12位容易被误读的古人
被误解的历史人物典故
被误解的历史人物典故在历史的长河中,有许多历史人物因为各种原因而被误解或被后人改变了形象。
他们的形象在后世的描述中,往往与真实的历史事实有所偏差。
这些被误解的历史人物典故一直以来都是人们研究历史的重要内容之一。
我们来谈谈被误解的历史人物典故中的一个典型代表——曹操。
在《三国演义》中,曹操被描绘成了一个阴险狡诈、虎视眈眈的权谋之士。
然而,历史上的曹操并不完全如此。
曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家,他统一了北方的政权,开创了魏晋时期的基业。
曹操实际上是一个有远见、有能力的统治者,他的治国策略和军事战略都是为了维护国家的统一和稳定。
因此,将曹操仅仅定义为一个阴险狡诈的人是对他的误解和歪曲。
另一个被误解的历史人物典故是秦始皇。
在历史上,秦始皇被称为中国第一个皇帝,是秦朝的奠基者。
然而,在后世的描述中,秦始皇往往被描绘成一个暴君、残暴无情的统治者。
这种误解主要源于《史记》中的一些记载,以及后来的文化传统。
事实上,秦始皇在统一中国之后,采取了一系列的改革措施,如统一货币、度量衡,修筑了万里长城等等。
他的统治为后世的中国政治奠定了基础,对中国历史产生了深远的影响。
因此,将秦始皇仅仅定义为一个暴君是对他的误解和不公平的评价。
除了曹操和秦始皇,还有许多历史人物被误解或被改变了形象。
比如,被称为“乱世奇才”的司马懿,实际上是一个智勇双全、才华横溢的政治家和军事家。
在三国时期,司马懿为曹魏立下了赫赫战功,他的智谋和军事才能使曹魏得以在乱世中存续。
然而,在后世的描述中,司马懿往往被描绘成一个阴险奸诈、心机深沉的人物。
这种误解主要源于小说和戏剧的虚构,以及后来的文化传统。
被误解的历史人物典故的存在,不仅是因为历史记录的不完整和片面,也与后世的文化传统和审美观念有关。
历史人物的形象往往是多维度的,他们有着复杂的性格和行为,单一的定义往往不能完全准确地描述他们。
因此,我们在研究历史人物时,应该尽量客观公正地对待,并尊重历史事实。
被历史误读的大清雄鹰福康安
被历史误读的大清雄鹰福康安
福康安在清朝历史上可是赫赫有名,尤其是在乾隆朝,那简直是一代风云人物。
他是乾隆帝嫡后孝贤皇后的侄子,因为乾隆皇帝特别喜欢他,从小就把他豢养在身边,待他如同自己的亲生儿子一般。
长大后福康安也相当出息,平定金川,平甘肃回民田五,平定台湾李爽文叛乱,战功彪炳。
乾隆老儿也才能够在晚年自命为“十全老人”。
当然在如此的功绩下,乾隆的赏赐那简直是前无古人,后无来者:二十多个御赐碑赞,三次图形紫光阁,官居一品,生前封贝子,建庙入宗祠,死后晋升郡王爵位,谥“文襄”。
并获我国有史以来的笫一次“天下颁昭”殊荣。
福康安混的如此风生水起,就难怪有人要打他的主意了。
当时在京城有个无赖泼皮,叫副天保,念一在福康安农奴的隔壁,从平日里家奴的吹嘘中了解到了一些福康安的声势和排场,以及情状嗜好,觉得有机可乘,于是召集了数十名不务正业的无赖痞子,打着福康安的牌子旗号,沿途讹诈州县。
为了避免被有见过福康安的地方官员识破,骗子们一路上都称福大帅偶染小恙,不便见客,所以不见任何人。
而沿途州县的官员也不敢多问,只是争相行贿,以谋攀附巴结,副天保一行所获颇丰。
骗子队伍来到湖南辰州,知府清安泰乃是福康安一手举荐提拔上来的人,如今见恩公到来,当即投上名帖求见。
可是副天保一行却以各种借口百般阻挠,不肯让清安泰面见福康安。
清安泰心下生疑,觉得事情可能有诈,遂强行闯入内室,揭开帐子锦被,发现是副天保扮作福康安躺在床上,于是赶紧招呼随从进来,把副天保一伙全部抓获,无一漏网者。
事情上报到朝廷,乾隆知道后非常高兴,立马升了清安泰的官。
清安泰最后官至浙江巡抚。
古时十大最奇葩名字 简直不要太萌萌哒
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢古时十大最奇葩名字简直不要太萌萌哒导语:中国汉字博大精深,每一个都有深刻的含义。
古人在给后辈取名时总希望将最独特最有深意的意思赋予给他,然而在现在看来,有些名字中的字不仅中国汉字博大精深,每一个都有深刻的含义。
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10、屠隆(1543年—1605年)明代文学家、戏曲家,字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。
万历五年进士,曾任吏部主事、郎中等官职,后罢官回乡。
屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。
屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。
其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。
9、刘嫖(piāo)刘嫖是西汉皇室的馆陶长公主,刘嫖的封邑在馆陶县,所以称馆陶公主。
重要是一女人取一杀猪似的名字,真是醉了!8、郭女王文德郭皇后(184年-235年),名不详,字女王,祖籍安平广宗,荆州南郡太守郭永次女,三国曹魏的第一位皇后。
少即秀慧,父郭永奇之曰:“此乃我女中王也。
”遂以女王为字。
早失父母,丧乱流离,29岁嫁与曹丕,有智数,曹丕定为太子,郭氏有谋。
220年曹丕即位魏王,郭氏被封做魏王夫人,魏受禅册封贵嫔,位次皇后,黄初三年(222年)入主中宫。
嬖异宠而无子嗣,养平原王曹睿。
曹睿继位,尊其为皇太后,称永安宫。
青龙三年(235年)于许昌逝世,在位十二年。
合葬魏文帝首阳陵,谥号“德皇后”。
7、邓猛女前面女王就算了,又来一个猛女,难道就想不到一个朴生活常识分享。
古籍中人名地名的特殊读音
古籍中人名地名的特殊读音(拼音注音)(一)古代人名南宫适(kuò):春秋末年鲁国人。
姓南宫,名适(音kuò),又名韬,字子容,亦称南宫括、南容。
樊于期(fánwújī):樊于期,战国时秦将,后逃至燕国,自刭而死。
荆轲函其首献秦王,欲乘机行刺。
冒顿(mòdú):汉代匈奴单于头曼的太子,后弑父自立。
禽滑厘:“滑”读gǔ(骨),“厘”音lí(厘),又作禽滑黎、禽。
妲dá己:古人名,商纣王的妃子,易误读“旦(dán)己”,应读作“达(dá)己”。
皋陶.(yáo):传说中的人物,尧舜禹时期东夷族首领。
夏元且:“且”读jū(疽),秦始皇的随从医官。
郦食其(lìyìjī):秦汉之际策士。
阏氏(yān zhī):汉时匈奴王后称号。
吐谷(yù)浑:我国古代的民族名,生活在甘肃、青海一带,隋唐时曾建立政权。
万俟卨(mò qí Xiè):万俟为复姓,万俟卨为南宋时受秦桧指使,诬陷谋害岳飞的奸臣。
史籀(shǐzhòu):史籀为周宣王太史,曾做大篆十五篇,故后世称大篆为籀文。
毌丘俭(Guànqiū Jiǎn):毌丘古为复姓,后分为毌姓、丘姓和俭姓。
毌丘俭,三国时人。
伍员(wǔyún):伍员即伍子胥,春秋时楚国人,为报家仇投奔吴王阖闾。
李阳冰(lǐyángníng):冰即凝之古字。
李阳冰,唐代著名词章篆书家。
金日磾(jīnmìdī):汉代匈奴休屠王太子,汉武帝时官拜将军。
帝喾(dìkù):传说为上古帝王名。
曹大家(cáotàigū):“大”与“太”古为一字,“家”字,古姑字。
曹大家,汉代历史学家班彪之女班昭,后嫁曹世叔为妻。
东汉和帝赐号大家,后世遂用大家为女性尊称。
经常被误读的10个文史常识
经常被误读的10个文史常识1、炙手可热“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热,使人接近不得,引申比喻为一些人权势很大,气焰嚣张。
关于这个成语,也有历史渊源。
唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝,但是,后来任用李林甫为宰相,政治开始腐败。
公元745年,封杨玉环为贵妃,纵情声色,奢侈荒淫,政治越来越腐败了。
李林甫死后,唐玄宗便任命杨贵妃的堂兄杨国忠做宰相,把朝廷政事全部交杨国忠处理。
一时间,杨家兄妹权势熏天,把整个朝廷搞得乌烟瘴气。
公元753年,杨贵妃等到曲江江边游春野宴,轰动一时。
诗人杜甫对这种只顾自己享乐,不管人民死活的行为极为愤慨,写出了著名的《丽人行》一诗,诗中说:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔J 讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。
意思是,杨家权重位高,没有人能与之相比;千万不要走近前去,以免惹得丞相发怒。
宋代李清照《逸句》诗:“炙手可热心可寒,何况人间父子情J 现代作家沙汀在《淘金记》中说:“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人,而且目空一切J所用“炙手可热”含义都与杜甫诗中表达的意思相同。
因而,从古到今,炙手可热都为嚣张跋扈之意,媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离了该词的本义。
2、曾几何时唐代诗人韩愈曾经写过一首题为《东都遇春》的长诗。
诗中说: ”尔来曾几时,白发忽满镜J其中,“曾几时”后来就固定为一个词语“曾几何时”,这个成语在后来的诗文中多有运用,比如以下两句:“补官扬州,公得谢归。
曾几何时,讣者来门J—(王安石《祭盛侍郎文》)“回首分携,光风冉冉菲菲。
曾几何时,故山疑梦还非J—(赵彦端《新荷叶》)从词面上讲,“曾”是“曾经”的意思,"几何”意为“多少”. 翻阅各种辞书可知,“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”,而《现代汉语词典》则直接举出例句:“曾几何时,这里竟发生了这么大的变化」3、“衣冠禽兽”原是褒义“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。
据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。
被严重误解的八大历史名人
被严重误解的八大历史名人大嘴侃历史中国历史真象一个被人任意打扮的小姑娘,有人被洗白,也有人被抹黑。
下面就为大家说道说道那些被抹黑的历史人物。
一、商纣王一说起纣王,立刻浮现在我们脑海中的是封神演义中的暴君。
几千年来,在中国人心中,商纣王不仅是中国古往今来昏君、暴君的〝代言人〞,而且已经成为邪恶势力和罪恶人性的象征。
直到今天,经过从西周起至今后人三千多年的加工和渲染,纣王的形象已经被定性了。
纣王是商朝的亡国之君,他的名字并不叫纣,他的正式名字叫子辛,也叫帝辛。
〝纣〞是后人硬加在他头上的丑恶諡号,〝残义损善曰纣〞,也就是指凶恶不义的意思。
其实帝辛也做过功在千秋的事。
其中很重要的一点是,他开拓了山东、淮河下游和长江流域。
当时这些地区生产力低下,小部落还处在原始社会,正向中原地区伸展,纣王的祖父、父亲都在步步退让。
直到纣王时期,组织大规模军队与之对抗,最终平定东夷,打到长江下游,中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带,这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。
孔子的弟子之一子贡就为纣王平过反,他说纣王的罪行不像史书所言那样夸张。
二、周瑜《三国演义》中,周瑜是一个风流倜傥、有些才干,但心胸狭窄,总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督,是一个聪明反被聪明误的人,是一个性格暴躁,政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人,是与〝三气周瑜〞、〝赔了夫人又折兵〞、〝既生亮,何生瑜〞这样一些典故相联系着的人。
其实大都督年轻有为,气量宽宏,而且是赤壁之战大破曹操的第一功臣(说真的跟诸葛亮没什么关系)。
而且毕生都没跟诸葛亮交手过,两人有没有见面还是个未知数。
三、杨广隋炀帝的恶名,最早可以追溯到瓦岗军首领李密发布的《讨隋炀帝檄文》,历数了隋炀帝十大罪状,如弑父、乱伦、嗜酒、劳民、滥赋、兴役、征辽、滥诛、卖官、无信等等,总之是〝罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽〞。
后来的史书及小说也不同程度地对隋炀帝进行丑化。
被误读为真实的历史:介之推的“焚死”传说
春秋时晋国有位介之推,跟随晋公子重耳(日后的晋文公)逃亡,不离不弃,忠心耿耿,重耳在得天下成了国君后却把他忘了。
《左传僖公二十四年》记载:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
看着其他随从逃亡者争功,介之推很不以为然,其母提醒:你何不也去求功?介之推说:明知道错误却去仿效,罪过更大。
而且我既口出怨言,就不该吃国君的俸禄。
于是和母亲入山隐居到死。
晋侯求之不获,以绵上为介的封田,说:以志吾过,且旌善人。
此为介之推事最早也最为可靠的出处,这里的介之推是位有骨气也有脾气的士人。
《史记晋世家》丰富了介之推隐居前后的情节,比如晋侯论功行赏时因帮助周天子平乱而来不及遍封所有功臣,遗漏了介。
介隐居后他的随从悬书宫门以谜语似的文字提醒晋侯,使其想起介之推。
情节虽丰富,基本事实仍同于《左传》,介都是隐居至死,没有非正常死亡的记载。
司马迁以后,介之推故事在流传过程中做着加法。
《韩诗外传》说介割股啖君(割了自己大腿上的肉给饥饿的重耳吃),突出了他在重耳十九年流亡生活中的忠诚,使晋侯坐江山后的禄亦弗及具有了忘恩负义的意味。
至刘向《新序节士》,情况更严重的焚死说出现:(介之推隐,)文公使人求之不得,为之避寝三月,号呼期年。
待之不肯出,求之不能得,以谓焚其山宜出。
及焚其山,遂不出而焚死。
这个晋文公,前半段早老型痴呆症,健忘失忆,后半段躁狂型强迫症,终至酿成悲剧,故事化色彩甚浓而可信度实低。
焚死情节出现是介之推由历史人物转化为传说人物的重要节点。
有骨气有脾气的介之推本是自己隐入山中不出,自然老死;这一来变成了将骨气和脾气坚持到极致,宁被烧成焦炭也不接受封赏。
大约从西周就开始的仲春禁火制度也被附会成因纪念介之推焚死而寒食的禁火习俗。
《后汉书周举传》载周举任并州(治所在今山西太原)刺史,当地为纪念介子推,士民冬日禁火一个月,老弱幼小者每年都有因冷食而病死的。
周举作吊书祭告介之推,变革风俗,让百姓冬天不再禁火。
曹操也曾下令取消寒食习俗。
10位人品有污点的历史大人物(80后励志网)
10位人品有污点的历史大人物(80后励志网)10位人品有污点的历史大人物励志> 励志故事> 历史人物故事发表日期:2015-01-18 09:30文章标签: 外国名人名人故事历史人物文章导读: 讲述中外历史名人的故事,分享10位人品有污点的历史大人物,包括苏轼,元稹,康有为等,外国名人里的很出名的爱迪生,马丁路德金等,这些历史名人也曾做过不少令人极其鄙夷的事情好比女神也会放屁一样,历史上很多名人也曾做过不少令人极其鄙夷的事情,这并不是什么难以置信的事。
只不过他们的名声太大,品行上的缺点被掩盖了而已。
这类人很多,无法一一列举,以下10位是相对而言具有一定代表性的例子。
他们有的自诩圣人,却做出为人不齿的行径;有的写出坚贞不移的爱情诗篇,事实却始乱终弃;还有的撒谎成性、抛家弃子……(排名不分先后)中国古代名人里人品有污点的历史大人物1.苏轼功绩:北宋文豪。
其诗、词、赋、散文均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
德行:贵畜贱人、以妾换马“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
”苏轼悼念亡妻的这首《江城子》不知感动了多少人,这么一个情深意重的人,你能想象出他居然能做出用自己的小妾换马这样的事吗?虽然说小妾与发妻无法相提并论,但其间的差距也太大了些。
故事记载:坡公(苏轼)又有婢,名春娘。
公谪黄州,临行,有蒋运使者饯公。
公命春娘劝酒,蒋问春娘去否?公曰:“欲还母家。
”蒋曰:“我以白马易春娘可乎?”公诺之。
蒋为诗曰:“不惜霜毛雨雪蹄,等闲分付赎娥眉,虽无金勤嘶明月,却有佳人捧玉卮。
”公答诗曰:“春娘此去太匆匆,不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阴,故将红粉换追风。
”春娘敛衽而前曰:“妾闻景公轩厩吏,而晏子谏之夫子厩焚而不问马,皆贵人贱畜也。
10大被误解的古代名言(整理)
10大被误解的古代名言1、刑不上大夫,礼不下庶人原句:刑不上大夫,礼不下庶人--《礼记》这句话的真正意思是说:刑罚不以大夫为上,礼仪不以庶人为下。
不管是刑罚还是礼仪都当一视同仁。
上和下是“以。
为上(下)”的意思。
2、以德报怨原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”——《论语宪问》万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,“你以德报怨,那‘何以报德’,别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你,你就应该‘以直报怨’,拿起板砖飞他!”3、民可使由之,不可使知之原句:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰:民可使由之,不可使知之。
”——《论语.秦伯》我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
民可,使由之,不可,使知之。
”孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好。
如果人民掌握了诗、礼、乐,好!让他们自由发挥;如果人民还玩不来这些东西,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。
这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。
4、无毒不丈夫原句:量小非君子,无度不丈夫。
——民间谚语联对这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。
显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上,可惜劳动人民口耳相传的这一句话,到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。
为什么呢?这要从古时候文人的习性说起,在这副对联式的谚语里,“度”为仄声字,念着别扭,很容易读为平声字“毒”。
中国文人的悲剧被误读的《黔之驴》
中国文人的悲剧被误读的《黔之驴》中国文人的悲剧——被误读的《黔之驴》《黔之驴》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇,当今流行的几个版本的初中语文教材中都选有此文。
其寓意按照教参上大众化理解为:讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”。
然而,这种理解疑点颇多:柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏,也未“仗势欺人”,谈不上与“上层人物”有多大关系;相反,它看起来是个可怜的动物,其遭遇尤其值得同情。
一句话,柳宗元创作此文的本意或者说这篇寓言的真正寓意有重新解读的必要。
一、不可谈“驴”而不顾“麋”“鼠”——从《三戒》说起很多人在研究我国古代寓言时疏忽了一点,我国古代寓言不同于独立成篇的西方寓言,而往往是长文的一个有机组成部分,仅仅是说理的一种手段,所以不可以割裂后单独分析寓言的寓义,而应该还原在长文中理解作者所赋予的意义。
《黔之驴》是柳宗元一组寓言《三戒》的第二篇(第一篇为《临江之麋》,第三篇为《永某氏之鼠》),既是一组就有共同的背景、创作意图,都是为了让人有所戒鉴,相互间必有联系,因此理解《黔之驴》必须从《三戒》谈起,不可谈“驴”而不顾“麋”“鼠”。
我反复阅读《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》,发现小鹿、驴、鼠都不象是敌人、恶人或罪恶事物、人物形象的《黔之驴》结束的评论是这样的:噫,形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏卒不敢取。
今若是焉,悲夫!(唉!体形庞大也好像有修养,声音洪亮也好像有本领,当初不显示它的本领,老虎即使凶猛,也始终不敢攫取。
现在竟成了这个样子,悲哀啊!)但令人遗憾和百思不得其解的是,对理解作品主题这么关键的一段话却被每一个版本教材的编写“高人”给删除了(而且在注释里也未作任何说明,只在“教参”里提了提)!难道这一段话太艰涩难懂了?但和前文相比,我看不出来任何艰涩难懂之处!我向来对对这种随意删改大家作品的做法,持有反感!我认为,这是一种非常不道德的行径!因为这删除的不仅仅是一段话,而是关闭了一扇我们理解作者和作品的门,会造成我们对作品的误读和误解!从结尾这一段的议论中,我们不难发现,柳宗元分明是同情驴的,因为他是受害者,而且是被“好事者”用船把它装到它不熟悉的地方后发生的悲剧!言下之意,如果驴不被好事者弄到黔,它可能就不会遇到虎,也就不会被吃掉!而要读懂《黔之驴》另一个关键点是《三戒》的小序。
历史趣谈:中国历史上十大被歪曲的历史人物
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生活常识分享中国历史上十大被歪曲的历史人物
导语:当今许多历史题材的古装电视连续剧,在不停地向人们重现历史的同时,更多地却是在颠覆历史。
不知是这些电视连续剧的在努力地不断推陈出新呢
当今许多历史题材的古装电视连续剧,在不停地向人们重现历史的同时,更多地却是在颠覆历史。
不知是这些电视连续剧的在努力地不断推陈出新呢?还是商业炒作到了无可复加的地步?
下面盘点出观众比较熟悉的十大颠覆历史人物的电视连续剧,看看这些剧作的想象力发挥到了怎样让人叹为观止的地步?
第一部:电视连续剧《至尊红颜》
颠覆人物:武则天
入选理由:武则天是什么人?是男人统治时代的唯一女皇!是从男人堆里摸爬滚打历经千辛、用尽心机、杀人无数才登上宝座的奇女子!
但《至尊红颜》里面的武则天,其善良和白痴程度和《天下无贼》里的傻根不相上下,里面的任何一个女子都比她聪明十倍百倍,真不知她怎么当上皇帝的。
武则天若真要像她那样,早被弄死过千回了!
第二部:电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》
颠覆人物:纪晓岚
入选理由:历史上的纪晓岚只是一个大学士,文官,说得难听点再或用和珅的话说他就一穷书生!他凭什么跟和珅斗法?和珅在乾隆时权利有多大?哪有他说话的份?先不说和珅有多么得皇上的宠,单凭他自己的实力,纪晓岚根本就不是他的对手。
电视剧里的纪晓岚则犹如齐天大圣一般,上天入地,无所不能,每次都把和珅弄得灰头土脸。
看来张国立真是会给自己脸上贴金啦。
只怕和珅在世都要叫冤:我有那么窝囊吗?。
被误读的李鸿章
晚清“破屋”的裱糊匠——被误读的李鸿章高中语文组刘玉可尊敬的各位领导、老师:大家下午好!大家刚才品味了一杯杯读书如何重要的奶茶,下面我给大家换个口味,端上一碗浓烈的老白干!“丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。
一万年来谁著史,八千里外觅封侯。
”如此豪气干云,光芒万丈的诗句不是出自栏干拍遍、挑灯看剑的辛弃疾,也不是出自僵卧孤村、心忧国民的陆游,而是出自“权倾一时,谤满天下”的李鸿章!鲍校长在第126期《教工天地》的《可爱的孔子》中定位:“孔子是中国人隔膜最深的中国古代文化人!”其实,如果不读梁启超的《李鸿章传》,李鸿章也容易被隔阂简化为“刽子手”和“卖国贼”。
说李鸿章是“刽子手”,是因为他在内战时镇压太平军起义,用鲜血换来顶戴花翎。
说李鸿章是“卖国贼”,是因为他代表清政府与多国列强签订30多个丧权辱国的不平等条约,其中包括国人视为奇耻大辱的《马关》和《辛丑》。
如果翻开徐中约著的《中国近代史》和蒋廷黻写的《中国近代史大纲》,你就会看到时局维艰下悲催无奈又勤勉忠诚的李鸿章。
先说李鸿章的无奈:李鸿章一直致力于振兴中国军事力量,在北洋水师成立的第13年,就在中国在数千公里的海防线上装备了25艘舰艇,其中“定远”、“镇远”两艘铁甲战舰,为东方第一巨舰。
但这支海军命运多舛,先撞上千年罕见的“丁戌[xū]奇荒”,然后又遇上慈禧太后的60岁“万寿庆典”,仅颐和园工程,就挪用海军经费750万两,等于吞掉半支海军舰队。
甲午战争开战之前,北洋海军的实力仅够自保,完全不足以应付境外开战。
这场一场没开打就注定败局的战争!梁启超也说“李鸿章绝无可胜之理”。
这是李鸿章的第一层无奈!在《马关条约》谈判中,李鸿章无论大、小事,都用电报向国内最高当局请示,割地之权,是早经授予的;由于电报密码被破译,两亿赔款的底线早被日方掌握,因此,李鸿章在谈判桌上无论如何辩争也于事无补,这是落后必然挨打的铁证,也是李鸿章的第二层无奈!在马关的春帆楼上谈判时,李鸿章坐的椅子还被截短了一节,面对日本代表伊藤博文咄咄逼人之势,李鸿章又惨遭日本浪人行刺,左脸中弹,血染官服。
中国古代十大罪人排名
中国五千年的历史上,孕育出无数的英雄豪杰,但也出现了很多让人深恶痛嫉的罪人,他们直接影响了历史的进程,接下来就来看一下历史上有哪些罪人。
第一位大秦宦官赵高赵高,为中国的太监开宗立派,成为中国历史上宦官弄权的第一人。
秦始皇驾崩后,赵高伙同李斯篡改秦始皇遗诏,害死皇长子扶苏,立胡亥为新帝。
依仗着秦二世胡亥对他的宠幸,把秦朝的暴虐政治推向了顶峰,赵高大权独揽,加重瑶役,加重刑罚,使人民苦不堪言,后伙同弟弟赵诚杀死了胡亥,导致了秦国的灭亡。
伴随着秦国的灭亡,他的骂名也永远铭刻在了历史的轨迹中。
第二位书法皇帝宋徽宗宋徽宗赵佶是北宋第八代皇帝,其人很有文采,但在政治上无所作为。
他在位二十五年,最终落个国亡被俘、折磨而死的下场。
当政期间,他穷奢极欲、荒淫无度,大肆搜刮民财,大建宫观,并且信奉道教,发给道士俸禄,自称是“道君皇帝”;不仅如此,他还不断对外进行战争,在1120年,与金朝订立盟约要夹攻辽国,结果导致后来金军南下攻宋。
靖康二年,宋徽宗和儿子宋钦宗被金兵俘虏,留下了“靖康之耻”的惨痛历史,皇帝忍辱偷生,没有骨气;连自己的妃子和女儿都保护不了,让他们受尽屈辱,最终惨死。
靖康之耻也是中国古代历史上最大的一次耻辱。
第三位奸诈狡猾安禄山安禄山是利特族人,但他很受唐玄宗的信任和器重,曾多次出任节度使,可以说朝廷待他很是不薄,然而在玄宗皇帝的如此器重之下,他却想要将大唐取而代之,发动了著名的安史之乱,开元盛世被乱兵烽火毁于一炬,而安史之乱以后,大唐也由盛转衰,从此一绝不振。
第四位著名奸臣秦桧在南北对峙局势基本形成的时候,秦桧不顾朝中大臣反对,坚持议和,签订了第一个宋金合约,从此秦桧开始左右宋金战和问题,南宋抗金将领岳飞在人民群众的支持下痛击金兵,金兵将校纷纷准备投降,在这种有利的局势下,秦桧却割地求和,因此命岳飞退兵,然而岳飞坚持乘胜进军。
赵构秦桧1天之内连下12道金字牌敦促撤军,岳飞无奈只好忍痛撤兵,回去后不久便以莫须有的罪名,被杀害于风波亭。
100个容易读错的历史人名
100个容易读错的历史人名在浩如烟海的史书典籍中,留下了无数或令人敬仰、或令人感叹的不朽名字。
然而,岁月流转,沧海桑田,几千年后,我们对这些名字已经不再熟悉,很多时候需要借助工具书才能找回他们的真面目,而且,由于语言的发展和演变,很多字的读音也出现了异读和改变。
所以,我们现在已经很不容易读对这些名字,除非具有庞大的阅读量和一丝不苟的求真精神。
下面100个历史人名,能够读对50个就已经不错了,能够全部读对的绝对知识渊博。
你读对了多少,自测一下吧。
1、嫘(léi)祖,相传为轩辕黄帝之正妃。
2、仓颉(jié),传说中黄帝的史官,相传曾创造了汉字,也写作苍颉。
3、颛顼(zhuān xū),传说中三皇五帝之一。
4、帝喾(kù),传说中三皇五帝之一。
5、鲧(gǔn),传说为原始时代部落首领。
6、契(xiè),传说为帝喾之子,商朝始祖。
7、皋陶(gāo yáo),传说中夏朝人,被大禹选做继承人。
8、关龙逄(páng),夏朝贤臣,因劝谏桀而被杀。
还有传说中的射箭手逄(páng)蒙。
9、妲(dá)己,殷纣王妃子。
10、妺(mò)喜,夏桀妃子。
11、褒姒(bāo sì),周幽王姬宫湦第二任王后。
12、史籀(zhòu),周宣王时史官,曾作大篆,后世称大篆为籀文。
13、伍员(yún),即春秋时期楚国的伍子胥。
14、石碏(què),春秋时期卫国人,大义灭亲名垂青史。
15、阖闾(hélǘ),春秋时期吴国国君。
16、屠岸贾(gǔ),春秋时期晋国人。
17、赵衰(cuī),春秋时期晋国大臣。
18、伯嚭(pǐ),春秋时期吴国大臣。
19、叔梁纥(hé),孔子的父亲。
20、南宫适(kuò),孔子弟子。
21、禽滑釐(qín gǔ lí),墨子的弟子。
22、李悝(kuī),战国时期魏国政治家。
被误读的曹丕
被误读的曹丕作者:陈家萍来源:《传奇故事(下半月)》2009年第08期阴狠毒辣,以两面派手段谋得太子之位;即位后诛杀丁氏兄弟,逼同胞弟弟七步成诗,毒杀嫡妻甄宓——这是后人对曹丕的认识。
在丕、植兄弟之间,后人大多尊植而贬丕。
最偏激的是谢灵运,将天下的人才算作一石,慷然将八斗给了曹植,自己得一斗,而让曹丕与天下人共分余下的一斗。
这对曹丕是不公平的。
曹丕并非文坛菜鸟,作为建安七子之一,他的《燕歌行》为现存最早的文人七言诗,而他的《典论·论文》是中国古代最早的文学批评著作。
很显然,谢灵运犯了曹丕指出的“文人相轻,自古而然”的老毛病。
曹丕身上至少罩了三道光环:多情公子、倜傥文士、一代帝王。
陈寿评曰:“文帝(曹丕)天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该。
”这样的评语极公允。
陈寿还点出了曹丕的性格死穴:狭。
他的心胸是一条狭谷,没有给亲情、爱情辟出康庄大道。
心狭,所以无情无义、六亲不认,残酷迫害同室宗族;耳狭,所以听不进曹操临终之言,一再重用司马懿;脑狭,不能拨开孙权称臣的云雾,识别其计谋;情狭,对女子喜新厌旧,杀害结发妻子甄皇后,且淫乱无度……一味指责其“狭”,而对造成其“狭”的家庭及时代背景不加剖析,显然有悖科学历史观。
研读历史,我发现,是曹丕的成长背景、情感经历造成了他的“狭”。
甄宓:以诗邀宠,失去了爱情她叫甄洛,也称甄宓,世称甄妃。
水做的女儿,有着水一样清澈缠绵的情思与才思。
她本是一代枭雄袁绍次子袁熙的新妇,袁绍为曹操所灭,她端的好厉害:只一头如墨青丝,便俘虏了一代帝王曹丕的心,迅即成了他的甄后。
那时,战争频仍,青年夫妇多别离,袁熙在幽州(今北京),甄宓与婆婆留守邺城(今河北临漳西南)。
听得城外一片喧嚣,知道城破,青灰敷面的她将头埋在婆婆膝盖,等待着命运之神的宣判。
只听一声:“刘夫人云何如此?令新妇举头!”声音不大,却不怒而威。
是他来了,她生命。
中的真龙天子,闻着她的芳名,一路寻觅她的芳踪。
婆婆拂起她的长发,她缓缓地抬起头,邂逅了一个伟岸的身影,一个俊朗的面容。
古代 讲错话 获罪的例子
古代讲错话获罪的例子
在古代,因为讲错话获罪的例子有很多,以下是一些著名的例子:
1. 杨修:东汉末年的文学家杨修,因为多次在曹操面前表现出傲慢和自作聪明,最终触怒曹操而被杀。
2. 司马迁:在为李陵辩护时,触怒了汉武帝,被处以宫刑,这是非常残忍的惩罚。
3. 苏轼:北宋的文学家苏轼,因为被人诬告诽谤朝政,被贬官至黄州,其文人气节和傲骨让他在多次政治风波中受挫。
4. 郑燮:清朝的书画家郑燮,因为直言进谏,触怒了乾隆皇帝,被贬为江宁知县。
5. 海瑞:明朝的海瑞,因为上疏指责嘉靖皇帝而入狱,虽然不久后被释放,但他的直言敢谏却成为了历史上的佳话。
这些例子表明,在古代社会中,人们普遍认为言辞不当或者言语冒犯是不可容忍的,因此常常会因此而受到严厉的惩罚。
中国古代寓言十大人物评选表最呆板的人
中国古代寓言十大人物评选表最呆板的人全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:中国古代寓言中有许多经典的人物形象,他们或讽刺时弊,或教育人民,或表现出人性的善恶,深受人们喜爱和尊重。
而在这众多的人物中,也有一些人物形象显得有些呆板,或者说是最缺乏个性和鲜明特点的。
下面就让我们来看看中国古代寓言中十大最呆板的人物。
1. 弃儿《弃儿》这则寓言中的主人公是一个被遗弃的孩子,他在苍茫的大地上孤苦无依。
这个人物形象虽然充满了悲伤和遗憾,但却缺乏个性和独特之处。
他只是一个普通的弃儿,没有太多的特点和故事,因此在众多寓言人物中显得相对呆板。
2. 愚公《愚公移山》是一则关于愚公努力的故事,但愚公这个人物形象却显得有些呆板。
他被描述为一个普通的农民,只知道努力和坚持,却缺乏其他突出的特点,使得他在寓言中显得有些单一和呆板。
3. 愚猪《愚猪》是一个形象呆板的人物,他被描绘为一个愚蠢的动物,只知道贪吃和贪睡,没有任何进取心和智慧。
这种人物形象在寓言中很常见,但却缺乏个性和深度,使得他显得相对呆板。
4. 三个和尚《三个和尚》是一个典型的团体寓言故事,但其中的和尚人物却缺乏个性和鲜明特点。
他们被描述为三个个性各异的和尚,但却没有太多的情节和故事,使得整个故事看起来有些呆板。
5. 懒猫懒猫是一个常见的寓言人物形象,他被描绘为一个令人讨厌的懒惰动物,常常在温暖的阳光下打瞌睡。
这种人物缺乏进取心和积极性,使得他在寓言中显得有些呆板。
6. 愣头青愣头青是一个形象呆板的人物,他被描述为一个愚蠢的年轻人,只知道玩耍和逍遥,没有任何责任感和担当。
这种人物形象在寓言中很常见,但却缺乏个性和深度,使得他显得相对呆板。
7. 死鬼死鬼是一个充满神秘和恐怖气息的寓言人物,他被描绘为一个阴险狡诈的恶鬼,常常在夜晚出没。
这种人物形象缺乏善良和正义感,使得他在寓言中显得有些呆板。
8. 水千两水千两是一个形象呆板的人物,他被描述为一个待价而沽的商人,只知道谋利和欺骗,缺乏诚信和正直。
中国古代诗人的25条冷知识
中国古代诗人的25条冷知识1.屈原生于寅年寅月寅日,他父亲看他生辰不凡,给他起了名字“平”,字名叫做“原”,名“平以法天”,字“原以法地”,符合“天开于子,地辟于丑,人生于寅”的天地人三统。
这在当时被认为是一个极佳的兆头。
2.曹操的爷爷曹腾是宦官,后被追封为“高皇帝”,是中国历史上,唯一被正式授予正统王朝皇帝称号的宦官。
曹操曾因姬妾没有按时将自己叫醒,而将其打死。
3.谢灵运的母亲是王羲之的外孙女刘氏,谢灵运18岁时就继承了祖父的爵位,被封为康乐公。
他的胡须非常漂亮,在因“叛逆罪”被杀前,还将自己的长须捐给了寺庙用作佛像的胡须。
4.王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,以此为沛王助兴。
但唐高宗知道后,以王勃“有意虚构,夸大事态”,将其逐出了长安。
5.张九龄是唐代唯一位出生于岭南的宰相。
6.王维因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。
王维有洁癖,在他的庄园中,仅专门扫地的仆人就有十数人,需要两个仆人专门扎扫帚,还时常供不应求。
7.李白出生于“碎叶城”(今吉尔吉斯斯坦,当时属于大唐安西都护府管辖),后来举家搬到了四川省江油市青莲镇定居,所称“青莲居士”。
李白云游四海,没有参加科举是因为他父亲是商人,在当时有明确规定:“商人子弟,不得于士”,他无法正常参加科举考试,只能靠他人举荐。
李白游历到安州(今湖北省安陆市)时,入赘娶了前宰相相许圉师的孙女。
李白因醉酒骑马在大街上惊了李长史的驾,差点入狱,后来在妻子许氏催促下写了一份检讨书《上安州李长史书》,这也成为了当时官场上的笑话。
李白一生娶过4个老婆,在许氏去世后一年娶了刘氏,但刘氏看不起李白,李白愤然离去后在山东娶了第三个老婆,在第三个老婆因病去世后又娶了武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏。
8.书上杜甫画像,其实并不是杜甫真人的画像。
作图者是一个现代画家蒋兆和,当时他受邀请画一副杜甫的画像,但是他翻遍古书都找不到形容相貌的凭据,于是就照着自己的脸画了。
所以这个名闻天下的杜甫其实是蒋兆和自己。
曹操为何被误读
曹操为何被误读上世纪50年代末,学术界、理论界曾对曹操进行过一次密集型讨论,曹操成为一时的话题人物。
2016年年底,时隔半个多世纪,一座坐落在河南安阳安丰的大墓被发现,有声音说,墓主人是曹操,这墓就是高陵,曹操又一下子成了时代的话题人物。
在这真伪之辨仍将继续,出土材料还有待于做进一步科学分析的时候,我们怎样认识这位已经逝去了一千多年的历史人物呢?恐怕还得要从传世文献中有关曹操的材料与记载入手,力求认识一个尽可能真实的曹操。
这就涉及到怎样来阅读这些史料、史书的问题,也即如何求真的问题。
史书记载重事件记录,少人物刻画目前最早、较为全面记载曹操的史书,是西晋人陈寿所编撰的《三国志》。
从史书编撰体例上讲,《三国志》是一本纪传体断代史,体例决定了《三国志》是以人物为中心来叙述历史。
但是,史书的叙述有它的局限性,不可能纤细入毫地去反映传主的生平。
就拿曹操来说,《三国志·武帝纪》是曹操的本纪,整篇文字按时间线索一路走下来,最后以陈寿的评语作结。
除了对少年曹操有过色彩化的描述——“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”外,其他基本上都是事连着事,众多的人物、地点纷至沓来,流水账般地翻篇而过了。
从现代传播学的角度看,这样的叙述没有主题,缺少细节,传主形象太过虚化,使得处于陌生时空中的后代读者要想了解一个血肉丰满的曹操,基本上很困难。
然而,从史书编撰的角度看,纪传体史书中的“纪”,作为帝王级人物的专属版面,负有双重任务。
一重任务,要反映传主的事迹;第二重任务,要建立时代坐标。
在编撰手法上走简约的路,应是不二之选。
否则,要在时代大背景下展现曹操风采,记录下曹操的方方面面,岂是几万言可以实现的?史料缺乏易使后世评价“孤证可立”到了后来,《三国志》中简约化的曹操逐渐被色彩化,造成这种现象的原因之一,在于有了新材料。
陈寿《三国志》本文传世大约百余年后,出现了南朝宋人裴松之的《三国志注》(以下简称裴注)。
依照裴松之自己的话说,他的目的是为了弥补陈寿记史简略的缺憾。
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十二位容易被误读的古人1 嫪毒(lào ái,音近“涝矮”)歪评:始皇妈妈的老爱人,不但不涝不矮,反而高高大大,英俊潇洒,能混到这种地步,一定有他的过人之处。
若活到今日,一定又是一个周星驰哥哥。
正传:秦太后赵姬年轻守寡,时常与吕不韦来往。
眼看着秦王政渐渐长大,吕不韦恐怕祸害到自己,于是找到一个叫做嫪毒的人冒充宦官者,伺候太后。
太后与毒欢爱无比,不久怀孕。
因怕别人知道,就搬到雍地宫居住。
嫪毒长期伺候太后左右,得到许多赏赐,受封为长信侯,而且朝中之事不管大小,都由嫪毒决定,他家有门客一千多人。
河西太原郡也改成了毒国。
秦王政九年,嫪毒在内宫与人下棋赌酒,酒醉发生争斗,嫪毒瞪眼呵斥道:“我是大王假父,你是什么东西,竟敢与我打斗?”此人气愤不过,向秦王揭发。
秦王政下令官府调查,具得实情。
嫪毒狗急跳墙,发动叛乱,被秦王政平定。
九月,诛灭嫪毒三族,并杀死太后生的两个儿子。
2 褒姒(bāo sì,音近“包四”)歪评:周幽王的“包四”奶,既继承了妲己的风范,又是“一骑红尘妃子笑”和“狼来了”这样故事的鼻祖,堪称经典。
正传:褒姒,周幽王的宠妃,生卒年不详。
褒人所献,姓姒,故称为褒姒,甚得周幽王宠爱。
褒姒生性不爱笑,幽王为博褒姒一笑,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。
后来,褒姒勾结权臣,废申后和太子。
申后之父联络甑侯及犬戎入寇,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弑,褒姒亦被劫掳。
3郦食其(lí yì ji,音近“离异鸡”)歪评:这只嗜好饮酒的“鸡”,天天哼哼哈哈,到处招摇卖笑,最后竟成了奇异的“烹得鸡”。
正传:郦食其,陈留高阳乡人,少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。
公元前209年,陈胜、吴广起义,于是天下群雄奋起响应。
项梁、项羽起兵于会稽,刘邦发难于沛县。
当陈胜、项梁等起义军路过高阳时,郦食其等非常轻视他们,只有对刘邦十分敬仰。
一天,刘邦正在洗脚,忽报乡里有位儒生求见。
刘邦一向轻视儒生,曾经拿儒生的帽子当尿盆,以此来污辱儒生。
忽听有儒生求见,非常愤怒,他说:“我以天下大事为重,没有时间接见读书人。
”在外等候已久的郦食其瞪大眼睛,手握利剑,大声叱骂看门人。
看门人报告刘邦,刘邦一听是高阳酒徒,连脚都来不及擦,赶忙起身迎接,马上谢罪,并赐酒款待,成为千古佳话。
后郦食其为刘邦轻取陈留,打好根基立了首功。
公元前204年楚汉相争时,郦食其又建议刘邦取荥阳,广积粮,据天险,以待机夺天下,并说自己愿意去说服兵众将广、割据一方的齐王田广。
高阳酒徒的这一建议,成为刘邦夺取天下的战略思想。
郦食其到了齐地,向齐王晓以利害,齐王欣然同意罢兵守城。
这时由于韩信乘机攻齐,为田广所误解,认为这是郦食其出卖了他,遂将郦食其烹杀。
4 冒顿(mò dú,音近“莫独”)歪评:这个故事说的是一个叫“莫独”的大龄青年,因为害怕孤独,所以四处挑衅侵扰,弄得国无宁日。
所以,这个故事告诉我们,一定“莫”让那些大龄青年孤“独”,应该让他们尽快娶个老婆,以免惹出事端,危害世界安全。
正传:冒顿单于(?─公元前174),匈奴部落联盟首领,姓挛氏,初质于月氏。
其父头曼单于攻月氏,冒顿盗月氏善马逃归,头曼以为勇,命统率万骑。
公元前209年杀父自立为单于,其时正值秦末,中原连年战乱不息。
冒顿单于在东边击败东胡,西边赶走月氏后,乘虚攻占河南地。
其时他已有控弦之士三十余万,其后又降服了西域二十余国。
数侵扰汉之边郡。
汉高帝七年,高祖刘邦贸然进兵,被围于白登山七日,用陈平计得脱。
后缔和亲之约,汉岁赠匈奴币帛。
汉惠帝时,冒顿曾致书吕后,言语亵慢。
汉以国力不足,不敢与之抗衡,以宗室女伪为公主出嫁,并赠以财物,然冒顿仍侵扰不绝。
5 墨翟(mò dí,音近“莫敌”)歪评:流行的不一定是适合自己的,适合自己的才是最好的。
墨翟的人生经历说明,即使是一介“贱民”,只要志存千里,万夫也莫敌。
正传:墨子,名翟,春秋战国之际小邾国人。
约生于公元前468年,卒于公元前376年,是我国古代史上杰出的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家,墨家学派的创始人。
墨子做过工匠,长于机械制造,他称自己为“贱民”。
从墨子一生的活动看,他属于当时的知识分子阶层。
他早年曾受过儒家的教育,是个博学多才的人。
他发觉儒家非常强调礼乐,主张厚葬久丧,不利于人民,于是弃儒而去,后来创立了自己的学派。
6 曹沫(cáo mèi,音近“曹妹”)歪评:司马迁大兄弟说:这个“曹妹妹”可真够了得,一把匕首就搞定了三座城池!正传:曹大妹子说:可惜当时没有美眉在场,不然,拿下十座城池也是毛毛雨!曹沫,鲁国人,以力大勇敢著称。
鲁公喜勇力,以曹沫为鲁将,与齐交兵,三战三败,鲁公很是害怕,于是乃割逐邑之地以求和,但仍用曹沫为将。
齐桓公答应和鲁在柯地会盟。
正当桓公与鲁公在坛上盟誓时,曹沫执匕首冲上坛去,劫持了齐桓公,桓公左右恐伤到主公,不敢动作。
问曹沫:“你想怎样?”曹沫说:“齐强鲁弱,您以大国攻鲁太过分了。
现在鲁国城墙倒塌即会压住齐境,大王您看怎么办呢?”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。
桓公话说完后,曹沫投匕首下坛,站在群臣之中,颜色不变,辞令如故。
桓公大怒,想毁约食言。
管仲说:“不可。
若因贪小利而背信诸侯,等于失去了天下人心,不如给他。
”于是桓公乃尽退还所侵掠鲁的国土。
曹沫三战所失的土地又都被全数归还。
7 樊於期(fán wū qi,音近“反屋期)歪评:古人动不动就割自己的脑袋送给别人当礼物,这本是人家的业余爱好,也无可厚非。
要是现代还有这种行为艺术,那么,我敢肯定故事的背景一定是情人节那天。
正传:战国末年人,本为秦将,逃于燕国。
秦王政曾以“购之金千斤,邑万家”。
燕太子丹派荆轲谋刺秦王时,荆轲谋求以其头和督亢地图作为进献秦王的礼物,以便行刺。
他听说以后,立即自杀,以助成功。
8 李悝(lǐ kūi ,音近“理亏”)歪评:缺乏人文高度和宗教关怀的变法,在历史面前当然“理亏”了。
正传:战国初期政治家、法学家。
魏国人。
他以魏文侯相(一说魏文侯师)的身份主持魏国的变法进行了一系列发展封建制的改革。
在经济上他提出了“尽地力”的主张,要求充分利用土地多种各类农作物,并实行重农抑商的政策和平衡粮价的“平籴法”,保护封建经济。
在政治上他主张打击贵族,扶植新兴地主阶级的势力,加强封建国君的权力。
在法律上,他总结了春秋时期以来各诸侯国的立法经验,制定了中国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》。
魏国通过变法终于成为战国初期最强大的一个诸侯国。
9 赵衰(zhào cūi,音近“赵催”)歪评:赵衰用忠心耿耿催生出了重耳的春秋霸业,他的后人却用野心勃勃催生出了赵国。
正传:赵衰,即赵成子,字子金,亦称成季、孟子余。
春秋时期晋国之卿。
生年不详,卒于晋襄公六年。
赵衰早年即有贤士的名声,与少年时期的晋文公重耳相友善。
重耳因骊姬之乱出奔,流亡在外19年,赵衰一直相随。
流亡期间,赵衰在生活上照顾重耳,路上携带饭食,走散了都宁肯饿着也不吃,留着给重耳。
在归国谋位的大业上,更是费尽心机,帮重耳出谋划策。
重耳流亡到齐国,齐桓公待他甚好,给他安家,使他过上舒适的生活。
重耳一住5年,不愿离去。
赵衰与咎犯等人密谋,把重耳灌醉,抬上马车,又开始周游列国,寻求帮助,终于使他成为晋国国君。
晋文公即位之后,赵衰又帮助他走上称霸诸侯的道路。
赵氏后来成为晋国六卿之一,赵氏的后人赵盾、赵武、赵简子、赵襄子都成为晋国的股肱之臣,最后自立为赵国。
10 冯谖(féng xuān,音近“冯宣”)歪评:勇士舍生取义,冯谖却散财取义,后者虽然不如前者悲壮,但其营销宣传水平却更高一筹。
正传:《战国策》中记载的“冯谖市义”的故事,为很多人所知晓。
冯谖是孟尝君的一个门客,一次,受孟尝君委托到封地薛地收租要债。
冯谖看到薛地百姓遭受灾害,生活艰苦,就放弃了讨债收租的念头,当着百姓的面将账本契约付之一炬,空手而归。
面对孟尝君的不解,冯谖认为,虽然没收回钱财,但却“为君市义”,争取了民心。
后来孟尝君告老还乡,果然受到薛地百姓的欢迎。
11 米芾(mí fú,音近“米福”)歪评:六岁读诗,七岁学书,十岁写碑,二十一岁入仕,可惜四十三即亡故,由此可见,此人的天赐之“福”不过比“米”粒稍大一点。
正传:米芾(1051-1108)字元章,号襄阳漫士、海岳外史。
祖籍山西,迁居襄阳,有“米襄阳”之称。
史传说他个性怪异,喜穿唐服,嗜洁成癖,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。
他六岁熟读诗百首,七岁学书,十岁写碑,二十一岁步入官场,确实是个早熟的怪才。
在书法上,他是“宋四书家”之一,又首屈一指。
其书体潇散奔放,又严于法度,世称“米点”,为后世许多画家所倾慕。
12 万俟呙(mò qí xiè,音近“末齐谢”)歪评:看到这名字就让我想起“千刀万剐”这个词。
所以,现在气得我不想再作评论了,诸位看官再见拜拜,闪了!正传:南宋奸臣。
在秦桧的指使下,与张俊等联合制造假证,以“莫须有” 的罪名,将岳飞及子岳云等毒死在大理寺监狱。
今在岳飞墓前,其与害死岳飞的秦桧、王氏、张俊四人的反剪双手铸铁跪像,跪在墓前,受尽后世唾骂。