《马克思主义哲学》第二章(世界统计一于物质)即学即练(2)

《马克思主义哲学》第二章（世界统一于物质）即学即练（2）

一、单项选择题

1. 运动与静止的关系是（）。

A. 现象与本质的关系

B. 唯物与唯心的关系

C. 绝对与相对的关系

D. 可知与不可知的关系

2. 老子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，这是（）。

A. 唯心主义宿命论

B. 唯物主义决定论

C. 相对主义诡辩论

D. 唯意志论

3. “假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是（）。

A. 主观唯心主义观点

B. 形而上学唯物主义观点

C. 辩证唯物主义观点

D. 相对主义诡辩论观点

4. 意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是（）。

A. 必须意识本身正确

B. 必须具备必要的物质条件

C. 必须通过物质实践活动

D. 必须尊重物质运动的客观规律

5. 唯物主义一元论认为（）。

A. 把世界的本原归于精神

B. 把世界的本原归于物质与意识

C. 把世界的本原归于上帝创造的

D. 把世界的本原归于物质

6. “观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”这是（）。

A. 形而上学唯物主义观点

B. 主观唯心主义观点

C. 辩证唯物主义观点

D. 唯心主义辩证法观点

7. 马克思主义哲学大厦的基石是（）。

A. 世界是联系和发展的原理

B. 世界统一于存在的原理

C. 世界统一于物质的原理

D. 世界统一于精神的原理

8. 提出真正科学的唯物主义物质观的是（）。

A. 古代朴素的唯物主义

B. 辩证唯物主义

C. 德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义

D.

二、多项选择题

1. 辩证唯物主义的世界物质统一原理认为（）

A. 世界的本质是物质的

B. 世界的本质是精华的

C. 运动是绝对的

D. 时空是相对的

E. 世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质

2. 下列各项属于意识的反作用或能动性表现的有（）

A. 意识活动是一种主动的创造过程

B. 意识活动是有目的性，计划性的

C. 意识能认识客观世界

D. 意识能改造客观世界

E. 意识反作用于主体、影响人体的生理过程和活动

3. 下列各项属于世界统一性问题的有（）

A. 唯物主义一元论

B. 相对主义诡辩论

C. 二元论

D. 运动观上的绝对论

E. 唯心主义一元论

4. 规律具有如下特点（）

A. 客观性

B. 稳定性

C. 普遍性

D. 随意性

E. 重复性

5. 所谓相互静止是指（）

A. 运动是绝对的，静止是相对的

B. 运动是绝对的、永恒的，世界上不存在静止

C. 静止是运动的特殊状态

D. 一事物对它事物来说位置没有发生变化

E. 事物的性质没有发生变化

6. 时间与空间的绝对性和相对性的关系是（）

A. 绝对性和相对性的统一

B. 无限性和有限性的统一

C. 时空的无限性是由无数有限时空构成

D. 时空的有限性是由无数无限时空构成

E. 时空无限性存在于有限性之中，并通过时空有限性表现出来

7. 形而上学唯物主义把原子当作堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”。它（）

A. 认为原子的质量是不变的

B. 把原子理解为构成物质世界一切事物的最小单位

C. 不懂得个性和共性的辩证关系

D. 认为原子没有广延性，是不可分割的

E. 把哲学上的物质范畴同具体科学的物质结构理论混为一谈

8. 马克思主义哲学认为物质第一性，意识第二性，其理由有（）

A. 意识是自然界长期发展的产物

B. 意识是人脑的机能

C. 意识是对客观世界的反映

D. 意识是社会的产物

三、简答题及答案

1. 如何理解社会的物质性？

答：（1）由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明。人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的特殊组成部分。它不是神创造的，也不是精神产品，而是物质运动的一种存在形态。

（2）这是因为：首先，劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节，它既生产了生活资料，也生产了人与人之间的社会关系。其次，物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。在生产实践中形成的生产关系是一种物质关系，它是人类社会的基础。最后，全部社会生活在本质上是实践的。一切观念、思想、法律、宗教等，都是由物质活动和物质交往决定的，也应从社会的物质关系中得到说明。

2. 意识的能动作用及其实现的途径和条件是什么？

答：（1）意识的能动作用是指，它对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。

（2）意识的能动作用表现在：第一，意识活动是一种主动的创造过程。第二，意识活动具有目的性、计划性。第三，意识的能动性突出表现在对客观世界的改造上。第四，意识反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。

（3）正确发挥意识的能动性，需要具备一定的条件。第一，必须遵循物质运动的客

观规律。第二，必须具备必要的物质手段。第三，必须考察事物所处的环境条件。 （4）意识能动作用的发挥必须通过实践的途径。因为只有通过物质实践活动，才能将意识物化为现实的客观力量。

3. 人工智能与意识的关系是什么？

答：（1）人工智能是用机械或电子计算机来模拟和代替人脑的某些智能。当代人工智能的发展日新月异，电脑不仅部分地代替和节省了人的脑力，而且还极大地延伸和扩展了人的脑力。

（2）虽然如此，电脑永远只是人脑的延伸和补充，它不可能在整体上超过、取代人脑，二者之间有着本质的区别：其一，二者的活动机制根本不同，人脑思维是抽象的精神活动，电脑是纯粹机械的物理过程。其二，人的意识具有社会性，而人工智能没有社会性。电脑不像人类思维那样饱含丰富的感情、考究思维和行为的社会后果和意义。其三，意识活动具有能动的创造性，人工智能不具备这种创造性。人类思维能发现新问题，新事物，并通过实践创造出来属于人类的新世界，而电脑只能永远按人类的“指令”运作。

4. 相对静止及其重要意义。

答：（1）相对静止不是说绝对不动，永恒不变，而是说静止是运动的特殊状态。相对静止主要有以下两种情况：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的质的稳定性。可见，静止是暂时的、有条件的、相对的

（2）承认相对静止的存在有着重要的意义：第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二，没有相对静止状态，事物的分化就失去了条件，也就不会有生命现象。第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。相对静止是绝对运动的参照系。

（3）否认运动的存在而把静止绝对化是形而上学，否认静止的存在而把运动绝对化是相对主义诡辩论。

四、论述题及答案

运用客观规律性和主观能动性的辩证关系原理，说明革命热情和科学态度的关系。答：（1）客观规律即事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。主观能动性是主体所具有的认识和改造世界的能力。尊重客观规律，即正确认识规律、严格按规律办事。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提基础，发挥主观能动性是尊重客观规律的条件，二者是辩证统一的。

（2）正确处理客观规律性与主观能动性的辩证关系，要求我们在现代建设中既要不断地解放思想，充分发挥主观能动性，保持高昂的革命热情，又要一切从实际出发，实事求是尊重客观规律，保持求实的科学态度。解放思想与实事求是是内在统一的。解放思想和实事求是是建设有中国特色社会主义理论的精髓。

（3）解放思想，就是从那些落后的传统观念和主观偏见的束缚中解放出来，达到主客观的一致，认识和实践的统一。实事求是，就是从客观存在的事实出发，掌握事物的规律性。这二者是统一的。要切实做到事实求是，就必须不断地解放思想，同样离开了实事求是，脱离实际，违背规律，就只能导致主观主义、盲目蛮干。

（4）在现代化建设中，必须把高度的革命热情和科学态度统一起来，即要防右，又要反“左”。