念、忠诚的爱国之心和忘我的奉献精神。这表明()

A．世界观是一种主观情绪

B．世界观是人们自觉形成的哲学理论体系

C．世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用

D．世界观对人们认识世界和改造世界具有促进作用

解析：选C A表述错误；单纯的世界观还不属于哲学，B项说法错误。科学的世界观对人们认识世界和改造世界具有促进作用，故D说法不科学。只有C正确。

7．我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华、哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是() A．方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静(王夫之)

B．反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无(老子)

C．致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也(王守仁)

D．心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以(陆九渊)

解析：选B本题考查哲学“两个对子”的相关知识。选项A不选，只体现了辩证法思想；B项“有生于无”是唯心主义，“反者道之动”是辩证法，可选；王守仁的观点是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地间不同的事物上，就能发现事物中所蕴含的理”，属于主观唯心主义，这与陆九渊的观点相同，故C、D不选。

8．“你来，或者不来，我就在这里。”外交部发言人在谈及美国总统奥巴马亚太之行不包括中国时这样说。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是()

A．人在桥上走，桥流水不流

B．结庐在人境，而无车马喧

C．旧竹生新笋，新花长旧枝

D．据器而道存，离器而道毁

解析：选D材料强调不管你来不来，我都在这里，即“我”作为一种客观存在，是不以人的意志为转移的，这属于唯物主义的观点，D体现了唯物主义观点，当选；A体现了绝对运动和相对静止的统一，排除；B观点属于主观唯心主义，排除；C属于发展的观点，排除。

9．孟子说：“仁义之礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与该观点蕴含的哲理相一致的是()

A．万物是我们的表象B．世界是“理念”的影子

C．子非鱼，安知鱼之乐D．天地合气，万物自生

解析：选A孟子的观点理解为：仁、义、礼、智为我所固有，不是由外在熏陶而来。这实际也是儒学的一个基本观点，是“性善论”思想，属于主观唯心主义。A是主观唯心主义，适合题意；B是客观唯心主义；C是不可知论；D是古代朴素唯物主义观点，故本题答案选A。

10．李强在学习了“哲学史上的伟大变革”之后，做适应性练习时，遇到一道题，感觉有点难度，要求选出马克思主义哲学与哲学的联系的选项。你帮助他从下列四个选项中选出正确的选项()

A．哲学的研究对象是世界观，马克思主义哲学的研究对象是马克思的学说

B．马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论

C．马克思主义哲学是人类哲学发展史上的巅峰

D．马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，德国古典哲学是其直接理论来源

解析：选D A项说法不科学；B项表述虽然正确，但没有体现出哲学与马克思主义哲学的联系；C项观点错误，马克思主义哲学也需要不断地发展和完善，不能认为是巅峰。故选D。

11．所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于()