马克思主义 第二章练习题

第二章练习题单项选择题1.马克思说:”搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小的多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”这表明人的才能A．与人的先天生理素质没有关系B．主要来源于后天的实践C．取决于人的主观努力的程度D．是由人的社会政治地位决定的２．法国科学家说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑．”这句话强调了A人们对每一件事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性的指导C人们获得感性认识的重要性D人们要充分发挥主观能动性３．一种认识是不是真理，要看它A能否满足人的需要B能否被多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中最终获得预期的效果４．辩证唯物主义认识论是A反映论B先验论C可知论D以实践为基础的能动反映论５．辨证唯物主义认识论首要的基本的观点A物质第一性，意识第二性的观点B普遍联系和永恒发展的观点C对立统一的观点D实践的观点６．唯心主义认识论都是A反映论B先验论C可知论D不可知论7、认识的最终目的是为了( )A.获得真理性认识B.改造世界C.增长知识才干D. 提高人的素质８．对不可知论“最令人信服的驳斥”是A科学知识B丰富的经验C实践D人类认识能力９．认识主体是指A事物的主要构成部分B认识对象的主要方面C从事实践活动和认识活动的人D人的主观精神世界１０．客体指A一切客观事物B自然界C主体实践和认识活动的对象D客观事物的发展规律11.实践活动的基本特征是（）A.目的性、创造性、客观性B.物质性、能动性、社会历史性C.科学性、物质性、历史性D.主观性、意识性、创造性１２．感性认识必须上升到理性认识，是因为感性认识A是不可靠的B是理性认识的基础C是对事物外部现象的反映D是和理性认识相互渗透的13、认识发展过程的第一次飞跃是( )A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程１４．列宁说“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解A革命运动是由革命理论派生的B革命理论是革命运动的基础C革命理论对革命实践具有最终的决定作用D革命理论对革命实践具有重要指导作用１５．判断对一事物的认识是否完成的标志是A占有的感性材料是否十分丰富而又真实B感性认识是否已经上升到理性认识C对该事物的认识是否已经过多次反复D对该事物的理性认识是否已运用于实践，并取得预期效果16、“从物到感觉和思想” 与“从思想、感觉到物”是（）A、辩证法同形而上学的对立 B.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立C.可知论与不可知论的对立D.唯物主义和唯心主义两条认识路线的对立１７．真理是A绝大多数人普遍同意的意见B客观事物发展的规律C客观事物及其规律在人们意识中的正确反映D对人们有用的一切理论１８．实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指A实践标准是不可靠的B实践不是检验认识真理性的唯一标准C实践具有历史局限性，它对真理的检验是一个过程D科学理论也是检验真理的标准１９．不同的人对同一事物往往产生不同的认识，这说明A认识的内容不是来自客观世界B认识是主观自生的C客观事物不能被意识正确反映D认识受认识主体状况的影响和制约２０．真理的相对性应理解为A真理和错误没有原则界限B对同一事物的不同认识都是真理C不同的人有不同的认识标准D真理有待于扩展和深化21、19世纪末，伽利略通过比萨斜塔所作的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。

这件事说明（）A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质B.实践是检验认识正确与否的唯一标准C.实践是认识发展的动力D.真理是对事物及其规律的正确反映２２．认识发生的现实基础是A客观物质世界B人脑C丰富的经验D实践２３．未来学家说“预见未来的最好办法就是把它创造出来．”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示A认识总是滞后于实践B实践是认识的先导C实践高于认识D实践和认识是合一的２４“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”这表明A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B人的感觉能力决定认识的产生和发展C人的认识能力是由人的生理结构决定的D事物因人的感觉而存在２５温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：知屋漏者在宇下，知政失者在朝野．这一古训蕴涵的哲理是A人的经验是判断是非得失的根本尺度B直接经验比间接经验更重要C感觉认识高于理性认识D人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础多项选择２６．一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”这段话应理解为A人造和人为的世界是唯一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D自在自然日益转化为人化自然２７．旧唯物主义认识论的根本缺陷是A否认认识是对客观世界的反映B否认世界的可知性C否认认识对实践的依赖关系D不能把辩证法应用于反映论２８辩证唯物主义认识论认为：Ａ认识是对客观世界的反映Ｂ认识的基础是实践Ｃ认识是思维对存在的无止境的接近Ｄ认识是曲折反复的过程２９唯物主义认识论都是Ａ反映论Ｂ能动的反映论Ｃ先验论Ｄ可知论３０实践观点是唯物主义认识论的首先的基本的观点，是因为Ａ实践是认识的来源Ｂ实践是认识发展的动力Ｃ实践是检验认识真理性的标准Ｄ实践是认识的最终目的３１实践是认识发展的动力，是因为Ａ实践不断提出新的认识课题Ｂ实践不断提供新的认识工具Ｃ实践不断积累感性材料Ｄ实践锻炼人的思维能力３２做好工作“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想说明Ａ书本知识是不重要的Ｂ要事事取得直接经验Ｃ一切要从实际出发Ｄ实践观点是辩证唯物主义认识论的首先的基本的观点３３马克思主义认识论认为，认识的辨证过程是Ａ从相对真理到绝对真理的发展Ｂ实践－认识－实践的无限循环Ｃ从抽象到具体再到抽象的上升运动Ｄ从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践３４理性认识回到实践的重大意义在于Ａ检验和发展理性认识Ｂ发挥理性认识对实践的指导作用Ｃ变精神力量为物质力量Ｄ提高实践活动的自觉性，克服其盲目性３５“一定条件下，精神力量可以转化为物质力量”，是指精神力量( )Ａ可以促进物质力量的发展Ｂ可以使物质力量发挥更大更好的作用Ｃ可以对实践有巨大的指导、鼓舞作用D为群众所掌握，才能转化为物质力量36割裂主观和客观、认识和实践的具体历史的统一，会导致( )A唯心主义B教条主义C经验主义D“左”和“右”的错误37“没有抽象的真理，真理总是具体的。

”这一思想可以理解为( )A真理的形成不需要抽象概括B真理不是抽象不变的公式C真理有其适用的具体范围和条件D真理体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一38真理具有( )A具体性B过程性C客观性D普遍性39认识是( )A主体对客体的反映B主体对客体的能动反映C主体对客体信息的选择D主体对客体信息的加工40主体在认识过程中存在着“重构”，这说明( )A主体发挥能动性，构造出新的客体B主体把获得的全部客体信息结合起来，构造出客体的发展过程C主体选择、加工客体信息，在思维中重新组合、构造反映客体的观念体系D主体认识具有能动性和创造性41真理和错误的相互转化，是指( )A真理被推翻，为错误所代替B对真理的运用超出了它适用的范围C把真理的某一方面加以片面扩大D错误是真理的先导42、对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于( )A人的感觉受理性指导B人的认识具有能动性C理性认识是感性认识的基础D已有的认识影响感觉活动43“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。

”这句话意味着( )A真理有它适用的条件和范围B真理和错误没有确定的界限C真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义D真理具有相对性。

44马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认A世界的可知性 B 客观事物是认识的对象C认识起源于经验D社会实践是认识的基础45、马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。

但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明（）A.动物具有能动地改造世界的本领B.动物能动改造世界的能力超过了人，因而使人“感到惭愧”C.动物的活动是本能活动D.人的实践活动是有意识、有目的的活动E.人的实践活动具有自觉能动性和创造性46、科学家对1994年夏发生的慧星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明（）A.世界是可以认识的B.人类可以预测一切自然现象C.人类对宇宙的认识正在不断深化D.人类对宇宙的认识是无止境的E.现代科学手段在认识宇宙中有着巨大作用简答题1.简述实践在认识中的决定作用。

2.认识运动的基本规律3.简述感性认识与理性认识的辩证关系4.为什么实践是检验真理的唯一标准?5.怎样理解实践检验标准的确定性和不确定性?论述题▪运用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明应当如何正确对待马克思主义。

选择题答案▪1B2B3D4D5D6B7A8C9C10C11B12C13A14D15D16D17C18C19D20D21B22D23C24A25D26BCD 27CD28ABCD29AD30ABCD31ABCD32CD33ABD34ABCD35ABCD36ABCD37BCD38ABCD39AB CD40CD41BCD42ABD43ACD44BD45CDE46ACDE论述题答案（1）任何真理都既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性是指任何真理都是人们对客观事物及其规律性的正确反映，都包含着不依人的意志为转移的客观内容，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近。

真理的相对性是指任何真理都是对客观世界的某个或某些方面的一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于扩展和深化。

（2）马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。

马克思主义正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，是经过实践证实了的客观真理，因而具有绝对性。

但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着实践的发展而发展它又具有相对性。

因为它具有绝对性，所以我们必须坚持马克思主义，把它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以我们必须在实践中丰富它、发展它。

既坚持又发展，才是对待马克思列宁主义的正确态度。

只有坚持，才谈得上发展；只有发展，才是真正的坚持。

（3）坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一是要反对把马克思主义当作僵死不变的教条的教条主义倾向；二是要反对认为马克思主义已经过时、否认它的指导作用的资产阶级自由化倾向。