部编版八年级语文下册《大道之行也》教案
人教部编版八年级下第六单元第22课《礼记二则—大道之行也》教案设计
1.作品简介：本文选自《礼记礼运》。《礼记》，儒家经典之一
2.朗读课文，疏通文意（1）给加点字注音
选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）矜寡孤独（guān）
男有分（fèn）货恶其弃于地也（wù）
（2）找出文中的通假字并解释
与：通“举”，选拔。矜：通“鳏”，老而无妻的人。
（3）解释下列句中的一词多义
提高学生朗读能力
培养语言概括能力
培养合作学习习惯
加强学生理解能力
多给学生展示机会
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
课前准备
多媒体课件
课时安排
一课时
教师活动
学生活动设意图来自教学过程一、导入：《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷，今天让我们一同去感受它的美好吧
修：讲信修睦（培养）盖简桃核修狭者为之（长）
亲：故人不独亲其亲（以、、、为亲）故人不独亲其亲（父母）
二、再读课文、理清结构
1.题目解说。
“大道”可以理解为政治上的最高理想，“行”，施行。题目的意思是“当大道施行的时候”。以此为题，不仅提示了文章内容，而且激发了读者的兴趣。
2. .把文章划为三个层次，概括层意。
提示：“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
四、拓展延伸
1.描绘美好蓝图
我理想中的“大同”世界——
（有人说，“大同”社会能实现；也有人说，“大同”社会永远只能是一个梦而已。你认为呢？）
八年级语文《大 道 之 行 也》教案
八年级语文《大道之行也》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《大道之行也》。
（2）理解课文中的关键词语和句子的含义。
（3）掌握文言文的基本语法和词汇。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过分析课文中的比喻和象征手法，培养学生的文学鉴赏能力。
（3）通过讨论和思考，培养学生的批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化和经典的尊重和热爱。
二、教学内容1. 课文《大道之行也》的朗读和背诵。
2. 课文中的关键词语和句子的解释和理解。
3. 文言文的基本语法和词汇的学习。
三、教学过程1. 导入：通过简单的讨论，引导学生思考“大道”的含义和重要性。
2. 自主学习：学生自主朗读课文，理解课文的大意。
3. 合作学习：学生分组讨论，共同解答课文中的疑难问题。
4. 探究学习：学生通过研究课文中的比喻和象征手法，提高文学鉴赏能力。
5. 语法讲解：教师讲解文言文的基本语法和词汇，帮助学生更好地理解课文。
6. 总结与反思：学生总结课文的主要内容和自己的学习收获，反思自己在学习过程中的不足之处。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与和合作情况。
2. 朗读和背诵：评估学生的朗读和背诵能力。
3. 知识点掌握：通过测试和作业，评估学生对课文中的关键词语和句子的理解程度。
4. 语法应用：通过测试和作业，评估学生对文言文基本语法和词汇的掌握情况。
五、教学资源1. 课文《大道之行也》的文本。
2. 相关注释和解释资料。
3. 文言文语法和词汇的学习资料。
4. 多媒体教学设备。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生之间的互动。
2. 情境教学：创设相关情境，引导学生更好地理解课文内容，提高学习效果。
3. 启发式教学：鼓励学生提出问题、探讨问题，引导学生自主学习，培养学生的独立思考能力。
八年级语文下册第六单元《礼记二则之大道之行也》优秀教学案例
（一）知识与技能
1.理解并掌握《礼记二则之大道之行也》的文言文知识，如词语解释、句式结构、修辞手法等，提高文言文阅读能力。
2.学习并运用文本分析的方法，对文章进行深入的解读，提炼出其中的主旨和观点，形成自己的见解。
3.了解我国古代礼制的基本内容和特点，掌握相关的历史文化背景知识，提高对传统文化的认识和理解。
（二）问题导向
在教学过程中，我将设计一系列具有启发性和思考性的问题，引导学生主动去研读文本，挖掘文本内涵。这些问题将涉及文章的主题、观点、论证方法等各个方面，旨在培养学生的批判性思维和解决问题的能力。同时，鼓励学生在课堂上积极提问，形成良好的互动氛围。
（三）小组合作
为了培养学生的团队合作精神和沟通能力，我将把学生分成若干小组，让他们在小组内共同探讨问题、分享观点。在小组合作中，学生将充分发挥自己的优势，互帮互助，共同完成学习任务。此外，我还将组织小组间的交流和讨论，让学生在互动中碰撞出思维的火花。
（四）总结归纳
在总结归纳环节，我将：
1.对本节课的主要内容进行梳理，强调古代礼制在现代社会的重要意义。
2.对学生在讨论环节的表现进行点评，肯定优点，指出不足，并提出改进建议。
3.鼓励学生在日常生活中践行古代礼制，培养良好的道德品质。
（五）作业小结
为了巩固本节课的学习成果，我设计了以下作业：
1.结合课文内容，写一篇关于“古代礼制在现代社会的意义”的作文。
2.使学生认识到古代礼制在现代社会的价值和意义，树立正确的社会道德观念。
3.引导学生从文本中汲取智慧，学会尊重他人、关爱他人，培养良好的道德品质。
4.培养学生的团队合作意识，使他们懂得在集体中发挥个人作用，共同为社会发展贡献力量。
三、教学策略
人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则-大道之行也》教案
此外，在实践活动环节，学生们对于分组讨论和角色扮演活动表现出了较高的热情。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中较为被动，未能充分发表自己的观点。为了激发学生的积极性，我将在下一次的教学中，鼓励学生主动参与讨论，并适时给予指导和鼓励。
人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则-大道之行也》教案
一、教学内容
人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则-大道之行也》主要包括以下内容：课文《大道之行也》的全文阅读与理解；掌握课文中的生字词及其用法；分析课文中的句子结构和修辞手法；领会文章的主旨和道德观念；探讨古代礼制与现代社会的关系；结合课文内容，进行创意性写作练习。本节课将围绕课文内容，引导学生深入理解古代典籍，培养他们的语文素养和道德观其更具现实意义。
（4）创意性写作练习：学生在运用课文知识进行创意性写作时，可能存在无从下手的情况。
突破方法：提供写作模板，引导学生进行仿写，逐步培养其创意写作能力。
在教学过程中，教师要针对以上重点和难点，采取有效的教学方法，确保学生能够理解透彻，达到教学目标。
二、核心素养目标
培养学生对中华优秀传统文化的认同感，提升文言文阅读理解能力，强化语言表达与思维品质。通过学习《大道之行也》，使学生能够：深入体会古代礼制的内涵，提高文化自信；掌握文言文阅读方法，提升阅读素养；分析文章结构与修辞，培养逻辑思维与审美鉴赏能力；联系实际生活，激发道德思考，增强社会责任感。教学过程中注重培养学生的自主学习与合作交流能力，促使他们在语文学习中形成良好的学习习惯和价值观。
《大道之行也》教案四篇
Words are the shadow of actions.（页眉可删）《大道之行也》教案四篇《大道之行也》教案篇1教学目标：一、知识与技能:1、掌握相关文言文字词，翻译并背诵课文。
2、熟读课文，整体感知，理清__的层次和脉络。
3、理解孔子“大同”社会的特征及意义二、过程与方法:反复熟读的基础上，理解__内容。
三、情感态度与价值观理解大同社会的真正可取之处教学重点：理清__脉络层次，熟读并背诵课文。
教学难点：理解“大同”的社会特征及意义教学过程:一、导入新课： 1分钟，教师口述《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，（同学们背诵描写桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
那么究竟《礼记》中的理想社会又是怎样的呢，今天，我们就带着这个问题来学习其中的.一篇《大道之行也》。
二、作品介绍 2分钟，教师简介《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。
共49篇。
礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
（补充四书五经的知识）三、朗读全文初步感知 5分钟1、请同学们按自己喜欢的方式读（注意读准字音，将不懂的字词划出来）2、听课文录音，听准字音四、正音解释重点字词，翻译全文 10分钟1、结合投影读字音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）2、解释重点字词（投影）3、请一位同学翻译，其他同学认真听，听完后小组讨论，并对其解释作出分析评价。
4、参考译文政治上最高理想的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
部编版八年级语文下册《大道之行也》说课稿
部编版八年级语文下册《大道之行也》说课稿一、课程背景和意义《大道之行也》是部编版八年级语文下册的一篇课文。
本文以作者钟晓阳亲身经历为素材，描述了他与祖父共同观察农田、体验农家生活的故事，通过对大自然的细致观察和生活中的点滴感悟，展示了人与自然的和谐相处和人文精神的培养。
通过学习这篇课文，学生可以了解农田、农家生活的真实情景，增强对大自然的敬畏和感悟，培养正确的价值观和道德情操，锻炼观察力和感知力，提高语文综合素养。
二、教材分析1. 课文内容概述《大道之行也》以夏季农村田间地头为背景，通过叙述作者与祖父的亲身经历，展示了对自然的细致观察和感悟。
文章透过对农田、农作物、农家生活的描绘，表达了作者对大自然的敬畏和对农民的尊重。
文章结构紧凑，语言简练，情感真挚。
2. 教学目标•知识与能力目标：–理解课文内容，把握文章结构。
–掌握词语和句式的运用，提高语言表达能力。
–学会用文学的语言描绘自然景物，培养细致观察力。
•过程与方法目标：–通过个人经历与文本相联系，引发学生的情感共鸣。
–创设情境，让学生感受和体验农田的美丽和生命力。
•情感态度价值观目标：–培养学生对大自然的敬畏和感悟，弘扬对农民的尊重和关怀。
–培养学生的用心观察和细致思考的能力，提高人文素养。
三、教学重点与难点1. 教学重点•理解课文内容，把握文章结构。
•掌握词语和句式的运用，提高语言表达能力。
•培养细致观察力，用文学的语言描绘自然景物。
2. 教学难点•理解文章的情感表达，培养对大自然和农民的感悟。
•培养学生用文学的语言描绘自然景物的能力。
四、教学过程与方法1. 情境导入（5分钟）通过给学生播放一段田园风光的音乐，带领学生想象置身于美丽的农田中。
然后提问学生对农田的印象，引发学生对自然的感悟和思考。
2. 导入新课（10分钟）教师向学生出示《大道之行也》的课文标题，并帮助学生理解课文的主题，以便学生在阅读过程中能够有目的地寻找相关信息。
3. 阅读理解（20分钟）学生独立阅读《大道之行也》，根据课文内容，完成相关的阅读理解题目。
《大道之行也》优秀教案（精选9篇）
《大道之行也》优秀教案《大道之行也》优秀教案（精选9篇）作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那要怎么写好教案呢？以下是小编帮大家整理的《大道之行也》优秀教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《大道之行也》优秀教案篇1●学习目的：1、熟读成诵，把握字词。
2、合作探究，大同思想。
3、联系生活，理解提升。
●学习时间：一课时●学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
●教学设计：一、理想社会，交流引读。
同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
（板书课题及作者）二、熟读成诵，积累理解。
1、读一读：①教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生仿读并注意文中停顿：a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。
有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
③学生朗读并试着背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
a大道之行也：施行b选贤与能：通“举”c讲信修睦：培养d故人不独亲其亲：独，单独。
亲，以---为亲e矜：guān老而无妻的人f皆有所养：供养g男有分：fèn职分，指职业h货恶其弃于地也：憎恶i不必藏于己：私藏j谋闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层：总领全文。
第二层：阐述大同社会基本特征。
第三层：总结全文4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
人教部编版八年级下第六单元第22课礼记二则《大道之行也》教案
课题：大道之行也课时： 1一、教学内容分析《大道之行也》是人教部编版八年级下册六单元的一篇文言文。
在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。
这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
二、教学目标知识目标1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
能力目标1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
三、学习者特征分析这篇文章的教学对象是初二学生，他们经过一年的文言文学习，已经掌握和积累了一定得字词，这篇文虽内容较艰深，但篇幅较小，仅107个字，所以我将用一课时来完成教学任务。
《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世出现的情感，他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。
所以，学校这篇文章，要让学生理解儒家理想中的大同社会，认识这一我国社会思想史上的宝贵财富，树立积极乐观向上的人生价值观。
四、教学策略选择与设计主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨，才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目，可运用这种方法，同时促进学生积极思考的思维。
五、教学重点及难点●教学重点1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
八年级语文《大 道 之 行 也》教案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《大道之行也》。
（2）理解文中的关键词语和句式，如“天下为公”、“选贤与能”、“讲信修睦”等。
（3）分析文章的结构和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会如何运用文中的观点，进行辩证思考和分析问题。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对于“大道”的追求和理想社会的向往。
（2）培养学生的爱国情怀和社会责任感。
二、教学重点1. 课文朗读和背诵。
2. 理解课文中的关键词语和句式。
3. 分析文章的结构和论证方法。
三、教学难点1. 理解课文中的古代文化背景和作者的观点。
2. 如何运用文中的观点，进行辩证思考和分析问题。
四、教学准备1. 课文文本《大道之行也》。
2. 相关古代文化资料和背景知识。
3. 多媒体教学设备。
五、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍课文《大道之行也》的背景知识，激发学生的学习兴趣。
（2）学生齐读课文，感受语言美。
2. 自主学习（1）学生自主探究课文中的关键词语和句式，理解课文大意。
（2）教师巡回指导，解答学生的疑问。
3. 合作探讨（1）学生分组讨论，分析文章的结构和论证方法。
4. 深入讲解（1）教师针对学生的理解情况，讲解课文中的难点内容。
（2）引导学生运用文中的观点，进行辩证思考和分析问题。
5. 情感升华（1）教师引导学生体会作者对于“大道”的追求和理想社会的向往。
（2）学生分享自己的感悟，培养爱国情怀和社会责任感。
6. 课堂小结7. 作业布置（1）背诵课文《大道之行也》。
（2）运用文中的观点，分析现实生活中的一些问题，写一篇短文。
8. 课后反思六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生之间的互动。
2. 情境教学：创设相关的情境，帮助学生更好地理解课文内容，提高学习效果。
3. 启发式教学：引导学生主动探究，发现问题，解决问题，培养学生的自主学习能力。
大道之行也的教案
《大道之行也》优秀教案一、教学目标1. 让学生理解《大道之行也》这篇文章的主题和内涵。
2. 培养学生对古代文化的认识和了解，提高他们的文言文阅读能力。
3. 通过分析文章中的观点和论证方法，培养学生独立思考和批判性思维的能力。
二、教学内容1. 课文朗读：让学生朗读课文，熟悉课文内容，理解课文的大意。
2. 词汇讲解：对课文中的重点词汇进行讲解，帮助学生理解词义。
3. 内容分析：分析课文中提出的问题和观点，引导学生思考并表达自己的看法。
4. 论证方法讲解：讲解课文中使用的论证方法，如对比、举例等，培养学生论证和辩证的能力。
三、教学过程1. 导入新课：通过引入与课文相关的问题或背景，激发学生的兴趣和思考。
2. 课文朗读：让学生朗读课文，注意语音语调和节奏的准确性。
3. 词汇讲解：对课文中的重点词汇进行讲解，解释词义和用法。
4. 内容分析：引导学生分析课文中的问题和观点，鼓励学生发表自己的看法和思考。
5. 论证方法讲解：讲解课文中所使用的论证方法，让学生了解并学会运用这些方法。
6. 课堂讨论：组织学生进行小组讨论，分享彼此的看法和思考，培养学生的辩证能力。
四、教学评价1. 学生朗读课文的准确性和流利程度。
2. 学生对课文中的重点词汇理解和运用的能力。
3. 学生对课文内容分析和思考的深度和广度。
4. 学生在课堂讨论中的参与程度和辩证能力。
五、教学资源1. 课文文本：《大道之行也》的原文文本。
2. 参考资料：相关的古代文化知识和背景资料。
3. 多媒体教学设备：用于展示课文文本和相关的图片、视频等多媒体资源。
4. 学习活动材料：如笔记本、笔等，供学生记录和整理学习内容。
六、教学活动设计1. 导入活动：通过展示古代社会的图片或视频，引起学生对古代社会的兴趣和好奇心。
2. 课文阅读：让学生分角色朗读课文，增加学生对课文的理解和记忆。
3. 小组讨论：将学生分成小组，让他们讨论课文中的观点和问题，促进学生之间的交流和合作。
人教部编版八年级下第六单元22课礼记二则《大道之行也》教案
在这次《大道之行也》的教学中，我发现学生们对于文言文的阅读和理解仍然存在一定的困难。尤其是在词汇和句式的掌握上，需要我进一步耐心引导和讲解。通过举例和对比现代汉语，学生们逐渐能够理解“大同”、“小康”等词汇的深层含义，这让我感到欣慰。
在讲解儒家礼治思想时，我尝试将理论与现实生活相结合，引导学生思考如何在现实生活中践行“仁爱”和“礼治”。从学生的讨论和提问中，我发现他们对这一主题非常感兴趣，但同时也暴露出对儒家思想与现代价值观结合的困惑。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加注重培养学生们的批判性思维和创造性思维，帮助他们更好地理解传统文化，并将其融入现代社会。
-儒家礼治思想：文章所表达的儒家礼治思想是核心内容，需要通过具体案例分析，使学生理解“大道之行也”的含义，以及其在当代社会的价值。
-文章结构与主旨：分析文章的结构，理解各部分之间的关系，把握文章的主旨，是教学的重点。
举例解释：
-例如，文章中的“是故”一词，表示原因或理由，是文言文中常见的连接词，需重点讲解其在句中的作用，并通过例句加深理解。
-在讲解儒家礼治思想时，可以结合文章中的“人不独亲其亲，不独子其子”等句子，阐述“仁爱”和“礼治”的关系，强调其在道德教育中的重要性。
2.教学难点
-文言文阅读理解：对于八年级学生来说，文言文的阅读理解是一大难点，需要克服生僻词汇和句式的理解困难。
-儒家思想与现代价值观的结合：如何将儒家思想与现代价值观相结合，让学生在理解传统文化的同时，能够联系现实生活，形成正确的道德观。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调“大同”和“礼治”这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与礼治相关的实际问题。
人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则——大道之行也》教案设计
第2课时大道之行也教学目标1．积累文言词汇，理解文章内容。
2．学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重难点重点:积累文言词汇，理解孔子大同社会的思想意义。
难点:学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
知识链接《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
教学过程一、导入新课陶渊明的《桃花源记》为我们虚构了一个人人幸福快乐、个个相处融洽的理想社会。
在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们这样的理想社会命名为——大同。
今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、教学新课目标导学一：朗读课文，初步感知文章1．学生初读课文，认识字词。
选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù) 幼有所长(zhǎng)矜(guān)男有分(fèn) 谋闭而不兴(xīng) 货恶其弃于地也(wù)2．听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3．学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4．教师点拨。
(1)通假字①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)(2)古今异义词①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
部编版八年级语文下册教案 《礼记》二则 - 大道之行也教案
《大道之行也》教学设计东洲中学一、教学设计教材分析《大道之行也》是人教2011版（2016年起始）语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。
课文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
本学段，新课标要求：“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。
本文处于教材较后的位置，可以引导学生联系旧知，进一步强化文言文阅读。
在指导学生朗读时，要引导学生将“读”与“思”相结合：读中解题，读中品韵，读中解意，读中探旨，让学生充分感受古诗文的优美典雅，言简意丰。
学情分析：八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。
虽然课文内容稍有的难度，学生文言词汇的积累还比较有限，但是课下的注释详尽，因此教师无需过多就内容讲解，可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法，引导学生在读中自主理解文章内容。
八年级学生对于社会问题的关注较少，但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。
在教学过程中，教师不要机械生硬地讲解难点问题，要巧妙地设计朗读方式，让学生在读中解决问题，获得成功体验，从而提升学生素养。
教学设计（一）教学目标知识与能力：理解文意，积累文言词语；理解“大同”社会的特征。
过程与方法：诵读——品味——理解——运用情感、态度与价值观：增强对民族伟大复兴、中国梦的认知，树立积极理想。
（二）重点难点重点：积累文言词语，理解文章内容。
难点：理解“大同”社会的积极意义，树立积极理想。
（三）教学方法：朗读品析法合作讨论法（四）教学手段：ppt课件（五）教学过程1、热身活动诗句替换白话2、导入新课回顾旧知，我们刚刚学过了《桃花源记》，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会，它有怎样的特征？3、了解《礼记》4、解读课题“大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？5、朗读品韵一读，质疑。
第22课《大道之行也》教案2022-2023学年统编版语文八年级下册
第三层：是全文的总结
②指名单独朗读，注意文中停顿
a、道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵b、天下”三句用分列语气读c、不必为己”后停顿稍长，收一层文意d、故外户而不闭”后停顿稍长e、句一字一顿，字字分明，语气肯定
①范读课文
②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
根据课下注释，结合工具书，请学生自行翻译文章大意，理解文章字词有意思。
探究讨论a、文阐述的大同社会有哪些基本特征？b、何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
板书设计
分层作业设计
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
②背诵并默写全文
教学反思
反观这节课，在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到了很好的解决。教法的选择，灵活多样，我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法，把课堂充分还给了学生，让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能，最大限度的发挥了学生的主体作用，出现了很好的“师生互动 ”、“生生互动”的活跃氛围，是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当，这节课，我精心制作了影音课件，图文并茂，既增强了学生对所学知识的直观性，有丰富了课堂内容，感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然，充分展示“大同社会”的特征。 整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。
八年级语文大道之行也教案范文
八年级语文《大道之行也》教案优秀范文一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《大道之行也》。
（2）理解文章的基本内容，把握作者的观点和论述方式。
（3）分析文章的论证方法，提高批判性思维能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的内涵。
（2）学会如何提炼文章的中心论点，并进行论证分析。
（3）培养学生的语文综合运用能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对社会公平、公正的向往和追求。
（2）激发学生对美好社会的向往和为之努力奋斗的信念。
（3）培养学生的爱国情怀和社会责任感。
二、教学重点：1. 文章的基本内容和作者的观点。
2. 文章的论证方法及其运用。
三、教学难点：1. 文章中一些生僻词汇和古文句式的理解。
2. 对文章论证方法的深入分析和批判性思维的培养。
四、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《大道之行也》的背景和作者。
（2）激发学生对美好社会的向往，引出本课主题。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，理解大意。
（2）要求学生查找相关资料，了解文章的写作背景。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，提炼文章的中心论点。
（2）各组汇报讨论成果，进行论证分析。
4. 课堂讲解：（1）讲解文章的论证方法，如对比论证、举例论证等。
（2）分析文章的逻辑结构，引导学生学会批判性思维。
5. 课堂练习：（1）让学生结合文章内容，举例说明文章的论证方法。
（2）激发学生对美好社会的向往，培养学生的爱国情怀和社会责任感。
五、课后作业：1. 背诵《大道之行也》。
3. 预习下节课的内容。
六、教学评估：1. 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 课后作业评估：检查学生的课后作业，评估学生对课堂所学知识的掌握程度。
七、教学反思：在教学过程中，教师应不断反思自己的教学方法和学习效果，及时调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习反馈，了解学生的学习需求，优化教学内容和方法。
大道之行也八年级下册语文教案
大道之行也八年级下册语文教案《大道之行也》是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。
此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特点和古人寻求的“天下为公”的理想社会模式。
以下是作者整理的大道之行也八年级下册语文教案，欢迎大家鉴戒与参考! 《大道之行也》教案教学目标：知识与技能：1、积存“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要词语。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
3、了解孔子关于人类社会的伟大构想，掌控“大同”社会的基本特点。
4、培养和提高学生诵读能力及探究意识。
进程与方法：朗诵法、讨论探究法。
情感态度价值观：培养学生学习古人大胆寻求理想的精神，激发学生建立远大的理想，做一个社会有用之人。
教学重点：1、要求学生在反复的朗诵中，积存“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要词语。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
教学难点：1、引导学生摸索，《桃花源记》中所描画的理想社会与文中“大同”社会的类似之处。
2、联系现实，引导学生摸索“我们现在的社会是不是孔子所讲的大同社会”?教具：小黑板(板书重点词语)课时安排：1课时教学进程：一、导语同学们，回想一下《桃花源记》一文是如何描写作者心目中的理想社会的。
(学生说)是啊，这反应了作者对理想社会的寻求与向往。
古代圣贤中不仅陶渊明有这样企图，孔子也有他心目中理想社会的构想。
今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们出现了一个理想社会，让我们共同走进孔子的“大同”社会。
(板书文题)二、朗诵课文，感知文意。
《大道之行也》教学实录一、用路不拾遗的故事导入，学生答成语还有一个成语：夜不闭户。
两成语打一电影《天下无贼》，引出孔子“大同社会”。
二、师范读，学生划重音停顿。
投影：注意音义：1、先贤与()能2、讲信修睦()3、故交不独亲()其亲4、幼有所长()5、矜()、寡、孤、独6、男有分()7、货恶()其弃于地也生读，师指导停顿重音。
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24、大道之行也《礼记》
一、教材的地位与作用：
《大道之行也》是初中语文八年级第六单元的一篇文言文。
在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。
这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
二、教学目的：
1、知识与技能：理解文意，积累文言词语。
2、过程与方法：通过诵读，理解“天下为公”。
3、情感、态度与价值观：形成正确的社会理想。
三、教学重点：
1、理解文意，积累文言词语。
2、通过诵读，理解“天下为公”。
四、教学难点:
形成正确的社会理想。
五、教学方法
1．朗读法。
2．讨论法与点拨法相结合。
3．探究创新法。
六、课时安排：一课时
七、教学过程：
（一）创设情景，导入新课
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。
今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
（板书文题）
（二）简介作者及背景
课件显示
（三）读熟课文，疏通文意
1．课件展示本课的生字词，学生自读课文扫除生字障碍，
2教师播放朗读，学生听读，感受朗读语气和节奏。
3教师具体指导朗读
4全班齐读课文。
5对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
教师提示需重点掌握的词语：6翻译课文
（1）根据课下注解翻译课文。
（2）划出自己不能解释的字词。
（3）小组讨论解决。
（4）课堂交流翻译的情况。
（5）同桌交流检查翻译的情况
（四）理解课文把握主旨
1、合作探究、讨论下列问题。
（1）我们该如何理解大道、大同、大道之行也？
（2）怎样实施“大道”，实现“大同”？
（3）本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
（4）如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
（五）比较拓展课文。
1、请学生思考以下问题：文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作-------
（2）讲信修睦----------
（3）男有分，女有归------
2、“大同”与“小康”的区别？
3、你知道名人对社会理想有何论述？
（六）课堂练习（学生抢答）
1、根据提示抢答：
（1）“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的（）。
（2）“大同社会”实行民主选举，即课文所说的（）。
（3）“大同社会”实行按需分配，即（ ）。
（4）“大同社会”是各尽所能，即（ ）。
（5）“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（ ）。
（6）“大同社会”社会安定和平，即（ ）
（七）课堂小结（教师小结）
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里，人们生活着并快乐着。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
（八）布置作业
1．背诵并默写课文；1、背诵并默写全文。
2、描绘出你心目中的理想社会，写在周记日记本上。
板书设计： 第一层：总说：天下为公，
选贤与能， 讲信修睦
第二层：分说： 第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不闭
总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世。