少林气功内劲一指禅完整讲解

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少林内劲一指禅(王瑞亭)

少林内劲一指禅(王瑞亭)

“少林内劲一指禅”马步站桩功王瑞亭
预备姿势:放松直立,两脚分开,与肩同宽,脚尖内扣10°左右;两臂自然下垂,掌心向内;身体中正,目视前方(图20)。

起势:掌心相对,两臂向前缓缓抬至与肩平(图21);翻掌向上,屈肘收手,经腰间带脉处向后、向外、再向前划弧(图22);翻掌向下,两臂略收回,置于体前,同时屈膝下蹲成马步站桩式(图23)。

站桩要领:
1.两脚与肩同宽;
2.两脚尖内扣10°左右;
3.十趾抓地,但不要过分用力;
4.屈膝下蹲,但膝不超过脚尖;
5.收腹、提肛;
6.圆档、松腰、松胯;
7.含胸拔背;
8.虚领顶劲;
9.舌舐上腭;
10.目视前方;
11.鼻尖与肚脐的连线垂直于地面;
12.百会与会阴的连线垂直于地面;
13.虚腋;
14.沉肩坠肘;
15.前臂与地面平行;
16.两前臂互相平行;
17.中指根部与前臂成一直线;
18.手掌成瓦状;
19.手指成阶梯形,拇指与食指成鸭嘴形;
20.上虚下实,面带微笑,自然呼吸;
21.马步站桩时要做到“三个不要”和“一个强调”:不要入静;不要意守;不要将别的功法的概念加入本功法。

强调动作姿势的准确;
22.要做到三个稳:起势稳;站桩稳;收功稳。

要求:每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长,循序渐进);架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内,架势越低,“体外反搏”的作用越强,“爆发力”越大)。

收功:
两臂缓缓下垂体侧,同时两腿缓缓站直,两小臂外旋,掌心向外,两臂缓缓从体侧向上举起,至肩平;曲肘,手向头前上方划弧,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气.反复三次。

【最新编排】少林气功内劲一指禅功法秘籍(下)

【最新编排】少林气功内劲一指禅功法秘籍(下)

【最新编排】少林气功内劲一指禅功法秘籍(下)6.力劈华山预备姿势:左脚向左横跨一大步,重心在两脚之间;两腕交叉于胸前约10厘米处,指尖朝上(图40)。

动作:手指朝上,用内劲向上举起直插云霄,双臂伸直(图41),同时吸气;用力徐徐朝前下方成弧形劈下(图42)。

同时呼气;放松,略停1,3秒,双手从裆下直线缓缓向上提至胸前,同时吸气;直腰,两手松直,指尖朝上,恢复预备姿势,同时呼气。

做7遍。

要求:下劈时腿要挺直;劈下后不低头,目视前方。

功用:本动作劲发于腰部,力运四肢末梢,气走手、足三阴三阳经。

久练之则气走全身、百脉通畅。

注意:高血压、心脏病患者忌用力过猛。

7(海底捞月、怀中抱月预备姿势:同“力劈华山”的预备姿势(图40)。

动作:两手掌心朝前,成拉幕状缓缓向左右水平分开,坐腕,用力向两侧平推成“大字桩”(图43),贯气于掌根,同时吸气;松腕,手放平,弯腰,手缓缓下落捞月(海底捞月),屈腕,指尖相对(图44),同时呼气;向上捞起,上身随势而起,直腰屈肘,两臂运动,掌指着力,似抱重物状缓缓端起至胸前(怀中抱月),同时吸气(图45);两手交叉于胸前,同时呼气,恢复预备姿势。

反复做7遍。

要求:弯腰捞月时两腿要挺直,不低头,目视前方;上身随势而起时,要垂肩坠肘,颈部不僵直。

功用:海底捞月,气贯掌指,蓄劲待发;向上捞起,则锻炼腰背,通手六经脉,并可提升“中气”。

故对内脏下垂疾患有一定疗效。

8(霸王举鼎预备姿势:继“海底捞月”中的“怀中抱月”势(图45)。

动作:接上式,两手缓缓用力上托至锁骨处放松,前臂内旋,翻掌向上,中指相对,用内劲徐徐上举,腰、腿、臂均用力挺紧勿松,成“举鼎”状(图46),同时吸气;随即两臂放松,向外划弧至与肩平时坐腕,运劲外撑成“大字桩”(图43),停1,3秒钟,再放松,徐徐下落,恢复原势,同时呼气。

做7遍。

要求:上举时臂要挺紧,并保持指端相对;成大字桩时,要收腹挺胸,两腿夹紧,劲往下沉至足心。

少林武术七十二艺之一,少林内劲一指禅

少林武术七十二艺之一,少林内劲一指禅

少林武术七十二艺之一,少林内劲一指禅少林内劲一指禅功为少林武术七十二艺之一,乃众多少林先辈心血的结晶,其功法特点是:将全身劲力集于一指,攻敌之身达到“打其表面伤其内,击中前心震后心”之目的。

一、内功功法:内功即桩功。

选一空气清新之地,直身站立脚距与肩同宽,脚尖稍内扣,脚趾微抓地,两手自然垂于腰两侧,下颏微收,百会上顶,嘴轻闭,舌抵上腭,目视前方。

如此自然站立数分钟后两掌心相对,由大腿外侧向前慢慢地提起,抬至与肩平,掌指向前。

随后翻掌朝上,屈肘收手,双臂向后扭转置于体前,同时屈膝下蹲呈马步桩,两肩放松,沉肩坠肘,前臂与地面平行,两臂同肩宽并互相平行,肘关节部位与胸部外侧相距一拳,掌心向下,手指呈梯形,食指略高,中指与前臂同在一条直线上,收胯松腰,臀部内敛。

下蹲时上身保持不动,百会与会阴呈一直线,鼻尖与肚脐呈一直线,两小腿互相平行,膝盖不超过脚尖。

膝关节弯屈程度因人而异,按各人身体状况量力而行,以不喘气为度。

自然呼吸,如此站桩50分钟即可收功。

收功时两掌慢慢翻转,使掌心向上,双手慢慢作弧形运转,抬至头顶上方;同时吸气,直腿慢慢站起。

双手上提时掌指尖相对,掌心向后,拇指斜朝上;随后翻掌吐气,掌心向下,慢慢沿胸前下落至腹部,散步数分钟,功毕。

二、外功功法:1、铁锁横江:选一干净平滑水泥地面侧身倒地,左腿放在右腿上,右手屈肘收臂紧夹于腋下,头不可低垂,头与脚保持水平呈一直线,双目垂帘,舌抵上腭。

用鼻细长匀深地吸气,意想气自百会下入丹田;随即微用力将气自口中呼出,同时发“嗨”声,意想丹田之气由左手五指冲出,左手伸直将身体撑起。

如此反复练习,左手练习后可换右手练习。

内容来自武术丹道气功。

本式练30天后,将无名指减去,又练30天后,将大拇指减去,最后仅以左手食、中两指支撑身体。

练功达15分钟,可将中指除去,仅以左手食指支撑身体练功。

待以食指单臂支撑身体练功适应以后,可增加腿部高度,到最后达到仅以双腿、靠壁、左手食指撑地的境界。

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)七、收势1.导气动作:接“转气”结束时的“大字桩”势(图52)。

前臂外旋,掌心向上,屈肘,手向头前上方划弧,左脚向右脚靠拢,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气,导气至“涌泉”穴(图53、图54),提手、落手反复做3遍后恢复直立。

要求:1.收势是防偏、纠偏的基本方法,因此,每次练功完毕,都必须认真做好收功导气动作。

如选练本功法中的某桩势,在结束时先将左脚收回,手心向上,从两侧提起至与肩平,然后再按上述动作做即可。

2.两手内收时,手心不可对着耳朵。

2.雷声——压气动作:做完收势导气后,左脚向左前方跨出一步,伸出左手,手心朝上,在挥右臂用手猛击左手的同时,舌舐上腭,收腹提气,发出一声短促有力的“咦”字声(图55、图56)。

随即全身用劲,两脚用力抓地,后腿猛蹬起,瞪眼,直颈,大有怒发冲冠、排山倒海之势,其情形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样,表现出一股神威。

功用:虎有抖毛之威,每次练功完毕,大喊一声“咦”!不仅有先声夺人之感,表示练功完毕还有余力——振奋精神。

更重要的是使你的五脏六腑震撼一下,从而避免有气阻、气塞现象留在体内,以防止出偏差。

同时,这也是“内练一口气”。

八、坐功1.平坐式平坐于凳上,两脚交叉;起势及其他有关要求同马步站桩一样(图57),在练功中也可做扳指法。

收势:站起,同七、收势。

要求:凳子不宜过高或过低,两脚不能悬空;背部不靠椅背;不要意守,无需入静;自然呼吸。

功用:其作用同马步站桩,惟得气较慢。

适合于体弱而无力练站桩者,也适合于坐着看电视等情况下练功。

2.单手合十式动作及要求:平坐或盘坐于凳上,两脚交叉;右臂屈肘内收,掌心朝左,拇指对准鼻尖,相距约10厘米,其余四指松直朝上;同时左臂屈肘,前臂与地面平行,五指放松,掌心朝上,其劳宫穴对准右肘尖,成单手合十式(图58)。

两眼睁开,目视前方,虚领顶颈,舌舐上腭,含胸拔背,自然呼吸。

时间不少于30分钟,两手可交换。

少林内劲一指禅(辅助功)

少林内劲一指禅(辅助功)

少林内劲一指禅(辅助功)本辅助功法是学练少林内劲一指禅到高级阶段时,为自己源源不断地发放外气,而又维持自身的平衡而设。

第一种催气法,源于佛家,出自浙江、久练之,其味无穷。

一、催气法(一)雷(自我贯气法):全身放松,左手置于胯前,右手举起与头平,握拳,谓“金刚举臂”。

左手在下、伸开手心,与右手相对。

右手向左手心击发,谓“金刚洒电”,由拳变成掌击。

虽两手不接触,但久练后感到阵阵触电,实质上是强化劳宫穴的放电量。

此功次数不少于29次(左右手轮换)。

(二)雨(细雨绵绵):全身放松,向前伸出两手,手心向下,手指抖动,两手同时从左至右或从右至左在胸前划倒8字型圈(∞),同时抖动肢体,好似两手向下下雨状,整个身体象风吹雨打的摆动,将全身的气血涌向两手。

手指抖动象按摩键,又象大鸟超膀在飞舞,臂、腕、肩、腰全身关节都柔软,手动身随。

(三)风(春风荡漾):似弹琵琶姿势,左手按弦上下滑动,右手在下左右拨弦,全身放松,随弦的动向,身体随势晃动。

象风吹柳枝似摆动,气血充盈全身。

(四)云(腾云驾雾):全身放松,手置胸前手心朝上,中指相对。

手指抖动,由下面上,由内往外向上翻滚。

两手向外划圈,由小到大,身体随势而动,前仰后倒如起舞之势。

做风、雨、云式中会产生自发动功。

如大动不休,练功要停,两手握拳,切齿,从头顶向下渐渐将手张开,手心向下按,贯气于涌泉穴,顺势吐气;做3~5次,做好收势。

二、弹子功用12~14毫米的钢珠置在拇指、食指、中指的指端上。

三指端旋转,手腕不动,钢珠在三指的顶端摩擦生电。

一炼指尖的灵活度,二是加大生物电场。

此功是强化指尖的发射功力,为武术36功中暗器功之一。

久练之,使弹子在省尖上运动自如,将弹子夹在拇食指之间,用中指弹射出去,射对方眼腈利穴位(死穴),会得心应手。

三、弹指功(一)弹铜钱(第一步):置一铜钱用红线吊挂悬空,离身3米余,面对铜钱,手指伸直,似手枪发射姿势站立。

无名指、小指微屈,食、中指对准铜钱孔的中央弹射,直至铜钱能摆动,大功乃成。

少林内劲一指掸的普及功法介绍

少林内劲一指掸的普及功法介绍

少林内劲一指掸的普及功法介绍少林内劲一指掸”功法繁多,训练方法也奇特。

训练中虽不强调入静和意守,但对姿势的正确性,动作的先后次序,要求特别严格。

它能疏通经络,调理人体的气血,使之达到阴阳平衡,脏腑协调,从而起到防病祛病,健身延年,精、气、神、力合一的作用。

下面是店铺专门为您整理好的:少林内劲一指掸的普及功法介绍。

少林内劲一指掸的普及功法概述“内劲站桩功”功法,是“内劲一指禅”普及功法的重要组成部分。

它包含了独具特色的“内劲一指禅”功法,结合中华武术内家拳的内功在实践中得到了提高而形成的动静相济,不要意守,无需入静,以气带力,气感快、足,没有偏差等特点,使初学者易于接受,从而受到了气功界的重视和广大群众的称赞。

少林内劲一指掸的普及功法一、热身法“热身法”是本功法练功前的一套准备动作,可以使站桩事半功倍。

热身法有了热能的产生,才能有热能场推动自身场效应。

每个人练功都存在着一种身体潜在的物质能量。

所以练功的时候就要有规律、有顺序地进行,才能体现出爆发力,才能有外气内收、内气外放,就能够对他人导引治病。

有人说:“我不做热身法,直接站桩行不行?”在教功实践当中,这么多年总结经验。

热身法对于祛病,对于治疗上起到了决定性的作用。

才能使马步站桩产生强大的爆发力,才能储藏内力,推动气血的运行,起到治病、调理气血、按摩脏腑的作用。

所以大家千万不要小看了热身法,否则会耽误了功力的上涨,影响对脏腑经络的疏通。

1.摇膀子——摇丹田[2]2.摩肩——摩丹田3.猫洗脸——转丹田4.鹰爪恨天无环——压丹田5.野马奔槽——提丹田6.扁担——拉丹田7.搓草绳——搓丹田8.乌牛摆头——曲丹田9.磨豆腐——磨丹田少林内劲一指掸的普及功法二、马步站桩功马步站桩功,是本功法的基础——筑基功。

祖国医学的经络学说理论认为,经络是人体内气血运行的通路。

经有路径的意思,是纵行的干线;络有网络的意思,是经的分支。

它们遍布全身,内连五脏六腑,外达四肢百骸,沟通内外,联系表里,构成了一个完整、独特的功能体系,使肌体内外上下统一协调,以维持人体的正常生理活动。

少林内劲一指禅(三)

少林内劲一指禅(三)

少林内劲一指禅(三)作者:平安俊来源:《现代养生·上半月》2015年第03期马步桩动功动功又称“内劲站桩功”,是在马步站桩基础上进行锻炼的桩势。

强调动作姿势的准确,讲究以势运气,以气助力,以力带气,从而达到气血并练、劲气并练、表里并练,使气力倍增,促进全身经络通畅,气血调和,阴阳平衡。

主要练能量的贮存和释放,增强双手外气内收、内气外放的功能。

第一节双臂揽月预备姿势:继马步站桩姿势。

动作:屈肘,两小臂收向胸前,离体约10厘米,中指相对,两臂交错,右臂在上,左臂在下,互相平行,上下相距约10厘米;掌心朝下,手指成梯形;右手劳宫穴对准左臂的曲池穴,左手的外劳宫对准右臂的少海穴(图1)。

揽月5~10分钟后手指松直,随即两臂向两侧同时缓缓拉开,如同大鹏展翅——谓之“拉气”(图2);略停1~3秒钟,然后再沿原路复原——谓之“进气”。

反复做7次。

要求:不要耸肩缩颈,拇指不得指向胸部,揽月时自然呼吸,拉动时开吸合呼;拉开后,两臂不伸直,两合谷穴相对。

功理:通过劳宫穴作用于曲池和少海二穴,使两臂的经气互相渗透,气血贯通,从而加强手三阴、手三阳经脉之气的运行,并调节其平衡。

第二节十字手预备姿势:继双臂揽月,直立,双肘下落,两手在胸前10厘米处交叉成“十字手”,上缺口平天突穴(图3)。

动作:十趾抓地,收腹提气,腿部发力推动腰、背、肩、臂,十指朝上成立掌,两臂同时用内劲向前推出,将劲、气推运至十指末梢,推到尽头(图4);然后放松,将手收回胸前。

十字手推出时吐气,收回时吸气,一推一收为一遍,做7遍。

要求:力发于根,自下而上节节贯通;前推时用七分劲,填背;收回时带三分劲,坐背;前推时不要耸肩缩颈,头颈切忌用力,以免血压升高。

功理:两臂用内劲尽量前推时,背部肌肉、韧带受到牵拉,脊髓也随之上升,劲、气由下而上贯通督脉;放松收回时,劲、气仍循督脉而回。

这样,一紧一松,久练之则劲气相随,气大力粗,督脉自然通畅。

第三节抱球预备姿势:继十字手后恢复马步站桩姿势。

少林内劲一指禅(站桩功)

少林内劲一指禅(站桩功)

少林内劲⼀指禅(站桩功)本功系福建少林寺阙阿⽔传授。

其中板指法是核⼼。

练本功不⽤⼊静,不意守,得⽓快,⽓感⾜,且不出偏差,⽆副作⽤。

久练者既可内⽓外放,导引治病,⼜能⾃⾏贯⽓,疏导⽓⾎,提⾼脏腑功能。

若能坚持练习,对呼吸、消化、循环,运动等系统疾病(诸如肺⽓肿、胸膜粘连、消化不良、胃病、⾼⾎压、肩周炎、关节炎、⽉经不调等)均有良好的治疗作⽤。

同时,能充分发挥⼈体的潜在功能,增强体质,延年益寿。

每⼀节功有其特殊的作⽤,练功者不可疏忽。

⼀、热⾝法(⼀)摇膀⼦:1.功法:⽴正,右脚向前迈1步,成右⼸步。

左⼿插腰,拇指向后。

以肩为轴,右臂如车轮旋转,先慢后快,摇膀不少于20周。

然后变左⼸步,摇左膀,动作如前。

2.作⽤,打开⽓门,活利关节,疏通经络,锻炼⼼肺,防治肩周炎。

(⼆)摩肩:1.功法:两腿平⾏,与肩同宽,屈膝,右肩向前,右臂下垂,掌⼼向外,置于两膝之间,左⼿置于后腰,⽇视前⽅。

然后提右肩,带起右⼿如拎⽔,顺任脉贴⾝上⾏⾄腋下,经板泉⽳向后顺督脉下伸,变左肩向前,左⼿下垂,⼿⼼向外置于两膝之间,提左肩(路线同右臂)。

然后右⼿贴⾝从胯外侧向前转⾄两膝之间,接做前动作。

右⼿上提⾄极泉⽳时,顺势向左转腰,使四肢连续运动,共做20次。

2.作⽤:通六关(肩、肘、腕、胯、膝、踝),牵动五脏六膀,治疗胃满腹胀,改善⾎液循环,治疗肩周炎、肩背痛。

⼆、丹⽥功(⼀)转丹⽥(猫洗脸):1.功法:左脚向前迈半步,届膝,重⼒落在后腿上,成左虚步站桩。

左⼿⼼向⾥护腰,时向后拉⾜,右掌贴近左脸太阳⽳。

然后向下划,收回,护腰。

变右⼸步,换右于贴左脸太阳⽳。

左右轮番各做10次。

2.作⽤:活利关节,转动内脏,活⾎化瘀,温热⾝体。

(⼆)压丹⽥(鹰⽖,恨天⽆环):1.功法:右脚向前迈半步,右⼿向上举使右肋尽量拉开,臂伸直,掌⼼向⾥。

左⼿背贴于右肘下,右⼿屈指变鹰⽖,同时吸⽓。

压丹⽥是右⼿⽤⼒抓物下拉,如同天有⼀-环要把天拉下来似的。

右腿蹬直,左脚跟踮起,⾝体向上挺。

内劲一指禅之坐功和卧功

内劲一指禅之坐功和卧功

内劲⼀指禅之坐功和卧功坐功第⼀节 平坐式平坐(也可盘坐)于凳上,两腿交叉。

起势和其他有关要求同马步站桩—样(图56),在收功前也可做扳指法。

收势:站起,同第七章收势。

要求:凳⼦不宜过⾼或过低,两脚不能悬空;背部不*椅背;不要意守,不需⼊静,⾃然呼吸。

功理:其作⽤同马步站桩,只是得⽓较慢,适合于体弱⽽⽆⼒练站桩者,也适合于坐着看电视等情况下练功。

第⼆节单⼿合什式动作和要求: 平坐(也可盘坐)于凳上,两腿交叉。

右臂屈肘内收,掌⼼朝左,拇指对准⿐尖,相距约10厘⽶,其余四指松直朝上;同时左臂屈肘,⼩臂和地⾯平⾏,五指放松,掌⼼朝上,“劳宫”⽳对准右肘尖,成单⼿合什式。

两眼睁开,平视前⽅,虚领顶颈,⾆舐上腭,含胸拔背,收腹提肛,⾃然呼吸(图57)。

时间不要少于30分钟,两⼿可交换。

收势:站起,同第七章收势。

功理:本功主要⽤于养⽓、练⽓。

⼏分钟后,下⾯⼀⼿的掌⼼可有明显的“⽓感”,或觉有股⽓从肘尖向下⾯⼿的“劳宫”⽳压进,⼿举可有冷、热、⿇、胀之感,甚⾄有撕裂感。

上⾯⼿的指尖也有胀、⿇之感。

久练可疏通经脉,打开“劳宫”⽳,不仅可以养⽓健⾝,⽽且可为“内⽓外放”打下基础。

第三节双⼿合什式动作和要求; 平坐或盘坐于凳上,两腿交叉。

上⾝⾃然松直端正,虚领顶颈,⾆舐上腭,两眼睁开,平视前⽅。

两⼿(⼿⼼向上)臂从两侧缓缓地抬起,略过头顶,随后从头⾯前慢慢地下落⾄中指约与⿐尖同⾼处,双⼿轻轻地合拢于⾯前,成“双⼿合什”式(图58)。

练功时间不少于30分钟。

收势:两腿分开站起,两脚并拢,两⼿顺势⽽下,导⽓⾄“涌泉”⽳,接拳再按第七章做收势。

功理;本功是练养结合、以养为主的功法。

两⼿相合,则使两⼿臂之经络、⽳位完全相对,从⽽不仅有利于疏通经络,充养内⽓,⽽且还有助于调和⽓⾎,平衡阴阳。

第四节盘坐式动作和要求; 两腿交叉,⾃然盘坐(单盘或双盘皆可)于普通床或炕上(地⾯上铺坐垫,或同坐功第⼀式,平坐于椅⼦上),臀部可稍垫⾼⼀些,上⾝⾃然松直端正,虚领顶颈,⾆舐上腭,两眼睁开,松肩含胸。

内劲一指禅调气功

内劲一指禅调气功

内劲一指禅调气功内劲一指禅调气功出处:《少林气功内劲一指禅功法》作者:王瑞亭五、调气功第一节拉气预备姿势:两脚与肩同宽,全身放松,两手在腹前约10厘米处,“劳宫”穴相对,成“抱球”状;左手在下,平“神阙”穴,掌心朝上;右手在上,掌心朝下,和右手相距约10厘米(图47)。

动作;滚气:左手在里向内、向上滚动,右手在外沿左手背向下滚动(图48),滚至右手心向上,并和“神阙”穴平,左手心向下,在右手上约10厘米,两“劳宫”穴相对;拉气:左手向左上方,右手向右下方同时缓缓拉开,停1-3秒(图49);压气:两手按原路线缓缓合拢,恢复抱球状。

然后再“滚气”、“拉气”、“压气”,要领同上。

左右各做一次为一遍,做3-5遍。

要求:两手成斜对角拉开,并始终保持掌心相对;拉开时吸气,合拢时呼气。

功理:久练之则手掌“气感”日益增强,蓄积内气,导至掌指,即能“内气外放”,为人治病。

第二节转气预备姿势:同“拉气”预备姿势(见图47)。

动作:右手心向外向上、左手心向里向下一齐翻转,右手向上推成“托天势”,左手向下成“按地势”,两手再用力上下推按到尽头,同时吸气-谓之“顶天立地”或“金刚托天”(图50);向左体侧弯腰,找开气门-谓之“转气”(图51)。

放松,直腰,右手从右侧向下转,左手在左侧向上转-谓之“八卦圈”,同时呼气。

两臂转至与肩平时,掌指上翘90度,用力向左右平推,气贯“大陵”穴,同时吸气--谓之“大字桩”(图52)。

放松,同时呼气,“八卦圈”-右手向下转,左手向上转,成左手托天、右手按地势;向右体侧弯腰--“转气”,再放松,直腰,“八卦圈”-左手向下转,右手向上转,至两臂与肩平,坐腕,掌指上翘90度,左右用力推成“大字桩”。

做3—5遍。

功理:调整阴阳,练气、练力。

久练之自能运气外放,造福人民。

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少林内劲一指禅

少林内劲一指禅

少林内劲一指禅少林内劲一指禅何谓“养”练养结合是本功法练功基本原则组成部分,练养不可分割,而是相辅相成的。

光练不养,不能巩固练的成果,光养不练,而无有可养。

练是为养提供物质条件,养又为练提供保证。

所以,养必练,练也要养,两者不可偏废。

怎样养?养的着眼点是精气神,气功称之为三宝、三奇,是人体生长的能源,生命的根本。

所以,一是养精,包括血、津、液三个方面,这是构成人体的基础,是营养身体、使之成长的物质。

通过练功以滋生补充,保证体内精的相对稳定,在养中“益精保精”、“保精练液”。

同时,要慎房事,节性欲,以防精泻。

二是养气,这指的是元气和宗气,合二为—为“真气”。

真气运行升降,出入于肺腑、经络中,分布在全身各器官、组织之间,气聚则形成。

“人之有生,全赖此气”。

我们要在练功中练气,在养生中保气,最根本的要防气散,“气散则形亡”。

在练功中要改变性格,进行“禅修”,止息杂念,修心养性,涵养道德。

三是养神,神是物质细微精深的结构和脑的生理活动,人体居首要位置。

一为心神,藏于心。

二为脑神,藏于脑。

脑神是元首,统帅五脏之神(即心神、肝魂、肺魂、脾意、肾志)。

养神历来被气功家列为首要问题,“太上养神,其次养形,神清意平,百节皆宁,养生之本也”。

所以要控制和调理喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,以防七情过急或失禁,保持“神清意志,淡泊宁静”。

练功中重视“禅修”。

禅修:练功中进行思维训练,做到静虑,心的清静功德,“止息杂念”,“修心养性”。

所以“禅”不只是功法名称,同时是修炼方法和修炼内容。

通过禅的修炼,使修行与现实生活结合起来,保持生理和心理的逐步平衡,强身,以逐步实现“禅定”,即外离相曰禅,内不乱心为“定”。

结论:外离诸相,则外不忧,一心安稳为定,“无我”、“忘念”解决好做人的根本问题。

怎样进入“禅修”,松、静、呼吸、意念四个方面。

禅修就是使人做一个正大光明磊落的人。

凡是不好说的话就坚决不说。

凡是不可做的事就坚决不做。

内劲一指禅自我排打功

内劲一指禅自我排打功

内劲一指禅自我排打功少林内劲一指禅自我排打功以前“内劲一指禅”排打功乃武术格斗的需要,它可使人练就一身能抗击击打的能力,使人体如铜墙铁壁。

现根据中、老年人的需要,为了提高免疫力,强身祛病,延年益寿,创编了一套简易可行的自我排打功。

经过两年的推广实践,是符合“大道至简”的原则的。

一、排打头部1.动作要领:用双手十指弹打头部,弹打路线是由天庭经额盖、后脑至颈椎,不少于20遍。

2.功用:防止脑血管硬化,提高脑部供血供氧,延缓脑细胞衰亡。

治疗老年性痴呆症,预防脑溢血。

二、搓脸1.动作要领:双手从下颌顺脸由下往上再绕耳搓下,不少于20次。

2.功用:永葆面部青春,防止面部肌肉松弛、下坠。

搓颧骨就是导引肺经,顺着“降压沟”搓耳朵有降压作用。

三、排打双肩1.动作要领:左脚向左跨一大步,用两掌左右排打双肩三角肌,以腰为轴心,右手心排打左肩,左手背排打右肾,似拨浪鼓样,左右旋转排打。

2.功用:治疗肩周炎、漏肩风、肩粘连、活络肩关节、祛风和防止老年性的肩头肌萎缩等症。

四、排打两臂1.动作要领:两臂伸直肩平,用右手拍打左膀,由臂内侧从上往下排打至手心,然后从手背由下往上打至肩头,排打20下后,再用同样方法排打右膀与右臂。

2.功用:疏通手三阴、手三阳经络,调节两臂气血。

五、拍打胸部1.动作要领:双手由上(锁骨处)排打胸部,经腹部绕到臀部,拍打时可伴随发“哈”声。

共20遍。

2.功用:增大肺活量,吐故纳新。

六、排打腹部1.动作要领:双手轮换排打腹部,不少于20下。

每次排打同时可伴随发出“嗨”声。

2.功用:增强腹部肠胃蠕动,对消化系统疾病有疗效,排除腹部寒气。

七、兜肚子1.动作要领:双手捧住小腹下沿,往上捧,双膝同时震荡,也就是提肛收腹,将腹部向上提。

2.功用:防止内脏下垂,全身颤抖震荡,有活血散淤、加快血通量的作用。

八、揉腰1.动作要领:两手相叠,手背贴在腰椎处,搓揉腰背,左右划圈,不少于20下。

顺势可作上、下震荡姿势。

2.功用:暖腰、强肾,对腰椎病有疗效。

再理解内劲一指禅

再理解内劲一指禅

再理解内劲一指禅内劲一指禅是佛教传出来的功法,六祖慧能曾开示佛法'不可说,不可说,一说就错”。

就是凡是能说出来的都是”相”。

内劲一指禅的功法一旦用文字表述出来,就被文字固有的含义所束缚,所以不立文字。

所谓”口传心授”就是指明练功的方向,沿着这条路走下去,路上的风景只有走的人才能看到。

心授是以心印心,”心主神明”,如果只看到有形”心”的实体则神明不现,悟性与你无缘。

以神明智慧来认识内劲一指禅,可以看到内劲一指禅的真谛,这不是只练形体动作的练功者能够理解的,达到这个境界的功夫如何,”如人饮水,冷暖自知。

”内劲一指禅虽然不立文字,口传心授,境界无法表达,不可模仿,但是一旦入门,见相破相,直至舍弃诸相。

破这个相,汗水是很好的工具。

大家都知道练功的汗水能排除人体内的风寒湿邪,排出体内酸性物质、代谢废物,这些治的是小病;“汗乃心之液”,汗水是用来洗“心”的,心洗干净了神明才能显现。

很多人都是为了健康才来练练内劲一指禅的,疾病是相,健康也是相,健康相对疾病而存在,而人只想要健康不愿意要疾病。

练功就是想治好病,病没了健康呢?健康和疾病是一种平衡状态的异常,这个平衡点就是”无相”。

练功练明白的人没有疾病和健康的相,这样的人是真健康。

练内劲一指禅不是为了治病,是为了达到无相的真健康。

内劲一指禅和内劲站桩功有什么不同?功是有相的,禅是自然的,功是有意识的运动,禅是潜意识作用,功是有我有它,禅无我无它。

内劲站桩功是功夫,要求姿势准确,动作到位,而内劲一指禅不立文字口传心授,“不可说,不可说,一说就错”。

比如“掌心开合”这节功法,教到姿势准确动作到位是内劲站桩功。

因为按照要领练这节功法,会有明显气感,开合的双掌之间开合距离的大小、开合动作速度的快慢因人而异,开合距离的大小和速度随气感的大小和强度而变化。

练内劲站桩功的人喜欢气感强大,认为气感强就功夫强,内劲一指禅练出气感不着气感的相。

气感可以导引一些人体,无相可以导引人心。

少林内劲一指禅 四

少林内劲一指禅 四

四、桩架姿势桩架姿势是本功外形动作的重要形式。

它的外形要求是求方不求圆(与太极相反,太极拳为求圆不求方,以缠丝劲圆方的方式制敌取胜),因为人的自然外形是立体长方形;桩架的最佳姿势是方形,初练功者很难做到,要逐步加深。

本辑将要详细介绍五组桩架,这五套桩架是以前的一指禅前辈主练的桩架,阙阿水先师这一生就练了这五套桩架,功力就达到了非凡的境界,而本功的最基本桩架是马步巧夺真元桩。

此桩是桩术的第一个桩,属基础桩,功夫达到相当程序以后,最后仍要把此桩架作为主练桩架,因为此桩架是本功的最佳的一个桩架。

而只是站桩时的姿势有高低之别,内劲强弱之差,自然,桩架越低、越方,功夫越深。

下面具体介绍几个桩架姿势:巧夺真元本节共七个桩架,所有学练本功者都要以马步巧夺真元桩架为起点。

尤其是年老体弱的和身体有病的练功者,要调整阴阳五行,疏通经络,祛邪扶正,更要主练马步巧夺真元桩。

马步巧夺真元桩(图1)巧夺真元桩是取天地之气,自然之气,尤其是地气,补足心之气,壮两腿之力,以达练精化气,祛邪扶正,调整阴阳五行,疏通经络,治病健身之目的。

此桩架对各种慢性疾病有理想的治疗效果(比如先天性肝炎,后天慢性心脏病等等),尤其适合初练功者和年老体弱者站桩之用。

两脚与肩平站立两脚趾向里扣抓地,成内八字,两膝向外分开,同时屈膝下蹲,成骑马姿势,如同坐在马背上,两膝不过脚趾,力在脚跟,两臂松垂,屈肘抬臂,上臂略向前伸,手指松直,手心向下形成一个巧夺真元之势。

马步怀抱顽石(图2)怀抱顽石是取天地之气和自然之气,补心经、肺经、肝经和脾胃之经,调动内气,强化经络畅通,排除浊气,收进营养。

此架主治心、肺、肝、脾、胃之病症。

马步桩,两臂松垂,屈肘抬臂,上臂向前胸伸出,手指松直,两手心相对,间隔自身同宽,形成怀抱一块大石头的姿势。

马步将军挂帅(图3)将军挂帅,是取地气调动中节之气,暖脾胃,强心血,主治心、脾之寒症。

马步桩架,两臂向内,两手心相对,一上一下放在胸前,如同大将军怀抱帅印姿势。

内劲一指禅功法最好的起式---观内劲

内劲一指禅功法最好的起式---观内劲

内劲一指禅功法最好的起式---观内劲两脚分开与肩同宽,两脚外侧平行,两手自然垂于体侧,头颈正直,身、心放松,两眼平视前方,自然呼吸。

以肩为轴,大臂带动前臂缓缓向前抬起;当双手与眼同高时,两手慢慢翻转,掌心向上;手臂带动双手缓缓拉回腰间,手至两胯上缘时,两肘外展,双手内旋至指尖向后,手腕放松,两手向体后穿出;同时,以胯部股骨大转子,上体尽量保持中正慢慢前倾,不能弓背曲腰,整个脊柱要正直;两腿后侧膀胱经的经筋要有被拉紧的感觉;两臂尽量向后、向上伸展,使肩关节扣紧,关闭手三阴、三阳经络的气血;腕、指一定放松、伸直,自然呼吸,停留大约20秒钟;然后肩关节放松,肩和大臂放松同时,向前慢慢的自然移动,同时上体缓慢抬起使身体恢复正直。

体会;两手被内劲向前推出,双手会产生明显的酸麻胀气感。

将双手抬至与眼同高,做第二次。

一般做3---9次。

凡是3---5次做不出内劲感觉的人,认真看透要领再做。

观内劲是对内劲的初级体验,只要你用心练几分钟定会有所感受。

且这节功法对颈、腰、腿、肩部疾病及亚健康有很好的疗效。

特别提出:实践中发现几位手指、手臂麻痹、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经痛的患者练此功,很快麻痹均告消失。

有人曾问我:雷老师,我练功很久了,气感不明显,还有人认为自己从来没有练过气功,不可能这么快产生气功,感受内劲。

其实内气、内劲人人都有,只是你的没有被发掘出来,用以疏通经络,强身健体,养生治病。

真传一句话。

观内劲是我三十年来跟多位老师学习内劲一指禅、太极、密宗的感悟。

与我学习的中医结合在临床上产生了很好的效果。

练观内劲时双手被内劲送到中脘穴的高度,坚持练功,内劲越大,气感也会随之越强,练功时身体也会越来越放松。

以观内劲做马步桩的起式,直接将观内劲的气感和内劲带入马步桩的练功状态,站桩效果极佳。

少林内劲一指禅的简介

少林内劲一指禅的简介

少林内劲一指禅的简介少林内劲一指禅功法概述少林内劲一指禅功法介绍内劲一指掸”功法繁多,训练方法也奇特。

训练中虽不强调入静和意守,但对姿势的正确性,动作的先后次序,要求特别严格。

它能疏通经络,调理人体的气血,使之达到阴阳平衡,脏腑协调,从而起到防病祛病,健身延年,精、气、神、力合一的作用。

坚持练此功法,功底随时间而深厚,不仅可以“外气内收”,积蓄“内劲”,而且可以“内气外放”,为患者导引治病。

“内劲一指禅”的“内劲”,是人体活动的能量,是蕴藏在人体内的潜力,是生命活动的物质基础。

“禅”,是梵语,即安定、止息杂虑的意思。

“—指”,是指在练功过程中,必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法,即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。

十指和十趾,分别为人体十二正经的起点或末端,手指的扳动和脚趾的按动,不仅可以积蓄“内劲”,调节释放“内劲”,而且还简便易学,可以缩短练功时间,使之收到事半功倍之效[1]。

“少林气功内劲一指禅”的十八代传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。

他家境贫寒,七岁就被送入寺门当苦行僧。

他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武,学得“内劲一指禅”绝技真功。

那时,佛门戒律森严,功法秘不外传,一切动作、功理,全靠师徒之间言传身教和心记,所以懂得此功法的人很少。

解放后,他在党和政府的教育下,觉悟不断提高,于是开门纳徒授教,将长期埋没的国宝——“内劲一指禅”功法公诸于世,造福人民,从而受到党和人民的赞誉。

1982年,阙阿水先生逝世后,为了继承师志,弘扬这一造福人类的优秀功法,王瑞亭将其整理成文字,供传功教学使用。

从1993年王瑞亭公开声明“版权归社会,翻印不究”以后,国内外已有32种版本问世包括日、英、朝文版。

近年来,王瑞亭及其弟子王泽俊等人,创办多个功法免费教学平台,如QQ平台王瑞亭少林内劲一指禅,视频教室51VV等,并不断对功法进行深入研究总结,其教材还在不断完善之中。

少林内劲一指禅专业说明少林气功内劲一指禅是少林寺特有的练功术。

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少林气功内劲一指禅完整讲解(图)我自幼习练少林气功内劲一指禅,对此功的功法与功理深有体会。

现在在这里发表出来,目的是让更多的朋友来了解少林功夫,知道它的真正的面目。

更希望能通过这里的了解,自学自练,达到强身健体,延年益寿的效果,悟性高的朋友,可以通过长期锻炼此功来达到防身制敌。

以下是少林一指禅的简介、功法与功理。

阙阿水先师像第一章:概述中华气功门派众多,在练功的方法上也各有千秋。

中华气功的功法不仅各派之间差异大,而且在同一个派系中也有所不同,甚至因人而异。

这是丰富的中华气功源远流长的历史写照,也是地域环境、天人合一诸因素的共同集合。

“内劲一指禅”功法,是我国福建少林寺特有的练功术,是少林七十二艺绝技之一,少林寺的看家功夫。

它历经数百年十几个朝代的提炼、充实,成为武术界推祟的上乘功法。

它既不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静功,而是一派包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。

“内劲一指禅”功法繁多,训练方法也奇特。

训练中虽不强调入静和意守,但对姿势的正确性,动作的先后次序要求特别严格。

它能疏通经络、调整人体的气血,使之达到阴阳平衡,脏腑功能协调,从而起到祛病健身,益智延年,精、气、神、力合一的作用。

坚持练此功法,功底随时间而深厚,不仅可以“外气内收”积蓄“内劲”,而且可以“内气外放”为患者导引治病。

本功法的“外放气”,对骨伤科、神经科、内科等疑难杂症均有良好的疗效。

“内劲一指禅”的“内劲”,是指人体活动的能量,是蕴藏在人体内的潜能,是生命活动的物质基础。

“禅”,是梵语,即安定、止息杂虑的意思。

“一指”,通常是指在练功过程中,必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法,即十个手指与十个足趾有系统、有规律地扳动和按动的锻炼。

十指与十趾,分别为人体十二正经的起点或末端。

手指的扳动和足趾的按动,不仅可以积蓄“内劲”、调节释放“内劲”,而且还简便易学,可以提高练功的效能,使之收到事半功倍之效。

“少林气功内劲一指禅”的传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。

他家境贫寒,七岁就被送入寺门当苦行僧。

他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武,学得“内劲一指禅”绝技真功。

那时,佛门戒律森严,功法秘不外传,一切动作、功理,全靠师徒之间言传身教和心记,所以懂得此功法的人很少。

解放后,他在党和政府的教育下,觉悟不断提高,于是开门纳徒授教,将长期埋没的国宝——“内劲一指禅”功法公诸于世,造福人民,从而受到党和人民的赞誉。

十年动乱后,阙阿水先师出任上海中医学院气功研究室顾问,与科技工作者合作,开创了用现代科技手段研究气功的新纪元。

1980年中国科学院出版的大百科全书年鉴记载了他及其儿子阙巧根关于“内劲一指禅”气功“气”的实验成果,使气功载入了科技史册。

“内劲站桩功”功法,是“内劲一指禅”普及功法的重要组成部分。

它包含了独具特色的“内劲一指禅”功法,结合中华武术内家拳的内功在实践中得到了提高而形成的动静相济,不要意守,无需入静,以气带力,气感快、足,没有偏差等特点,使初学者易于接受,从而受到了气功界的重视和广大群众的称赞。

内劲站桩功的特点动静双修动以炼气静以养气互相配合动静相济坚持锻炼效果显著内劲桩功静中有动动中有静静为基础动为功用马步站桩上虚下实十趾抓地如树生根无需意守气大力粗以势运气循环如常以气推力有松有紧以气带力收放自如有收有放功力倍增双目贯注气息如生有形无形力随气生发挥运用内走经络外走皮层气走骨髓节节相通骨坚筋健扳动手指充实调动各经经气五脏六腑滋润旺盛阴阳平衡气血畅通四通八达扶正祛邪百病少生益寿延年大功乃成普及功法第二章热身法“热身法”是本功法练功前的一套准备动作。

汉代大医学家华佗认为:“人体欲得劳动,但不当使极耳。

动摇则谷气得消。

血脉流通,病不得生,比如户枢终不朽也。

”根据这一认识和本人二十多年的练功实践,从“心意六和”(“心意六合”是心与意合、意与气合和气与力合的“内三合”,及手与足合、肘与膝合和肩与胯合的“外三合”的总称。

)拳之精粹中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、摩丹田等一套动作,并把这些动作联系起来,使之既可作为练本功法前的准备动作,又可成为一套独立的体育医疗方法,名为“热身法”或“丹田功”。

“热身法”动作简单,锻炼时节奏明快,姿势潇洒,舒展大方。

在动作形状上模仿“心意六合”十大形中的一些基本动作;在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。

锻炼时要求动作协调、配合呼吸,做到既不松软飘浮,又不僵硬呆板,而是灵活自然、轻松自如;目视前方,炯炯有神,周身充满力量;下步有力,敦实像棵苍松,显示出很沉稳的气度。

“热身法”与一般体育运动又有所不同,它不是短期内身体的激烈运动,而是以特定的动作,循序渐进地调整人体的生理功能。

晋代许逊在《灵剑子》一书中说:“气若功成,筋骨和柔,百关调畅。

”练此法是以锻炼全身关节为主,并以此带动四肢乃至全身关节骨骼,进而牵动内脏各器官运动,逐渐提高神经系统的兴奋性和全身肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性,从而使初练本功法者,在站桩时减少出现上身关节僵硬、肌肉不能放松的现象,同时也可使训练有素者在站桩时能更快地进入“气功态”,以取得“事半功倍”之效。

“热身法”之所以能成为一套“体育医疗”方法,在于它可以防治许多疾病。

《灵枢·邪客篇》说:“肺心有邪,其气留滞两腋;肝胆有邪,其气留滞两肋。

”热身法的前两节(摇膀子、摩肩),不仅可以活利关节,防治“漏肩风”,而且还有祛除心肺和肝胆邪气的功用。

因此,练这两节动作后,往往感到心胸分外舒畅,并能消除疲劳,增强肩、臂、肘、腕、腰、胯、膝、踝的蓄势和发内劲功。

第三节至第九节的转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等动作,名称通俗形象。

如“鹰爪恨天无环”(即压丹田),意思是说天若有环则要将“天拉下来”。

它的功用是增大肺活量,增强胸肌、三角肌和腹肌的力量,锻炼肩、肘、胸等各部关节,同时有补心、益脾、和胃,使之气血充盈流畅无阻、促进新陈代谢的作用。

对治疗肩、胸、肘、肋各部损伤的后遗症,以及矫正鸡胸、背前躬、辅助治疗慢性气管炎等均有很好的效果。

而搓、曲丹田,实际上是练腰和肾。

祖国医学认为,肾为先天之本,腰为肾之府。

因此,无论什么拳种和体育运动,包括生产劳动,一个人腰杆不硬就要逊色。

实践证明,练这两节动作有利于通带脉,通腰背气血,强腰固肾,增强呼吸系统和肠道系统的功能,而且还有调节大脑皮层兴奋与抑制的作用。

“热身法”的医疗价值,概括起来说是:“活利关节,按摩内脏,疏经活血,平秘阴阳。

”患者可根据各节动作的不同保健作用,选做或重点做若干节;每节动作锻炼的次数,则应根据各自的体质情况而定,做到“量力而行,循序渐进,留有余劲”。

第一节:摇膀子——摇丹田预备姿势:直立。

先将右脚向前跨出一步,成前弓步;右手在右膝外侧,掌心向前,手指并拢;左手掌心向上,放于左腰际;头颈正直,目视前方(图1)。

动作:右臂向前上方绕环至肩上时,掌心外翻向后,同时转腰,带动手臂继续向后下方绕环,经体侧复原(图2)。

手臂成车轮状旋转一圈为一次,做20次。

右侧做完了再做左侧,要求同上,全做完了恢复直立。

要求:动作时手臂要伸直,速度先慢后快;目视前方,上身保持正直,勿前俯后仰;腿保持弓步,重心要平稳,脚跟不抬起,自然呼吸。

功用:打开“气门”——极泉穴、章门穴、京门穴;沟通、接收宇宙相应“信息”;活利关节,疏通手三阴、手三阳经络,对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效。

歌诀:摇臂好似车轮转,风云漫舞肩臂旋;活利关节疏经络,肩臂疼痛可愈痊。

第二节:摩肩——摩丹田预备姿势:直立。

两脚打开,与肩同宽,平行站立,重心在两腿之间。

转腰屈膝下蹲。

身体向左转体90°。

右肩在前下沉,右臂自然下垂于两膝之间;五指松直,拇指朝内,掌心内转向右;左手置于左腰胯后外侧,掌心朝外;左肩高于右肩,头颈正直;目视前方(图3)。

动作:右肩带动肘和手直线向上拎起(似从井里打水上拎状),屈肘过头顶到最大限度,顺势向右转腰带动胯、膝、踝关节向右移动,右手臂经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处,掌心向外,同时左肩下沉,向右转体至最大限度。

左手臂沿左腿后侧下行,再前移到两膝之间,五指松直,拇指朝内,掌心内转向左,左臂自然下垂于两膝之间(图4);再似右臂那样上提,并顺势向左转腰带动胯、膝、踝关节向左转动。

反复练习,左右各做20次后,恢复直立。

要求:动作时注意保持头、颈、脊柱中正,目视前方;肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动,但脚不移动;自然呼吸;手上提、下行时动作要协调。

功用:活动六大关节,故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。

它不仅能促进气血流通,对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用,还能内练五脏——又叫练“内五行”(即肝、心、脾、肺、肾)。

即通过腰部及各大关节的转动,各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩,因此,对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效。

摩肩动作,是模仿“心意六和”拳的熊形,练习它可为以后练行功打好基础。

歌诀:摩肩形似熊走路,导引五脏和六腑;活利关节通经络,祛病延年身心舒。

第三节:猫洗脸——转丹田预备姿势:直立。

左脚向前方跨出半步,成左前虚步;右腿屈膝下蹲,重心在右腿上;以腰为轴,转腰带动右肩向左转90°;右手掌心向内,手指朝上,距左“太阳”穴10厘米处成保护状;左手掌心向内并屈肘向后方拉足,护于左腰际;头颈正直,目视前方(图5)。

动作:以腰为轴,转腰带动右肩向右转动90°,右掌随势下行似“猫洗脸”状,经左胸腹划弧至右腰际,右肘向后方拉足成三角形,手心向内成护腰状;同时左肩亦随之向右,左手掌心向内、向上划弧至距右“太阳”穴10厘米处(图6)。

两手像“猫洗脸”似地频频在左右面部及胸腹成圆形轮番转动10次;换成右前虚步再做10次后恢复直立。

要求:动作时注意保持上身正直,上虚下实。

以腰带肩,肩随腰转,手随肩转,收腹提肛,目视前方,自然呼吸。

功用:本节动作对内脏的按摩作用同“摩肩”。

转丹田仿生于猫洗脸,可活动带脉,同时对肩周炎、颈椎病、腰扭伤等疾患有防治作用。

虚步站桩的练习,有助于增加下肢的力量,为以后锻炼提高功法打下坚实的基础。

本动作柔中寓则,刚柔相济,用于技击则有防身进敌之功。

歌诀:虚步站桩转丹田,形态模拟猫洗脸;收腹提肛前虚步,防治腰扭肩周炎。

第四节:鹰爪恨天无环——压丹田预备姿势:直立。

动作:右脚向前跨半步,屈膝,同时右手五指并拢,经右耳侧向上将臂举直,使右肋全部伸张开,似手风琴样地拉足;左手掌心向下,随势置于右肘下作保护势,同时用鼻吸气(本功法呼吸与动作相配合的基本原则是:“开吸合呼、升吸降呼。

”)(图7);接着右手成鹰爪用力抓物势卷掌成拳,直线向下猛拉至拳与肩平,好似抓住“天的环”把天拉下来一样,肋骨此时就像手风琴似地合拢;同时两腿用力蹬直,挺胸,顶住上面向下的压力,使内脏受到上下两个力的挤压作用,左手护右肋,并用口迅速呼气有声(图8)。

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