从《白噪音》看美国人的精神生态危机

美国后现代小说家 ，文坛 巨匠唐 ・ 德里罗在 １８ ９ ５年发表 了他的第
八部作 品《 白噪音》 小 说揭露 了生 活在后 现代的美 国人 的光怪 陆离 的 ， 生活 ， 成为探讨美 国后现代生活不可多得的一部精品 。 著名生态文艺批 评家鲁枢元认 为 ， 精神生态即“ 精神圈” 他认为把地球的生态系统划分 。 为五个系统是 不全面 的， 应该在水 圈 、 大气 圈 、 岩石圈 、 土壤圈 、 生物圈 这五个基础上再加一 个精神圈。 精神圈是一个可以独立的系统 ， 为人们 所认识与研究。 鲁枢元 教授更 在 ２ ０ ００年出版的专著《 生态文艺学》 中表 明了对当代社会人类 精神生态的关注。他说“ 人不仅是一种生物性的存
在， 一种社会性的存在 ， 还是一种精神性 的存在”１ ［ ］ 。在他看来 整个地球 生态系统的破坏 ， 根本上来说是人的精神问题的使然。精神作为人类 从
姻， 使得家庭成员们都来不及搞 清楚家中事情 的来龙去 脉 ， 于是家庭就 成了世上一切错误信息的摇篮 ， 为重要 的是 ， 更 这样 一个家庭给家庭成
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人 文社科
从《 白噪音》 看美国人昀精神生态盾栅
辽 宁师 范大 学外 国语 学 院 田振 华
［ 摘 要 ］ 生态是对人们精神的关注 ， 精神 进而可 以解决生 态的 问题。德里 罗在《 白噪音》 中揭 示了美国人所 面临的精神 问题 ： 心灵拜 物化 ， 精神 真空化和行 为无能化 ， 这些 问题的解决对于 美国乃至 当今世界都至关重要。 ［ 关键 词 ］ 白噪音 精神 生态 精神危机
员带来了更加消极 的影响 。 家庭 已不在作为一个温暖 的港湾而存在 ， 家 庭成员也无法在家的怀抱里找 到真正的归宿感 。内心的空虚与无耐本
希望在家的环境下得到舒缓 ， 然而当 回到所谓 的家 之后 ， 却发现一切又
是那么的陌生。人们缺乏彼此之 间的关怀 ， 渐渐地 就会 彼此疏远 ， 同在 个屋檐下 ， 却似陌生人 。更 为可悲的是 ， 当杰克满 怀着真诚与修女进
变 ，开始戴 墨镜穿长袍 。这种 近乎伪 装的行为对于杰克来 说结果却是 “ 这个标 签使我的名字（ 杰克 ） 好像穿 了一件借来外套 ” 而“ ， 我只是 名字 后面虚构的人物。” 杰克好像在 自己建构的关于希特勒 的大厦中迷失 了 自我 ， 法找到属于 自己的一个身 份。其次是对于外界 的无 动于衷 ， 无 杰克更 是在 与阿尔丰斯的对话 中说 到他以及他 的孩子们对 于电视 里看
此 间的纽带不是 由内心所建立 ， 而是在这样一个超 市之中 ， 彼此透过物
德里罗在《 白噪音》 中深刻 的描写了后现代 的美 国社会 是如何栩栩 如生的表现这种无能的行为的 。 首先对于杰克来说 ， 他迷失 了对于 自我
的认识 。杰克在校长的建议下为 了使 自己看起来更加具有学术性 ， 更加 看起来像个 教授 ， 自己 的名字 由杰克 改成 了 Ｊ ． ， 把 ＿ Ｋ 着装 也做 出了改 Ａ
到的火 山熔 岩、泥石流和咆哮 的洪水 都感觉非常好玩 ，并且 想看 到更
质 的满足来建立之间 的那种依 赖和互存感 ， 仿佛 缺少了任何物质 的充 盈人们就会彼此失去 自己， 甚至失去对 自己的认 同。 整个社会 陷入一 片 百无聊赖 的拜物 当中。 对于拜物 的体验 ， 主人公杰克透过全家一起购物
是死亡。 三 、 为 无 能 化 行
行为 的内在 推动力 ， 断驱使着人 们作 出与 自然对立 ， 不 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ社会对立 ， 更 是与人类 自己对立的举 动。那么 ， 通过对 《 白噪音》 的仔细 品读 ， 我们到 底对后现代的美国人诊 断出了怎么的精神疾病呢？
一
、
心 灵 拜 物 化
随着后工业社会 的发展 ，人们在物 质追求上 已经得 到了所 要的几 乎一切的满足。 任何物质需求都 可以在当今的社会中得到实现。 人们对 于物质需求的欲望也 由一种单纯 的本能发 展成为一种变异 的奢求。这 种奢求已经完全被打上了种种附加 的变异 的意义的烙 印。 自己对于内 心的渴望 ， 已经完全 由物 质进行衡量 ， 物质 的杠杆 已经翘起 了所 有人 们
一
行交流时 ，却发现连上帝最 真实的仆人——修女 自己都不相信上帝的 存在。当听到这个 回答 以后 ， 杰克的 内心轰然倒塌 ， 原来 自己认为最真 的对于修女来说却是一种佯装 的奉献 。 其实对于杰克来说 ， 自己的 内心 根本就没有任何的信仰 ，他所相 信的只不过是一种 在别人心里存在的 幻像。 这种内心世界的真空 ， 难怪会导致他 以及他 的妻子芭 比特一直对 于死亡的恐惧 ，因为 内心没有 找到一个可 以依 附 ，可以相信的信仰支 持， 那么 空虚 ， 至真空 的内心世界就 很容易被任何 东西所 占据 ， 乃 尤其
内心的空虚 ，以及人们在极 大丰富 的物质世界 中迷失 自我的直接 后果就是导致了行为的无能化 。 这种无能表现在 自我 的无法认识 ， 对于 外界的无动于衷和对于死亡的无可奈何 。
内心的欲念。 人们见 面不在进行 沟通 与交流 ， 而是透过物质的层面试 探 人们内心的想 法， 这种心灵 的拜物 ， 精神 的物欲完全吞噬 了人们 的内心 世界 ， 使人们 看起来 就像是 物质的衍生物一样 ， 完全失去 了 自 。德 里 我 罗在《 白噪音 》 的开篇 就为我们描述 了一个 物质极大丰 富的场 面—— 学 生的开学 。在这个场 面中， 任何 能够想到 的食 品 ， 商品乃至用 品都被 学 生们一 网打尽 ，应有尽有 。学生们仿佛置 身于一个现代化 的大超市 之 中， 里面游离 ， 在 徘徊 。“ 大学 生们滑稽地喊 叫着互 相招呼 ， 情意绵绵地 跌进对方 的怀抱 。 ……他们感觉 到一种新生 和一种共识 。 ……他 们是一 群思想上相仿 和精神上相连 的人 ， 一样的 民族 ， 一样 的国民。” 人们彼 【