乾坤卦象
第二讲乾坤卦
九二，见龙在田，利 见大人。九二，田在地
上。见，即现。二为中位。 经过哺养蓄积，年轻的巨 龙易经初具力量，开始崭 露头角，离潜出游，相机 以图发展。虽然一飞的力 量尚嫌不足，但处位中而 素质美好，在起飞线上跃 跃欲试，象人类的“大人” 领袖一样，崭露才华，始 为万人瞩目。
这里有一个故事，当年刘邦被项羽打败，一个人骑 着马仓惶逃命，逃到安全地带后，一个人垂头丧气 走在田野上，一个姓戚的老人看到他天庭饱满，剑 眉朗目，心下认定，此君必成大丈夫。于是挽留了 刘邦，并唤出自己年少美貌的女儿，叫她好生侍侯 刘邦。果真，刘邦没有辜负戚老农的慧眼，当上了 皇上，并且真的接走戚夫人去皇宫了。至于后来 “人彘”之祸，那又应了老庄的“福祸相倚”的理 论。
§2.阐释卦爻辞所含人生义理
初九，潜龙勿用。 初九，“潜龙”象征阳气潜 藏，龙蛇蛰伏。龙是古代传 说中的一种神奇动物，它非 常刚健，充满阳刚之气，上 天入地，无所不能，变化无 穷。
龙在天上，龙的这些属性是由天派生而来的，同时， 又和天相辅相成。但是，第一爻处位最低，是事物 的开端。幼龙初生，虽秉阳刚之气，但因为力量不 足，所以必须潜伏在深水中，避免表现或施展，以 免遭受意外，被敌对力量扼杀在襁褓之中。这里象 征着事物或某种力量的萌芽时期，必须正视自己的 现在和未来，养精蓄锐，以待时日。
第二讲
乾龙飞天 大地宽怀
——以《乾》《坤》为中心考察《周易》中自强宽容 之道
§1.识别《乾》卦 （卦象、卦德、卦辞、爻辞） 卦辞：乾，元亨利贞。 一向存在多解，比如“元亨，利贞”；“元，亨， 利，贞”。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 [译文]《象传》说：天的远行刚劲强健，君子因此 永不停息地发愤图强。以：以此，因此。 〔提示〕是说君子应观天之象而自强。
卦象解析八卦卦象的含义与解读
卦象解析八卦卦象的含义与解读卦象解析：八卦卦象的含义与解读卦象解析是一种古老而神秘的艺术，能够通过对八卦卦象的悉心观察和深入解读，揭示出其中蕴含的吉凶、变化和趋势。
本文将介绍八卦卦象的含义，并提供一些基本的解读方法。
一、八卦卦象的含义1. 乾卦（qián guà）乾卦代表天、天空、天道和创造力。
它象征着阳刚之气和积极进取的精神。
乾卦的形象为九个阳爻，代表了永恒和不变。
2. 坤卦（kūn guà）坤卦代表地、土、柔顺和顺从。
它象征着阴柔之气和接纳一切的特质。
坤卦的形象为六个阴爻和一个阳爻，代表了顺应和包容。
3. 山卦（shān guà）山卦代表稳定和守持之力。
它象征着内外结合和力量的积累。
山卦的形象为三个阳爻和三个阴爻，代表了稳定和平衡。
4. 湖泽卦（hú zé guà）湖泽卦代表人际关系和情感的流动。
它象征着沟通和共享的能力。
湖泽卦的形象为一个阳爻夹在两个阴爻之间，代表了情感交流和社交能力。
5. 风卦（fēng guà）风卦代表行动和变动之力。
它象征着改革和创新能力。
风卦的形象为两个阳爻夹在一个阴爻之间，代表了行动和进取。
6. 泽水卦（zé shuǐ guà）泽水卦代表情感和内心的变动。
它象征着情绪和感受的起伏。
泽水卦的形象为一个阴爻夹在两个阳爻之间，代表了情感的起伏和内心之旅。
7. 火卦（huǒ guà）火卦代表激情和热情之力。
它象征着创造和燃烧的能力。
火卦的形象为一个阳爻夹在两个阴爻之间，代表了激情和热情的迸发。
8. 泽山卦（zé shān guà）泽山卦代表表达和交流的力量。
它象征着言辞和传递的能力。
泽山卦的形象为两个阳爻夹在一个阴爻之间，代表了言辞和表达能力。
二、八卦卦象的解读方法1. 直观解读法直观解读法是最基本也是最简单的解读方法。
它通过观察卦象中阳爻和阴爻的数量和分布来判断吉凶和趋势。
乾坤震巽坎离艮兑对应的方位
乾坤震巽坎离艮兑对应的方位乾坤震巽坎离艮兑是易经中的八卦，它们分别对应八个方位。
下面将分别介绍它们对应的方位及其象征意义。
乾，对应的方位是正北。
乾为天，象征着刚健、刚毅和刚正。
乾为天道，代表着至高无上的权威和正义的力量。
在人生中，乾的方位象征着追求卓越和追求真理的精神，同时也代表着积极向上的努力和奋斗。
坤，对应的方位是正南。
坤为地，象征着柔顺、稳定和包容。
坤为地道，代表着无私奉献和无尽的耐心。
在人生中，坤的方位象征着培养内在的品质和内心的安定，同时也代表着宽容和接纳他人的态度。
震，对应的方位是东北。
震为雷，象征着振奋、激励和震动。
震为雷霆，代表着迸发的力量和巨大的能量。
在人生中，震的方位象征着勇敢面对困难和挑战，同时也代表着积极进取和勇往直前的精神。
巽，对应的方位是正东。
巽为风，象征着温和、灵动和顺从。
巽为风道，代表着柔顺和适应力。
在人生中，巽的方位象征着灵活变通和适应环境的能力，同时也代表着温和和谦虚的态度。
坎，对应的方位是正北。
坎为水，象征着深沉、阴柔和流动。
坎为水道，代表着润泽万物和富有生命力。
在人生中，坎的方位象征着内敛和深思熟虑，同时也代表着善于倾听和理解他人的特质。
离，对应的方位是正南。
离为火，象征着炽热、光明和激情。
离为火道，代表着照亮前方和带来温暖。
在人生中，离的方位象征着热情和创造力，同时也代表着积极乐观和热心助人的品质。
艮，对应的方位是正西。
艮为山，象征着坚定、稳重和守望。
艮为山道，代表着静默和宁静。
在人生中，艮的方位象征着坚守和守望，同时也代表着思考和反思的能力。
兑，对应的方位是正西。
兑为泽，象征着和谐、亲和和感性。
兑为泽道，代表着湿润和滋养。
在人生中，兑的方位象征着善解人意和友善待人，同时也代表着情感丰富和善于交流的特质。
八个方位中的乾坤震巽坎离艮兑，每个方位都有着自己独特的象征意义和特质。
人们在生活中可以根据方位的不同，选择适合自己的方式和态度去面对各种挑战和困境。
同时也可以通过了解八个方位的特点，来提升自己的内在修养和人际交往能力。
乾坤震巽坎离艮兑对应的方位
乾坤震巽坎离艮兑对应的方位乾坤震巽坎离艮兑对应的方位是中国古代八卦方位，也是古代风水学中的重要概念。
每个方位都有其独特的象征意义和作用，对人的生活和运势有一定的影响。
下面将分别介绍乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个方位的特点和应用。
一、乾方位乾为八卦中的第一位，象征天，代表着创造、发展和权威。
乾方位位于八卦图的最上方，对应的是南方，主要与事业、权力和声望有关。
在风水学中，乾方位被认为是最为吉利的方位之一，适合用来设置办公室、会议室等场所，有助于提升个人的事业运和财运。
二、坤方位坤为八卦中的第二位，象征地，代表着稳定、安定和包容。
坤方位位于八卦图的最下方，对应的是北方，主要与家庭、健康和人际关系有关。
在风水学中，坤方位被认为是最为稳定的方位之一，适合用来设置卧室、客厅等场所，有助于提升家庭的和谐和个人的健康运。
三、震方位震为八卦中的第三位，象征雷，代表着激动、振奋和进取。
震方位位于八卦图的左上方，对应的是东方，主要与创新、发展和学业有关。
在风水学中，震方位被认为是最为活跃的方位之一，适合用来设置学习、办公等场所，有助于提升个人的学业运和创新能力。
四、巽方位巽为八卦中的第四位，象征风，代表着温和、柔顺和适应。
巽方位位于八卦图的右下方，对应的是西方，主要与人际关系、交流和合作有关。
在风水学中，巽方位被认为是最为灵活的方位之一，适合用来设置会客、交流等场所，有助于提升个人的人际关系和合作能力。
五、坎方位坎为八卦中的第五位，象征水，代表着变动、流动和感情。
坎方位位于八卦图的下左方，对应的是西北方，主要与财运、事业和家庭有关。
在风水学中，坎方位被认为是最为富有的方位之一，适合用来设置财位、办公室等场所，有助于提升个人的财富和事业运。
六、离方位离为八卦中的第六位，象征火，代表着热情、活力和创造。
离方位位于八卦图的上右方，对应的是南方，主要与事业、创新和领导力有关。
在风水学中，离方位被认为是最为热情的方位之一，适合用来设置办公室、会议室等场所，有助于提升个人的事业运和创新能力。
《乾》《坤》两卦的解读
《乾》《坤》两卦的解读一、卦象与卦名《乾》卦的卦象是天，卦名是“健”。
这个卦象所代表的是一种刚健、向上的力量，具有强烈的进取心和主动性。
它象征着太阳，日出东方，照亮大地，预示着希望和生机。
同时，乾卦也代表了君主、父亲、首领等具有权威和领导力的人物。
《坤》卦的卦象是地，卦名是“顺”。
这个卦象所代表的是一种顺从、承载、厚德载物的品质，具有坚实的基底和广阔的胸怀。
它象征着母亲、土地、农业等，具有滋养万物、承载万物的功能。
同时，坤卦也代表了妻子、人民等具有柔顺和包容的人物。
二、卦德与卦象《乾》卦的卦德是“阳”，代表了阳刚、光明和独立。
乾卦的阳爻都是奇数，象征着完整、统一和独立。
乾卦的初爻“潜龙勿用”，寓意着有才能的人在没有机会的时候应该隐藏自己的才华，等待时机；二爻“见龙在田”，则表示有才能的人应该积极表现自己的才华；三爻“夕惕若厉”，则告诫人们即使在成功的时候也要保持警惕，不可掉以轻心；四爻“或跃在渊”，提醒人们在选择方向时要慎重考虑；五爻“飞龙在天”，象征着有才能的人在机会来临时应该积极展现自己的才能，开创自己的事业。
《坤》卦的卦德是“阴”，代表了阴柔、顺从和依赖。
坤卦的阴爻都是偶数，象征着和谐、平衡和依赖。
坤卦的初爻“履霜坚冰至”，告诫人们要谨慎小心地应对生活中的困难和挑战；二爻“直方大”，强调人们应该具备正直、端方、宽容等优秀的品质；三爻“含章可贞”，告诫人们要适度地表现自己的才华，不要过于炫耀；四爻“括囊无咎”，提醒人们要注意言行举止，避免因小失大；五爻“黄裳元吉”，则表示人们应该在追求事业成功的同时，也要注重家庭和亲情。
三、卦义与人生观《乾》卦的卦义是积极进取、自强不息，它鼓励人们要有远大的理想和抱负，不断努力追求自己的目标。
同时，《乾》卦也提醒人们要保持谦虚和谨慎，不要因为一时的成功而骄傲自满。
在人生观上，《乾》卦强调自我实现和自我完善，认为每个人都有自己独特的价值和使命，应该积极地去追求和实践。
易经乾坤卦细解
浅谈“乾--坤”卦乾卦：天行健，君子以自强不息乾、坤二卦是《易》之门户，读《易经》首先要读懂这两卦。
乾卦纯阳，象征着自强不息、刚毅勇敢、一往无前的奋斗精神。
乾卦代表天，形状为圆，色明朗，性质硬而寒，五行属金，五常为“义”。
人体上代表头。
在人物上代表领导与老人、父亲。
天在季节上掌管着春夏秋冬四时寒暖燥湿，天下万物受天气的影响而随着季节的变化而有规律的休养生息，其中的二十四节气就像法律与规章制度，故乾卦又代表法律法规与规章制度，由领导颁布，来约束一个人应有的行为准则。
乾卦天在人的头顶又代表神，做人要顶得起一方蓝天，“劝人莫做亏心事，举头三尺有神明”。
乾又代表圆，有圆满之意，故天花板要造成圆形或者挂圆灯才合理，以取圆满与顶天之意。
乾有四德：元、亨、利、贞。
元，通“原”，原生、创始之意，体现一种开创万物，敢为天下先的创造精神；亨即亨通，因为它具有宽广、雄浑、奔放，志在千里，不可阻遏的品质，所以能无往不胜；利指有利，意思是说可以惠泽天下万物，利于人者人利之，利于物者物顺之，你怎样对待外界，外界往往会以镜面的方式回报你，正是无平不陂，无往不复；贞，指周正坚固，遵循天道，合乎规律，是一种协调、可持续地发展，当然能天长地久，永葆青春。
少年气盛者往往锋芒毕露，结果过刚易碎，过锐易挫。
因此处“见龙在田”之时，应做到“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。
善世而不伐，德博而化”。
日常的言论要说到做到，日常的行为谨慎周详，防止一切邪念产生，心存诚敬。
帮助了别人，有益于社会，做出了成绩，却不以此夸耀，以伟大高尚的道德行为感化世间一切。
君子整天勤勤恳恳，即使夜晚仍时刻警惕，谨慎行事，像这样小心谨慎地行事，哪怕处境危险，也不会遭到太大的灾祸。
孔子读了这爻以后，指出“君子进德修业。
忠信所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”。
人求上进，必须要立德、立业。
八卦卦象(乾卦)讲解
八卦卦象（乾）乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
乾卦：1、《说卦》：乾，健也。
乾为马。
乾为首。
乾，天也，故称为父。
乾为天，为圜（yuan天体也）、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤（乾卦在消息卦中是四月，四月太阳火红，故为大赤）、为良马、为老马、为瘠也、为驳马（马色不纯也）、为木果。
2、《梅花易数》：天时：天、冰、雹、霰（xiàn在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒，多在下雪前或下雪时出现）。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地（地形险要或名胜之地）、高亢之所（高而干燥之处）。
人物：君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人（行政工作人员）。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上屈下。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
（九月为戌，十月为亥，乾卦正居此位，故乾卦应事的时间，可断在戌、亥之年，戌、亥之月或日或时。
“五金”即指五行中的“金”，也就是说，乾卦应事的时间，可断定在庚、辛、申、酉的金年、月或日时而成事）动物：马、天鹅、狮、象、良马、老马、瘠马、驳马。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋厕：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。
婚姻：贵官之眷，有声名之家。
秋占宜成，冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生，秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。
求名：有名，宜随内任，刑官、武职、掌权，天使、驿官，宜向西北方之任。
谋旺：有成，利公门，宜动中有财，夏占不成、冬占多谋少遂。
交易：宜金、玉、珍宝、珠、贵货，易成，夏占不利。
求利：有财，金、玉之利，公门中得财。
秋占大利，夏占损财，冬占无财。
出行：利于出行，宜入京师，利西北之行。
夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人，宜见官贵，可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾。
六十四卦白话解释
六十四卦白话解释六十四卦白话解释1.乾：乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈满，故肥园，圆满，亨通，成功，重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级，领导，当官的，执法者，有钱而宝贵者，司机。
2.坤：坤为地，卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦阴柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进不疆，有顺畅之象。
坤六爻皆虚，断有破裂之象，阴暗，陷害，静止，预测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
3.屯：水雷钝卦象：上坎下震屯卦木得水天雨而沐之，或雷雨交加，面对困难而思慎之象，坎为险，震为动，囤积，盈物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
以贵下*，动于险中，忧患中深谋远虑。
坎为体，则泄气无财，失脱。
震为体且受生获财而升职。
防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男。
4、蒙：山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，矿泉水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙昧，启蒙，教育，教化。
昏、沉。
跌落在水中之灾或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体有辛劳之财，坎为体，不利中男。
5. 需：水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，险难在前，需待时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求，有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
6. 讼：天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。
官非口舌，争讼，不亲近，乳信，被窒息。
内心聪明。
在体，用于人身体疾病上与需卦同解。
7. 师：地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水，地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
坤为体，谋事可成，坎为体有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
8. 比：水地比卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
聪明之妇。
在体，用方面与人身疾病方面与师卦同解。
9.小畜：风天小畜卦象：上巽下乾小畜卦，天上起风，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，济养。
易经八卦讲解
易经八卦讲解易经是古代中国的一部重要经典，通过八卦理论揭示宇宙万物的变化规律。
本文将对易经八卦进行深入讲解，帮助读者更好地理解八卦的含义与运用。
一、八卦的基本概念八卦是易经的核心概念，包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。
每个卦象由三个爻组成，分为阳爻（表示阳气）与阴爻（表示阴气）。
八卦通过爻的变化与组合来描述宇宙万物的变化与发展。
1. 乾卦：乾象代表刚健、天、君子等概念，由三个阳爻组成。
2. 坤卦：坤象代表柔顺、地、小人等概念，由三个阴爻组成。
3. 震卦：震象代表震动、雷、长子等概念，由震卦下为震上的组合而成。
4. 巽卦：巽象代表顺从、风、中女等概念，由巽卦上为巽下的组合而成。
5. 坎卦：坎象代表险陷、水、少女等概念，由坎卦下为坎上的组合而成。
6. 离卦：离象代表火、光明、大人等概念，由离卦上为离下的组合而成。
7. 艮卦：艮象代表止、山、小畜等概念，由艮卦下为艮上的组合而成。
8. 兑卦：兑象代表悦、泽、少男等概念，由兑卦上为兑下的组合而成。
二、八卦的含义与运用八卦理论不仅用于解释宇宙万物的变化规律，还可应用于人生、商业和决策等方面。
下面将介绍八卦的具体含义以及在实践中的应用。
1. 乾卦：乾象代表天，乾卦的核心概念是君子，强调正直、刚健的品质。
在人生中，乾卦提示我们要坚守正道，奋发向前，追求卓越。
2. 坤卦：坤象代表地，坤卦的核心概念是小人，强调柔顺、忍让的品质。
在人际关系中，坤卦提示我们要宽容谦和，与人和平相处。
3. 震卦：震象代表雷，震卦的核心概念是长子，强调激发自身潜力与振奋精神。
在事业中，震卦提示我们要积极进取，勇往直前。
4. 巽卦：巽象代表风，巽卦的核心概念是中女，强调灵活变通、顺应时势。
在人际交往中，巽卦提示我们要善于调整自己，与他人和谐相处。
5. 坎卦：坎象代表水，坎卦的核心概念是少女，强调冷静、决断的品质。
在决策中，坎卦提示我们要客观冷静，勇于面对困难。
6. 离卦：离象代表火，离卦的核心概念是大人，强调温暖、热情的品质。
64卦详解
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。
但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。
力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。
但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。
女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。
坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。
切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。
取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。
因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。
乾坤坎离震巽艮兑八个字的含义
乾坤坎离震巽艮兑八个字的含义▌一、乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
▌二、坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
▌三、坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝顶聪明，心诚行有功。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
▌四、离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
离散，离开，分离。
凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
▌五、震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
▌六、巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
▌七、艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。
不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。
两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。
乾坤十八卦
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二，直、方、大，不习，无不利。
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊﹔無咎，無譽。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
水雷屯）坎上震下《屯》：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
初九，磐桓，利居贞。
利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。
往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
（山水蒙）艮上坎下《蒙》：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。
纳妇，吉。
子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。
无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
《需》：有孚，光亨。
贞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
九二，需于沙，小有言，终吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
（天水讼）乾上坎下《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。
利见大人。
不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。
其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉。
或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。
安贞吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
（地水师）坤上坎下《师》：贞丈人吉，无咎。
初六，师出以律，否臧凶。
九二，在师中吉，无咎，王三锡命。
六三，师或舆尸，凶。
六四，师左次，无咎。
六五，田有禽。
易经中的乾坤卦象分析
易经中的乾坤卦象分析易经是古代中国一部重要的典籍，被誉为古代文化的瑰宝之一。
作为中国古代哲学的经典著作，其内容丰富而深奥，涉及诸多领域，包括哲学、占卜、政治、社会等。
其中，乾坤卦象作为易经八卦之一，具有重要的象征意义。
本文将对易经中的乾坤卦象进行详细的分析和解读。
乾坤卦象是八卦之首，其象征着天和地，代表了宇宙的起源和永恒。
乾卦象征天，其卦形为九个阳爻排列在上，象征着天空的广阔和无垠；而坤卦象征地，其卦形为九个阴爻排列在下，代表大地的厚实和稳固。
乾坤两卦相对应，象征了宇宙中两个最基本而又最重要的要素：天和地。
乾坤卦象在易经中具有至高无上的地位，被誉为“易理之本源”。
乾坤卦象的意义不仅仅是天地的象征，更蕴含了一系列的哲学思想。
首先，乾坤卦象中的阳爻和阴爻体现了“阴阳”哲学的观点。
阳爻象征阳刚之气，代表了积极、主动、明亮的一面；而阴爻则象征阴柔之气，代表了消极、被动、暗淡的一面。
阳爻与阴爻的互动平衡构成了宇宙的多样性和辩证统一。
其次，乾坤卦象的排列与演变，反映了宇宙万物的生生不息、循环往复的规律。
乾卦与坤卦的互动，阴阳的转化，代表了宇宙的永恒变化和循环往复。
最后，乾坤卦象还体现了“因果报应”和“道”的思想。
根据易经的观点，宇宙万物遵循着因果关系，善有善报、恶有恶报。
而“道”则代表了一种至高无上的规律，宇宙万物都遵循着“道”的运行。
乾坤卦象在易经中还有着丰富的卦辞和卦象变动的解释。
卦辞是对乾坤卦象的形象描绘和深层含义的描述。
在乾卦的卦辞中，描述了天地之间万物生成和富饶的景象；而坤卦的卦辞中，则展现了大地孕育万物、包容万物的形象。
此外，乾坤卦象的变动还具有特殊的意义。
乾卦和坤卦的变动，代表了宇宙的演化过程和世界万物的生成。
此外，乾坤卦象以及其变动也被用于卜筮和预测等实践活动中，被视为预示未来的神秘工具。
易经中的乾坤卦象不仅仅具有象征意义和哲学思想，还被广泛应用于实际生活中。
乾坤卦象常常被用于卜筮和预测等活动，被视为帮助决策和指导生活的重要工具。
解读“乾、坤”二卦。老哥-刘井隆
解读“乾、坤”⼆卦。
⽼哥-刘井隆解读“乾、坤”⼆卦。
⽼哥-刘井隆，微信2506863593《易经》六⼗四卦，“乾卦”是第⼀卦，第⼆卦是“坤卦”。
【乾为天】乾卦对应⾃然现象，表⽰天。
【坤为地】坤卦对应⾃然现象，表⽰地。
有天地，然后才会有万物，天地为创造万物的根源。
所以，《易经》中“乾、坤”⼆卦列为六⼗四卦之⾸。
“乾卦”为纯阳，“坤卦”为纯阴。
《易经》这部书中以阴阳的变化，阐释宇宙万物的⼀切现象。
⽤以占断、启⽰天理亦即⼈道的变化法则，如果究明这⼀法则，就可以把握⼈⽣⽴⾝处世的要谛。
能够遵循这⼀法则，就能够知变则变⽽趋吉避凶。
《易经》中所说的阴与阳，⽤以说明宇宙万物万事⼀切变化现象的属性。
宇宙万事万物皆有阴阳，《易经》六⼗四卦中以“—”代表阳⽘，以“--”代表阴⽘。
以这两个简单的符号，象征并说明宇宙万物万事⼀切变化现象的刚柔动静的性质与作⽤。
阳表⽰刚健，阴表⽰柔顺，阳是动态，阴是静⽌。
阴与阳就像是反义词⼀样，⾃然界的⼀切事物变化现象，与当时的时间与空间因素，以及阴阳、刚柔、动静的性质⽽发⽣作⽤。
⼀切动态的、光明的、尊贵的、积极向上的都归于阳。
反之，都归于阴。
阳刚阴柔、阳动阴静、阳上阴下、阳⼤阴⼩、阴阳的性质与作⽤相对相反。
但是这⼀切并⾮永远不变，⽽是阳极⽣阴、阴极⽣阳。
阳刚中潜伏着阴柔，阴柔中包藏着阳刚。
《易经》说“⼀阴⼀阳之谓道”，天地间⼀切事物的变化现象，或阳或阴永远反复。
《易经》中以阴阳的变化，以及作⽤和法则，推演“天、地、⼈”的三⽅⾯的道理。
即“天道、地道、⼈道”的变化作⽤法则，这⼀切都⽽且，《易经》中的⼀阴⼀阳、相对相反，并⾮只是相对是⼀致的，所以称作“天⼈合⼀”。
“易”含有变易、简易、不易这三种意义。
含有变易、简易、不易这三种意义。
⽽且，《易经》中的⼀阴⼀阳、相对相反，并⾮只是相对相克。
阴与阳在错综复杂的变化中，相⽣相克、相争相合。
互相滋⽣、互相制约，阴阳在变化中⽣成发展，在⽆穷的反复中保持和谐。
乾坤坎离(天地水火)的卦象--对人生得失成败的启示
乾坤坎离（天地水火）的卦象--对人生得失成败的启示主讲人：汪忠长讲题纲要乾坤坎离（天地水火）的卦象--对人生得失成败的启示壹宇宙的创始（一）元气（二）太极（三）阴阳（四）五行贰自然现象（一）天（二）地（三）水（四）火叁卦象，卦义（一）乾卦简解（二）坤卦简解（三）坎卦简解（四）离卦简解肆结论（一）生生（二）创造（三）发展（四）中和乾坤坎离（天地水火）的卦象--对人生得失成败的启示讲述纲要壹．宇宙的创始（一）元气宇宙的创始及生成，是一种极其高深而玄妙的学问，在中国古代学术界一般认为，宇宙万有生于〈有〉，有生于〈无〉，因此产生了〈太极〉的学说。
有人主张，太极立乎天地之先，超乎阴阳之上，因为原始宇宙的景象是鸿蒙混沌，渺冥虚空，无形无象，无声无臭，从而认为这个境界是至大的，至极的，元始的，绝对的。
它是既无精神，又无物质，甚至这个境界也无法用言语来形容。
不过在易学理论上，认为宇宙的成因是原于气化。
不过此气非指一般气体，乃是先哲所指的先天之〈〉，它虽然无形无质，无声无臭，可是它有神有气，有灵有显，在一气流行的作用之下，生动生静，分阴分阳，如是化育了这林林总总，森罗万象的神奇宇宙。
至于宗教家认为宇宙乃〈神〉或〈上帝〉所造，此乃另一学术或形而上的理论，姑臵不论。
根据历代哲学家，天文学家综合的研究，从宇宙发生论的立场，咸认宇宙始于元气，即宇宙原始的统一体。
宇宙万有是由气化而形化，由形化而质化。
易纬乾鉴度注云有太易，有太初，有太始，有太素，有太极。
太易；乃形气未分，未见气也。
太初；乃元气始萌，太始；乃气形肇端，太极，乃形变为质，含三为一。
（二）太极一：太者大也，极者至也，一大一至，是谓太极。
易传：〈易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶〉。
一．太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。
两极立焉，阳变阴合，而生水，火，木，金，土，五气顺布，四时行焉，五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
易经中的乾坤卦解析
易经中的乾坤卦解析易经，又称周易，是中国古代哲学经典之一，被誉为“中国文化的瑰宝”。
乾坤卦是其中最为重要的卦之一，象征着天地创造的力量和宇宙的运行规律。
本文将对易经中的乾坤卦进行解析，探讨其含义和应用。
一、乾坤卦的基本概念乾卦由阳爻堆叠而成，象征着天、刚、创造、进取等含义。
坤卦由阴爻堆叠而成，象征着地、柔、养育、稳定等含义。
乾代表着宇宙的奇数，坤代表着宇宙的偶数。
乾为阳、坤为阴，乾坤互相对立而又相互依存，构成了宇宙万物的基本运行方式。
二、乾坤卦的象征意义1.乾象征天乾卦代表着天，是宇宙万物的创造之源。
其形象描述为“天”，象征着无所不在、无所不及的力量。
乾卦给人以积极向上、进取创新的精神指引，鼓励人们勇往直前，不畏艰难，追求卓越。
2.坤象征地坤卦代表着地，是乾卦的互卦。
坤象征着柔顺、包容、宽厚和谦卑。
坤卦告诉人们要保持谦虚谨慎的态度，在平凡的一线中追求稳定和持久。
3.乾坤相互依存乾坤卦互为对立又相互依存。
乾阳坤阴，乾刚坤柔。
乾坤相生相克，如天地之间的互动。
乾卦和坤卦的互动关系告诉人们宇宙是一个动态不断变化的整体，没有任何事物是孤立存在的。
4.乾坤卦的进退与变化乾卦代表进取、发展，坤卦代表养育、稳定。
在某种程度上，乾坤也象征着进退与变化。
乾坤之间的互动与调和，引导人们在生活与工作中把握好时机，取舍游刃有余。
三、乾坤卦的应用1.引导人的行为准则乾坤卦给予人们积极、豁达的心态，在工作中激发人的创新与进取精神。
乾卦鼓励人们要敢于追求梦想，不断超越自我；坤卦则告诉人们要保持稳健、务实的心态，持之以恒。
2.处理人际关系乾卦和坤卦在处理人际关系时有着不同的作用。
乾卦教导人们勇往直前，倡导积极主动，有着独立精神的行为。
坤卦则强调平等、宽厚与包容，提倡与人和谐相处，注重互助合作。
3.决策和规划乾卦和坤卦的运用可以帮助人们在决策和规划中把握好进退与变化的时机。
乾卦教会人们要勇于冒险，追求更大的收益；而坤卦则提醒人们要谨慎选择，注重长远规划。
乾坤在易经中有什么重要的含义？
乾坤在易经中有什么重要的含义？乾坤，是易经八卦中最基本的两个卦象，也是其他六个卦象的基础。
乾为天，坤为地，它们象征着宇宙间最为根本和重要的两种元素，分别代表着男性和女性、阳和阴、刚和柔、天和地等对立的概念。
在易经中，乾坤有着深远的哲学意义和重要的内涵。
下面将从几个方面来探讨其具体含义。
一、乾坤象征宇宙间最基本的两种元素乾象征天、阳，是最高的原则和最具有进攻性的力量；坤象征地、阴，是最根本的物质和最具有包容性的力量。
乾坤的集合代表着宇宙间的万物，是一切事物发展变化的起点和归宿。
乾坤的存在使得世界平衡，万物生长繁衍，构成了宇宙的运行规律。
二、乾坤体现了阴阳的辩证关系乾坤代表了阴阳的辩证关系，即万物中的对立统一。
乾为阳刚，坤为阴柔，它们互为对立却又互相依存。
乾坤二卦之间的动态平衡关系体现了宇宙间事物变化的规律，也体现了事物内部矛盾的辩证统一。
阴阳是宇宙最基本的二元对立关系，是事物能量变化和发展的动力。
三、乾坤代表了天地之道乾坤作为八卦的起始，也代表着天地生成的基本原理。
乾象征天，坤象征地，二者共同构成了世界的生成和发展。
乾坤之间的互补关系，体现了天地相辅相成的道理。
乾坤如同天地之神，它们的相互映衬和协调，构成了宇宙之道的根基。
四、乾坤彰显人类的道德观念和处世哲学乾坤在易经文化中，也有着深远的人文意义。
乾象征君子的品德和道德准则，具有坚定的信念和追求卓越的精神。
坤象征人类的柔顺和恻隐之心，具有包容的胸怀和谦逊的态度。
乾坤启示着人们在处世之道上应追求德行的修炼和品性的升华。
五、乾坤指引人们追求宇宙的真理和智慧乾坤代表了易经的核心思想，教导人们如何通过观照宇宙和调和自然，来把握万物存在的真相。
易经中的乾坤探究了人类对宇宙的认知和探索，引导人们在追求人生意义和智慧的过程中，寻找到心灵的归宿。
综上所述，乾坤在易经中具有非常重要的含义。
它是宇宙最基本的两种元素，代表着阴阳的辩证关系，象征了天地之道，并教导人们守德修身，追求智慧和真理。
乾坤在易经中有什么重要的地位？
乾坤在易经中有什么重要的地位？乾坤是易经中最基本的两个卦象，分别代表天和地。
它们被视为宇宙最基本的两个要素，也象征着宇宙万物的生成和发展。
在易经中，乾坤具有非常重要的地位，它们的互动关系直接影响着一切事物的运行和发展。
下面，我们将从几个方面来介绍乾坤在易经中的重要地位。
1. 乾坤的象征意义乾象征天，代表阳刚、积极、创造力和活力；坤象征地，代表阴柔、消极、接纳力和稳定性。
乾坤之间的对立和统一，反映了宇宙万物之间的相互影响和依存关系。
乾象征天空、日月星辰，坤象征大地、山川河流，它们共同构成了宇宙的基本结构。
无论是天地日月的运转，还是风雨雷电的变化，都受到乾坤力量的制约和影响。
2. 乾坤的生成与发展在易经中，乾和坤是宇宙最初的两个卦象，也是八卦的起源。
乾为天，坤为地，天地相交合，万物生成。
乾代表刚健的阳气，坤代表柔润的阴气，它们之间的互动关系体现了阴阳平衡的原则。
乾虽强大，但如果没有坤的滋养和庇护，也无法持久和长远。
乾坤的生成和发展，象征着事物的生生不息、循环流转。
3. 乾坤的应用于预测和分析在易经中，乾坤被广泛运用于预测和分析，帮助人们了解事物的运行规律和发展趋势。
乾坤卦象有着丰富的象征意义，通过其排列和组合，可以推断出不同的情况和结果。
乾卦象征天，意味着积极向上的力量；而坤卦象征地，意味着稳定和接纳。
通过分析乾坤卦象的组合，可以揭示出事物发展的方向和变化的趋势。
4. 乾坤的应用于修身养性在易经中，乾坤也有着丰富的修身养性的意义。
乾象征天，代表阳刚的力量；坤象征地，代表柔润的力量。
修身养性，要求平衡好自己的阳和阴，使得自己的身心能够和谐发展。
通过运用乾坤的理念，我们可以学会如何调整自己的心态、掌控自己的情绪，从而达到身心的平衡和健康。
5. 乾坤的启示和哲思乾坤的互动关系给我们启示，表明宇宙万物之间存在着内在的联系和平衡。
乾坤的生成和发展告诉我们，事物的运行和变化需要遵循自然规律，顺势而为，不可强求。
乾坤64卦
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦第7卦地水师（师卦）行险而顺中上卦第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦第10卦天泽履（履卦）脚踏实地中上卦第11卦地天泰（泰卦）应时而变中中卦第12卦天地否（否卦）不交不通中中卦第13卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦第14卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦第15卦地山谦（谦卦）内高外低中中卦第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势中中卦第17卦泽雷随（随卦）随时变通中中卦第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰中中卦第19卦地泽临（临卦）教民保民中上卦第20卦风地观（观卦）观下瞻上中上卦第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦第23卦山地剥（剥卦）顺势而止中下卦第24卦地雷复（复卦）寓动于顺中中卦第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得下下卦第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止中上卦第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦第28卦泽风大过（大过卦）非常行动中下卦第29卦坎为水（坎卦）行险用险下下卦第30卦离为火（离卦）附和依托中上卦第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明中下卦第37卦风火家人（家人卦）诚威治业下下卦第38卦火泽睽（睽卦）异中求同下下卦第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前下下卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦第41卦山泽损（损卦）损益制衡下下卦第42卦风雷益（益卦）损上益下上上卦第43卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦第44卦天风姤（姤卦）天下有风上卦第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦第47卦泽水困（困卦）困境求通中上卦第48卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦第49卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦第52卦艮为山（艮卦）动静适时中下卦第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦第56卦火山旅（旅卦）依义顺时下下卦第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益中上卦第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散下下卦第60卦水泽节（节卦）万物有节上上卦第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身下下卦第62卦雷山小过（小过卦）行动有度中上卦第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰中上卦第64卦火水未济（未济卦）事业未竟中下卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
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（一）卦象解析初九：潜龙勿用。
《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。
此爻为阳爻，爻辞是说：潜伏着的龙，勿可施用。
即时机不成熟，尚无发挥作用。
但前程远大。
《象》说：“龙潜于深渊，不宜采取行动”，是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德，但是由于阳气初生，穷居于下位，受到时空环境的限制，所以不可轻举妄动，有所作为。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
爻辞是说：龙出现在大地上，有利于大人物的出现。
“现龙”尚不到位，但天下人都已看见其好处，大人的出现，已表明主讲并不是龙。
《象》说：“龙出现在大地上”表明圣人的美德已广泛地惠及天下之，这样的大人物已具备担任君主的品德。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。
爻辞是说：君子整天勤奋努力，毫不懈怠，到晚上也是小心谨慎，有危险，但不会造成灾殃。
说明君子反复行道而不舍。
九四，或跃在渊，无咎。
《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。
爻辞是说：龙或跃离深渊，或进入深渊，一切视情况而定，就没有灾殃。
表示可以积极进取了，但或进或退必须把握好时机。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
爻辞是说：时机已经成熟，龙在天上飞桓，即或王克付正位之爻也。
龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物，说明君子正大有作为。
上九：亢龙有悔。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
爻辞是说：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事情，《象》的意思是说明盈满的状态是不可能长久保持的。
阳刚势极，必须变为阴柔，才会安定平衡。
用九，见群龙无首，吉。
《象》曰：用九天德，不可为首也。
爻辞是说：群龙出现在天空，但都不以首领自居，吉祥。
《象》说：天德，不可为首。
六爻皆属阳，各禀天的纯阳至刚的德行，不可能有什么东西来做它们的首领。
（二）卦象精神乾卦给予我们的启示是很多的，特别对于生活在现代社会的我们来说，学习其中蕴含的一些哲理和内涵，对于形成我们的价值观和人生观是很有帮助的。
首先，在乾卦中“天行健，君子以自强不息”是其核心内容。
我们做人也是如此的。
从我们的身体方面来说，只有身体处于一个刚健良好的状态，我们才有资本和条件去做其他的事情。
所以，在现实生活中，我们确实要加强对自己身体素质的训练，我们只有具有了一个良好的体魄，才有基础和能力去应对这个纷繁复杂的世界，才能从容不迫地应对这个竞争激烈的环境。
同时，从我们的思想方面来说，只有自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，我们才能自强不息。
所以，在现实生活中，我们应当不断汲取新的知识，不断磨练自己的意志，让自己时刻处于一种运动不息的状态，才能提高自己的能力，自强不息。
其次，在乾卦中，我们应当认识到，在时机还未成熟前，我们不应当懈怠、气馁，应该勤奋努力，积极进取，为未来蓄积实力，养精蓄锐。
只有具备了足够的良好能力、道德品行等，才有了可以抓住机会的条件和基础。
再次，我们应当学会自惕与反省，遇事冷静、客观，为人处世要谦虚谨慎，不逞强、不妄动，通权达变，这样才能掌握变化，才能应对自如，大吉大利。
二．坤为地，君子以厚德载物坤卦：元亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
坤卦，象征地，意思是柔顺伸展。
万事亨通，有利于占问与雌马相关的事。
君子有所行动，起先迷失道路，但最后会找到正路，此事主吉利。
往西南方向去将会得到财物，往东北方向去将会失去财物或朋友。
占问是否平安，吉利。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，后顺得常。
西南得朋，乃与类行。
东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
《彖》说：至大至美的坤元之气，万物都依靠它生长。
顺应自然的运行规律，坤地厚重，承载万物，德行与天相合，无边无际。
它包容广大，各类物种因为有了它而能够亨通顺畅，顺利成长。
母马属于阴，与地同类，能在大地上自由驰行，它柔和温顺，利于行正道。
君子有所行动，贸然前行会迷失道路，如能仔细思量后跟随，将会顺利走上正道。
往西南方向去将会得到朋友，与之结伴前行，往东北方向会失去朋友，但最终的结果仍然是吉庆的。
安守正道会获得吉祥，与无边无际的坤地美德相应。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
《象》说：大地的特性是柔顺可伸展，君子效法大地的这一特性，以宽厚的美德容载万物。
（一）卦象解析初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。
驯致其道，至坚冰也。
乾为阳爻，坤为阴爻，初六在坤爻最下方的阴爻，爻辞说：脚踩到霜，冻积着坚厚的冰的日子就要来临了。
依照大自然的法则，就要到达结冰的季节了。
“驯”服从，“致”是尽的意思，也就是说，事物的发展有其必然的趋势，应根据自然法则，明白见微知著的道理。
六二：直、方、大；不习，无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。
不习，无不利，地道光也。
阴爻阴位得正，正中，纯粹。
此爻以大地的形势说理，用“直”、“方”“大”来形容大地的广大无垠。
人只要具备正直、方正、广大的德行，虽未娴熟于事，亦无所不利。
《象》说：六二爻的变动，正直而方正，不熟悉也没有任何不利，因为大地之道广大无边。
这里是说君子以诚敬的态度使自己的内心正直，对外实行道义，君子的德行就会产生广泛的影响。
六三：含章，可贞。
或从王事，无成有终。
《象》曰：含章可贞，以时发也。
或从王事，知光大也。
阴爻处于阳位，是从属地位，但仍然具有积极的能力。
“章”是说美丽的文采，蕴涵着美丽的文采，应守持而不外露，目的是让它在适当时机发挥作用。
如跟随君王做事，亦会有好结果，能将智慧发扬光大。
也就是说，即使有美德美才，也要守持不露，默默地辅佐王者的事业，不把功劳归于自己。
这也是大地顺从天之道的表现。
六四：括囊，无咎无誉。
《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。
阴爻阴位，得正但不得中，过于阴柔，处在危险的位置。
“括囊”是指将口袋收紧，象征处于危险地位，应当收敛，谨言慎行，像扎紧的布袋口一样缄默不语，才不会发生灾祸，虽然得不到赞誉，但却可以避免祸患。
六五：黄裳，元吉。
《象》曰：“黄裳，元吉”，文在中也。
“六五”在上卦的中位，因而以黄色象征，但在技术的阳位，并不正，所以用“裳”比拟应当有谦逊的态度，“黄裳”象征中庸谦逊的态度，因而最吉祥。
“文”是美丽的文采。
具备像黄色下衣般中庸谦逊的美德，最吉祥，因为内在的文采，会自然流露于外，却不至被人妒恨。
此爻说明做人处世应当谦逊。
上六：龙战于野，其血玄黄。
《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
上六达到了六爻的最高位，阴爻阴位，已旺盛达到极点，在阴极反阳的位置，不得不与阳相争。
这里亦即小人与君子、邪恶与正义之争。
所以，用两条龙在野外战斗来象征。
天玄地黄，天地相争，所以流的血是黑黄色的。
《象》说：龙所以在野外战斗，是因为穷途末路，迫不得已，当然凶险。
此爻说明极端险恶，已经走到了尽头，象征暴君纣王的灭亡。
用六：利永贞。
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
爻辞说：有利于占问长远之事的吉凶。
《象》说：都用六数占筮，永远正直，说明坤的诸阴爻发展到极端之后都会变为阳爻，最后以尽归于阳而结束。
说明用柔的法则，以执著纯正为先决条件，永远守持正道，凭着大德也可以取得好的结果。
（二）卦象精神坤卦给予我们的启示也是非常多的，了解其中的思想和哲理，对于提高自我徳学修养是很有利的。
我认为一方面，对于我们自己本身来说，应当增厚自我的美德，提高自己的德行，不断完善自我。
同时，我们内心要正直方正，做事谨言慎行，即使胸有才华，但应含而不露，学会谦逊。
另一方面，对于他人来说，应当抱有一种宽容、谦和的态度，凡事不要斤斤计较，胸怀广大，有气量，有气度，但也应有原则，要坚守正道。
坤卦将我们人的自身品行、行事原则与自然万物联系起来。
我们应当学会发挥坤卦中的直、方、大的特性与功能，以至柔至顺之德性，容载万物，这样才能发扬光大，生生不息，吉祥如意。
结语：乾坤二卦，是古人对自然、对社会最基本的认识。
乾卦和坤卦的共同特征是“元、亨、利、贞”，即原始、相通、和谐、坚固。
其中所蕴含的思想内容不仅对中国文化有重要的影响，而且对于我们自身的世界观、人生观也具有重大的影响和意义。
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