3 《安塞腰鼓》

3 *安塞腰鼓
【知识与技能】
1．词语积累。

2．体会排比、反复句子的含义及作用。

【过程与方法】
1．反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包含的情感和深意。

2．品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。

【情感态度与价值观】
理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。

1．反复诵读，体会文章的韵律和恢弘的气势。

2．品味语句，体会语言的节奏美、诗意美。

3．多角度理解文章的主旨。

第1课时
一、新课导入
(多媒体播放安塞腰鼓表演的片断)
同学们，刚才我们观看的这一段如火一样热烈的舞蹈，就是我国大西北黄土高原上有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。

在这样激越的舞蹈面前，我们谁都会觉得它美、好、精彩。

可是真要我们用文字去描述这舞蹈，却又会觉得很难很难，会感到言语的匮乏。

那么，就让我们一起来学习第十七课——《安塞腰鼓》，去欣赏作家刘成章的精彩文笔吧！
二、资料助读
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。

当代作家。

1961年毕业于陕西师范大学中文系，现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。

已出版七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，著作还有《转九曲》《高跟鞋，响过绥德街头》《黄土情》等。

三、初读课文，整体感知
1．学生默读课文，标出段意，借助工具书，扫除字词障碍。

教师利用多媒体提示学生积累词语。

2．快速阅读全文，理清结构，概括内容。

按照安塞腰鼓表演的程序，将全文划分为三个部分；并以腰鼓为线，用“________的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。

安塞腰鼓⎩⎪⎨⎪⎧安静的腰鼓（1－4）
激越的腰鼓（5－27）⎩⎨⎧宏伟的场面（5－13）雄壮的响声（14－17）击鼓的后生（18－22）奇丽的舞姿（23－27）寂静的腰鼓（28－30）
第二部分分层理由：句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次，充当层次标志，自然将第二部分分成四层。

四、合作研讨，确定集体朗诵方案
1．将学生就近成立六人小组，分组商讨朗诵方案并进行组内试读。

2．各小组之间交流朗诵方案，确定最佳方案。

3．教师引导学生研讨：
(1)第一部分和第三部分应怎样读？适宜多少人朗读？为什么？
第一部分应满怀期待之情，读得沉稳些，中速而不乏力量。

因为第一部分写的是腰鼓表演前的准备，腰鼓尚未敲响，后生们正在积蓄激情，等待爆发。

第三部分朗读时要读出若有所思的情绪，稍慢，轻声。

因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受，大脑仍在回想刚才火烈的表演，心灵仍沉浸在表演的激情之中，还没有回过神来，场面上一片寂静。

第一部分应由一名男生朗诵，第三部分则可让一名女生朗诵。

(2)第二部分应如何读？为什么？
第二部分，整体要读得激越、昂扬、饱满、迸发、快而有节奏感，刚健有力。

这是根据腰鼓表演的特点和文章语言的特点决定的。

(3)从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子，了解安塞腰鼓的特点。

文中形容腰鼓表演特点的词语有：豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等等。

(4)从句式和修辞角度体会本文语言的特点。

①文中运用了大量的短句，营造出一种激越的气氛。

②文中大量使用了排比和反复的修辞方法，加上又多是短句，使文章的语言气势充沛、节奏鲜明，感情强烈。

排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。

文中的排比运用在句内、句间、段间，不仅交错出现，而且一连很多。

如“挣脱了、冲破了、撞开了”“……交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”等，层层递进，排山倒海般让人透不过气来。

又如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段排比句，对偶工整，气势昂扬；再如“使人想起……”“愈捶愈烈……”，一连用三个排比段，犹如江河一泻千里，不可遏止。

反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。

在文中常与排比结合使用。

如“容不得．．．束缚，容不得．．．羁绊，容不得．．．
闭塞”，就突出了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。

五、教师小结
本文语言铿锵激昂、急促有力、感情强烈，气势充沛，完美地表现了安塞腰鼓舞蹈的特色，达到了形式与内容的完美统一。

第2课时
一、质疑探究
学生提出疑问，合作探究。

1．“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字组成短句作为文章的开头，有什么作用？
用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。

“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。

2．如何理解“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”这几句？这一段中运用排比修辞有什么表达效果？
有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。

运用排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。

3．“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”一句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？
“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

4．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。

这是他们力量的源泉。

5.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

6．“耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。

(也可认为这是写实)
7．西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。

在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。

但是，“消化着红豆角角老南瓜”的躯体，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔腾，终有一天会喷发的。

这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。

落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并
不遥远。

二、领会主旨
学生讨论、交流，明确本文主旨可作多角度理解：
1．歌颂生命中奔腾的力量。

这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。

2．表现要冲破阻碍、束缚的强烈渴望。

贫瘠的黄土地、困倦的生活、生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。

安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。

3．歌颂阳刚之美。

“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美。

4．人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。

“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。

三、全班学生再次齐读课文，体会文章的语言，体会安塞腰鼓的特点，体会文章的主旨
四、课堂小结
同学们，学习本文，我们领会了作者高超的写作能力，体会到了语言与内容完美统一带给人的精神震撼。

希望大家好好努力，不断提高自己的写作水平，多多欣赏舞蹈艺术，多多描述舞蹈表演。

读读写写：
瞳仁[tóng rén]恬静[tián jìng]亢奋[kàng fèn]晦暗[huì àn]束缚[shù fù]羁绊[jī bàn]闭塞[bì sè] 冗杂[rǒng zá]严峻[yán jùn]震撼[zhèn hàn]磅礴[páng bó]辐射[fú shè]渺远[miǎo yuǎn]
大彻大悟[dà chè dà wù]形容彻底醒悟。

叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]现多赞叹所见事物已好到极点。

戛然而止[jiá rán ér zhǐ]形容声音因为被打断而突然终止。